Alaktan insanı yarattı alak bir şeye yapışkan bir şeye tutunarak varlığını sürdüren demek.insan bir yerlerden tutunarak varlığını sürdürür insan bağımlı bir varlıktır demek oluyor bu da bu bağımlılığın özünde de rabbine olan baglilikta var .
Dilde kullanılan ifadeler ikiye ayrılır inşa ve haber.insa : dilin kullanım şekli,kendileriyle eylemlerin fiillerin gerçekleştiği sözler haber kendisiyle başka insanların bilgilendirildigi bu da bir tür inşa.bir dilde kullanılan bütün ifadeler aslında insai...
Peygamberimizin Cebrail as' verdiği cevap var,İkra emriyle muhattap olduğunda iki ayrı rivayet var ben okuma bilmem ikinci ifade neyi okuyayım...temel soru demek ki neyi okuyayım sorusu cevap o zmn her şeyi o zmn İslam'ın muhattabi her şeydir.ilahi kitabın konusu her şeydir çünkü.seni yaradan Rabbinin adıyla oku burada doğrudan doğruya okumanın ilk konusu insan insan kendi kendisini nerde keşfeder Rabbinin kulu olarak başka şekilde değil insan kendini bilmek istiyorsa Rabbini bilmesi lazım rabbin özelliği yaratması ...
İkra ve rabbukel Ekrem, insanlar hiç bir şeyi hak etmediği halde sahip olduğu her şeyi ikram etmiş cenabı hakkın hayatta aldığımız nefes eşimiz dostumuz her şey cenabı Allah'ın ikramı onun ikramı dışında varoluş zeminimiz yok.
Alaktan insanı yarattı alak bir şeye yapışkan bir şeye tutunarak varlığını sürdüren demek.insan bir yerlerden tutunarak varlığını sürdürür insan bağımlı bir varlıktır demek oluyor bu da bu bağımlılığın özünde de rabbine olan baglilikta var .
Denizli Buldan‘dan sevgiler Allah razı olsun Denizli Buldan‘dan sevgiler Allah razı olsun
Allah razi olsun
İnne ila rabbikerrü'câ ölüm diye bir şey var ve bütün insanlar tartışmasız ölecek ölüm hayatinin manasını keşf ettiği bir ufuk.
Dilde kullanılan ifadeler ikiye ayrılır inşa ve haber.insa : dilin kullanım şekli,kendileriyle eylemlerin fiillerin gerçekleştiği sözler haber kendisiyle başka insanların bilgilendirildigi bu da bir tür inşa.bir dilde kullanılan bütün ifadeler aslında insai...
Peygamberimizin Cebrail as' verdiği cevap var,İkra emriyle muhattap olduğunda iki ayrı rivayet var ben okuma bilmem ikinci ifade neyi okuyayım...temel soru demek ki neyi okuyayım sorusu cevap o zmn her şeyi o zmn İslam'ın muhattabi her şeydir.ilahi kitabın konusu her şeydir çünkü.seni yaradan Rabbinin adıyla oku burada doğrudan doğruya okumanın ilk konusu insan insan kendi kendisini nerde keşfeder Rabbinin kulu olarak başka şekilde değil insan kendini bilmek istiyorsa Rabbini bilmesi lazım rabbin özelliği yaratması ...
İkra ve rabbukel Ekrem, insanlar hiç bir şeyi hak etmediği halde sahip olduğu her şeyi ikram etmiş cenabı hakkın hayatta aldığımız nefes eşimiz dostumuz her şey cenabı Allah'ın ikramı onun ikramı dışında varoluş zeminimiz yok.