سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان
🌻بسم الله الرحمن الرحیم 🌻 🔸 دوستان عزیز ، 🔴 این مطالب رو تا اخره اخرش با دقت تمام بخوانید و بعد اگر خواستید نظرتون رو بفرمایید ، ممنونم 👇👇👇👇 غیر از خدا (چه پیامبران باشد یا امامان ) ممکن نیست که در آنِ واحد در دو مکان یا همه جا باشند و ممکن نیست در آنِ واحد چندین صوت و صدا را به صورت مستقل بشنوند و یا نمیتوانن ، جهات مختلف را در آنِ واحد ببینند و اگاه باشن .... زیرا ؛ جسم و روح انان محدود و مقید است چنانکه در آیه 49 قمر و ایات دیگر فرموده «كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ» یعنی ،،،، ما هر چیز را به اندازه آفریدیم پس ؛ هر مخلوقی حتی پیامبر دارای حدود و اندازه محدودی است و فقط الله رب العالمین وجودش نا محدود است. هر محدودی بصورت نامحدود نمی تواند در مکانها حاضر باشد بلکه در هر زمانی یک مکان بیش ندارد. (هر مخلوقی نیز محدود و مقید است ) و نمی تواند بصورت نامحدود هر صدایی را و یا چند صدا را بصورت مستقل از هم و در آنِ واحد بشنود. امام علی : جز الله متعال کسی نمی تواند هم همراه مسافر باشد و هم همراه خانواده او که در شهر مانده اند. و یا در بند 99 جوشن آمده است: ای خدایی که شنیدنی، او را از شنیدن دیگر مشغول نمی سازد و ای کسی که گفتاری، او را از گفتار دیگر غافل نمی گرداند ... و ای کسیکه سؤال و خواسته ای، او را از سؤال دیگر باز نمی دارد و به غلط نمی اندازد. 🍀 این مطلب در بسیاری از دعاها آمده است بنابراین ، غیر از الله ، هیچ کس ،،، قادر نیست که ، همه ی صدا زدن ها رو بشنوه و بهش اگاه بشه و کاری بکنه ...! 🌺👈 پس در نتیجه ، متوجه میشیم ، که نباید انبیاء و اولیاء رو بخوانیم و ازشون چیزی بخواهیم ، نباید از انان مدد و حاجت بخواهیم و واسطه شون کنیم . چون بعضی میگن ،،،،، که واسطه میگیریم ،،، ولی باید توجه داشته باشن که بازم هیچ فرقی نمیکنه ،،،،،، 👈در هر صورت انان (خوانده ) ، میشنوند ، و همین صدا زدن انان و واسطه کردن انان ،،، یعنی ، نامحدود کردن انان مانند پروردگار ..... و این رو الله متعال ،،، کاملا نهی کرده و عین شرک میدونه .... ان شاء الله که سلامت باشید ... 🌷🌹
لینک PDF اثبات امام زمان و ائمه معصومین در آیه های قرآن: s6.picofile.com/file/8390533326/%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B9_.pdf.html انتشار بدید
مهدی منتصر فسلام الک من اصحاب الیمین: . ♦️ امام صادق ع :خداوند بنده ای بی باک را مبعوث میکند که اصل و نصب مشخص ندارد پیروزی با او و اصحاب اوست . 📚الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص257
مهدی منتصر فسلام الک من اصحاب الیمین: 💠 ترجمه حدیث وصیت مکتوب شب وفات رسول الله (ص)💠 بسم الله الرحمن الرحیم ☑️ از ابی عبدالله جعفر بن محمد از پدرش باقر از پدرش صاحب پینه ها سید العابدین از پدرش حسین زکی شهید از پدرش امیر المؤمنین (ع) نقل میکند: ⚜️رسول الله (ص) درشب وفات خویش به امیر المؤمنین (ع) فرمودند: ✨ای ابا الحسن صحیفه ودواتی برای من بیاور و رسول الله(ص) وصیت خویش را املا کردند و (امیرالمومنین ع نوشتند ) تا این که به این جا رسیدند که فرمودند: ⚜️ای علی بعد از من دوازده امام و بعد از آنان دوازده مهدی می‌باشد ✨و تو ای علی اولین دوازده امام می‌باشی، خداوند تو را در آسمان به این نام ها نامیده است: ✨علی مرتضی، امیر المؤمنین، صدیق اکبر، فاروق اعظم، مأمون و مهدی وهیچ کس غیر از تو صلاحیت این اسامی را ندارد. ⚜️ای علی تو وصی من بر اهل بیتم _مرده و زنده‌ی آن ها_ و بر زنانم هستی ، هر کدام از آنها را که تو به همسری من باقی گذاری، فردای قيامت مرا می‌بیند و هر کدام را که طلاقش دادی من از او بیزارم هستم و هیچ وقت مرا نمی‌بیند، و من نیز او را در صحرای قیامت نخواهم دید ⚜️و(فقط) تو بعد از من خلیفه و جانشین من برامتم هستی ⚜️و اگر زمان وفاتت رسید، آن (خلافت) را به فرزندم حسن برّ وصول تسلیم کن ⚜️واگر وفاتش رسید آن(خلافت) را به فرزندم حسین شهید، زکی ، مقتول تسلیم کند ⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش سيد عابدین صاحب پینه ها علی تسلیم کند ⚜️واگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش محمد باقر تسلیم کند ⚜️و اگر وفاتش رسید،آن (خلافت) را به فرزندش جعفر صادق تسلیم کند ⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) رابه فرزندش موسی کاظم تسلیم کند ⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش علی رضا تسلیم کند ⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش محمد ثقه تقی تسلیم کند ⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش علی ناصح تسلیم کند ⚜️و اگر زمان وفات او رسید، آن (خلافت) را به فرزندش حسن فاضل تسلیم کند ⚜️و اگر زمان وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش محمد ذخیره شده از آل محمد (ع) تسلیم کند ⚜️و اینها دوازده امام می‌باشند ، سپس بعد از ایشان دوازده مهدی است . ⚜️هنگامی که زمان وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش اول مقربین تسلیم کند، که سه نام دارد، نامی هم نام من و نام پدرم و آن عبدالله و احمد است و نام سومش مهدی می‌باشد ✨ و او اولین مؤمنین است. 📚الغیبه طوسی(عربی) ص150 📚و غیبت طوسی (فارسی) ص300
مهدی منتصر فسلام الک من اصحاب الیمین: ✅ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ ذَكَرَ الْمَهْدِيَّ فَقَالَ إِنَّهُ يُبَايَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ عَبْدُ اللَّهِ وَ الْمَهْدِيُّ فَهَذِهِ أَسْمَاؤُهُ ثَلَاثَتُه. 📝 حذیفه گوید: که شنیدم رسول خدا ص در ذکر مهدی ع میفرموند : با او بیعت میشود بین رکن و مقام و اسمش احمد و عبدالله و مهدی است پس این سه اسامی او هستند . 📚 الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة ؛ النص ؛ ص454و ص 470-الخرائج واجرائح ج3ص1149-بحارالانوار ج52ص291.
مهدی منتصر فسلام الک من اصحاب الیمین: •┈┈••✾🌿🌺🌿•✾••┈┈ •┈┈••✾🌿🌺🌿 ⬅️ از کجامعلوم #سیداحمدالحسن همان #احمددر وصیت است⁉️⁉️⁉️ ⬅️ میدانید امام رضا چطوری ولایت رسول الله را برای مسیحیان اثبات کرد⁉️⁉️🤔 〰〰〰〰〰 با #احتجاج_به_تورات_وانجیل📚 ♦️بزرگان یهود و مسیحیت گفتند: 💬موسی و عیسی همگی به او بشارت دادند ولی ما نمیتوانیم به صحت آن اقرار کنیم که این #محمد،همان محمد است؛ما نمیتوانیم اینگونه اقرار کنیم و شک داریم که او، همان #محمدشماست🚫🚫🚫 〰〰〰〰〰〰 🔶امام می فرمایند: با #شک و تردید به من #احتجاج کردید آیاخداوند قبل از ویا بعداز خلقت آدم تا به امروز پیامبری را #مبعوث کرده است که #نامش_محمدباشد⁉️⁉️ویا در کتبی که خداوند برتمام پیامبرانش نازل نموده است،به #غیراز این محمد، #محمدنامی دیده اید⁉️⁉️ پس در پاسخ ماندند... 〰〰〰〰 ✅درمورد #سیداحمدالحسن هم همین گونه است؛از زمانی که پیامبر خدا وفات نمودند تا حالا غیراز #سیداحمدالحسن، هیچ کس قبل از ایشون #ادعا نکرده که همان #احمد در#وصیت است. 〰〰〰〰〰 👈 توجه : 🔰 امام صادق ع فرمودند : آیا دیدید که وصیت کننده از ما به هرکس که خودش بخواهد وصیت کند ؟ نه به خداسوگند در صورتی که #وصیت عهدی از خداوند و رسولش ص است به مردی بعد از مرد دیگر تا این امر به #صاحبش برسد 👉 الکافی ج یک ص: ۳۰۷
🌻بسم الله الرحمن الرحیم 🌻 🔸 دوستان عزیز ، 🔴 این مطالب رو تا اخره اخرش با دقت تمام بخوانید و بعد اگر خواستید نظرتون رو بفرمایید ، ممنونم 👇👇👇👇 غیر از خدا (چه پیامبران باشد یا امامان ) ممکن نیست که در آنِ واحد در دو مکان یا همه جا باشند و ممکن نیست در آنِ واحد چندین صوت و صدا را به صورت مستقل بشنوند و یا نمیتوانن ، جهات مختلف را در آنِ واحد ببینند و اگاه باشن .... زیرا ؛ جسم و روح انان محدود و مقید است چنانکه در آیه 49 قمر و ایات دیگر فرموده «كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ» یعنی ،،،، ما هر چیز را به اندازه آفریدیم پس ؛ هر مخلوقی حتی پیامبر دارای حدود و اندازه محدودی است و فقط الله رب العالمین وجودش نا محدود است. هر محدودی بصورت نامحدود نمی تواند در مکانها حاضر باشد بلکه در هر زمانی یک مکان بیش ندارد. (هر مخلوقی نیز محدود و مقید است ) و نمی تواند بصورت نامحدود هر صدایی را و یا چند صدا را بصورت مستقل از هم و در آنِ واحد بشنود. امام علی : جز الله متعال کسی نمی تواند هم همراه مسافر باشد و هم همراه خانواده او که در شهر مانده اند. و یا در بند 99 جوشن آمده است: ای خدایی که شنیدنی، او را از شنیدن دیگر مشغول نمی سازد و ای کسی که گفتاری، او را از گفتار دیگر غافل نمی گرداند ... و ای کسیکه سؤال و خواسته ای، او را از سؤال دیگر باز نمی دارد و به غلط نمی اندازد. 🍀 این مطلب در بسیاری از دعاها آمده است بنابراین ، غیر از الله ، هیچ کس ،،، قادر نیست که ، همه ی صدا زدن ها رو بشنوه و بهش اگاه بشه و کاری بکنه ...! 🌺👈 پس در نتیجه ، متوجه میشیم ، که نباید انبیاء و اولیاء رو بخوانیم و ازشون چیزی بخواهیم ، نباید از انان مدد و حاجت بخواهیم و واسطه شون کنیم . چون بعضی میگن ،،،،، که واسطه میگیریم ،،، ولی باید توجه داشته باشن که بازم هیچ فرقی نمیکنه ،،،،،، 👈در هر صورت انان (خوانده ) ، میشنوند ، و همین صدا زدن انان و واسطه کردن انان ،،، یعنی ، نامحدود کردن انان مانند پروردگار ..... و این رو الله متعال ،،، کاملا نهی کرده و عین شرک میدونه .... ان شاء الله که سلامت باشید ... 🌷🌹
سلام برادر بزرگوار. در تکمیل فرمایشات شما خواستم یک حدیث قدسی که در شب معراج بر پیامبر نازل شده است را یادآوری کنم. این حدیث ، شأن خلیفه ی خدا بر زمین را بیشتر نشان میدهد. حدیث قُرب نوافل که مورد تأیید بزرگان شیعه و سُنی هست و در کافی و دیگر جوامع روایی امامیه و نیز در جوامع روایی اهل‌سنت به تواتُر نقل شده و حدیثی مستند، صحیح و معتبر است و ثابت میکند که چرا برخی ائمه را با صفاتی مانند : ید الله (دست خدا) ، اُذُن الله (گوش خدا)، عین الله (چشم خدا) ، و ..... خطاب قرار می‌دهند . ذات اقدس الله عزوجل در این حدیث قدسی می‌فرمایند: ... ما تَقَرَّب عبد إلیَّ بشی‌ء أحبَّ إلیَّ ممّا افترضتُ عَلیه و إنّهُ لیتقرّبُ إلیَّ بالنّافلةِ حتّی اُحبَّهُ فإذا أحببتُه کنتُ سَمْعَهُ الّذی یَسمعُ بهِ و بصرَهُ الّذی یُبصُر بها و لسانهُ الذی ینطقُ به ویده التی یَبطشُ بها...(بحارالانوار، ج۶۶، ص۲۴)؛ یعنی: 👈همواره بنده ی مؤمن (به سبب نوافل) به من نزدیک میشود و نزدیک میشود تا آنکه من او را دوست می‌دارم؛ یعنی اگر تا کنون او محبّ و من محبوب بودم ، اکنون من محبّ او، و او محبوبِ من میشود ؛ و چون من محبّ او شدم، 👈👈من در مقام فعل، گوش او می‌شوم که با آن می‌شنود و دیده ی او که با آن می‌بیند و زبان او که با آن سخن می‌گوید و دست او که با آن حمله میکند؛ یعنی او با گوش، چشم، زبان و دست الهی می‌شنود و می‌بیند و سخن می‌گوید و کار میکند.👉👉 بنابراین سه نکته ی مهم را یادآوری میکنم: 🌹 1. بی گمان غیر از خدا کسی مستقیماً و بدون واسطه، قدرت و توانایی بر هیچ کاری ندارد و اگر قدرتی هست با اذن و اراده الهی است. 🌷2. بزرگان و پیشوایان دین را باید واسطه در حاجت قرار دهیم، نه این که حاجت خود را از آنان بخواهیم، در برخی از موارد دیده می شود شخصی از بزرگان دین حاجت می خواهد، در این موارد منظورش این نیست که او مستقیماً بدون اذن الهی می تواند حاجت او را برآورده کند، بلکه می داند که او واسطه در حاجت است. برای روشن تر شدن موضوع نمونه ای را از قرآن ذکر می کنیم، سپس به تحلیل آن می پردازیم خداوند در قرآن می فرماید: «او (عیسی) را به سوى بنى اسرائیل (فرزندان یعقوب) رسول و پیغام آور (از جانب خود) برمی انگیزد، در حالى که می گوید: من با علامت و نشانه از جانب پروردگارتان به سوى شما آمدهام، من براى شما از گل مانند شکل پرندهاى می سازم، و در آن می دمم پس به اذن و فرمان (یا به قدرت و توانایى) خدا پرندهاى می شود، و کور مادرزاد را (از کورى) و پیس را (از پیسى) پاک می نمایم (بهبودى می دهم) و مردگان را به اذن و فرمان خدا زنده می کنم، و شما را به آنچه می خورید و آنچه در خانههاتان می اندوزید خبر داده آگاه می سازم، محققاً (در هر یک از آن پنج معجزه براى صدق و راستى نبوّت و پیغمبرى من) نشانهای است براى شما اگر اهل ایمان و گروندگان (به خداى تعالى) باشید». 🌹🌹با توجه به این که بر اساس آیه شریفه، حضرت عیسی با اذن خدا، کوری مادرزاد و مرض پیسی را شفا می داد، 👈👈 اگر کسی به آن حضرت می گفت: ای پیامبر خدا مریض مرا شفا بده، آیا این شرک بود؟ و با توجه به این که حضرت عیسی، با اذن خدا، مردگان را زنده می کرد، اگر کسی به آن حضرت می گفت: ای پیامبر خدا، مرده مرا زنده کن، آیا این شرک بود؟👉👉 👈👈بی گمان این چنین درخواستی نه شرک است و نه با توحید منافات دارد.👉👉 🌹🌷3. با توجه به این که برخی از بندگان خدا با فرمانبرداری زیاد از خداوند، از آبروی بیشتری پیش خدا برخوردار هستند، اگر کسی به هر دلیلی برای خودش آبرویی نمی بیند یا به نسبت آن شخص آبرومند، خود را کمتر از او می بیند و ...، اشکالی ندارد که او را واسطه قرار دهد که او از خدا بخواهد و یا این که از آبروی او پیش خدا، مایه بگذارد. 💐💐خداوند در قرآن می فرماید: فرزندان یعقوب گفتند: اى پدر ما (از خداى تعالى) براى گناهانمان آمرزش درخواست نما که محقّقاً ما گناهکار بودهایم یعقوب گفت: به زودى براى شما از پروردگارم آمرزش درخواست می نمایم، البتّه او آمرزنده (گناهان و ببندگان) مهربان است. 👈👈با توجه به این که فرزندان یعقوب خدا را مهربان می دانستند، اما با این حال مستقیم از خداوند نخواستند و پدر پیرشان را واسطه قرار دادند، آیا این شرک است و با توحید منافات دارد؟!👉👉 همچنین خداوند از بنی اسرائیل نقل می کند که گفتند: «اى موسى! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفاء کنیم! از خداى خود بخواه که از آنچه زمین مىرویاند، از سبزیجات و خیار و سیر و عدس و پیازش، براى ما فراهم سازد». 👈👈هرگز بنی اسرائیل از این جهت که پیامبرشان را بین خود و خدا واسطه قرار دادند و مستقیماً از خدا درخواست نکردند، مورد مذمّت قرار نگرفتند.👉👉 🌷💐🌹 اما این که خداوند فرموده ستایش مخصوص خدا است، بله بی گمان همین طور است، اما این ربطی به موضوع ما ندارد؛ زیرا طلب دعا و آمرزش کردن به معنای ستایش نیست. و نیز خداوند در جایی از قرآن 👈👈نمی فرماید «مستقیم» از من بخواهید، بلکه اگر در جایی می فرماید: مرا بخوانید، اوّلاً: این منافات ندارد که به وسیله شخص محترم و آبرومندی خدا را بخوانیم و شخص مورد نظر را واسطه قرار دهیم که این یک نوع تجلیل و بزرگداشت اشخاص آبرومند است. 🌹💐🌷📿📿📿 ثانیاً: البته اگر احساس می کنید که بدون واسطه بهتر می توانید با خدا ارتباط برقرار کنید، کسی نگفته در آن موقعیت حتماً کسی را واسطه قرار دهید. سپاسگزارم از توجه ارزشمند شما ..... ان شاءالله همیشه تندرست و برقرار و در پناه امن الله باشید 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین فسلام الک من اصحاب الیمین سلام علیکم برادر عزیزم،رائفی پور،جواب شما واضح هست وان این که:اهل سنت وبزرگانشان(عمر.عثمان.ابوبکر لعنه لله) به توهم پیمودن راه صحیح محمد صلی الله،دقیقا به همان دلیل ومبنا ،حق علی علیه سلام واهل بیتش علیهم سلام را ضایع وانکار کردند که شما وبزرگانتان (فقهای اخرالزمان)به توهم پیمودن راه علی واولاد علی علیهم سلام،اولین مهدیین.(فرزند.فرستاده صاحب الزمان.یمانی موعود.احمدالحسن علیه سلام)را انکار کردید؟ شما را به خداوند کریم عالم قسم ایا خردمند وعاقلی در بین شما وجود دارد که با خود بیاندیشد که شاکله و اساس شیعه بر چه چیز استوار وبنا شده؟ایا جز وصیت پیامبر صلی الله که به فرموده ایشان صلی الله تنها ابزار ووسیله بازدارنده از گمراهیست، وما شیعیان بیش از ۱۴۰۰سال است به وسیله واستناد به ان(وصیت پیامبر صلی الله)به کل فرق مسلمین الاخصوص اهل سنت ،اصالت وهویت خود(شیعه)را اثبات نمیکنیم؟وبا ان به کل امت مسلمان فخر نمیفروشیم؟..ایا تا کنون متن کامل وصیت رسول الله صلی الله که در ان امامان ووصیان خود را بعد از خود معرفی میکند خوانده اید؟که در ان رسول الله صلی الله خطاب به امیرالمومنین علی علیه سلام فرمودند:یا علی بعد از من ۱۲امام وبعد از آنان ۱۲مهدی هستند؟.وسپس نام تک تک ائمه علیهم سلام را بردند وبعد از ایشان علیهم سلام بهنام اولین مهدیین که از او به عنوان اولین مقربین ویا اولین مومنین(به صاحب الزمان عج الله) اشاره فرمودند:که ۳نام دارد احمد، عبدلله.ومهدی؟ شما را به خدا قسم ایا منصفی در میان شما هست که با خود بیاندیشد که چه کسانی(عمر .عثمان.ابوبکر لعنه الله) در اول الزمان وبه چه خاطر(ضعف ایمان ،حب دنیا و غصب جایگاه حجت الله زمان خود علی علیه سلام) وصیت پیامبر صلی الله را در شوری سقیفه انکار کردند ؟ وچه کسانی (پیروانشان.اهل سنت)از انان به توهم هدایت،چشم وگوش بسته وبدون تحقیق پیروی کردند.؟واز ان مهم تر ایا امثال انان(عده ای از فقها وعلمای اخرالزمان ومقلدین چشم وگوش بسته انان)مجددا تاریخ را تکرار کردند ودر این برهه حساس پر فتنه اخرالزمان به چه خاطر (انکار یمتنی ومهدی اول مکتوب در وصیت رسول الله صلی الله)منکر متن وصیت میشوند؟شما را به خداقسم ایا جز غاصبان، جایگاههای خلفای الهی در تاریخ،کسی منکر متن وصیت پیامبر شده است؟ایا خردمندی در میان شم هست که به عقل خود احترام بگذارد وبیاندیشد که در این زمان چرا وبه چه دلیل مثل اول الزمان وان ملاعین مجددا منکر متن وصیت میشوند .؟....ایا جواب جز ضعف ایمان وحب دنیا و چشم طمع به جایگاه خلفای الهی به القاب(ولی امر مسلمین.نائب امام زمان و.....).چیز دیگری میتواندمانع انان از اعتراف به متن وصیت رسول الله صلی الله شود؟ شما را بخدا قسم ایا رسول الله نفرمود که دشمنانش(دشمنان قائم )فقها ومقلدین فقها هستند؟وایا امروز چنین نشده؟ ایا شما مقلدین چشم وگوش بسته فقهای اخرالزمان تنها به توهم صراط المستقیم وتنها به اعتماد کلام علمایتان دشمنی نمیکنید با فرزند وفرستاده مهدی(احمد علیه سلام)؟ایا این فعل شما با ان ۷۰هزار نفری که بدون تحقیق واعتماد به حدیث وصیت وتنها به اعتماد کلام علمایشان به جنگ خلیفه الله زمان خود (حسین علیه سلام )رفتند فرقی دارد؟در صورتی که اگر انان به رسول الاه صلی الله ایمان داشتند منکر وصیتش که نام حسین علیه سلام در ان بود نمیشدند گمراه نمیشدند وکلام علمایشان را فصل الخطاب وحجت خود قرار نمیدادند ومنجر به فاجعه قتل حسین علیه سلام نمیشدند.والان ودر این زمان شما نیز مجددا تاریخ را تکرار میکنید و متن وصیت رسول الله صلی الله را تنها به اعتماد کلام علمایتان رها وانکار میکنید.در صورتی که اگر در ادعایتان(ایمان به رسول الله صلی الله)صادق بودید.متن وصیت را رها نمیکردید وتنها به اعتماد کلام علمایتان مجددا مثل امت اوالزمان گمراهی را به هدایت ترجیح نمیدادید..زیرا که رسول الله صلی الله این متن وصیت را تنها عامل بازدارنده از گمراهی تا قیامت برای امتش قرار داد ودر ان از نام احمد علیه سلام به عنوان اولیین مهدیین همانند نام جدش حسین علیه سلام به عنوان سومین امام یاد شده..ایا مثل امت یهود که در قران از انان سوال شد :ایا به برخی از ابات ما ایمان دارید وبرخی را انکار میکنید هستید؟۱۲ امام مکتوب در وصیت را قبول دارید ولی ۱۲مهدی را انکار میکنید؟ یا خدای نکرده مثل اهل سنت اصل وصیت را قبول ندارید وانکار میکنید؟ که اگر چنین باشد ،شما را شیعه نمیتوان نامید
🌻بسم الله الرحمن الرحیم 🌻 🔸 دوستان عزیز ، 🔴 این مطالب رو تا اخره اخرش با دقت تمام بخوانید و بعد اگر خواستید نظرتون رو بفرمایید ، ممنونم 👇👇👇👇 غیر از خدا (چه پیامبران باشد یا امامان ) ممکن نیست که در آنِ واحد در دو مکان یا همه جا باشند و ممکن نیست در آنِ واحد چندین صوت و صدا را به صورت مستقل بشنوند و یا نمیتوانن ، جهات مختلف را در آنِ واحد ببینند و اگاه باشن .... زیرا ؛ جسم و روح انان محدود و مقید است چنانکه در آیه 49 قمر و ایات دیگر فرموده «كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ» یعنی ،،،، ما هر چیز را به اندازه آفریدیم پس ؛ هر مخلوقی حتی پیامبر دارای حدود و اندازه محدودی است و فقط الله رب العالمین وجودش نا محدود است. هر محدودی بصورت نامحدود نمی تواند در مکانها حاضر باشد بلکه در هر زمانی یک مکان بیش ندارد. (هر مخلوقی نیز محدود و مقید است ) و نمی تواند بصورت نامحدود هر صدایی را و یا چند صدا را بصورت مستقل از هم و در آنِ واحد بشنود. امام علی : جز الله متعال کسی نمی تواند هم همراه مسافر باشد و هم همراه خانواده او که در شهر مانده اند. و یا در بند 99 جوشن آمده است: ای خدایی که شنیدنی، او را از شنیدن دیگر مشغول نمی سازد و ای کسی که گفتاری، او را از گفتار دیگر غافل نمی گرداند ... و ای کسیکه سؤال و خواسته ای، او را از سؤال دیگر باز نمی دارد و به غلط نمی اندازد. 🍀 این مطلب در بسیاری از دعاها آمده است بنابراین ، غیر از الله ، هیچ کس ،،، قادر نیست که ، همه ی صدا زدن ها رو بشنوه و بهش اگاه بشه و کاری بکنه ...! 🌺👈 پس در نتیجه ، متوجه میشیم ، که نباید انبیاء و اولیاء رو بخوانیم و ازشون چیزی بخواهیم ، نباید از انان مدد و حاجت بخواهیم و واسطه شون کنیم . چون بعضی میگن ،،،،، که واسطه میگیریم ،،، ولی باید توجه داشته باشن که بازم هیچ فرقی نمیکنه ،،،،،، 👈در هر صورت انان (خوانده ) ، میشنوند ، و همین صدا زدن انان و واسطه کردن انان ،،، یعنی ، نامحدود کردن انان مانند پروردگار ..... و این رو الله متعال ،،، کاملا نهی کرده و عین شرک میدونه .... ان شاء الله که سلامت باشید ... 🌷🌹
سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان
الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله رب العالمین الحمدالله
لبیک یا صاحب الزمان عج
اسلام علیک یا اقااااا مهدی ادرکنی(عج)﷼
اللهم عجل لولیک الفرج
🌻بسم الله الرحمن الرحیم 🌻
🔸 دوستان عزیز ،
🔴 این مطالب رو تا اخره اخرش با دقت تمام بخوانید و بعد اگر خواستید نظرتون رو بفرمایید ، ممنونم 👇👇👇👇
غیر از خدا (چه پیامبران باشد یا امامان ) ممکن نیست که در آنِ واحد در دو مکان یا همه جا باشند و ممکن نیست در آنِ واحد چندین صوت و صدا را به صورت مستقل بشنوند
و یا نمیتوانن ، جهات مختلف را در آنِ واحد ببینند و اگاه باشن ....
زیرا ؛ جسم و روح انان محدود و مقید است چنانکه در آیه 49 قمر و ایات دیگر فرموده «كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ»
یعنی ،،،، ما هر چیز را به اندازه آفریدیم پس ؛ هر مخلوقی حتی پیامبر دارای حدود و اندازه محدودی است و فقط الله رب العالمین وجودش نا محدود است.
هر محدودی بصورت نامحدود نمی تواند در مکانها حاضر باشد بلکه در هر زمانی یک مکان بیش ندارد.
(هر مخلوقی نیز محدود و مقید است )
و نمی تواند بصورت نامحدود هر صدایی را و یا چند صدا را بصورت مستقل از هم و در آنِ واحد بشنود.
امام علی : جز الله متعال کسی نمی تواند هم همراه مسافر باشد و هم همراه خانواده او که در شهر مانده اند.
و یا در بند 99 جوشن آمده است: ای خدایی که شنیدنی، او را از شنیدن دیگر مشغول نمی سازد
و ای کسی که گفتاری، او را از گفتار دیگر غافل نمی گرداند ...
و ای کسیکه سؤال و خواسته ای، او را از سؤال دیگر باز نمی دارد و به غلط نمی اندازد.
🍀 این مطلب در بسیاری از دعاها آمده است بنابراین ، غیر از الله ، هیچ کس ،،، قادر نیست که ، همه ی صدا زدن ها رو بشنوه و بهش اگاه بشه و کاری بکنه ...!
🌺👈 پس در نتیجه ، متوجه میشیم ، که نباید انبیاء و اولیاء رو بخوانیم و ازشون چیزی بخواهیم ، نباید از انان مدد و حاجت بخواهیم و واسطه شون کنیم .
چون بعضی میگن ،،،،، که واسطه میگیریم ،،، ولی باید توجه داشته باشن که بازم هیچ فرقی نمیکنه ،،،،،،
👈در هر صورت انان (خوانده ) ، میشنوند ، و همین صدا زدن انان و واسطه کردن انان ،،، یعنی ، نامحدود کردن انان مانند پروردگار ..... و این رو الله متعال ،،، کاملا نهی کرده و عین شرک میدونه ....
ان شاء الله که سلامت باشید ... 🌷🌹
لینک PDF اثبات امام زمان و ائمه معصومین در آیه های قرآن:
s6.picofile.com/file/8390533326/%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B9_.pdf.html
انتشار بدید
💢 #تقلید_برابر_با_عبادت
🔸عِدّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ اتّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللّهِ فَقَالَ أَمَا وَ اللّهِ مَا دَعَوْهُمْ إِلَى عِبَادَةِ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ دَعَوْهُمْ مَا أَجَابُوهُمْ وَ لَكِنْ أَحَلّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرّمُوا عَلَيْهِمْ حَلَالًا فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُون
➖ابوبصير گويد از امام صادق ع »»» درباره آيه 31 سوره التوبه ؛ علما و راهبان خويش را پروردگار خود گرفتند نه خدا را «««
پرسيدم فرمود: بخدا سوگند كه علما و راهبان مردم را به عبادت خويش نخواندند و اگر هم مى خواندند آنها نمى پذيرفتند ولى حرام خدا را براى آنها حلال و حلالش را حرام كردند بنابراين آنها ندانسته و نفهميده عبادت ايشان كردند.
📚َاصول كافى: ج1 ص68
مهدی منتصر فسلام الک من اصحاب الیمین:
.
♦️ امام صادق ع :خداوند بنده ای بی باک را مبعوث میکند که اصل و نصب مشخص ندارد پیروزی با او و اصحاب اوست .
📚الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص257
مهدی منتصر فسلام الک من اصحاب الیمین:
💠 ترجمه حدیث وصیت مکتوب شب وفات رسول الله (ص)💠
بسم الله الرحمن الرحیم
☑️ از ابی عبدالله جعفر بن محمد از پدرش باقر از پدرش صاحب پینه ها سید العابدین از پدرش حسین زکی شهید از پدرش امیر المؤمنین (ع) نقل میکند:
⚜️رسول الله (ص) درشب وفات خویش به امیر المؤمنین (ع) فرمودند:
✨ای ابا الحسن صحیفه ودواتی برای من بیاور و رسول الله(ص) وصیت خویش را املا کردند و (امیرالمومنین ع نوشتند ) تا این که به این جا رسیدند که فرمودند:
⚜️ای علی بعد از من دوازده امام و بعد از آنان دوازده مهدی می‌باشد
✨و تو ای علی اولین دوازده امام می‌باشی، خداوند تو را در آسمان به این نام ها نامیده است:
✨علی مرتضی، امیر المؤمنین، صدیق اکبر، فاروق اعظم، مأمون و مهدی وهیچ کس غیر از تو صلاحیت این اسامی را ندارد.
⚜️ای علی تو وصی من بر اهل بیتم _مرده و زنده‌ی آن ها_ و بر زنانم هستی ، هر کدام از آنها را که تو به همسری من باقی گذاری، فردای قيامت مرا می‌بیند و هر کدام را که طلاقش دادی من از او بیزارم هستم و هیچ وقت مرا نمی‌بیند، و من نیز او را در صحرای قیامت نخواهم دید
⚜️و(فقط) تو بعد از من خلیفه و جانشین من برامتم هستی
⚜️و اگر زمان وفاتت رسید، آن (خلافت) را به فرزندم حسن برّ وصول تسلیم کن
⚜️واگر وفاتش رسید آن(خلافت) را به فرزندم حسین شهید، زکی ، مقتول تسلیم کند
⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش سيد عابدین صاحب پینه ها علی تسلیم کند
⚜️واگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش محمد باقر تسلیم کند
⚜️و اگر وفاتش رسید،آن (خلافت) را به فرزندش جعفر صادق تسلیم کند
⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) رابه فرزندش موسی کاظم تسلیم کند
⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش علی رضا تسلیم کند
⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش محمد ثقه تقی تسلیم کند
⚜️و اگر وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش علی ناصح تسلیم کند
⚜️و اگر زمان وفات او رسید، آن (خلافت) را به فرزندش حسن فاضل تسلیم کند
⚜️و اگر زمان وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش محمد ذخیره شده از آل محمد (ع) تسلیم کند
⚜️و اینها دوازده امام می‌باشند ، سپس بعد از ایشان دوازده مهدی است .
⚜️هنگامی که زمان وفاتش رسید، آن (خلافت) را به فرزندش اول مقربین تسلیم کند،
که سه نام دارد، نامی هم نام من و نام پدرم و آن عبدالله و احمد است و نام سومش مهدی می‌باشد
✨ و او اولین مؤمنین است.
📚الغیبه طوسی(عربی) ص150
📚و غیبت طوسی (فارسی) ص300
مهدی منتصر فسلام الک من اصحاب الیمین:
✅ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ ذَكَرَ الْمَهْدِيَّ فَقَالَ إِنَّهُ يُبَايَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ عَبْدُ اللَّهِ وَ الْمَهْدِيُّ فَهَذِهِ أَسْمَاؤُهُ ثَلَاثَتُه.
📝 حذیفه گوید: که شنیدم رسول خدا ص در ذکر مهدی ع میفرموند : با او بیعت میشود بین رکن و مقام و اسمش احمد و عبدالله و مهدی است پس این سه اسامی او هستند .
📚 الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة ؛ النص ؛ ص454و ص 470-الخرائج واجرائح ج3ص1149-بحارالانوار ج52ص291.
مهدی منتصر فسلام الک من اصحاب الیمین:
•┈┈••✾🌿🌺🌿•✾••┈┈
•┈┈••✾🌿🌺🌿
⬅️ از کجامعلوم #سیداحمدالحسن همان #احمددر وصیت است⁉️⁉️⁉️
⬅️ میدانید امام رضا چطوری ولایت رسول الله را برای مسیحیان اثبات کرد⁉️⁉️🤔
〰〰〰〰〰
با #احتجاج_به_تورات_وانجیل📚
♦️بزرگان یهود و مسیحیت گفتند:
💬موسی و عیسی همگی به او بشارت دادند ولی ما نمیتوانیم به صحت آن اقرار کنیم که این #محمد،همان محمد است؛ما نمیتوانیم اینگونه اقرار کنیم و شک داریم که او، همان #محمدشماست🚫🚫🚫
〰〰〰〰〰〰
🔶امام می فرمایند: با #شک و تردید به من #احتجاج کردید آیاخداوند قبل از ویا بعداز خلقت آدم تا به امروز پیامبری را #مبعوث کرده است که #نامش_محمدباشد⁉️⁉️ویا در کتبی که خداوند برتمام پیامبرانش نازل نموده است،به #غیراز این محمد، #محمدنامی دیده اید⁉️⁉️ پس در پاسخ ماندند...
〰〰〰〰
✅درمورد #سیداحمدالحسن هم همین گونه است؛از زمانی که پیامبر خدا وفات نمودند تا حالا غیراز #سیداحمدالحسن، هیچ کس قبل از ایشون #ادعا نکرده که همان #احمد در#وصیت است.
〰〰〰〰〰
👈 توجه : 🔰
امام صادق ع فرمودند :
آیا دیدید که وصیت کننده از ما به هرکس که خودش بخواهد وصیت کند ؟
نه به خداسوگند در صورتی که #وصیت عهدی از خداوند و رسولش ص است به مردی بعد از مرد دیگر
تا این امر به #صاحبش برسد 👉
الکافی ج یک ص: ۳۰۷
🌻بسم الله الرحمن الرحیم 🌻
🔸 دوستان عزیز ،
🔴 این مطالب رو تا اخره اخرش با دقت تمام بخوانید و بعد اگر خواستید نظرتون رو بفرمایید ، ممنونم 👇👇👇👇
غیر از خدا (چه پیامبران باشد یا امامان ) ممکن نیست که در آنِ واحد در دو مکان یا همه جا باشند و ممکن نیست در آنِ واحد چندین صوت و صدا را به صورت مستقل بشنوند
و یا نمیتوانن ، جهات مختلف را در آنِ واحد ببینند و اگاه باشن ....
زیرا ؛ جسم و روح انان محدود و مقید است چنانکه در آیه 49 قمر و ایات دیگر فرموده «كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ»
یعنی ،،،، ما هر چیز را به اندازه آفریدیم پس ؛ هر مخلوقی حتی پیامبر دارای حدود و اندازه محدودی است و فقط الله رب العالمین وجودش نا محدود است.
هر محدودی بصورت نامحدود نمی تواند در مکانها حاضر باشد بلکه در هر زمانی یک مکان بیش ندارد.
(هر مخلوقی نیز محدود و مقید است )
و نمی تواند بصورت نامحدود هر صدایی را و یا چند صدا را بصورت مستقل از هم و در آنِ واحد بشنود.
امام علی : جز الله متعال کسی نمی تواند هم همراه مسافر باشد و هم همراه خانواده او که در شهر مانده اند.
و یا در بند 99 جوشن آمده است: ای خدایی که شنیدنی، او را از شنیدن دیگر مشغول نمی سازد
و ای کسی که گفتاری، او را از گفتار دیگر غافل نمی گرداند ...
و ای کسیکه سؤال و خواسته ای، او را از سؤال دیگر باز نمی دارد و به غلط نمی اندازد.
🍀 این مطلب در بسیاری از دعاها آمده است بنابراین ، غیر از الله ، هیچ کس ،،، قادر نیست که ، همه ی صدا زدن ها رو بشنوه و بهش اگاه بشه و کاری بکنه ...!
🌺👈 پس در نتیجه ، متوجه میشیم ، که نباید انبیاء و اولیاء رو بخوانیم و ازشون چیزی بخواهیم ، نباید از انان مدد و حاجت بخواهیم و واسطه شون کنیم .
چون بعضی میگن ،،،،، که واسطه میگیریم ،،، ولی باید توجه داشته باشن که بازم هیچ فرقی نمیکنه ،،،،،،
👈در هر صورت انان (خوانده ) ، میشنوند ، و همین صدا زدن انان و واسطه کردن انان ،،، یعنی ، نامحدود کردن انان مانند پروردگار ..... و این رو الله متعال ،،، کاملا نهی کرده و عین شرک میدونه ....
ان شاء الله که سلامت باشید ... 🌷🌹
سلام برادر بزرگوار. در تکمیل فرمایشات شما خواستم یک حدیث قدسی که در شب معراج بر پیامبر نازل شده است را یادآوری کنم. این حدیث ، شأن خلیفه ی خدا بر زمین را بیشتر نشان میدهد. حدیث قُرب نوافل که مورد تأیید بزرگان شیعه و سُنی هست و در کافی و دیگر جوامع روایی امامیه و نیز در جوامع روایی اهل‌سنت به تواتُر نقل شده و حدیثی مستند، صحیح و معتبر است و ثابت میکند که چرا برخی ائمه را با صفاتی مانند : ید الله (دست خدا) ، اُذُن الله (گوش خدا)، عین الله (چشم خدا) ، و ..... خطاب قرار می‌دهند .
ذات اقدس الله عزوجل در این حدیث قدسی می‌فرمایند:
... ما تَقَرَّب عبد إلیَّ بشی‌ء أحبَّ إلیَّ ممّا افترضتُ عَلیه و إنّهُ لیتقرّبُ إلیَّ بالنّافلةِ حتّی اُحبَّهُ فإذا أحببتُه کنتُ سَمْعَهُ الّذی یَسمعُ بهِ و بصرَهُ الّذی یُبصُر بها و لسانهُ الذی ینطقُ به ویده التی یَبطشُ بها...(بحارالانوار، ج۶۶، ص۲۴)؛
یعنی:
👈همواره بنده ی مؤمن (به سبب نوافل) به من نزدیک میشود و نزدیک میشود تا آنکه من او را دوست می‌دارم؛ یعنی اگر تا کنون او محبّ و من محبوب بودم ، اکنون من محبّ او، و او محبوبِ من میشود ؛ و چون من محبّ او شدم، 👈👈من در مقام فعل، گوش او می‌شوم که با آن می‌شنود و دیده ی او که با آن می‌بیند و زبان او که با آن سخن می‌گوید و دست او که با آن حمله میکند؛ یعنی او با گوش، چشم، زبان و دست الهی می‌شنود و می‌بیند و سخن می‌گوید و کار میکند.👉👉
بنابراین سه نکته ی مهم را یادآوری میکنم:
🌹 1. بی گمان غیر از خدا کسی مستقیماً و بدون واسطه، قدرت و توانایی بر هیچ کاری ندارد و اگر قدرتی هست با اذن و اراده الهی است.
🌷2. بزرگان و پیشوایان دین را باید واسطه در حاجت قرار دهیم، نه این که حاجت خود را از آنان بخواهیم، در برخی از موارد دیده می شود شخصی از بزرگان دین حاجت می خواهد، در این موارد منظورش این نیست که او مستقیماً بدون اذن الهی می تواند حاجت او را برآورده کند، بلکه می داند که او واسطه در حاجت است.
برای روشن تر شدن موضوع نمونه ای را از قرآن ذکر می کنیم، سپس به تحلیل آن می پردازیم
خداوند در قرآن می فرماید: «او (عیسی) را به سوى بنى اسرائیل (فرزندان یعقوب) رسول و پیغام آور (از جانب خود) برمی انگیزد، در حالى که می گوید: من با علامت و نشانه از جانب پروردگارتان به سوى شما آمدهام، من براى شما از گل مانند شکل پرندهاى می سازم، و در آن می دمم پس به اذن و فرمان (یا به قدرت و توانایى) خدا پرندهاى می شود، و کور مادرزاد را (از کورى) و پیس را (از پیسى) پاک می نمایم (بهبودى می دهم) و مردگان را به اذن و فرمان خدا زنده می کنم، و شما را به آنچه می خورید و آنچه در خانههاتان می اندوزید خبر داده آگاه می سازم، محققاً (در هر یک از آن پنج معجزه براى صدق و راستى نبوّت و پیغمبرى من) نشانهای است براى شما اگر اهل ایمان و گروندگان (به خداى تعالى) باشید».
🌹🌹با توجه به این که بر اساس آیه شریفه، حضرت عیسی با اذن خدا، کوری مادرزاد و مرض پیسی را شفا می داد، 👈👈 اگر کسی به آن حضرت می گفت: ای پیامبر خدا مریض مرا شفا بده، آیا این شرک بود؟ و با توجه به این که حضرت عیسی، با اذن خدا، مردگان را زنده می کرد، اگر کسی به آن حضرت می گفت: ای پیامبر خدا، مرده مرا زنده کن، آیا این شرک بود؟👉👉
👈👈بی گمان این چنین درخواستی نه شرک است و نه با توحید منافات دارد.👉👉
🌹🌷3. با توجه به این که برخی از بندگان خدا با فرمانبرداری زیاد از خداوند، از آبروی بیشتری پیش خدا برخوردار هستند، اگر کسی به هر دلیلی برای خودش آبرویی نمی بیند یا به نسبت آن شخص آبرومند، خود را کمتر از او می بیند و ...، اشکالی ندارد که او را واسطه قرار دهد که او از خدا بخواهد و یا این که از آبروی او پیش خدا، مایه بگذارد.
💐💐خداوند در قرآن می فرماید: فرزندان یعقوب گفتند: اى پدر ما (از خداى تعالى) براى گناهانمان آمرزش درخواست نما که محقّقاً ما گناهکار بودهایم یعقوب گفت: به زودى براى شما از پروردگارم آمرزش درخواست می نمایم، البتّه او آمرزنده (گناهان و ببندگان) مهربان است.
👈👈با توجه به این که فرزندان یعقوب خدا را مهربان می دانستند، اما با این حال مستقیم از خداوند نخواستند و پدر پیرشان را واسطه قرار دادند، آیا این شرک است و با توحید منافات دارد؟!👉👉
همچنین خداوند از بنی اسرائیل نقل می کند که گفتند: «اى موسى! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفاء کنیم! از خداى خود بخواه که از آنچه زمین مىرویاند، از سبزیجات و خیار و سیر و عدس و پیازش، براى ما فراهم سازد».
👈👈هرگز بنی اسرائیل از این جهت که پیامبرشان را بین خود و خدا واسطه قرار دادند و مستقیماً از خدا درخواست نکردند، مورد مذمّت قرار نگرفتند.👉👉
🌷💐🌹
اما این که خداوند فرموده ستایش مخصوص خدا است، بله بی گمان همین طور است، اما این ربطی به موضوع ما ندارد؛ زیرا طلب دعا و آمرزش کردن به معنای ستایش نیست.
و نیز خداوند در جایی از قرآن 👈👈نمی فرماید «مستقیم» از من بخواهید، بلکه اگر در جایی می فرماید: مرا بخوانید، اوّلاً: این منافات ندارد که به وسیله شخص محترم و آبرومندی خدا را بخوانیم و شخص مورد نظر را واسطه قرار دهیم که این یک نوع تجلیل و بزرگداشت اشخاص آبرومند است.
🌹💐🌷📿📿📿 ثانیاً: البته اگر احساس می کنید که بدون واسطه بهتر می توانید با خدا ارتباط برقرار کنید، کسی نگفته در آن موقعیت حتماً کسی را واسطه قرار دهید.
سپاسگزارم از توجه ارزشمند شما .....
ان شاءالله همیشه تندرست و برقرار و در پناه امن الله باشید 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین
فسلام الک من اصحاب الیمین
سلام علیکم
برادر عزیزم،رائفی پور،جواب شما واضح هست وان این که:اهل سنت وبزرگانشان(عمر.عثمان.ابوبکر لعنه لله) به توهم پیمودن راه صحیح محمد صلی الله،دقیقا به همان دلیل ومبنا ،حق علی علیه سلام واهل بیتش علیهم سلام را ضایع وانکار کردند که شما وبزرگانتان (فقهای اخرالزمان)به توهم پیمودن راه علی واولاد علی علیهم سلام،اولین مهدیین.(فرزند.فرستاده صاحب الزمان.یمانی موعود.احمدالحسن علیه سلام)را انکار کردید؟
شما را به خداوند کریم عالم قسم ایا خردمند وعاقلی در بین شما وجود دارد که با خود بیاندیشد که شاکله و اساس شیعه بر چه چیز استوار وبنا شده؟ایا جز وصیت پیامبر صلی الله که به فرموده ایشان صلی الله تنها ابزار ووسیله بازدارنده از گمراهیست، وما شیعیان بیش از ۱۴۰۰سال است به وسیله واستناد به ان(وصیت پیامبر صلی الله)به کل فرق مسلمین الاخصوص اهل سنت ،اصالت وهویت خود(شیعه)را اثبات نمیکنیم؟وبا ان به کل امت مسلمان فخر نمیفروشیم؟..ایا تا کنون متن کامل وصیت رسول الله صلی الله که در ان امامان ووصیان خود را بعد از خود معرفی میکند خوانده اید؟که در ان رسول الله صلی الله خطاب به امیرالمومنین علی علیه سلام فرمودند:یا علی بعد از من ۱۲امام وبعد از آنان ۱۲مهدی هستند؟.وسپس نام تک تک ائمه علیهم سلام را بردند وبعد از ایشان علیهم سلام بهنام اولین مهدیین که از او به عنوان اولین مقربین ویا اولین مومنین(به صاحب الزمان عج الله) اشاره فرمودند:که ۳نام دارد احمد، عبدلله.ومهدی؟
شما را به خدا قسم ایا منصفی در میان شما هست که با خود بیاندیشد که چه کسانی(عمر .عثمان.ابوبکر لعنه الله) در اول الزمان وبه چه خاطر(ضعف ایمان ،حب دنیا و غصب جایگاه حجت الله زمان خود علی علیه سلام) وصیت پیامبر صلی الله را در شوری سقیفه انکار کردند ؟ وچه کسانی (پیروانشان.اهل سنت)از انان به توهم هدایت،چشم وگوش بسته وبدون تحقیق پیروی کردند.؟واز ان مهم تر ایا امثال انان(عده ای از فقها وعلمای اخرالزمان ومقلدین چشم وگوش بسته انان)مجددا تاریخ را تکرار کردند ودر این برهه حساس پر فتنه اخرالزمان به چه خاطر (انکار یمتنی ومهدی اول مکتوب در وصیت رسول الله صلی الله)منکر متن وصیت میشوند؟شما را به خداقسم ایا جز غاصبان، جایگاههای خلفای الهی در تاریخ،کسی منکر متن وصیت پیامبر شده است؟ایا خردمندی در میان شم هست که به عقل خود احترام بگذارد وبیاندیشد که در این زمان چرا وبه چه دلیل مثل اول الزمان وان ملاعین مجددا منکر متن وصیت میشوند .؟....ایا جواب جز ضعف ایمان وحب دنیا و چشم طمع به جایگاه خلفای الهی به القاب(ولی امر مسلمین.نائب امام زمان و.....).چیز دیگری میتواندمانع انان از اعتراف به متن وصیت رسول الله صلی الله شود؟
شما را بخدا قسم ایا رسول الله نفرمود که دشمنانش(دشمنان قائم )فقها ومقلدین فقها هستند؟وایا امروز چنین نشده؟
ایا شما مقلدین چشم وگوش بسته فقهای اخرالزمان تنها به توهم صراط المستقیم وتنها به اعتماد کلام علمایتان دشمنی نمیکنید با فرزند وفرستاده مهدی(احمد علیه سلام)؟ایا این فعل شما با ان ۷۰هزار نفری که بدون تحقیق واعتماد به حدیث وصیت وتنها به اعتماد کلام علمایشان به جنگ خلیفه الله زمان خود (حسین علیه سلام )رفتند فرقی دارد؟در صورتی که اگر انان به رسول الاه صلی الله ایمان داشتند منکر وصیتش که نام حسین علیه سلام در ان بود نمیشدند گمراه نمیشدند وکلام علمایشان را فصل الخطاب وحجت خود قرار نمیدادند ومنجر به فاجعه قتل حسین علیه سلام نمیشدند.والان ودر این زمان شما نیز مجددا تاریخ را تکرار میکنید و متن وصیت رسول الله صلی الله را تنها به اعتماد کلام علمایتان رها وانکار میکنید.در صورتی که اگر در ادعایتان(ایمان به رسول الله صلی الله)صادق بودید.متن وصیت را رها نمیکردید وتنها به اعتماد کلام علمایتان مجددا مثل امت اوالزمان گمراهی را به هدایت ترجیح نمیدادید..زیرا که رسول الله صلی الله این متن وصیت را تنها عامل بازدارنده از گمراهی تا قیامت برای امتش قرار داد ودر ان از نام احمد علیه سلام به عنوان اولیین مهدیین همانند نام جدش حسین علیه سلام به عنوان سومین امام یاد شده..ایا مثل امت یهود که در قران از انان سوال شد :ایا به برخی از ابات ما ایمان دارید وبرخی را انکار میکنید هستید؟۱۲ امام مکتوب در وصیت را قبول دارید ولی ۱۲مهدی را انکار میکنید؟
یا خدای نکرده مثل اهل سنت اصل وصیت را قبول ندارید وانکار میکنید؟
که اگر چنین باشد ،شما را شیعه نمیتوان نامید
اللهم عجل لولیک الفرج
🌻بسم الله الرحمن الرحیم 🌻
🔸 دوستان عزیز ،
🔴 این مطالب رو تا اخره اخرش با دقت تمام بخوانید و بعد اگر خواستید نظرتون رو بفرمایید ، ممنونم 👇👇👇👇
غیر از خدا (چه پیامبران باشد یا امامان ) ممکن نیست که در آنِ واحد در دو مکان یا همه جا باشند و ممکن نیست در آنِ واحد چندین صوت و صدا را به صورت مستقل بشنوند
و یا نمیتوانن ، جهات مختلف را در آنِ واحد ببینند و اگاه باشن ....
زیرا ؛ جسم و روح انان محدود و مقید است چنانکه در آیه 49 قمر و ایات دیگر فرموده «كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ»
یعنی ،،،، ما هر چیز را به اندازه آفریدیم پس ؛ هر مخلوقی حتی پیامبر دارای حدود و اندازه محدودی است و فقط الله رب العالمین وجودش نا محدود است.
هر محدودی بصورت نامحدود نمی تواند در مکانها حاضر باشد بلکه در هر زمانی یک مکان بیش ندارد.
(هر مخلوقی نیز محدود و مقید است )
و نمی تواند بصورت نامحدود هر صدایی را و یا چند صدا را بصورت مستقل از هم و در آنِ واحد بشنود.
امام علی : جز الله متعال کسی نمی تواند هم همراه مسافر باشد و هم همراه خانواده او که در شهر مانده اند.
و یا در بند 99 جوشن آمده است: ای خدایی که شنیدنی، او را از شنیدن دیگر مشغول نمی سازد
و ای کسی که گفتاری، او را از گفتار دیگر غافل نمی گرداند ...
و ای کسیکه سؤال و خواسته ای، او را از سؤال دیگر باز نمی دارد و به غلط نمی اندازد.
🍀 این مطلب در بسیاری از دعاها آمده است بنابراین ، غیر از الله ، هیچ کس ،،، قادر نیست که ، همه ی صدا زدن ها رو بشنوه و بهش اگاه بشه و کاری بکنه ...!
🌺👈 پس در نتیجه ، متوجه میشیم ، که نباید انبیاء و اولیاء رو بخوانیم و ازشون چیزی بخواهیم ، نباید از انان مدد و حاجت بخواهیم و واسطه شون کنیم .
چون بعضی میگن ،،،،، که واسطه میگیریم ،،، ولی باید توجه داشته باشن که بازم هیچ فرقی نمیکنه ،،،،،،
👈در هر صورت انان (خوانده ) ، میشنوند ، و همین صدا زدن انان و واسطه کردن انان ،،، یعنی ، نامحدود کردن انان مانند پروردگار ..... و این رو الله متعال ،،، کاملا نهی کرده و عین شرک میدونه ....
ان شاء الله که سلامت باشید ... 🌷🌹
اللهم عجل لولیک الفرج