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再現世界,藝術讓我們用不同的眼光來看藝術是轉換是符號是訊息的傳達藝術是不知道何時會有的靈感藝術是反叛不認同建構的世界不同的行為認知(莫迪里安尼 潘玉良等等美學 創意怎麼有辦法教但藝術終究又回歸日常,影響生活想法提供不同的建議,又或許平衡我們
艺术家不是叛逆,而是利用手段发现自己的过程。叛逆和顺从都是一个硬币的两个面,所以两者都难逃硬币的的命运。另外艺术家是人不是神,所以他和哲学家的区别在于用不同的器官触摸世界,他不只是手,重要的是眼睛,特别是视觉艺术。他是以不同的窗口进入世界,用不同的窗口进入教育为什么不是艺术呢?他只是用的材料和对象的不同。
🎉🎉🎉
轉換是藝術的核心價值藝術家沒有日常道德感限制他和一般人不同這是一種另一種心靈,題目要硬想,創作是很真實的情緒數學好頭腦被上帝吻過藝術是手被上帝吻過畢卡索創作力量之大藝術是最能引發人情感(共產國家重視創造力藝術家在創作時絕對會認為自己對,而且不是自私的對為什麼學生懶洋洋,對錯沒有依附的力量傳統藝術家悲天憫人的情懷(是他依附有三不知,無法培育,自己都不知道為何創作出來藝術家有叛逆性格大陸所有好學校都在北京除了杭州藝術家在學校,但是上學時心理上要想突破老師人的創造力,無法教(而且要人可以理解本人都不知何時展現美學何時展現,不知道美學人人都想學,學美形上學存在的價值,一堆人來,教授我們不談存在談形上學人走光(大家都對存在的價值有興趣美學和醜學?康德美學是超越美學,蒙娜麗莎美嗎?有名還是真美(都有?美學經驗和感受到的是美感內在和外在賦予價值美感和政治一樣可以操作金采故事,戲劇張力窮苦人變教授(內在感覺外在世界賦予只有一個 自然太魯閣,大峽谷(大自然的美感非常重要,作詩的舉正教授,太冷了待不下去
艺术系毕业搞艺术的听哲学教授谈艺术和艺术家有点意思
苑教授,藝術學院的聽見了
他是讲错了吗=。=,我在考虑要不要点进去听
苑教授,你在大陆感到自在,这是你察觉不到的少数人的自由,而你在台湾所感受到的是少数人被多数人限制的自由。
教育的目的是德智体美劳
🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂
老人家该退休了
再現世界,藝術讓我們用不同的眼光來看
藝術是轉換
是符號是訊息的傳達
藝術是不知道何時會有的靈感
藝術是反叛
不認同建構的世界
不同的行為認知(莫迪里安尼 潘玉良等等
美學 創意
怎麼有辦法教
但藝術終究又回歸日常,影響生活想法
提供不同的建議,又或許平衡我們
艺术家不是叛逆,而是利用手段发现自己的过程。叛逆和顺从都是一个硬币的两个面,所以两者都难逃硬币的的命运。另外艺术家是人不是神,所以他和哲学家的区别在于用不同的器官触摸世界,他不只是手,重要的是眼睛,特别是视觉艺术。他是以不同的窗口进入世界,用不同的窗口进入教育为什么不是艺术呢?他只是用的材料和对象的不同。
🎉🎉🎉
轉換是藝術的核心價值
藝術家沒有日常道德感限制他
和一般人不同
這是一種
另一種心靈,題目要硬想,創作是很真實的情緒
數學好頭腦被上帝吻過
藝術是手被上帝吻過
畢卡索創作力量之大
藝術是最能引發人情感(共產國家重視
創造力
藝術家在創作時絕對會認為自己對,而且不是自私的對
為什麼學生懶洋洋,對錯沒有依附的力量傳統
藝術家悲天憫人的情懷(是他依附
有三不知,無法培育,自己都不知道為何創作出來
藝術家有叛逆性格
大陸所有好學校都在北京除了杭州
藝術家在學校,但是上學時心理上要想突破老師
人的創造力,無法教(而且要人可以理解
本人都不知何時展現
美學何時展現,不知道
美學人人都想學,學美
形上學存在的價值,一堆人來,教授我們不談存在談形上學人走光(大家都對存在的價值有興趣
美學和醜學?
康德美學是超越
美學,蒙娜麗莎美嗎?有名還是真美(都有?
美學經驗和感受到的是美感內在和外在賦予價值
美感和政治一樣可以操作
金采故事,戲劇張力
窮苦人變教授(內在感覺
外在世界賦予只有一個 自然
太魯閣,大峽谷(大自然的美感非常重要,作詩的舉正教授,太冷了待不下去
艺术系毕业搞艺术的听哲学教授谈艺术和艺术家有点意思
苑教授,藝術學院的聽見了
他是讲错了吗=。=,我在考虑要不要点进去听
苑教授,你在大陆感到自在,这是你察觉不到的少数人的自由,而你在台湾所感受到的是少数人被多数人限制的自由。
教育的目的是德智体美劳
🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂
老人家该退休了