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受益良多,非常感恩甘老師慈悲說法! 阿彌陀佛!
心是本體。心能轉境。即心即佛。三世諸佛依般若波羅蜜証得無上菩提。如來者心不住法。諸法如義名為諸佛。南無阿彌陀佛🙏
當下空即一切空,剎那悟即萬事悟;萬籟俱寂,一念不起,離相歸靜😊美好安然自在的生活因我們的存在而存在,感恩傳播善知識,功德無量🙏
感恩大慈教化註解🙏南無阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏
感恩正知正见🙏🙏🙏
感恩说法深入浅出🙏🙏🙏
感恩老師,阿彌陀佛
獲益良多,感恩!
心經明解觀自在菩薩深入自性如來藏時;發現這個自性如來藏;祂的體性;是不生不滅不垢不淨不增不減、祂能出生五蘊:色受想行識、六根:眼耳鼻舌身意、六塵:色聲香味觸法、六識:眼識乃至意識界;也因此故:無有無明,也無有能盡無明;乃至老死盡的十二因緣;無四諦的苦集滅道;乃至於六度:施戒忍進定智,也是無所得的,(本來具足故);因此菩薩以這個緣故;能夠無畏的廣度眾生;十方諸佛也依此故而成佛;所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。
这么好的开示播放量这么低,感恩师父
Amitoufo ❤🙏🙏🙏
love you 👍
老師 阿彌陀佛 末學又有疑問要來請教您了~心經上講的這一段 "色不異空 空不異色 色即是空 空即是色" 這一段話指的是 (1)現實假有世界的現像 一切物質(有)和空 不一不異.空有圓融 的意思 (2)還是指我們五根收攝進來的綠影 在意識心中 就是法界 就是空 的意思 . 末學有疑惑了 不知指的是(1)還是(2) 又或者是兩者皆是 又要麻煩老師解惑了 阿彌陀佛🙏
您問的很好。通常這句經文是指(1)空有同時,理事無礙。但(2)也成立,六塵緣影即空華。加油!阿彌陀佛。🙏🏻
@@livingthedharma 末學明白了, 感恩老師🙏 阿彌陀佛
心經
現在是 電腦時代,應請您的朋友幫忙 將上課内容 Key 入電腦,再印成講義,並可以好好長期的保存下來!!
把我度了吧
请问老师:色不異🈳 ....这个空是因缘所生法,和虚空吗?还有是空無一物的空吗 ?
色不異空是緣起性空的空,也就是因缘所生法,皆是無自性的。它不是虛空的空,但也可以用虛空來詮釋緣起性空。它不是空無一物,因為有色,有緣起的相狀,但都無實體可得。時時觀察缘起,而無所著。希望這樣有助於您對舨若空性的理解,阿彌陀佛。🙏
用虛空如何詮釋緣起性空?虛空是緣起還是空?色即萬象,但凡所有相皆是虛妄,亦即皆是因緣所生法,又仗緣而生的無非生滅法,既是生滅法當然本質皆空。所以色即是空,此空非否定因緣有的頑空,而是能生妙有的如實空、是活潑潑的法性空。
佛說法49年,而講般若22年,最後說華嚴,這是古代中國大乘判教的一種說法,即使大乘內部也不會完全認同。至於南傳佛法則根本不予承認。
華嚴經是佛陀成道後第一部所講的經,最後講的是法華經
山谷看不到山腳的,山腳看不到山腰,山腰看不到山頂,若非身在最高層,何能看清廬山真面目?小乘否定大乘,外道否定小乘,邪魔否定善法,如此下去,這世間還剩下什麼?
受益良多,非常感恩甘老師慈悲說法! 阿彌陀佛!
心是本體。心能轉境。即心即佛。三世諸佛依般若波羅蜜証得無上菩提。如來者心不住法。諸法如義名為諸佛。南無阿彌陀佛🙏
當下空即一切空,剎那悟即萬事悟;萬籟俱寂,一念不起,離相歸靜😊
美好安然自在的生活因我們的存在而存在,感恩傳播善知識,功德無量🙏
感恩大慈教化註解🙏
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏阿彌陀佛🙏
感恩正知正见🙏🙏🙏
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感恩老師,阿彌陀佛
獲益良多,感恩!
心經明解
觀自在菩薩深入自性如來藏時;發現這個自性如來藏;祂的體性;是不生不滅不垢不淨不增不減、祂能出生五蘊:色受想行識、六根:眼耳鼻舌身意、六塵:色聲香味觸法、六識:眼識乃至意識界;也因此故:無有無明,也無有能盡無明;乃至老死盡的十二因緣;無四諦的苦集滅道;乃至於六度:施戒忍進定智,也是無所得的,(本來具足故);因此菩薩以這個緣故;能夠無畏的廣度眾生;十方諸佛也依此故而成佛;所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。
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Amitoufo ❤🙏🙏🙏
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老師 阿彌陀佛 末學又有疑問要來請教您了~
心經上講的這一段 "色不異空 空不異色 色即是空 空即是色" 這一段話指的是 (1)現實假有世界的現像 一切物質(有)和空 不一不異.空有圓融 的意思 (2)還是指我們五根收攝進來的綠影 在意識心中 就是法界 就是空 的意思 . 末學有疑惑了 不知指的是(1)還是(2) 又或者是兩者皆是
又要麻煩老師解惑了 阿彌陀佛🙏
您問的很好。
通常這句經文是指(1)空有同時,理事無礙。但(2)也成立,六塵緣影即空華。
加油!阿彌陀佛。🙏🏻
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心經
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把我度了吧
请问老师:色不異🈳 ....这个空是因缘所生法,和虚空吗?还有是空無一物的空吗 ?
色不異空是緣起性空的空,也就是因缘所生法,皆是無自性的。
它不是虛空的空,但也可以用虛空來詮釋緣起性空。
它不是空無一物,因為有色,有緣起的相狀,但都無實體可得。
時時觀察缘起,而無所著。希望這樣有助於您對舨若空性的理解,阿彌陀佛。🙏
用虛空如何詮釋緣起性空?虛空是緣起還是空?色即萬象,但凡所有相皆是虛妄,亦即皆是因緣所生法,又仗緣而生的無非生滅法,既是生滅法當然本質皆空。所以色即是空,此空非否定因緣有的頑空,而是能生妙有的如實空、是活潑潑的法性空。
佛說法49年,而講般若22年,最後說華嚴,這是古代中國大乘判教的一種說法,即使大乘內部也不會完全認同。至於南傳佛法則根本不予承認。
華嚴經是佛陀成道後第一部所講的經,最後講的是法華經
山谷看不到山腳的,山腳看不到山腰,山腰看不到山頂,若非身在最高層,何能看清廬山真面目?
小乘否定大乘,外道否定小乘,邪魔否定善法,如此下去,這世間還剩下什麼?