هذا هو الحق ما به خفاء فدعني من بنيات الطريق!! حفظ الله شيخنا عبد المالك رمضاني و أطال عمره في الصالحات و متعنا و نفعنا بالإستماع إلى علمه و جزاه الله خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين اللهم آمين يارب العالمين.
جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: الرَّجلُ يأتيني فيريدُ مالي؟ قال: ذَكِّرْهُ باللهِ. قال: فإن لَم يَذَّكَّرْ؟ قال: فاستعِنْ عليهِ مَنْ حَولكَ من المسلِمينَ. قال: فإن لَم يكُن حولي أحدٌ مِن المسلمينَ؟ قال: فاستعِنْ عليهِ السُّلطانَ. قال: فإن نأَى السُّلطانُ عنِّي وعِجِلَ عَليَّ؟ قال: قاتِلْ دونَ مالِكَ حتَّى تكونَ مِن شهداءِ الآخِرَةِ، أو تَمنعَ مالَكَ. أخرجه النسائي، وأحمد. قال الألباني : إسناده صحيح على شرط مسلم.
@@hamzajoudi9950 خرج المسلمون في بدر لطلب قافلة أبي سفيان و هم أذلة كما وصفهم الله في القرآن فكيف تلوم من يدفعون الصائل و هم أذلة؟ كما قال الشيخ اللحيدان رحمه الله في أمثالكم، أقيلوا عنهم أو سدوا الثغر الذي يسدون.
@@عبدالقادرالجزائري-ث8ل ايه نعم قلة ومستضعفين ولكنهم متكافؤون من حيث السلاح ... لكن هل كانت مع أبي سفيان مثل هذه الدبابات والطاءرات وهذه الاسلحة المتطورة التي تستطيع تدمير مدينة في أيام فقط ، ... هل كان مع أبي سفيان أمريكا و فرنسا وبرطانيا ودول تساعدها في السر؟ ألم يقل الله تعالى وأعدو لهم ماستطعتم من قوة ... وقد ذكر بعض المفسرون في هذه الاية أن أي قوة لا ترهب ولا تخوف أعداء الله فلا يجوز القتال بها
@@hamzajoudi9950 لا يا حمرة، و لا مرة في حياة النبي صلى الله عليه و سلم كان المسلمون متكآفؤون في العدد أو العدة و خاصة في غزوة بدر كان العدد ثلاث مرات أقل و السلاح أيضا أقل بكثير من ناحية النوع و النوعية. كفانا تبريرا للتخاذل عن الجهاد في سبيل الله، نحن في الحزائر جاهدنا بسلاح قليل جدا مقابل فرنسا، و عدد قليل في الجنود لكن الحمد لله بعد سبع سنوات قتال و مليون و نصف مليون شهيد عاد الآذان ليُسمع فيها بعد 132سنة. نعم يجب علينا إعداد العدة لكن الله ما اشترط الكم أو النوع بل قال ما استطعتم، أهم شيئ في القتال هو التضرع لله بالدعاء و ذكر الله و الإستعانة به. أنا أظن أن من لا يريد نصر إخوانه أن يغلق فمه لكي لا يرتد عن الإسلام بسبب كرهه للجهاد الذي أنزله الله ليحبط عمله.
١) استشهادك بالآيات عن جهاد الطلب يا شيخ اتقي الله ومنها لا يستدل بها في الجهاد اصلا ٢) الفتره المكيه لم يكن الجهاد قد فرض بعد والرسول ص يقف عند أوامر الله ..هناك من الصحابه من قال للرسول ص لماذا لا نقاتل الكفار يا رسول الله،؟ فاجابهم لم يأذن لي بالجهاد بعد (اتقي الله يا شيخ انت تدلس) كما ان الشرط في الجهاد اعداد العده وليس القدره ولم يكن من الممكن اعداد العده في مكه ..وقبلها وهو الأساس ان الجهاد لم يفرض بعد في الفتره المكيه ٣) جميع غزوات الرسول ص لم يكن التكافل مع الكفار موجود ..بدر ٣٣٠ الى ١٠٠٠// مؤته ٣ الاف مقابل ٢٠٠ الف // اليرموك ٣٠ الف مقابل ٢٤٠ الف (عن اي،شرط قدره تتكلم يا شيخ ) المطلوب(اعدوا لهم ما استطعتم ) وليس التكافؤ ٤) بدل التخذيل وجب عليك الطلب من الجميع نصرتهم .فهم يدافعون عن الاقصى وفلسطين ارض اسلاميه معتدى عليها من أعداء الإسلام. ولو سقط الشعب والمقاومة لأصبح من السهل عليهم الاعتداء عليكم ..ألم يظهر نتنياهو خارطة إسرائيل الكبرى في الأمم المتحده ..شمال السعودية معها .الا تسمع حاخاماتهم ووزراء في حكومتهم يقولون ليلا نهارا من الفرات الى النيل بل أضافوا شكال المملكه وصولا الى مكه والمدينه .. اخيرا انت مخذل يا شيخ والله سبحانه وتعالى توعدكم في كتابه الكريم ...ارجع الى الحق هداك الله
لا ادري ان كان الشيخ حفظه الله فرق بين البلاد التي دخلها الكفار عنوة وباقي بلاد المسلمين ففي الأخير نعم هو كما قال لكن في الباد التي ابتليت فالعلماء متفقون انه اذا داهم عدو البلاد وسمع الرجل جلبة الخيل والصراخ وصوت مقارعة السيوف فانه لا يتصور ان يبحث عن الشروط هل هي متوفرة ام لا بل يحمل سيفه مباشرة ويقاتل بل العلماء ناقشوا مسالة انه قد لا يستحضر نية وهولم يفهم بعد ما جرى فهل هو مجاهد في هذه الحال... ومن الادلة التي يسوقفها العلماء في جهاد الدفع حديث الذي سال النبي عن رجل دخل بيته لياخذ ماله هل يقاتله... الحديث معروف فما بالنا بمن جاء ليسلبه روحه وماله وعرضه ومن العلماء الذين قالو انه لا يشترط له شروط شيخ الاسلام والقرطبي وغيرهم
ما أعلمه أن الشيخ عبد الملك رمضاني قال في كتابه مدارك النظر أن «الناس أجمعوا أن لا عالم بالجزائر بعد علماء الجمعية» ، ابن باديس الميلي والإبراهيمي و غيرهم من علماء الجمعية المشهود لهم بالعلم فلست أدري كيف خرق هو نفسه هذا الإجماع و أصبح عالما هو و غيره من طلبة العلم بالجزائر ؟؟؟؟!!!!
هذا الكتاب الذي تقول عنه كتبه وعمره 27 سنة وهو شباب وقد مرت بعد ذلك ثلاثون سنة والشيخ يزداد علماً وبصيرةً حتى أصبح من المشار إليهم بالبنان في الجزائر بل وعلى مستوى الدعوة السلفية في العالم الإسلامي وأزيدك من الشعر بيت أن كتابه الذي أشرتَ إليه أنت (مدارك النظر...) أثنى عليه كبار العلماء وحصل شبه الإجماع على هذا الكتاب وقالوا عنه كتاب لا نظير له في بابه وقد قدم له الإمامان الجبلان الألباني والعباد رحم الله من مات وحفظ من بقي...
@ابومحمد-ض7ي طيب يا أبا محمد ما قصدك من ردك هذا ؟؟ أنا تحدثت عن نقله إجماع الناس أن لا عالم بالجزائر بعد علماء الجمعية فهل تعتقد حقا أن الجزائر أصيبت بالعقم بعد آخر عالم من علماء الجمعية لم تنجب عالما حتى مضت ثلاثون سنة على تأليف الشيخ رمضاني لذاك الكتاب فتمخضت به عالما ، هل تعتقد هذا ولك من الله سبحانه برهانا قاطعا عليه ؟؟!!!! الحقيقة يا أخي حينما أتصفح كتب تراجم العلماء من عهد السلف إلى عصر الشوكاني و صديق خان وصولا إلى ابن باديس أحتار كيف ينظر إلى أهل هذا العصر على أنهم علماء لا بل يجرؤ بعض الأحداث في هذا العصر بالتهجم على أمثال النووي وابن حجر وحتى أبي حنيفة النعمان و العز بن عبدالسلام هؤلاء ممن ينتسبون زورا للمدرسة السلفية التي امتحن من أجلها ومات بالسجن دفاعا عنها المجدد شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره و رحمه الله و في المقابل فريق من الاوغاد الأحداث الأشاعرة و الطرقية يتهجمون على شيخ الإسلام ابن تيمية فأنا أفرق بين العلماء و طلاب العلم وبين الحافظ النحرير أمثال الذهبي والمزي و شيخ الإسلام وبين المشتغل بعلم الحديث و أزيدك أنا أيضا بيتا من كتابه المدارك حينما قال ، السلفيون لا يعرفون في هذا العصر أعلم من الألباني وابن باز و العثيمين!!!!!!! فإن كان الشيخ الألباني رحمه الله أثبت وجوده في علم الحديث تحقيقا للأسانيد و أذعن له المخالف له في المعتقد و المنهج رغم ما استدركه عليه تلامذته قبل غيرهم من عشرات بل مئات الأخطاء و التناقضات فليت شعري من أين للشيخ عبد الملك و السلفيين المعاصرين أن يكون هؤلاء الثلاثة رحمة الله عليهم أنهم أعلم الأمة بالفقه المذهبي و المقارن و التفسير و اللغة و القراءات و غيرها من علوم الشرع الحنيف!!!! الحق أن السلفيين المعاصرين لا ينهون عن خلق إلا وقعوا فيه و الله يقول الحق وهو يهدي السبيل
وانت اعطنا دليل على لزوم القوى قبل الدفاع عن الارض والعرض والدين وخير مثال عل ذلك حرب الجزاءر اي قوة كانت تملك انذاك واي ولي امر كان في عهد الاستعمار اصلا ولي الامر اسقطته فرنسا ووضعت من يواليها ولكن المجاهدون نظمو انفسهم واختارو اشخاص تولوا امر القيادة ونصرهم الله ولو كنت في ذلك الوقت لاصطفيت مع الحركى والمثبطين امثالك يا اخوى هذا مدلس يلبس الباطل بالحق احذرو منه
والله كلام الشيخ يدخل في القلب
ويدل على صدقه
صدقت . الشيخ صاحب حج قوية بارك الله فيه ونفع الله به .
تجربة كبيرة للشيخ عبد المالك مع الاحزاب في الجزائر .. كنت شاهد على ذالك الوقت و مواقف الشيخ في الثمانبنات و التسعينات
بارك الله فيك شيخ.
هذا هو الحق ما به خفاء
فدعني من بنيات الطريق!!
حفظ الله شيخنا عبد المالك رمضاني و أطال عمره في الصالحات و متعنا و نفعنا بالإستماع إلى علمه
و جزاه الله خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين
اللهم آمين يارب العالمين.
كان نديرو على كلامك كان لحد الان مزال ماستقيليناش من فرنسا و الله المستعان
واحد كيما هذا لو كان اثناء الثورة فمصيره معروف حتما 😂😂😂😂
جزاك الله خير
الله يوفقك شيخنا
😂😂😂😂😂😂😂😂
جزاك الله خير على دعاءك.
جزاك الله خير يا شيخ. وجميع من خالف الشيخ فى التعليقات لم يذكر الدليل الذى طلبه الشيخ.
بارك الله في الشيخ
جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: الرَّجلُ يأتيني فيريدُ مالي؟
قال: ذَكِّرْهُ باللهِ.
قال: فإن لَم يَذَّكَّرْ؟
قال: فاستعِنْ عليهِ مَنْ حَولكَ من المسلِمينَ.
قال: فإن لَم يكُن حولي أحدٌ مِن المسلمينَ؟
قال: فاستعِنْ عليهِ السُّلطانَ.
قال: فإن نأَى السُّلطانُ عنِّي وعِجِلَ عَليَّ؟
قال: قاتِلْ دونَ مالِكَ حتَّى تكونَ مِن شهداءِ الآخِرَةِ، أو تَمنعَ مالَكَ.
أخرجه
النسائي، وأحمد.
قال الألباني : إسناده صحيح على شرط مسلم.
ذروة سنام الإسلام إنه الجهاد في سبيل الله
الخذلان و التخذيل الان وقت النصرة و وقت الفزعة بعدين اتكلم عن الشبهة ...هل تدفعون أهل غزة للاستسلام بكلامكم هذا ؟
لما قلنا لهم هذا هذا الكلام ية شيخ قالوا عنا اننا عملاء لبني صهيون وأننا خونة ولسنا رجال ولا دين لنا وووو فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا
@@hamzajoudi9950 خرج المسلمون في بدر لطلب قافلة أبي سفيان و هم أذلة كما وصفهم الله في القرآن فكيف تلوم من يدفعون الصائل و هم أذلة؟ كما قال الشيخ اللحيدان رحمه الله في أمثالكم، أقيلوا عنهم أو سدوا الثغر الذي يسدون.
@@عبدالقادرالجزائري-ث8ل ايه نعم قلة ومستضعفين ولكنهم متكافؤون من حيث السلاح ... لكن هل كانت مع أبي سفيان مثل هذه الدبابات والطاءرات وهذه الاسلحة المتطورة التي تستطيع تدمير مدينة في أيام فقط ، ... هل كان مع أبي سفيان أمريكا و فرنسا وبرطانيا ودول تساعدها في السر؟ ألم يقل الله تعالى وأعدو لهم ماستطعتم من قوة ... وقد ذكر بعض المفسرون في هذه الاية أن أي قوة لا ترهب ولا تخوف أعداء الله فلا يجوز القتال بها
@@hamzajoudi9950 لا يا حمرة، و لا مرة في حياة النبي صلى الله عليه و سلم كان المسلمون متكآفؤون في العدد أو العدة و خاصة في غزوة بدر كان العدد ثلاث مرات أقل و السلاح أيضا أقل بكثير من ناحية النوع و النوعية.
كفانا تبريرا للتخاذل عن الجهاد في سبيل الله، نحن في الحزائر جاهدنا بسلاح قليل جدا مقابل فرنسا، و عدد قليل في الجنود لكن الحمد لله بعد سبع سنوات قتال و مليون و نصف مليون شهيد عاد الآذان ليُسمع فيها بعد 132سنة. نعم يجب علينا إعداد العدة لكن الله ما اشترط الكم أو النوع بل قال ما استطعتم، أهم شيئ في القتال هو التضرع لله بالدعاء و ذكر الله و الإستعانة به.
أنا أظن أن من لا يريد نصر إخوانه أن يغلق فمه لكي لا يرتد عن الإسلام بسبب كرهه للجهاد الذي أنزله الله ليحبط عمله.
الشيخ حفظه الله طلب دليل على جهاد الدفع فان كان عندك فأتى به .ولا تضرب لنا امثله. @@عبدالقادرالجزائري-ث8ل
@ أتريد دليلا على وجود الشمس في وضح النهار؟ إلا إذا كنت تعتقد أن فلسطين أرض يهودية فذاك شيئ آخر
١) استشهادك بالآيات عن جهاد الطلب يا شيخ اتقي الله ومنها لا يستدل بها في الجهاد اصلا
٢) الفتره المكيه لم يكن الجهاد قد فرض بعد والرسول ص يقف عند أوامر الله ..هناك من الصحابه من قال للرسول ص لماذا لا نقاتل الكفار يا رسول الله،؟ فاجابهم لم يأذن لي بالجهاد بعد (اتقي الله يا شيخ انت تدلس) كما ان الشرط في الجهاد اعداد العده وليس القدره ولم يكن من الممكن اعداد العده في مكه ..وقبلها وهو الأساس ان الجهاد لم يفرض بعد في الفتره المكيه
٣) جميع غزوات الرسول ص لم يكن التكافل مع الكفار موجود ..بدر ٣٣٠ الى ١٠٠٠// مؤته ٣ الاف مقابل ٢٠٠ الف // اليرموك ٣٠ الف مقابل ٢٤٠ الف (عن اي،شرط قدره تتكلم يا شيخ ) المطلوب(اعدوا لهم ما استطعتم ) وليس التكافؤ
٤) بدل التخذيل وجب عليك الطلب من الجميع نصرتهم .فهم يدافعون عن الاقصى وفلسطين ارض اسلاميه معتدى عليها من أعداء الإسلام. ولو سقط الشعب والمقاومة لأصبح من السهل عليهم الاعتداء عليكم ..ألم يظهر نتنياهو خارطة إسرائيل الكبرى في الأمم المتحده ..شمال السعودية معها .الا تسمع حاخاماتهم ووزراء في حكومتهم يقولون ليلا نهارا من الفرات الى النيل بل أضافوا شكال المملكه وصولا الى مكه والمدينه ..
اخيرا انت مخذل يا شيخ والله سبحانه وتعالى توعدكم في كتابه الكريم ...ارجع الى الحق هداك الله
الله يهديك
أظن ان الشيطان الذي يوسوس لهذا الرجل قوي جدا
لا ادري ان كان الشيخ حفظه الله فرق بين البلاد التي دخلها الكفار عنوة وباقي بلاد المسلمين ففي الأخير نعم هو كما قال لكن في الباد التي ابتليت فالعلماء متفقون انه اذا داهم عدو البلاد وسمع الرجل جلبة الخيل والصراخ وصوت مقارعة السيوف فانه لا يتصور ان يبحث عن الشروط هل هي متوفرة ام لا بل يحمل سيفه مباشرة ويقاتل بل العلماء ناقشوا مسالة انه قد لا يستحضر نية وهولم يفهم بعد ما جرى فهل هو مجاهد في هذه الحال... ومن الادلة التي يسوقفها العلماء في جهاد الدفع حديث الذي سال النبي عن رجل دخل بيته لياخذ ماله هل يقاتله... الحديث معروف فما بالنا بمن جاء ليسلبه روحه وماله وعرضه ومن العلماء الذين قالو انه لا يشترط له شروط شيخ الاسلام والقرطبي وغيرهم
شوف 2000دج مليييييييح ومبعد ارواح اهدر
ما أعلمه أن الشيخ عبد الملك رمضاني قال في كتابه مدارك النظر أن «الناس أجمعوا أن لا عالم بالجزائر بعد علماء الجمعية» ، ابن باديس الميلي والإبراهيمي و غيرهم من علماء الجمعية المشهود لهم بالعلم فلست أدري كيف خرق هو نفسه هذا الإجماع و أصبح عالما هو و غيره من طلبة العلم بالجزائر ؟؟؟؟!!!!
هذا الكتاب الذي تقول عنه كتبه وعمره 27 سنة وهو شباب وقد مرت بعد ذلك ثلاثون سنة والشيخ يزداد علماً وبصيرةً حتى أصبح من المشار إليهم بالبنان في الجزائر بل وعلى مستوى الدعوة السلفية في العالم الإسلامي وأزيدك من الشعر بيت أن كتابه الذي أشرتَ إليه أنت (مدارك النظر...) أثنى عليه كبار العلماء وحصل شبه الإجماع على هذا الكتاب وقالوا عنه كتاب لا نظير له في بابه وقد قدم له الإمامان الجبلان الألباني والعباد رحم الله من مات وحفظ من بقي...
@ابومحمد-ض7ي طيب يا أبا محمد ما قصدك من ردك هذا ؟؟ أنا تحدثت عن نقله إجماع الناس أن لا عالم بالجزائر بعد علماء الجمعية فهل تعتقد حقا أن الجزائر أصيبت بالعقم بعد آخر عالم من علماء الجمعية لم تنجب عالما حتى مضت ثلاثون سنة على تأليف الشيخ رمضاني لذاك الكتاب فتمخضت به عالما ، هل تعتقد هذا ولك من الله سبحانه برهانا قاطعا عليه ؟؟!!!! الحقيقة يا أخي حينما أتصفح كتب تراجم العلماء من عهد السلف إلى عصر الشوكاني و صديق خان وصولا إلى ابن باديس أحتار كيف ينظر إلى أهل هذا العصر على أنهم علماء لا بل يجرؤ بعض الأحداث في هذا العصر بالتهجم على أمثال النووي وابن حجر وحتى أبي حنيفة النعمان و العز بن عبدالسلام هؤلاء ممن ينتسبون زورا للمدرسة السلفية التي امتحن من أجلها ومات بالسجن دفاعا عنها المجدد شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله سره و رحمه الله و في المقابل فريق من الاوغاد الأحداث الأشاعرة و الطرقية يتهجمون على شيخ الإسلام ابن تيمية فأنا أفرق بين العلماء و طلاب العلم وبين الحافظ النحرير أمثال الذهبي والمزي و شيخ الإسلام وبين المشتغل بعلم الحديث و أزيدك أنا أيضا بيتا من كتابه المدارك حينما قال ، السلفيون لا يعرفون في هذا العصر أعلم من الألباني وابن باز و العثيمين!!!!!!! فإن كان الشيخ الألباني رحمه الله أثبت وجوده في علم الحديث تحقيقا للأسانيد و أذعن له المخالف له في المعتقد و المنهج رغم ما استدركه عليه تلامذته قبل غيرهم من عشرات بل مئات الأخطاء و التناقضات فليت شعري من أين للشيخ عبد الملك و السلفيين المعاصرين أن يكون هؤلاء الثلاثة رحمة الله عليهم أنهم أعلم الأمة بالفقه المذهبي و المقارن و التفسير و اللغة و القراءات و غيرها من علوم الشرع الحنيف!!!! الحق أن السلفيين المعاصرين لا ينهون عن خلق إلا وقعوا فيه و الله يقول الحق وهو يهدي السبيل
@ابومحمد-ض7ي هل انقطعت مغلوبا أم متجاهلا يا أبا محمد ؟؟ أرجح الثانية
تدليس ما انزل الله به من سلطان و تنزيل آيات في غير موضعها اتق الله يا هذا
وانت اعطنا دليل على لزوم القوى قبل الدفاع عن الارض والعرض والدين وخير مثال عل ذلك حرب الجزاءر اي قوة كانت تملك انذاك واي ولي امر كان في عهد الاستعمار اصلا ولي الامر اسقطته فرنسا ووضعت من يواليها ولكن المجاهدون نظمو انفسهم واختارو اشخاص تولوا امر القيادة ونصرهم الله ولو كنت في ذلك الوقت لاصطفيت مع الحركى والمثبطين امثالك يا اخوى هذا مدلس يلبس الباطل بالحق احذرو منه
هؤلاء المداخلة كذابون مدلسون منهجهم التبرير لولاة خمورهم ولو باعوا الدين والدنيا وخانوا الامة منهج صهيوني خبيث