Homélie 22ème Dimanche Temps Ordinaire. 1er Septembre 2024 « B » S. Josué ; S. Vincent ; S. Sixte de Reims 1re lect. : Dt 4, 1-2.6-8 Ps : 14, 2-3a, 3bc-4ab, 4d-5 2e lect. : Jc 1, 17-18.21b-22.27 Évangile : Mc 7, 1-8.14-15.21-23 LA LOI / PRESENCE DE DIEU Dieu donne la Loi à son Peuple pour être un Peuple spécial, un Peuple particulier, un Peuple Sage et Intelligent. La Loi, c’est la Parole de Dieu qui manifeste la proximité de Dieu et par conséquent sa Présence. C’est à travers la Loi, la Parole que Dieu se rend présent. La Tente de la rencontre qui contient le Tabernacle au Désert (lui-même contenant le lieu saint et le saint des saints), le Temple de Jérusalem contient les tables de la loi. La loi est supérieure au Sacrifice. Le Saint des Saints était plus Saint que l’Autel des Sacrifices. Le Temple était le Sanctuaire de la Parole de Dieu. La Parole de Dieu était le cœur de la vie du Peuple Elu. La sainteté du sanctuaire était liée à la présence des tables de la loi : la Parole de Dieu. Cette Présence manifestait la proximité de Dieu avec son Peuple. C’était une Présence paternelle : la loi était l’expression de la paternité de Dieu ! La Loi était tellement importante pour le Peuple qu’un deuxième livre a été consacré à la loi, à la Parole (Devarim/Deutéronome). La Loi est source de béatitude : Psaume 1 : « Heureux est l'homme qui n'entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit ! » (1, 1-2). Psaume 118 : « Heureux les hommes intègres dans leurs voies qui marchent suivant la loi du Seigneur ! Heureux ceux qui gardent ses exigences, ils le cherchent de tout cœur ! » (118, 1-2). Le temple est le lieu de la résidence et de la présence de Dieu, parce qu’il contient les tables de la loi, la Parole de Dieu : sagesse et intelligence du peuple ; mais surtout proximité de Dieu a son Peuple. Cette révérence que le Peuple a vis-à-vis de la Parole de Dieu, est une préfiguration du Verbe de Dieu Jésus Christ. Jésus est le Verbe de Dieu qui s’est fait chair et qui comme la loi (dans la tente de la rencontre puis dans le temple) va fixer sa tente au milieu de nous. Jésus est l’Emmanuel : le Dieu avec nous, le Dieu proche de nous. Le Dieu qui va faire notre nation et tous ceux qui l’accueillent un Peuple sage et intelligent, une grande nation. LA PAROLE ET LE CŒUR DE L’HOMME Si le temple était révéré comme le lieu de la présence de Dieu, Jésus Verbe du Père, veut que le nouveau temple soit le cœur de l’homme. La Parole de Dieu doit désormais demeurer dans les cœurs des hommes. Le cœur de l’homme est le lieu où Dieu veut habiter. Ceux qui hébergent la Parole de Dieu dans leurs cœurs, deviennent sages et intelligents. Dieu est proche d’eux, Dieu habite en eux. Ils sont bienheureux. Notre cœur ne doit pas s’éloigner de Dieu, si nous faisons habiter Dieu dans nos cœurs, Dieu y sera présent, il sera proche de nous et nous ne serons plus éloignés de lui. Lorsque Dieu habite dans un cœur, ce cœur devient le saint des saints du temple de Dieu. Car comme dit S. Paul, nos corps sont le temple de l’Esprit Saint. Le cœur de l’homme qui héberge la loi de Dieu devient le saint des saints de ce temple. Ce cœur personnalise la loi qui a été donnée pour tout le Peuple. Désormais chaque chrétien doit intérioriser la loi et la faire sienne. Nul ne peut vivre sans une loi ; vivre sans la loi nous rends méchant, des hors la loi, une vie chaotique. C’est la Parole de Dieu, la loi de Dieu qui a mis fin au chaos des origines, aux ténèbres qui recouvraient la terre. Celui qui personnalise et intériorise la loi, la Parole de Dieu, chasse en lui les ténèbres du chaos et apporte dans son cœur vie et lumière. Il fait de son cœur un sanctuaire. De ce saint des saints rien de souillé ne peut y habiter, car ce cœur héberge Dieu et sa Parole, et non pas la méchanceté et l’impureté : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Cette Parole apporte vie et lumière. La Parole de Dieu c’est le meilleur présent, c’est le don parfait de Dieu. Le Père des lumières qui ne change pas nous donne une parole stable. Il engendre une Parole de Vérité Jésus ! Une Parole qui fait de nous des prémices de toutes créatures, une parole qui nous rend supérieur de tous les êtres. Une parole qui fait de nous les plus intelligents des nations. Celui qui accueille cette Parole comme un don, comme un présent merveilleux devient supérieur à tous les hommes. La véritable grandeur de l’homme réside dans l’hébergement de la Parole de Dieu dans nos cœurs. Cette Parole qui nous redonne la grandeur c’est Jésus Verbe de Dieu, c’est Lui qui doit vivre en nous pour que sorte de nous ce qui est pur. Ceux qui n’accueillent pas Jésus, ceux qui n’hébergent pas Jésus hébergent l’impureté et produisent le mal : « inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. » (a suivre...)
(...suite) PAROLE DE DIEU ET VIE DU DISCIPLE DE JESUS Dieu nous communique sa Parole pour avoir un impact dans notre vie. La Parole de Dieu qui a habité dans le tabernacle et dans le temple, cette Parole qui s’est faite chair en Jésus Christ et qui a habité parmi nous, doit habiter dans nos cœurs et de nos cœurs, dans nos vies. La Parole de Dieu doit sortir des pages de la Bible pour vivre dans les pages de nos cœurs et lorsqu’elle a transformé nos cœurs, elle doit se rendre visible dans le livre de notre vie à travers nos actions. Le livre de Dieu doit devenir le livre de la vie des hommes, et ce passage s’effectue dans le cœur de chaque croyant, dans le cœur de chaque disciple de Jésus Christ. Saint Jacques dit : « Accueillez dans la douceur la Parole semée en vous ; c’est elle qui peut sauver vos âmes. Mettez la Parole en pratique, ne vous contentez pas de l’écouter : ce serait vous faire illusion. Devant Dieu notre Père, un comportement religieux pur et sans souillure, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse, et de se garder sans tache au milieu du monde. » Si nous laissons la Parole de Dieu entrer en nous, nous ne serons pas souillés, elle purifiera notre cœur et notre extérieure. Alors sortira de nous tout ce qui est bon. Jésus nous invite à passer d’une religiosité de bonnes paroles, a une religiosité de bonnes actions. Nous devons faire habiter Dieu dans notre tente, dans la tente de notre cœur pourque nous aussi un jour nous habitions sous sa tente. Mais qui séjournera vraiment sous la tente de Dieu ? Celui qui héberge Dieu sous sa tente, celui qui fait séjourner Dieu sous la tente de son cœur, mais c’est aussi celui qui fait habiter ses frères sous la tente de son cœur par compassion et sous la tente de sa maison par charité : « Celui qui se conduit parfaitement, qui agit avec justice et dit la vérité selon son cœur. Il met un frein à sa langue. Il ne fait pas de tort à son frère et n’outrage pas son prochain. À ses yeux, le réprouvé est méprisable mais il honore les fidèles du Seigneur. Il ne reprend pas sa parole. Il prête son argent sans intérêt, n’accepte rien qui nuise à l’innocent. Qui fait ainsi demeure inébranlable. » Dans le même sens, Saint Jacques dans la 2eme lecture disait : « Devant Dieu notre Père, un comportement religieux pur et sans souillure, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse, et de se garder sans tache au milieu du monde. » Quand Jésus entre dans nos cœurs par sa Parole il doit ressortir par les œuvres de charité. La Parole de Dieu entre nous par l’écoute et ressort par nos mains symbole de service et de sacrifice. Un Papa amena son fils pour voir un sculpteur qui travaillait les pierres. Ce jour-là le sculpteur devait sculpter un lion d’un bloc de marbre. A la fin l’enfant surpris et s’étonna et demanda à son père : « Papa comment cet homme a fait pour savoir qu’il y avait un lion caché dans la pierre ? » Une petite fille visitant la basilique S. Pierre à Rome fut émerveillée devant la Pietà de Michelangelo. Elle dit à sa mère : « maman comme l’artiste a-t-il su que Jésus et Marie se cachait dans le marbre ? » Parabole du Dimanche : Le Jardinier de l'Espérance Il y avait dans un village un homme nommé Antoine, un croyant dont la foi était aussi profonde que les racines d'un chêne centenaire. Chaque matin, il ouvrait sa Bible, pour y puiser la force et la sagesse qui guidaient sa vie. Un jour, alors qu'il lisait l’Evangile sur l'amour du prochain, une phrase résonna en lui avec une intensité particulière : « Tout ce que vous faites au plus petit de mes frères, c'est à moi que vous le faites. » Antoine, ému, ferma sa Bible et regarda par la fenêtre. Son regard se posa sur le jardin communautaire du village, autrefois un lieu de vie et de partage, maintenant à l'abandon, envahi par les mauvaises herbes. Une idée germa alors dans son esprit. Le lendemain, armé de ses outils de jardinage, Antoine se rendit au jardin communautaire. Il commença à travailler, arrachant les mauvaises herbes, retournant la terre, plantant des graines. Au début, les villageois le regardaient avec curiosité, certains même avec scepticisme. Mais Antoine, imperturbable, continuait son labeur, jour après jour. Petit à petit, le jardin commença à reprendre vie. Les premières pousses apparurent, puis les fleurs, les légumes. Le jardin, autrefois délaissé, devint un lieu de beauté et d'abondance. Les villageois, touchés par la transformation et par la persévérance d’Antoine, commencèrent à le rejoindre. Ensemble, ils travaillaient, riaient, partageaient leurs récoltes avec les plus démunis. Le jardin communautaire, né de la foi et de l'amour d’Antoine, était devenu bien plus qu'un simple potager. Il était devenu un symbole d'espoir, un lieu de rencontre et de solidarité, un témoignage vivant de la parole de Dieu transformée en acte de charité. Et ainsi, dans ce petit village, la foi d'un homme avait fait fleurir bien plus que des légumes. Elle avait fait fleurir l'amour, la générosité et l'espoir dans le cœur de toute une communauté. Jésus nous invite à la sainteté intérieure avant de prendre soin de la sainteté extérieure. Car c’est ce qui vient du dedans qui souille l’homme, qui le rend impur. C’est ce qui vient de l’intérieur qui rend l’homme impur. Jésus est le saint de Dieu parce que ce qui vient de son cœur est pur ; Son cœur est amour et bien. P. Emile-Martin DIBONGUE
Loué soit Jésus Christ !
Amen ❤
Alleluia
Dieu soit loué!!
Merci seigneur
Amen mbombo
Homélie 22ème Dimanche Temps Ordinaire. 1er Septembre 2024 « B »
S. Josué ; S. Vincent ; S. Sixte de Reims
1re lect. : Dt 4, 1-2.6-8
Ps : 14, 2-3a, 3bc-4ab, 4d-5
2e lect. : Jc 1, 17-18.21b-22.27
Évangile : Mc 7, 1-8.14-15.21-23
LA LOI / PRESENCE DE DIEU
Dieu donne la Loi à son Peuple pour être un Peuple spécial, un Peuple particulier, un Peuple Sage et Intelligent. La Loi, c’est la Parole de Dieu qui manifeste la proximité de Dieu et par conséquent sa Présence. C’est à travers la Loi, la Parole que Dieu se rend présent. La Tente de la rencontre qui contient le Tabernacle au Désert (lui-même contenant le lieu saint et le saint des saints), le Temple de Jérusalem contient les tables de la loi. La loi est supérieure au Sacrifice. Le Saint des Saints était plus Saint que l’Autel des Sacrifices. Le Temple était le Sanctuaire de la Parole de Dieu. La Parole de Dieu était le cœur de la vie du Peuple Elu. La sainteté du sanctuaire était liée à la présence des tables de la loi : la Parole de Dieu. Cette Présence manifestait la proximité de Dieu avec son Peuple. C’était une Présence paternelle : la loi était l’expression de la paternité de Dieu ! La Loi était tellement importante pour le Peuple qu’un deuxième livre a été consacré à la loi, à la Parole (Devarim/Deutéronome). La Loi est source de béatitude : Psaume 1 : « Heureux est l'homme qui n'entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit ! » (1, 1-2). Psaume 118 : « Heureux les hommes intègres dans leurs voies qui marchent suivant la loi du Seigneur ! Heureux ceux qui gardent ses exigences, ils le cherchent de tout cœur ! » (118, 1-2). Le temple est le lieu de la résidence et de la présence de Dieu, parce qu’il contient les tables de la loi, la Parole de Dieu : sagesse et intelligence du peuple ; mais surtout proximité de Dieu a son Peuple. Cette révérence que le Peuple a vis-à-vis de la Parole de Dieu, est une préfiguration du Verbe de Dieu Jésus Christ. Jésus est le Verbe de Dieu qui s’est fait chair et qui comme la loi (dans la tente de la rencontre puis dans le temple) va fixer sa tente au milieu de nous. Jésus est l’Emmanuel : le Dieu avec nous, le Dieu proche de nous. Le Dieu qui va faire notre nation et tous ceux qui l’accueillent un Peuple sage et intelligent, une grande nation.
LA PAROLE ET LE CŒUR DE L’HOMME
Si le temple était révéré comme le lieu de la présence de Dieu, Jésus Verbe du Père, veut que le nouveau temple soit le cœur de l’homme. La Parole de Dieu doit désormais demeurer dans les cœurs des hommes. Le cœur de l’homme est le lieu où Dieu veut habiter. Ceux qui hébergent la Parole de Dieu dans leurs cœurs, deviennent sages et intelligents. Dieu est proche d’eux, Dieu habite en eux. Ils sont bienheureux. Notre cœur ne doit pas s’éloigner de Dieu, si nous faisons habiter Dieu dans nos cœurs, Dieu y sera présent, il sera proche de nous et nous ne serons plus éloignés de lui. Lorsque Dieu habite dans un cœur, ce cœur devient le saint des saints du temple de Dieu. Car comme dit S. Paul, nos corps sont le temple de l’Esprit Saint. Le cœur de l’homme qui héberge la loi de Dieu devient le saint des saints de ce temple. Ce cœur personnalise la loi qui a été donnée pour tout le Peuple. Désormais chaque chrétien doit intérioriser la loi et la faire sienne. Nul ne peut vivre sans une loi ; vivre sans la loi nous rends méchant, des hors la loi, une vie chaotique. C’est la Parole de Dieu, la loi de Dieu qui a mis fin au chaos des origines, aux ténèbres qui recouvraient la terre. Celui qui personnalise et intériorise la loi, la Parole de Dieu, chasse en lui les ténèbres du chaos et apporte dans son cœur vie et lumière. Il fait de son cœur un sanctuaire. De ce saint des saints rien de souillé ne peut y habiter, car ce cœur héberge Dieu et sa Parole, et non pas la méchanceté et l’impureté : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » Cette Parole apporte vie et lumière. La Parole de Dieu c’est le meilleur présent, c’est le don parfait de Dieu. Le Père des lumières qui ne change pas nous donne une parole stable. Il engendre une Parole de Vérité Jésus ! Une Parole qui fait de nous des prémices de toutes créatures, une parole qui nous rend supérieur de tous les êtres. Une parole qui fait de nous les plus intelligents des nations. Celui qui accueille cette Parole comme un don, comme un présent merveilleux devient supérieur à tous les hommes. La véritable grandeur de l’homme réside dans l’hébergement de la Parole de Dieu dans nos cœurs. Cette Parole qui nous redonne la grandeur c’est Jésus Verbe de Dieu, c’est Lui qui doit vivre en nous pour que sorte de nous ce qui est pur. Ceux qui n’accueillent pas Jésus, ceux qui n’hébergent pas Jésus hébergent l’impureté et produisent le mal : « inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. »
(a suivre...)
(...suite)
PAROLE DE DIEU ET VIE DU DISCIPLE DE JESUS
Dieu nous communique sa Parole pour avoir un impact dans notre vie. La Parole de Dieu qui a habité dans le tabernacle et dans le temple, cette Parole qui s’est faite chair en Jésus Christ et qui a habité parmi nous, doit habiter dans nos cœurs et de nos cœurs, dans nos vies. La Parole de Dieu doit sortir des pages de la Bible pour vivre dans les pages de nos cœurs et lorsqu’elle a transformé nos cœurs, elle doit se rendre visible dans le livre de notre vie à travers nos actions. Le livre de Dieu doit devenir le livre de la vie des hommes, et ce passage s’effectue dans le cœur de chaque croyant, dans le cœur de chaque disciple de Jésus Christ. Saint Jacques dit : « Accueillez dans la douceur la Parole semée en vous ; c’est elle qui peut sauver vos âmes. Mettez la Parole en pratique, ne vous contentez pas de l’écouter : ce serait vous faire illusion. Devant Dieu notre Père, un comportement religieux pur et sans souillure, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse, et de se garder sans tache au milieu du monde. » Si nous laissons la Parole de Dieu entrer en nous, nous ne serons pas souillés, elle purifiera notre cœur et notre extérieure. Alors sortira de nous tout ce qui est bon. Jésus nous invite à passer d’une religiosité de bonnes paroles, a une religiosité de bonnes actions. Nous devons faire habiter Dieu dans notre tente, dans la tente de notre cœur pourque nous aussi un jour nous habitions sous sa tente. Mais qui séjournera vraiment sous la tente de Dieu ? Celui qui héberge Dieu sous sa tente, celui qui fait séjourner Dieu sous la tente de son cœur, mais c’est aussi celui qui fait habiter ses frères sous la tente de son cœur par compassion et sous la tente de sa maison par charité : « Celui qui se conduit parfaitement, qui agit avec justice et dit la vérité selon son cœur. Il met un frein à sa langue. Il ne fait pas de tort à son frère et n’outrage pas son prochain. À ses yeux, le réprouvé est méprisable mais il honore les fidèles du Seigneur. Il ne reprend pas sa parole. Il prête son argent sans intérêt, n’accepte rien qui nuise à l’innocent. Qui fait ainsi demeure inébranlable. » Dans le même sens, Saint Jacques dans la 2eme lecture disait : « Devant Dieu notre Père, un comportement religieux pur et sans souillure, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse, et de se garder sans tache au milieu du monde. » Quand Jésus entre dans nos cœurs par sa Parole il doit ressortir par les œuvres de charité. La Parole de Dieu entre nous par l’écoute et ressort par nos mains symbole de service et de sacrifice.
Un Papa amena son fils pour voir un sculpteur qui travaillait les pierres. Ce jour-là le sculpteur devait sculpter un lion d’un bloc de marbre. A la fin l’enfant surpris et s’étonna et demanda à son père : « Papa comment cet homme a fait pour savoir qu’il y avait un lion caché dans la pierre ? » Une petite fille visitant la basilique S. Pierre à Rome fut émerveillée devant la Pietà de Michelangelo. Elle dit à sa mère : « maman comme l’artiste a-t-il su que Jésus et Marie se cachait dans le marbre ? »
Parabole du Dimanche : Le Jardinier de l'Espérance
Il y avait dans un village un homme nommé Antoine, un croyant dont la foi était aussi profonde que les racines d'un chêne centenaire. Chaque matin, il ouvrait sa Bible, pour y puiser la force et la sagesse qui guidaient sa vie. Un jour, alors qu'il lisait l’Evangile sur l'amour du prochain, une phrase résonna en lui avec une intensité particulière : « Tout ce que vous faites au plus petit de mes frères, c'est à moi que vous le faites. » Antoine, ému, ferma sa Bible et regarda par la fenêtre. Son regard se posa sur le jardin communautaire du village, autrefois un lieu de vie et de partage, maintenant à l'abandon, envahi par les mauvaises herbes. Une idée germa alors dans son esprit. Le lendemain, armé de ses outils de jardinage, Antoine se rendit au jardin communautaire. Il commença à travailler, arrachant les mauvaises herbes, retournant la terre, plantant des graines. Au début, les villageois le regardaient avec curiosité, certains même avec scepticisme. Mais Antoine, imperturbable, continuait son labeur, jour après jour. Petit à petit, le jardin commença à reprendre vie. Les premières pousses apparurent, puis les fleurs, les légumes. Le jardin, autrefois délaissé, devint un lieu de beauté et d'abondance. Les villageois, touchés par la transformation et par la persévérance d’Antoine, commencèrent à le rejoindre. Ensemble, ils travaillaient, riaient, partageaient leurs récoltes avec les plus démunis. Le jardin communautaire, né de la foi et de l'amour d’Antoine, était devenu bien plus qu'un simple potager. Il était devenu un symbole d'espoir, un lieu de rencontre et de solidarité, un témoignage vivant de la parole de Dieu transformée en acte de charité. Et ainsi, dans ce petit village, la foi d'un homme avait fait fleurir bien plus que des légumes. Elle avait fait fleurir l'amour, la générosité et l'espoir dans le cœur de toute une communauté.
Jésus nous invite à la sainteté intérieure avant de prendre soin de la sainteté extérieure. Car c’est ce qui vient du dedans qui souille l’homme, qui le rend impur. C’est ce qui vient de l’intérieur qui rend l’homme impur. Jésus est le saint de Dieu parce que ce qui vient de son cœur est pur ; Son cœur est amour et bien.
P. Emile-Martin DIBONGUE