لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لم أسمع ما تقول ولن نسمع والله ما ازددنا للشيخ سعيد الكملي إلا حبا نصره الله وثبته على الحق وان اخطأفي بعض دروسه غفر له ولا ترينا فيه يا ربنا مكروها وانصره وأرفع قدره
هنا ورد للعقل جملة أسئلة: . هل عقائد العلماء المعتبرة محصورة.. هل لي أن اتخير منها.. هل يكفر من قال برأي في العقيدة يخالف تصور المخلف له.. ماذا لو توقفا عند الالفاظ و لم نفسر او نفوض او نتأول .. .. هل امرنا الله بأن نتطرق لذاته جل و علا .. ماذا ينبغي علينا ان نحصله من علم في هذا الشأن؟؟
الوهابية هم وراء فتنة الحرب في سوريا وفي اليمن وفي العراق وفي كل مكان حلوا فيه لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. الوهابية قتلوا العلماء والابناء والنساء والرجال وهدموا البيوت ويتموا الأطفال ورملوا النساء و وقوع المسلمين بالالحاد والتكفير والتجسيم لله تعالى الخالق العظيم الذي لا إله غيره و لا معبود سواه قال الله تعالى :(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فهو الخالق الذي خلق المخلوق واحد أحد القادر الفعال المصور سبحانه وتعالى من إله عظيم يعبد .. لا يجري عليه زمان ولا يحويه مكان فهو سبحانه خالق الزمان والمكان وهو خالق كل شيء سبحانه ما أعظم شأنه .. كل ما خطر ببالك الله خلاف ذلك
@@حباللهورسولهياحبيبيياسيدييامحم اتفق. و لكن : هل كفر الاشاعرة مخالفيهم.. هل كفر الماتريدية مخالفهيم.. كل ما هنالك انكروا ما ذهبوا اليه بالحجة .. هل الوهابية مذهب معتبر.. هل هم الاوصياء علي دين الله ؟؟ لماذا لم يذهب أئمة المذاهب الفقهية الي علم الكلام بالكلية.. وتركوا الفقه العملي لغيرهم.. علم الكلام مبتدع .. و ما كان عليه أئمتنا اكون عليه لا اجاوزه و لكن ما هو اقل ما يلزمني منه؟؟
@@huntsman2877 قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!. قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط. ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!. قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!. قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ. فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!. فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم نسأل الله السلامة والعافية. ياسين ربيع #منقول .
@@huntsman2877 قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!. قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط. ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!. قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!. قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ. فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!. فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم نسأل الله السلامة والعافية. ياسين ربيع #منقول .
لله دركم سيدنا .. !! حفظكم الله وزادكم علماً وأدباً وكمالا ورونقا وجمالاً أنا متابع لكم من #اليمن #صنعاء وأصلي من تعز وسط اليمن شافعي مذهباً أشعري عقيدة صوفي طريقةً ... لي كل الشرف بكم وبمتابعتكم ويعلم الله كم أسعد بكل درس تنزلونه على اليوتيوب !! محبتي وإجلالي لسيادتكم يا شيخنا الدكتور عبدالقادر .. ونسألكم الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس مجرد تصريحه بأنه أشعري يجعله كذلك ، فحتى عدنان ابراهيم يصرح بأنه أشعري شافعي المذهب ، لكن أفكاره وعقائده تشهد عليه بالكذب في ادعائه أنه أشعري شافعي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الذاكرون وكما تحبه وترضاه لحبيبك
حفظكم الله بتمام ودوام اللطف والعافية شيخنا واستاذنا الكريم عبدالقادر جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وفتح الله عليك فتوح العارفين ونفعنا بعلمك اللهم آمين ... جمعة طيبة مباركة 💚🌹
من أنت حتى تحكم على الناس هذا مبتدع وأنا أقول لك اشيخ ليس أشعريا أشعرية لم تكن في عهد مالك ولاالشفعي ولا أبي حنيفه ولا أحمد رحمهم الله فلماذا تلزم الناس أن يكونو أشا عرة مثلك
الشيخ الكملي يا سيدي له ارتباط بجماعة الاخوان ومن كان له ارتباط بالاخوان ستجد له تحفظ في اشهار عقيدته او فيه تأثر بأفكارهم. مثله مثل القاضي العمراني عندنا في اليمن
@@simoalladmi3254 ان كنت من طلابه فهذا آكد على إخفاء الحقيقة 😄 لكن لن تستطيع اخفاء الصور والفيديوهات التي تظهر الشيخ مع رموز الاخوانج في اكثر من مكان 😄 حقا الجهال لو سكتوا لتبين الحق وقلّ الخلاف
شيخنا الجليل الفاضل الدكتور عبد القادر الحسين إنكم من جهابذة العلم و الحلم وقامة من خيرة القوم زادك الله من فضله نور و سرور و دمت ذخرا لنا كالمحجة البيضاء ليلها كنهارها آمين٠ (بقية قوم قد مضو و خلفتهم ٠٠٠٠و هم خلافوكم في الحمى بعدما ساروا٠٠٠
@@محمد-ط2ص7ز إذا قل شيئا واحدا نحن خالفنا فيه الامام مالك والشافعي والكتاب والسنة يا جاهل .. مع العلم ان ابن تيمية المجسم قد أتى بالعجب والكذب ما لكم جذور ولا امتداد قبل ابن تيمية المجسم
@@HamzaSkull على طريقة الخوارج والظاهرية .... لأنهم لايستطعيوا أن ينسبوا نفسهم لأحد متقدم أو متأخر شكل مدرسة مخدومة بالالاف من العلماء 😂😂😂...خليني بالمساحة الحرة 😂😂
الشيخ سعيد الكملي من تلامذة الشيخ محمد الددو ، وتتلمذ عليه في موريتانيا، ومن كلامه ومحاضراته يبدو أنه يجعل التقسيم ثلاثي لاهل السنة والجماعة كما يقول الددو، سلفية واشعرية وماتريدية بلا تفصيل ولاتوضيح.. وقد سمعته في إحدى محاضراته نسب نفسه لعقيدة أهل الحديث وأخذ بقولهم في مسألة ما وأثبت قول الاشاعرة لكنه لم يقُل به.. والله أعلم.
لنرى أهل التصوف والصوفية أي البدع التي يُتهَمون بها : 1- صلاح الدين الايوبي : سني متصوف اشعري شافعي من أتباع الطريقة القادرية فاتح بيت المقدس و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الشافعي 2- الظاهر بيبرس : سني متصوف أشعري من اهل الطريقة البدوية قاهر المغول في عين جالوت و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الكردي 3- يوسف ابن تاشفين : سني متصوف اشعري قاهر الاسبان 4- محمد الفاتح : سني متصوف ماتورودي حنفي من اهل الطريقة النقشبندية فاتح القسطنطينية 5- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوروديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط 6- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي : الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية والشيخ بوعمامة الطريقة الشيخية والشيخ بوزيان القلعي والشيخ أحمد بوزيان مقدم الطريقة الدرقاوية 7- في ليبيا : الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي 8- في المغرب : القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي 9-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة في سوريا 10- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي. 11-الشيخ شامل الدغستاني بأرض القوقاز قاهر الروس قائد صوفي في الطريقة النقشبندية القادرية ....... و القائمة طويلة جدا. --------------- #النتيجة : 1- اهل البدع و الضلال و عباد القبور كما يقولون كانوا المدافعين عن شرف الامة الاسلامية لقرون و قهرو الصليبيين و المغول و قاوموا الاحتلالات الاوروبية. 2- اهل الحق و التوحيد كانوا جبناء مختبئين في جحورهم لم يجيبوا داعي الجهاد و الدعوة، او ربما لم يكن هناك اهل حق و توحيد اصلا إلى ان جاء ابن عبد الوهاب. ------------------- عداوة اهل التصوف و ادعاء العلم و الفهم و اتخاذ رؤوس الجهل علماء كارثة نتج عنها تكفير المسلمين و اهل الحق و اتهامهم بالشرك و عبادة القبور و قول البهتان فيهم و تكفير و اهانة قادة الجهاد و الدعوة في التاريخ الاسلامي ، انتهى الدرس . #منقول -------------------------- الوهابية هم وراء فتنة الحرب في سوريا وفي اليمن وفي العراق وفي كل مكان حلوا فيه لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. الوهابية قتلوا العلماء والابناء والنساء والرجال وهدموا البيوت ويتموا الأطفال ورملوا النساء و وقوع المسلمين بالالحاد والتكفير والتجسيم لله تعالى الخالق العظيم الذي لا إله غيره و لا معبود سواه قال الله تعالى :(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فهو الخالق الذي خلق المخلوق واحد أحد القادر الفعال المصور سبحانه وتعالى من إله عظيم يعبد .. لا يجري عليه زمان ولا يحويه مكان فهو سبحانه خالق الزمان والمكان وهو خالق كل شيء سبحانه ما أعظم شأنه .. كل ما خطر ببالك الله خلاف ذلك ------------------------ جزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ما هو أهله .. اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ومنتهى رحمته وكلما ذكرك وذكره الذاكرون وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون .
ماشاء الله تبارك الله بارك الله فيك وجزاك الله كل خير أطال الله في عمرك وبارك بك وحفظك الله من حسد الحاسدين ومكر الماكرين يارب العالمين بجاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا شيخنا الجليل يرجى تزويدنا بقائمة العلماء المعاصرين الذين هم على مذهب اهل السنة والجماعة والذين يمكن لنا كعوام ان شاءالله تعالى أن نستمع إلى دروسهم وأفكارهم دون الوقوع في مسالك الجهل والعثرات والدروب المضللة ،بارك الله فيكم الموضوع مهم ووضع القائمة مهم أيضا وكذلك متابعة تحديثها وفقكم الله ورعاكم وسدد خطاكم.
@@blidarida3776 نعم هم كانو في نفس العصر الماتوريدية كانو زهاد الا ابعد الحدود وكان الاشاعرة اقوة منهم بل الحكم ولكنهم على نفس المذهب هم سادتنا وعلمائنا
هو مالكي حقيقي متقن لمذهب مالك في الفقه ! و في العقيدة فهو مفوض يميل الى اختيارات ابن عبد البر في هذا الشأن، وهو يقر أن الجمهور على التأويل .. والله اعلم .. اما التصوف فهو لا يتكلم فيه ولا ينكر على أصحابه . و الله اعلم
نصيحتي للدكتور .. ان يحدث الناس بما يهمهم كالدروس العلمية المفيدة التي تقربهم الى الله ، فمراعاة احوال الناس في هذا الزمان تحتاج الى تلمسها واستخراج ما تحتاجه من احكام شرعية ، فالانشغال بما يصلح الناس قربة الى الله مطلب شرعي مقاصدي ، والدكتور يعرف ذلك وهو يدرك منهج الاولويات فيما يبث للناس ويقربهم الى الله ويصلح احوالهم . نسأل الله ان يرينا الحق ويصرفنا عما يعوق وفادتنا عليه .
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد أكمل مخلوقاتك سيد أهل أرضك وأهل سماواتك النور الأعظم والكنز المطلسم والجوهر الفرد والسر الممتد الذي ليس له مثل منطوق ولا شبه مخلوق
*إنا لله وإنا إليه راجعون* لم نعد مسلمين أمة واحدة نتبع كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟ ولينا خاصنا نلصقو تيكيتا على جبهتنا باش واحد ما يتيري في لاخر في الشارع؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل في الجهل والجاهلين ! فين هي المؤمن للمؤمن كالبنيان المتراص يشد بعضه بعضًا؟؟ و فين هي : مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ؟؟ ياك قراوها لينا في المدرسة ؟؟ ولا حقا كانو تيهضرو على المومنين ماشي على المسلمين ؟!!! ايه بالصح ! قالت الأعراب آمنا قل لم تومنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم اللهم اغفر لنا جهلنا ولا تهلكنا بما فعله السفهاء منا... إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين شوف سبحان الله العظيم أشنو قال : *(وَجَـٰهِدُوا۟ فِی ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَاكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلدِّینِ مِنۡ حَرَجࣲۚ مِّلَّةَ أَبِیكُمۡ إِبۡرَ ٰهِیمَۚ هُوَ سَمَّاكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ مِن قَبۡلُ وَفِی هَـٰذَا لِیَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیۡكُمۡ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَاكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِیرُ)* عرفتي شنو قال الله عزوجل مباشرة وراها مفتتحا سورة *المومنون* ؟ (تنسطّر على المومنون!) قال : *(بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ)* فلنعرض عن اللغو واللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه *ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم*
@@MoroccanARROWS أحسنت قولا يا أخي. كانت الأمة الإسلامية في لحمة و اتساق و تفاهم حتى جاء الوهابيون خوارج العصر و خرجوا على الخلافة العثمانية و حاربوها بدعم من الإنجليز ثم نشروا الخلاف و تكفير المسلمين.
الشيخ سعيد الكملي مالكي المذهب اشعري العقيدة كذا شيوخه لأنه يعطي دروسا في شرح الموطأ في قناة السادسة التابعة للملك محمد السادس وهذه القناة لا يلجها ويعطي فيها دروسا الا اهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة وهي عقيدة اهل البلد وهذا ما صرح به ولي الامر الملك محمد السادس والعلماء حينما اجتمعو في مدينة تطوان وقل ذالك في غرب الاسلام كله الا ما نذر لقول الامام عبد الواحد ابن عاشر الفاسي الاندلسي في عقد الأشعري وفقه مالك وفي طريقة الجندي السالك والحمد لله رب العالمين
@@huntsman2877 كلمه الحنفيه تدل على المذهب الفقهي اما كلمه كلمه الاشعريه فتدل على مذهب في العقيده هذا الاسماء انتشرت بين الناس منذ قرون وليس اليوم. لذلك السؤال يجب ان يكون اذا سالت علماء الاحناف هل التوافقون الاشاعره اما لا ؟ جوابهم سيكون حجه قاطعه.
كل من يعلق في هذا المقطع تعاطفا مع الشيخ سعيد الكملي أو غيره أقول له : علم الشريعة والدين لا يؤخذ بالعاطفة بل بالسند المتصل بخير الخلق وخاتم التبيين والمرسلين معلم الناس الخير سيدنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم وعلى آله وصحبه أجمعين .. المسألة لبست أن نفسي حبت هذا الشيخ أو غيره لأناقته باللباس أو طريقة كلامه .. المسألة مسألة علم الدين الاسلامي الحنيف المسند وكلمة (مسند: أي السند المتصل برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) هي كلمة عظيمة جدا لأنها حفظت هذا الدين من التحريفات واتباع الهوى وخوارج.العصر الوهابية المجسمة التكفيريين والأحباش والشيعة ووو .. جزاك الله ما هو أهله شيخنا عبد القادر وأطال بعمرك وبارك فيك وأعانك الله ونصرك على كل من يريد لهذا الدين التحريف ، وعلى كل من يساند أهل التحريف والمجسمة والتكفريين باستخدام التقية وغيرها أو مجاملة الوهابية لارضائهم على حساب الدين الحق والشريعة الاسلامية التي هي منهجنا في الحياة وطريقنا إلى الجنة
الرجل أكيد ليس وهابي..وهو يعتمد عقيدة التفويض..ولو كان وهابي لكان الآن يدرس في جامعات الوهابية..وقد حاولوا مرارا شراءه كما حاولوا عبد الله بن الصديق...الا أنه كثير التعلق بالشنقطي الذي باع ضميره للوهابية...لكن عندما كان يدرس حديث النزول في الموطأ ساق قولين للسلف التفويض والتأويل ولم يأتي بعقيدة التجسيم والتشبيه للوهابية...
أحسنتم ووفقكم الله كنت السنة الماضية اسمع له ولكن عندما سمعته يمدح الألباني صراحة لم أعد اسمع له .. لأن الالباني معروف عند أهل العلم أنه ليس عالم حديث مسند ----------------------------------------- قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!. قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط. ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!. قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!. قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ. فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!. فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم نسأل الله السلامة والعافية. ياسين ربيع #منقول .
@@mohamedali-gb3tm الوهابية هم وراء فتنة الحرب في سوريا وفي اليمن وفي العراق وفي كل مكان حلوا فيه لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. الوهابية قتلوا العلماء والابناء والنساء والرجال وهدموا البيوت ويتموا الأطفال ورملوا النساء و وقوع المسلمين بالالحاد والتكفير والتجسيم لله تعالى الخالق العظيم الذي لا إله غيره و لا معبود سواه قال الله تعالى :(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فهو الخالق الذي خلق المخلوق واحد أحد القادر الفعال المصور سبحانه وتعالى من إله عظيم يعبد .. لا يجري عليه زمان ولا يحويه مكان فهو سبحانه خالق الزمان والمكان وهو خالق كل شيء سبحانه ما أعظم شأنه .. كل ما خطر ببالك الله خلاف ذلك
@@mohamedali-gb3tm إذا كان الشيخ سعيد الكملي يجامل الوهابية أرجو أن تصل رسالتي له بهذا الكلام وهي : لا تصح المجاملة في الدين أبدا اذا جامل العلماء في الدين أصبح ديننا محرف مثل دين النصارى واليهود ولكن ديننا بفضل الله ..الله حافظه بعلماء الشريعة المسندين بالسند المتصل بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
@@mohamedali-gb3tm وصراحة لا احترم العالم الذي يجامل بدينه ولا أخذ عنه العلم لان علمه ليس موثوق به بسبب مجاملته في الدين الدين والشريعة طريقنا إلى رضاء الله تعالى وبلوغ جناته سبحانه تعالى ------------------------------------- قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!. قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط. ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!. قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!. قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ. فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!. فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم نسأل الله السلامة والعافية. ياسين ربيع #منقول .
@@huntsman2877 اصبح المذهب الوهابي معروف ومفضوح ولا داعي للمراوغة والكذب الكذب ومحاولة حجب الحقيقة كالذي يريد أن يحجب الشمس قال الله تعالى : (يريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون ) وقال سبحانه : (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) .وحسبنا الله ونعم الوكيل بالوهابية وكل الفرق الضالة المضلة فهم يعادون أولياء الله ..في الحديث القدسي : من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب .. من يكون محارب من خالق الأكوان لن يوفق مهما حاول وتلاعب الله غالب على أمره . ------------------------------------ قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!. قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط. ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!. قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!. قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ. فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!. فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم نسأل الله السلامة والعافية. ياسين ربيع #منقول .
@@huntsman2877 قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!. قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط. ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!. قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!. قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ. فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!. فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم نسأل الله السلامة والعافية. ياسين ربيع #منقول .
وهل الأشاعرة يقرّون بالنزول والساق والإستواء وكل ما قاله ابن تيمية في الصفات على معناها الحرفي والحقيقي كما قال بها الكملي في أحد المقاطع له؟: ruclips.net/video/2lsX-tbB1Ms/видео.html
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
جزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ما هو أهله .. اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ومنتهى رحمته وكلما ذكرك وذكره الذاكرون وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون
لعلمكم يا دكتور عندنا في المغرب لا يمكن ان يجلس على أحد الكراسي العلمية من لم يكن مالكيا اشعريا وهو مذهب رسمي لدى الدولة المغربية منذ قرون طويلة وهذا من حسنات المغرب والحمدلله الحفاظ على وحدة المذهب لدى عموم الشعب ولاتوجد عندنا معارك مذهبية مثل المشرق بل معركة علمائنا أساسا مع اعداء الدين ruclips.net/user/shortsJljATYluBxM?si=PkbGQI24pSjJy20r
يل استاذ الفاضل مالك ومال الشيخ سعيد الكملي حين أحدنا يريد ان ينتقد احد ان يكون هو واياه على نفس المستوى العلمي وهل يعقل ان يسألك أحدهم عن عقيده الشيخ العالم العلامه الذي يعلم الاجيال ان يسألك. فالشيخ العلامه. سعيد الكملي يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ويشهد ان القرآن هو المعجزه الرباني وان من اتبع لا اله الا الله محمد رسول الله ويقيم الصلاه ويؤتي الزكاه. هو مسلم بغض النظر اشعري مش اشعري هذا لا يعني له ولنا شيءا هل الإمام الأشعري جاء بدين غير دين الذي نزل على سيدنا محمد ونصيحتي ان العلماء الربانيين الداعين إلى توحيد الله واتباع سنه انهم من هم وما شريتهم هذا لا يجوز بين العلماء اذا أخذنا بالحسبان ان الناقد بمستوى علم الي عليه الكلام والشيخ مشهود له بالافضليه وهو من أكابر العلماء الاجلاء الذين يشار لهم بالبنان
رسالة إلى الشيخ عبد القادر الشيخ سعيد لم يمدح محمد بن الوهاب ولم أراه نقل قولا له و لا لإبن تيمية و الشيخ سعيد له فيديو أنكر فيه تقسيم إبن تيمية للتوحيد و قال أنه أخطأ و كان فى وجه الشيخ سعيد و هو يقولها بغضة و و له فيديو أخر كان مع جماعة صوفية يرددون قصيدة البويصري و له فيديو ينفي فيه الجارحة و لكن هو لطيف مع الوهابية لا أعرف لماذا.
💥السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم بارك الله بكم . لقد كان علماء اهل السنة والجماعة (الأشاعرة والماتردية وفضلاء الحنابلة ) أهل( التفويض والتأويل ) من بعد سقوط الخلافة العثمانية مقصرين فى تعليم وعرض مذهبهم والمحافظة على مدارسهم ومناهجها خصوصا فى الدول العربية وبحكم أن المسلمين تم تقسيمهم إلى دول وكانت السيطرة والتعليم تحت رقابة الاستعمار ومن بعد الاستعمار الحكام العلمانيين الذين لم يهتموا بالدين بل حاربوه فى الخفاء والعلن ( وليبيا خير مثال ) ولم يبقى ينشر بالقنوات الاعلامية ويدرس على نطاق واسع ويصرف عليه الا المذهب الوهابى (اللامذهبية ) واعتقاد تقسيم التوحيد الى( ربوبة والوهية واسماء وصفات ) وان التصوف بدعة وشرك ( تحت مسمى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة) وبما أن السعودية هى بلاد الحرمين ومحط أنظار المسلمين لذلك انتقل إلى المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها هذا المذهب الفاسد . 💥ولقد كان لانتقال العديد من علماء المغرب العربي إلى السعودية دور كبير لمحاجتهم فى مذهبهم والرد على أقوالهم والتخفيف من حدتهم وتبيين مخالفة مذهبهم لمذهب أهل السنة والجماعة .فنتقل العديد منهم للمغرب العربى لطلب علم أهل السنة والجماعة 👈لذلك فإن هذه الفترة هى فترة صحوة وعودة إلى التعليم الشرعى المنضبط بقواعد العلماء وإظهار المناهج الاقرب الى الحق مناهج أهل السنة والجماعة وكذلك فترة حث الناس للتوجه للعلم الشرعى بعد أن ابتعدوا عنه ونفض الغبار عن كتب علماء أهل السنة والجماعة ودراستها وتدريسها وفق منهج العلماء فى الفقه والاعتقاد والتصوف . ⛔ولعل الناس معذورون فيما وصلوا اليه ووصل إليهم . ومن توجه إلى العلم الشرعى فى هذه الفترة هم الحريصين على الدين وطلب العلم الشرعى لانهم كانوا محاربون من قبل الشيوعيون والاشتراكيون والعلمانيون والحكام والمثقفين بثقافة الغرب ...وغيرهم . فالحريصون فى هذه الفترة هم أهل الإخلاص وان اصبح عندهم دخن فى الأفكار والتصورات والعقائد والعلم الشرعى بشكل عام . لذلك يجب أن تعطلى لهم الفرصة والوقت لتصحيحها والتخلص منها بالتعليم والتعلم لا بالضغط أو الامتحان فى العقائد( هذا بالنسبة للعوام وطلبة العلم ). اما الدعاة فاغلبهم لهم تخصصات غير شرعية وانتقلوا للعلم الشرعى نتيجة رغبتهم بالدين والفراغ الذى تركه العلماء فاجتهدوا فى تحصيل العلم الشرعى كلا بطريقته فلم يسيروا فى تلقى العلم الشرعى وفق اصوله لذلك هم مختلطون فى عقائدهم وفقههم وسلوكهم . فبالعلم يتم التصحيح لهم فهم ليسوا علماء ولا عوام. 👈اما العلماء فإنهم يدينون لله بما وصلوا إليه بعلمهم وما أصولهم اليه الدليل ولا يتبعون أحد . 💥والتوفيق للحق وما يرضى الله هو محض فضل من الله فالعلم هو كاشف للحق وليس محصل له . والله أعلم 🇱🇾 ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@huntsman2877 💥يا اخى الكريم بارك الله بك : لقد كان الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب الاربعة على منهج التفويض وهو أحد وجهى الاعتقاد عند الأشاعرة وهو الوجه المقدم مع التأويل العام والوجه الآخر هو التأويل الخاص ويستعمله علماء أهل السنة والجماعة فى الرد على مخالفيهم من باقى الفرق وكذلك عند الترجمة للعجم الذين لا يفهمون العربية . 💥وهذا المنهج ( التفويض ) هو ما عليه عوام الأمة ،فإذا سألتهم عن ما لا يعرفون فى الدين يقولون (الله أعلم ) أى أنهم فوضوا العلم به لله . لذلك عوام الأمة هم اشاعرة على وجه التفويض مع التأويل العام. والله اعلم وبفضله التوفيق والهداية.
@@huntsman2877 نعم الاشاعره فوضو المعنى وليس الكيف فالكيف مستحيل في حق الله ومنهم من الاشاعره من قال ان المعنى يراد به المجاز كتفسير البخاري للساق فقال هي يوم شدة كما قالت العرب كشفت الحرب عن ساقها وتفسير ابن عباس وكثير الادلة لذلك
@@huntsman2877 قولي قال الله تعالى وذكر في كتابه العزيز يداه مبسوطتان وتبارك وجه ربك ذو الجلال والإكرام ولكن قوله فالمعنى الله تعالى اعلم به ولكن الكيف مستحيل في حق الله هذا قول الاشاعره
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته كيف حالكم شيخنا أنا سألت عنه بعض الإخوة من بلاده فقالوا لي إنه سروري. والله أعلم لكن بشكل عام الرجل جيد أفضل من غيره بكثير
ألا تعتقدون يا شيخ أن أهل السنة والجماعة ثلاثة: أشعرية وماتريدية وحنابلة (أثرية)؟ أرى أن الشيخ في اعتقاده أثري، ومما قد يشهد لهذا ترجيحه لمذهب أهل الحديث في حديثه عن صفات الله عز وجل (إثبات المعنى وتفويض الكيف). ومع هذا فقد أظهر احتراما وتوقيرا للسادة الأشاعرة وترحم عليهم عند ذكرهم، وهذا خلاف ما يعتقده السلفية في الأشاعرة رحمة الله عليهم. أما قضية عدم ذكره لمذهبه العقدي صراحة؛ فلعله اجتهاد منه ليلا يخسر بعض منابعيه المتعصبين لمذاهبهم .. لعلهم يستفيدون من دروسه، ويرسخ فيهم تعظيم أئمة المذاهب، وضرورة التمذهب، وحب العربية ...
الشيخ سعيد الكملي سمعت له شرحا في دروسه الموطأ شرح النزاع في العقايد بين اهل التأويل والتفويض وبين المجسمة ..وختم شرحه بانه مع يرجح القول الثاني يعني انه ليس اشعريا ولا من جهتهم .. وهذا المقطع بعدها اقتطعه الوهابية وساروا به في الركبان ..بعنوان رد قوي من الشبخ الكملي يبين عقيدة السلف ...وطبعا هم يقصدون بالسلف اما بدعتهم او اي شخص رفض الاشاعرة ..
نعم ذمر الخلاف لكن ليكن في علمك أنه لا يوجد خلاف بين أهل السنة والجماعة في الصفات بل الخلاف حاصل بين أهل السنة والمبتدعة وهذا مالم يذكره الكملي وقد رد عليه الشيخ السحيمي حفظه الله وقال له بأن الخلاف في الصفات ليس بين أهل السنة بل بين أهل السنة والمبتدعة ولأنه أشعري فهو يحسب الخلاف الحاصل بين أهل السنة والأشعرية خلافا بين أهل السنة لأن الأشاعرة عنده هم أهل السنة
@@ayoubslawi6982 إن كنت ترى أن الأشاعرة ليسوا أهل السنة فهذا شأنك....الأشاعرة هم الممثلون الرسميون لأهل السنة والماتريدية تبع لهم وفضلاء الحنابلة غير مجسمين وخلافهم مع الأشاعرة أنهم لا يؤولون بل يسكتون ...
الشيخ سعيد الكملي سلفي ولله الحمد وقد صرح بهذا في باب الاسماء والصفات يعني اذا كتبت في اليوتيوب الاسماء والصفات للشيخ سعيد الكملي يظهر لك هذا بوضوح
مالكي
😂😂😂😂
وان كان مالكي هل يخرج من اهل السنة والجماعة، ان كان يتبع المذهب المالكي
يقول جهاز استشعار، كيف تسمعون لهذا الرجل، افيقو.
@@mohammedcasa9756 الحاسة السادسة بكثرة محاورتهم ودراسة مذهبهم
افق انت واعرف ضلالك
شيخ سعيد الكملي عالم جليل ومتمكن
كفناتحزباوتمدهوباوتشيوخا٠نحن٠مسلمون٠كفاناالله٠شرالتمدهوب٠والحزوب٠والتفرق٠ومن٠يتكلم٠عنه
شيخ وليس بعالم هذي المرتبه لم يصلها بعد
@@السوري-ص6ه متى ستمنحه لقب العالِمية😁
@@nas6114 صدقني عالم ومتعلم ومتل ما كتبلك جيب مشايخ اقصد من اطلقتم عليهم مسمة الشيخ ويبدون كل طالبة رغم صغر سنو انو هوا في الدين والتاريخ يغيظكم
@@nas6114
يلزمه واسطة. لا حول ولا قوة الا بالله.
مع الاسف كثر اعداء الدين.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لم أسمع ما تقول ولن نسمع والله ما ازددنا للشيخ سعيد الكملي إلا حبا نصره الله وثبته على الحق وان اخطأفي بعض دروسه غفر له ولا ترينا فيه يا ربنا مكروها وانصره وأرفع قدره
الدكتور عبد القادر لم يسء للشيخ..بل تكلم عنه بانصاف..حزاه الله خيرا
لا شك أن الدكتور سعيد الكملي عالم جليل و متمكن وهذا الشيخ المتكلم لم يقل عيبا إنما يجيب عن سؤال
هنا ورد للعقل جملة أسئلة:
. هل عقائد العلماء المعتبرة محصورة.. هل لي أن اتخير منها.. هل يكفر من قال برأي في العقيدة يخالف تصور المخلف له.. ماذا لو توقفا عند الالفاظ و لم نفسر او نفوض او نتأول .. .. هل امرنا الله بأن نتطرق لذاته جل و علا .. ماذا ينبغي علينا ان نحصله من علم في هذا الشأن؟؟
الوهابية هم وراء فتنة الحرب في سوريا وفي اليمن وفي العراق وفي كل مكان حلوا فيه لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
الوهابية قتلوا العلماء والابناء والنساء والرجال وهدموا البيوت ويتموا الأطفال ورملوا النساء و وقوع المسلمين بالالحاد والتكفير والتجسيم لله تعالى الخالق العظيم الذي لا إله غيره و لا معبود سواه قال الله تعالى :(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فهو الخالق الذي خلق المخلوق واحد أحد القادر الفعال المصور سبحانه وتعالى من إله عظيم يعبد ..
لا يجري عليه زمان ولا يحويه مكان فهو سبحانه خالق الزمان والمكان وهو خالق كل شيء سبحانه ما أعظم شأنه ..
كل ما خطر ببالك الله خلاف ذلك
@@حباللهورسولهياحبيبيياسيدييامحم اتفق. و لكن : هل كفر الاشاعرة مخالفيهم.. هل كفر الماتريدية مخالفهيم.. كل ما هنالك انكروا ما ذهبوا اليه بالحجة .. هل الوهابية مذهب معتبر.. هل هم الاوصياء علي دين الله ؟؟
لماذا لم يذهب أئمة المذاهب الفقهية الي علم الكلام بالكلية.. وتركوا الفقه العملي لغيرهم.. علم الكلام مبتدع .. و ما كان عليه أئمتنا اكون عليه لا اجاوزه و لكن ما هو اقل ما يلزمني منه؟؟
@@huntsman2877
قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!.
قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط.
ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!.
قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!.
قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ.
فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!.
فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم
نسأل الله السلامة والعافية.
ياسين ربيع
#منقول .
@@huntsman2877
قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!.
قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط.
ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!.
قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!.
قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ.
فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!.
فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم
نسأل الله السلامة والعافية.
ياسين ربيع
#منقول .
@@huntsman2877 بوركت اخي.
لله دركم سيدنا .. !!
حفظكم الله وزادكم علماً وأدباً وكمالا ورونقا وجمالاً
أنا متابع لكم من #اليمن #صنعاء
وأصلي من تعز وسط اليمن شافعي مذهباً أشعري عقيدة صوفي طريقةً ...
لي كل الشرف بكم وبمتابعتكم
ويعلم الله كم أسعد بكل درس تنزلونه على اليوتيوب !!
محبتي وإجلالي لسيادتكم يا شيخنا الدكتور عبدالقادر ..
ونسألكم الدعاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربنا يكفينا شر الجهل
@@ahmedalhadry589 ربنا يكف عن جهلك
@@SalamAlzubairi هداني الله وإياك يا أخا الإسلام ،إلى ما فيه نجاتنا يوم تزل الأقدام ، وجمعنا بإمام المرسلين في محل رضوان الله وجناته العِظام
🌷
حفظكم الله ورعاكم @@yousofAlazazi
بارك الله بشيخنا الحبيب سعيد الكملي و زاد الله من علمه
بارك الله فيك شيخنا..يعجبني وعيك وانفتاحك..
ليس مجرد تصريحه بأنه أشعري يجعله كذلك ، فحتى عدنان ابراهيم يصرح بأنه أشعري شافعي المذهب ، لكن أفكاره وعقائده تشهد عليه بالكذب في ادعائه أنه أشعري شافعي
ماذا يكون عدنان ابراهيم إذا
@@العربية-ج3ث
من أدعياء الحداثة والتنوير
عدنان إبراهيم يستعمل التقبة في عقيدته...
الله الله عليك يا شيخ ❤ الله يفتح عليك
🍀جزاكم الله خيرا سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀
حفظكم الله ورعاكم
بارك الله بكم ونفعنا بعلمكم
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الذاكرون وكما تحبه وترضاه لحبيبك
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
السلام عليكم، الله يبارك فيكم و في علمكم وعملكم هذا، ولدي سؤال، من هو الشيخ محمد كنعان، أعني من هو في الميزان؟؟
حفظكم الله بتمام ودوام اللطف والعافية شيخنا واستاذنا الكريم عبدالقادر جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وفتح الله عليك فتوح العارفين ونفعنا بعلمك اللهم آمين ... جمعة طيبة مباركة 💚🌹
بارك الله فيك شيخنا
جزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ما هو أهله
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ وبارك الله فيكم ونفع بكم العالمين
من أنت حتى تحكم على الناس هذا مبتدع وأنا أقول لك اشيخ ليس أشعريا أشعرية لم تكن في عهد مالك ولاالشفعي ولا أبي حنيفه ولا أحمد رحمهم الله فلماذا تلزم الناس أن يكونو أشا عرة مثلك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
لا إله إلا الله، محمد رسول الله.
هاذاالكلام. جزاك الله شيخناالفاضل هاكذاالتصوف الحقيقي .الله يكتب اجرك على التوضيح وكلامك كلام حق وليس تنقيص ولابدللدين من حماة الخ
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
اللهم اجرني الحق حقا وارزقني أتباعه ستتم علينا ديننا
الشيخ الكملي يا سيدي له ارتباط بجماعة الاخوان
ومن كان له ارتباط بالاخوان ستجد له تحفظ في اشهار عقيدته او فيه تأثر بأفكارهم.
مثله مثل القاضي العمراني عندنا في اليمن
@@simoalladmi3254
ان كنت من طلابه فهذا آكد على إخفاء الحقيقة 😄
لكن لن تستطيع اخفاء الصور والفيديوهات التي تظهر الشيخ مع رموز الاخوانج في اكثر من مكان 😄
حقا الجهال لو سكتوا لتبين الحق وقلّ الخلاف
جزاكم الله خيرا سيدي ونفع بكم
فتح الله عليكم فتوح العارفين به 🍁🌹🌺🌸🌷
شيخنا الجليل الفاضل الدكتور عبد القادر الحسين إنكم من جهابذة العلم و الحلم وقامة من خيرة القوم زادك الله من فضله نور و سرور و دمت ذخرا لنا كالمحجة البيضاء ليلها كنهارها آمين٠
(بقية قوم قد مضو و خلفتهم ٠٠٠٠و هم خلافوكم في الحمى بعدما ساروا٠٠٠
@@محمد-ط2ص7ز أهلا بتلميذ ابن تيمية الجاهل أهلا بالمجسم
@@محمد-ط2ص7ز إذا قل شيئا واحدا نحن خالفنا فيه الامام مالك والشافعي والكتاب والسنة يا جاهل .. مع العلم ان ابن تيمية المجسم قد أتى بالعجب والكذب ما لكم جذور ولا امتداد قبل ابن تيمية المجسم
@@محمد-ط2ص7ز شيوخكم شوية ولاد ب لحى مفكرين أنفسهم علماء وهم ما يرقون ل نعال عالم مثل الغزالي او الأشعري او الامام مالك والشافعي وغيرهم
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
صل على سيدنا محمد 🌺ﷺﷺﷺ
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد
شكرا شكرا
صراحة الرجل مريح ويستأنس به ..
أتمنى أن لا يكون فتنة فيضل بعض أهل السنة والجماعة الأشعريه . إن كان وهابي الفكر ..
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد
سمعت الوهابية وجدتهم يقولون قال الله و الرسول.
@@HamzaSkull
على طريقة الخوارج والظاهرية ....
لأنهم لايستطعيوا أن ينسبوا نفسهم لأحد متقدم أو متأخر شكل مدرسة مخدومة بالالاف من العلماء 😂😂😂...خليني بالمساحة الحرة 😂😂
@@louayalhashme على النقيد وجدت الاشاعرة يقولون قال الفيلسوف الفلاني😂😂
بارك الله فيك
الشيخ سعيد الكملي من تلامذة الشيخ محمد الددو ، وتتلمذ عليه في موريتانيا، ومن كلامه ومحاضراته يبدو أنه يجعل التقسيم ثلاثي لاهل السنة والجماعة كما يقول الددو، سلفية واشعرية وماتريدية بلا تفصيل ولاتوضيح.. وقد سمعته في إحدى محاضراته نسب نفسه لعقيدة أهل الحديث وأخذ بقولهم في مسألة ما وأثبت قول الاشاعرة لكنه لم يقُل به.. والله أعلم.
اللهم الثبات
احسنت جزآك الله خير يا شيخنا الفاضل واعطاك الصحه والعافيه ورزقك خير الدنيا والاخرة مع تمام اللطف والعافيه
لنرى أهل التصوف والصوفية أي البدع التي يُتهَمون بها :
1- صلاح الدين الايوبي : سني متصوف اشعري شافعي من أتباع الطريقة القادرية فاتح بيت المقدس و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الشافعي
2- الظاهر بيبرس : سني متصوف أشعري من اهل الطريقة البدوية قاهر المغول في عين جالوت و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الكردي
3- يوسف ابن تاشفين : سني متصوف اشعري قاهر الاسبان
4- محمد الفاتح : سني متصوف ماتورودي حنفي من اهل الطريقة النقشبندية فاتح القسطنطينية
5- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوروديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط
6- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي :
الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية والشيخ بوعمامة الطريقة الشيخية والشيخ بوزيان القلعي والشيخ أحمد بوزيان مقدم الطريقة الدرقاوية
7- في ليبيا : الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي
8- في المغرب : القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي
9-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة في سوريا
10- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي.
11-الشيخ شامل الدغستاني بأرض القوقاز قاهر الروس قائد صوفي في الطريقة النقشبندية القادرية
....... و القائمة طويلة جدا.
---------------
#النتيجة :
1- اهل البدع و الضلال و عباد القبور كما يقولون كانوا المدافعين عن شرف الامة الاسلامية لقرون و قهرو الصليبيين و المغول و قاوموا الاحتلالات الاوروبية.
2- اهل الحق و التوحيد كانوا جبناء مختبئين في جحورهم لم يجيبوا داعي الجهاد و الدعوة، او ربما لم يكن هناك اهل حق و توحيد اصلا إلى ان جاء ابن عبد الوهاب.
-------------------
عداوة اهل التصوف و ادعاء العلم و الفهم و اتخاذ رؤوس الجهل علماء كارثة نتج عنها تكفير المسلمين و اهل الحق و اتهامهم بالشرك و عبادة القبور و قول البهتان فيهم و تكفير و اهانة قادة الجهاد و الدعوة في التاريخ الاسلامي ، انتهى الدرس .
#منقول
--------------------------
الوهابية هم وراء فتنة الحرب في سوريا وفي اليمن وفي العراق وفي كل مكان حلوا فيه لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
الوهابية قتلوا العلماء والابناء والنساء والرجال وهدموا البيوت ويتموا الأطفال ورملوا النساء و وقوع المسلمين بالالحاد والتكفير والتجسيم لله تعالى الخالق العظيم الذي لا إله غيره و لا معبود سواه قال الله تعالى :(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فهو الخالق الذي خلق المخلوق واحد أحد القادر الفعال المصور سبحانه وتعالى من إله عظيم يعبد ..
لا يجري عليه زمان ولا يحويه مكان فهو سبحانه خالق الزمان والمكان وهو خالق كل شيء سبحانه ما أعظم شأنه ..
كل ما خطر ببالك الله خلاف ذلك
------------------------
جزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ما هو أهله ..
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ومنتهى رحمته وكلما ذكرك وذكره الذاكرون وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون .
ماشاء الله تبارك الله بارك الله فيك وجزاك الله كل خير أطال الله في عمرك وبارك بك وحفظك الله من حسد الحاسدين ومكر الماكرين يارب العالمين بجاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل
يرجى تزويدنا بقائمة العلماء المعاصرين الذين هم على مذهب اهل السنة والجماعة والذين يمكن لنا كعوام ان شاءالله تعالى أن نستمع إلى دروسهم وأفكارهم دون الوقوع في مسالك الجهل والعثرات والدروب المضللة ،بارك الله فيكم
الموضوع مهم ووضع القائمة مهم أيضا وكذلك متابعة تحديثها
وفقكم الله ورعاكم وسدد خطاكم.
أنا الأشعري والمتصوف وأحمد الله على هذه النعمة الكبير
انت في خطر هداك الله
انت المغبون ولا تفقه شيئ في دين الله
@@ابوالمعتصم-ف9ز مجانين الا ان سر جنونهم عزيز علي اعتابه يسجد العقل
الله يشفيك من هلبلاء
@@ابوالمعتصم-ف9ز ما عند ك علم ولا قرائة ولا أدب.
ومن أعجب العجائب أنك لا تدري وأنك لا تدري بأنك لا تدري
اللهم صل وسلم وبارك على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نبراس الأنبياء و نير الأولياء و سيد الاصفياء و ضياء الخافقين
هل يا شيخ الماتريدية من أهل السنة والجماعة؟
وأيهما أكثر صوابا بين الأشعرية والماتريدية؟
الماتوريدية هم الاصل ولكن عندما عمت الفتن بدأو بل الضعف الى ان جائو الاشاعرة وجددو المذهب
@@blidarida3776 نعم هم كانو في نفس العصر الماتوريدية كانو زهاد الا ابعد الحدود وكان الاشاعرة اقوة منهم بل الحكم ولكنهم على نفس المذهب هم سادتنا وعلمائنا
هو مالكي حقيقي متقن لمذهب مالك في الفقه ! و في العقيدة فهو مفوض يميل الى اختيارات ابن عبد البر في هذا الشأن، وهو يقر أن الجمهور على التأويل .. والله اعلم .. اما التصوف فهو لا يتكلم فيه ولا ينكر على أصحابه . و الله اعلم
لا يصح أن يقال عن ابن البر أنه مفوض بهذا الإطلاق
@@Younes_Al_Maghribi ربما ، رحم الله الجميع .. سوف نسمع قول الشيخ عبد القادر حفظه الله ، ربما يتطرق للحديث عن الحافظ ابن عبد البر رحمه الله
@@abdessamadoueryemchi6037
قال الإمام الحافظ أبو عمر بن عبد البر المالكي :
وَأَمَّا قَوْلُهُ صلى الله عليه و آله و سلم (يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَيْهِ) أَيْ يَتَلَقَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوَانِ والعفو والغفران. ولفظ الضحك ها هنا مجاز لِأَنَّ الضَّحِكَ لَا يَكُونُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا هُوَ مِنَ الْبَشَرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَلَا تُشْبِهُهُ الْأَشْيَاءُ.
الإستذكار، الجزء الخامس، صفحة ٩٧
و قال :
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
وَلَيْسَ مَجِيئُهُ حَرَكَةً وَلَا زَوَالًا وَلَا انْتِقَالًا لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا كَانَ الْجَائِي جِسْمًا أَوْ جَوْهَرًا فَلَمَّا ثَبَتَ أَنَّهُ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا جَوْهَرٍ لَمْ يَجِبْ أَنْ يَكُونَ مَجِيئُهُ حَرَكَةً وَلَا نَقْلَةً وَلَوِ اعْتَبَرْتَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ جَاءَتْ فُلَانًا قِيَامَتُهُ وَجَاءَهُ الْمَوْتُ وَجَاءَهُ الْمَرَضُ وَشِبْهُ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَوْجُودٌ نَازِلٌ بِهِ وَلَا مَجِيءَ لَبَانَ لَكَ وَبِاللَّهِ الْعِصْمَةُ وَالتَّوْفِيقُ.
التمهيد، الجزء السابع ، صفحة ١٣٧
و قال:
وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ إِذَا كَانَتْ مِنْ طَيِّبٍ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ وَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْبَابِ.
وَأَمَّا قَوْلُهُ يَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَهَذَا مَجَازٌ وَحُسْنُ عِبَارَةٍ عَنْ قَبُولِ اللَّهِ تَعَالَى لِلصَّدَقَةِ وَمَعْنَى أَخْذِ اللَّهِ لَهَا قَبُولُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.
الاستذكار، الجزء الثامن، صفحة ٥٩٦
و قال:
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّاءَ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ قَالَتْ لَهُ أَمُّ سَلَمَةَ مَا أكثر ما يقول يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ.
وَيَسْتَنِدُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَرَوَى الْمُسْتَوَرِدُ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ يَمِينَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَنَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ وَهَذَا كُلُّهُ هُوَ الْيَمِينُ بِاللَّهِ وَذَلِكَ أَمْرٌ مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
وَمَخْرَجُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ كُلِّهَا مَجَازٌ في الصفات مَفْهُومٌ عِنْدِ أَهْلِ الْعِلْمِ يُفِيدُهَا قَوْلُ اللَّهِ عز وجل ربنا لا تزع قلوبنا الآية.
التمهيد، الجزء الرابع و العشرون، صفحة ٤٠٥
هل رأيت في حياتك أشعريا يمدح الوهابية المجسمة ويزور مراكزهم ويدعو إلى نشر تراثهم ؟؟!!!
الله يفتح عليك شيخنا العزيز
نصيحتي للدكتور .. ان يحدث الناس بما يهمهم كالدروس العلمية المفيدة التي تقربهم الى الله ، فمراعاة احوال الناس في هذا الزمان تحتاج الى تلمسها واستخراج ما تحتاجه من احكام شرعية ، فالانشغال بما يصلح الناس قربة الى الله مطلب شرعي مقاصدي ، والدكتور يعرف ذلك وهو يدرك منهج الاولويات فيما يبث للناس ويقربهم الى الله ويصلح احوالهم . نسأل الله ان يرينا الحق ويصرفنا عما يعوق وفادتنا عليه .
هذا ليس دكتورا
بل جاهل ومنافق وعدو من اعداء الاسلام
عامله الله بما يستحق
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد أكمل مخلوقاتك سيد أهل أرضك وأهل سماواتك النور الأعظم والكنز المطلسم والجوهر الفرد والسر الممتد الذي ليس له مثل منطوق ولا شبه مخلوق
من هوان أهل السنة وضعفهم في هذا الزمان أنهم يجعلون كل وهابي متسامح مع أهل السنة من أهل السنة !!!!
اعتزوا بعقيدكم يا أهل السنة وكفاكم ذلة..
نفع الله بكم
الفاتحة لروح سيدنا النبي ﷺ
صدق الله العظيم
😂😂😂😂😂
هل الشيخ شمس الحق العطيم أبآدي صاحب شرح سنن أبي داود من أهل السنة والجماعة أم من الأشاعرة جزاك الله يا شيخنا الفاطل
الاشاعره هم اهل السنه والجماعه
لا تقصد اهل السنة.
انت تقصد السلفية السرورية او الوهابية او المدخلية او الجهمية.
نحن في المغرب اشاعرة حتى مقرراتنا الدراسية مبنية على الاشعرية
فعلا غير أنت اوزارة الأوقاف أما الشعب المغربي لا
@@علىخطىالأنبياءوالرسل الشعب المغربي سيبرحك ضربا في الشارع إن اعترفت له انك وهابي مجسم
*إنا لله وإنا إليه راجعون*
لم نعد مسلمين أمة واحدة نتبع كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟
ولينا خاصنا نلصقو تيكيتا على جبهتنا باش واحد ما يتيري في لاخر في الشارع؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل في الجهل والجاهلين !
فين هي المؤمن للمؤمن كالبنيان المتراص يشد بعضه بعضًا؟؟
و فين هي : مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ؟؟
ياك قراوها لينا في المدرسة ؟؟
ولا حقا كانو تيهضرو على المومنين ماشي على المسلمين ؟!!!
ايه بالصح ! قالت الأعراب آمنا قل لم تومنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم
اللهم اغفر لنا جهلنا ولا تهلكنا بما فعله السفهاء منا... إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين
شوف سبحان الله العظيم أشنو قال : *(وَجَـٰهِدُوا۟ فِی ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَاكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلدِّینِ مِنۡ حَرَجࣲۚ مِّلَّةَ أَبِیكُمۡ إِبۡرَ ٰهِیمَۚ هُوَ سَمَّاكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ مِن قَبۡلُ وَفِی هَـٰذَا لِیَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیۡكُمۡ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَاكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِیرُ)*
عرفتي شنو قال الله عزوجل مباشرة وراها مفتتحا سورة *المومنون* ؟ (تنسطّر على المومنون!) قال : *(بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ)*
فلنعرض عن اللغو واللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
*ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم*
@@mohammedacharki6845
إنا لله وإنا إليه راجعون
@@MoroccanARROWS أحسنت قولا يا أخي.
كانت الأمة الإسلامية في لحمة و اتساق و تفاهم حتى جاء الوهابيون خوارج العصر و خرجوا على الخلافة العثمانية و حاربوها بدعم من الإنجليز ثم نشروا الخلاف و تكفير المسلمين.
(قَالَ الإمام السُّبْكِيُّ رحمه الله تعالى ونفعنا به فِي "مُعِيدِ النِّعَمِ وَمُبِيدِ النِّقَمِ": وَهَؤُلَاءِ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ *وَفُضَلَاءُ الْحَنَابِلَةِ* يَدٌ وَاحِدَةٌ كُلُّهُمْ عَلَى رَأْيِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ؛ يَدِينُونَ بِطَرِيقَةِ شَيْخِ السُّنَّةِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ، لَا يَحِيدُ عَنْهَا إلَّا رَعَاعٌ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ لحقوا بِأَهْلِ الاعتزال، وَرَعَاعٌ مِنْ الْحَنَابِلَةِ لَحِقُوا بِأَهْلِ التَّجْسِيمِ، *وَبَرَّأَ اللهُ الْمَالِكِيَّةَ فَلَمْ يُرَ مَالِكِيٌّ إلَّا أَشْعَرِيا عَقِيدَةً*)
أيها الشيخ عبد القادر الحسين .. أنت من ألسنة السنة وأسودها حفظك الله ورعاك
ماشاء الله سبدي احسنت فتح الله عليك وكثرالله امثالك
صلى الله علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الشيخ سعيد الكملي
مالكي المذهب اشعري العقيدة
كذا شيوخه لأنه يعطي دروسا في شرح الموطأ
في قناة السادسة التابعة للملك محمد السادس وهذه القناة لا يلجها ويعطي فيها دروسا الا اهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة وهي عقيدة اهل البلد وهذا ما صرح به ولي الامر الملك محمد السادس والعلماء حينما اجتمعو في مدينة تطوان
وقل ذالك في غرب الاسلام كله الا ما نذر
لقول الامام عبد الواحد ابن عاشر الفاسي الاندلسي
في عقد الأشعري وفقه مالك
وفي طريقة الجندي السالك
والحمد لله رب العالمين
عنجد الشيخ سعيد الكملي رائع احبه كثيرا
هل رأيت في حياتك أشعريا يمدح الوهابية المجسمة ويزور مراكزهم ويدعو إلى نشر تراثهم ؟؟!!!
@@عبداللهالسوسي-ف3ه لا اعلم عنه انه وهابي
بارك الله بكم
الاشاعره هم سادات الاسلام
@@huntsman2877
اقرا كتب ابو حنيف والماتريدي
وسترى اعتقاد الاحناف الذي يعرف بالمذهب الماتريدي
هل هم اشاعره ام لا ؟؟؟
@@huntsman2877
كلمه الحنفيه تدل على المذهب الفقهي
اما كلمه كلمه الاشعريه فتدل على مذهب في العقيده هذا الاسماء انتشرت بين الناس منذ قرون وليس اليوم.
لذلك السؤال يجب ان يكون اذا سالت علماء الاحناف هل التوافقون الاشاعره اما لا ؟
جوابهم سيكون حجه قاطعه.
احبك في الله شيخ ❤
أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
@@dr.abdulkaderalhousien اللهم انفعنا بعلمك وجعلك سيفا مسلولا بوجه اعداء أهل السنه ♥
الحمد لله رب العالمين
أفتخر أنني من الأشعرية والحمدلله
ما رأي فضيلتكم في الدكتور شهاب الدين أبو زهو أستاذ علم الحديث في جامعة الأزهر.
احسبه من الصالحين والأولياء ولا ازكية على الله تعالى والله اعلم
الوهابية يتهموه بالاشعرية .. و ما يبدو لي انه لا يريد ان ينتمي لاي جهة
@@ifidjfjdj6314 الرسول سيد الخلق امرك بزيارة القبور .. .. هل تعارض الرسول .. هل تنكر السنة ؟؟
تانيا الى كل المجسمة النابتة الخخوارج.. هداكم الله
@@ifidjfjdj6314 كون نجيبلك الدليل .. تولي اشعري و توب من مذهب التجسيم
@@ifidjfjdj6314 هههههههه راك تحوس فالڨوڨل الا عندي الحق هههههههه
❤ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
كل من يعلق في هذا المقطع تعاطفا مع الشيخ سعيد الكملي أو غيره أقول له :
علم الشريعة والدين لا يؤخذ بالعاطفة بل بالسند المتصل بخير الخلق وخاتم التبيين والمرسلين معلم الناس الخير سيدنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم وعلى آله وصحبه أجمعين ..
المسألة لبست أن نفسي حبت هذا الشيخ أو غيره لأناقته باللباس أو طريقة كلامه ..
المسألة مسألة علم الدين الاسلامي الحنيف المسند
وكلمة (مسند: أي السند المتصل برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) هي كلمة عظيمة جدا لأنها حفظت هذا الدين من التحريفات واتباع الهوى وخوارج.العصر الوهابية المجسمة التكفيريين والأحباش والشيعة ووو ..
جزاك الله ما هو أهله شيخنا عبد القادر وأطال بعمرك وبارك فيك وأعانك الله ونصرك على كل من يريد لهذا الدين التحريف ، وعلى كل من يساند أهل التحريف والمجسمة والتكفريين باستخدام التقية وغيرها
أو مجاملة الوهابية لارضائهم على حساب الدين الحق والشريعة الاسلامية التي هي منهجنا في الحياة وطريقنا إلى الجنة
أحسنت القول بارك الله فيك وجزاك خيرا
اي سقاف فيهم ؟ فالسقاف عائلة كبيرة من آل البيت فأي سقاف فيهم؟ وجزاكم الله خيرا
يقصد السيد حسن بن علي السقاف الأردني
@@احمدالكاف-م1غ جزاكم الله خيرا
@@isuloook2kw656 آمين أجمعين
فقه مالك وطريقة الجنيد السالك ابن عاشر رضي الله عنه
اعانك الله تعالى
حسبنا الله ونعم الوكيل
الرجل أكيد ليس وهابي..وهو يعتمد عقيدة التفويض..ولو كان وهابي لكان الآن يدرس في جامعات الوهابية..وقد حاولوا مرارا شراءه كما حاولوا عبد الله بن الصديق...الا أنه كثير التعلق بالشنقطي الذي باع ضميره للوهابية...لكن عندما كان يدرس حديث النزول في الموطأ ساق قولين للسلف التفويض والتأويل ولم يأتي بعقيدة التجسيم والتشبيه للوهابية...
أحسنتم ووفقكم الله
كنت السنة الماضية اسمع له ولكن عندما سمعته يمدح الألباني صراحة لم أعد اسمع له ..
لأن الالباني معروف عند أهل العلم أنه ليس عالم حديث مسند
-----------------------------------------
قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!.
قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط.
ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!.
قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!.
قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ.
فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!.
فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم
نسأل الله السلامة والعافية.
ياسين ربيع
#منقول .
@@mohamedali-gb3tm
الوهابية هم وراء فتنة الحرب في سوريا وفي اليمن وفي العراق وفي كل مكان حلوا فيه لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
الوهابية قتلوا العلماء والابناء والنساء والرجال وهدموا البيوت ويتموا الأطفال ورملوا النساء و وقوع المسلمين بالالحاد والتكفير والتجسيم لله تعالى الخالق العظيم الذي لا إله غيره و لا معبود سواه قال الله تعالى :(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فهو الخالق الذي خلق المخلوق واحد أحد القادر الفعال المصور سبحانه وتعالى من إله عظيم يعبد ..
لا يجري عليه زمان ولا يحويه مكان فهو سبحانه خالق الزمان والمكان وهو خالق كل شيء سبحانه ما أعظم شأنه ..
كل ما خطر ببالك الله خلاف ذلك
@@mohamedali-gb3tm
إذا كان الشيخ سعيد الكملي يجامل الوهابية
أرجو أن تصل رسالتي له بهذا الكلام وهي :
لا تصح المجاملة في الدين أبدا
اذا جامل العلماء في الدين أصبح ديننا محرف مثل دين النصارى واليهود
ولكن ديننا بفضل الله ..الله حافظه بعلماء الشريعة المسندين بالسند المتصل بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
@@mohamedali-gb3tm
وصراحة لا احترم العالم الذي يجامل بدينه ولا أخذ عنه العلم لان علمه ليس موثوق به بسبب مجاملته في الدين
الدين والشريعة طريقنا إلى رضاء الله تعالى وبلوغ جناته سبحانه تعالى
-------------------------------------
قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!.
قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط.
ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!.
قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!.
قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ.
فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!.
فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم
نسأل الله السلامة والعافية.
ياسين ربيع
#منقول .
@@huntsman2877
اصبح المذهب الوهابي معروف ومفضوح ولا داعي للمراوغة والكذب
الكذب ومحاولة حجب الحقيقة كالذي يريد أن يحجب الشمس
قال الله تعالى :
(يريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون )
وقال سبحانه : (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)
.وحسبنا الله ونعم الوكيل بالوهابية وكل الفرق الضالة المضلة فهم يعادون أولياء الله ..في الحديث القدسي : من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب ..
من يكون محارب من خالق الأكوان لن يوفق مهما حاول وتلاعب
الله غالب على أمره .
------------------------------------
قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!.
قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط.
ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!.
قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!.
قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ.
فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!.
فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم
نسأل الله السلامة والعافية.
ياسين ربيع
#منقول .
@@huntsman2877
قال التيمي: الأشاعرة: "جهميَّة"؛ ينفون صفات الكمال ويعطِّلونها عن معانيها المعروفة لغة في حقِّه تعالى؟!.
قال السني: حقيقة "اليد" في لغة العرب= {الجارحة، العضو، الأداة} أي ={جسم: له حجم وأبعاد}، هذا المعنى الظاهر اللغوي لليد في لغة العرب. وباقي المعاني= {القوة، البطش، العناية...الخ} كلها مجازية، وأنتم تنفون المجاز فيما تطلقون عليه: "الصفات". فلم يبق إذن إلا أنكم تريدون "الجسم" وتتحاشون إطلاق اللفظ فقط.
ولقد سألناكم وسألناكم وسألناكم ما هو معنى: "يد الله" الذي تدندنون حوله، فرأيناكم تناورون وتناورون وتناورون، وتخشون الإباحة بالمعنى الذي تتغنون به بكرة وعشيا في حين تحتفظون به في بواطنكم عند المحاققة؟!. أهذه هي "التَّقية" أم "الباطنية" أم ماذا؟!.
قال التيمي: نحن لا نخوض في لفظ "الجسمية" لا نفيا ولا إثباتا، بل نستفصل: فإن كان المعنى مقبولا قبلناه وإلا فهو باطل؟!.
قال السني: وهل يوجد معنى للجسمية جائز في حقه تعالى؟!!!، أنتم تثبتون "الجسمية" بوجه وتنفونها بوجه: فالله عندكم "جسم" ولكن بقيود: "جسم" من ناحية أنه "حجمي" وله "مساحة" و"أبعاد" من: طول وعرض وعمق، ولكنه: "ليس كالأجسام" وتعنون أنه ليس من دم وشحم ولحم...الخ.
فإذا كان معنى "الجسمية" هو المراد عندكم كما واضح لكل ذي عينين، فما معنى تحاشيكم إطلاق اللفظ الدال عليه؛ من غير التمويه والتلبيس؟!. فأين أنتم من تغنيكم بالصراحة والشفافية والوضوح في عقيدتكم؟!.
فكان الأولى بكم لو أنصفتم أن تقولوا: الأشاعرة: "ينفون الجسمية عن الله" وهذا صحيح؛ عوَض أن تكذبوا عليهم فتقولوا: "ينفون الصفات"، لأن صفات الله عندكم == ذوات لها حجم وكم ومساحة وأبعاد == أجسام، وهذا عين التجسيم
نسأل الله السلامة والعافية.
ياسين ربيع
#منقول .
لعنة الله على الكاذبين.
هو منكم ولكم ولله الحمد
بارك الله بكم سيدي
الشيخ سعيد الكملي من أهل السنة والجماعة الأشاعرة وشيوخه كلهم أشاعرة كالشيخ مصطفى النجار والشنقيطي وكثير من علماء المغرب
وهل الأشاعرة يقرّون بالنزول والساق والإستواء وكل ما قاله ابن تيمية في الصفات على معناها الحرفي والحقيقي كما قال بها الكملي في أحد المقاطع له؟:
ruclips.net/video/2lsX-tbB1Ms/видео.html
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سؤال لك يا شيخ اتمنى ان تجيب عليه : هل انت اشعري
بل هو رأس حربتهم!!
نعم رأس حربتهم.
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
الشيخ سعيد الكملي مالكي المذهب وهذا ضد نهج الفرقة السلفيه التى من اساسياتها اللامذهبيه وهي عدم اتباع المذاهب الاسلاميه.
جزى الله عنا سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ما هو أهله ..
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ومنتهى رحمته وكلما ذكرك وذكره الذاكرون وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون
لعلمكم يا دكتور عندنا في المغرب لا يمكن ان يجلس على أحد الكراسي العلمية من لم يكن مالكيا اشعريا وهو مذهب رسمي لدى الدولة المغربية منذ قرون طويلة وهذا من حسنات المغرب والحمدلله الحفاظ على وحدة المذهب لدى عموم الشعب ولاتوجد عندنا معارك مذهبية مثل المشرق بل معركة علمائنا أساسا مع اعداء الدين
ruclips.net/user/shortsJljATYluBxM?si=PkbGQI24pSjJy20r
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين دعاؤكم
يل استاذ الفاضل مالك ومال الشيخ سعيد الكملي حين أحدنا يريد ان ينتقد احد ان يكون هو واياه على نفس المستوى العلمي وهل يعقل ان يسألك أحدهم عن عقيده الشيخ العالم العلامه الذي يعلم الاجيال ان يسألك. فالشيخ العلامه. سعيد الكملي يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ويشهد ان القرآن هو المعجزه الرباني وان من اتبع لا اله الا الله محمد رسول الله ويقيم الصلاه ويؤتي الزكاه. هو مسلم بغض النظر اشعري مش اشعري هذا لا يعني له ولنا شيءا هل الإمام الأشعري جاء بدين غير دين الذي نزل على سيدنا محمد ونصيحتي ان العلماء الربانيين الداعين إلى توحيد الله واتباع سنه انهم من هم وما شريتهم هذا لا يجوز بين العلماء اذا أخذنا بالحسبان ان الناقد بمستوى علم الي عليه الكلام والشيخ مشهود له بالافضليه وهو من أكابر العلماء الاجلاء الذين يشار لهم بالبنان
رسالة إلى الشيخ عبد القادر الشيخ سعيد لم يمدح محمد بن الوهاب ولم أراه نقل قولا له و لا لإبن تيمية و الشيخ سعيد له فيديو أنكر فيه تقسيم إبن تيمية للتوحيد و قال أنه أخطأ و كان فى وجه الشيخ سعيد و هو يقولها بغضة و و له فيديو أخر كان مع جماعة صوفية يرددون قصيدة البويصري و له فيديو ينفي فيه الجارحة و لكن هو لطيف مع الوهابية لا أعرف لماذا.
و الشيخ سعيد يقول أن الاشاعرة من أهل السنة و الجماعة
عجييب رأيت تسجيل له فيديو وفي مسجد صوفية وينشدون قصيدة البردة وخصوصا في بيت يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به
البيت الذي يقول الوهابية فيه شرك
💥السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم بارك الله بكم .
لقد كان علماء اهل السنة والجماعة (الأشاعرة والماتردية وفضلاء الحنابلة )
أهل( التفويض والتأويل ) من بعد سقوط الخلافة العثمانية مقصرين فى تعليم وعرض مذهبهم والمحافظة على مدارسهم ومناهجها خصوصا فى الدول العربية وبحكم أن المسلمين تم تقسيمهم إلى دول وكانت السيطرة والتعليم تحت رقابة الاستعمار
ومن بعد الاستعمار الحكام العلمانيين الذين لم يهتموا بالدين بل حاربوه فى الخفاء والعلن ( وليبيا خير مثال ) ولم يبقى ينشر بالقنوات الاعلامية ويدرس على نطاق واسع ويصرف عليه الا المذهب الوهابى (اللامذهبية ) واعتقاد تقسيم التوحيد الى( ربوبة والوهية واسماء وصفات ) وان التصوف بدعة وشرك ( تحت مسمى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة)
وبما أن السعودية هى بلاد الحرمين ومحط أنظار المسلمين لذلك انتقل إلى المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها هذا المذهب الفاسد .
💥ولقد كان لانتقال العديد من علماء المغرب العربي إلى السعودية دور كبير لمحاجتهم فى مذهبهم والرد على أقوالهم والتخفيف من حدتهم وتبيين مخالفة مذهبهم لمذهب أهل السنة والجماعة .فنتقل العديد منهم للمغرب العربى لطلب علم أهل السنة والجماعة
👈لذلك فإن هذه الفترة هى فترة صحوة وعودة إلى التعليم الشرعى المنضبط بقواعد العلماء وإظهار المناهج الاقرب الى الحق مناهج أهل السنة والجماعة وكذلك فترة حث الناس للتوجه للعلم الشرعى بعد أن ابتعدوا عنه ونفض الغبار عن كتب علماء أهل السنة والجماعة ودراستها وتدريسها وفق منهج العلماء فى الفقه والاعتقاد والتصوف .
⛔ولعل الناس معذورون فيما وصلوا
اليه ووصل إليهم .
ومن توجه إلى العلم الشرعى فى هذه الفترة هم الحريصين على الدين وطلب العلم الشرعى لانهم كانوا محاربون من قبل الشيوعيون والاشتراكيون والعلمانيون والحكام والمثقفين بثقافة الغرب ...وغيرهم .
فالحريصون فى هذه الفترة هم أهل الإخلاص وان اصبح عندهم دخن فى الأفكار والتصورات والعقائد والعلم الشرعى بشكل عام .
لذلك يجب أن تعطلى لهم الفرصة والوقت لتصحيحها والتخلص منها بالتعليم والتعلم لا بالضغط أو الامتحان فى العقائد( هذا بالنسبة للعوام وطلبة العلم ).
اما الدعاة فاغلبهم لهم تخصصات غير شرعية وانتقلوا للعلم الشرعى نتيجة رغبتهم بالدين والفراغ الذى تركه العلماء فاجتهدوا فى تحصيل العلم الشرعى كلا بطريقته فلم يسيروا فى تلقى العلم الشرعى وفق اصوله لذلك هم مختلطون فى عقائدهم وفقههم وسلوكهم . فبالعلم يتم التصحيح لهم فهم ليسوا علماء ولا عوام.
👈اما العلماء فإنهم يدينون لله بما وصلوا إليه بعلمهم وما أصولهم اليه الدليل ولا يتبعون أحد .
💥والتوفيق للحق وما يرضى الله هو محض فضل من الله
فالعلم هو كاشف للحق وليس محصل له . والله أعلم 🇱🇾
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@huntsman2877
💥يا اخى الكريم بارك الله بك :
لقد كان الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب الاربعة على منهج التفويض وهو أحد وجهى الاعتقاد عند الأشاعرة وهو الوجه المقدم مع التأويل العام والوجه الآخر هو التأويل الخاص ويستعمله علماء أهل السنة والجماعة فى الرد على مخالفيهم من باقى الفرق وكذلك عند الترجمة للعجم الذين لا يفهمون العربية .
💥وهذا المنهج ( التفويض ) هو ما عليه عوام الأمة ،فإذا سألتهم عن ما لا يعرفون فى الدين يقولون
(الله أعلم ) أى أنهم فوضوا العلم به لله . لذلك عوام الأمة هم اشاعرة على وجه التفويض مع التأويل العام.
والله اعلم وبفضله التوفيق والهداية.
انا كنت من متتبعي الشيخ سعيد الكملي ولكن من دروسه يبدو انه يميل للعقيدة الوهابية السلفية ويميل لافكارهم كثيرا
السلفية التجسيمية
@@huntsman2877 لم أفهم قصدك
@@huntsman2877 سمعته في فيديو يصرح بذالك فيقول بعظمة لسانه انه يميل لرأي التفويض الذي يتبناه الوهابية
@@huntsman2877 نعم الاشاعره فوضو المعنى وليس الكيف فالكيف مستحيل في حق الله ومنهم من الاشاعره من قال ان المعنى يراد به المجاز كتفسير البخاري للساق فقال هي يوم شدة كما قالت العرب كشفت الحرب عن ساقها وتفسير ابن عباس وكثير الادلة لذلك
@@huntsman2877 قولي قال الله تعالى وذكر في كتابه العزيز يداه مبسوطتان وتبارك وجه ربك ذو الجلال والإكرام ولكن قوله فالمعنى الله تعالى اعلم به ولكن الكيف مستحيل في حق الله هذا قول الاشاعره
الكملي مذبذب لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
تابعت له مقطع وجدته ينمق ويلطف عبارات المجسمة ويتفاعل معها .
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم ألجأ ه وعلى آله وصحبه وسلم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته كيف حالكم شيخنا أنا سألت عنه بعض الإخوة من بلاده فقالوا لي إنه سروري.
والله أعلم لكن بشكل عام الرجل جيد أفضل من غيره بكثير
من هؤلاء الرويبضة الذين سالتهم.هذا عالم متبحر .انتفع بعلمه خلق كثير.حفظه الله وزاده رفعة
دعاة لاقضاة
الشيخ سعيد الكملي له درس في الصفات ويقول بالتفويض غالبا
الشيخ سعيد الكملي له درس في الصفات يوافق فيه أهل السنة والجماعة والسلف الصالح وهو اثبات ما وصف الله به نفسه
ألا تعتقدون يا شيخ أن أهل السنة والجماعة ثلاثة: أشعرية وماتريدية وحنابلة (أثرية)؟
أرى أن الشيخ في اعتقاده أثري، ومما قد يشهد لهذا ترجيحه لمذهب أهل الحديث في حديثه عن صفات الله عز وجل (إثبات المعنى وتفويض الكيف). ومع هذا فقد أظهر احتراما وتوقيرا للسادة الأشاعرة وترحم عليهم عند ذكرهم، وهذا خلاف ما يعتقده السلفية في الأشاعرة رحمة الله عليهم.
أما قضية عدم ذكره لمذهبه العقدي صراحة؛ فلعله اجتهاد منه ليلا يخسر بعض منابعيه المتعصبين لمذاهبهم .. لعلهم يستفيدون من دروسه، ويرسخ فيهم تعظيم أئمة المذاهب، وضرورة التمذهب، وحب العربية ...
شيخ الأزهر حفظه الله في تعريف اهل السنه والجماعه ذكر الثلات مذاهب
❤❤❤❤❤❤❤
الشيخ سعيد الكملي سمعت له شرحا في دروسه الموطأ شرح النزاع في العقايد بين اهل التأويل والتفويض وبين المجسمة ..وختم شرحه بانه مع يرجح القول الثاني يعني انه ليس اشعريا ولا من جهتهم .. وهذا المقطع بعدها اقتطعه الوهابية وساروا به في الركبان ..بعنوان رد قوي من الشبخ الكملي يبين عقيدة السلف ...وطبعا هم يقصدون بالسلف اما بدعتهم او اي شخص رفض الاشاعرة ..
الشيخ سعيد الكملي من أهل السنة ومن شك في ذلك ليرجع إلى مقطع الصفات الذي فصل في الشيخ الكملي اختلافات أهل السنة في باب الصفات.
نعم ذمر الخلاف لكن ليكن في علمك أنه لا يوجد خلاف بين أهل السنة والجماعة في الصفات بل الخلاف حاصل بين أهل السنة والمبتدعة وهذا مالم يذكره الكملي وقد رد عليه الشيخ السحيمي حفظه الله وقال له بأن الخلاف في الصفات ليس بين أهل السنة بل بين أهل السنة والمبتدعة ولأنه أشعري فهو يحسب الخلاف الحاصل بين أهل السنة والأشعرية خلافا بين أهل السنة لأن الأشاعرة عنده هم أهل السنة
@@ayoubslawi6982
إن كنت ترى أن الأشاعرة ليسوا أهل السنة فهذا شأنك....الأشاعرة هم الممثلون الرسميون لأهل السنة والماتريدية تبع لهم وفضلاء الحنابلة غير مجسمين وخلافهم مع الأشاعرة أنهم لا يؤولون بل يسكتون ...
مالفرق بين الخوارج والمعتزلة والوهابية فضيلة الشيخ الدكتور
الخوارج يكفرون مرتكب الكبيرة و الوهابية يكفرون من يستغيث بالأولياء الصالحين و المعتزلة يكفرون من أنكر خلق القرآن الكريم
هذا مقطع يا شيخ يبين لك عقيدته والشيخ بإذن الله تعالى على طريقة أهل السنة والجماعة ruclips.net/video/4iDs5ao9vZQ/видео.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من مدينة الحمّامات بتونس
انتم من اهل الإنصاف حقا وصدقا ولقد انصفت ولكن الإنصاف عزيز
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا وقره اعيوننا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه