معروف است که تاریخ را فاتحان می نویسند پس بسیاری از تاریخ نگاری هارا باید باتردید نگریست .ولی آثاری چنین،خصوصا اگرمتعلق به عبیدزاکانی باشد،را صرف نظراز زبان طنز وهزلش،روایت دقیق اوضاع فکری،اجتماعی ،سیاسی،اعتقادی مردمانی را روایت میکند که نگارنده دران زندگی و مشاهده می نماید.بجای حساسیت بر الفاظ بکار رفته ،باید اندیشید که پس از گذشت چندین قرن ،آیا در خلق وخوی ساکنان این کهن دیار،تغییری حاصل آمده است؟ایا صفاتی که عبید برای حکومتیان،دینداران ریایی،کاسبان نوشنده خون خلق،واعظان،خطیبان،قاضیان،داروغه گان....را همچنان دراین گروه نمی بینیم؟..آثار عبید،مقیاس وعامل سنجشی است که حال روز خودرا درخلال نزدیک به ۸قرن ارزیابی کنیم وریشه گرفتاری های اجتماع خودرا بشناسیم.باسپاس از جناب زراعتی.
هر چیز کلاسیک را مگه باید خواند. اینکار ترویج بی فرهنگی است. البته من همیشه به نظر آقای زراعتی احترام میگذرم چون مسلما از من بیشتر کتاب خوانده اند. من نظر خودم را دآدم. من بودم نمیخواندم. اونقدر دیگه ما مطلب نداریم که به این کتاب رسیده ایم.
Great ❤
❤❤❤
منتظر بودم داستانکی از عبید زاکانی بخوانید اینکه سرخط بود
درود وسپاس جناب استاد زراعتی عزیز....بسیار نمونه ی نثر و هزل قرن هفتم خوبی بود ومیشه تغییر در سخن و...رو دید...
پاینده ایران،سربلندایرانی باشرف...🙏🏻💐
یاد ایسان اسلامی افتادم
درود کاکو
امکانش هست ۲۳سال علی دشتی رو هم برامون بخوانید.
سپاس فراوان کاکو زراعتی
جناب زراعتی عزیزم ممنون میشم دیگر آثار عبید را هم بخوانید ❤
معروف است که تاریخ را فاتحان می نویسند پس بسیاری از تاریخ نگاری هارا باید باتردید نگریست .ولی آثاری چنین،خصوصا اگرمتعلق به عبیدزاکانی باشد،را صرف نظراز زبان طنز وهزلش،روایت دقیق اوضاع فکری،اجتماعی ،سیاسی،اعتقادی مردمانی را روایت میکند که نگارنده دران زندگی و مشاهده می نماید.بجای حساسیت بر الفاظ بکار رفته ،باید اندیشید که پس از گذشت چندین قرن ،آیا در خلق وخوی ساکنان این کهن دیار،تغییری حاصل آمده است؟ایا صفاتی که عبید برای حکومتیان،دینداران ریایی،کاسبان نوشنده خون خلق،واعظان،خطیبان،قاضیان،داروغه گان....را همچنان دراین گروه نمی بینیم؟..آثار عبید،مقیاس وعامل سنجشی است که حال روز خودرا درخلال نزدیک به ۸قرن ارزیابی کنیم وریشه گرفتاری های اجتماع خودرا بشناسیم.باسپاس از جناب زراعتی.
هیچ کس کامنت نزاشته
نذاشتن ،درستش است ، دوست گرامی ،
هر چیز کلاسیک را مگه باید خواند. اینکار ترویج بی فرهنگی است. البته من همیشه به نظر آقای زراعتی احترام میگذرم چون مسلما از من بیشتر کتاب خوانده اند. من نظر خودم را دآدم. من بودم نمیخواندم. اونقدر دیگه ما مطلب نداریم که به این کتاب رسیده ایم.
درود،ترویج بیفرهنگی از نظر من چیز دیگری ست مثل کتابهایی که گفته میشه خدا نوشته
بی فرهنگی عمل لواط است وخراب کردن تمدن قدیمی