والله الذي لا اله الا هو ان الرجم لو عقوبة حقيقية بكل بشاعته لكفاني بالخروج عن الدين والكفر به ...وكيف ان الله الرحيم يتصف بالسادية هكذا ...كيف اكون انا العبد الفقير اكثر رحمة من الاله
حين تزني زوجتك او امك وحاشاهم طبعا سترى الرحمة التي تتبجح بها حد الرجم لتخويف الناس اكثر من انها عقوبة لما يترتب على فاعلها امور عظام ممكن ان تهدد مجتمع باكمله وهذا اكبر من ان يفهمه علقلك القاصر
ولا حتى حد الردة انا بنظري لا يوجد حد ردة ولا رجم هي فقط احاديث وضعت لاسباب سياسية مثل قتل ابن الفقع الذي امر معاوية ابن ابي سفيان بقتله بحجة الهرطقة والغريب انه قتل مباشرة بعد كتابه رسالة الصحابة الذي ينتقد فيها الخليفة معاوية ابن ابي سفيان
الله ينور عليك يا دكتور نص الايه موضح الامر مفهوش اى لبس والرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا خير بين أمرين أختار ايسرهما والإسلام دين الرحمه الذى يتفق مع نص الايه
كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من الله رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مؤتمن على الوحي وهو الذي بلغنا بان هذا هو القران وهو الذي بلغنا بان هذه هي السنة لذلك يجب التسليم والايمان بكل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء كان قرآنا او سنة.
احكام الصلاه والحج والعبادات متواتره فعلها كل الصحابه والتابعين اما الرجم كم حاله حدثت ؟ وهل كانت قبل نزول سورة النور ام بعد اي الرجم ولماذا الامه عليها نصف عذاب الحره هل الرجم ينصف وهل الموت يسمى عذاب ؟ {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزاني ال الاستغراق تشمل كل زاني وزانيه //سورة النساء فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ) ذكر العذاب مره اخرى سورة النور {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواَجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شهداء إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فشهادة أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ* وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الكاذبين* وَيَدْرَؤُاْ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ* وذكر العذاب وفيه اية الرجم سمي عذاب ولم يذكر موت او قتل الرجم اما قبل نزول اية الجلد او اخذ من النصرانيه لانه موجود في دينهم ،، والله اعلم
هو انا عايز سؤال مين المصدر الاعلى للتشريع مش المفروض ان المصدر الاعلى يبقا القرآن وهل احد بتخيل ان حديث ينسخ آية مفيش اي حد نهائي تم تغليب الحديث فيه عن القرآن الا هذا الحد وليه متكوتش الآية هي اللي نسخت الحديث ويجوز يكون هناك اختلاف في المواقيت والمواعيد قبل او بعد الامر محتاج اعادة بحث
الامة المحصنة في الاية اذا زنت فعليها نصف ما على المحصنات من العذاب ..هذا في القران يعني كيف تطبق نصف عذاب المحصنة اذا كان الرجم و كيف يحسبون عدد الحجر 😂😂😂😂😂 الذي عنده الحساب يقول
THE RAJM PUNISHMENT IS ONLY IN THE FILTHY BIBLE, THE WORD OF SHTAN:- * LEVATICUS 20:10 “‘If a man commits adultery with another man’s wife-with the wife of his neighbor-both the adulterer and the adulteress are to be stoned to death. AND IF THE FEMALE IS A DAUGHTER OF A PRIEST, THE TO BE BURNT TO DEATH:- * LEVATICUS 21:9 And the daughter of any priest, if she profane herself by playing the whore, she profaneth her father: she shall be burnt with fire.
لا يا اخي. ابحث عن الآية الثانية التي تقول تحبس الإنثى التي تأتي بالفاحشة. عليك أن تأخذ بالقرآن كله. المقصود من الثيب والمحصن في الأحاديث هو المتزوج او المتزوجة. هي متنزوجة وخانت زوجها وزنت... الرجم ليس مذكور في القرآن لكن الحبس مذكور ويمكنك التأكد. لكن ما آتاكم به الرسول فخذوه. اذا فعلا صح الرجم عن رسول الله فالقرآن يقول لك أن تطع الرسول والرسول يبين القرآن ويفهمه على الناس. الزاني والزانية في القرآن هو بشكل عام ويمكن أتى التفصيل من حضرة الرسول في الفروع والقوانين التفصيلية مثل الصلاة تفصل كيف نأديها وتفاصيلها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
انا عن نفسى اتبرأ وابرء رسول الله صلى الله عليه من ان يخالف كتاب الله واعترض بشده على القائلين بأن المرويات تنسخ القرأن لما يكون ثانى ايه فى القرأن ذلك الكتاب لاريب فيه هدي للمتقين صدق الله وكذب من قال خلاف ذلك
كلام عقلاني مضبوط %100 ولكن كان ينقصه أنه ينفي الرجم تماماً لأنه إما أنه لم يحدث على الإطلاق أو إما حدث ولكن على سبيل التعزير قبل نزول آية الجلد في سورة النور
ان جريمة الزني ينتج عنها أحيانا جريمة قتل فقد تقوم امه بعد ولادته بقتله للستر علي نفسها وهذا يحصل كثيرا . وإن وضعته في اي مكان يتعرض للضياع وإن عثرت عليه السلطات وأودعته دار التربية الاجتماعية فإذا كبر يبدأ في السؤال عن أمه وأبيه وعن اعمامه وأخواله مما يوقع المسؤولين في حرج كبير وفي النهاية يخبرونه بالحقيقة الصادمة ويستمر طيلة حياته وهو يعاني من هذه الجناية التي اضاعته وأضاعت نسبه وجعلته يعاني دائما من النقص ، فنسأل الله العافية
قلتم أن الأحاديث تتعارض مع كتاب الله . طيب ماذا تقولون فى فعل النبى صلى الله عليه وسلم عندما رجم الزانيه المحصنه فى وجود الصحابه . وكان خُلقه القرآن . وكأنه قرآن يمشى على الارض وقد بعثه الله لنتعلم منه كيف نقوم بتطبيق القرآن وهناك أحكام كثيره لم نفهمها إلا من خلال فعله . عندما يحدث الخلاف ننظر فى فعله صلى الله عليه وسلم . وكذلك فعل الصحابه من بعده برجم الزانيه والزانى المحصنين. المحصله هذا يُعتبر أجماع فعلى وهذه الأمه العظيمه لاتجتمع على ضلاله . وبعد هذا نقول حضاره . تطبيق الأسلام كما طبقه النبى هو الحضاره
لايوجد نص نبوى مخالف نص نزل به الوحى إلا فى عقول الشيوخ هل لعلم الحديث من وجود فى عهد الرسالة او دولة الخلافة او الدولة الأموية علم الحديث وعلم الفتوة من عمل الدولة العباسية وهطل البخارى ورواة الحديث اهل التخاريف
تبارك الله ماهذا العلم الغزير من اين اتيت بهذا احكم تتكلم وكأنك واثق والمصيبة تستشهد بأقوال اشخاص اعتبرهم نكرة في الفقه الحديث وكأنك تتزايد مع الله في احكامه إمتثل لنص وكفاك هراء
لا تفهم النصوص الا اذا طبقت انا اميل الى القول بان الحدود تكاد تستحيل تطبيقها لانها لا تطبق الا في حالة توفر شروط التربية والاستقرار الإقتصادي والاجتماعي والسياسبي والدليل ما فعله عمر ابن الخطاب حينما جند العمل يقطع اليد لحدوث مجاعة فلو ترك الحدود لقطغت يد الجاءع . اذا اذا توفر للمسلم تربية سليمة وحكم سياسي راشد واستقرار اقتصادي واصبح الزواج ميسرا و توفر الامن من يتجرء مثلا ان يزني ويراه اربعة شهود متلبسا ....هذا يصعب حدوثه . اما في وجود حكام ظلمة وفيهم الزواج والبلطجية مثل بعض حكام هذا المتفيقه فتطببق الحدود يكون على الضعفاء
لا تفهم النصوص الا اذا طبقت انا اميل الى القول بان الحدود تكاد تستحيل تطبيقها لانها لا تطبق الا في حالة توفر شروط التربية والاستقرار الإقتصادي والاجتماعي والسياسبي والدليل ما فعله عمر ابن الخطاب حينما جند العمل يقطع اليد لحدوث مجاعة فلو ترك الحدود لقطغت يد الجاءع . اذا اذا توفر للمسلم تربية سليمة وحكم سياسي راشد واستقرار اقتصادي واصبح الزواج ميسرا و توفر الامن من يتجرء مثلا ان يزني ويراه اربعة شهود متلبسا ....هذا يصعب حدوثه
كيف يعقل ان يتم نسخ اية عظيمة في حكم شرعي مهيب الا وهو الرجم كيف يمكن نسخها تلاوة مع الابقاء على حكمها ثم تات اية اخرى عن الجلد تقوم مقامها وتبقى تلاوة وحكما في نفس الوقت ؟؟؟ فعلا كلام بالغ مش مظبوظ
بصرف النظر عن آية الرجم التي ورد أنها نسخت قراءة وبقيت حكما، حد الرجم ثابت بفعل نبينا محمد عليه الصلاة والسلام لأنه قام برجم الزاني المحصن لانه أقر بالزني امام النبي أربع مرات ، والذي يجب التنبه اليه أن واقعة الزني من البكر او المحصن لا يمكن اثباتها شرعا الا بوجود أربعة شهود عدول يصفون فعل الزاني بأنه أولجه في المزني بها كما يولج الميل في المكحلة ، ولا شك أنه من الصعب جدا او حتي المستحيل ان يوجد أربعة شهود يصفون الفعل بهذه الدقة ، وإن لم يستطع الشهود وصف حالة الزني بالدقة التي يفرضها الشرع يحكم القضاة علي الشهود بحد القذف وقدره ثمانون جلدة ويحكمون يفسقهم وأنهم لا تقبل لهم شهادة أبدا، أو يعترف من قام بفعل الزني أربعة اعترافات امام القضاة بأنه زني وأولج ، فإن رجع عن اعترافه قبل تنفيذ الحد يصرف القضاة تطبيق الحد عنه ويحكمون بتعزيره بما دون الحد كا لجلد علي سبيل المثال . يجب النظر في شروط الشريعة الاسلامية المشددة والدقيقة في اثبات واقعة الزني وعدم تسليط النظر فقط علي شدة العقوبة، لذلك لم نر ثبوت واقعة الزني المحصن الا عند الجماعات الارهابية مثل طالبان وداعش لانهما تعتمدان علي مفتين متطرفين ولديهم اندفاع وضحالة في العلم
وما رأيك في قول الله عن الذين يفسدون في الأرض أن يقتلوا او تقطع أيديهم وارجلهم من خلاف وأي فساد اكثر من المتزوجه ولها اطفال وزوج او المتزوج وله أولاد وزوجه يا ريت جواب مقنع يا دكتور أقصد الزناة هنا
الايات القرانية من عند محمد والاحاديث ايضا وانا مستاء لان محمد هلك هده الامة بهادا الكتاب ان كان القران من عند الله فلمدا لا ينزل مفسرا كتاب من عند الله ضيع وقت الامة في تفسيره بدل ما نعمل به تفرقنا لاجله غير معقول .ومادا عن الرجل الدي طلق زوجته ثلاثة مرات ويريد ان يرجعها لابد ان يدخل بها رجل اخر اي تشريع هادا المفروض الرجل هو الدي يعاقب
@@zakialg3172 سيرته هي السبايا وتحريم زواجاته عن الاخرين حسدا طاعته متساوية مع طاعة الله وضع نفسه في مستوي الله المال والغنائم. اما الاخلاق فكانت قبله.ثانيا حسب التاريخ محمد شخصية وهمية اصلا لان العباسيون هم من صنع القرأن .ولمادا ندرس السيرة وانا اري حال العرب وهزيمتهم لو كان من عند الله لنتصرت الامة
@@youness153 القرآن من تأليف العباسيون ؟ إذن لماذا لا نرى كتب تشبه القرآن الكريم ؟. محمد صلى عليه و سلم شخصية وهمية ؟ إن كنت تؤمن ان العباسيون هم من كتبو القرآن الكريم و لا تؤمن بوجود نبي إسمه محمد فراجع مصداقية معلوماتك
لكن الثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم رجم ...وهناك اية أخرى تتحدث عن حد الرجم بالتفصيل لا بالاطلاق بالنسبة للأمة ..وهو نصف ما على المحصنة من العذاب...
THERE IS NO RAJM ISLAM TO ANY CRIME IN ISLAM! ALL THOSE CALLED HADEETHS R ALL ABSOLUTE LIES ATTRIBUTED TO THE PROPHET a.s! * THE PROPHET HAD NO AUTHORITY TO INVENT ANY STYLE OF PUNISHMENT. * THE PROPHET WAS ASKED BY ALLAH J.J TO FOLLOW THE QURAAN REVEALED TO HIM:- سُوۡرَةُ النِّسَاء إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَٮٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآٮِٕنِينَ خَصِيمً۬ا (١٠٥) Surah An-Nisa We have sent down to thee the Book in truth, that thou mightest judge between men, as guided by Allah: so be not (used) as an advocate by those who betray their trust. (105) * THE PROPHET COULD'T SET PUNISHMENT (HADD) FROM HIMSELF CONTRADICTING THE QURAAN, WHICH HE WAS REPRESENTING U IDIOT FILTHY FASIQ BELIEVING IN MYTH & LIES! سُوۡرَةُ الاٴحزَاب وَٱتَّبِعۡ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرً۬ا (٢) Surah Al-Ahzab But follow that which comes to thee by inspiration from thy Lord: for Allah is well acquainted with (all) that ye do. (2)
انا لا افتي لكن انصح نفسي واياكم عن الاعتراض المغلف على حكم الله ثانيا الحديث يفسر القران وهما مكملان لبعض اقصد القران والحديث الصحيح مثل الصلاه مامور بها في القران والسنه فسرت كيفية الصلاه ثالثا الله الحكيم له الحكمه البالغه لا ندركها نحن الخلق الضعيف مثل قطع يد السارق على شي يسير ليس من اجل كمية المسروق ولكن لها حكم كبيره رابعا فتوى المفتي لا تعذرك امام الله اذا اتضح لك الحق وبعدها ان شاء عفا عنك وان شاء عذبك
هذا الموضوع من بين أهم المواضيع الشائكة في الفقه الإسلامي،والحق أن الإنسان يحار في الاختيار لأن ما يريده كل مسلم هو:ما الحكم الصحيح في الإسلام؟،وهناك ما هو أعوص من هذا وهو:بأي الحكمين أخذ المسلمون-عمليا-من وفاة رسول الله ،صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،إلى اليوم!؟
فلمدا الحيرة يا اخي فكتاب الله فصل في القضية تماما وانا كمسلم عليا الطاعة و النفاذ اما الاحاديث فهي اقوال اشخاص ماتو من زمان 99% منها احاديث آحاد اي تفيد الضن اما القرآن فهو قطعي الذلالة
علام الاختلاف والرجم او الجلد او النفى (لا يطبق ) ...مع العلم ان لو طبق كما بكتاب الله الرجم مطلق ..لقلى الزنا وقل الاعتداء الجنسى عل البنات والسيدات وخطفهم والاعتداء وقتلهم بعد الاعتداء .مع الابتكار ف الزنا الاعتداء عل الاطفال من الجنسين ( اذا طبق حد الله وهو الجلد لانعدم الزنا عل وجه الارض ألا قليلاااا) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!
في أول سورة النور وآية ١٥وآية ١٦من سورة النساء بيان واضح لحد وعقوبة الزنا والله سبحانه وتعالى يقول عن سورة النور سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات يقول الله سبحانه وتعالى واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا سورة النساء آية رقم ١٥ولفظ النساء في القرآن يطلق في الغالب على المتزوجات ثم يعطف سبحانه وتعالى في سياق الكلام عن تلك الفاحشة فيقول سبحانه واللذان بأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما سورة النساء آية رقم ١٦فجعل سبحانه وتعالى مهلة للتوبة ومراجعة النفس والإتباع بالعمل الصالح تكفيرا عما حدث وتلك رحمة الله والإسلام دين الرحمة وتلك المهلة لا تتم ولاتتحقق بحد الرجم حتى الموت ولاشك أن فاحشة الزنا فاحشة عظيمة يترتب عليها اختلاط الأنساب وقد تحدث مشاكل كبيرة في المجتمع الواحد بسببها وعلينا أن نتجب ما حرمه الله ونهى عنه لكن لننظر إلى العقوبة التي أبانها الله في كتابه المحفوظ من كل مايغيره أو يلحق فيه افتراء والله سبحانه وتعالى يقول ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر وأعاد وكرر سبحانه وتعالى هذه الآية في سورة القمر تأكيدا وتنبيها إلى ضرورة الرجوع إلى القرآن الكريم كتابه المحكم والمدون منذ نزوله والتعرف على أحكام الدين من خلاله وما وافقه من صحيح سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام
علشان يرجح ترك الرجم استشهد بكلام الخوارج والمعتزلة والشيعة والأزارقة وبعدين قام يرجح ترك الرجم ويعرض المذهب الآخر كأنه وحشية عكس ما هو يقول وأصبح كأنه وصي
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
.فعلا أستاذ و رئيس قسم جمع النقل و العقل و ما هو معقول و مقبول مع المنقول الله يفتح عليك
الله يبارك فيك يادكتور ويغفرلك لأنك تبسط وتنور الناس وتشرح كل شيء حتى لايكون لدى المتلقي لبس في في فهم الأمور واحكامها
الحديث الذي يقول فيه الرسول.اذا قتلتم فاحسنوا القتلى وإذا ذبحتم فاحسنو ا الذبحى ويحد أحدكم شفرته واليرح ذبيحته
كلام الله أعلى لا يمكن لرسول الله ان يخالف كلام الله ابدا
الرجم في القرءان معناه النفي و ليس الضرب بالحجارة
قَالَ فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ·
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّا
قَالُواْ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمَرْجُومِينَ
علي فكرة كلامك يبدو منطقي بالفعل....لضمان ان الزاني و الزانية المتجوزة انهم ميقعوش فيها تاني لازم الزاني بها يمشي من البلد او هي تمشي من البلد
وايضا" قوله تعالى * رجما" بالغيب *
من قالها سحرور ؟
بارك الله لك وبارك فيك ونفعنا بعلمك يا استاذنا الجليل
.فعلا كيف للعقل المؤمن المسلم تمر عليه هذه العقوبة البالغة لجريمة الزنا للثيب فتكون الموت الأليم البطىء
والله الذي لا اله الا هو ان الرجم لو عقوبة حقيقية بكل بشاعته لكفاني بالخروج عن الدين والكفر به ...وكيف ان الله الرحيم يتصف بالسادية هكذا ...كيف اكون انا العبد الفقير اكثر رحمة من الاله
حين تزني زوجتك او امك وحاشاهم طبعا سترى الرحمة التي تتبجح بها
حد الرجم لتخويف الناس اكثر من انها عقوبة لما يترتب على فاعلها امور عظام ممكن ان تهدد مجتمع باكمله
وهذا اكبر من ان يفهمه علقلك القاصر
الرجم رحمة للزناة وتطهير لهم
@@انسانس-ع5ح6ه يامجرم ههه
حد الزنا الجلد كما نص القرآن الكريم وحسب
انتبه لنفسك من هذا الكلام
!!! كيف مر على العقول أن عقوبة خطيرة كالرجم حتى الموت تذكر فى أحاديث الله أعلم بمدى صحتها و لا تذكر فى كتاب الله
بعد موت الرسول عاد القرشيون لهمجيتهم و إخترعوا هذه الأحاديث ليبرروا قتل من ينافسهم على الحكم.
ولا حتى حد الردة
انا بنظري لا يوجد حد ردة ولا رجم
هي فقط احاديث وضعت لاسباب سياسية
مثل قتل ابن الفقع الذي امر معاوية ابن ابي سفيان بقتله بحجة الهرطقة
والغريب انه قتل مباشرة بعد كتابه رسالة الصحابة الذي ينتقد فيها الخليفة معاوية ابن ابي سفيان
الله يفتح عليك ياأستاذنا ويقويك ويعينك
أقول لك لمذا لم يأخذوا برئي الجلد والنفي ليجعلوا الخلق في خلاف مستمر ويمزقوا دينهم بأيديهم
لا رجم في الاسلام ولا حجة لحديث الآحاد في مقابل كلام الله عز وجل.
انت في منك كتير ؟؟؟
اتقي الله في كلامك
وكيف ترجم الامه نصف الحره وقد حددت فالقران والرجم لم يحدد؟ الرجم موجود فالنصرانيه ونسخه الاسلام الى الجلد والله اعلم
صحيح الاسلام دين رحمة وليس دين قتل بهذه البشاعة
الله ينور عليك يا دكتور نص الايه موضح الامر مفهوش اى لبس والرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا خير بين أمرين أختار ايسرهما والإسلام دين الرحمه الذى يتفق مع نص الايه
بوركتم وجزيتم خيرا استاذنا الجليل ونفعنا الله بعلمكم د. حسن خليل مدير عام بالمجلس الاعلى للشئون الاسلامية.
جزاك الله كل خير
ازاى نلغى كلام ربنا بكلام بشر حتى لو كان الرسول وخصوصا اذا كان حكم البشر اشد من حكم الله فى القرءان فهل البشر اشد غيرة على الاخلاق من الله
كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من الله
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مؤتمن على الوحي
وهو الذي بلغنا بان هذا هو القران
وهو الذي بلغنا بان هذه هي السنة
لذلك يجب التسليم والايمان بكل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء كان قرآنا او سنة.
@@Abu-e8vقصدك كلام اليهود لأنه حديث مزيف 😂. دين اليهود هو من اقر حد الرجم وليس ديننا الحديث .
انا عقلي وقلبي مع عدم تطبيق حد الرجم
لا رجم في القرءان ، إذن لا رجم في الإسلام. انتهى.
ولا احكام صلاة في القرأن ولا اركان حج ولا نص الامور التي نفعلها اليوم كمسلمين اليس كذلك لانها لم تأتي في القرأن ههههههههههه
اي عقل هذا سبحان ربي
يظهر مرعوب من الرجم في عليه شي
الله يهديه للصواب
احكام الصلاه والحج والعبادات متواتره فعلها كل الصحابه والتابعين اما الرجم كم حاله حدثت ؟ وهل كانت قبل نزول سورة النور ام بعد اي الرجم ولماذا الامه عليها نصف عذاب الحره هل الرجم ينصف وهل الموت يسمى عذاب ؟ {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزاني ال الاستغراق تشمل كل زاني وزانيه //سورة النساء فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ) ذكر العذاب مره اخرى
سورة النور {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواَجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شهداء إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فشهادة أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ* وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الكاذبين* وَيَدْرَؤُاْ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ* وذكر العذاب وفيه اية الرجم سمي عذاب ولم يذكر موت او قتل
الرجم اما قبل نزول اية الجلد او اخذ من النصرانيه لانه موجود في دينهم ،، والله اعلم
هذا حديث يتعارض مع كلام الله سبحانه وتعالى
هو انا عايز سؤال مين المصدر الاعلى للتشريع
مش المفروض ان المصدر الاعلى يبقا القرآن
وهل احد بتخيل ان حديث ينسخ آية
مفيش اي حد نهائي تم تغليب الحديث فيه عن القرآن الا هذا الحد
وليه متكوتش الآية هي اللي نسخت الحديث ويجوز يكون هناك اختلاف في المواقيت والمواعيد قبل او بعد
الامر محتاج اعادة بحث
ليه فى حد الزنا بنفرق بين الثيب والبكر مع ان ربنا لم يفرق فى حد الزنا فى القرءان ولماذا لا نفرق فى حد السرقة بين السارق المحتاج والسارق الغير محتاج
الامة المحصنة في الاية اذا زنت فعليها نصف ما على المحصنات من العذاب ..هذا في القران
يعني كيف تطبق نصف عذاب المحصنة اذا كان الرجم و كيف يحسبون عدد الحجر 😂😂😂😂😂
الذي عنده الحساب يقول
هذا يدل على ان الفقيه متحيز للرجال ،والحمد لله على ان الله هو ارحم الراحمين
THE RAJM PUNISHMENT IS ONLY IN THE FILTHY BIBLE, THE WORD OF SHTAN:-
* LEVATICUS 20:10 “‘If a man commits adultery with another man’s wife-with the wife of his neighbor-both the adulterer and the adulteress are to be stoned to death.
AND IF THE FEMALE IS A DAUGHTER OF A PRIEST, THE TO BE BURNT TO DEATH:-
* LEVATICUS 21:9 And the daughter of any priest, if she profane herself by playing the whore, she profaneth her father: she shall be burnt with fire.
شريعة اليهود نسخة بالقران والرجم لشريعة اليهود والايه واضحه ولا يحق لاحد تغيره
لا يا اخي. ابحث عن الآية الثانية التي تقول تحبس الإنثى التي تأتي بالفاحشة. عليك أن تأخذ بالقرآن كله. المقصود من الثيب والمحصن في الأحاديث هو المتزوج او المتزوجة. هي متنزوجة وخانت زوجها وزنت...
الرجم ليس مذكور في القرآن لكن الحبس مذكور ويمكنك التأكد.
لكن ما آتاكم به الرسول فخذوه. اذا فعلا صح الرجم عن رسول الله فالقرآن يقول لك أن تطع الرسول والرسول يبين القرآن ويفهمه على الناس. الزاني والزانية في القرآن هو بشكل عام ويمكن أتى التفصيل من حضرة الرسول في الفروع والقوانين التفصيلية مثل الصلاة تفصل كيف نأديها وتفاصيلها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
احسنت
انا عن نفسى اتبرأ وابرء رسول الله صلى الله عليه من ان يخالف كتاب الله واعترض بشده على القائلين بأن المرويات تنسخ القرأن
لما يكون ثانى ايه فى القرأن ذلك الكتاب لاريب فيه هدي للمتقين صدق الله وكذب من قال خلاف ذلك
كلام عقلاني مضبوط %100
ولكن كان ينقصه أنه ينفي الرجم تماماً لأنه إما أنه لم يحدث على الإطلاق أو إما حدث ولكن على سبيل التعزير قبل نزول آية الجلد في سورة النور
قبل نزول الرسالة كانت العرب تدفن البنت حية بعمر الثلاث سنوات
ان جريمة الزني ينتج عنها أحيانا جريمة قتل فقد تقوم امه بعد ولادته بقتله للستر علي نفسها وهذا يحصل كثيرا . وإن وضعته في اي مكان يتعرض للضياع وإن عثرت عليه السلطات وأودعته دار التربية الاجتماعية فإذا كبر يبدأ في السؤال عن أمه وأبيه وعن اعمامه وأخواله مما يوقع المسؤولين في حرج كبير وفي النهاية يخبرونه بالحقيقة الصادمة ويستمر طيلة حياته وهو يعاني من هذه الجناية التي اضاعته وأضاعت نسبه وجعلته يعاني دائما من النقص ، فنسأل الله العافية
وهل الزنى يفضي دائما للحمل
قلتم أن الأحاديث تتعارض مع كتاب الله . طيب ماذا تقولون فى فعل النبى صلى الله عليه وسلم عندما رجم الزانيه المحصنه فى وجود الصحابه . وكان خُلقه القرآن . وكأنه قرآن يمشى على الارض وقد بعثه الله لنتعلم منه كيف نقوم بتطبيق القرآن وهناك أحكام كثيره لم نفهمها إلا من خلال فعله . عندما يحدث الخلاف ننظر فى فعله صلى الله عليه وسلم . وكذلك فعل الصحابه من بعده برجم الزانيه والزانى المحصنين. المحصله هذا يُعتبر أجماع فعلى وهذه الأمه العظيمه لاتجتمع على ضلاله . وبعد هذا نقول حضاره . تطبيق الأسلام كما طبقه النبى هو الحضاره
السند القرأن
الزنا زنا ولا فرق بين محصن وغير محصن ولا قتل بحكم إلا لقصاص .
لايوجد نص نبوى مخالف نص نزل به الوحى إلا فى عقول الشيوخ
هل لعلم الحديث من وجود فى عهد الرسالة او دولة الخلافة او الدولة الأموية
علم الحديث وعلم الفتوة من عمل الدولة العباسية وهطل البخارى ورواة الحديث اهل التخاريف
تبارك الله ماهذا العلم الغزير من اين اتيت بهذا احكم تتكلم وكأنك واثق والمصيبة تستشهد بأقوال اشخاص اعتبرهم نكرة في الفقه الحديث وكأنك تتزايد مع الله في احكامه إمتثل لنص وكفاك هراء
والله الفقهاء والتابعين سبب رئيسي في ظلال الامة
مستحيل اية رجم ترفع ولا يرفع حكمها ومستحيل حديث يكون مخالف للقرآن ويطبق
الرجم حكم توراتي وليس في القران رجم انتهي
لا تفهم النصوص الا اذا طبقت
انا اميل الى القول بان الحدود تكاد تستحيل تطبيقها لانها لا تطبق الا في حالة توفر شروط التربية والاستقرار الإقتصادي والاجتماعي والسياسبي والدليل ما فعله عمر ابن الخطاب حينما جند العمل يقطع اليد لحدوث مجاعة فلو ترك الحدود لقطغت يد الجاءع .
اذا اذا توفر للمسلم تربية سليمة وحكم سياسي راشد واستقرار اقتصادي واصبح الزواج ميسرا و توفر الامن من يتجرء مثلا ان يزني ويراه اربعة شهود متلبسا ....هذا يصعب حدوثه .
اما في وجود حكام ظلمة وفيهم الزواج والبلطجية مثل بعض حكام هذا المتفيقه فتطببق الحدود يكون على الضعفاء
التراث به الكثير من المنفرات في الدين
لا تفهم النصوص الا اذا طبقت
انا اميل الى القول بان الحدود تكاد تستحيل تطبيقها لانها لا تطبق الا في حالة توفر شروط التربية والاستقرار الإقتصادي والاجتماعي والسياسبي والدليل ما فعله عمر ابن الخطاب حينما جند العمل يقطع اليد لحدوث مجاعة فلو ترك الحدود لقطغت يد الجاءع .
اذا اذا توفر للمسلم تربية سليمة وحكم سياسي راشد واستقرار اقتصادي واصبح الزواج ميسرا و توفر الامن من يتجرء مثلا ان يزني ويراه اربعة شهود متلبسا ....هذا يصعب حدوثه
الحديث قد يجوز ضعيف
كيف يعقل ان يتم نسخ اية عظيمة في حكم شرعي مهيب الا وهو الرجم كيف يمكن نسخها تلاوة مع الابقاء على حكمها ثم تات اية اخرى عن الجلد تقوم مقامها وتبقى تلاوة وحكما في نفس الوقت ؟؟؟ فعلا كلام بالغ مش مظبوظ
بصرف النظر عن آية الرجم التي ورد أنها نسخت قراءة وبقيت حكما، حد الرجم ثابت بفعل نبينا محمد عليه الصلاة والسلام لأنه قام برجم الزاني المحصن لانه أقر بالزني امام النبي أربع مرات ، والذي يجب التنبه اليه أن واقعة الزني من البكر او المحصن لا يمكن اثباتها شرعا الا بوجود أربعة شهود عدول يصفون فعل الزاني بأنه أولجه في المزني بها كما يولج الميل في المكحلة ، ولا شك أنه من الصعب جدا او حتي المستحيل ان يوجد أربعة شهود يصفون الفعل بهذه الدقة ، وإن لم يستطع الشهود وصف حالة الزني بالدقة التي يفرضها الشرع يحكم القضاة علي الشهود بحد القذف وقدره ثمانون جلدة ويحكمون يفسقهم وأنهم لا تقبل لهم شهادة أبدا، أو يعترف من قام بفعل الزني أربعة اعترافات امام القضاة بأنه زني وأولج ، فإن رجع عن اعترافه قبل تنفيذ الحد يصرف القضاة تطبيق الحد عنه ويحكمون بتعزيره بما دون الحد كا لجلد علي سبيل المثال . يجب النظر في شروط الشريعة الاسلامية المشددة والدقيقة في اثبات واقعة الزني وعدم تسليط النظر فقط علي شدة العقوبة، لذلك لم نر ثبوت واقعة الزني المحصن الا عند الجماعات الارهابية مثل طالبان وداعش لانهما تعتمدان علي مفتين متطرفين ولديهم اندفاع وضحالة في العلم
فعلا فقيه الأمه
يعني الزانيه البكر بعد فتحها من الزنا الاول.
وبعدها كررتها هنا عند البعض الهمج من المتشددين ترجم. ههههههههه
٩٧% منكم لله
وما رأيك في قول الله عن الذين يفسدون في الأرض أن يقتلوا او تقطع أيديهم وارجلهم من خلاف وأي فساد اكثر من المتزوجه ولها اطفال وزوج او المتزوج وله أولاد وزوجه
يا ريت جواب مقنع يا دكتور أقصد الزناة هنا
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وانت يا شيخ اخر زمن مع مين ياحبيبي تركت 95 % وذهبت الى 5% لجماعة الازارقة والاخاضرة و الا بايضة و الا حامرة والاساودة والابونية والاصافرة ......
افهم من كلام حضرتك انو الحديث نسخ اية الجلد .
الايات القرانية من عند محمد والاحاديث ايضا وانا مستاء لان محمد هلك هده الامة بهادا الكتاب ان كان القران من عند الله فلمدا لا ينزل مفسرا كتاب من عند الله ضيع وقت الامة في تفسيره بدل ما نعمل به تفرقنا لاجله غير معقول .ومادا عن الرجل الدي طلق زوجته ثلاثة مرات ويريد ان يرجعها لابد ان يدخل بها رجل اخر اي تشريع هادا المفروض الرجل هو الدي يعاقب
أنصحك بالتأني والتروي ودراسة القرأن في سياقه وقراءة الصحيح من فعل النبي وسيرته .
@@zakialg3172 سيرته هي السبايا وتحريم زواجاته عن الاخرين حسدا طاعته متساوية مع طاعة الله وضع نفسه في مستوي الله المال والغنائم. اما الاخلاق فكانت قبله.ثانيا حسب التاريخ محمد شخصية وهمية اصلا لان العباسيون هم من صنع القرأن .ولمادا ندرس السيرة وانا اري حال العرب وهزيمتهم لو كان من عند الله لنتصرت الامة
@@youness153 القرآن من تأليف العباسيون ؟
إذن لماذا لا نرى كتب تشبه القرآن الكريم ؟.
محمد صلى عليه و سلم شخصية وهمية ؟
إن كنت تؤمن ان العباسيون هم من كتبو القرآن الكريم و لا تؤمن بوجود نبي إسمه محمد فراجع مصداقية معلوماتك
@@youssef9628 العباسيون دولة وزمن معروف ولكن محمد لا يوجد اي اثر له في مكة .
لكن الثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم رجم ...وهناك اية أخرى تتحدث عن حد الرجم بالتفصيل لا بالاطلاق بالنسبة للأمة ..وهو نصف ما على المحصنة من العذاب...
لا توجد اية تتحدث عن الرجم والرجم لا يُنصّف
ruclips.net/video/vTMBNnT6UX4/видео.html
هذا ينفى الرجم ولايثبته لأنه لايوجد نصف رجم بل نصف جلد هذه الاية استدل بها الفقهاء على لارجم ف الاسلام
THERE IS NO RAJM ISLAM TO ANY CRIME IN ISLAM!
ALL THOSE CALLED HADEETHS R ALL ABSOLUTE LIES ATTRIBUTED TO THE PROPHET a.s!
* THE PROPHET HAD NO AUTHORITY TO INVENT ANY STYLE OF PUNISHMENT.
* THE PROPHET WAS ASKED BY ALLAH J.J TO FOLLOW THE QURAAN REVEALED TO HIM:-
سُوۡرَةُ النِّسَاء
إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَٮٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآٮِٕنِينَ خَصِيمً۬ا (١٠٥)
Surah An-Nisa
We have sent down to thee the Book in truth, that thou mightest judge between men, as guided by Allah: so be not (used) as an advocate by those who betray their trust. (105)
* THE PROPHET COULD'T SET PUNISHMENT (HADD) FROM HIMSELF CONTRADICTING THE QURAAN, WHICH HE WAS REPRESENTING U IDIOT FILTHY FASIQ BELIEVING IN MYTH & LIES!
سُوۡرَةُ الاٴحزَاب
وَٱتَّبِعۡ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرً۬ا (٢)
Surah Al-Ahzab
But follow that which comes to thee by inspiration from thy Lord: for Allah is well acquainted with (all) that ye do. (2)
انا لا افتي
لكن انصح نفسي واياكم عن الاعتراض المغلف على حكم الله
ثانيا الحديث يفسر القران وهما مكملان لبعض اقصد القران والحديث الصحيح
مثل الصلاه مامور بها في القران والسنه فسرت كيفية الصلاه
ثالثا الله الحكيم له الحكمه البالغه لا ندركها نحن الخلق الضعيف
مثل قطع يد السارق على شي يسير ليس من اجل كمية المسروق ولكن لها حكم كبيره
رابعا فتوى المفتي لا تعذرك امام الله اذا اتضح لك الحق وبعدها ان شاء عفا عنك وان شاء عذبك
هذا الموضوع من بين أهم المواضيع الشائكة في الفقه الإسلامي،والحق أن الإنسان يحار في الاختيار لأن ما يريده كل مسلم هو:ما الحكم الصحيح في الإسلام؟،وهناك ما هو أعوص من هذا وهو:بأي الحكمين أخذ المسلمون-عمليا-من وفاة رسول الله ،صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،إلى اليوم!؟
ليس هناك أي حيرة ما دام النص القرأني صريح.
فلمدا الحيرة يا اخي فكتاب الله فصل في القضية تماما وانا كمسلم عليا الطاعة و النفاذ اما الاحاديث فهي اقوال اشخاص ماتو من زمان 99% منها احاديث آحاد اي تفيد الضن اما القرآن فهو قطعي الذلالة
علام الاختلاف والرجم او الجلد او النفى (لا يطبق ) ...مع العلم ان لو طبق كما بكتاب الله الرجم مطلق ..لقلى الزنا وقل الاعتداء الجنسى عل البنات والسيدات وخطفهم والاعتداء وقتلهم بعد الاعتداء .مع الابتكار ف الزنا الاعتداء عل الاطفال من الجنسين ( اذا طبق حد الله وهو الجلد لانعدم الزنا عل وجه الارض ألا قليلاااا) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!
في أول سورة النور وآية ١٥وآية ١٦من سورة النساء بيان واضح لحد وعقوبة الزنا والله سبحانه وتعالى يقول عن سورة النور سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات يقول الله سبحانه وتعالى واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا سورة النساء آية رقم ١٥ولفظ النساء في القرآن يطلق في الغالب على المتزوجات ثم يعطف سبحانه وتعالى في سياق الكلام عن تلك الفاحشة فيقول سبحانه واللذان بأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما سورة النساء آية رقم ١٦فجعل سبحانه وتعالى مهلة للتوبة ومراجعة النفس والإتباع بالعمل الصالح تكفيرا عما حدث وتلك رحمة الله والإسلام دين الرحمة وتلك المهلة لا تتم ولاتتحقق بحد الرجم حتى الموت ولاشك أن فاحشة الزنا فاحشة عظيمة يترتب عليها اختلاط الأنساب وقد تحدث مشاكل كبيرة في المجتمع الواحد بسببها وعلينا أن نتجب ما حرمه الله ونهى عنه لكن لننظر إلى العقوبة التي أبانها الله في كتابه المحفوظ من كل مايغيره أو يلحق فيه افتراء والله سبحانه وتعالى يقول ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر وأعاد وكرر سبحانه وتعالى هذه الآية في سورة القمر تأكيدا وتنبيها إلى ضرورة الرجوع إلى القرآن الكريم كتابه المحكم والمدون منذ نزوله والتعرف على أحكام الدين من خلاله وما وافقه من صحيح سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام
علشان يرجح ترك الرجم استشهد بكلام الخوارج والمعتزلة والشيعة والأزارقة وبعدين قام يرجح ترك الرجم ويعرض المذهب الآخر كأنه وحشية عكس ما هو يقول وأصبح كأنه وصي
الشيعة يرجمون لماذا تجمعهم مع الاخرين
مرقع انت ومذاهبك الشيخ والشيخه ههههههههه
شرحك ضعيف جداً وغير واضح
جزاك الله كل خير