تأملات - كيف نشأت اللغة؟ وما الفرق بين السب والشتم؟
HTML-код
- Опубликовано: 21 сен 2024
- تناولت حلقة تأملات مواضع عدة أهمها كيف نشأت اللغة؟ وما الفرق بين السب والشتم، كما سلطت الضوء على خليل الحاوي: شاعر الواقع العربي المرير
تقديم: محمد صالح
#الجزيرة
#تأملات
#محمد_صالح
#خليل_الحاوي
#اللغة
#اللغة_العربية
=====================
تابعونا على منصات الجزيرة الرقمية
=====================
▶Facebook▶ / aljazeerachannel
▶Instagram▶ / aljazeera
▶Twitter▶ / ajarabic
▶Twitter▶ / ajabreaking
▶ www.aljazeera.net
▶ www.aljazeera.com
Live▶ / aljazeera
AlJazeera mobile applications▶ aje.io/AJAMobile
البث الحي / البث المباشر الأعلى مشاهدة
قناة الجزيرة
#الجزيرة
#aljazeera
#عاجل
=============
غرفة الأخبار الرقمية
شبكة الجزيرة الإعلامية
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Al Jazeera Digital Newsroom
Al Jazeera Media Network - Doha, Qatar
=============
#عاجل #شاهد #أخبار #المغرب #الجزائر #مصر #السعودية #العراق #اليمن #سوريا #قطر #الامارات #الكويت #عمان #ليبيا #تركيا #تونس #روسيا #امريكا #الصين #الهند #باكستان #ايران #فلسطين #غزة #بغداد #دمشق #القاهرة #الرياض #مكة #جدة #البحرين #الأردن #الجزيرة #تحقيق #تغطية #مباشرة #البث #الحي #حصري #خاص #رقمي
#aljazeera #news #breaking #coverage #live #livestream #tv #USA #Russia #China #Europe #india #pakistan #turkey #israel #palestine #gaza #iran #syria #iraq #algeria #morocco #egypt #cairo #saudi #UAE
اللغه العربيه لسان عربى مبين بحر بلا شواطئ تطمئن أثناء الاستماع إلى هذا البرنامج انه واحة أدبية رائعة شكرا لكم
برنامج جميل وهادئ ورايق، يخلي الواحد يتأمل وينسى نفسه. شكرًا للجزيرة ❤
❤❤صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ❤❤ سبحان الله والحمد لله والله اكبر
اللهم صل وسلم على محمد و على آل محمد كما صليت و سلمت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
افضل برنامج، نتمنى رجوع حلقات كثيرة
اذكرو الله بنية النصر والتحرير
يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
الحمد لله على السلامة ياوستاد محمد صالح 🎉🎉🎉اللهم امين يارب العالمين
برنامج لا نريد أن يتوقف
جميل هذا البرنامج كنت أتابعه سابقا
جميلة لغتنا حقا❤
تحية لابطال فلسطين بلد الرجولة 🇸🇦❤🇪🇭
السب في اللغة العربية الفصحى هو وصف الإنسان بما فيه (و منها السُّـبَّة في الجبين) و لا يعني المعنى العامي الدارج هذه الأيام (و هو التطاول بالشتم المخالف للحقيقة) إلا إذا ورد في الكلام إضافات تدل على أن السب هو كذب خلاف الحقيقة كما في قوله تعالى { فيسبوا الله عدوا بغير علم } ... فمن قال لإنسان أنت فاشل سواء لأنه فاشل أو لمعايرته بفشله فقد سبه بلغة العرب .. و من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي ذر (إنك امرؤ فيك جاهلية) حيث إنه سباب بالتعريف اللغوي و الشرعي 👈👈 .. [[ عن المعرور بن سويد قال : "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: 👈👈 (((( أساببت فلاناً؟ )))) 👉👉 ، قلت: نعم قال: ( أفنلت من أمه؟ ) ، قلت: نعم، قال: ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: ( نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه ) ]] متفق عليه واللفظ للبخاري
و في لفظ مسلم :
[[ لقيت أبا ذر بالربذة (موضع قرب المدينة) ، وعليه حُلَّة (ثوب) وعلى غلامه حُلة، فسألته عن ذلك فقال: إني 👈👈 (((( ساببت )))) 👉👉 رجلاً، فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، 👈 إخوانكم خَوَلُكُم (خولكم تعني خدمكم و عبيدكم)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ]]
ففي هذا الحديث المروي في البخاري و مسلم ، قام سيدنا أبو ذر رضي الله عنه بسب عبد بأن عايره بجنسية أمه الأعجمية .. فتم تعريف ما قام به أبو ذر بأنه ( سباب ) رغم عدم وجود أي كذب أو تعدي لفظي .. و كان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموجه لأبي ذر 👈👈 سبابا أيضا بالمعني اللغوي و الشرعي حيث قال لأبي ذر معاتبا و معلما و مزكيا (إنك إمرؤ فيك جاهلية) حتى ينتبه أبو ذر لحقيقة نفسه و يزكيها مما فيها من جاهلية 😊👍
السب فى لغة العرب من المعاجم 👇👇
السُّـبَّة: العارُ؛ ويقال: صار هذا الأَمر سُبَّةً عليهم، بالضم، أَي عاراً يُسبُّ به.
اللهم صل وسلم على محمد و على آل محمد كما صليت و سلمت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
هم ابطال و نحن ماذا؟!؟
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد. ما أجمل اللغة العربية. شكرا لكم سيدي.
ما أجمل اللغة العربية
برنامج رائع جدا ♥️♥️♥️
عودًا حميدًا
السب في اللغة العربية الفصحى هو وصف الإنسان بما فيه (و منها السُّـبَّة في الجبين) و لا يعني المعنى العامي الدارج هذه الأيام (و هو التطاول بالشتم المخالف للحقيقة) إلا إذا ورد في الكلام إضافات تدل على أن السب هو كذب خلاف الحقيقة كما في قوله تعالى { فيسبوا الله عدوا بغير علم } ... فمن قال لإنسان أنت فاشل سواء لأنه فاشل أو لمعايرته بفشله فقد سبه بلغة العرب .. و من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي ذر (إنك امرؤ فيك جاهلية) حيث إنه سباب بالتعريف اللغوي و الشرعي 👈👈 .. [[ عن المعرور بن سويد قال : "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: 👈👈 (((( أساببت فلاناً؟ )))) 👉👉 ، قلت: نعم قال: ( أفنلت من أمه؟ ) ، قلت: نعم، قال: ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: ( نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه ) ]] متفق عليه واللفظ للبخاري
و في لفظ مسلم :
[[ لقيت أبا ذر بالربذة (موضع قرب المدينة) ، وعليه حُلَّة (ثوب) وعلى غلامه حُلة، فسألته عن ذلك فقال: إني 👈👈 (((( ساببت )))) 👉👉 رجلاً، فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، 👈 إخوانكم خَوَلُكُم (خولكم تعني خدمكم و عبيدكم)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ]]
ففي هذا الحديث المروي في البخاري و مسلم ، قام سيدنا أبو ذر رضي الله عنه بسب عبد بأن عايره بجنسية أمه الأعجمية .. فتم تعريف ما قام به أبو ذر بأنه ( سباب ) رغم عدم وجود أي كذب أو تعدي لفظي .. و كان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموجه لأبي ذر 👈👈 سبابا أيضا بالمعني اللغوي و الشرعي حيث قال لأبي ذر معاتبا و معلما و مزكيا (إنك إمرؤ فيك جاهلية) حتى ينتبه أبو ذر لحقيقة نفسه و يزكيها مما فيها من جاهلية 😊👍
السب فى لغة العرب من المعاجم 👇👇
السُّـبَّة: العارُ؛ ويقال: صار هذا الأَمر سُبَّةً عليهم، بالضم، أَي عاراً يُسبُّ به.
انت ملك اللغه العربيه
السب في اللغة العربية الفصحى هو وصف الإنسان بما فيه (و منها السُّـبَّة في الجبين) و لا يعني المعنى العامي الدارج هذه الأيام (و هو التطاول بالشتم المخالف للحقيقة) إلا إذا ورد في الكلام إضافات تدل على أن السب هو كذب خلاف الحقيقة كما في قوله تعالى { فيسبوا الله عدوا بغير علم } ... فمن قال لإنسان أنت فاشل سواء لأنه فاشل أو لمعايرته بفشله فقد سبه بلغة العرب .. و من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي ذر (إنك امرؤ فيك جاهلية) حيث إنه سباب بالتعريف اللغوي و الشرعي 👈👈 .. [[ عن المعرور بن سويد قال : "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: 👈👈 (((( أساببت فلاناً؟ )))) 👉👉 ، قلت: نعم قال: ( أفنلت من أمه؟ ) ، قلت: نعم، قال: ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: ( نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه ) ]] متفق عليه واللفظ للبخاري
و في لفظ مسلم :
[[ لقيت أبا ذر بالربذة (موضع قرب المدينة) ، وعليه حُلَّة (ثوب) وعلى غلامه حُلة، فسألته عن ذلك فقال: إني 👈👈 (((( ساببت )))) 👉👉 رجلاً، فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، 👈 إخوانكم خَوَلُكُم (خولكم تعني خدمكم و عبيدكم)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ]]
ففي هذا الحديث المروي في البخاري و مسلم ، قام سيدنا أبو ذر رضي الله عنه بسب عبد بأن عايره بجنسية أمه الأعجمية .. فتم تعريف ما قام به أبو ذر بأنه ( سباب ) رغم عدم وجود أي كذب أو تعدي لفظي .. و كان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموجه لأبي ذر 👈👈 سبابا أيضا بالمعني اللغوي و الشرعي حيث قال لأبي ذر معاتبا و معلما و مزكيا (إنك إمرؤ فيك جاهلية) حتى ينتبه أبو ذر لحقيقة نفسه و يزكيها مما فيها من جاهلية 😊👍
السب فى لغة العرب من المعاجم 👇👇
السُّـبَّة: العارُ؛ ويقال: صار هذا الأَمر سُبَّةً عليهم، بالضم، أَي عاراً يُسبُّ به.
تحياتي لك
اليس عكس الرضى السخط ...... وخاصة في اقدار الله ...(من رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط)
ما شاء الله تبارك الرحمن ❤
طال الشوق والفراق
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
عودا حميدا
اللغة العربية ❤💪💪💪
4:14 المعرفة مش مقصورة على الأخرين
السب في اللغة العربية الفصحى هو وصف الإنسان بما فيه (و منها السُّـبَّة في الجبين) و لا يعني المعنى العامي الدارج هذه الأيام (و هو التطاول بالشتم المخالف للحقيقة) إلا إذا ورد في الكلام إضافات تدل على أن السب هو كذب خلاف الحقيقة كما في قوله تعالى { فيسبوا الله عدوا بغير علم } ... فمن قال لإنسان أنت فاشل سواء لأنه فاشل أو لمعايرته بفشله فقد سبه بلغة العرب .. و من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي ذر (إنك امرؤ فيك جاهلية) حيث إنه سباب بالتعريف اللغوي و الشرعي 👈👈 .. [[ عن المعرور بن سويد قال : "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: 👈👈 (((( أساببت فلاناً؟ )))) 👉👉 ، قلت: نعم قال: ( أفنلت من أمه؟ ) ، قلت: نعم، قال: ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: ( نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه ) ]] متفق عليه واللفظ للبخاري
و في لفظ مسلم :
[[ لقيت أبا ذر بالربذة (موضع قرب المدينة) ، وعليه حُلَّة (ثوب) وعلى غلامه حُلة، فسألته عن ذلك فقال: إني 👈👈 (((( ساببت )))) 👉👉 رجلاً، فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، 👈 إخوانكم خَوَلُكُم (خولكم تعني خدمكم و عبيدكم)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ]]
ففي هذا الحديث المروي في البخاري و مسلم ، قام سيدنا أبو ذر رضي الله عنه بسب عبد بأن عايره بجنسية أمه الأعجمية .. فتم تعريف ما قام به أبو ذر بأنه ( سباب ) رغم عدم وجود أي كذب أو تعدي لفظي .. و كان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموجه لأبي ذر 👈👈 سبابا أيضا بالمعني اللغوي و الشرعي حيث قال لأبي ذر معاتبا و معلما و مزكيا (إنك إمرؤ فيك جاهلية) حتى ينتبه أبو ذر لحقيقة نفسه و يزكيها مما فيها من جاهلية 😊👍
السب فى لغة العرب من المعاجم 👇👇
السُّـبَّة: العارُ؛ ويقال: صار هذا الأَمر سُبَّةً عليهم، بالضم، أَي عاراً يُسبُّ به.
امين يارب العالمين ربي يوفقك
حفظكم الله أخي محمد...
5:20
لماذا تشدد ياء (ابن جني)؟
ALLAHO AKBAR
لماذا الخالات اذا اضحكوني اتركهم فالانسان يحب الطاقة الايجابية
هلا صباح الخير
السب في اللغة العربية الفصحى هو وصف الإنسان بما فيه (و منها السُّـبَّة في الجبين) و لا يعني المعنى العامي الدارج هذه الأيام (و هو التطاول بالشتم المخالف للحقيقة) إلا إذا ورد في الكلام إضافات تدل على أن السب هو كذب خلاف الحقيقة كما في قوله تعالى { فيسبوا الله عدوا بغير علم } ... فمن قال لإنسان أنت فاشل سواء لأنه فاشل أو لمعايرته بفشله فقد سبه بلغة العرب .. و من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي ذر (إنك امرؤ فيك جاهلية) حيث إنه سباب بالتعريف اللغوي و الشرعي 👈👈 .. [[ عن المعرور بن سويد قال : "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: 👈👈 (((( أساببت فلاناً؟ )))) 👉👉 ، قلت: نعم قال: ( أفنلت من أمه؟ ) ، قلت: نعم، قال: ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: ( نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه ) ]] متفق عليه واللفظ للبخاري
و في لفظ مسلم :
[[ لقيت أبا ذر بالربذة (موضع قرب المدينة) ، وعليه حُلَّة (ثوب) وعلى غلامه حُلة، فسألته عن ذلك فقال: إني 👈👈 (((( ساببت )))) 👉👉 رجلاً، فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، 👈 إخوانكم خَوَلُكُم (خولكم تعني خدمكم و عبيدكم)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ]]
ففي هذا الحديث المروي في البخاري و مسلم ، قام سيدنا أبو ذر رضي الله عنه بسب عبد بأن عايره بجنسية أمه الأعجمية .. فتم تعريف ما قام به أبو ذر بأنه ( سباب ) رغم عدم وجود أي كذب أو تعدي لفظي .. و كان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموجه لأبي ذر 👈👈 سبابا أيضا بالمعني اللغوي و الشرعي حيث قال لأبي ذر معاتبا و معلما و مزكيا (إنك إمرؤ فيك جاهلية) حتى ينتبه أبو ذر لحقيقة نفسه و يزكيها مما فيها من جاهلية 😊👍
السب فى لغة العرب من المعاجم 👇👇
السُّـبَّة: العارُ؛ ويقال: صار هذا الأَمر سُبَّةً عليهم، بالضم، أَي عاراً يُسبُّ به.
برنامج جميل..
لديا تعقيب بسيط الاسماء التي علمها الله لابونا آدم كانت اسماء انبياء الله ورسله وخلفائه لكي يقيم الحجه على الملائكة ان هؤلاء صالحين وليس مفسدين ويخرجوا الناس من الظلمات إلى النور يعبدون الله وحده لاشريك له وهذا ماتعلمته من الإمام ناصر محمد اليماني
ما شاء الله اللهم بارك لا داعى للموسيقى وحرمانيتها هو لا ينقصه شئ الصراحة
والله معك حق يعني دين بربري همجي شو دخلوا في الموسيقا و الرقي و الذوق
@@yaseralpo الحمد لله على نعمه الاسلام و كفى بها نعمة أسأل الله أن يهديك لن أكون عونا لشيطانك ونفسك عليك تلك هو الرقي والرحمة التي علمها لنا الإسلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . ثانيا كيف تحلف بالله وتسب دينه
السب في اللغة العربية الفصحى هو وصف الإنسان بما فيه (و منها السُّـبَّة في الجبين) و لا يعني المعنى العامي الدارج هذه الأيام (و هو التطاول بالشتم المخالف للحقيقة) إلا إذا ورد في الكلام إضافات تدل على أن السب هو كذب خلاف الحقيقة كما في قوله تعالى { فيسبوا الله عدوا بغير علم } ... فمن قال لإنسان أنت فاشل سواء لأنه فاشل أو لمعايرته بفشله فقد سبه بلغة العرب .. و من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي ذر (إنك امرؤ فيك جاهلية) حيث إنه سباب بالتعريف اللغوي و الشرعي 👈👈 .. [[ عن المعرور بن سويد قال : "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: 👈👈 (((( أساببت فلاناً؟ )))) 👉👉 ، قلت: نعم قال: ( أفنلت من أمه؟ ) ، قلت: نعم، قال: ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: ( نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه ) ]] متفق عليه واللفظ للبخاري
و في لفظ مسلم :
[[ لقيت أبا ذر بالربذة (موضع قرب المدينة) ، وعليه حُلَّة (ثوب) وعلى غلامه حُلة، فسألته عن ذلك فقال: إني 👈👈 (((( ساببت )))) 👉👉 رجلاً، فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، 👈 إخوانكم خَوَلُكُم (خولكم تعني خدمكم و عبيدكم)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ]]
ففي هذا الحديث المروي في البخاري و مسلم ، قام سيدنا أبو ذر رضي الله عنه بسب عبد بأن عايره بجنسية أمه الأعجمية .. فتم تعريف ما قام به أبو ذر بأنه ( سباب ) رغم عدم وجود أي كذب أو تعدي لفظي .. و كان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموجه لأبي ذر 👈👈 سبابا أيضا بالمعني اللغوي و الشرعي حيث قال لأبي ذر معاتبا و معلما و مزكيا (إنك إمرؤ فيك جاهلية) حتى ينتبه أبو ذر لحقيقة نفسه و يزكيها مما فيها من جاهلية 😊👍
السب فى لغة العرب من المعاجم 👇👇
السُّـبَّة: العارُ؛ ويقال: صار هذا الأَمر سُبَّةً عليهم، بالضم، أَي عاراً يُسبُّ به.
( وعلم ادم الأسماء كلها)
لماذا غبت فترة من الزمن
موريتانيا فيها جهابدة اللغة العربية اليوم
السب في اللغة العربية الفصحى هو وصف الإنسان بما فيه (و منها السُّـبَّة في الجبين) و لا يعني المعنى العامي الدارج هذه الأيام (و هو التطاول بالشتم المخالف للحقيقة) إلا إذا ورد في الكلام إضافات تدل على أن السب هو كذب خلاف الحقيقة كما في قوله تعالى { فيسبوا الله عدوا بغير علم } ... فمن قال لإنسان أنت فاشل سواء لأنه فاشل أو لمعايرته بفشله فقد سبه بلغة العرب .. و من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي ذر (إنك امرؤ فيك جاهلية) حيث إنه سباب بالتعريف اللغوي و الشرعي 👈👈 .. [[ عن المعرور بن سويد قال : "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: 👈👈 (((( أساببت فلاناً؟ )))) 👉👉 ، قلت: نعم قال: ( أفنلت من أمه؟ ) ، قلت: نعم، قال: ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: ( نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه ) ]] متفق عليه واللفظ للبخاري
و في لفظ مسلم :
[[ لقيت أبا ذر بالربذة (موضع قرب المدينة) ، وعليه حُلَّة (ثوب) وعلى غلامه حُلة، فسألته عن ذلك فقال: إني 👈👈 (((( ساببت )))) 👉👉 رجلاً، فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، 👈 إخوانكم خَوَلُكُم (خولكم تعني خدمكم و عبيدكم)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ]]
ففي هذا الحديث المروي في البخاري و مسلم ، قام سيدنا أبو ذر رضي الله عنه بسب عبد بأن عايره بجنسية أمه الأعجمية .. فتم تعريف ما قام به أبو ذر بأنه ( سباب ) رغم عدم وجود أي كذب أو تعدي لفظي .. و كان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموجه لأبي ذر 👈👈 سبابا أيضا بالمعني اللغوي و الشرعي حيث قال لأبي ذر معاتبا و معلما و مزكيا (إنك إمرؤ فيك جاهلية) حتى ينتبه أبو ذر لحقيقة نفسه و يزكيها مما فيها من جاهلية 😊👍
السب فى لغة العرب من المعاجم 👇👇
السُّـبَّة: العارُ؛ ويقال: صار هذا الأَمر سُبَّةً عليهم، بالضم، أَي عاراً يُسبُّ به.
عشان هيك فيها نسبة الأمية تتجاوز 40% 😅😅😅😅😅😅😅😅
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂لأ واسيق من الأجابة
تعليقي28
المذيع عنده زكام، ويبدو عليه الارهاق دائما
ماهذا التقرير الخرى 🔥🔥🔥
التافه في ظل حرب غزه ولبنان ليس وقت هذا المذيع التافه هو وموضوعه
هل تظنون لأن المذيع عيناه ملونه أصبح مهم