م.الموطأ 216 ،موقعة صفين، حادثة مؤلمة في تاريخ المسلمين،قتل على اثرها 70 الف من الصحابة و التابعين
HTML-код
- Опубликовано: 30 июл 2024
- للاشتراك في قناة الشيخ سعيد الكملي:
/ @elkamali
يمكنك متابعة المزيد علي القناة من هنا:
bit.ly/2TpQlD6
للاشتراك في قناة سعيد سعيد الكملي:
/ @elkamali
يمكنك متابعة المزيد علي القناة من هنا:
bit.ly/2TpQlD6
تحيه خاصه لك ياشيخي العزيز، من شيعي سابق، والآن سني وعلى مذهب اهل السنة والجماعة 😊💐
هنيئا لك اخي و الله لم تخسر اهل البيت بل حقا تتبع اهل البيت في دين اهل السنة و ربحت الصحابة و أمهات المومنين رحمك الله و جعل مثواك الحسنى
Real-Hip-Hop الله أسال لك الثبات
ثبتك الله
اهلا بك في رحاب أهل السنة والجماعة.اسال لله أن يرزقني واياك وجميع المسلمين التباث وحسن الخاتمة.اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة.
نشدَ عليٌّ النَّاسَ في الرَّحبةِ مَن سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خمٍّ إلا قامَ قالَ : فقامَ من قِبَلِ سَعيدٍ ستَّةٌ ومن قِبَلِ زيدٍ ستَّةٌ فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ رضىَ اللَّهُ عنهُ يومَ غديرخمٍّ : أليسَ اللَّهُ أولى بالمؤمنينَ ؟ قالوا : بلى قالَ : اللَّهمَّ مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ [ وفي روايةٍ ] زادَ فيهِ : وانصُر مَن نصرَهُ ، واخذُلْ من خذلَهُ
الراوي : سعيد بن وهب و زيد بن يثيع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد | الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
جمع عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ النَّاسَ يومَ الرَّحبةِ ثم قال لهم : أنشُدُ اللهَ كلَّ امرئٍ مسلم سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول يومَ غديرِ خُمَّ ما سمع لما قام ، فقام ثلاثون من الناسِ ، أتعلمون أني أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم ؟ قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ ، قال : من كنتُ مولاهُ ، فهذا مولاه ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداهُ . قال : فخرجتُ وكأنَّ في نفسي شيئًا ، فلقِيتُ زيدَ بنَ أرقمِ ، فقلتُ له : إني سمعتُ عليًّا يقول كذا وكذا ، قال : فما تُنكرُ ، قد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلك له
الراوي : علي بن أبي طالب و زيد بن أرقم و ثلاثون من الناس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فنَزَلْنا بغَديرِ خُمٍّ، فنُوديَ فينا: الصَّلاةُ جامعةٌ، وكُسِحَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحت شَجرتَينِ، فصَلَّى الظُّهرَ، وأخَذَ بيَدِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنفُسِهم؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بكُلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟ قالوا: بلى، قال: فأخَذَ بيَدِ علِيٍّ، فقال: مَن كنتُ مَولاه؛ فعلِيٌّ مَولاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه، قال: فلَقيَه عُمَرُ بعدَ ذلك، فقال له: هَنيئًا يا ابنَ أبي طالبٍ! أصبَحتَ وأمسَيتَ مَولى كُلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند | الصفحة أو الرقم : 18479 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
تركتُ فيكم شيئَينِ ، لن تضِلوا بعدهما : كتابَ اللهِ ، و سُنَّتي ، و لن يتفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2937 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
إِنَّي تاركٌ فيكم خليفتينِ : كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ ما بينَ السماءِ والأرْضِ ، وعترتي أهلُ بيتي ، و إِنَّهما لن يتفرقا حتى يرَِدا عَلَيَّ الحوْضَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2457 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لم اكن اعرف القصه الحقيقيه للفتنة الكبرى الا منك فضيلة العالم المنصف المتزن …الله يبارك لك وفيك انا مصرى واعمل طبيبا ونقيب للأطباء فى الصعيد
حفظ الله أهل مصر اخوكم من المغرب
السلام عليكم ورحمة الله
حفظكم الله
ارض الكنانة لكم منا اهل المغرب كل التقدير والاحترام
@@user-ue9kv5ui6g ليس كل ما يقال صحيح
الامام علي ع هو اولى بالمسلمين من انفسهم وحسب قول 💭 الشيخ معاويه لم يسلم بعد ويطالب بدم عثمان
كيف لكافر يطالب بدم مسلم وكذالك لم يسلم لان قاتل الامام علي ع والامام علي ع هو من يقرر بالقصاص لان عادل وولي المسلمين وبدليل يوم الغدير وشاركت عائشه مع جيش الكفار بعذر اخذ ثأر عثمان
وهي زوج النبي هل مسلمه كانت وكيف تقاتل المسلمين
ولكن الله جعل اقفال على من ترحم على معاويه تاخذون دينكم من زيد وعمر بعذر وتتركون الاحاديث الصحيحه او تحرفونها ولكن عند الله سوف تظهر الحقائق لان الانسان لن يتابع ولن يقرأ بل يسمع فقط ما يحب ولا يسمع الى من خالفه بالدين ف يا من يقرأ التعليق تابع بنفسك لان الشيطان لكم عدو مبين
@@user-kl6fp4pc7n بعد التحيه والتقدير. ماذا قلت أنا أخي العزيز.. .
أخي العزيز أخي العزيز ..كيف عرفت أنه نقل القصة الحقيقية.. وهل لو ظهر لك أخر وقال كلاماً مغايراً لهذا ..هل أيضاً ستقول له لم أعرف القصة الحقيقية إلا منك...أتق الله يارجل...كل ينقل حسب مزاجه وهوى نفسه وولاءه...
بارك الله فيك و شكر سعيك و اجتهادك و حرصك على سرد الحقائق و أبعد الله عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن و وحد شملنا 🇩🇿🇲🇦
نغبطكم والله ياأهل المغرب على هذا العالم الجليل. لكن اعلموا انه يخصنا كما يخصكم وان لنا فيه كما لكم فيه.. بحبنا له وتقديرنا واجلالنا لشريف علومه
هذا الرجل نعمة من الله .. نحمد الله عليه
حفظك الله تعالى شيخنا
محبكم من اليمن
نعم من الله ... وصدقته يعني
معلوماته خاطئة
فالذين قتلوا عمار بن ياسر
هم اهل عراق
اهل الشقاف ونفاق
كان عمار بن ياسر مع علي في معسكرهم
فسمع جنود عراقييون
علي ابن ابي طالب
انه التقى معاوية سرا
وانهما اكتشفا ان رسائل التي تلقاها علي مزورة ومختومة بختم والي شام معاوية
وان رسائل التي تلقاها معاوية مزورة ومختومه بختم الخليفة علي
وقد علما انه تم تزوير الختم
لايقاع فتنه والحرب بينهم
فذهبوا واخبروا زعمائهم ابن سباء ومن معه
فقال ابن سباء علينا ان نتصرف بسرعه قبل فوات اوان
وان يتفقا وينسحب كلا جيشيين
فاخذو يتشاورون بخبث
حتى قال ابن سباء
سمعت ان رسولهم قال ان عمار تقتله فئة باغية
وقد اتتني فكرة
لنقتل عمار بن ياسر ولننادي قتلته فئة باغية ونقول انهم جيش شام
فقالو فكرة ذكية ولاكن كيف
فقال ينبغي ان نقتله في معسكر جيش شام كي يبدو الامر انهم من قتله
ولهذا
اذهبوا الى عمار بن ياسر وقولوا له
يا عمار انت احد اصحاب رسول الله
وكلا جيشين يحبانك فلو ذهبت معنا الى معسكر جيش شام وتكلم فينا لعل الله يصلح حالنا ونعود اخوة وان لكلامك اثر في كلا جيشين
فاقنعوا عمار
فذهب معهم وما ان وصولو معسكر جيش شام حتى هاجموا جيش شام واخذو يقتلون بهم وسط ذهول عمار بن ياسر
ثم هجموا العراقيين على عمار وقتلوه
واخذ عراقييون ينادون قتلته فئة باغية قتله اهل شام قتل عمار قتل عمار
وصل الخبر معسكر جيش علي واذا بالناس تنطلق الى معسكر جيش شام وتهاجمه وكان ذالك كله في الليل
فسمع علي وخرج وعلم بهجومهم على معسكر شام فانطلق ينادي بالناس
فلم يستمع له احد
وكذالك معاوية ينادي فلم يستمع له احد
وسط ضلام ليل وفوضى عارمة احدثها اهل عراق اهل فتن
ولما طلع صباح
واذ علي ومعاوية يفرقون بين جيشين وينادي علي ليضع كلن سلاحه
من لا يفعل اني قاتله
فانتهت توقف قتال
فقال علي يا معاوية من قتل عمار
فقال عمار يا علي من قتل عمار من جلبه الى معسكر جيش شام
الم يكن عمار في معسكرك فمن جلبه هو من قتله
فقال علي يا جند شام من قتل عمار اوفعلتم ذالك
فرفع جنود جيش شام القرأن فوق رؤؤسهم واقسموا بالله انهم ما قتلوه وان جيش عراق باغتهم ليلا وغدرا ودون انذار فدافعوا عن انفسهم وانهم ما هاجموا
وقالوا يا امير مؤمنيين
بالله
اين تقف الان انت الست وسط معسكرنا
اونحن في معسكر جيش عراق ام هم في معسكرنا ما برحنا موقعنا اخذنا غدرا
وسقط منا اناس كانو نائمين هاجعين لا يحملون سلاحا
فاقترب علي من معاوية
وقال له اما والله اني لاعلم
ان فئة باغية هم هؤلاء اهل عراق فهم قتلت عثمان فمن قتل عثمان يقتل عمار
ولاكن
لا يسعني الان ان اقتص منهم اهلي هناك بينهم وايضا عدد كبير من صحابة
فان هممت اليهم
سيعمدون لقتلهم جميعا
فانتظر مني رسالة وموعد نحدده
للاقتصاص
ولاكن ليس قبل ان اخرج اصحاب رسول الله من بينهم واخرج اهلي من بينهم
فانسحب بجيشك وعد للشام
وانتظر رسالتي
فثال معاوية ( سمع وطاعه )
يا علي اني بايعتك
فقال معاوية وانت على ما انت عليه تبقى والي شام
وانطلق معاوية وانطلق علي
واخذ علي
يرسل صحابة رسول الله
فردا فردا الى مدينة ومكه
وايضا للشام
ويخلي عراق منهم
ثم
اخذ يرسل اقاربه
ثم اهله
حتى بقي بالعراق
علي والحسن والحسين وابو بكر وعمر وعثمان ومحمد وهم جميعا اولاد علي
ثم
امر علي
اولاده ابو بكر وعمر وعثمان ومحمد ان ياخذو النساء الى مدينة وينتظروا هناك
وبقي علي والحسن والحسين
واستعدوا للرحيل
ولاكن اهل عراق اكتشفوا خطته فقرروا قتله
وخططوا لاغتيال علي وقت صلاة فجر بذات توقيت اغتيال عمر بن خطاب
وفي صلاة العصر
خطب علي خطبة نارية
فضح بها اهل عراق
وابتدئها
يا أهل عراق يا اهل شقاق ونفاق وموطن مفاسد اخلاق يا اهل خيانة والغدر والخذلان
وقال ايضا فيها
قتلتم عمار بن ياسر ثم ناديتم قتلته فئة باغية الا انكم فئة فاغية
يا اهل عراق يا اهل فتن اقتحمتم دار عثمان
وقتلتم خليفة مسلمين
وناديتم انكم الثوار
الا انكم
شر ناس
لم تقع معركة بين علي ومعاوية
معركة صفين
وهيا وهمية
تزوير للتاريخ
الحقيقة
ان جيش عراق هاجم ليلا وغدرا معسكر جيش شام وكان مع اهل عراق عمار بن ياسر واخذوه الى معسكر جيش شام ليقوم اهل عراق بقتله هناك ثم يتهموا اهل شام
وهذه كانت خطة ابن ابي سباء العراقي يهودي
ولاكن كيف سيصدقون ان
في دقيقة 25:41 شاب يبكي من شدة الحزن على دماء المسلمين في عهد الفتنة ، نسأل الله العفو و العافية و أين يبعد الفتن على أمة محمد صلى الله عليه و سلم ٠
@yassine yassine والله وبالله وتالله اخي الكريم جميع الفتن والمصائب التي حلت بالمسلمين سببها ابعاد اولاد النبي عن الترتيب الذي رتبهم الرسول فيها لخلافة الرسول وامامة الامة الاسلاميه وهذا ابسط دليل على عصيان معاويه للامام علي وانت تعلم اخي العزيز ان الامام علي هو امام زمانهم في ذلك الوقت ونقطة آخرى هل الامام علي يغض طرفه عن الحق ومعاويه هو افهم من الامام في قضية مقتل عثمان بن عفان ، اليس الامام علي هو الخليفة الشرعي بأجماع المسلمين فلماذا العصيان من قبل معاويه ...الخ
اخوك في الدين
تحياتي لك اخي الفاضل
رابطة كميل بن زياد النخعي متى رتبهم الرسول صل الله عليه وسلم في خلافته ؟
@@user-hm9gq4bw3q الخلاف للأسف كان سياسي و تحول للخلاف ديني ومذهبي و طائفي بعد أن ذخل في الخط أعداء الامة و زورت كثير من الحقائق ونرجوا الله أن يوحد الامة تحت راية التوحيد . تحياتي اخي
@@max5569 اذا شأت اعطيك الدليل ؟؟
ولكن للأسف لماذا لم تأخذ عصيان معاويه لأمام زمانه حجة على بطلانه مهما كان العذر؟ علما من جانب الامام علي لم يكن الخلاف سياسا ولا قوة
رابطة كميل بن زياد النخعي اكيد لازم دليل
والله قد ابكيتني في صمت يا شيخنا الحبيب..اختلطت الدموع ما بين حزن على دماء المسلمين..وفرحا بك و بفضل الله عليك من علم غزير .حفظكم الله.
لطالما كنت متشوقاً لسماع هذه الحادثة المحزنة حقاً ليتبين لي الأمر ويتضح من كثرة ما سمعت من أخبارٍ كاذبة من قوم حمقى دجالين ينالون من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين فسمعت على قدرٍ ما شفى تساؤلي من خلال أسلوب هذا العالم الجليل المتقن. بارك الله فيك يا سعيد الكملي ونفع الله بعلمك وسددك وأعلى من شأنك ورفع من منزلتك ودرجتك عنده. نزف إليك و إلى شعب المغرب الحبيب أطيب سلامنا من بلاد الشام.
أنت الأحمق يا سافل ... أنتم و شيوخكم الكذابين لا تعرفون من الإسلام شيء فقبح الله وجوهكم .
أنا مصري وأقيم بها..اتمني لو كنت بالمغرب لحضرت جميع الدروس المفيده...شكرا يا شيخنا الجليل. علي هذا الشرح الجميلة
عندكم في مصر الخير الكثير
السلام عليكم
رحم الله شيخ البنا والكشك والشعراوي وقطب
🙏🙏
مصطفي الشاعرstar م مرحبا بك واحدًا من أهل المغرب و اخا في جلسات الشيخ .
ما شاء الله الشيخ سعيد الكملي موسوعة علمية انتم محظوظون به يا أهل المغرب
هو لكل المسلمين
حفظه الله
يوجد في كل بلد عالم موسوعي رباني
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا
فعلا اطال الله في عمره🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿👍
والله نحسد اهل المغرب الحبيب بجلوسهم عند الشيخ
ماشاء الله تبارك الله لاحول ولا قوه الا بالله اقسم بالله العظيم انى كانني اراء فعلا المعركه
الله يحفظه نستودعك الله
اللهم بارك هذا الشيخ يذكرنا بالايام الخوالي ثبته الله وجنبه الفتن وجمعناواياه وإياكم في جنانه🇱🇾🇱🇾
تحية للمغرب الشقيق من دمشق. جزاكم الله خيراً على هذه المحاضرات النافعة.
السلام عليكم شيخنا الدكتور تحية طيبة من اخوانك في بلاد الحرمين نحبك في الله ونعتز بك وبأمثالك من شيوخ السنة فتح الله عليك وزادك علما ورفعة ونفع بك الاسلام والمسلمين .
الله ايجزيك شيخنا الفاضل
"وصف الله سبحانه القمر
فقال : " قمرًا منيرًا "
وحين وصف الشمس قال:
" سراجًا وهاجًا "
أما حين وصف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " وداعيًا إلى اللهِ بإذنه وسراجًا مُنيرًا ".. فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجلال وليلتحم الضياء بالنور فـ يشرق للعالم كله ♥️
وإذا كان الموصوف بأنه السراج المنير قد كفر به أناس وشككوا بقوله واتهموه، فكيف بقولي وقولك؟
من أجل هذا، عليك أن لا تكترث كثيرا بما يقال، فامض قدما في نصر الدين، وقول الحق.
الله الله
جميلة العبارة
ماأجمل علماء اهل السنه
فقهه وعلم وجمال
رضي الله عنه قتل رضي الله عنه وكلهم في الجنة
😂😂😂😂😂
@@abbas9612 مثل عليه السلام يعلم الغيب
ولم يعلم ان زوجته سوف تسقيه السم ويموت😂
@@user-oo6qe8ky7c اي نعم شي عادي قضاء الله وقدره و الله كتب انه يموت و هو يعلم كيف يكون معصوم و هو يعصي امر الله
سلام الله على المعصومين عترة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم
و اللعنة على ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية و عائشة و حفصة و ام الحكم و هند
@@abbas9612 يقولوا اجتهد معاوية فاخطا
😭🤣🤣🤣🤣
الاجتهاد في دماء المسلمين عليكم بالله؟؟
انا من ارض الحرمين 🇸🇦 واحب الشيخ الكملي والشعب المغربي 🇲🇦
احبك الله يا ابنتي لأنك إنسانة نقية
فالشيخ الكملي نرى فيه صفات علماء المسلمين ايام الصحابه حفظه الله وحفظ جميع علماء المسلمين
حفظ الله المغرب وحفظ بلاد الحرمين من كل شر وجميع بلاد المسلمين
من فلسطين العزة والمحبة ادعو لكم
احبك الله الذي احببتنا فيه و حبنا لاهل السعودية اكبر
احبك الله الذي احببتنا فيه ونحن نحب اهل السعوديين والاقرب الى قلوبنا
ونعم احبك الله الذي احببتنا فيه والشيخ يحب الجميع في الله
عقلانى..جدا ..جدا..تعرض وجهات النظر المختلفه..بلا هوى ..وتفند الوقائع بذكاء شديد بجد سعيد جدا انى بسمعك شيخ سعيد ..زادك الله علما وفقها
ماذا فعل معاوية بقتلة عثمان بعد أن استتب له الأمر؟
معاوية رضي الله عنه و عثمان رضي الله عنه @@sidimahmoud9903
ادعو لي يااحباب الله ان اكون من حفضة القرآن انا وذريتي تحية من الجزائر اللهم انصر الحق والإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض يارب
يااخي العزيز الحفظ مستحب ونسأل الله أن يوفقكم احفظه ولكن الواجب هو التدبر أعزكم الله
اللهم وفق أختنا لما تصبو إليه من خير يا رب العالمين
امين ان شاء الله تحفضون انتي وعيالك القران
٠٠مطارات فقط شغاله
@@dffjhh1787 س
ماشاء الله تبارك الله 💙💙
نحن من المغاربة الذين هاجروا الى الشام
نحبك في الله
لا فض فوك ولا انطوى لك منبر .. جزيت خيراً يا أيها الشيخ الفاضل .. تحية عطرة لك من السعودية .
للأسف اني تابعت الشيخ متأخرا ولو كنت بالمغرب لحرصت على دروس الشيخ
و الحمد الله لم يفتك شيء كل شيء محفوظ و هذا مما منا الله علينا في هذا زمان و الاستدراك مما فاتك و الحمد الله
اللهم اطل في عمر هذا الشيخ وانفعنا بعلمه 🇩🇿🇩🇿
تظليل وتلميع لحكم الأمويين الذين كانوا منطلق النفاق
آمين يارب
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية،ومعاوية مثلهم في باب الرواية،فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال:هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف،والظاهر لي أنه لا يقال،بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحق مع علي و علي مع الحق.
حديث :
عن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه، فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبحوا غدوا على رسول الله ﷺ كلهم يرجو أن يعطاها، فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقيل: هو يشتكي عينيه. فأرسلوا إليه فأتي به، فبصق في عينيه؛ ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم.
@@user-dm1ip7zl3q من نحن لنطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كنا معهم ؟
الحمد لله لن ادخل في هذه الفتنة العظيمة
نحن فقط نتبنى ما ينقل إلينا لم نكن بينهم
واللهم صلي على محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين
ماشاء الله من أروع و أصدق ما سمعت في تاربخ الإسلام. أعتز بهذا الشيخ الجليل بارك الله في عالمنا الجليل
ماشاء الله والله أول مرةً أسمع القصة بهذا التفصيل والدقة وبأيسر الطرق ، جازاك الله خير الجزاء ، وقصة والله تدمي القلب وتبكي العين ولاحول ولا قوة الا بالله
الحمد لله ان من علينا الاسلام وهئ لنا اهل المغرب الاسلامي علماء فضلاء يقيمون لنا ما فسد من ديننا ودنيانا فتحية من العراق لاهل المغرب بلد العلماء
اكثر دولة في العالم الاسلامي فيها آل البيت هي المغرب والحمد لله انهم من اهل السنة والجماعة اشهرهم عاءلة الغماريين سبعة اخوة كلهم علاماء،وعالم في تطوان تلميذ الشيخ الالباني اسمه ابو اويس بوخبزة الحسني
@@plataformavideos هههههه انتم تترضون على القاتل والمقتول سيدنا معاوية حارب سيدنا علي .😁لعنة الله على ابوسفيان ومعاوية ويزيد
@@sambomallawy3073 هذا كلامك لن يفيدك الرسول واهل البيت لعنوا ابوسفيان ومعاويه ويزيد وهند ام معاويه ترضيك بهؤلاء سوف يدخلك جهنم
Abderrazak Chelqi كفوووووو
@@user-zo3up3zg1t لم افهم كفووووو ماذا
أم تفووووو ؟ لارد عليك
جزاك الله اخ سعيد ورزقني واياك وجميع من نحب جنات النعيم تحيه لك خاصه من ام القرى 🇸🇦.
انشروا قناة وليد محمد حسني لحفظ القران
حفظک الله یا شیخنا الفاضل والمغرب و صحرائه من کل سوء ما اقرب وما ابعد اخوکم کوردی
من اجمل الدروس التي سمعتها بكل تمعن ولأول مره اعلم ذلك تفصيلاً منك شيخنا الفاضل ، حرص على الالفاظ ، نقل بالبراهين ، شرح بإتزان ، تسلسل في النقاط ، ربط للأحداث ، سلاسة في القول ، بعدٌ عن التشتيت ، حفظ للكيان ، رضي الله عنهم جميعاً وجمعنا بهم مع رسوله الكريم صلَ الله عليه وسلم في جناته جنات النعيم ، شكرا لمن قام على ذلك ، شكراً شيخنا الفاضل .
أهل الشام يقرؤنك السلام يا شيخي ❤️
اهل الشام عمرهم ماكانوا بغاة ابدا ابدا هم على الحق
@@jasimsalman1529 زى
@@dakazidouk5366 غثمان وعمار كانت تكتب بنفس الرسم كما ان حنبن وخيبر كانت تكتب بنفس الشكل....اي ان الحديث يقول عثمان تقتله الفئة الباغية اما فئة معاوية فكانت تطالب باقامة القصاص وهم حكم الله فكيف يكون باغ من يريد انفاذ حكم الله؟؟؟
@@dakazidouk5366 قبل ان توضع النقاط كانتا ترسم بنفس الشكل عثمان وعمار الراء والنون يكتبان بنفس الشكل ثم اضيف منحني في اخر الراء للتفريق بينهما لغير العرب اما العرب فكانت تقرء على السليقة
@@jasimsalman1529 0
اللهم أرزق أبنائي وأبناء الأمة الإسلامية حفظ القرآن الكريم والصلاح والفلاح قولوا آمين يارب العالمين
امين بس سؤال وين الايات التي اكلها الداجن لاتنسى ان نحفضهم لاولادك وسالني احد اخواننا السنة ما رأيكم في العنـزة التي اكلت القرآن؟ فقد جاء في كتاب البرهان في تفسير القرآن : 38 ، أن عنزة قد أكلت القرآن؟!
الجواب:
العنزة التي أكلت آيات من القرآن ليست عنزتنا ، ولا وردت روايتها في مصادرنا ، بل هي عنزة عائشة حسب رواية مصادركم الصحيحة !
وقد رووا قصتها في مسألة رضاع الكبير ، وخلاصتها : أن عائشة كانت تبعث بعض الرجال إلى أختها أو زوجة أخيها ، ليرضعوا منهن ويصيرون محرماً عليها فيدخلن عليها ! وقد اعترضت نساء النبي صلى الله عليه وآله على عائشة ، فقالت إن ذلك كان في القرآن في آية عندي مع غيرها من الآيات تحت سريري ، لكن العنزة دخلت إلى الغرفة وأكلتها !
قال أحمد بن حنبل في مسنده : 6 / 271 : ( كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها ، وإن كان كبيراً خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ! وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي (ص) أن يُدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحداً من الناس حتى يرضع في المهد ) . انتهى .
أما بخاري فروى في صحيحه : 3 / 150 : ( عن مسروق أن عائشة قالت دخل عليَّ النبي (ص) وعندي رجل قال : يا عائشة من هذا؟ قلت أخي من الرضاعة . قال : يا عائشة أنظرن مَن إخوانكن ! فإنما الرضاعة من المجاعة ) .
وفي صحيح بخاري : 6 / 125 : ( دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك ! فقالت : إنه أخي ، فقال : أنظرن من إخوانكن... )! ( ورواه أيضاً في : 3 / 149، ورواه النسائي : 6 / 101 ) .
وروى عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه : 7 / 458 ، نحو خمسين رواية تحت عنوان : باب رضاع الكبير ، يتضح منها أن المسلمين كانوا يستنكرون ذلك ! قال : ( فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبي بكر وبنات أخيها يرضعن لها من أحبت أن يدخل عليها من الرجال ) . انتهى .
كما رووا استنكار نساء النبي صلى الله عليه وآله لهذا العمل، وأن عائشة قالت لهن : نزلت في ذلك آية وكانت عندي مكتوبة على ورقة وضعتها تحت سريري فلما انشغلنا بمرض النبي صلى الله عليه وآله وتركت غرفتي كان بابها مفتوحاً ، فدخلت عنزة وأكلت هذه الآية مع غيرها ، وروى ذلك مسلم في صحيحه : 4 / 167 :
( عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله (ص) وهنَّ فيما يقرأ من القرآن! ) . انتهى .
و رواه الدارمي في سننه : 2 / 157، وابن ماجة : 1 / 625 ، وروى بعده : ( عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ، ورضاعة الكبير عشراً ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها ) . انتهى.
ومعنى الداجن : الحيوان الذي يربى في المنزل ، وهو في المدينة الماعز ! ومعنى قولها : ( فتوفي رسول الله (ص) وهنَّ فيما يقرأ من القرآن ) : أن هذا الحكم ثابت إلى الآن ، ولم تنسخ الآية حتى توفي النبي صلى الله عليه وآله . وفي كلامها دليل على أن مرض النبي صلى الله عليه وآله ووفاته ودفنه ، كان في غرفة استقباله التي تسمى غرفة فاطمة عليها السلام ، ولم يكن في غرفة عائشة ، كما قالوا ، وإلا لما دخلتها السخلة ! وهو بحث خارج عن موضوعنا .
و روى النسائي في سننه : 6 / 100 : (عن عائشة قالت : كان فيما أنزل الله عز وجل ، وقال الحرث فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرِّمْنَ ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله (ص) وهي مما يقرأ من القرآن! ) .
وقال الترمذي في سننه : 2 / 309 : ( قالت عائشة : أنزل في القرآن : عشر رضعات معلومات ، فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات ، فتوفي رسول الله (ص) والأمر على ذلك . وبهذا كانت عائشة تفتي وبعض أزواج النبي (ص) ( فقط حفصة ) و هو قول الشافعي ، وإسحاق وقال أحمد بحديث النبي (ص) : لا تحرِّم المصة ولا المصتان ، وقال : إن ذهب ذاهب إلى قول عائشة في خمس رضعات فهو مذهب قوي ! وجَبُنَ عنه أن يقول فيه شيئاً !! وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي (ص) و غيرهم : يحرم قليل الرضاع و كثيره ، إذا وصل إلى الجوف ، وهو قول سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ، وعبد الله بن المبارك ، و وكيع ، وأهل الكوفة ) . انتهى.
ومعنى كلام هؤلاء أن المصة الواحدة تكفي للتحريم ، ولكن عائشة كانت تحتاط فتأمر أخواتها وزوجات إخوتها أن يرضعنهم خمس رضعات !
أما في مذهب أهل البيت عليهم السلام ، فلا رضاع بعد فطام ، ويحرم على الرجل أن ينظر إلى ثدي المرأة الأجنبية ، وأشد منه تحريماً أن يرضع منه ، وإن عصى وفعل ذلك فلا يحصل بعمله أي تحريم في النسب !
وقد روى أحمد في مسنده : 1 / 432 ما يؤيد مذهبنا ، عن ابن مسعود قال : ( قال رسول الله (ص) : لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشر العظم ) .
والنتيجة : أن رواية آيات العنزة صحيحة عندكم و لا توجد عندنا ! وهي تدل على أن عائشة تقول بوقوع التحريف في القرآن ، لأن تلك السخلة الملعونة أكلت آيات منه ، وتركته ناقصاً إلى يوم الدين ! ولا يصح قول بعضهم إن ذلك كان نسخاً ، لأن عائشة أكدت أن الآيات لم تنسخ أبداً ، بل كانت مما يقرأ من القرآن حتى توفي النبي صلى الله عليه وآله ! ولا نسخ بعده صلى الله عليه وآله 1
@@user-yo7jh7rf1j يبدو أن العنزة قد أكلت من عقلك فخرجت لنا بهذا التفكير
@@user-yo7jh7rf1j الجواب عن الايات التي اكلتها الداجن هو نفس الجواب للسوال الي بسالك اياه الي هو قبل فترة خرج احد الاشخاص في السويد وحرق القران. هل عندما حرق القران ذهبت الآيات واختفت من صدور حفظة الكتاب الكريم ؟ الصحابه كانو يحفظون القران بصدورهم وكان بعضهم يكتب عن النبي عليه الصلاة والسلام ومنهم علي وعائشه وغيرهم. الله يهديك بس
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا
كفيت ووفيت . ومن استمع اخر الدرس لاحظ انفعال الشيخ وتاثره بما يقال في الصحابة الكرام رضي الله عنهم.... جزاهم الله خيرا عنا وغفر لهم
ما احبه فيك هو دقتك وحججك في كل الحيتيات، احسن ما يمكن ان يجتمع في الشيخ الدين والعلم وانت ماشاء الله تتكلم عدة لغات وحاصل على دكتوراه وملم لعدة علوم نفع بك الله، وجزاك الله عنا كل خير، حقا انت فخر لنا سيدي
تحية لك شيخنا الفاضل من المملكة العربية السعودية 🇸🇦
أسأل الله أن يبارك في علمك، وأن يوّرث بين أبناء العرب والمسلمين قاطبة ❤️
لو أن القائمين على القناة جزاهم الله خيرا، يعيدوا طرح المجالس من الواحد إلى المئتين على نحو ما فعلوه بالمجالس من المئتين فصاعدا، ولعل طرحها يكون مجلسا مجلسا على نحو اسبوعي، بحيث يكون عندنا حلقتان نحضرهما كل اسبوع، واحدة قديمة و اخرى جديدة، لكان هذا خيرا عظيما، فأنا شخصيا اجد المجالس القديمة (ما قبل المئتين)مبعثرة غير منظمة على اليوتيوب و ترقيمها يختلف باختلاف القناة، على كل، التصوير و جودة المجالس من المئتين فصاعدا جد رائع، فجزاكم الله كل خير.
المجالس القديمه موجوده مرتبه إلى الدرس 189 ثم بعد ذلك يبقى 6 حلقات ابحث عنها بأرقامها من 190 إلى 195 وستجدها والدرس 196 موجود في هذه القناه المباركه
ماهي المجالس ؟!
@@phj6891 ruclips.net/p/PLawcyDmUJMbjPqzr7mKOJbHf61BFnBgOh
حمزة العتيبي شكراً
شكرا أخ حمزة لكن هذه القائمة فقط للدرس 190 وينقصها الدرس 57 ومن ثم بعد الدرس 190 معادة بأرقام الأحاديث
( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاًّ للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )
السلام عليكم يا اتباع رسول الله نسأل الله ان يجمعنا على سرر متقابلين و اياكم فضيلة الشيخ .. اخوكم من سورية المهندس محمد الورد
ماشاءالله على هذا الشيخ الرائع ،،، احبه في الله🇸🇦🇸🇦
من دمشق عاصمه الامويين نحبك في الله يا شيخنا الكريم
الحمد لله انه يوجد بيننا علماء يفهمنا تاريخ الصحابه والمسلمين الصحيح
بارك الله لكً على هذه الدروس
الشيخ سعيد. مكتبه تاريخيه وعلميه ودينيه. حفظه الله. واكثر من امثاله. يعجبني فيه الدقة بالوصف. وحسن الحديث. وحسن المنضر والثياب.
الله أكبر الذي هيأ لأمتنا مثل الشيخ الكملي،أسأل الله أن يجزيك عن كل مستمع لك متعلم منك خير ما يجازي عالم عن متعلم و داع له عن مدعو إليه.
ههههه قلت غادي نتفرج فواحد العشرة الدقايق ونطفي البيسي و نعس ماحسيت براسي حتى لقيت الفيديو كمل الله يعطيك الصحة استاذنا ويطول لينا فعمرك متعة ما بعدها متعة عشتها فهذ الفيديو الله يبارك فعمرك واولادك يا رب
تحية من الجزائر الى اخوني المغاربة
جزاك الله خير الجزاء علي توضيح الصورة لأنّ الكثير من الناس لا يعرفون القصّة الحقيقية. بارك الله بعمرك ونفع بك الأمّة 🤲🏻
و الله ثم و الله إنك أفضل و أنصف من روى موقعة صفين ..بارك الله لك و عليك و نفع بك و أصلح على يديك.
رضي الله عن الصحابة الكرام و أرضاهم جميعا و حشرنا معهم و إياكم صحبة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
عليه افضل الصلاة والسلام. اللهم آمين يارب العالمين
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية،ومعاوية مثلهم في باب الرواية،فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال:هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف،والظاهر لي أنه لا يقال،بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@sara-dw8zo
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية،ومعاوية مثلهم في باب الرواية،فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال:هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف،والظاهر لي أنه لا يقال،بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلامه (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
دليل جهل
سيدنا فلان قتل سيدنا فلان
و الخروج على الخليفة الشرعي باطل حسب فقه السلف و الحنابلة
لكن يحل لمعاوية ما لا يخل لغيره
دليل جهل هذا المتشيخ
ما أحببته في هذه المناظرة هي الدقة والمصادر والاسانيد، شيء آخر هذا أمر من الطابوهات عندنا نحن المسلمون، وقد نجح الشيخ في وضعنا في صورة واضحة وبطريقة علمية، بالنصوص التاريخية وعلم الحديث
المحاضرة هي إلقاء الدرس أما المناظرة هي المواجهة في نقاش موضوع معين
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ سعيد على هذا الشرح الوافي المنصف المتزن والرد على المنافقين الذين يخوضون في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خير الجزاء ✋👍
تحية طيبة لك شيخنا الجليل من الدول الصومال الأبية حفظك الله ورعاك ❣❣❣
من مصر اقول جزاك لله خيرا يا سيدي
4:20 افرحني جدا دعائك شيخنا الله يجزيك الخير🥺🌼
والله وانا
اللهم بارك لنا في شيخنا و انفعنا بعلمه واجزه عنا خير الجزاء
حفظك الله ورعاك شيخنا سعيد الكملي درس مؤلم عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وروعة السرد لهذا الحدث العظيم نسأل الله أن يغفر لهم ويرحمهم ويعفوا عنهم
رحم الله صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم و جمعنا بهم في جنته و بارك الله في شيخنا الفاضل الدكتور سعيد الكملي و الله إنا بنحبهم في الله، أخوكم من الجزائر
ماشاء الله على شيوخ المغرب
انا لا اشك بكلام هذ الشيخ: لانه واقعي ومعقول: حفظك الله يا شيخ واكثر من امثالك عند المسلمين
جزاك الله خير اجملت فأجزلت لفضل الله عليك بارك الله لك في فقهك
السنةوالجماعة هي سيرة الرسول الله صلى عليه وسالم
محمد علي الشيخ يقول علي ومعاوية على حق اذن مالذي كان مخطأًمثلا انا ام امي الله يرحمها قول الحق ولاتبالي ان الحق مع الخليفه الشرعي ومعاوية خرج وقاتل الخليفه
@@fadelkased3899 ربنا تكون انت او امك فعلا على خطأ ولكن من دون أن تشعر. فترمي بالخطأ على سيدنا علي رضي الله عنه وعلى سيدنا معاوية رضي الله عنه.
@@fadelkased3899 انتا على خطئ لأنك شيعي لاو كنت سوني او كمى تدعي انك مسلم لاو قلت الله اعلم متل ميقولون السنة اما الشيعة لايعريفون كلمة الله اعلم كأنهم هم الصحابة وروسول بل تعريفونة السب والشتم هادا من دينكم
رضي الله عنهم جميعا وكفي الله المؤمنين شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
70000 قتيل و الكل في الجنة! ما هذا يا هذا.? ربما انا الذي لا افهم
@@brahimsliman148 ما الذي لم تفهمه يا ذاك؟
ثم إن ردي كان عبارة عن دعاء.
فما علاقته بما ذكرته عن الشهداء!
@@castaway5244 اخي انا فقض لم أفهم لماذا كل هد الاقتتال بين المسلمين في زمن نشتاق لرجوعه اليوم. انا شخصيا لا اريد لأوالدي ان يعيشو في مثل ثلك الظروف
@@brahimsliman148 الصراع بين الحق و الباطل و بين الخير و الشر كان و لا يزال. نسأل الله السلامة.
و لا زلنا نرى هذا و نعيشه إلى يومنا هذا، فلماذا دمروا العراق و ڤيتنام و أفغانستان و سوريا… و لماذا قامت الحروب العالمية!
نسأل الله السلامة و العفو و العافية.
@@brahimsliman148 الدرس الذي نأخذه من هاته الوقائع أن الأعداء كانوا مندسين بين طرفي النزاع. و عندما تصالح المسلمون و قرروا العدول عن القوة و الإحتكام للقضاء قتل الأعداء المندسون من كلا الطرفين المسلمين ليلا فظنت كل فرقة بأنهم تعرضوا للغدر فقامت الحرب
جزاكم الله شيخنا خير الجزاء..بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم..آمين
مصريه ممتنه لما سمعته من كشف لتدليس المدلسين
الشيخ سعيد ماشاء الله عليه اتابعه من مصر ..جزاه الله خيرا
هذا الرجل قدم خيرا كثثييييرا للناس وخاصة طلبة العلم ليس في هذه المحاضرة فقط بل كل مجالسه
ونشكر جلالة الملك الذي أنشأ هذه القناة (قناة محمد السادس للقرءان الكريم ) تسهر على تقديم جميع انواع الكراسي العلمية من تفسير والقراءات والحديث والتجويد والمنطق والعقيدة والفقه اختارت علماء كبار بالعناية يقدم هذه الدروس للامة جزاهم الله خيرا وجزى جميع اشياخنا خير الجزاء وفتح علينا وعليكم فتح العارفين
"تلك فتنة قد عصم الله منها سيوفنا، فلنعصم منها ألسنتنا"،"تلك دماء قد طَهّر الله منها يَدِي، فلا أخْضِبُ بها لساني"،
من القائل
عمر بن عبد العزيز
@@user-sc3uy7jm8h قالها الحسن البصري و قالها بعده سعيد بن جبير رحمهم الله جميعا
نشدَ عليٌّ النَّاسَ في الرَّحبةِ مَن سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خمٍّ إلا قامَ قالَ : فقامَ من قِبَلِ سَعيدٍ ستَّةٌ ومن قِبَلِ زيدٍ ستَّةٌ فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ رضىَ اللَّهُ عنهُ يومَ غديرخمٍّ : أليسَ اللَّهُ أولى بالمؤمنينَ ؟ قالوا : بلى قالَ : اللَّهمَّ مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ [ وفي روايةٍ ] زادَ فيهِ : وانصُر مَن نصرَهُ ، واخذُلْ من خذلَهُ
الراوي : سعيد بن وهب و زيد بن يثيع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد | الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
جمع عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ النَّاسَ يومَ الرَّحبةِ ثم قال لهم : أنشُدُ اللهَ كلَّ امرئٍ مسلم سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول يومَ غديرِ خُمَّ ما سمع لما قام ، فقام ثلاثون من الناسِ ، أتعلمون أني أَوْلى بالمؤمنين من أنفسِهم ؟ قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ ، قال : من كنتُ مولاهُ ، فهذا مولاه ، اللهمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداهُ . قال : فخرجتُ وكأنَّ في نفسي شيئًا ، فلقِيتُ زيدَ بنَ أرقمِ ، فقلتُ له : إني سمعتُ عليًّا يقول كذا وكذا ، قال : فما تُنكرُ ، قد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلك له
الراوي : علي بن أبي طالب و زيد بن أرقم و ثلاثون من الناس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فنَزَلْنا بغَديرِ خُمٍّ، فنُوديَ فينا: الصَّلاةُ جامعةٌ، وكُسِحَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحت شَجرتَينِ، فصَلَّى الظُّهرَ، وأخَذَ بيَدِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنفُسِهم؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بكُلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟ قالوا: بلى، قال: فأخَذَ بيَدِ علِيٍّ، فقال: مَن كنتُ مَولاه؛ فعلِيٌّ مَولاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه، قال: فلَقيَه عُمَرُ بعدَ ذلك، فقال له: هَنيئًا يا ابنَ أبي طالبٍ! أصبَحتَ وأمسَيتَ مَولى كُلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند | الصفحة أو الرقم : 18479 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
تركتُ فيكم شيئَينِ ، لن تضِلوا بعدهما : كتابَ اللهِ ، و سُنَّتي ، و لن يتفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2937 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
إِنَّي تاركٌ فيكم خليفتينِ : كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ ما بينَ السماءِ والأرْضِ ، وعترتي أهلُ بيتي ، و إِنَّهما لن يتفرقا حتى يرَِدا عَلَيَّ الحوْضَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2457 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
شيخنا انت تقول اهل العقول والنهى وانا ارى بعد 70 الف قتيل لايوجد عقل في الطرفين
اللهم فك كرب اهل الشام. واجمع شملهم.
آمين
(((حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال انا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم)))
((( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت أم سلمة لعائشة انه يدخل عليك الغلام الذي ما أحب ان يدخل على فقالت عائشة اما لك في رسول الله أسوة حسنة قالت إن امرأة أبى حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل على وهو رجل وفى نفس أبى حذيفة منه شئ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه حتى يدخل عليك )))
مسند احمد بن حنبل - ج ٦ - الصفحة ١٧٤
وكذالك رواية الشاب الايفع موجودة في صحيح مسلم الجزء 4 ص 169
اهل الشام من زمان في ضلال....ناصروا معاوية على الباطل..وتركوا علي وهو الحق يدور اينما دار
@@moazalfadel1546 اهل الشام ينزل فيهم المسيح والحق مع اهل الشام وليس بجيش فيهم مجرمين قتلة عثمان .
يالثارات عثمان
أحلى شي الذي يقرأ الأحاديث يقرأ برواية ورش ❤️😍
سيدي فتح الله لنا ولك وعلينا وعليك
الا ان ورش رواية للقرءان
اما الأحاديث فلها كتبها ومسانيدها
هذا العالم فخر للمسلمين.. نسأل الله ان يحفظه ويبارك فيه.
والله كلما اسمع الحديث عن قتال الصحابة فيما بينهم يعتصر قلبي .ولا حول ولا قوة الا بالله.
🥺😰😖😖😖😖😥😥😥
@@abdullahkhalid7190 هههههههههههههههههههه
كلامك راءع .. ..أذن كيف يمكن أن يكون قد رضي الله عنهم... من يرضى الله عنه لابد أن يكون قد عصم في ما تبقى من عمره ...وقد رأيت ما جرى لهم بعد وفاة رسول الله. معنى التحية والتقدير
@@user-ue9kv5ui6g لا وجود للعصمة لأي أحد من البشر من غير الأنبياء والرسل. كفو من غبائكم يا حمقى. وزضي الله عن جميع صحابته الكرام البررة الأطهار
@@user-ue9kv5ui6g اذا مشينا على كلامك يعني هاذا ان علي رضي الله عنه لايرضى الله عنه لأنه بايع عمر على الخلافه وانتم تكرهون عمر رضي الله عنه
دعائي الدائم و المتكرر لشيخنا سعيد الكملي حفظه الله: "اللهمّ أطلْ عمره و بارك في علمه"
سبحان ربي العظيم..بحر لا تكدره الدلاء.. اللهم احفظ الشيخ سعيد وبارك فى عمره وعلمه
بينما تجد من زلت قدميه في مثل هذه القضية الكبرى ،تحمد الله أيها السُنِّي أن ثبت الله قدميك عن الزلل وهداك لاهدى الأقوال فيها .
مقطع يستحق ألف إعجاب ؛ شرّف اللهُ الشيخ بالذب عن الكتاب العظيم و السنة المطهرة .
أهل الجزيرة السورية (الرقة) التي حصلت فيها موقعة صفين وبقية بلاد الشام يقرؤوك السلام شيخنا الجليل..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نسأل الله تعالى أن يفك كربكم ويجمع شملكم
كم أحب هاذا الشيخ العالم بقضايا الدين و العلم الإسلامي بارك الله فيكم و زادكم من فضله و إحسانه نتمنى نحضرلك محاضرة عندنا ف الجزائر
لازم تجبد الهواري بو مديين من القبر يقول الحقيقة المخفية و يعترف لمصلحت من كان يعمل او عنابة و حاسي مسعود او ادرار او البشار او تيندوف تاعمن عاد يمكن تشوف شيخ عندكم
شيخ مغربي ياخي ابن مدينة الرباط
الله ينجي الشيخ منكم و من فحشكم .
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا التوضيح وربي يجعله في ميزان حسناتك🤲
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية،ومعاوية مثلهم في باب الرواية،فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال:هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف،والظاهر لي أنه لا يقال،بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيم(مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
كم أحب هذه المجالس ياليتني كنت معكم فأفوز فوزا عظيما
اهل السعودية يقرؤونك السلام جزاك الله خيراً
@خادم آل محمد ما لك ضحكت؟
ما شاء الله. جميل جدا جدا. يتحاشى الشيوخ ذكر هذه الواقعه لكن حان الوقت لأن يعرفها الناس بالطريقه ألتى ذكرها الشيخ سعيد. جزاه الله خيرا
مشاءالله هذاالحفظ المتين والله هذه القصة لأول مرة اسمعها صحيح حفظك الله واطال عمرك مع من موريتانيا
لقد انصفت وكفيت ووفيت شيخنا حفظك الله وبارك فيك في علمك النمبارك وفتح عليك وعلى من يجلس إليك ويستمع إلى حديثك .... نحبك في الله ...
جزاك الله عنا خير الجزاء ما أحوجنا الى هذة الأحاديث في هذا الزمان الفتان ،الكثير منا مسلم بفمه فقط لانعلم عن ديننا الكثير !!!
جزاك الله خير ياشيخنا، استفدنا كثيرا من هذه المحاضرة الشي الكثير وأزال اللبس عن كثير من الناس، زادك الله سعة في العلم والفضل
ماشاءالله تبارك الله شيخ جليل وعالم كبير اللهم أطل في عمره على الإيمان وفائدة المسلمين.
من افضل العلماء على الساحة
بارك الله فيه
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية،ومعاوية مثلهم في باب الرواية،فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال:هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف،والظاهر لي أنه لا يقال،بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيم(مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
بارك الله فيك اخوكم من سورية الجريحة
أنصفت بين الصحابة وأحسنت الاعتذار. جزاك الله خير الجزاء
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية،ومعاوية مثلهم في باب الرواية،فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال:هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف،والظاهر لي أنه لا يقال،بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@user-dm1ip7zl3q علي بن أبي طالب لعنه الله هو من مزق صفة الأمة عندما لف من حوله المنافقين والخوارج واوى المحدثين قتلة عثمان ومنهم ربيبه محمد أبي بكر الذي قاد المتمردين واقتحم بيت عثمان وقام بجر عثمان بن عفان من لحيته وطعنه بسيفه، علي بن ابي طالب الخسيس هو أول من رفع سيفه في وجه مسلم، يكفيك أن تعلم انه بحماقته وقصر نظره السياسي وحبه للسلطة قتل ٧٠ الف صحابي ولم يكتفي بذلك مصاص الدماء هذا بل قام بعدها بقتال جيشه الذين دفعوه لقتال معاوية بن أبي سفيان في معركة النهروان. حتى قتله واحد من شيعته وهو عبدالرحمن بن ملجم.
@@user-dm1ip7zl3q اما عن أول من سن سنة التوريث فهو علي بن ابي طالب عندما ورث الخلافة لابنه الأغبى منه وهو الحسن بن علي حديث العهد في القيادة والسياسة ويكاد لايفقه شيئا فيها فهو زير نساء قضى عمره يلاحق النساء حتى قال له معاوية ما أكثر الشيق فيكم يابني هاشم وسلم الخلافة لسيده معاوية بن ابي سفيان رغما عن انفه.
@@Balkhair90 أنت تدافع عن معاوية وأنت تجهل سيرته وتجهل سيرة أمرائه، وهذا حال كثير من شبابنا السنة ، لا يعرفون سيرته التي في مصادرنا السنية ،
وأنا كنت مثلك أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته ، وإليك الإثبات :
(فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة)
أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد.
وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب :
: بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم.
. وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء.
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ.
قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم.
قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس.
وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم،
ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،.
وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية:
يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم.
وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ:
وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ.
وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة.
ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام.
ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب
قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .
@@Balkhair90 الشبهة التاسعة : أن سيدنا علي بن أبي طالب ورّث الأمر مِن بعده لابنه الحسن رضي الله عنهما :
والجواب عن هذه الشبهة هو أنه لم يكن لعلي دولة مستقرة ولا عاصمة مستقرة حتى يورثها لمن بعده ، وإنما تفككت الدولة في عهده ، فقد قُتل الخليفة عثمان رضي الله عنه ظُلما وعُدوانا، وخرج كثير من الرعية على علي بن أبي طالب ، وكان في حال مواجهة مع جيوش كثيرة لاستعادة الدولة وإقامتها وإعادة هيبتها .
وعلي لم يستخلف ابنه الحسن -كما- تقدم في الرواية التي ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية عنه أنه ونصها :
كان يكثر أن يقول: ما يحبس أشقاها، أي ما ينتظر؟ ماله لا يقتل؟ ثم يقول: والله لتُخضبن هذه ويشير إلى لحيته من هذه ويشير إلى هامته.
فقال عبد الله بن سبع: والله يا أمير المؤمنين لو أن رجلا فعل ذلك لأبدنا عترته.
فقال: أنشدكم بالله أن يقتل بي غير قاتلي.
فقالوا: يا أمير المؤمنين ألا تستخلف؟
فقال: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله . r
قالوا: فما تقول لربك إذا لقيته وقد تركتنا هملا؟.
أقول: اللهم استخلفتني فيهم ما بدا لك، ثم قبضتني وتركتك فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم. انتهى ، البداية والنهاية (ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) .
ثم إن علياً لو استخلف الحسن بن علي في هذا الظرف ، فإنه لم يورثه ملكا وعرشا وقصورا ، وإنما ورّثه قتالا وكفاحا لاستعادة الدولة ، وورّثه قيادة جيوش لاستعادة دولة مُفككة . وهذا فيه مِن العناء والمشقة ما هو معلوم ,
ولو فعلها عليّ فإنه لن يفعلها محاباةً لابنه ، بل لأنه الأكفأ ولأنه سيد شباب أهل الجنة ، وهو أهلٌ لهذا الأمر .
ومع ذلك نقول : لو وقع سيدنا علي في الخطأ اجتهادا ، فإننا لن نقره ولن نقر فعله ، فهو رضي الله عنه ليس معصوما .
اللهم زد من أمثالكم شيخنا الفاضل واحفظ جميع علماء المسلمين٠٠حبذا لوان وزارة التعليم تدرج خطبك في التعليم بالمغرب.
جزاك الله الف خير ياشيخ والله يطول بعمرك تحياتي لك من العراق الموصل
اللهم اكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. ووحد كلمة المسلمين. واحقن دماءهم. محبكم في الله مغربي من باريس.
يعلم الله كم نحبك يا شيخ .. من السعودية .
مجلس الكملي لايمل منه بارك الله فيه وزاده علماً
جزاكم الله عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل بارك الله في علمك و نفع به
جزاك الله الف الف خير يا شيخنا الفاضل.
ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويتغدمكم بواسع رحمته
اللهم ارحم موتانا وموتئ المسلمين وارزقنا حسن الخاتمة يارحمن ويارحيم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
تحياتي من العراق لأخوتي من الافاضل المرابطون في المغرب
اللهم اخرجنا من ظلمات الوهم و أكرمنا بنور الفهم و افتح علينا ابواب فضلك و خزائن رحمتك برحمتك يا أرحم الراحمين آمين
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح الراقي الرائع شكرا لك والف شكرا لك سيدي الشيخ سعيد المكملي على ما تقدمه لخدمة الدين،بارك الله لك في علمك وزادك علما ونورا،
احسنت ياشيخ جزاك الله خير 🙏❤️🇸🇦
أنصفت شيخ سعيد، سيدنا علي وسيدنا معاوية رضي الله عنهما وعن الصحابة أجمعين وحشرنا وإياك معهم آمين يا رب العالمين.
بل اعمل على النجاة بنفسك، "يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه" ـ
"وكلهم آتيه يوم القيامة فردا"
Allahoma amin
@@samihariki7085 خسأت ولعنت
رحم الله بني أمية جميعآ ورضي الله عن أمير المؤمنين وخال المؤمنين مؤسس الخلافة الأموية المجيدة سيدنا معاوية ورضي الله عن أبيه أبي سفيان وعن ابنه أمير المؤمنين يزيد بن معاوية
• وبالنهاية رضي الله عن الصحابة أجمعين.
#مت_بغيظك أيها الرافضي النجس
@@user-uz4dp4jl4j أنت مجرد رافضي نكرة ماذا سأنتظر منك غير هذا... اذهب إلى زريبة اللطم واترك الدين لأهله. خذ هذه 👇
>> معنى "شِيْن" الشيعة
@@user-uz4dp4jl4j _وقال جل جلاله مخاطبا نبيه ::::_
_{{{ إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء }}_
آمين يارب العالمين فرج عن الشام فقد اضنانا القتل ...
ان رجلا يا اخي لا يقتل بالشام لبئيس و الله
اللهم فرج عن الشام والمسلمين كافة. من كل حاكم لايخاف الله في الرعية
@@hussamh1533
ستبقون كذلك إلى أن تعرفوا من الظالم و من المظلوم في موقعة صفين٠
@@benalimoulay9409 برأيك الذي أعلمه مسبقا. من الظالم في موقعة صفين؟ اكيد هو معاوية رضي الله عنه. صح؟
@@benalimoulay9409 تلك امة قد خلت. لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
تحياتي.لك.ياشيخنا.من.العراق.الجريح
العراق ليس جريح إنما في خير كثير و نعمة ، أنت يا داع،شي من جرحته و تمت معالجتكم من أبناء علي بن أبي طالب .
من دمشق من الشام تحيه لك وجزاك الله كل خير احبك في الله سرد جميل جدا ومسند بقصة حقيقيه اتمنى منك المزيد القصص وخصوصا المعارك
سلام الله عليك ياشيخنا من قلب دمشق
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
من وسط المغرب
مدينة مكناس
جزاك الله خير وطال الله عمرك ونفعنا بعلمك هؤلاء علمائنا الذين نفخر بهم تحيه من سوريا إلى المغرب العربي
نسال الله العلي العظيم أن يبارك في عمر الشيخ الدكتور سعيد الكملي وينفعنا بعلمه