Asalamoalaikum Sister, . Kings used to use this method, such as when a king would address another king with a message in which he would say to him, “We decided to do such and such in order to preserve peace between us.” Here "WE" is not multiplicity, but exaggeration and glorification, and WITHOUT any doubt: all glories belong to only one ALLAH
حضرتك ليست تعددية ولكنها اسلوب للتعظيم . الملوك كانوا يستخدمون هيدا الأسلوب كأن يخاطب ملك ملك آخر برسالة يقول له فيها ( رأينا نحن أن نصنع كذا حفظا للسلام بيننا ) فنحن هنا ليست تعدد ولكنها تفخيم وتعظيم
عندما يتكلم الله في القرآن بصيغه الجمع فا هذا يدل على التعظيم فلا شك أن القرآن العظيم نزل بلغة العرب، ومن ثم؛ كانت أساليبه في التعبير على نمط أساليبهم في الكلام؛ لأنه نزل -كما قال تعالى-: بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ {الشعراء:195} وإذا تقرر هذا؛ فإنه من المعلوم عند من له دراية بلغة العرب أن الرجل إذا أراد أن يعظّم نفسه، ينزلها منزلة الجمع، فبدلًا من أن يقول: أنا فعلت كذا، يقول: نحن فعلنا كذا، قال صاحب المعجم الوسيط: نحن: ضمير يعبر به الاثنان، أو الجمع المُخْبِرون عن أنفسهم، وقد يعبِر به الواحد عند إرادة التعظيم. ومما لا ريب فيه أن الله تعالى متصف بصفة العظمة، فإذا ما أخبر سبحانه عن نفسه بهذه الصفة، فهي صفة وافقت موصوفها. فإذا قال العظيم: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر:9}، إلى غيرها من الآيات الدالة على هذا المعنى، فلا يظن السائل أن في هذا تعارضًا مع وحدانية الله سبحانه، كلا، وإنما هو من باب التعظيم
The second sura is all encompassing therefore it is called "al-baqarah". The word Bawarah has double meaning in arabic language, one is Cow and the other is the encompassing of plenty.
اختى العزيزه هذه ليست تعدديه ولكن تعظيم الله لنفسه مثلا عندما اي ملك يصدر مرسوم ملكي ماذا يكتب يكتب في الخطاب نحن الملك او الملكة قد اصدرنا قرارات يجيب على المواطنين الإلتزام بهذه القرارت
In Semitic languages, including Arabic, the plural form is used to exalt and glorify, as in the speech of kings, for example, you find the phrase “we” even though there is only one person. As we know, God is the King of kings I ask Allah to guide you to the truth. and me and all humans
According to a Hadith, Rasoolallah stated, My Ummah gets Divided into 73 Sects, Only One Sect Goes to Paradise. As per Hadith Qudsia, Rasoolallah Narrated, With Enmity, Grudge On Me, My Family, Ahlul Baith, prophet, Fatema Zahra, Imaam Ali, Imaam Hassan, Imaam Hussain, Even if Muslimeen pray Five times a day Salah, performing Haj, making rounds in between Marwa Safa till Doomsday, Salah, Haj, Deeds would not be approved, accepted by Allah. Believing in Allah,. We witness Laa ilaha illallah, Believing in prophet Muhammad, we witness Muhammadur Rasoolallah, Believing in close, beloved to Allah, We should, must witness Aliun Waliullah shahada, ordered by Allah, negating Rasoolallah means Negating Allah, till the demise of Rasoolallah it was practised in Azaan kalima Aqaamat, later Caliph negated, differing On this Hazrat Bilal Habshi left Madina, went to Syria, saying I can't negate Rasoolallah's exhortion, order, ordered by Allah.
هى الحمدلله أسلمت
هى جميله جدا
ربنا يثبتنا ويثبتها
الحمد لله على نعمة الإسلام اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا 🤲❤️🕋
احسن.الله.اليك.ستكون.رحلتك.مع.القران.اعظم.رحلة.في.حياتك
Asalamoalaikum Sister, .
Kings used to use this method, such as when a king would address another king with a message in which he would say to him, “We decided to do such and such in order to preserve peace between us.”
Here "WE" is not multiplicity, but exaggeration and glorification, and WITHOUT any doubt: all glories belong to only one ALLAH
وفقك الله وغفر لك وهدى على يديك
حضرتك ليست تعددية ولكنها اسلوب للتعظيم .
الملوك كانوا يستخدمون هيدا الأسلوب كأن يخاطب ملك ملك آخر برسالة يقول له فيها ( رأينا نحن أن نصنع كذا حفظا للسلام بيننا )
فنحن هنا ليست تعدد ولكنها تفخيم وتعظيم
عندما يتكلم الله في القرآن بصيغه الجمع فا هذا يدل على التعظيم
فلا شك أن القرآن العظيم نزل بلغة العرب، ومن ثم؛ كانت أساليبه في التعبير على نمط أساليبهم في الكلام؛ لأنه نزل -كما قال تعالى-: بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ {الشعراء:195}
وإذا تقرر هذا؛ فإنه من المعلوم عند من له دراية بلغة العرب أن الرجل إذا أراد أن يعظّم نفسه، ينزلها منزلة الجمع، فبدلًا من أن يقول: أنا فعلت كذا، يقول: نحن فعلنا كذا، قال صاحب المعجم الوسيط: نحن: ضمير يعبر به الاثنان، أو الجمع المُخْبِرون عن أنفسهم، وقد يعبِر به الواحد عند إرادة التعظيم.
ومما لا ريب فيه أن الله تعالى متصف بصفة العظمة، فإذا ما أخبر سبحانه عن نفسه بهذه الصفة، فهي صفة وافقت موصوفها.
فإذا قال العظيم: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر:9}، إلى غيرها من الآيات الدالة على هذا المعنى، فلا يظن السائل أن في هذا تعارضًا مع وحدانية الله سبحانه، كلا، وإنما هو من باب التعظيم
In Arabic we it used for a very important person like the kind or shaik will say we said as i said ..
بارك الله فيك لو تعلمت العربية لوجدت جمال وبلاغة واعجاز القران نصيحة تعلمي العربية لان الترجمة لا تعطي المعنى الدقيق
رائع ❤❤
The second sura is all encompassing therefore it is called "al-baqarah". The word Bawarah has double meaning in arabic language, one is Cow and the other is the encompassing of plenty.
I said this already but i like to watch to muslimlantern and i recommend that one too everybody
اختى العزيزه هذه ليست تعدديه
ولكن تعظيم الله لنفسه
مثلا عندما اي ملك يصدر مرسوم ملكي
ماذا يكتب يكتب في الخطاب نحن الملك او الملكة قد اصدرنا قرارات يجيب على المواطنين الإلتزام بهذه القرارت
Welcome sister allhamudllha thank you sister ❤
In Semitic languages, including Arabic, the plural form is used to exalt and glorify, as in the speech of kings, for example, you find the phrase “we” even though there is only one person. As we know, God is the King of kings
I ask Allah to guide you to the truth. and me and all humans
we in coran is plural off respect!
We used in Arabic it instead of I for respect
Allah sys We as honor
According to a Hadith, Rasoolallah stated, My Ummah gets Divided into 73 Sects, Only One Sect Goes to Paradise. As per Hadith Qudsia, Rasoolallah Narrated, With Enmity, Grudge On Me, My Family, Ahlul Baith, prophet, Fatema Zahra, Imaam Ali, Imaam Hassan, Imaam Hussain, Even if Muslimeen pray Five times a day Salah, performing Haj, making rounds in between Marwa Safa till Doomsday, Salah, Haj, Deeds would not be approved, accepted by Allah. Believing in Allah,. We witness Laa ilaha illallah, Believing in prophet Muhammad, we witness Muhammadur Rasoolallah, Believing in close, beloved to Allah, We should, must witness Aliun Waliullah shahada, ordered by Allah, negating Rasoolallah means Negating Allah, till the demise of Rasoolallah it was practised in Azaan kalima Aqaamat, later Caliph negated, differing On this Hazrat Bilal Habshi left Madina, went to Syria, saying I can't negate Rasoolallah's exhortion, order, ordered by Allah.