Пока что вижу, что критикующие или не слушали проповедь, или слушали с перемоткой, не дослушав до конца. Все приводимые ими в качестве аргументов места из Писания уже рассмотрены в проповеди строго в контексте Писания, чтобы не было перекосов.
В этом вопросе есть очень много проблем,вбитых в голову посетителям "церквей".И это намного страшнее,чем кажется на первый взгляд.Вся харизматическая (и не только) рать уверена,что спасена.Мол,крестились,молитву покаяния прочли,собрания посещают,десятину платят,и т.д. - и все гут.Заходит приезжий служитель на очередное развешивание лапши и спрашивает для начала,- мол,я надеюсь,здесь все спасенные?И все дружно кивают : ага! Так вот,это ключевой момент..Вы правильно сказали о тех,кто живет во Христе.Так вот..А ЖИВУТ ЛИ ВО ХРИСТЕ?Фарисей на фарисее,да еще и использующие имя Христа для осуществления своих нужд.Такие все чистенькие и правильнинькие.А любви почти нет нигде,нагорной проповедью не живет никто,все ищут своего..И религиозная мишура и суета только еще больше греет их гордыню и самоважность.И при этом все спасены.О как..Найдет ли Сын Человеческий веру на земле..Подвизайтесь войти сквозь тесные врата..Так вот,вникая в себя и в писания,надо понимать,в вере ли мы..и в какой..И кстати..в Филиппийцам,2:12..в греческом подстрочнике написано :..со страхом и дрожью свое спасение НАРАБАТЫВАЙТЕ.. Без возрастания в Его любви,в познании Христа,без плодов Духа,..мы будем говорить и размышлять о чем угодно,но зачастую это будет только тешить наше эго.Мира Божьего всем в сердцах ваших!
Тебя поймут и понемают брат , только те кто рождён от Бога. Поэтому и пишут и спрашивают что запутываешь. Упуская из виду слова А. Павла что о духовном надобно судить духовно иметь для этого ум Христов .Верно всё изложил брат .Аминь.
Ибо ,если ,мы получивший познание истины ,произвольно грешим ,то не остаётся более жертвы за грехи ,но некое страшное ожидание суда и ярость огня,готовый пожрать противников .
Если спасен ты ,то и сам не будешь в грехе пребывать,а если и попал в грех ,то быстро будешь выкарабкиваться,т.к.у рожденного свыше сразу к этому борьба идёт.
Скорее всего так оно и есть. Я уверовал и 12 лет служил Господу, но потом ушел в мир и 12 лет горел в собственных страстях, потом Господь меня вернул и сейчас я вижу, что ходить в церковь и даже служить, не означает быть водимым Духом Святым. Теперь я понимаю, что в моей ситуации падение открыло глаза на многие вещи. А именно, все стараются исправить свои дела, но надо начинать с мозгов. Потому что именно там зарождается грех. Если ум будет в порядке и очищен, то и дела будут такими же.
Круто круто слава Богу все прямо в точку. Когда-то я был в секте где венегрете из заветов и все что я там преобрел ето страх и беспокойство которое привело меня в психбольницу. Но слав Иисусу он просветил тьму мою и вывел меня на свет свой благодати всепрощающей и я стал свободен и понастоящему щаслив.
Однако и рождение свыше НЕ гарантирует спасение. А что является гарантом надежды нашего спасения, сказал БОГ в Евр 6:18?... потрудитесь ещё теоретически выразить??
@@1aleksiv Человек рождённый физически, может преждевременно и физически умереть , если не соблюдает норм . Так, думаю, и духовно рождённый может духовно умереть, если... Почему вы думаете, что нельзя духовно умереть? Ведь кто-то аычерктваеься из книги жизни. Не записанного туда не вычеркнешь оттуда.
А разве потерять можно только вещи? Ведь порой мы теряем честь, покой, совесть, смелость... Это не портфель, но мы их теряем порой. Вот так и со спасением. Оно не портфель , но потерять его можно. Выбор в пользу мира и греха помогает в этом.
По возможности! Я не какой-то болтливый блогер, который делает ролики для количества просмотров и "навара". Только по откровению и практической потребности.
Спасибо брат всё правду и правильно говоришь. Благодаря тебе господне открыл за десятину, многие годы я не понимал. Вот что говоришь по поводу потери спасения не могу понять, как бы есть очень много откровенней кто был в аде и там видел много верующих как это понять Я не знаю,врозуми.
Я не верю в "свидетельства" об экскурсиях в ад, потому что обычно они у харизматов, где людям начинают вешать лапшу то про то, что Майкла Джексона там видели или ещё кого-то из известных людей, говорят бредятину, что там бесы мучают людей, хотя судя по Писанию, бесы сами панически боятся там оказаться, то про то, что Иисус якобы отправит в ад всех, кто "не платит десятину".
@@LuminosityMission И все таки ад есть ,ведь Господь говорил ,что если соблазняет тебя рука то вырви руку и лучше войти в Царство без руки чем с двумя руками мучиться в геене огненной и если глаз соблазняет то вырви глаз ,лучше без глаза но войти в Царство ,чем гореть в аду с двумя .
Не доверяйте человеческим свидетельствам и бабьим басням о посещениях ада, рая и т.п. Исследуйте НЗ. Нигде нет свидетельств людей, которые умерли или были в коме, потом вернулись и рассказали, что там видели. Ни Лазарь, ни Тавифа, ни дочь Иаира, ни сын вдовы, ни А.Павел , не рассказывали , что видели они или другие, побывав там.. Все , что нам надо знать описано Апостолами в книгах НЗ. А что сверх того, то от лукавого.
Все верно вы говорите ,и есть такие церкви в которые нельзя ходить ,там ложь о том что все спасены и уже больше ничего не надо .Конечно нужно золотая середина .Да и ещё если что то скажешь и они сразу не осуждай и не суди .
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Иоан.3:3)22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен. (Рим.11:22)
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1Иоан.3:3) И что? И как себя очищать? Своими силами или верой во Христа? И какого процента от абсолютной святости Иисуса Христа вы уже достигли своими силами? Дела плотские умерщвляются Духом Святым, это азы. Своими силами до уровня Иисуса Христа замучаешься себя сам очищать. Без Него мы не можем делать ничего. Хотите очищаться? Нет проблем, обратитесь в молитве к Иисусу Христу за очищением. Думаете, это не по Его воле, и Он не хочет или не сможет вас освятить? Римлянам 11:22? Это вообще не угроза потери спасения. Тут ключевые слова "если пребудешь в благости Божьей", то есть, в благодати. Нет другого условия спасения, кроме упования на благодать. Если уповать на закон, как иудеи и те, к кому адресовано послание к Римлянам (тоже частично к иудеям, например, Рим. 2:17), то отпадёшь. Тяжело понять? Так не надо драть с мясом из контекста, а нужно читать всё. Нет там никакой угрозы "потери спасения" опять же таки, но только слова о том, что если не будешь уповать на милость Божью, на новозаветное спасение по благодати, то будешь отсечён, как и все другие иудеи, которые отказались уверовать в Иисуса. Точка.
@@LuminosityMission ну если брат ты не видишь в этом тексте буквальный ответ против твоего учения, то извини, я не буду спорить. А почему ты братик 2 й стих не описывать? На отсечение нет аргументов?
@@валериймалышев-ы3ч Я ответил про Римлянам 11:22, надо просто развернуть мой пост, нажав на "Читать дальше". Как раз насчёт отсечения - кому это сказано и почему. Поэтому такие "аргументы", вырванные из контекста - это грязной воды ложь, а не истина.
И да..кстати..Братья и сестры,почитайте Откровения,22:14 в греческом подстрочном переводе..И многое откроете для себя по-новому!!! Блаженны омывающие одеяния их... Познавая Христа,мы не можем не оставаться людьми,которым надо очищать свои пачкающиеся одежды.Но вместе с Ним все возможно!Идя по пути очищения и изменения себя вместе с Ним,пытаясь смотреть на все вокруг Его глазами,зная,что где двое или трое будут собраны во Имя Его, и Он будет с нами..так вот..тогда мы будем понимать,что делать и как..Это не просто,но слава Богу,возможно!!!!Да укрепит нас всех Господь Иисус Христос!
Представители некоторых христианских конфессий уверены, что они «уже спасены» - и посему не нуждаются в каком-либо дальнейшем внутреннем совершенствовании: ведь они уже полностью «святы и совершенны». Члены других конфессий полагают, что спасение, напротив, чрезвычайно трудно достижимо - и для «живущих в миру» почти невозможно. Но, сопоставляя и отождествляя эти два понятия - спасение души и вхождение в Царство Божье, - мы начинаем лучше понимать требования. Как совершается наше спасение? Прежде всего, спасение не просто даруется Богом, оно связано и с усилиями самого человека: «…Терпением вашим спасайте души ваши». (Лук. 21-19) И еще о Царстве Божьем сказано, что оно «…Силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…» (Матф. 11:12) Спасение может быть «ближе» или «дальше» от нас: «…Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали». (Римл. 13:11) Приведенные новозаветные стихи трудно совместить с мнением об «окончательном спасении», якобы сразу же даруемом человеку в момент его уверования. Ведь в таком случае о спасении нельзя было бы говорить, что оно «ближе» или «дальше»… Одному из книжников сам Иисус возвестил, что тот «близок к Царству Божьему»: «…Недалеко ты от Царствия Божия...» (Марк. 12:34) Мы видим, что существуют одни и те же условия как для спасения души, так и достижения Царства Божьего: то и другое требует «усилия» от человека, к тому и другому можно «приближаться»… Павел утверждает: «…Мы спасены в надежде…» (Римл. 8:24), иными словами - мы надеемся на спасение. «Надеяться» же на то, что уже полностью дано и осуществлено, - бессмысленно… Следовательно, мы находимся еще только на пути ко спасению… «Во спасение» нам надлежит «возрастать»: «…Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение…» (I Петр. 2:2) Но зачем было бы «возрастать во спасение» тем, кто «уже полностью спасен»?.. И, если спасение дается сразу по уверовании, почему же апостол Петр утверждает, что оно достигается? - …Веруя в Него, радуетесь… достигая наконец верою вашею спасения душ. (I Петр. 1:8-9) Иметь полную уверенность в своем спасении только на основании одной своей веры в дары Божии прощения твоих грехов и жизни вечной, это все равно, что иметь только один, данный тебе Богом талант, и закопать его для сохранения в землю, чтобы в таком виде и вернуть его хозяину. «Лукавый раб и ленивый!... всякому имеющему (трудолюбие) дастся и преумножится, а у неимеющаго отнимется и то, что имеет; а негоднаго раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:26-30). Без твоих собственных трудов и прибыли в добродетелях Господь отнимет от тебя талант, дар Божий - прощения грехов и жизни вечной. Вера в спасение, совершенное для нас Господом, это - одно и всеми приемлемое дело. А уверенность в своем спасении - дело совсем другое, которое естественно только после доброго подвига в явлении всякой добродетели в течение всей жизни, уже пред кончиной и у людей святейшей жизни. Пример сему дает св. ап. Павел, который говорит о себе: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало: подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил, а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:6-8). ● Спасение необходимо совершать: «...Со страхом и трепетом совершайте свое спасение!» (Фил. 2:12). ● Оно может быть дальше или ближе: «Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Рим. 13:11). ● Спасение настанет, когда будет низвержен главный клеветник: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10). ● Спасения нужно держаться: «Возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым. Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евр. 6:7-12). ● Во спасение нужно возрасти: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение...» (1 Петр. 2:1-2). ● Напротив, Учение Иисуса говорит о достижимости спасения (или, что то же, - Царства Небесного) и указывает пути к нему…
Был некто, который по запальчивости характера воинственно заявлял о себе, свидетельствуя Господу: «Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики» (Мф.26:31-35). Чем дело закончилось - всем известно. Если бы не благодать Господа, который знал, как поступят ученики, если бы не Его прощение, то не видать им ПРИЗВАНИЯ НА СЛУЖЕНИЕ, которое началось после вознесения Христа. ПОСЛЕ. Понимаете? И во время этого служения, НАУЧЕННЫЕ горьким опытом, они говорили: со страхом и трепетом «СОВЕРШАЙТЕ СВОЁ СПАСЕНИЕ», они уже не заявляли о себе хвастливо «я спасён», они говорили МУДРО: «Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса Христа спасемся, как и они». Сегодня нет гонений, верующие сидят в тёплых компаниях, распевая песни и попивая чай, говоря как и те ученики, которые были ДО ВАС, «мы верующие», «мы спасены», «да мы никогда»... Но, приходят испытания, вот тогда-то и открывается, какие МЫ на самом деле верующие. Помните притчу о сеятеле? Когда наступают гонения и скорби, многие соблазняются, но ДО гонений, они же ходили в церкви, пели песни, поднимали руки к верху, растягивали лица в елейных улыбках и говорили друг другу «мы спасены». Или не так? СПАСЕНИЕ как призвание ко Христу для «ПРОХОЖДЕНИЯ ПРИЛОЖЕННОГО НАМ ПОПРИЩА» это одно, а вот быть побеждающим и получить ВЕНЕЦ НЕТЛЕННЫЙ, ради которого нам предлагается БЕЖАТЬ как на ристалище, это совсем другое. А некоторые только вышли на «СТАРТ», приняв ЗАЛОГ СПАСЕНИЯ НАШЕГО, Дух Святой (для научения) и не побежав, УЖЕ ОБЪЯВИЛИ САМИ СЕБЯ «ПОБЕДИВШИМИ». Так для чего судилище Христово? Если вы уже сами за себя решили, что вы ПОБЕДИЛИ? Кол 1:22-23 «…ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываем тверды и непоколебимы в вере и не отпадаем от надежды благовествования». К сожалению, часто спасение представляют как простое принятие Христа поднятием руки, признанием Бога умом или повторением слов за проповедником. И, к сожалению, очень многих уже убедили, что они спасены и имеют жизнь вечную, тогда как этого с ними не случалось вовсе. С одной стороны нет и не может быть уверенности в спасении христианина, ибо всю свою земную жизнь он подвержен борению со страстями и демонами, результат которого для человека до конца его жизни непредсказуем. Нам известно, что многие христиане отпадали в ересь или в безбожие вообще и погибали. Но непредсказуемое вообще имеет частный случай, когда для отдельного человека (как, например, для апостола Павла или Петра) Бог может открыть о его спасении еще до исхода его из этой жизни. Вот почему можно говорить, что такая возможность есть, но это дело милости Божией, а не правила или закона, которого в отношении спасения нет, но оно остается для большинства членов Церкви тайной, чтобы они не ослабили своего усилия в его достижении. Итак, лично ты не можешь быть уверен в своем спасении, которое всецело зависит от милости нашего Бога, но можешь по этой же милости получить ЛИЧНОЕ ИЗВЕЩЕНИЕ ОТ БОГА О СВОЕМ СПАСЕНИИ, если это будет Богу угодно и тебе безвредно и полезно. Если все христиане уверены в своем спасении, то это ложь, лишающая человека благой надежды и отправляющего его в ад еще при жизни. Тогда кому предназначена Благая весть и почему она для них Благая? Мы веруем в возможность нашего спасения, ибо Богу все возможно. Мы надеемся на наше спасение, ибо надежда не постыжает, но мы, с нашей человеческой стороны, не имеем никаких гарантий в своем спасении. Но когда по милости Своей Сам Господь Бог изволит кому-то из нас открыть или известить о спасении, то это великий дар Божий! Тогда такой человек может вслед за Павлом воскликнуть: «Желаю разрешиться и быть со Христом». Но для не имеющего дара различения духов, враги спасения могут обольстить и, внушая неспасенному, что он спасен, губят его окончательно. Много ли вы встречали верующих людей, которые в принципе и на самом деле согласны сегодня умереть, будучи уверенными в своем спасении? Ибо один суд человеческий и совсем другой суд Божий. Спасение же есть удел будущего века, и оно утвердится для каждого верного только на Страшном Божьем суде. А до того спасаемся, идя по острию лезвия, между страхом и надеждой.
1. «…Терпением вашим спасайте души ваши». (Лук. 21-19) - вырвано вами из контекста. Терпением душу замучаешься спасать. Там речь не об этом. 2. И еще о Царстве Божьем сказано, что оно «…Силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…» (Матф. 11:12) - грубейший ляп авторов русского синодального перевода, на котором невежды строят учение о необходимости "усилий", которыми якобы можно "восхитить" Царство Божье. Замучаетесь вы прилагать усилие, потому что в точном переводе речь идёт о том, что со времени Иоанна Крестителя проповедуется Царство Божье, и многие применяют насилие, чтобы похитить его у людей. Не знали? Пора знать. 3. Спасение может быть «ближе» или «дальше» от нас: «…Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали». (Римл. 13:11) - тут и речи нет о потере спасения. Заканчивайте заниматься подлогом. 4. Мы видим, что существуют одни и те же условия как для спасения души, так и достижения Царства Божьего: то и другое требует «усилия» от человека, к тому и другому можно «приближаться»… - кто это "мы"? Лжеучители, наживающиеся на обмане? 5. Павел утверждает: «…Мы спасены в надежде…» (Римл. 8:24), иными словами - мы надеемся на спасение. - хватит чушь уже писать! Хотя бы контекст посмотрите и сразу увидите, что речь идёт о надежде на невидимое, а не на то, что мы надеемся, что может быть спасёмся, если пронесёт. 6. Спасение необходимо совершать: «...Со страхом и трепетом совершайте свое спасение!» (Фил. 2:12). - ляп русского синодального перевода. В проповеди разоблачается полностью. Фраза выдрана вами из контекста, где речь идёт вовсе не о страхе за свою шкуру, ой, простите, "спасение". 7. Спасение настанет, когда будет низвержен главный клеветник: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10). - в это даже не суйтесь, потому что речь там не об этом по контексту. 8. Спасения нужно держаться: «Возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. - опять выдранная вами из контекста фраза. В проповеди об этом есть. 9. Во спасение нужно возрасти: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение...» (1 Петр. 2:1-2). - ляп синодального перевода. Речь идёт о том, что нужно держаться чистого учения, а не примесей, чтобы возрастать духовно в жизни в вере, а не так, что ты должен постепенно до чего-то дорасти, чтоб заслужить у гробовой доски спасения. А может не заслужить. 10. Напротив, Учение Иисуса говорит о достижимости спасения - замучаешься спасения достигать, потому что это дар по благодати, а не результат усилий по плоти.
@@IsraelNewTestament 1. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики» (Мф.26:31-35). - они поклялись, хотя Иисус им говорил не делать этого, так что не о спасении в контексте речь идёт. Некрасиво врать вам. 2. К сожалению, часто спасение представляют как простое принятие Христа поднятием руки, признанием Бога умом или повторением слов за проповедником. - это вообще не спасение, это попытка втянуть человека в коммерческую религию и "доить". 3. С одной стороны нет и не может быть уверенности в спасении христианина, ибо всю свою земную жизнь он подвержен борению со страстями и демонами, результат которого для человека до конца его жизни непредсказуем. - Вы сейчас мне рассказываете, что живёте в грехе? Я вас правильно понял? 4. Мы надеемся на наше спасение, ибо надежда не постыжает, но мы, с нашей человеческой стороны, не имеем никаких гарантий в своем спасении. - хватит пропагандировать своё невежество и незнание Писаний. Если вы не верите в гарантии спасения от Бога, значит, вы думаете, что Он вас не хранит от искушений и не поможет выпутаться. То есть, вы предлагаете полагаться только на самосохранение, а не на силы Бога. То есть, можно сказать, что вы не можете угодить Богу из-за неверия. Помните, что неверующий будет осуждён, Kfghvv Pvfdvh. 5. А до того спасаемся, идя по острию лезвия, между страхом и надеждой. - всё с вами ясно - веры ноль, только страх и надежда, что может быть пронесёт. Нет! Не пронесёт, если боитесь. Боящийся не совершенен в любви. Это раз. И во-вторых, кто не имеет любви, тот звенящая медь, пусть хоть как запугивает себя или других из-за недоверия Богу.
на 12 минуте вы говорите что в лампах у неразумных дев ВООБЩЕ не было масла ,но светильник без масла гореть не может.8 стих Неразумные же сказали мудрым - дайте нам вашего масла ,потому что светильники наши ГАСНУТ.
@@LuminosityMission разумные девы взяли с собой масла ,а не разумные нет ,пока спали ,то масло в светильниках закончилось ,разумные наполнили светильники маслом ,а неразумным было нечем наполнить ,так что масло раньше было ,но закончилось.А притча учит бодрствовать и не успокаиваться ,что спасение нельзя потерять ,так рассуждать очень опасно ,надо бодрствовать ,чтобы не получилось ,что сами себя посадили на небеса ,а то будет как с теми на пиру ,кто лез вперед .
Послание к конкретной коринфской церкви в связи с языческими традициями того района. Сейчас много споров, ведь мы не можем проверить, как именно выглядело то покрывало, о котором говорит Павел, и кому конкретно это было адресовано. Возможно, была какая-то проблема в древнем мире, из-за чего женщине нужно было покрывать голову, хотя ещё Павел пишет, что волосы даны женщине как природное покрывало, и что для неё честь, если она их растит, но бесчестие для мужчины делать так, как женщины - растить длинные волосы. Требования баптистов от женщин носить косынки - это нонсенс, потому что чистоты в помыслах это точно не добавит. Что касается совместных трапез в древних церквях, то просто была проблема, когда одни объедали других, вот и всё. А ведь это делалось в воспоминание о смерти Христа.
Исход 32:32? А какая тут связь с верой в Евангелие? Это личные отношения Моисея и Бога. 1-е Тимофею 6:9? А это тут при чём? Иакова 1:14-15 надо рассматривать в контексте очень важного духовного совета из Иакова 1:2-5. Можно какой угодно сделать диджейский микс из мест Писания, но что пользы, если не давать практического выхода? Так можно только навредить.
А как же это место; отойдите от меня делающие бесзакония а они скажут мы же бесов твоим именем изгоняли больных исцыляли; ведь они были рождены свыше но отпали от Благодати бога прильстились на богатстве на славе своей! Разберись брат! Благословений
В проповеди это есть. Прежде чем что-то писать, надо слушать проповедь. Там не написано, что они были рождены свыше, хватит писать чушь. Иисус им скажет, что НИКОГДА не знал их. Слово "никогда" тебе хоть что-то говорит, или так и будешь писать что-то, не размышляя над смыслом?
Для спасения всегда были условия и в ветхом завете и в новом завете! Только в новом все по любви! Брат спраси у Бога правильно ты поступил выложив это видео! Получается мы спасены и нужно просто верить в Христа; грешить исповедовать грехи и он простит
Хватит клеветать! Я никогда не заявлял, что "нужно верить во Христа, грешить, и Он простит"! Похоже, что ты засланный казачок, чтобы коварно меня оклеветать.
Спасение можно потерять! Верующий человек может дать место дьяволу; как написано не давайте место дьяволу! Это написано верующим! Если мы не будем смотреть за собой за своей верой и делами; мы можем потерять спасение
это написано младенцам, не надо в этом убеждать тех, кто живёт по Духу, ок? И там не написано, что спасение можно потерять, если ты укоренённый в вере и живёшь по Духу, так что давайте-ка без фантазий. В проповеди всё есть.
А где написано, что живущий по Духу делает грехи к смерти??? Есть вкравшиеся в церковь, они же плевелы, они же "горькие корни", превращающие благодать в повод к распутству. Но я не нахожу таких предупреждений для укоренённых в вере. Есть такие "деятели", которые, называясь "братом", живут в грехе. Обличать и отлучать от общения. Одумается и вернётся - ок, если же нет, то это чужак, а не свой по вере. Всему надо с нуля учить???
Получается санане безсмысленно уже акаковать получившего спасение? Почему он подходит к Исусу много раз? Как понять что человек перед тобой спасён? Вот вы автор сщитаете себя получившего спасение? Эсли да, тогда логично что вы никогда не согрешите?
А при чём тут согрешите или не согрешите? Вы попытаетесь оправдаться делами и самоконтролем? Не вопрос. Кто задаёт такие вопросы, как вы, не знает Писаний Нового Завета в азах. Бог не даёт быть искушённым сверх сил, не знали? Что Бог выводит из искушений, не знали? Что если кто согрешит, то нужно исповедать грех перед Господом, и Он, будучи верен и праведен, простит грехи наши и очистит нас от всякой неправды, не знали или забыли? Короче, если вы держитесь только за свою способность ни разу до гробовой доски не согрешить, то вам точно конец. На веру нужно полагаться, потому что только по вере вы получаете Святого Духа, а Его водительство и работа в нас - это единственная гарантия. То, что сатана может атаковать церковь - это само собой, но где написано, что он будет иметь в этом успех??? Не нашёл. Бог укрепляет Своих, оправдывает их, а не осуждает в паре с сатаной. Противостоять дьяволу нужно чем? Неужели самоконтролем? Нет! Твёрдой ВЕРОЙ! Запишите это на бумаге и повесьте на холодильник. Бог трудится над нашим спасением, а не просто наблюдает со стороны.
Здесь автор не прав. Весь НЗ о том, что спасение можно потерять. Там это написано множество раз. Когда у меня были вопросы Богу об этом, я читала на каждой странице. И вообще мы его совершаем всю жизнь, согласно Библии.
Пока что вижу, что критикующие или не слушали проповедь, или слушали с перемоткой, не дослушав до конца. Все приводимые ими в качестве аргументов места из Писания уже рассмотрены в проповеди строго в контексте Писания, чтобы не было перекосов.
👍
В этом вопросе есть очень много проблем,вбитых в голову посетителям "церквей".И это намного страшнее,чем кажется на первый взгляд.Вся харизматическая (и не только) рать уверена,что спасена.Мол,крестились,молитву покаяния прочли,собрания посещают,десятину платят,и т.д. - и все гут.Заходит приезжий служитель на очередное развешивание лапши и спрашивает для начала,- мол,я надеюсь,здесь все спасенные?И все дружно кивают : ага!
Так вот,это ключевой момент..Вы правильно сказали о тех,кто живет во Христе.Так вот..А ЖИВУТ ЛИ ВО ХРИСТЕ?Фарисей на фарисее,да еще и использующие имя Христа для осуществления своих нужд.Такие все чистенькие и правильнинькие.А любви почти нет нигде,нагорной проповедью не живет никто,все ищут своего..И религиозная мишура и суета только еще больше греет их гордыню и самоважность.И при этом все спасены.О как..Найдет ли Сын Человеческий веру на земле..Подвизайтесь войти сквозь тесные врата..Так вот,вникая в себя и в писания,надо понимать,в вере ли мы..и в какой..И кстати..в Филиппийцам,2:12..в греческом подстрочнике написано :..со страхом и дрожью свое спасение НАРАБАТЫВАЙТЕ..
Без возрастания в Его любви,в познании Христа,без плодов Духа,..мы будем говорить и размышлять о чем угодно,но зачастую это будет только тешить наше эго.Мира Божьего всем в сердцах ваших!
Да. Аминь.😇
Тебя поймут и понемают брат , только те кто рождён от Бога. Поэтому и пишут и спрашивают что запутываешь. Упуская из виду слова А. Павла что о духовном надобно судить духовно иметь для этого ум Христов .Верно всё изложил брат .Аминь.
Ибо ,если ,мы получивший познание истины ,произвольно грешим ,то не остаётся более жертвы за грехи ,но некое страшное ожидание суда и ярость огня,готовый пожрать противников .
Если спасен ты ,то и сам не будешь в грехе пребывать,а если и попал в грех ,то быстро будешь выкарабкиваться,т.к.у рожденного свыше сразу к этому борьба идёт.
Скорее всего так оно и есть. Я уверовал и 12 лет служил Господу, но потом ушел в мир и 12 лет горел в собственных страстях, потом Господь меня вернул и сейчас я вижу, что ходить в церковь и даже служить, не означает быть водимым Духом Святым. Теперь я понимаю, что в моей ситуации падение открыло глаза на многие вещи. А именно, все стараются исправить свои дела, но надо начинать с мозгов. Потому что именно там зарождается грех. Если ум будет в порядке и очищен, то и дела будут такими же.
Вы очень хорошо объясняет и правильно пусть Бог Вас благословит
Круто круто слава Богу все прямо в точку. Когда-то я был в секте где венегрете из заветов и все что я там преобрел ето страх и беспокойство которое привело меня в психбольницу. Но слав Иисусу он просветил тьму мою и вывел меня на свет свой благодати всепрощающей и я стал свободен и понастоящему щаслив.
Спасение,это не порфель,который можно потерять,это рождение свыше.
спасение - это благодать, ну никак не заработанное
Однако и рождение свыше НЕ гарантирует спасение. А что является гарантом надежды нашего спасения, сказал БОГ в Евр 6:18?... потрудитесь ещё теоретически выразить??
@@ИванШиряев-й3ш вы в своём суеверии и неверии,далеко отпали от Бога.
@@1aleksiv Человек рождённый физически, может преждевременно и физически умереть , если не соблюдает норм . Так, думаю, и духовно рождённый может духовно умереть, если... Почему вы думаете, что нельзя духовно умереть? Ведь кто-то аычерктваеься из книги жизни. Не записанного туда не вычеркнешь оттуда.
А разве потерять можно только вещи? Ведь порой мы теряем честь, покой, совесть, смелость... Это не портфель, но мы их теряем порой. Вот так и со спасением. Оно не портфель , но потерять его можно. Выбор в пользу мира и греха помогает в этом.
Восхитительно! Спасибо! Жаль, что некоторые люди, не поразмыслив, пишут глупости!
Все верно брат ,спасибо за слово,да благословит тебя Господь .
Приветствую! Есть у вас материал за субботу?
Отличное слово.👍
Благодарю вас за правду.
🙏🙏🙏
Господи помоги мне избавиься от законичества в которое меня втянули религиозные деятели... помоги избавиться от страха, сомнений...
Благодарю,успеха вам.
Цей проповідник гарно співає.😢
Отлично, давай еще пожалуйста видео записывай по возможности. С Богом!
По возможности! Я не какой-то болтливый блогер, который делает ролики для количества просмотров и "навара". Только по откровению и практической потребности.
Спасибо брат всё правду и правильно говоришь. Благодаря тебе господне открыл за десятину, многие годы я не понимал. Вот что говоришь по поводу потери спасения не могу понять, как бы есть очень много откровенней кто был в аде и там видел много верующих как это понять Я не знаю,врозуми.
Я не верю в "свидетельства" об экскурсиях в ад, потому что обычно они у харизматов, где людям начинают вешать лапшу то про то, что Майкла Джексона там видели или ещё кого-то из известных людей, говорят бредятину, что там бесы мучают людей, хотя судя по Писанию, бесы сами панически боятся там оказаться, то про то, что Иисус якобы отправит в ад всех, кто "не платит десятину".
@@LuminosityMission
Нет такого слова "Ад" есть "шеол" и "преисподняя" это переводчики перевели ,как "ад" Вот и страшаться все этого горящего ада .
@@LuminosityMission И все таки ад есть ,ведь Господь говорил ,что если соблазняет тебя рука то вырви руку и лучше войти в Царство без руки чем с двумя руками мучиться в геене огненной и если глаз соблазняет то вырви глаз ,лучше без глаза но войти в Царство ,чем гореть в аду с двумя .
Не доверяйте человеческим свидетельствам и бабьим басням о посещениях ада, рая и т.п. Исследуйте НЗ. Нигде нет свидетельств людей, которые умерли или были в коме, потом вернулись и рассказали, что там видели. Ни Лазарь, ни Тавифа, ни дочь Иаира, ни сын вдовы, ни А.Павел , не рассказывали , что видели они или другие, побывав там..
Все , что нам надо знать описано Апостолами в книгах НЗ. А что сверх того, то от лукавого.
Аминь брат 🙏
Большое спасибо!
Да! Да! Да! Спасибо! Вся слава единому богу Яхве Элохим яхшуа ха Машиах!
Спасение КОНЕЧНО можно потерять, точнее отвергнуть его сознательно.
Все верно вы говорите ,и есть такие церкви в которые нельзя ходить ,там ложь о том что все спасены и уже больше ничего не надо .Конечно нужно золотая середина .Да и ещё если что то скажешь и они сразу не осуждай и не суди .
"золотая середина" - это языческая философия.
Спасибо!
Да. Это ИСТИНно так...😇
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
(1Иоан.3:3)22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
(Рим.11:22)
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
(1Иоан.3:3) И что? И как себя очищать? Своими силами или верой во Христа? И какого процента от абсолютной святости Иисуса Христа вы уже достигли своими силами? Дела плотские умерщвляются Духом Святым, это азы. Своими силами до уровня Иисуса Христа замучаешься себя сам очищать. Без Него мы не можем делать ничего. Хотите очищаться? Нет проблем, обратитесь в молитве к Иисусу Христу за очищением. Думаете, это не по Его воле, и Он не хочет или не сможет вас освятить?
Римлянам 11:22? Это вообще не угроза потери спасения. Тут ключевые слова "если пребудешь в благости Божьей", то есть, в благодати. Нет другого условия спасения, кроме упования на благодать. Если уповать на закон, как иудеи и те, к кому адресовано послание к Римлянам (тоже частично к иудеям, например, Рим. 2:17), то отпадёшь. Тяжело понять? Так не надо драть с мясом из контекста, а нужно читать всё. Нет там никакой угрозы "потери спасения" опять же таки, но только слова о том, что если не будешь уповать на милость Божью, на новозаветное спасение по благодати, то будешь отсечён, как и все другие иудеи, которые отказались уверовать в Иисуса. Точка.
@@LuminosityMission ну если брат ты не видишь в этом тексте буквальный ответ против твоего учения, то извини, я не буду спорить. А почему ты братик 2 й стих не описывать? На отсечение нет аргументов?
@@валериймалышев-ы3ч Я ответил про Римлянам 11:22, надо просто развернуть мой пост, нажав на "Читать дальше". Как раз насчёт отсечения - кому это сказано и почему. Поэтому такие "аргументы", вырванные из контекста - это грязной воды ложь, а не истина.
Очень и очень!
Ваще,крутяк！👍
Спасибо👏🔥🙏
Круто!!!! Спасибо, брат!)
Как все евангелье перемешалось, умножилась знание и все запуталось.
Живите в простоте
Вы сын?Бог ваш отец?ответьте себе честно..хотите ли вы святости?
Не делайте другим плохо.не ешьте удавленины и крови. не блудите .в остальном будьте здравы..знайте свои границы и дары
Всё неплохо
..вне Церкви нет спасения...как тут быть?
И да..кстати..Братья и сестры,почитайте Откровения,22:14 в греческом подстрочном переводе..И многое откроете для себя по-новому!!!
Блаженны омывающие одеяния их...
Познавая Христа,мы не можем не оставаться людьми,которым надо очищать свои пачкающиеся одежды.Но вместе с Ним все возможно!Идя по пути очищения и изменения себя вместе с Ним,пытаясь смотреть на все вокруг Его глазами,зная,что где двое или трое будут собраны во Имя Его, и Он будет с нами..так вот..тогда мы будем понимать,что делать и как..Это не просто,но слава Богу,возможно!!!!Да укрепит нас всех Господь Иисус Христос!
Представители некоторых христианских конфессий уверены, что они «уже спасены» - и посему не нуждаются в каком-либо дальнейшем внутреннем совершенствовании: ведь они уже полностью «святы и совершенны». Члены других конфессий полагают, что спасение, напротив, чрезвычайно трудно достижимо - и для «живущих в миру» почти невозможно.
Но, сопоставляя и отождествляя эти два понятия - спасение души и вхождение в Царство Божье, - мы начинаем лучше понимать требования. Как совершается наше спасение?
Прежде всего, спасение не просто даруется Богом, оно связано и с усилиями самого человека: «…Терпением вашим спасайте души ваши». (Лук. 21-19)
И еще о Царстве Божьем сказано, что оно «…Силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…» (Матф. 11:12)
Спасение может быть «ближе» или «дальше» от нас: «…Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали». (Римл. 13:11)
Приведенные новозаветные стихи трудно совместить с мнением об «окончательном спасении», якобы сразу же даруемом человеку в момент его уверования. Ведь в таком случае о спасении нельзя было бы говорить, что оно «ближе» или «дальше»…
Одному из книжников сам Иисус возвестил, что тот «близок к Царству Божьему»: «…Недалеко ты от Царствия Божия...» (Марк. 12:34) Мы видим, что существуют одни и те же условия как для спасения души, так и достижения Царства Божьего: то и другое требует «усилия» от человека, к тому и другому можно «приближаться»…
Павел утверждает: «…Мы спасены в надежде…» (Римл. 8:24), иными словами - мы надеемся на спасение. «Надеяться» же на то, что уже полностью дано и осуществлено, - бессмысленно…
Следовательно, мы находимся еще только на пути ко спасению… «Во спасение» нам надлежит «возрастать»: «…Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение…» (I Петр. 2:2)
Но зачем было бы «возрастать во спасение» тем, кто «уже полностью спасен»?..
И, если спасение дается сразу по уверовании, почему же апостол Петр утверждает, что оно достигается? - …Веруя в Него, радуетесь… достигая наконец верою вашею спасения душ. (I Петр. 1:8-9)
Иметь полную уверенность в своем спасении только на основании одной своей веры в дары Божии прощения твоих грехов и жизни вечной, это все равно, что иметь только один, данный тебе Богом талант, и закопать его для сохранения в землю, чтобы в таком виде и вернуть его хозяину. «Лукавый раб и ленивый!... всякому имеющему (трудолюбие) дастся и преумножится, а у неимеющаго отнимется и то, что имеет; а негоднаго раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:26-30). Без твоих собственных трудов и прибыли в добродетелях Господь отнимет от тебя талант, дар Божий - прощения грехов и жизни вечной.
Вера в спасение, совершенное для нас Господом, это - одно и всеми приемлемое дело. А уверенность в своем спасении - дело совсем другое, которое естественно только после доброго подвига в явлении всякой добродетели в течение всей жизни, уже пред кончиной и у людей святейшей жизни. Пример сему дает св. ап. Павел, который говорит о себе: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало: подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил, а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:6-8).
● Спасение необходимо совершать: «...Со страхом и трепетом совершайте свое спасение!» (Фил. 2:12).
● Оно может быть дальше или ближе: «Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Рим. 13:11).
● Спасение настанет, когда будет низвержен главный клеветник: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10).
● Спасения нужно держаться: «Возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым. Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евр. 6:7-12).
● Во спасение нужно возрасти: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение...» (1 Петр. 2:1-2).
● Напротив, Учение Иисуса говорит о достижимости спасения (или, что то же, - Царства Небесного) и указывает пути к нему…
Был некто, который по запальчивости характера воинственно заявлял о себе, свидетельствуя Господу: «Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики» (Мф.26:31-35).
Чем дело закончилось - всем известно. Если бы не благодать Господа, который знал, как поступят ученики, если бы не Его прощение, то не видать им ПРИЗВАНИЯ НА СЛУЖЕНИЕ, которое началось после вознесения Христа. ПОСЛЕ. Понимаете? И во время этого служения, НАУЧЕННЫЕ горьким опытом, они говорили: со страхом и трепетом «СОВЕРШАЙТЕ СВОЁ СПАСЕНИЕ», они уже не заявляли о себе хвастливо «я спасён», они говорили МУДРО: «Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса Христа спасемся, как и они».
Сегодня нет гонений, верующие сидят в тёплых компаниях, распевая песни и попивая чай, говоря как и те ученики, которые были ДО ВАС, «мы верующие», «мы спасены», «да мы никогда»... Но, приходят испытания, вот тогда-то и открывается, какие МЫ на самом деле верующие. Помните притчу о сеятеле? Когда наступают гонения и скорби, многие соблазняются, но ДО гонений, они же ходили в церкви, пели песни, поднимали руки к верху, растягивали лица в елейных улыбках и говорили друг другу «мы спасены». Или не так?
СПАСЕНИЕ как призвание ко Христу для «ПРОХОЖДЕНИЯ ПРИЛОЖЕННОГО НАМ ПОПРИЩА» это одно, а вот быть побеждающим и получить ВЕНЕЦ НЕТЛЕННЫЙ, ради которого нам предлагается БЕЖАТЬ как на ристалище, это совсем другое.
А некоторые только вышли на «СТАРТ», приняв ЗАЛОГ СПАСЕНИЯ НАШЕГО, Дух Святой (для научения) и не побежав, УЖЕ ОБЪЯВИЛИ САМИ СЕБЯ «ПОБЕДИВШИМИ». Так для чего судилище Христово? Если вы уже сами за себя решили, что вы ПОБЕДИЛИ?
Кол 1:22-23 «…ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываем тверды и непоколебимы в вере и не отпадаем от надежды благовествования».
К сожалению, часто спасение представляют как простое принятие Христа поднятием руки, признанием Бога умом или повторением слов за проповедником. И, к сожалению, очень многих уже убедили, что они спасены и имеют жизнь вечную, тогда как этого с ними не случалось вовсе.
С одной стороны нет и не может быть уверенности в спасении христианина, ибо всю свою земную жизнь он подвержен борению со страстями и демонами, результат которого для человека до конца его жизни непредсказуем. Нам известно, что многие христиане отпадали в ересь или в безбожие вообще и погибали. Но непредсказуемое вообще имеет частный случай, когда для отдельного человека (как, например, для апостола Павла или Петра) Бог может открыть о его спасении еще до исхода его из этой жизни. Вот почему можно говорить, что такая возможность есть, но это дело милости Божией, а не правила или закона, которого в отношении спасения нет, но оно остается для большинства членов Церкви тайной, чтобы они не ослабили своего усилия в его достижении. Итак, лично ты не можешь быть уверен в своем спасении, которое всецело зависит от милости нашего Бога, но можешь по этой же милости получить ЛИЧНОЕ ИЗВЕЩЕНИЕ ОТ БОГА О СВОЕМ СПАСЕНИИ, если это будет Богу угодно и тебе безвредно и полезно. Если все христиане уверены в своем спасении, то это ложь, лишающая человека благой надежды и отправляющего его в ад еще при жизни. Тогда кому предназначена Благая весть и почему она для них Благая? Мы веруем в возможность нашего спасения, ибо Богу все возможно. Мы надеемся на наше спасение, ибо надежда не постыжает, но мы, с нашей человеческой стороны, не имеем никаких гарантий в своем спасении. Но когда по милости Своей Сам Господь Бог изволит кому-то из нас открыть или известить о спасении, то это великий дар Божий! Тогда такой человек может вслед за Павлом воскликнуть: «Желаю разрешиться и быть со Христом». Но для не имеющего дара различения духов, враги спасения могут обольстить и, внушая неспасенному, что он спасен, губят его окончательно. Много ли вы встречали верующих людей, которые в принципе и на самом деле согласны сегодня умереть, будучи уверенными в своем спасении? Ибо один суд человеческий и совсем другой суд Божий. Спасение же есть удел будущего века, и оно утвердится для каждого верного только на Страшном Божьем суде. А до того спасаемся, идя по острию лезвия, между страхом и надеждой.
1. «…Терпением вашим спасайте души ваши». (Лук. 21-19) - вырвано вами из контекста. Терпением душу замучаешься спасать. Там речь не об этом.
2. И еще о Царстве Божьем сказано, что оно «…Силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…» (Матф. 11:12) - грубейший ляп авторов русского синодального перевода, на котором невежды строят учение о необходимости "усилий", которыми якобы можно "восхитить" Царство Божье. Замучаетесь вы прилагать усилие, потому что в точном переводе речь идёт о том, что со времени Иоанна Крестителя проповедуется Царство Божье, и многие применяют насилие, чтобы похитить его у людей. Не знали? Пора знать.
3. Спасение может быть «ближе» или «дальше» от нас: «…Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали». (Римл. 13:11) - тут и речи нет о потере спасения. Заканчивайте заниматься подлогом.
4. Мы видим, что существуют одни и те же условия как для спасения души, так и достижения Царства Божьего: то и другое требует «усилия» от человека, к тому и другому можно «приближаться»… - кто это "мы"? Лжеучители, наживающиеся на обмане?
5. Павел утверждает: «…Мы спасены в надежде…» (Римл. 8:24), иными словами - мы надеемся на спасение. - хватит чушь уже писать! Хотя бы контекст посмотрите и сразу увидите, что речь идёт о надежде на невидимое, а не на то, что мы надеемся, что может быть спасёмся, если пронесёт.
6. Спасение необходимо совершать: «...Со страхом и трепетом совершайте свое спасение!» (Фил. 2:12). - ляп русского синодального перевода. В проповеди разоблачается полностью.
Фраза выдрана вами из контекста, где речь идёт вовсе не о страхе за свою шкуру, ой, простите, "спасение".
7. Спасение настанет, когда будет низвержен главный клеветник: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12:10). - в это даже не суйтесь, потому что речь там не об этом по контексту.
8. Спасения нужно держаться: «Возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. - опять выдранная вами из контекста фраза. В проповеди об этом есть.
9. Во спасение нужно возрасти: «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение...» (1 Петр. 2:1-2). - ляп синодального перевода. Речь идёт о том, что нужно держаться чистого учения, а не примесей, чтобы возрастать духовно в жизни в вере, а не так, что ты должен постепенно до чего-то дорасти, чтоб заслужить у гробовой доски спасения. А может не заслужить.
10. Напротив, Учение Иисуса говорит о достижимости спасения - замучаешься спасения достигать, потому что это дар по благодати, а не результат усилий по плоти.
@@IsraelNewTestament 1. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики» (Мф.26:31-35). - они поклялись, хотя Иисус им говорил не делать этого, так что не о спасении в контексте речь идёт. Некрасиво врать вам.
2. К сожалению, часто спасение представляют как простое принятие Христа поднятием руки, признанием Бога умом или повторением слов за проповедником. - это вообще не спасение, это попытка втянуть человека в коммерческую религию и "доить".
3. С одной стороны нет и не может быть уверенности в спасении христианина, ибо всю свою земную жизнь он подвержен борению со страстями и демонами, результат которого для человека до конца его жизни непредсказуем. - Вы сейчас мне рассказываете, что живёте в грехе? Я вас правильно понял?
4. Мы надеемся на наше спасение, ибо надежда не постыжает, но мы, с нашей человеческой стороны, не имеем никаких гарантий в своем спасении. - хватит пропагандировать своё невежество и незнание Писаний. Если вы не верите в гарантии спасения от Бога, значит, вы думаете, что Он вас не хранит от искушений и не поможет выпутаться. То есть, вы предлагаете полагаться только на самосохранение, а не на силы Бога. То есть, можно сказать, что вы не можете угодить Богу из-за неверия. Помните, что неверующий будет осуждён, Kfghvv Pvfdvh.
5. А до того спасаемся, идя по острию лезвия, между страхом и надеждой. - всё с вами ясно - веры ноль, только страх и надежда, что может быть пронесёт. Нет! Не пронесёт, если боитесь. Боящийся не совершенен в любви. Это раз. И во-вторых, кто не имеет любви, тот звенящая медь, пусть хоть как запугивает себя или других из-за недоверия Богу.
👍👍👍
на 12 минуте вы говорите что в лампах у неразумных дев ВООБЩЕ не было масла ,но светильник без масла гореть не может.8 стих Неразумные же сказали мудрым - дайте нам вашего масла ,потому что светильники наши ГАСНУТ.
когда масло закончилось, то его нет. Что-то не так?
@@LuminosityMission но масло все таки было ,но закончилось ,значит не все так однозначно как вы утверждаете.
@@СергейМалышев-щ4щ фитиль без масла гаснет в лампе такого типа, это элементарно. Можно попытаться поджечь без наличия масла, но погаснет.
@@LuminosityMission разумные девы взяли с собой масла ,а не разумные нет ,пока спали ,то масло в светильниках закончилось ,разумные наполнили светильники маслом ,а неразумным было нечем наполнить ,так что масло раньше было ,но закончилось.А притча учит бодрствовать и не успокаиваться ,что спасение нельзя потерять ,так рассуждать очень опасно ,надо бодрствовать ,чтобы не получилось ,что сами себя посадили на небеса ,а то будет как с теми на пиру ,кто лез вперед .
@@СергейМалышев-щ4щ в проповеди всё есть
Мир вам, брат, помоги разобрать 1коринф, 11 главу,, всех благословений вам от Господа нашего Иисуса Христа,,,
Послание к конкретной коринфской церкви в связи с языческими традициями того района. Сейчас много споров, ведь мы не можем проверить, как именно выглядело то покрывало, о котором говорит Павел, и кому конкретно это было адресовано. Возможно, была какая-то проблема в древнем мире, из-за чего женщине нужно было покрывать голову, хотя ещё Павел пишет, что волосы даны женщине как природное покрывало, и что для неё честь, если она их растит, но бесчестие для мужчины делать так, как женщины - растить длинные волосы. Требования баптистов от женщин носить косынки - это нонсенс, потому что чистоты в помыслах это точно не добавит. Что касается совместных трапез в древних церквях, то просто была проблема, когда одни объедали других, вот и всё. А ведь это делалось в воспоминание о смерти Христа.
Если читать Исход 32:32 и 1 Тимофея 6.9 а также Иакова 1:14-15 жду вашего ответа мир вам
Исход 32:32? А какая тут связь с верой в Евангелие? Это личные отношения Моисея и Бога. 1-е Тимофею 6:9? А это тут при чём? Иакова 1:14-15 надо рассматривать в контексте очень важного духовного совета из Иакова 1:2-5. Можно какой угодно сделать диджейский микс из мест Писания, но что пользы, если не давать практического выхода? Так можно только навредить.
Иаков2:20 вера без дел мертвая вера, мы веру нашу должны подверждать делами.
не то, чтобы должны, просто если кто-то говорит, что верит, но при этом в его действиях не добро и милосердие, а что-то другое, то он не верующий.
@@LuminosityMission, аминь, по п плодам их узнаете их, это истинно истина.
А как же это место; отойдите от меня делающие бесзакония а они скажут мы же бесов твоим именем изгоняли больных исцыляли; ведь они были рождены свыше но отпали от Благодати бога прильстились на богатстве на славе своей! Разберись брат! Благословений
В проповеди это есть. Прежде чем что-то писать, надо слушать проповедь. Там не написано, что они были рождены свыше, хватит писать чушь. Иисус им скажет, что НИКОГДА не знал их. Слово "никогда" тебе хоть что-то говорит, или так и будешь писать что-то, не размышляя над смыслом?
Для спасения всегда были условия и в ветхом завете и в новом завете! Только в новом все по любви! Брат спраси у Бога правильно ты поступил выложив это видео! Получается мы спасены и нужно просто верить в Христа; грешить исповедовать грехи и он простит
Хватит клеветать! Я никогда не заявлял, что "нужно верить во Христа, грешить, и Он простит"! Похоже, что ты засланный казачок, чтобы коварно меня оклеветать.
Спасибо за правду
Спасение можно потерять! Верующий человек может дать место дьяволу; как написано не давайте место дьяволу! Это написано верующим! Если мы не будем смотреть за собой за своей верой и делами; мы можем потерять спасение
это написано младенцам, не надо в этом убеждать тех, кто живёт по Духу, ок? И там не написано, что спасение можно потерять, если ты укоренённый в вере и живёшь по Духу, так что давайте-ка без фантазий. В проповеди всё есть.
@@LuminosityMission это написано к святым и верным во Христе Иисусе .ефесянам 1 - 1,а не к младенцам.
Гл.10 Ст. 22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. Важно что сказала Иисус
Претерпевший что и когда? О ком это сказано и о каком времени? Что ты собрался конкретно терпеть? Давай, по списку: первое, второе, третье!
есть грехи к смерти а есть согрешения ; если верующий человек познавший Истину будет делать грехи к смерти он невойдет в царство Божье
А где написано, что живущий по Духу делает грехи к смерти??? Есть вкравшиеся в церковь, они же плевелы, они же "горькие корни", превращающие благодать в повод к распутству. Но я не нахожу таких предупреждений для укоренённых в вере. Есть такие "деятели", которые, называясь "братом", живут в грехе. Обличать и отлучать от общения. Одумается и вернётся - ок, если же нет, то это чужак, а не свой по вере. Всему надо с нуля учить???
Получается санане безсмысленно уже акаковать получившего спасение? Почему он подходит к Исусу много раз?
Как понять что человек перед тобой спасён?
Вот вы автор сщитаете себя получившего спасение? Эсли да, тогда логично что вы никогда не согрешите?
А при чём тут согрешите или не согрешите? Вы попытаетесь оправдаться делами и самоконтролем? Не вопрос. Кто задаёт такие вопросы, как вы, не знает Писаний Нового Завета в азах. Бог не даёт быть искушённым сверх сил, не знали? Что Бог выводит из искушений, не знали? Что если кто согрешит, то нужно исповедать грех перед Господом, и Он, будучи верен и праведен, простит грехи наши и очистит нас от всякой неправды, не знали или забыли? Короче, если вы держитесь только за свою способность ни разу до гробовой доски не согрешить, то вам точно конец. На веру нужно полагаться, потому что только по вере вы получаете Святого Духа, а Его водительство и работа в нас - это единственная гарантия. То, что сатана может атаковать церковь - это само собой, но где написано, что он будет иметь в этом успех??? Не нашёл. Бог укрепляет Своих, оправдывает их, а не осуждает в паре с сатаной. Противостоять дьяволу нужно чем? Неужели самоконтролем? Нет! Твёрдой ВЕРОЙ! Запишите это на бумаге и повесьте на холодильник. Бог трудится над нашим спасением, а не просто наблюдает со стороны.
@@LuminosityMission аминь, брат АМИНЬ. Церковь по сути это СОБРАНИЕ, а слово церковь и ЦЫРКовь немного созвучны.
Малая закваска заквашивает все тесто. Всё - по плодам!!!
Здесь автор не прав. Весь НЗ о том, что спасение можно потерять. Там это написано множество раз. Когда у меня были вопросы Богу об этом, я читала на каждой странице. И вообще мы его совершаем всю жизнь, согласно Библии.
Брат, в этом видео ты ещё больше запутал, чем разъяснил
Сразу ясно, что ты до конца не дослушал.