@@user-uj3rf7xp8g لا يجوز تحريم ما احل الله ولا تحليل ما حرم الله، ولا يجوز نسخ الاحكام بعد انقطاع الوحي، ومن يفعل ذلك لا يفلح. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم زواج الصغيرة. و قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: " لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة"
@@user-mr3cx9ye4x @@user-mr3cx9ye4x لو تقرأ كلامي بتمعن ستعرف اني ماحرمت ولا حللت فقط قلت( لطفاً بها فالزمان قد اختلف) وألست صادقه ف ذلك ! ألا ترى حال شباب اليوم وكيف ان القليل م هم متمسكين بالدين ! . أمنا عائشة رضي الله عنها تزوجت النبي ﷺ والذي خُلقه القران ورحيمٌ عادلٌ مع زوجاته اما شباب اليوم فلن يكونو لها كمحمد ﷺ وهذا ماقصدته واعوذ بالله ان احرم مااحل الله.
قول "عَائِشَةُ رضي الله عنها تسع سنه تتحدث عن سن البلوغ وليس من سن تاريخ الميلاد كما يزعم البعد /سن الزواج في الإسلام يقاس من سن البلوغ وليس من سن تاريخ الميلاد /" عَائِشَةُ رضي الله عنها تزوجت وهي بت ١٨ سنة من تاريخ ميلادها / افهموا الحاديث جيدا بارك الله فيكم دققو في التأويل / لا يجوز للجاريه أو الفتاة أن تتزوج إلا إذا أتمت أو أكملت تسع سنة من سن البلوغ /
@@hasanabdalhaq2954 رد رد علمي! "عَائِشَةُ عليها السلام كانت تروي ان لا تتزوج الفتاة أو الجارية إلا إذ أتمت تسعة سنة من سن البلوغ بقولها المشهور (ان الجارية إذا بلغت تسع سنين أصبحت امرأة)
هههه تتكرر كثيرا نساء من الأنصار و كأن المهاجرين غير مرغوب فيهم يعني رسول الله لم يستدعي في عرسه المهاجرين روايات غريبة و الأغرب هو أنه تزوجها و هي سن التاسعة هذه جريمة في حق رسول الله أنه يشتهي الأطفال يا شيوخ كتبكم هي أكبر من يسيئ لرسول الله أكثر بكثير من رسام الكاريكاتير أعوذ بالله منكم
أولا : ما تفسير قوله تعالى : "واللائي لم يحضن"؟ ثانيا: متى أصبح زواج الصغيرة جريمة عند الغرب الذين أصبحتم تتلقفون عنهم دينكم؟ هل قرأت أقوالهم في المسألة عبر التاريخ أم أنك لا تقرأ أصلا؟ والغرب يرون الشذوذ الآن حقا وطبيعة بشرية؟ فهل ستغير رأيك حوله تبعا لذلك ؟ ومتى كان الغرب أصلا معيارا للتحسين والتقبيح ؟ ثالثا: على ماذا يدل عدم معارضة كفار قريش لهذا الأمر، رغم أنهم كانوا أحرص من أي أحد حينها على الطعن في دعوة رسول الله ﷺ ؟ رابعا: يظهر من تعليقك قلة الفهم لذلك أنصحك أن تكف عن الاستماع لأعداء الدين وتكثر من ذكر الله عز وجل.
@@mojahidoon و الآن لنركز جيدا على معنى الحقيقي للآية: ركز على كلمة (مِن نِّسَائِكُمْ) النساء:تعني المرأة البالغة الراشدة تعد من النساء و هل الطفلة نسميها نساء؟ الآية واضحة تتكلم عن( النساء) المرأة البالغة الراشدة و ليس الأطفال يعني عدة النساء في سن اليأس إذا ارتبن شككن فعدتهن ثلاث أشهر و كذلك النساء اللواتي لم تحضن لسبب مرض و هذا معروف طبيا فتجدها امرأة شابة و لكن لا تحيض لسبب مرض أو تأخر حتى سن 16 و أكثر وهذا كذلك موجود أوإنقطع حيضها في إشارة لبداية حملها فعدتها ثلاث أشهر هذا هو المقصود من الآية(اللائي لم يحضن) و لا علاقة لها بالطفلة الصغيرة أبدا. قاضي العراق عبد الله بن شبرمة قاضي العراق عبد الله بن شبرمة( يعاصر الإمام أبا حنيفة توفي 144 هجرية) يخالف الفقهاء كلهم في زواج الصغار قائلا ماذا فعلتم بالآية الكريمة؟ قوله تعالى( وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ)
الآية تشترط البلوغ(إذا بلغوا النكاح) و تشترط سن الرشد و الوعي فإن (آنستم منهم رشدا)
الذي يسير أسرة لابد أن يكون بالغا و راشدا و أن تكون بالغة و راشدة لإدارة أسرة الحقيقة الدولة لها الحق في تنظيم المباح فتجعل سن الرشد مثلا 15 سنة او 16 سنة أو 18 سنة و لكن جمهور الفقهاء يفتون بتزويج الصغيرات أما سؤالك أن المشركون لم يعارضوا رسول الله لأنه لم يحدث أصلا أن رسول الله تزوج بطفلة
@@user-hc9yl7rp6k ضعيفون حتى في الرد. أولا أنا سألتك أسئلة عدة فأجبت فقط على ما تستطيع نسخه ولصقه هنا وهي إجابة غير دقيقة، ولكن سأبين لك عدم دقتها بعد أن تجيب على باقي الأسئلة.
حفظ الله الشيخ وبارك في عمره وعمله
عندي بنتان لي، وفي نيتي ان ازوج احداهما إذا بلغت تسع سنين.
لطفاً بها فالزمان قد اختلف
@@user-uj3rf7xp8g لا يجوز تحريم ما احل الله ولا تحليل ما حرم الله، ولا يجوز نسخ الاحكام بعد انقطاع الوحي، ومن يفعل ذلك لا يفلح. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم زواج الصغيرة. و قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: " لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة"
@@user-uj3rf7xp8g سبحان الله! تقدم رايك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم!؟
@@user-mr3cx9ye4x @@user-mr3cx9ye4x لو تقرأ كلامي بتمعن ستعرف اني ماحرمت ولا حللت فقط قلت( لطفاً بها فالزمان قد اختلف) وألست صادقه ف ذلك ! ألا ترى حال شباب اليوم وكيف ان القليل م هم متمسكين بالدين ! . أمنا عائشة رضي الله عنها تزوجت النبي ﷺ والذي خُلقه القران ورحيمٌ عادلٌ مع زوجاته اما شباب اليوم فلن يكونو لها كمحمد ﷺ وهذا ماقصدته واعوذ بالله ان احرم مااحل الله.
@@user-mr3cx9ye4x أنت أكيد بدك تبيع بناتك كرمال تتخلص من مصروفهن بدك تزوجهن لرجال مريض يشبه رغباته المريضة بجسدهن تحت غطاء المعاشرة ويمكن يصير معهن نزيف بليلة الدخلة بنت عمرها تسع سنين بتقدر تتحمل مسؤولية بيت ؟ بتقدر تربي طفل ؟ بتقدر تتحمل صوت بكائه ؟ بتقدر تسهر عليه ؟ بنت بهيدا العمر لازم تكون قاعدة بالمدرسة وراء مقعدها وتدرس وتعمل أشياء تشبه عمرها وبس لتخلص جامعة بتفكر بالزواج أنت منك أب أنت مجرم بدك تبيع بناتك
قول "عَائِشَةُ رضي الله عنها تسع سنه تتحدث عن سن البلوغ وليس من سن تاريخ الميلاد كما يزعم البعد /سن الزواج في الإسلام يقاس من سن البلوغ وليس من سن تاريخ الميلاد /" عَائِشَةُ رضي الله عنها تزوجت وهي بت ١٨ سنة من تاريخ ميلادها / افهموا الحاديث جيدا بارك الله فيكم دققو في التأويل / لا يجوز للجاريه أو الفتاة أن تتزوج إلا إذا أتمت أو أكملت تسع سنة من سن البلوغ /
الكذب مباح فاكذب كما تشاء
أين الكذب؟ @lewispeter4858
تيقن من ما تقول او الصمت افضل
@@hasanabdalhaq2954 رد رد علمي! "عَائِشَةُ عليها السلام كانت تروي ان لا تتزوج الفتاة أو الجارية إلا إذ أتمت تسعة سنة من سن البلوغ بقولها المشهور (ان الجارية إذا بلغت تسع سنين أصبحت امرأة)
@@hasanabdalhaq2954 رد رد علمي
هههه تتكرر كثيرا نساء من الأنصار و كأن المهاجرين غير مرغوب فيهم
يعني رسول الله لم يستدعي في عرسه المهاجرين روايات غريبة و الأغرب هو أنه تزوجها و هي سن التاسعة هذه جريمة في حق رسول الله أنه يشتهي الأطفال يا شيوخ كتبكم هي أكبر من يسيئ لرسول الله أكثر بكثير من رسام الكاريكاتير أعوذ بالله منكم
أولا : ما تفسير قوله تعالى : "واللائي لم يحضن"؟
ثانيا: متى أصبح زواج الصغيرة جريمة عند الغرب الذين أصبحتم تتلقفون عنهم دينكم؟ هل قرأت أقوالهم في المسألة عبر التاريخ أم أنك لا تقرأ أصلا؟ والغرب يرون الشذوذ الآن حقا وطبيعة بشرية؟ فهل ستغير رأيك حوله تبعا لذلك ؟ ومتى كان الغرب أصلا معيارا للتحسين والتقبيح ؟
ثالثا: على ماذا يدل عدم معارضة كفار قريش لهذا الأمر، رغم أنهم كانوا أحرص من أي أحد حينها على الطعن في دعوة رسول الله ﷺ ؟
رابعا: يظهر من تعليقك قلة الفهم لذلك أنصحك أن تكف عن الاستماع لأعداء الدين وتكثر من ذكر الله عز وجل.
@@mojahidoon
و الآن لنركز جيدا على معنى الحقيقي للآية:
ركز على كلمة (مِن نِّسَائِكُمْ) النساء:تعني المرأة البالغة الراشدة تعد من النساء و هل الطفلة نسميها نساء؟
الآية واضحة تتكلم عن( النساء) المرأة البالغة الراشدة و ليس الأطفال
يعني عدة النساء في سن اليأس إذا ارتبن شككن فعدتهن ثلاث أشهر و كذلك النساء اللواتي لم تحضن لسبب مرض و هذا معروف طبيا فتجدها امرأة شابة و لكن لا تحيض لسبب مرض أو تأخر حتى سن 16 و أكثر وهذا كذلك موجود أوإنقطع حيضها في إشارة لبداية حملها فعدتها ثلاث أشهر هذا هو المقصود من الآية(اللائي لم يحضن) و لا علاقة لها بالطفلة الصغيرة أبدا.
قاضي العراق عبد الله بن شبرمة
قاضي العراق عبد الله بن شبرمة( يعاصر الإمام أبا حنيفة توفي 144 هجرية) يخالف الفقهاء كلهم في زواج الصغار قائلا ماذا فعلتم بالآية الكريمة؟
قوله تعالى( وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ)
الآية تشترط البلوغ(إذا بلغوا النكاح) و تشترط سن الرشد و الوعي فإن (آنستم منهم رشدا)
الذي يسير أسرة لابد أن يكون بالغا و راشدا و أن تكون بالغة و راشدة لإدارة أسرة
الحقيقة الدولة لها الحق في تنظيم المباح فتجعل سن الرشد مثلا 15 سنة او 16 سنة أو 18 سنة
و لكن جمهور الفقهاء يفتون بتزويج الصغيرات
أما سؤالك أن المشركون لم يعارضوا رسول الله لأنه لم يحدث أصلا أن رسول الله تزوج بطفلة
@@user-hc9yl7rp6k ضعيفون حتى في الرد. أولا أنا سألتك أسئلة عدة فأجبت فقط على ما تستطيع نسخه ولصقه هنا وهي إجابة غير دقيقة، ولكن سأبين لك عدم دقتها بعد أن تجيب على باقي الأسئلة.