جس شخصیت میں کوئی عیب نہیں وہ محمد رسول اللہ ہیں اور جس کتاب میں کوئی عیب نہیں وہ محمد رسول اللہ پر نازل ہونے والی کتاب قرآن مجید ہے۔ فرقہ واریت کی موت قرآن مجید ہے ۔
assalam o Alaikum mufti sahab mera sawal hai ke kiya Art karna jaiz hai yaani sketching wagehra or digital art 3d 2d cartoon animation yaani similar chizen hath se banana ya computer per digital banan kyunke pehle bande tasweer bana ke uski pooja karte thay lekin ab aisa nhi hai ab har kisi ka motive alag hota hai or ye 1 vast field hai plz apna point of view btaden thnks
مولانا اشرف علی تھانوی رحمہ اللہ نے اپنے اوپر تمام اعتراضات کا جوابات اپنی زندگی میں ہی دے دیے تھے جسکو بھی اشکال ہیں وہ امداد جمادی الثانی ١٣٣٦ ھجری کو پڑھ لے
,ایک شخص نے مولانا تھانوی رحمت اللہ تعالیٰ علیہ کو خط لکھا کہ آپ کی فلاں کتاب میں فلاں جگہ یہ بات لکھی ہوئی ہے جو بلکل غلط ہے ۔۔۔اس شخص نے جو بات لکھی تھی مولانا حیران ہوگئے کہ خدناخواستہ یہ جو بات تم نے لکھی ہے یہ تو خود میرے عقیدے کے خلاف ہے اور میں ایسا سوچ بھی نہیں سکتا ۔۔چونکہ اس نے کتاب کا حوالہ دے دیا تھا تو کتاب میں دیکھا گیا تو پتہ چلا اس معترض کو اس کتاب میں جو سمجھ آیا تھا وہ اپنے الفاظ میں لکھ دیا۔۔۔خلاصہ یہ لکھنے والے کا وہ مطلب نہیں تھا جو پڑھنے والے نے سمجھا تھا۔۔۔۔واللہ اعلم@@usmanmughal410
8:28 Please Please Please Meri ye apse aajizana guzarish hai ki humein please bataiye ki Quran ke Matn ka Mutta'la kaise karein. Please bataiye. Kyuki ajtak mai samajh raha tha Quran ki tafsir padhna he sabse sahi hai. Lekin Agar Quran ke Matn me Mahrat hasil karni hai ti kya karein. Mufti sahab please jawab dijiye Ya toh ap khud Apne channel pe Ye course start kare.
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ مفتی صاحب میں اپ کو ایک چھوٹا سا سلوشن دینا چاہتا ہوں وہ یہ ہے کہ کوشش اس بات کی کی جائے کہ جتنی بھی مکاتب فکر کی کتابیں ہیں ان کو جو ہے تلف کروائی جائیں اور جو مستند کتاب ہے ہماری قران کریم اور بخاری و مسلم اور جو اور مستند کتابیں ہیں ان میں سے ایک کتاب بنائی جائے اور بنانے کے بعد سارے ہی فرقوں کے لوگوں کو اس بات پر متنبہ کیا جائے کہ اب سے اس کتاب کے علاوہ کوئی کتاب لکھی نہیں جائے گی اور وہ ساری کتابیں جتنی لوگوں نے لکھی ہیں ان سب کو ختم کروائی جائے
ماشاءاللہ بہت پیاری گفتگو ھے میں نے چند عنوان سنے ھیں بہت مثبت پایا علم میں بھی اضافہ ھوا ایسی گفتگو بہت کم سننے کو ملتی ھے خاص طور پر حضرت امیر معاویہ اور حضرت علی کے بارے میں۔ مرزا نے تو امیر معاویہ کے بارے میں ھمارا دماغ ھی خراب کر دیا تھا چشتی رسول کو مرزا نے بیان کر کے ہمیں ولیوں کا دشمن بنا دیا أپکی گفتگو محبت والی ھے سننے والا ایمان میں راسخ ھوگا اگر اس کی مزید وضاحت ھو جاۓ تو بہتر ھے کیوں کہ ھم تو خواخہ صاحب کو ولی سمجھتے تھے لیکن کلمہ سن کر حیران ھو گۓ کاش مرزا بھی أپ کی طرح گفتگو کرے محمد اقبال نواب شاہ سندھ
17:00 lekin mufti sahab ye kaam aam awam ka nahi hai jo ikhtilaf e raye rakhe imam Aazam se ya deegar aaimma se ye ulama rakh sakte aur kiya bhi hai ikhtilaf e raye lekin aam awam ki kya hasiyat jinko Qur'an kholne ki bho toufeeq na ho wo karenge ikntilaf e raye to fir deen ka kya banega! Aaj har aera gaira uth khadha ho raha hai mirza jesa aur ulama se ikntilaf rakh raha hai aur direct unpar fatwe de raha hai aur kai to galiyan bhi de raha hai. Jaha par jis mazhab ke ulama hai waha unki hi fiqah follow ki jati hai aur zamane se yahi chalta aaya hai ye koi nayi baat nahi bali nayi baat to ye hai ki har dusra banda self made mufti bana fir raha hai to iski bhi wajahat karte chale ki tahqeeq ka haq kisko hai aur sahib e ifta ke alawa gair aalim ko apni aql se fatwa dena kesa !
جناب والا ضد اور ہٹ دھرمی کا کوئی علاج ہو تو بتائیے بھلا خواب دیکھنے پہ کوئی پابندی ہے؟ محض ایک مرید کے خواب دیکھنے سے اشرف على تھانوی صاحب گناهگار ہوئے ؟
Mufti sahab Buzurgo se madad manga na kaisa hai Ya gaus Al madad kehna kaisa hai agar uski noyat ye ho ki Allah ne inko Takat di hai dene ki tabhi ye meko dere hai to kua wo bhi shirk honga Mera Barelwi bhai bolra hai ki Deefa e islam App download karle to teko pata chalenga ki shirk kya hai Aur dargah bana na aur Urs karna Parcham kushai Panjtani Alam ye sab karna kaisa hai musalmano air gareebo ko nazro niyaz se khana khilana kaisa hai plz wazahat kijiye
Aisi koi niyyat bhi nahi hoti mere bhai... Marne ke baad koi kisi ki madad nahi karta .. sirf allah hi hai jo hamari shai rag se bhi kareeb hai .. ghairulla ko pukarna sarasar shirk hai
@@user-HafizHamza1994kya sahi kaha kabhi istimdad o istianat bi gairillah par tahqeeq padhi hai ya sun sunakar self made mufti ban gaye? Is baat ko sabit kar sakte hai kya Marne ke baad koi Nabi ya wali madad nahi karta ?
@@haqkisada5477Surah al baqarah Ayat 48 وَ اتَّقُوْا یَوْمًا لَّا تَجْزِیْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَیْــٴًـا وَّ لَا یُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَّ لَا یُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّ لَا هُمْ یُنْصَرُوْنَ اور اس دن سے ڈروجس دن کوئی جان کسی دوسرے کی طرف سے بدلہ نہ دے گی اور نہ کوئی سفارش مانی جائے گی اور نہ اس سے کوئی معاوضہ لیا جائے گا اور نہ ان کی مددکی جائے گی. Ab tum sabit karo kay wali koi jaan mein nahi atay ???daleel aisi di hai kay ab beth kay rotay raho Quran ki ayat say bari daleel or kiya chaiye ???
@@bawa_jani اولیاء اللہ اور انبیاء کرام سے مدد مانگنا جائز ہے جبکہ عقیدہ یہ ہو کہ حقیقی امداد تو رب تعالٰی ہی کی ہے یہ حضرات اس کے مظہر ہیں اور مسلمان کا یہ ہی عقیدہ ہوتا ہے ۔ ہاں غیراللہ سے اس عقیدہ سے مدد مانگنا کہ بغیر عطائے الہٰی اپنی ذات سے مدد کریں تو یہ عقیدہ بیشک باطل ہے اور اس کی تردید علما و فقہا نے واضح الفاظ میں کی ہے۔ لیکن بغیر دلیل مسلمان کی نیت پر شک کرنا بھی غلط ہی ہے، کوئی جاہل سے جاہل مسلمان بھی کسی ولی کو خدا نہیں سمجھتا ۔ قرآن و حدیث میں انبیاء علیہم السلام و اولیاء سے مدد مانگنے سے کہیں منع ہی نہیں کیا گیا ، پھر بھی تشفی قلب کےلیے کچھ آیات و احادیث پیش خدمت ہیں جن سے انبیاء علیہم السلام و اولیاء سے مدد مانگنے کا ثبوت حاصل ہوتا ۔ مگر اس سے پہلے دو باتیں اچھی طرح ذہن نشین کر لیجیے ، ان شاء اللہ تعالیٰ بہت سے شبہات و وَساوس دور ہوں گے اور یہ اصول بہت جگہ کار آمد ہوگا ۔ پہلی بات یہ یاد رکھیے کہ شرک ہر حال میں شرک ہے ، یہ نہیں ہو سکتا کہ کوئی چیز حضرت سیدنا آدم علیہ السلام کے زمانہ مبارکہ میں تو شرک تھی اور آج نہ ہو ، یا کوئی بات ان کے دور میں شرک نہیں تھی اور آج آکر وہ بات شرک ہو جائے ، دوسری بات یہ کہ یہ بھی ممکن نہیں کہ ایک کام جس کا تعلق اگر زندہ کے ساتھ ہو تو وہ شرک نہ ہو اور اگر وہی کام مردہ سے متعلق ہو جائے تو شرک ٹھہرے ، کیونکہ اگر مردہ خدا کا شریک نہیں ہو سکتا تو زندہ بھی نہیں ہو سکتا ۔ ہمارا عقیدہ یہ ہے کہ دینے والی ذات اللہ کریم ہی کی ہے اگر وہ نہ چاہے تو کوئی کچھ نہیں کر سکتا لیکن وہ جسے چاہے ، جتنا چاہے عطا کرے، اور اللہ عزوجل ہی کی عطا سے انبیاء علیہم السلام و اولیاء اسی کی نعمتیں جس کو چاہیں اور جس قدر چاہیں تقسیم کر سکتے ہیں۔ اور جب وہ تقسیم کرسکتے ہیں تو ان سے مانگنے میں کیا حرج ہے ؟ مزید یہ کہ غیر اللہ سے مدد مانگنا فرض یا واجب نہیں اور نہ ہی یہ کہ جو غیر اللہ سے مدد نہ مانگے وہ گنہگار ہے ، بلکہ یہ ایک جائز فعل ہے ۔ اِستغاثہ کے جواز پر قرآن و سنت کے جمیع اَحکام اور عملِ صحابہ رضی اللہ عنھم سے بخوبی آگاہ ہونے کے باوجود بعض لوگ یہ خیال کرتے ہیں کہ دُنیوی زِندگی میں تو ایک دُوسرے کے کام آنا ممکن ہے لہٰذا مدد مانگنا اور مدد کرنا بھی جائز ٹھہرا ، لیکن موت کے بعد تو بندہ اپنے بدن پر بھی قادِر نہیں ہوتا ، تب اُس سے کیونکر مدد طلب کی جا سکتی ہے ؟ اور چونکہ وہ مدد پر قدرت نہیں رکھتا لہٰذا یہ شِرک ہے ۔ اِس کج فہمی کے بارے میں ہم دو چیزوں کی وضاحت بطورِ خاص کرنا چاہیں گے ۔ سب سے پہلی بات تو یہ ہے کہ یہ ایک طے شدہ اَمر ہے کہ بندہ زِندہ ہو یا قبر میں آرام کر رہا ہو دونوں صورتوں میں وہ اپنے وُجود پر قطعاً قادرِ مطلق نہیں ہوتا ۔ یہ محض اللہ تعالی کی طرف سے عطا کردہ وہ اِختیارات ہوتے ہیں جنہیں ہم حیاتِ دُنیوی کے دوران اِستعمال کرتے اور دُنیا بھر کے معاملات سراِنجام دیتے پھرتے ہیں ۔ یہ اِختیار ﷲ ربّ العزّت کی عطا سے قائم ہے ، اور اگر اِس ظاہری حیات میں بھی ﷲ تعالیٰ اپنا دِیا ہوا یہ اِختیار چھین لے تو بندہ ایک تنکا توڑنے کی صلاحیت سے بھی محروم ہو جاتا ہے ۔ سوجس طرح اِس عالمِ اَسباب میں بندے کے جملہ اِختیارات کا حقیقی مالک ﷲ تعالی ہے اور اِس کے باوجود بھی اُس سے مدد طلب کرنا شِرک نہیں بلکہ حکمِ خداوندی ہے ، بالکل اِسی طرح موت کے بعد بھی اگر کسی بندۂ بشر سے اِمداد طلب کی جائے تو اُسے اللہ تعالی ہی کی طرف سے مختار مانا جائے گا ۔ جس طرح زِندگی میں کسی بھی صورت میں بندے کو مُستغاث و مختارِ حقیقی ماننا شِرک ہے لیکن مجازاً اُسے مدد کے لئے پُکارا جا سکتا ہے اِسی طرح بعد اَز موت اولیاء و صلحاء کو مُستغاثِ مجازی مان کر اُن سے اِستغاثہ کرنا بھی جائز ہے ۔ شِرک زِندہ سے ہو یا فوت شدہ سے شِرک ہی ہے اور مجازی مالک مان کر مدد مانگنا زِندہ سے ہویا اہلِ مزار سے دونوں صورتوں میں شِرک نہیں ہوگا ۔ میرا منکرینِ استمداد انبیاء کرام علیہم السلام اور اولیاء اللہ سے سوال ہے کہ اللہ اور اس کے حبیب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلّم نے کس جگہ یہ کہا کہ دنیا میں اگر کسی سے مدد طلب کرو گے تو شرک نہیں اگر یہی مؤمن وفات پا جائے تو اگر ان سے دعا اور مدد مانگوں گے تو شرک ہو جاۓ گا ؟ لہٰذا ایسا ہو ہی نہیں سکتا کہ شرک ایک جگہ تو شرک کہلاۓ مگر دوسری جگہ شرک نہ کہلاۓ ۔ شرک جہاں بھی ہو شرک شرک ہی ہوتا ہے اور اللہ کو شرک ناپسند ہے ۔ اس لیے ان لوگوں کے پاس کوئی ثبوت نہیں کہ اولیاء کرام سے مدد مانگنا شرک ہے ۔ قرآنِ کریم میں اس ضمن میں اتنی واضح آیات وارد ہیں ۔ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَآ آتَاهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤْتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَاغِبُونَ ۔ (سورۃ التوبہ آیت 59) ترجمہ : اور کیا اچھا ہوتا اگر وہ اس پر راضی ہوتے جو اللّٰہ و رسول نے ان کو دیا اور کہتے ہمیں اللّٰہ کافی ہے اب دیتا ہے ہمیں اللّٰہ اپنے فضل سے اور اللّٰہ کا رسول، ہمیں اللّٰہ ہی کی طرف رغبت ہے ۔ أَغْنَاهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۔ (سورۃ التوبہ آیت 74) ترجمہ : ان کو اللہ اور رسول نے اپنے فضل سے غنی کر دیا ۔!
سر یہ عجیب بات کی. کسی بھی کتاب کی پرنٹنگ ھوتی ھے پر تنگ سے پہلے پروف ریڈنگ ھوتی ھے، پرنٹنگ کے بعد بھی اس کے نسخے کا جائزہ لیا جاتا ھے. یہ اتنا آسان نہی
پھر یہ کتابیں میری مقامی مسجد میں کیوں دستیاب ہیں؟ آپ کتنے لوگوں کو اس کا جواز پیش کرنے کی کوشش کریں گے اگر آپ چھپی ہوئی کتابوں کو نہیں ہٹا سکتے جن تک بچوں کی رسائی ہے؟ براہ مہربانی وضاحت کریں
@zahidhussain4751 سال ہزار دو ہزار کوشش کرو اگر کسی ایک کو ختم کر سکو تو ،نہیں ہو سکتا کیونکہ تمام حنفی ،شافعی ،مالکی اور حنبلی ایک مخصوص صحابہ کرام رضی اللہ پر مشتمل ہے جو بھی انکو ختم کرنے لگے گا خود نیا فرقہ بنا لے گا
کیا اپ بھی اپنے موقف پر قائم نہیں رہتے ہیں اپ نے تو اشرف علی تھانوی رسول اللہ معاذاللہ اپ نے تاویل کیا تھا اپ کے پرانی ویڈیو میں ڈیٹیل سے اپ بتا رہے ہیں اپ لوگوں کا نظریہ کبھی ادھر کبھی ادھر اپ لوگوں پہ یقین کیسے کیا جائے 2 سال پہلے کچھ اور کہتے تھے دو سال بعد اج کچھ اور کہتے ہیں نام کمانے کے چکر میں جھوٹ بولتے ہیں
یہ انسانی فھم کے ارتقاء مراحل ہیں جو ہر ادنا و اعلی کے ساتھ لازمی ہوں گے یہ شخصیت کی خرابی نہیں بلکہ خوبی ہے کہ اسنے اپنے لیئے علم کے دروازے کھلے رکھے ہیں، ❤
مولانا اشرف علی تھانوی رحمہ اللہ نے اپنے اوپر تمام اعتراضات کا جوابات اپنی زندگی میں ہی دے دیے تھے جسکو بھی اشکال ہیں وہ امداد جمادی الثانی ١٣٣٦ ھجری کو پڑھ لے
🎉❤ ماشاءاللہ ❤🎉
❤🎉 جزاکم اللہ خیرا 🎉❤
Allah tera shukar ha. Ya Allah Pakistan kay tamam ulma ko Pakistan kay tamam Muslims ki deni oor Ikhlaqi halat bahtar bananay may lagaday
ماشاءاللہ جزاکم اللہ خیرا ❤❤❤❤
ما شاء اللہ بارک اللہ فیکم جزاک اللہ خیرا
Excellent sir
مفتی صاحب بہت قابل انسان ہیں بولنے میں دھیما بولیں تو اثر ڈبل ہو اللہ برکت دےں
ماشاءاللہ ❤ ❤ ❤ جزاک اللہ خیرا
❤❤❤ mashallah ❤❤❤
Masha Allah
Masha Allah La Quwata Illah Billah.
Allah paak mufti saheb ko caror haan rahmat en ataa Karen ameen summa ameen
Ameen
لا إله إلا الله محمد رسول الله
میرے نبی ﷺ سا ہے ای کوئی نہیں
تیرے بابے تے شے ای کوئی نہیں
جس شخصیت میں کوئی عیب نہیں وہ محمد رسول اللہ ہیں اور جس کتاب میں کوئی عیب نہیں وہ محمد رسول اللہ پر نازل ہونے والی کتاب قرآن مجید ہے۔ فرقہ واریت کی موت قرآن مجید ہے ۔
assalam o Alaikum mufti sahab mera sawal hai ke kiya Art karna jaiz hai yaani sketching wagehra or digital art 3d 2d cartoon animation yaani similar chizen hath se banana ya computer per digital banan kyunke pehle bande tasweer bana ke uski pooja karte thay lekin ab aisa nhi hai ab har kisi ka motive alag hota hai or ye 1 vast field hai plz apna point of view btaden thnks
مولانا اشرف علی تھانوی رحمہ اللہ نے اپنے اوپر تمام اعتراضات کا جوابات اپنی زندگی میں ہی دے دیے تھے جسکو بھی اشکال ہیں وہ امداد جمادی الثانی ١٣٣٦ ھجری کو پڑھ لے
حفظ الایمان ، کی عبارات کا بھی جواب دیا ہے؟؟؟
@@nasirraza26 haan
,ایک شخص نے مولانا تھانوی رحمت اللہ تعالیٰ علیہ کو خط لکھا کہ آپ کی فلاں کتاب میں فلاں جگہ یہ بات لکھی ہوئی ہے جو بلکل غلط ہے ۔۔۔اس شخص نے جو بات لکھی تھی مولانا حیران ہوگئے کہ خدناخواستہ یہ جو بات تم نے لکھی ہے یہ تو خود میرے عقیدے کے خلاف ہے اور میں ایسا سوچ بھی نہیں سکتا ۔۔چونکہ اس نے کتاب کا حوالہ دے دیا تھا تو کتاب میں دیکھا گیا تو پتہ چلا اس معترض کو اس کتاب میں جو سمجھ آیا تھا وہ اپنے الفاظ میں لکھ دیا۔۔۔خلاصہ یہ لکھنے والے کا وہ مطلب نہیں تھا جو پڑھنے والے نے سمجھا تھا۔۔۔۔واللہ اعلم@@usmanmughal410
صرف اسلامی صدارتی شورائ حکومت مثبت اقدامات کر سکتی ہے
8:28 Please Please Please
Meri ye apse aajizana guzarish hai ki humein please bataiye ki Quran ke Matn ka Mutta'la kaise karein. Please bataiye. Kyuki ajtak mai samajh raha tha Quran ki tafsir padhna he sabse sahi hai.
Lekin Agar Quran ke Matn me Mahrat hasil karni hai ti kya karein.
Mufti sahab please jawab dijiye
Ya toh ap khud Apne channel pe Ye course start kare.
short questions please
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ مفتی صاحب میں اپ کو ایک چھوٹا سا سلوشن دینا چاہتا ہوں وہ یہ ہے کہ کوشش اس بات کی کی جائے کہ جتنی بھی مکاتب فکر کی کتابیں ہیں ان کو جو ہے تلف کروائی جائیں اور جو مستند کتاب ہے ہماری قران کریم اور بخاری و مسلم اور جو اور مستند کتابیں ہیں ان میں سے ایک کتاب بنائی جائے اور بنانے کے بعد سارے ہی فرقوں کے لوگوں کو اس بات پر متنبہ کیا جائے کہ اب سے اس کتاب کے علاوہ کوئی کتاب لکھی نہیں جائے گی اور وہ ساری کتابیں جتنی لوگوں نے لکھی ہیں ان سب کو ختم کروائی جائے
ماشاءاللہ
بہت پیاری گفتگو ھے میں نے چند عنوان سنے ھیں بہت مثبت پایا علم میں بھی اضافہ ھوا ایسی گفتگو بہت کم سننے کو ملتی ھے
خاص طور پر حضرت امیر معاویہ اور حضرت علی کے بارے میں۔
مرزا نے تو امیر معاویہ کے بارے میں ھمارا دماغ ھی خراب کر دیا تھا
چشتی رسول کو مرزا نے بیان کر کے ہمیں ولیوں کا دشمن بنا دیا
أپکی گفتگو محبت والی ھے سننے والا ایمان میں راسخ ھوگا اگر اس کی مزید وضاحت ھو جاۓ تو بہتر ھے کیوں کہ ھم تو خواخہ صاحب کو ولی سمجھتے تھے لیکن کلمہ سن کر حیران ھو گۓ
کاش مرزا بھی أپ کی طرح گفتگو کرے
محمد اقبال نواب شاہ سندھ
Aap ispar mufti Rasheed mehmood razvi sahab ki vedio dekhiye abhi kuch din pehle bhi aayi hai aur bhi videos hai is topic par playlist me hai.
Difae islam App kaisa hai ye berelwio ka app hai kaisa hai bataye plz
17:00 lekin mufti sahab ye kaam aam awam ka nahi hai jo ikhtilaf e raye rakhe imam Aazam se ya deegar aaimma se ye ulama rakh sakte aur kiya bhi hai ikhtilaf e raye lekin aam awam ki kya hasiyat jinko Qur'an kholne ki bho toufeeq na ho wo karenge ikntilaf e raye to fir deen ka kya banega!
Aaj har aera gaira uth khadha ho raha hai mirza jesa aur ulama se ikntilaf rakh raha hai aur direct unpar fatwe de raha hai aur kai to galiyan bhi de raha hai.
Jaha par jis mazhab ke ulama hai waha unki hi fiqah follow ki jati hai aur zamane se yahi chalta aaya hai ye koi nayi baat nahi bali nayi baat to ye hai ki har dusra banda self made mufti bana fir raha hai to iski bhi wajahat karte chale ki tahqeeq ka haq kisko hai aur sahib e ifta ke alawa gair aalim ko apni aql se fatwa dena kesa !
Ijtimayi Quran khuani k bare mei rehnumai kr den FROM. INDIA
جناب والا ضد اور ہٹ دھرمی کا کوئی علاج ہو تو بتائیے بھلا خواب دیکھنے پہ کوئی پابندی ہے؟ محض ایک مرید کے خواب دیکھنے سے اشرف على تھانوی صاحب گناهگار ہوئے ؟
اگر تحریف ھوتی تو سلسلہ در سلسلہ علما کا موجود ھے کوی تو آواز اٹھاتا.
Mufti sahab Buzurgo se madad manga na kaisa hai Ya gaus Al madad kehna kaisa hai agar uski noyat ye ho ki Allah ne inko Takat di hai dene ki tabhi ye meko dere hai to kua wo bhi shirk honga Mera Barelwi bhai bolra hai ki Deefa e islam App download karle to teko pata chalenga ki shirk kya hai Aur dargah bana na aur Urs karna Parcham kushai Panjtani Alam ye sab karna kaisa hai musalmano air gareebo ko nazro niyaz se khana khilana kaisa hai plz wazahat kijiye
Aisi koi niyyat bhi nahi hoti mere bhai... Marne ke baad koi kisi ki madad nahi karta .. sirf allah hi hai jo hamari shai rag se bhi kareeb hai .. ghairulla ko pukarna sarasar shirk hai
Sahi Kaha.@@ilmimuslim
@@user-HafizHamza1994kya sahi kaha kabhi istimdad o istianat bi gairillah par tahqeeq padhi hai ya sun sunakar self made mufti ban gaye?
Is baat ko sabit kar sakte hai kya Marne ke baad koi Nabi ya wali madad nahi karta ?
@@haqkisada5477Surah al baqarah Ayat 48
وَ اتَّقُوْا یَوْمًا لَّا تَجْزِیْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَیْــٴًـا وَّ لَا یُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَّ لَا یُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّ لَا هُمْ یُنْصَرُوْنَ
اور اس دن سے ڈروجس دن کوئی جان کسی دوسرے کی طرف سے بدلہ نہ دے گی اور نہ کوئی سفارش مانی جائے گی اور نہ اس سے کوئی معاوضہ لیا جائے گا اور نہ ان کی مددکی جائے گی.
Ab tum sabit karo kay wali koi jaan mein nahi atay ???daleel aisi di hai kay ab beth kay rotay raho Quran ki ayat say bari daleel or kiya chaiye ???
@@bawa_jani اولیاء اللہ اور انبیاء کرام سے مدد مانگنا جائز ہے جبکہ عقیدہ یہ ہو کہ حقیقی امداد تو رب تعالٰی ہی کی ہے یہ حضرات اس کے مظہر ہیں اور مسلمان کا یہ ہی عقیدہ ہوتا ہے ۔ ہاں غیراللہ سے اس عقیدہ سے مدد مانگنا کہ بغیر عطائے الہٰی اپنی ذات سے مدد کریں تو یہ عقیدہ بیشک باطل ہے اور اس کی تردید علما و فقہا نے واضح الفاظ میں کی ہے۔ لیکن بغیر دلیل مسلمان کی نیت پر شک کرنا بھی غلط ہی ہے، کوئی جاہل سے جاہل مسلمان بھی کسی ولی کو خدا نہیں سمجھتا ۔
قرآن و حدیث میں انبیاء علیہم السلام و اولیاء سے مدد مانگنے سے کہیں منع ہی نہیں کیا گیا ، پھر بھی تشفی قلب کےلیے کچھ آیات و احادیث پیش خدمت ہیں جن سے انبیاء علیہم السلام و اولیاء سے مدد مانگنے کا ثبوت حاصل ہوتا ۔ مگر اس سے پہلے دو باتیں اچھی طرح ذہن نشین کر لیجیے ، ان شاء اللہ تعالیٰ بہت سے شبہات و وَساوس دور ہوں گے اور یہ اصول بہت جگہ کار آمد ہوگا ۔
پہلی بات یہ یاد رکھیے کہ شرک ہر حال میں شرک ہے ، یہ نہیں ہو سکتا کہ کوئی چیز حضرت سیدنا آدم علیہ السلام کے زمانہ مبارکہ میں تو شرک تھی اور آج نہ ہو ، یا کوئی بات ان کے دور میں شرک نہیں تھی اور آج آکر وہ بات شرک ہو جائے ، دوسری بات یہ کہ یہ بھی ممکن نہیں کہ ایک کام جس کا تعلق اگر زندہ کے ساتھ ہو تو وہ شرک نہ ہو اور اگر وہی کام مردہ سے متعلق ہو جائے تو شرک ٹھہرے ، کیونکہ اگر مردہ خدا کا شریک نہیں ہو سکتا تو زندہ بھی نہیں ہو سکتا ۔
ہمارا عقیدہ یہ ہے کہ دینے والی ذات اللہ کریم ہی کی ہے اگر وہ نہ چاہے تو کوئی کچھ نہیں کر سکتا لیکن وہ جسے چاہے ، جتنا چاہے عطا کرے، اور اللہ عزوجل ہی کی عطا سے انبیاء علیہم السلام و اولیاء اسی کی نعمتیں جس کو چاہیں اور جس قدر چاہیں تقسیم کر سکتے ہیں۔ اور جب وہ تقسیم کرسکتے ہیں تو ان سے مانگنے میں کیا حرج ہے ؟ مزید یہ کہ غیر اللہ سے مدد مانگنا فرض یا واجب نہیں اور نہ ہی یہ کہ جو غیر اللہ سے مدد نہ مانگے وہ گنہگار ہے ، بلکہ یہ ایک جائز فعل ہے ۔
اِستغاثہ کے جواز پر قرآن و سنت کے جمیع اَحکام اور عملِ صحابہ رضی اللہ عنھم سے بخوبی آگاہ ہونے کے باوجود بعض لوگ یہ خیال کرتے ہیں کہ دُنیوی زِندگی میں تو ایک دُوسرے کے کام آنا ممکن ہے لہٰذا مدد مانگنا اور مدد کرنا بھی جائز ٹھہرا ، لیکن موت کے بعد تو بندہ اپنے بدن پر بھی قادِر نہیں ہوتا ، تب اُس سے کیونکر مدد طلب کی جا سکتی ہے ؟ اور چونکہ وہ مدد پر قدرت نہیں رکھتا لہٰذا یہ شِرک ہے ۔
اِس کج فہمی کے بارے میں ہم دو چیزوں کی وضاحت بطورِ خاص کرنا چاہیں گے ۔ سب سے پہلی بات تو یہ ہے کہ یہ ایک طے شدہ اَمر ہے کہ بندہ زِندہ ہو یا قبر میں آرام کر رہا ہو دونوں صورتوں میں وہ اپنے وُجود پر قطعاً قادرِ مطلق نہیں ہوتا ۔ یہ محض اللہ تعالی کی طرف سے عطا کردہ وہ اِختیارات ہوتے ہیں جنہیں ہم حیاتِ دُنیوی کے دوران اِستعمال کرتے اور دُنیا بھر کے معاملات سراِنجام دیتے پھرتے ہیں ۔ یہ اِختیار ﷲ ربّ العزّت کی عطا سے قائم ہے ، اور اگر اِس ظاہری حیات میں بھی ﷲ تعالیٰ اپنا دِیا ہوا یہ اِختیار چھین لے تو بندہ ایک تنکا توڑنے کی صلاحیت سے بھی محروم ہو جاتا ہے ۔ سوجس طرح اِس عالمِ اَسباب میں بندے کے جملہ اِختیارات کا حقیقی مالک ﷲ تعالی ہے اور اِس کے باوجود بھی اُس سے مدد طلب کرنا شِرک نہیں بلکہ حکمِ خداوندی ہے ، بالکل اِسی طرح موت کے بعد بھی اگر کسی بندۂ بشر سے اِمداد طلب کی جائے تو اُسے اللہ تعالی ہی کی طرف سے مختار مانا جائے گا ۔ جس طرح زِندگی میں کسی بھی صورت میں بندے کو مُستغاث و مختارِ حقیقی ماننا شِرک ہے لیکن مجازاً اُسے مدد کے لئے پُکارا جا سکتا ہے اِسی طرح بعد اَز موت اولیاء و صلحاء کو مُستغاثِ مجازی مان کر اُن سے اِستغاثہ کرنا بھی جائز ہے ۔ شِرک زِندہ سے ہو یا فوت شدہ سے شِرک ہی ہے اور مجازی مالک مان کر مدد مانگنا زِندہ سے ہویا اہلِ مزار سے دونوں صورتوں میں شِرک نہیں ہوگا ۔
میرا منکرینِ استمداد انبیاء کرام علیہم السلام اور اولیاء اللہ سے سوال ہے کہ اللہ اور اس کے حبیب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلّم نے کس جگہ یہ کہا کہ دنیا میں اگر کسی سے مدد طلب کرو گے تو شرک نہیں اگر یہی مؤمن وفات پا جائے تو اگر ان سے دعا اور مدد مانگوں گے تو شرک ہو جاۓ گا ؟
لہٰذا ایسا ہو ہی نہیں سکتا کہ شرک ایک جگہ تو شرک کہلاۓ مگر دوسری جگہ شرک نہ کہلاۓ ۔ شرک جہاں بھی ہو شرک شرک ہی ہوتا ہے اور اللہ کو شرک ناپسند ہے ۔ اس لیے ان لوگوں کے پاس کوئی ثبوت نہیں کہ اولیاء کرام سے مدد مانگنا شرک ہے ۔
قرآنِ کریم میں اس ضمن میں اتنی واضح آیات وارد ہیں ۔
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَآ آتَاهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤْتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَاغِبُونَ ۔ (سورۃ التوبہ آیت 59)
ترجمہ : اور کیا اچھا ہوتا اگر وہ اس پر راضی ہوتے جو اللّٰہ و رسول نے ان کو دیا اور کہتے ہمیں اللّٰہ کافی ہے اب دیتا ہے ہمیں اللّٰہ اپنے فضل سے اور اللّٰہ کا رسول، ہمیں اللّٰہ ہی کی طرف رغبت ہے ۔
أَغْنَاهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۔ (سورۃ التوبہ آیت 74)
ترجمہ : ان کو اللہ اور رسول نے اپنے فضل سے غنی کر دیا ۔!
Quran par amal ki aar men ahadees ka inkar mat kro,Hadees kabhi Quran ke khilaf ho hi ni sakti...
ایک آدمی کو نماز ہی پڑھنی نہیں آتی، وہ عمل قلیل اور عمل کثیر میں فرق کیسے کرے گا
اس کے لیئے تو کوئی ضابطہ ہونا چاہییے
سر یہ عجیب بات کی. کسی بھی کتاب کی پرنٹنگ ھوتی ھے پر تنگ سے پہلے پروف ریڈنگ ھوتی ھے، پرنٹنگ کے بعد بھی اس کے نسخے کا جائزہ لیا جاتا ھے. یہ اتنا آسان نہی
قرآن کے سوا شریعت کے نام پر جو کچھ بتایا جاتا ھے وہ مشکوک ھے اور سارے فرقے ایک دوسرے کی احادیث کے منکر حدیث ھیں
پھر یہ کتابیں میری مقامی مسجد میں کیوں دستیاب ہیں؟ آپ کتنے لوگوں کو اس کا جواز پیش کرنے کی کوشش کریں گے اگر آپ چھپی ہوئی کتابوں کو نہیں ہٹا سکتے جن تک بچوں کی رسائی ہے؟ براہ مہربانی وضاحت کریں
Mufti sahib ne ghalat kaha k 4 madhabs ko follow karna wajib nahin he.
صحیح کہا۔۔۔4مزہب کیوں۔۔۔مذہب صرف ایک۔۔۔۔تقسیم نہیں چاہیے
@zahidhussain4751 سال ہزار دو ہزار کوشش کرو اگر کسی ایک کو ختم کر سکو تو ،نہیں ہو سکتا کیونکہ تمام حنفی ،شافعی ،مالکی اور حنبلی ایک مخصوص صحابہ کرام رضی اللہ پر مشتمل ہے جو بھی انکو ختم کرنے لگے گا خود نیا فرقہ بنا لے گا
@@zahidhussain4751 - sahaba ikram ke jitne madhabs the - rasulullah salallahu alayhiwasallam ne sab ko sahih kaha
@@zahidhussain4751یہاں مذھب بمعنی مذھب اربع مراد ہےاس پر سواد اعظم کا اجماع ہے ۔
کیا اپ بھی اپنے موقف پر قائم نہیں رہتے ہیں اپ نے تو اشرف علی تھانوی رسول اللہ معاذاللہ اپ نے تاویل کیا تھا اپ کے پرانی ویڈیو میں ڈیٹیل سے اپ بتا رہے ہیں اپ لوگوں کا نظریہ کبھی ادھر کبھی ادھر اپ لوگوں پہ یقین کیسے کیا جائے 2 سال پہلے کچھ اور کہتے تھے دو سال بعد اج کچھ اور کہتے ہیں نام کمانے کے چکر میں جھوٹ بولتے ہیں
@@afsaparveen3831 دو سال پہلے کیا تاویل کی تھی؟؟؟
یہ انسانی فھم کے ارتقاء مراحل ہیں جو ہر ادنا و اعلی کے ساتھ لازمی ہوں گے یہ شخصیت کی خرابی نہیں بلکہ خوبی ہے کہ اسنے اپنے لیئے علم کے دروازے کھلے رکھے ہیں،
❤
@@afsaparveen3831 taweel kia ki hai???
مولانا اشرف علی تھانوی رحمہ اللہ نے اپنے اوپر تمام اعتراضات کا جوابات اپنی زندگی میں ہی دے دیے تھے جسکو بھی اشکال ہیں وہ امداد جمادی الثانی ١٣٣٦ ھجری کو پڑھ لے