"Nguyện cầu chúc cho những sự tốt đẹp nhất sẽ đến với những ai đang xem video này. Đừng ngủ vùi vì những chuyện buồn đã qua,hãy đứng dạy vươn lên vì một ngày mai tươi sáng, niềm vui và thành công sẽ đến với bạn. Mỗi ngày trôi qua hãy sống thật tốt, hãy làm những điều ý nghĩa nhất để mang đến phước lộc cho những người xung quanh bạn. Mong bạn luôn giữ được chánh niệm của riêng mình."""
Giọng đọc rõ ràng, ngắt nhịp đúng câu, nhịp điệu vừa phải nghe tới đâu có thể suy ngẫm từng câu tới đó. Làm gì có một tiêu chuẩn cho một giọng đọc hay, cũng chỉ là cách cảm nhận của từng người. Vô cùng biết ơn tất cả ekip của kênh này đã mang đến giá trị cho tôi và gửi tình yêu của tôi đến tất cả mọi người ❤
Nam mô a Di Đà Phật. Con ta ơn đuc Phật. Con nghe lời đức Phật dạy. Con tặng đức Phật ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤ Thiền để làm gì ? Thiền để hấp thu năng lượng vũ trụ, để tâm hồn thanh thản an nhiên, để tâm thoát tục. Ngoài thiền, hàng ngày hãy gieo trồng những hạt giống thiện lành, chăm sóc bằng trái tim từ bi, chờ đến ngày đươm hoa giáo lý, để thu hoạch những trái ngọt thiên đường. Chúc mọi người luôn an lành thánh thiện trong từng khoảnh khắc không gian cuộc sống ❤
Bồ tát ko có ngã nên ko có ngã sở. Ko có ngã sở nên ko tranh giành với bất kì ai. Ko chiếm hữu một pháp nào. Ko thủ đắc một pháp nào nên tùy duyên chia sẻ. Bồ tát thì ko có ngã kiến nên ko sân với ngã kiến của chúng sinh. Bồ tát thì tùy duyên khai thị, ko đủ duyên thì thôi. Tâm ko mang nặng chuyện phải độ chúng sinh và độ được bao nhiêu chúng sinh. Bồ tát khai thị cho chúng sinh cách học giữa đời và mỗi chúng sinh phải tự quan sát và học hỏi. Bồ tát ko tham và sân đối với thiện ác giữa đời. Thiện ác, thuận và nghịch, như ý và bất như ý, cũng như các vấn đề nan giải trên thế giới là bài học cần thiết cho mỗi chúng sinh. Do chúng sinh chưa giác ngộ do đó tạo ra vấn đề, và cũng qua các vấn đề đó chúng sinh phải quan sát để giác ngộ.
trên đời này có sinh tức có ngã, không ai thoát khỏi cho dù thánh thần, nếu không có ngã thì không có hoành nguyện không sinh, không ý, không hành thiện. những kẻ nói không ngã vì cái ngã của họ cho rằng có ngã là xấu, và vô ngã mới là đỉnh, nhưng thật ra thì có người sống nào nói mình chết mà người khác tin sao?
cái chúng ta cần muốn giữ tất cả đứng yên , cho đến tĩnh lặng , đó là tư tưởng và suy nghĩ chính mình , sự huân tập do sự tham ái dính mắc vào danh sắc thế gian vô thường .
Có 1 ví dụ. Như 1 con trâu ban ngày đi ăn cỏ. Đêm về bắt đầu nhai lại rồi tiêu hoá. Giữ giới như cta ăn cỏ. Thiền như cta nhai cỏ. Còn tuệ là vitamin cta nhận đk.
Xin lỗi kênh nhưng trả lại giọng đọc anh Việt Cường cho tui đi chứ như vầy nghe như kể truyện đêm khuya 104,5 mHz nghe buồn ngủ quá 😢 rất xl chị vì em nói ntn
🙏 vào thiền có hai cách khác nhau Đại thừa vào thiền, tâm tưởng niệm ADiĐà. Chung thừa, vào thiền, để tâm yên lặng. Cùng một thiền, có hai hướng đi, Người thì hướng về tây phương tịnh Độ Người thì hướng về, tây thiên cõi ta bà. Nếu ai chưa đủ điểm, thì về,cung thiên Tệ nửa thì trở lại làm người, Đừng để rơi vào địa ngục,
@@hainguyenhoang5756 Hạ thừa chín thức, thì không áp dụng thiền. Họ dụng công đi đứng nằm ngồi, 🧙 tôi Liên kết cả 3, để trải nghiệm Tôi cúng lạy song,🙏 ngồi trì chú, nếu mỗi miệng thì Niệm Phật trong tâm, nếu thấy mệt, thì Êm lặn giữ thanh tịnh, tôi hỏi bạn. Tôi làm như thế có được gì chân,
trung thừa đến yên bình, nếu như bất cứ nơi đâu, trong tâm luôn có một vùng đất tĩnh lặng duy chỉ có bản thân cô độc cùng thế giới yên bình của bản thân. thế giới bên ngoài dù có là địa ngục cũng không làm ảnh hưởng được chân ngã, vậy đó là gì?
@@el2747 , câu chân ngã, Ví như,hoa sen, thân trong bùn, mà chẳng hoi tanh m,b, Thời đại nầy mấy ai, làm được như thế,🤔 Muốn có được hạt cơm để ăn, phải trải qua nhiều giai đoạn Tự ra sút công phu, nếu có thành quả, cũng xứng đáng 🙏 Tôi tu học theo thời đại,, pháp môn nào thấy thít hộp Thì áp dụng vào, nếu chín mùi, thì mới vào thiền thanh tịnh.
Thiền là thoát luân hồi, định là đại Niết bàn!Thiền định là cõi đại Niết bàn, cõi Phật giới, cõi điện từ quang,cõi bất sanh bất tử,cõi càn khôn vũ trụ, cõi Chân Như!
Nội dung rất rất hay. Tuy nhiên nền Thiền tông của Việt Nam rất lớn mạnh tại sao lại không nêu dẫn chứng? Vả lại trước khi tổ Bồ đề Đạt Ma vào Trung Hoa truyền pháp và thiền tông thì trước đó thời Đông Ngô có 1 vị thiền sư nước Giao Chỉ ( tức Việt Nam hiện tại ) đã đến và ông là người đã truyền thiền vào Trung hoa. Thử nghĩ mà xem khi tổ bồ đề đến quốc tự của trung hoa thì thấy các tăng ni đang tọa thiền trong phòng thiền, ngài vào đó và ngồi thiền tại đó. Đến khi các thầy đó tỉnh dậy thì tổ Bồ đề hỏi các ngài rằng các thầy ngồi thiền để làm gì? Các ngài ấy trả lời ngồi thiền để thành phật.... và đó là câu chuyện mài ngói làm gương của Tổ Sư Bồ Đề. Điều trên là tôi dùng để chứng mình trước khi Tổ Bồ Đề vào thì các ngài ấy đã được học tọa thiền rồi.
Kinh thế gian phước Tôi nghe như vầy một thuở phật đủ hoa cầu xa đi,ở tại vườn cũ đã la,bay giờ vào lúc xe trưa,tôn giả mà ha cháu na,tucho ngồi đúng dậy ,Di đến danh lễ Phật và lui ra ngoài một bên và thừa rằng: bạch thế tôn,ngài có thể giảng con nghe về phước thể gian chăng. Đức thế tôn bao rằng " có thể được cháu na,có ba loại phước thể gian và phước báo lớn,có đánh dự lớn,có công đức lớn,những gì là bà?"này cháu na nếu có thiện nam hay người thiên nữ con nhà đồng đội cùng thể phòng xá nhà gác cho chúng ty khưu ,đó là loại phước thể gian thử nhất có phước báo lớn ,có đánh dự lớn,có công đức lớn vậy này con là tin nữ thuộc con nhà đồng đội nghe đức như Lai ,này con cũng thì các phòng xá nhà gác cho chúng ty khưu 2/ cũng dường tòa mừngg men chiếu gới y phục thực ăn ,uống Nga cũ trong các phòng xá cho các tỳ khưu cha na do là loại phước từ 2co phước báo lớn ,có danh dự lớn và có công đức lớn. Lại nữa cháu na nếu có thiện nam và thiên nữ cũng thì, vậy này con phần nụ cũng thì cháo sáng, trưa cơm cho chúng tăng ở trong phòng xá,lại cũng cáp cho người làm vườn để sai khiển ,hoặc khi gió mưa tuyết lạnh dịch thân đến tình xã cũng dường thêm,các tỳ khưu ăn xong rồi không lo giờ mưa , tuyết lạnh uotuot y phục để ngày đến an ổn từ tập thiền Định ,cha na do là loại phước thứ ba,có phước báo lớn ,có đánh dự lớn,có công đức lớn. Châu na vị như nước sông Hằng _ giá từ nguồn chảy ra tuôn vào đại hải cảng lúc ,càng thêm sâu rộng .cũng như cháu na nếu như thiên nam,hay tin nữ, con nhà đồng đội có tạo ra được bà phước thể gian rồi thì khi đi, khi dùng,khi nằm, ngồi ngủ,thực hoặc ngày, hoặc đêm phước ấy vẫn thường sinh không dứt Bay giờ tồn giâm ha cháu natu cho ngồi đúng dậy trích vai áo bên hữu gọi phải sát đất quy trước chấp tay bạch phật rằng: bạch thế tôn ngài có thể chỉ dạy cho con phước thể gian có được chăng đức thế tôn bao có thể được cháu na( có 3 loại phước thể gian ,có ba loại phước lớn xuất thế gian,có phước lớn dành dự lớn có đánh dự lớn ,có công đức lớn) cháu na nếu có thiện nam hay tin nữ con nhà đồng đội nghe đức như như Lai hoặc để tử của đức như Lai,muốn tự nói khi đi t đến nơi đây nghe rồi vui vẻ trong lòng rất phấn khởi,cha na do là loại phước thể gian thử hai ,có phước lớn,có đánh dự lớn ,có công đức lớn.chau na nếu có thiện nam hay tin nữ con nhà đồng dõi nghe đức như Lai hoặc để tử của như Lai đã tự nói kia đến nơi đây,nghe rồi vui vẻ rất phấn khởi với tâm thành tịnh dịch thân tôi thăm viếng ,lễ cúng dường xong thọ pháp quy y đời với phật,pháp và đại chúng,tùy khưu mà thở giới cấm,cháu na do là loại phước thể gian thử bà,có phước lớn ,codanh đủ lớn ,có công đức lớn Châu na ,nếu thiên nam tử hay tin nữ con nhà đồng đội đã tạo được ba loại phước thể gian và xuất thế Gian này thì phước đức của người kia vô lượng,vô biên không thể đem được. Châu na vị như từ châu điểm phù có 5 con sông _ một là hàng già Hai là điều vưu na 3 là xã lạ phù b Bổn là a Di là bà để 5 là mã xí chạy vào biển lớn ở khoảng giữa của chúng không thể tính được số nước là bao nhiêu tháng học và mà có thể tính là không hạn lượng,không thể tính được Cũng vậy cháu na nếu có thiện nam hay tình nucon nhà đồng đội đã tạo được ba Phước thể gian và bacphuoc xuất thế Gian ,thì phước báu của người đó không thể tính đêm được là bao nhiêu là chi có thể nói là phước ayynhieu vô lượng vô biên phòng the hạn lượng " .lúc ấy thế tôn nói bài từng kể rằng" cũng như nước sông Hằng Người đời thường kinh phụng Các sống đều chạy về Dổ ra ngài biến lớn Mọi ngày thêm sâu rộng Cũng vậy nếu người nào Xây tháp dụng tính xá Hiện vườn trái cây xanh tươi Cũng thực ăn nước uống.y phúc với nem chắn Tòa cứ và thuốc uống . Này con xin cũng dường trì giới Thời được phước báo lớn Nói là bạn chân thật Trước sau thương theo mình Đi đâu nó cũng Theo Vậy nên gieo giống lành Làm từ lượng đội sau Lấy phước làm nên tảng Chúng sanh được ăn lạc Có phước trời chế chở Không bị đều nguy khốn Sanh ra không bị nạn Chết được sanh cõi trời Đức phật dạy như thế.ton giá mà ha châu _ na và tỳ khưu,sau khi nghe hoàn hỷ và phụng hành. 0 Nguyên đêm công đức này Hội hướng cho cha mẹ ,sự trưởng và anh em thân bằng quyến thuộc ,để tử và chúng sanh đều tròn thành phật đạo
Thiền giúp cho tâm không nhiễu loạn, nhưng với các bậc Thánh nhân vì họ có khả năng thực chứng nên giúp tâm họ không nhiễu loạn khi giao tiếp với cảnh giới Vô cực hay là Nhất nguyên- chính là cái Tính không, Vô ngã trong Phật giáo
Thiền là để định tâm khi một người định được tâm thì mới có thể rơi vào tự tánh không thanh tịnh và giải thoát. khi một người thiền họ hay tưởng mình đang đi vào sâu trong tâm mình như vậy là hiểu sai khi họ thấy sự như vậy chỉ là tâm họ đang dần ít lay động được an trụ dần vào tánh không chứ tâm họ không to không nhỏ chước sau như nhau nên không vào đâu được
thánh nhân không nghĩ gì về thiền định nhé ad , họ không có thời gian rảnh mà nghĩ về thiền vì họ đã hiểu không phải thiền định là có cuộc sống tốt đẹp và bình an , mà là tự tạo cho mình cuộc sống mong muốn
CÓ TRÍ TUỆ SÁNG SUỐT CỦA CHÂN TÂM PHẬT TÁNH.CÓ SẢN TRONG TÂM PHẬT CỦA MỖI NGƯỜI.LÀ SỰ THẬT CHỈ CÓ TÂM TĨNH LẶNG MỚI SINH TRÍ TUỆ.LÀ CÁCH DUY NHẤT NAM MÔ DƯỢC VƯƠNG LƯU LY QUANG PHẬT
ma cao 1 thươc đạo cao 1 trượng , có nghĩa là ma và đạo đối ngược nhau . quan trọng là mình sẽ trở thành ai trong cái tâm của mình , ma không bằng phật bởi vì trong phật có tâm và có đạo , ma thì cũng có tâm nhưng không có đạo . vậy thôi nên ma không bằng phật . bởi vậy đạo cao hơn 1 bậc so với tâm
Tắc giả viết bài này đọc nhiều biết nhiều và ... nhiều tuổi ? Nổi hứng viết ÔM ĐỒM nhiều nội dung quá. Đa số họ chả hiểu mấy đâu : Tâm bất khả thuyết ! Phật bất khả kiến !
Thiền cần có minh sư chỉ dạy nếu không sẽ tẩu hỏa nhập ma. Trạng thái thiền định sâu nhưng chưa thoát cám dỗ lúc đó tiềm thức tâm linh còn yếu sẽ nhập ma gây bệnh kiểu hoang ảo tưởng là mình đã gặp được Thần thánh....còn thiền kiểu Yoga thì nó khác vs thiền định.
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
"Nguyện cầu chúc cho những sự tốt đẹp nhất sẽ đến với những ai đang xem video này.
Đừng ngủ vùi vì những chuyện buồn đã qua,hãy đứng dạy vươn lên vì một ngày mai tươi sáng, niềm vui và thành công sẽ đến với bạn.
Mỗi ngày trôi qua hãy sống thật tốt, hãy làm những điều ý nghĩa nhất để mang đến phước lộc cho những người xung quanh bạn.
Mong bạn luôn giữ được chánh niệm của riêng mình."""
Giọng đọc rõ ràng, ngắt nhịp đúng câu, nhịp điệu vừa phải nghe tới đâu có thể suy ngẫm từng câu tới đó. Làm gì có một tiêu chuẩn cho một giọng đọc hay, cũng chỉ là cách cảm nhận của từng người. Vô cùng biết ơn tất cả ekip của kênh này đã mang đến giá trị cho tôi và gửi tình yêu của tôi đến tất cả mọi người ❤
Nam mô a Di Đà Phật.
Con ta ơn đuc Phật.
Con nghe lời đức Phật dạy.
Con tặng đức Phật ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
hay quá, cảm ơn ad nhiều. Chúc ai nghe được video này tinh tấn trên con đường tu tập, an yên từng phút giây
NAM MÔ PHẬT PHÁP TĂNG RẤT CẢM ƠN BÀI CHIA SẺ VỀ THIỀN,VÂNG THIỀN LÀ TỦY SỐNG CỦA NGƯỜI TU DÙ TẠI GIA HAY XUẤT GIA .
Chất giọng đọc rất rõ và tình cảm và trắc chắn đi vào tim người nghe .
Rất hay ! Giọng đọc đầy cảm xúc. Cám ơn nhiều 🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Phổ Độ Chúng Sanh ❤
👏👏👏🙏🏻cảm ơn Admin kênh đã chia sẻ cho các quý khán giản đc nghe giọng hay của admin❤
❤ Thiền để làm gì ? Thiền để hấp thu năng lượng vũ trụ, để tâm hồn thanh thản an nhiên, để tâm thoát tục.
Ngoài thiền, hàng ngày hãy gieo trồng những hạt giống thiện lành, chăm sóc bằng trái tim từ bi, chờ đến ngày đươm hoa giáo lý, để thu hoạch những trái ngọt thiên đường.
Chúc mọi người luôn an lành thánh thiện trong từng khoảnh khắc không gian cuộc sống ❤
Bản viết suất sắc sẽ trợ duyên cho ai đó. Cảm ơn các bạn.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT🙏🙏🙏
Thanks and nice day
qua' hay!
Bồ tát ko có ngã nên ko có ngã sở. Ko có ngã sở nên ko tranh giành với bất kì ai. Ko chiếm hữu một pháp nào. Ko thủ đắc một pháp nào nên tùy duyên chia sẻ.
Bồ tát thì ko có ngã kiến nên ko sân với ngã kiến của chúng sinh.
Bồ tát thì tùy duyên khai thị, ko đủ duyên thì thôi. Tâm ko mang nặng chuyện phải độ chúng sinh và độ được bao nhiêu chúng sinh.
Bồ tát khai thị cho chúng sinh cách học giữa đời và mỗi chúng sinh phải tự quan sát và học hỏi.
Bồ tát ko tham và sân đối với thiện ác giữa đời. Thiện ác, thuận và nghịch, như ý và bất như ý, cũng như các vấn đề nan giải trên thế giới là bài học cần thiết cho mỗi chúng sinh. Do chúng sinh chưa giác ngộ do đó tạo ra vấn đề, và cũng qua các vấn đề đó chúng sinh phải quan sát để giác ngộ.
trên đời này có sinh tức có ngã, không ai thoát khỏi cho dù thánh thần, nếu không có ngã thì không có hoành nguyện không sinh, không ý, không hành thiện. những kẻ nói không ngã vì cái ngã của họ cho rằng có ngã là xấu, và vô ngã mới là đỉnh, nhưng thật ra thì có người sống nào nói mình chết mà người khác tin sao?
Thiền định là cánh cửa đưa chúng ta tìm về trân ngã
Giọng đọc hay quá
Thiền định là sự yên nghỉ cùa tâm trí ,một cảnh giới tuyệt vời của các bậc thánh -chỉ có họ mới tha thiết trở về với nhất thể này !
Tôi ko phải thánh, cũng ko phải thầy tu nhưng tôi cũng rất tha thiết với thiền 😁
bạn nói rất chuẩn, đúng là mình luôn tha thiết trở về với nhất thể này
Mình cũng vậy , rất tha thiết với những giây phút như thế - mình yêu cuộc sống trong từng hơi thở - my meditative mind !
❤khoy thiy cho qua dung qhot 🎉
Nam mo bon su thich ca mo ni phat nam mo bon su thich ca mo ni phat nam mo bon su thich ca mo ni phat
Năm mô a di đà phật ❤❤❤
cái chúng ta cần muốn giữ tất cả đứng yên , cho đến tĩnh lặng , đó là tư tưởng và suy nghĩ chính mình , sự huân tập do sự tham ái dính mắc vào danh sắc thế gian vô thường .
❤️❤️❤️ NAM MO A DI DA PHAT ❤❤❤
Có 1 ví dụ. Như 1 con trâu ban ngày đi ăn cỏ. Đêm về bắt đầu nhai lại rồi tiêu hoá.
Giữ giới như cta ăn cỏ. Thiền như cta nhai cỏ. Còn tuệ là vitamin cta nhận đk.
giọng đọc tuyệt vời
Quá tuyệt
Adidaphat ❤❤❤
Pháp của Đức Phật là dạy chúng sinh sống có đạo đức mới đi tới giác ngộ
biết ơn admin
Tuyệt!
Sao mọi người phàn nàn nhiều về giọng nữ v nhỉ? Cá nhân mình thấy thích giọng nữ này lắm, rất truyền cảm, thư giãn phù hợp với nội dung này
Đổi thay giọng thuyết mình là tuyệt
giong5 đọc khó chịu thật sự, ra đây ( thoát ra )
Hay quá❤
Ad dùng giọng cụ được không à mà kênh này có thuộc cd team không
Sự giác ngộ này một ngày nào đó nó tự đến ko thể diễn tả ra được nó rất khác so với bình thường
Thien. la biet cai song ( linh Hon i khi bo xac ,) to duong di , loi ve ?.
Xin lỗi kênh nhưng trả lại giọng đọc anh Việt Cường cho tui đi chứ như vầy nghe như kể truyện đêm khuya 104,5 mHz nghe buồn ngủ quá 😢 rất xl chị vì em nói ntn
hay
Nam mô a di đà Phật
nam mô a Di Đà Phật
🙏 vào thiền có hai cách khác nhau
Đại thừa vào thiền, tâm tưởng niệm ADiĐà.
Chung thừa, vào thiền, để tâm yên lặng.
Cùng một thiền, có hai hướng đi,
Người thì hướng về tây phương tịnh Độ
Người thì hướng về, tây thiên cõi ta bà.
Nếu ai chưa đủ điểm, thì về,cung thiên
Tệ nửa thì trở lại làm người,
Đừng để rơi vào địa ngục,
Cảm ơn b, còn tiểu thừa thì sao b.
@@hainguyenhoang5756
Hạ thừa chín thức, thì không áp dụng thiền.
Họ dụng công đi đứng nằm ngồi,
🧙 tôi Liên kết cả 3, để trải nghiệm
Tôi cúng lạy song,🙏 ngồi trì chú, nếu mỗi miệng thì
Niệm Phật trong tâm, nếu thấy mệt, thì
Êm lặn giữ thanh tịnh, tôi hỏi bạn.
Tôi làm như thế có được gì chân,
trung thừa đến yên bình, nếu như bất cứ nơi đâu, trong tâm luôn có một vùng đất tĩnh lặng duy chỉ có bản thân cô độc cùng thế giới yên bình của bản thân. thế giới bên ngoài dù có là địa ngục cũng không làm ảnh hưởng được chân ngã, vậy đó là gì?
@@el2747 , câu chân ngã,
Ví như,hoa sen, thân trong bùn, mà chẳng hoi tanh m,b,
Thời đại nầy mấy ai, làm được như thế,🤔
Muốn có được hạt cơm để ăn, phải trải qua nhiều giai đoạn
Tự ra sút công phu, nếu có thành quả, cũng xứng đáng
🙏 Tôi tu học theo thời đại,, pháp môn nào thấy thít hộp
Thì áp dụng vào, nếu chín mùi, thì mới vào thiền thanh tịnh.
Thiền là thoát luân hồi, định là đại Niết bàn!Thiền định là cõi đại Niết bàn, cõi Phật giới, cõi điện từ quang,cõi bất sanh bất tử,cõi càn khôn vũ trụ, cõi Chân Như!
Quen nghe giọng trước rồi thêm giọng khác vào không muốn nghe nữa admin ạ, không phải giọng không hay mà cần những thứ quen thuộc.
Việt Cường đọc được giọng nữ luôn 😁
Nội dung rất rất hay. Tuy nhiên nền Thiền tông của Việt Nam rất lớn mạnh tại sao lại không nêu dẫn chứng? Vả lại trước khi tổ Bồ đề Đạt Ma vào Trung Hoa truyền pháp và thiền tông thì trước đó thời Đông Ngô có 1 vị thiền sư nước Giao Chỉ ( tức Việt Nam hiện tại ) đã đến và ông là người đã truyền thiền vào Trung hoa. Thử nghĩ mà xem khi tổ bồ đề đến quốc tự của trung hoa thì thấy các tăng ni đang tọa thiền trong phòng thiền, ngài vào đó và ngồi thiền tại đó. Đến khi các thầy đó tỉnh dậy thì tổ Bồ đề hỏi các ngài rằng các thầy ngồi thiền để làm gì? Các ngài ấy trả lời ngồi thiền để thành phật.... và đó là câu chuyện mài ngói làm gương của Tổ Sư Bồ Đề. Điều trên là tôi dùng để chứng mình trước khi Tổ Bồ Đề vào thì các ngài ấy đã được học tọa thiền rồi.
thiền để trở về tịnh tâm và cõi tịnh là nhà của trời đất và phật chúa thánh tien thần về đó được yên ổn
ý đức phật nói về mình có nghĩa là ngã của hướng đi , còn phật tử hiểu thì bản ngã là lỗi rẽ , vậy thôi .
Kinh thế gian phước
Tôi nghe như vầy một thuở phật đủ hoa cầu xa đi,ở tại vườn cũ đã la,bay giờ vào lúc xe trưa,tôn giả mà ha cháu na,tucho ngồi đúng dậy ,Di đến danh lễ Phật và lui ra ngoài một bên và thừa rằng: bạch thế tôn,ngài có thể giảng con nghe về phước thể gian chăng.
Đức thế tôn bao rằng " có thể được cháu na,có ba loại phước thể gian và phước báo lớn,có đánh dự lớn,có công đức lớn,những gì là bà?"này cháu na nếu có thiện nam hay người thiên nữ con nhà đồng đội cùng thể phòng xá nhà gác cho chúng ty khưu ,đó là loại phước thể gian thử nhất có phước báo lớn ,có đánh dự lớn,có công đức lớn vậy này con là tin nữ thuộc con nhà đồng đội nghe đức như Lai ,này con cũng thì các phòng xá nhà gác cho chúng ty khưu 2/ cũng dường tòa mừngg men chiếu gới y phục thực ăn ,uống Nga cũ trong các phòng xá cho các tỳ khưu cha na do là loại phước từ 2co phước báo lớn ,có danh dự lớn và có công đức lớn.
Lại nữa cháu na nếu có thiện nam và thiên nữ cũng thì, vậy này con phần nụ cũng thì cháo sáng, trưa cơm cho chúng tăng ở trong phòng xá,lại cũng cáp cho người làm vườn để sai khiển ,hoặc khi gió mưa tuyết lạnh dịch thân đến tình xã cũng dường thêm,các tỳ khưu ăn xong rồi không lo giờ mưa , tuyết lạnh uotuot y phục để ngày đến an ổn từ tập thiền Định ,cha na do là loại phước thứ ba,có phước báo lớn ,có đánh dự lớn,có công đức lớn.
Châu na vị như nước sông Hằng _ giá từ nguồn chảy ra tuôn vào đại hải cảng lúc ,càng thêm sâu rộng .cũng như cháu na nếu như thiên nam,hay tin nữ, con nhà đồng đội có tạo ra được bà phước thể gian rồi thì khi đi, khi dùng,khi nằm, ngồi ngủ,thực hoặc ngày, hoặc đêm phước ấy vẫn thường sinh không dứt
Bay giờ tồn giâm ha cháu natu cho ngồi đúng dậy trích vai áo bên hữu gọi phải sát đất quy trước chấp tay bạch phật rằng: bạch thế tôn ngài có thể chỉ dạy cho con phước thể gian có được chăng đức thế tôn bao có thể được cháu na( có 3 loại phước thể gian ,có ba loại phước lớn xuất thế gian,có phước lớn dành dự lớn có đánh dự lớn ,có công đức lớn) cháu na nếu có thiện nam hay tin nữ con nhà đồng đội nghe đức như như Lai hoặc để tử của đức như Lai,muốn tự nói khi đi t đến nơi đây nghe rồi vui vẻ trong lòng rất phấn khởi,cha na do là loại phước thể gian thử hai ,có phước lớn,có đánh dự lớn ,có công đức lớn.chau na nếu có thiện nam hay tin nữ con nhà đồng dõi nghe đức như Lai hoặc để tử của như Lai đã tự nói kia đến nơi đây,nghe rồi vui vẻ rất phấn khởi với tâm thành tịnh dịch thân tôi thăm viếng ,lễ cúng dường xong thọ pháp quy y đời với phật,pháp và đại chúng,tùy khưu mà thở giới cấm,cháu na do là loại phước thể gian thử bà,có phước lớn ,codanh đủ lớn ,có công đức lớn
Châu na ,nếu thiên nam tử hay tin nữ con nhà đồng đội đã tạo được ba loại phước thể gian và xuất thế Gian này thì phước đức của người kia vô lượng,vô biên không thể đem được.
Châu na vị như từ châu điểm phù có 5 con sông
_ một là hàng già
Hai là điều vưu na
3 là xã lạ phù b
Bổn là a Di là bà để
5 là mã xí chạy vào biển lớn ở khoảng giữa của chúng không thể tính được số nước là bao nhiêu tháng học và mà có thể tính là không hạn lượng,không thể tính được
Cũng vậy cháu na nếu có thiện nam hay tình nucon nhà đồng đội đã tạo được ba Phước thể gian và bacphuoc xuất thế Gian ,thì phước báu của người đó không thể tính đêm được là bao nhiêu là chi có thể nói là phước ayynhieu vô lượng vô biên phòng the hạn lượng " .lúc ấy thế tôn nói bài từng kể rằng" cũng như nước sông Hằng
Người đời thường kinh phụng
Các sống đều chạy về
Dổ ra ngài biến lớn
Mọi ngày thêm sâu rộng
Cũng vậy nếu người nào
Xây tháp dụng tính xá
Hiện vườn trái cây xanh tươi
Cũng thực ăn nước uống.y phúc với nem chắn
Tòa cứ và thuốc uống .
Này con xin cũng dường trì giới
Thời được phước báo lớn
Nói là bạn chân thật
Trước sau thương theo mình
Đi đâu nó cũng Theo
Vậy nên gieo giống lành
Làm từ lượng đội sau
Lấy phước làm nên tảng
Chúng sanh được ăn lạc
Có phước trời chế chở
Không bị đều nguy khốn
Sanh ra không bị nạn
Chết được sanh cõi trời
Đức phật dạy như thế.ton giá mà ha châu _ na và tỳ khưu,sau khi nghe hoàn hỷ và phụng hành. 0
Nguyên đêm công đức này
Hội hướng cho cha mẹ ,sự trưởng và anh em thân bằng quyến thuộc ,để tử và chúng sanh đều tròn thành phật đạo
Thiền giúp cho tâm không nhiễu loạn, nhưng với các bậc Thánh nhân vì họ có khả năng thực chứng nên giúp tâm họ không nhiễu loạn khi giao tiếp với cảnh giới Vô cực hay là Nhất nguyên- chính là cái Tính không, Vô ngã trong Phật giáo
hi`nh nhu* dda.o gia'o na`o trong ca'c quo^'c gia hay dda.o o^ng ba` na`o cu?ng co' thie^`n ca? . nhu*ng mi`nh va^~n thi'ch thie^`n tu*' nie^.m xu*' ho*n ra^'t ddo*n gia?n va` ti? mi? de^~ hie^?u .
Nên tới bắc cực hoặc nam cực ngồi thiền mới sớm đắc đạo hạnh thông....
Vô vào hổng được, đắp đầy nhiều nữa,nhả ra uổng công, mất hết được gì???...??? Em muốn có hay em muốn không???
Thiền là để định tâm khi một người định được tâm thì mới có thể rơi vào tự tánh không thanh tịnh và giải thoát. khi một người thiền họ hay tưởng mình đang đi vào sâu trong tâm mình như vậy là hiểu sai khi họ thấy sự như vậy chỉ là tâm họ đang dần ít lay động được an trụ dần vào tánh không chứ tâm họ không to không nhỏ chước sau như nhau nên không vào đâu được
thien danh cho nhung nguoi vo cong roi nghe ngoi thien cho het ngay ai cung thien nhu vay ai lam ra luong thuc cho ma an
khi nào bị ma quỷ dí dượt thì phải nhanh chóng chạy về nhà ấy thì chúng không thể như ta bị đuổi mà được chạy vào đồn cảnh sát vậy
❤❤❤
❤
Không phải ai cũng thiền định được
🙏🍀🙂💐👍
nội dung hay và cảm nhận người đọc như đang bị nghẹt mũi
nói k phải phân biệt chứ giọng của V Cường nghe hay hơn Team ơi!
thánh nhân không nghĩ gì về thiền định nhé ad , họ không có thời gian rảnh mà nghĩ về thiền vì họ đã hiểu không phải thiền định là có cuộc sống tốt đẹp và bình an , mà là tự tạo cho mình cuộc sống mong muốn
thánh nhân là cái gì?
Thiền để bớt ghiền
Tự tẩy não😂😂
Cái gì về với Trung Quốc điều trở thành thiên biến vạn hóa
Xóa ảnh minh họa đi !để phía trong!!!!ông này lớn rồi !!!bị bắt tội xâm hại nử!!!!
ma tiền ma nợ xấu ma sự nghiệp đổ bể và rất nhiều loại ma quỷ khác chúng luôn rình rập những kẻ muốn trêu ngươi chúng
cái mà đức phật trốn tránh đó là trách nhiệm
chứ thiền chỉ để kiếm cái mác kiếm cơm thì xưa lắm rồi đấy
CÓ TRÍ TUỆ SÁNG SUỐT CỦA CHÂN TÂM PHẬT TÁNH.CÓ SẢN TRONG TÂM PHẬT CỦA MỖI NGƯỜI.LÀ SỰ THẬT
CHỈ CÓ TÂM TĨNH LẶNG MỚI SINH TRÍ TUỆ.LÀ CÁCH DUY NHẤT
NAM MÔ DƯỢC VƯƠNG LƯU LY QUANG PHẬT
Tịnh Tông Mật Tông với Thiền Tông là một Quang Minh Quang Minh
Ngã chấp,chắc là đang cần nhiều lượt xem
Nhớ giọng đọc của việt cường
ma cao 1 thươc đạo cao 1 trượng , có nghĩa là ma và đạo đối ngược nhau . quan trọng là mình sẽ trở thành ai trong cái tâm của mình , ma không bằng phật bởi vì trong phật có tâm và có đạo , ma thì cũng có tâm nhưng không có đạo . vậy thôi nên ma không bằng phật . bởi vậy đạo cao hơn 1 bậc so với tâm
Tắc giả viết bài này đọc nhiều biết nhiều và ... nhiều tuổi ? Nổi hứng viết ÔM ĐỒM nhiều nội dung quá. Đa số họ chả hiểu mấy đâu :
Tâm bất khả thuyết !
Phật bất khả kiến !
Huỷ đăng kí vì đổi giọng nhé
em trở lại rồi bác ơi đừng hủy 🥲
Đọc chán nhể , mình xin thoát kênh
mỗi lần nghe giọng đọc kẹo kéo mà làm về những vấn dề này thì cho 1 dislike
Đừng chấp,
Thiền Tập là Quả Niết Bàn, Thiền Định là Nhân Niết Bàn. Nên Cta phải tập Thiền để tạo Quả trc khi tiếp tục để đạt đc Định đến Niết Bàn Cực Lạc.
Thiền cần có minh sư chỉ dạy nếu không sẽ tẩu hỏa nhập ma. Trạng thái thiền định sâu nhưng chưa thoát cám dỗ lúc đó tiềm thức tâm linh còn yếu sẽ nhập ma gây bệnh kiểu hoang ảo tưởng là mình đã gặp được Thần thánh....còn thiền kiểu Yoga thì nó khác vs thiền định.
Chất giọng đọc rất rõ và hay rất đặc biệt . Đi vào tâm hồn người nghe .
👍❤️
❤❤