İbrahim a.s. İsmail a.s'ı Kurban etmekle emrolunur / Kurban Bayramı Ali Küçük Hoca Sohbeti
HTML-код
- Опубликовано: 5 фев 2025
- İbrahim ve İsmail a.s. Kurban olayı...
Beğenerek ve abone değilseniz Abone olmayı unutmayın. Yorumlarınız bizler için önemli önemle fikirlerinizi yorumlarayak belirtiniz. İyi Seyirler...
Allah c.c. ibadetlerinizi kabul etsin.
#kurban #alihoca #kurbanbayramı
Bir alim verdiği derslerde sizi ağlatmıyor ise ya o hocada problem vardır. Yada sizde. ALLAH sizden razı olsun İNŞALLAH Ali KÜÇÜK hocam.
Allah svt razı olsun güzel Bir tefsir, yıllar önce bir iki ay boyunca bu dersleri takıp ettim.. tavsiye ederim.
Allah sana rahmet etsin ali hoca
Allah razı olsun hocam 🌹
Allah razı olsun
Kurban edilen Ishak (a.s) yalnız.
Bak kardeş Kur'an'ı Kerim'de müjdelemek fiili Hz İsa, Hz Yahya ve Hz İshak as için kullanılmıştır. Bu peygamberlerin müjdelenmelerindeki ortak hikmet, onların yaratılış keyfiyetleri ile alakalıdır. Çünkü üçü de doğal (tabii) yolların dışında mucizevi olarak yaratılmıştır. Hz Yahya ve Hz İshak as yaşlı ve kısır annelerden tabii olmayan yollarla, Hz İsa as da babasız olarak tabii olmayan yollarla yaratılmıştır. Hz İsmail as için ise böyle bir durum söz konusu değildir. O doğal yollarla yaratılan bir peygamberdir. Dolayısıyla Saffat 101 de müjdelenen çocuk İshak as dır. İshak as mın başka ayetlerde âlim diye müjdelenmesi onun Halim olamayacağı anlamına gelmez. Bu ayette de onun hilm sahibi de olduğu bildirilmiş. Zaten hilm ile ilim arasında çok kuvvetli bir alaka vardır. Hilmi olmayanın ilmi olamaz. Halim olmayan derin bir ilme ulaşamaz dolayısıyla alim de olamaz.
Ayrıca beşerne fiili Hz İshakın konusudur, Hz İsmailin değil. Hz İsmail için İshak ile birlikte vehebe fiili kullanılır. Durum bu olunca "Febeşernehü biğulemin halim" ayetindeki zamirin İshaka raci olduğu sabittir.
Saffat 113 te de bu açıkça bildirilmiştir. Saffat 113te " Biz ona salih nebi olarak İshakı müjdelemiştik diyerek" Saffat 100 ve 101 e atıf yapılıyor. Ancak bizim mütercimler (müfessir diyemiyorum onlara ne yazık k) Saffat 113ü " Biz ona salih nebi olarak bir de İshakı verdik" gibi çevirip insanları yanıltıyorlar.
Ayrıca çocuk inşallah beni sabredenlerden bulursun diyor. Yani Allah bana güç kuvvet verirse sabredeceğim diye söz veriyor. Sabırlı insanların güçlün, kuvvetli kullar oldukları bilindiğine göre ve Kuranı Kerimde İshak as mın güçlü ve kuvvetli olduğu bildirildiğine göre , onun bu sabır imtihanını geçmiş olabileceği düşünülebilir. ...
Daha bunun gibi pek çok deliller var Kuran için de kurban edilenin İshak as olduğuna dair. Yusuf suresinde 4 ve 6 ayetler arasında anlatılanlara da girmek istemiyorum şimdi... Vesselam kurbanlık çocuğun İshak as olduğunu düşünen pek çok müslümanı yok saymaya hakkınız yok. Biz de varız ve kurbanın İshak as olduğunu düşünüyoruz. Ve kurban anlatımlarında İshak as mın ismini duymak istiyoruz...
Nereden çıkarıyorsunuz ki o ruya vahiydir? Rüyada oğlunu kesmesini emir verilmemiştir.
O sadece bir rüya gördü.
Mehmet Okuyan bunu daha güzel anlatıyor
Şu hadis inkarcısını mi diyorsun?