5:48 פחות רלוונטי מה אני יודע על כוכבים אחרים, יותר חשוב שכל מה שאנחנו צריכים לדעת על החיים בעולם הזה, הכל ניתן לדעת בידיעה ברורה אם רק נדע להתבונן נכון בחוקי הטבע. גם לגבי הבוראת ניתן להעריך ולהעלות השערות לוגיות והן תחשבנה לנכונות אלא אם יוכח אחרת, או אם יוכיחו שהדרך שבה הגענו למסקנה שלנו היא לא לוגית. כמו שניתן לגלות נעלמים במשוואות מתמטיות כך ניתן לגלות נעלמים במשוואות לוגיות כל עוד יש מספיק עובדות עם הקשרים לוגיים נכונים.
"הנדסה פנימית - מדריך של יוגי לאושר" רב מכר של הניו־יורק טיימס וספרו הנמכר ביותר של סדגורו. יצא לאור בתרגום לעברית והוא זמין לרכישה. להזמנת הספר: www.ybook.co.il/book/8810 קופון הנחה: SADHGURU
++))) המשמעות של המילה "אמונה" השאלה היא האם כל היקום נוצר "מתחת להיגיון" או "מעל ההיגיון". כלומר; האם היגיון וכושר שיפוט עצמי. נוצר במהלך הבריאה באיזה שהוא שלב. ולפני זה לא היה בכלל הגיון. או פוטנציאל אינסופי מעל ההיגיון. הוא שיצר את ההיגיון ואת כל היקום - "בהיגיון". חוקי הטבע למיניהם, המשתלבים בצורה נפלאה ביצירת כל היקום, "לא נוצרו מאליהם". אין הסבר שכלי והוכחות הגיוניות, שיובילו אותנו למסקנה, שיצורים עם חוקי טבע טבעיים. יכולים לייצר את עצמם, ולהשתלב עם יצורים אחרים, ללא פיקוח, וללא מי שעומד מאחוריהם. לכן; אם מהבריאה האינסופית והמורכבת והנפלאה עצמה אנחנו רואים ומשוכנעים. שיש כוח אין סופי עם פוטנציאל אדיר מאחוריה. הרי מצד אחד. אנחנו משוכנעים שיש בורא מאחורי הבריאה. מצד שני אנחנו יודעים ומבינים. ש-המעט שאנו יודעים על הבריאה. הוא אפסי ביחסי המסתוריות שמאחורי הבריאה. המסקנה על בסיס היגיון בריא הוא; ש-העומד מאחורי הבריאה הגביל את כושר היצירה וההיגיון של בן תמותה. תאי המוח שלנו לא מסוגלים לראות מעל ומעבר הטבע. וזה נקרא "אמונה"!. אומנם, המוגבלויות של השכל, לא נותנת לנו את האפשרות לעכל, שזה שעומד מאחורי הבריאה הוא מעל השכל. יצר את השכל. יצר את החוקים. אבל זה לא סיבה כלל וכלל, להתחמק מן ההיגיון האמיתי-הישר שמבין, שכל דבר מורכב מחוקי טבע מוגדרים. יש מי שעומד מאחורי יצירתו . האמונה פרי יצירתו של ההיגיון היא; ש"הבורא" לא מוגבל בזמן. הוא איננו תחת מטריה של חוקים כלשהן. אם הבורא היה מוגבל באיזה שהוא הגבלה. הוא היה נכנס תחת המטריה של השאלות, מי יצר אותו, מי ברא אותו. אבל אם מאיזה סיבה כלשהי לא מגיעים למסקנה שיש בורא. לא רואים ולא מבינים ולא מאמינים. הרי אין טעם להיכנס לוויכוחים ולהביא הוכחות לכאן ולכאן. כי אם אין יסוד. אין טעם לבנות מגדלים של הוכחות. או שרואים מבינים ומאמינים. או שלא רואים. או לא רוצים לראות. אי אפשר להכריח אדם לראות אם הוא אומר שלא רואה. או לא רוצה לראות. כל יהודי בתוך תוך נשמתו, רואה מבין ומאמין. אבל היות "ויצר לב האדם רע מנעוריו" הרי זה יוצר ויכוח פנימי בין הנשמה להיצר. והתוצאה היא; מגוון שונה של היחסויות והתנהגויות. הבורא נתן את הבחירה לכל אחד, האם לבחור ולאמץ את האמונה בבורא. יציאת מצריים, קריעת ים סוף, מתן תורה, כניסה לארץ ישראל, ובניין בית המקדש. או להתנתק ולהתעלם ממנה. הנחת תפילין מהודרים כל יום עם קריאת שמע. הקפדה על כשרות האכילה. שמירת שבת. מחזקת ומגלה את הקשר העוצמתי, הנצחי, של הנשמה עם הבורא. ומסייעת להנשמה להחדיר את האמונה ליצרים. אל תחמיצו הזמן שלנו פה לא לנצח. החיים האמיתיים מתחילים שם. מעיקרי האמונה; שהאדם הוא יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא. ונפח באפיו נשמת חיים שהיא "חלק אלוקה ממעל ממש". חוקי קיום הנשמה. היורדת מיקום שונה לחלוטין, עליון יותר- רוחני יותר. שונה לחלוטין - מחוקי הבריאות של הגוף ותכונותיו. התורה שניתנה לנו על ידי הקדוש ברוך הוא - במעמד הר סיני, מעבירה לנו את ההוראות וההתנהגויות הנדרשות, לקיום וחיי הנשמה. לפי טבעה בעולם העליון. הנזק שנגרם להנשמה מאי קיום הוראות התורה. עלול להיות פי מיליון או יותר, מהנזק שנגרם לגוף כשלא שומר על חוקי הטבע והבריאות. תיקון הנזק שנגרם להנשמה כשהיא חוזרת למעלה, רחוק מלהיות נעים.
התחלת את התגובה בצורה הגיונית שעושה שכל, אבל איך שהגעת ליהדות, תורה, תפילין וכל שאר המניפולציות של הדת, פה איבדת בדת את זה ואיבדת אותי ואני איבדתי אותך, מתי שתבינו, הבורא לקשור לא ליהדות ולא לשום דת אחרת, הדת היהודית היא אם כל המניפולציות על הדבר הזה שנקרא אלוהים.
@@oldschool1967 שבוע טוב ומבורך. אתה טועה. .אני לא איבדתי אותךואתה לא איבדת אותי מסיבה פשוטה. תקרא את המאמר הבא מקווה שתבין מדוע; אמונה למעלה מהטבע!! לאחר חטא עץ הדעת. תאי המוח של בן אדם לא מסוגלים לראות מעל ומעבר הטבע. כוח המשיכה של החמדנות ו-תענוגות הטבע. מסיטים את תאי המוח מ-לנסות וליצור שיתוף פעולה עם הנשמה. שמסוגלת לראות מעל הטבע. תפקידה של הנשמה ש-היא חלק אלוקה ממעל ממש. להשפיע על תאי המוח להבין את המעל הטבע, שהנשמה רואה ומבינה. שיתוף הפעולה בין נשמתו של בן אדם לבן תאי מוחו. תלויה במידה רבה בלימוד התורה. קיום המצוות. וזיכוך המידות. ככל שאדם מוסיף בלימוד התורה. קיום המצוות. וזיכוך המידות. שיתוף הפעולה בין נשמתו לבן תאי מוחו, עולים בפרופורציה. כאשר אדם מחליט להתנתק לחלוטין מתורה ומצוות-- כדי לא לאפשר לנשמתו ליצור שיתוף פעולה, עם תאי מוחו. הסיכויים שתאי מוחו יראו את המעל הטבע בתוך הטבע, קלושים. נר מצוה ותורה אור. נר ה' נשמת אדם. התובנות במציאות האלוקים והאמונה. הנמצאת בתוך בתוך נר נשמתו של כל יהודי. מתגלה ומאירה על ידי נר מצווה ותורה אור. ככל שמוסיפים בקיום המצוות בלימוד התורה. מתגברים את אור הנשמה. ומסייעת לה להמיס את שכבות הכפירה הקרח והקור מיצר הבהמי. אין צורך בשכנוע ו-ויכוח. זה בזבוז זמן. כל יהודי בתוך תוך נשמתו, הוא מאמין. אבל לכל אחד נתנה בחירה חופשית, או לאמץ את האמונה, בבורא, יציאת מצריים, קריעת ים סוף, מתן תורה, כניסה לארץ ישראל, ובניין בית המקדש. או ח"ו להתנתק ולהתעלם ממנה. הנחת תפילין מהודרים כל יום עם קריאת שמע. הקפדה על כשרות האכילה. שמירת שבת. ושאר מצוות. עוזרים להחדיר את ההרגשה הנשמתית בתוך ליבנו. ואור נשמתכם תתגלה ותאיר בכל עוצמתה. לעתיד לבוא אומר הנביא ישעיהו; "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר". אז גם "הבשר"-- תאי המוח--יראו, את מה שהנשמה רואה.
@@ovi313 לפי התגובה שלך כרגע לא הבנת כלום!! כיוון שהבורא הוא מעל ההיגיון לכן ההיגיון המוגבל של בני תמותה אין ביכולתו לומר ולהסביר שהבורא הוא רק שלו.. ולפני מי אתה עתיד לתת דין וחשבון. התוצאה מכל מחשבה דיבור ומעשה חיובי! ובפרט הימנעות מפעולות שליליות במחשבה דיבור ומעשה! העבר הוא ההווה--ההווה הוא העתיד--והעתיד הוא ההווה אם אתה מבין-טוב.ואם לא-תשבור את הראש,תבין. הזמן הוא מצרך יקר.חולף יותר מהר-ממה שאתה מדמיין. איכות הזמן בידך-או להפוך אותו לנצחי-או לבזבוז ואבדון. כל פעולה טובה וכל הימנעות מפעולה שלילית, יש לה משמעות-וההשפעה-עמוקה ורחבה-ללא מעצורים.מעל ומעבר יכולת הדמיון שלנו. ועל זה אומר הזוהר הקדוש; "כד אתכפיא סטרא אחרא לתתא אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא" "סטרא אחרא לתתא" הכוונה לצד האחר למטה הפוך מצד הקדושה-הצד שאין לו עתיד נצחי. "כד אתכפיא" כל הימנעות מפעולה שלילית בהווה, על אף הקושי שבדבר, ויתור על הנאה זמנית או עתיד מזהיר זמני. אתה מתעלה מעל המגבלות של הזמן. הן באיכות והן בכמות.כי קישרת את ההווה ואת עצמך עם הבורא הנצחי. ואז ההווה הופך לעתיד נצחי.כלומר; קיים - הווה תמידי. וזה מה שאומר הזוהר הקדוש בהמשך; "אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא" שהאור אלוקי שמתגלה בכל העולמות הוא מעל ומעבר כל מוגבלויות. הזמן מורכב מאין ספור תנועות אם אין תנועה אין זמן - אין קדימה או אחורה.לא משנה מה הן איכויות התנועות אם זה תנועה של נמלה או תנועה של השמש. תנועה זו תנועה,.אם אין תנועות אין זמן. הבורא לא מוגבל לא בכמויות התנועות שהוא מייצר ולא באיכויות התנועות. הוא מייצר תנועות איכותיות אינספור שאין להם כלל השוואה לתנועות האיכותיות של העולם שלנו הקטן. האיכות של העתיד הנצחי תלויה בבחירתו של כל אחד ואחד בהתנהגותו במחשבה דיבור ומעשה בחיים הקצרים של בני תמותה עלי אדמות. המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה. כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף. חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה. הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח. העיקר להרבות בתנועות איכותיות בריבוי לימוד התורה וקיום המצוות. ואז הזמן הופך נצחי העתיד הופך להווה תמידי. כל פעולה חיובית וכל הימנעות מפעולה שלילית, מצטרפת לחשבון גדול.
לתשומת הלב הזו קוראים בחסידות התבוננות. ולעניין החקירה קוראים לימוד והעמקה. בקיצור.. בתניא, אפשר ללמוד מה זו אלוקות, ומה תפקידינו ותכליתנו בתוך הבריאה.
התניא הגיע לזה דרך התבוננות. זה גישה שמזכירה את החיבור עם היהדות כדמות יתרו ומשה. יתרו זכה שמשה היה חתן שלו ומשה למד את כל שנות חייו הבוגרים מיתרו ואז הפך להיות מושיען של ישראל
כיף לשמוע אותך.ואת המסרים שלך
בזמנים כאלו, אנחנו חייבים דרך להפיץ את המסרים של סאדהגורו בישראל. תודה רבה לערוץ שעשה עבודת תרגום נפלאה 🙏
תודה סדגורו.
🙏🏼
🙌❤️🙏
5:48 פחות רלוונטי מה אני יודע על כוכבים אחרים, יותר חשוב שכל מה שאנחנו צריכים לדעת על החיים בעולם הזה, הכל ניתן לדעת בידיעה ברורה אם רק נדע להתבונן נכון בחוקי הטבע.
גם לגבי הבוראת ניתן להעריך ולהעלות השערות לוגיות והן תחשבנה לנכונות אלא אם יוכח אחרת, או אם יוכיחו שהדרך שבה הגענו למסקנה שלנו היא לא לוגית. כמו שניתן לגלות נעלמים במשוואות מתמטיות כך ניתן לגלות נעלמים במשוואות לוגיות כל עוד יש מספיק עובדות עם הקשרים לוגיים נכונים.
"הנדסה פנימית - מדריך של יוגי לאושר" רב מכר של הניו־יורק טיימס וספרו הנמכר ביותר של סדגורו. יצא לאור בתרגום לעברית והוא זמין לרכישה.
להזמנת הספר:
www.ybook.co.il/book/8810
קופון הנחה:
SADHGURU
מתי האנושות תגיע לרמת מודעות כזאת שלא דורשת מאבק ולמרות הרסנית ... 🙏🤗
🤯
++))) המשמעות של המילה "אמונה"
השאלה היא האם כל היקום נוצר "מתחת להיגיון" או "מעל ההיגיון".
כלומר; האם היגיון וכושר שיפוט עצמי. נוצר במהלך הבריאה באיזה שהוא שלב. ולפני זה לא היה בכלל הגיון.
או פוטנציאל אינסופי מעל ההיגיון. הוא שיצר את ההיגיון ואת כל היקום - "בהיגיון".
חוקי הטבע למיניהם, המשתלבים בצורה נפלאה ביצירת כל היקום, "לא נוצרו מאליהם".
אין הסבר שכלי והוכחות הגיוניות, שיובילו אותנו למסקנה, שיצורים עם חוקי טבע טבעיים. יכולים לייצר את עצמם, ולהשתלב עם יצורים אחרים, ללא פיקוח, וללא מי שעומד מאחוריהם.
לכן;
אם מהבריאה האינסופית והמורכבת והנפלאה עצמה אנחנו רואים ומשוכנעים. שיש כוח אין סופי עם פוטנציאל אדיר מאחוריה.
הרי מצד אחד. אנחנו משוכנעים שיש בורא מאחורי הבריאה.
מצד שני אנחנו יודעים ומבינים. ש-המעט שאנו יודעים על הבריאה. הוא אפסי ביחסי המסתוריות שמאחורי הבריאה.
המסקנה על בסיס היגיון בריא הוא; ש-העומד מאחורי הבריאה הגביל את כושר היצירה וההיגיון של בן תמותה. תאי המוח שלנו לא מסוגלים לראות מעל ומעבר הטבע. וזה נקרא "אמונה"!.
אומנם, המוגבלויות של השכל, לא נותנת לנו את האפשרות לעכל, שזה שעומד מאחורי הבריאה הוא מעל השכל. יצר את השכל. יצר את החוקים.
אבל זה לא סיבה כלל וכלל, להתחמק מן ההיגיון האמיתי-הישר שמבין, שכל דבר מורכב מחוקי טבע מוגדרים. יש מי שעומד מאחורי יצירתו .
האמונה פרי יצירתו של ההיגיון היא;
ש"הבורא" לא מוגבל בזמן. הוא איננו תחת מטריה של חוקים כלשהן. אם הבורא היה מוגבל באיזה שהוא הגבלה. הוא היה נכנס תחת המטריה של השאלות, מי יצר אותו, מי ברא אותו.
אבל אם מאיזה סיבה כלשהי לא מגיעים למסקנה שיש בורא.
לא רואים ולא מבינים ולא מאמינים. הרי אין טעם להיכנס לוויכוחים ולהביא הוכחות לכאן ולכאן. כי אם אין יסוד. אין טעם לבנות מגדלים של הוכחות.
או שרואים מבינים ומאמינים. או שלא רואים. או לא רוצים לראות.
אי אפשר להכריח אדם לראות אם הוא אומר שלא רואה. או לא רוצה לראות.
כל יהודי בתוך תוך נשמתו, רואה מבין ומאמין. אבל היות "ויצר לב האדם רע מנעוריו" הרי זה יוצר ויכוח פנימי בין הנשמה להיצר. והתוצאה היא; מגוון שונה של היחסויות והתנהגויות.
הבורא נתן את הבחירה לכל אחד, האם לבחור ולאמץ את האמונה בבורא. יציאת מצריים, קריעת ים סוף, מתן תורה, כניסה לארץ ישראל, ובניין בית המקדש. או להתנתק ולהתעלם ממנה.
הנחת תפילין מהודרים כל יום עם קריאת שמע. הקפדה על כשרות האכילה. שמירת שבת. מחזקת ומגלה את הקשר העוצמתי, הנצחי, של הנשמה עם הבורא. ומסייעת להנשמה להחדיר את האמונה ליצרים.
אל תחמיצו הזמן שלנו פה לא לנצח. החיים האמיתיים מתחילים שם.
מעיקרי האמונה; שהאדם הוא יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא. ונפח באפיו נשמת חיים שהיא "חלק אלוקה ממעל ממש".
חוקי קיום הנשמה. היורדת מיקום שונה לחלוטין, עליון יותר- רוחני יותר. שונה לחלוטין - מחוקי הבריאות של הגוף ותכונותיו.
התורה שניתנה לנו על ידי הקדוש ברוך הוא - במעמד הר סיני, מעבירה לנו את ההוראות וההתנהגויות הנדרשות, לקיום וחיי הנשמה. לפי טבעה בעולם העליון.
הנזק שנגרם להנשמה מאי קיום הוראות התורה. עלול להיות פי מיליון או יותר, מהנזק שנגרם לגוף כשלא שומר על חוקי הטבע והבריאות.
תיקון הנזק שנגרם להנשמה כשהיא חוזרת למעלה, רחוק מלהיות נעים.
התחלת את התגובה בצורה הגיונית שעושה שכל, אבל איך שהגעת ליהדות, תורה, תפילין וכל שאר המניפולציות של הדת, פה איבדת בדת את זה ואיבדת אותי ואני איבדתי אותך, מתי שתבינו, הבורא לקשור לא ליהדות ולא לשום דת אחרת, הדת היהודית היא אם כל המניפולציות על הדבר הזה שנקרא אלוהים.
@@oldschool1967 שבוע טוב ומבורך. אתה טועה. .אני לא איבדתי אותךואתה לא איבדת אותי מסיבה פשוטה. תקרא את המאמר הבא מקווה שתבין מדוע;
אמונה למעלה מהטבע!!
לאחר חטא עץ הדעת. תאי המוח של בן אדם לא מסוגלים לראות מעל ומעבר הטבע.
כוח המשיכה של החמדנות ו-תענוגות הטבע. מסיטים את תאי המוח מ-לנסות וליצור שיתוף פעולה עם הנשמה. שמסוגלת לראות מעל הטבע.
תפקידה של הנשמה ש-היא חלק אלוקה ממעל ממש. להשפיע על תאי המוח להבין את המעל הטבע, שהנשמה רואה ומבינה.
שיתוף הפעולה בין נשמתו של בן אדם לבן תאי מוחו. תלויה במידה רבה בלימוד התורה. קיום המצוות. וזיכוך המידות.
ככל שאדם מוסיף בלימוד התורה. קיום המצוות. וזיכוך המידות. שיתוף הפעולה בין נשמתו לבן תאי מוחו, עולים בפרופורציה.
כאשר אדם מחליט להתנתק לחלוטין מתורה ומצוות-- כדי לא לאפשר לנשמתו ליצור שיתוף פעולה, עם תאי מוחו.
הסיכויים שתאי מוחו יראו את המעל הטבע בתוך הטבע, קלושים.
נר מצוה ותורה אור. נר ה' נשמת אדם.
התובנות במציאות האלוקים והאמונה. הנמצאת בתוך בתוך נר נשמתו של כל יהודי. מתגלה ומאירה על ידי נר מצווה ותורה אור.
ככל שמוסיפים בקיום המצוות בלימוד התורה. מתגברים את אור הנשמה. ומסייעת לה להמיס את שכבות הכפירה הקרח והקור מיצר הבהמי.
אין צורך בשכנוע ו-ויכוח. זה בזבוז זמן.
כל יהודי בתוך תוך נשמתו, הוא מאמין. אבל לכל אחד נתנה בחירה חופשית, או לאמץ את האמונה, בבורא, יציאת מצריים, קריעת ים סוף, מתן תורה, כניסה לארץ ישראל, ובניין בית המקדש. או ח"ו להתנתק ולהתעלם ממנה.
הנחת תפילין מהודרים כל יום עם קריאת שמע. הקפדה על כשרות האכילה. שמירת שבת. ושאר מצוות. עוזרים להחדיר את ההרגשה הנשמתית בתוך ליבנו.
ואור נשמתכם תתגלה ותאיר בכל עוצמתה.
לעתיד לבוא אומר הנביא ישעיהו;
"ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר".
אז גם "הבשר"-- תאי המוח--יראו, את מה שהנשמה רואה.
לפי התגובה לא הבנת כלום
כל העיניין הוא לא אם יש בורא אלא מי הוא ומהו כל אחד בעולם לוקח את הבורא וטוען שהוא שלו
@@ovi313 לפי התגובה שלך כרגע לא הבנת כלום!! כיוון שהבורא הוא מעל ההיגיון לכן ההיגיון המוגבל של בני תמותה אין ביכולתו לומר ולהסביר שהבורא הוא רק שלו.. ולפני מי אתה עתיד לתת דין וחשבון.
התוצאה מכל מחשבה דיבור ומעשה חיובי! ובפרט הימנעות מפעולות שליליות במחשבה דיבור ומעשה!
העבר הוא ההווה--ההווה הוא העתיד--והעתיד הוא ההווה
אם אתה מבין-טוב.ואם לא-תשבור את הראש,תבין.
הזמן הוא מצרך יקר.חולף יותר מהר-ממה שאתה מדמיין.
איכות הזמן בידך-או להפוך אותו לנצחי-או לבזבוז ואבדון.
כל פעולה טובה וכל הימנעות מפעולה שלילית, יש לה משמעות-וההשפעה-עמוקה ורחבה-ללא מעצורים.מעל ומעבר יכולת הדמיון שלנו.
ועל זה אומר הזוהר הקדוש;
"כד אתכפיא סטרא אחרא לתתא אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא"
"סטרא אחרא לתתא" הכוונה לצד האחר למטה הפוך מצד הקדושה-הצד שאין לו עתיד נצחי.
"כד אתכפיא" כל הימנעות מפעולה שלילית בהווה, על אף הקושי שבדבר, ויתור על הנאה זמנית או עתיד מזהיר זמני. אתה מתעלה מעל המגבלות של הזמן. הן באיכות והן בכמות.כי קישרת את ההווה ואת עצמך עם הבורא הנצחי.
ואז ההווה הופך לעתיד נצחי.כלומר; קיים - הווה תמידי.
וזה מה שאומר הזוהר הקדוש בהמשך;
"אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא"
שהאור אלוקי שמתגלה בכל העולמות הוא מעל ומעבר כל מוגבלויות.
הזמן מורכב מאין ספור תנועות אם אין תנועה אין זמן - אין קדימה או אחורה.לא משנה מה הן איכויות התנועות אם זה תנועה של נמלה או תנועה של השמש. תנועה זו תנועה,.אם אין תנועות אין זמן. הבורא לא מוגבל לא בכמויות התנועות שהוא מייצר ולא באיכויות התנועות. הוא מייצר תנועות איכותיות אינספור שאין להם כלל השוואה לתנועות האיכותיות של העולם שלנו הקטן.
האיכות של העתיד הנצחי תלויה בבחירתו של כל אחד ואחד בהתנהגותו במחשבה דיבור ומעשה בחיים הקצרים של בני תמותה עלי אדמות.
המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה.
כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף.
חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה.
הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן.
התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'.
חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים.
ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה;
"יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא".
"יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה".
התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח.
העיקר להרבות בתנועות איכותיות בריבוי לימוד התורה וקיום המצוות. ואז הזמן הופך נצחי העתיד הופך להווה תמידי. כל פעולה חיובית וכל הימנעות מפעולה שלילית, מצטרפת לחשבון גדול.
⚱️🥷🇮🇱👍🏻⚱️
לתשומת הלב הזו קוראים בחסידות התבוננות.
ולעניין החקירה קוראים לימוד והעמקה.
בקיצור.. בתניא, אפשר ללמוד מה זו אלוקות, ומה תפקידינו ותכליתנו בתוך הבריאה.
התניא הגיע לזה דרך התבוננות. זה גישה שמזכירה את החיבור עם היהדות כדמות יתרו ומשה. יתרו זכה שמשה היה חתן שלו ומשה למד את כל שנות חייו הבוגרים מיתרו ואז הפך להיות מושיען של ישראל
🙏🏼
🙏🏼