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Merci pour cette interview qui m'a beaucoup ému. Il y a pas loin de quarante ans, j'étais étudiant à la Sorbonne. Des fois, en remontant la rue Saint-Jacques, en arrivant au carrefour avec la rue des écoles, j'avais le choix entre aller écouter Raymond BOUDON "à droite" en Sorbonne ou Pierre BOURDIEU "à gauche" au collège de France. Pour moi, le gosse d'ouvrier, quelle chance d'entendre ses deux hommes. Je les écoutais comme on regarde un coucher de soleil. L'impression d'appartenir et de vivre quelque chose de grand. Merci Le Média pour cette madeleine.
"Communiste libert@ire", ça reste quand même ça l'un des premiers sens politiques de "anar" même si ça a pu prendre d'autres formes, et surtout, être dévoyé dans tous les sens depuis lors. A propos de "l'ordre", d'ailleurs, les anarchistes eux-mêmes évoquaient de leur utopie qu'il s'agissait de "L'ordre moins le Pouvoir"... Pas du "désordre" entendu comme "une absence d'ordre ou d'ordre établi" mais bien "un ordre sans Pouvoir", ce qui était l'objet fondamental de tous les projets politiques anarchistes, anarcho-syndicalistes, anarcho-individualistes, etc... Qui s'en sont inspirés alors. ça me semble important de le rappeler tant cette expression a pu être dévoyée, en particulier depuis les lois dites "scélérates" et l'inversion du terme promue par les médias bourgeois depuis lors. Très peu de gens savent qu'il y avait réellement un projet anarchiste et l'image qui leur vient quand on emploie ce terme, c'est au mieux le punk à chiens du coin et au pire un criminel terroriste dans des films hollywoodiens. Certes, il existe encore des syndicats et des fédérations anarchistes au travers de l'Europe, et pour en avoir été adhérent par moments, j'aurais tendance à trouver que non seulement ils ont recommencé à prendre du poil de la bête après un long sommeil, mais, en outre, chez beaucoup de jeunes impliquéEs dans les luttes sur le terrain ( souvent les luttes environnementales, mais pas que ) , on pratique, ou veut pratiquer, différentes formes d'anarchisme comme moyen collectif d'organisation sans pour autant avoir aucune connaissance historique de la chose. De mon point de vue, l'Anarchisme c'est davantage la libre association ( au consensus, donc ) que la démocratie directe ( à la majorité, mais sans "représentant" ) mais j'ai conscience que dans un cas comme dans l'autre, ces deux formes d'organisations pratiquées en A.G. correspondent très clairement à divers formes qu'ont déjà pris l'Anarchisme par le passé, à une époque où il était plus facile de s'en revendiquer. Bref, tout ça pour dire que, contrairement à ce que semble indiquer l'invité, et malgré une certaine sympathie de ma part pour toute personne semblant sincère lorsqu'elle se revendique de gauche, je ne crois pas que l'anarchisme soit un "trait de caractère" pulsionnel, c'est au contraire une conviction très profonde, et totalement incompatible avec la Sauce Dem, car fondamentalement incompatible avec l'Etat s'il faut encore le rappeler : Beaucoup de Sauce Dem ne comprennent pas la distinction à faire entre Etat et Service Public , ce qui explique leur totale incompréhension de ce que veulent les anarchistes ; D'autres la font mais veulent quand même l'Etat, comme un enfant veut des petites roues supplémentaires à son vélo ( sauf que l'Etat, c'est la dynamo qui vole l'énergie de tous vos tours de roues, pour qu'unE autre que vous qui n'en a même pas besoin profite de la lumière partout dans son palais, mais certainement pas "des petites roues" ) Quoiqu'il en soit, vivent les sociologues ! ( tant que d'une façon ou d'une autre iels s'acharnent avec sincérité à essayer de démontrer les rapports de domination et ce même si n'en étant pas exempts, iels seront critiquéEs elleux aussi ! ) ; En tant que personne convaincue par le communisme libertaire, pour le coup, cette analyse des dominations, c'est exactement la démarche première qui doit guider toutes nos stratégies, alors elle est regardée avec be@ucoup d'intérêt !
2 formules de Bourdieu (je crois), lourdes de sens, que je conserve à l'esprit : -"Le fait divers fait diversion." Où, en gros, les média capturent l'attention publique avec des marronniers, des faits divers, etc. empêchant ainsi d'autres infos plus pertinentes d'entrer dans le champ de la conscience des gens. -Le monde est fait de "structures structurées et structurantes" suggérant (entre autres) de se méfier des concepts et des théories explicatives trop simples ( libre arbitre, mérite, hiérarchies "naturelles", etc.).
Tant de choses qui nous structurent, le plus souvent inconsciemment ou malgré nous. On ne choisit pas de naître, où l'on nait (pays, langue, religion, famille, ville/campagne, mer/montagne, etc.), quand l'on nait (période de guerre ou de paix, boomer/génération ou Y), sous quelle forme ("homme"/"femme", "blanc"/"noir", grand/petit, handicapé(e) ou pas, neurotypique ou pas, etc.), notre "câblage neuronal" (biais cognitifs, "déséquilibres" des hormones et des neurotransmetteurs agissant sur la structuration de notre apparence et de nos comportements, etc.) Libre arbitre et mérite sont liés, mais surtout à relativiser.
Dommage que ce soit si court!Sujet très intéressant ! Merci Mr Maubert de nous raconter Bourdieu, votre travail avec lui! L 'idéal évidemment serait de pouvoir nous exposer les concepts, boîtes à outils de ces sociologues . Ca prendrait trop de temps certainement!Et puis, des cours magistraux des pensees philosophiques, politiques, économiques, sociologiques pour les travailleurs.C est ça qu il faudrait pour initier le monde du travail à la connaissance générale des différentes théories de pensées permettant ensuite de pouvoir décrypter un discours politique, économique... Merci le Média pour votre travail
J 'aime beaucoup Bourdieu. A la fac de Montpellier, certain.ne.s ne l' aiment pas et ne veulent pas le faire etudier....Ce qui prouve que ses idées sont toujours vivantes et déranges encore.
ouais ou peut-être que certains trouvent ses idées nul à chier et le considèrent comme un sociologue d'Etat. Ne pas étudier quelqu'un ne prouve pas forcément qu'il dérange, ça peut aussi signifier qu'il est une perte de temps à étudier.
@@Max-op8cg "sociologue d'Etat" voilà le niveau d'arguments. Nan y a juste quelques petits marxistes sectaires et frustrés qui veulent pas l'étudier, main dans la main avec la droite
@@Ftwftwftw Je suis athée, anarchiste et poète. Mais je me fiche bien que les gens aient une religion, tant qu'ils ne cherchent pas à me l'imposer. Par contre, nombre de camarades ou compagnons soi-disants anarchistes ont tenté de m'imposer leurs croyances. A mes yeux, c'est un des grands paradoxes de cet anarchisme old school, ennemi de la spiritualité au point de nous couper d'une part de notre histoire et de nous-mêmes.
@@maccoargiolas6072 🤔le paradoxe est que tu es athée est ça ne te gene pas que des adultes enseignent à des enfants le charlatanisme au lieu de l'histoire, les math? Anarchisme est croyance spirituelle ? là je voie pas . 😗 À part des sortes anarchistes américains conservateurs qui mélange charlatanisme spirituel religion et politique libertaire plutot a droite . si tu as peur être coupée de ton histoire et de toi-même , il y a des livres d'histoire de science pour ça .
La joie de comprendre ! Débat passionnant, il manque en ce moment, que penserait-il de la situation dans laquelle nous stagnons lamentablement Dans quelle direction aurait-il évolué politiquement.Serait-il toujours social-démocrate et croirait-il au capitalisme même '' modéré '' !!! Le clash avec Pleynel m'amuse beaucoup et me ravie. Merci pour ce moment.
C'est heureux que des sociologues aient repris l'oeuvre de Bourdieu pour lui donner des formes de prolongements. D'abord, parce que cette oeuvre est centrale et qu'elle dépasse le seul cadre sociologique, mais aussi parce qu'elle a besoin d'être renouvelée.
c'est chose exacte que Bourdieu était capable d'une certaine distance, par rapport à lui-même, mais rien de tel hélas du côté des insupportables que sont les perroquets bourdieusiens
Très intéressant d’écouter G.MAUGER qui réussit à avoir une « réflexivité objective » sur sa relation avec Bourdieu et son travail 😊 merci 👍 j’ai bien aimé aussi « la tension entre le pessimisme de la raison sociologique et l’optimisme de la volonté politique »
Je vois que Bourdieu attire toujours la haine, ce qui est bon signe. Ca me désole de voir de soi disant "marxistes" lui cracher au visage et le taxer de valet de la bourgeoisie, se transformant en parfait gauchistes idéalistes d'un seul coup. Vous matez La Sociologie est un sport de combat, de Pierre Carles, ça fait sortir des clichés sur le personnage
auparavant la sociologie donnait lieu à des débats télévisés. Comme la mixité sociale : je ne parle pas de la mixité blanc/noir mais du mélange entre gens de différents milieux sociaux. La france aujourd'hui est en panne. Les médecins sortent avec les médecins, les fonctionnaires avec les fonctionnaires, les mass médias fréquentent les politiques...(appoline de malherbe est cousine d'Attal par exemple). Je me souviens de sarko qui a fait fermer une école permettant de préparer le concours de la magistrature pour des gens ne faisant pas partie du cursus classique (milieu social de magistrats, cours de droits etc..). Il avait promis de la remplacer par des cours par correspondance, il ne l'a jamais fait. Ainsi ces hommes et femmes politiques depuis 20 ans ont fait en sorte que chaque personne reste dans son milieu social et donc que les maillons détenant les pouvoirs restent entre les mains de gens issus du même milieu. C'est là une des raisons pour lesquelles la france ne connait plus d'opposition; il n'y a plus de renouvellement de pensées.
effectivement la "mixité" vaut mieux que la consanguinité mais elle ne constitue pas la panacée : un boursier de la nation qui par extraordinaire devient énarque ne se comporte ensuite pas différement de ses congénères nés avec une cuiller en argent dans la bouche. Telle est même l'évidente limite de la pensée soi-disant "anar" (?) de Bourdieu et qui fait que même s'il aura porté un regard lucide et accablant sur cette société, la frange dite éclairée de la bourgeoisie ne voit pas d'inconvénient à se donner l'illusion de l'impertinence en s'extasiant devant son oeuvre
@@lucnemeth8237 si la mixité sociale était sans effet comme vous le dites les classes sociales qui ont accaparé la France aujourd'hui n'auraient rien fait pour la bloquer. Il est évident que tout a été fait pour créer une société où les gens compétents soient supplantés par les gens qui se cooptent entre eux par des réseaux. La société est verrouillé par des gens qui sont nés dans un milieu où ce qui compte ce ne sont pas les compétences mais le réseau. La France ne peut plus bouger à cause du règne de la cuillère en or dans la bouche
@@Mimosaludiva je ne conteste pas que... jusqu'ici, les gens qui ont accaparé la France ont tout fait pour bloquer la mixité sociale (et il me semble avoir été clair en parlant du "regard lucide et accablant" de Bourdieu) mais je conteste l'illusion selon laquelle ce serait "à cause du règne de la cuillère en or dans la bouche" que la France ne peut plus bouger, et je maintiens que la domination de la bourgeoisie n'est aucunement remise en cause lorsque les décideurs sont issus des classes dites subalternes
Chaque matin sur France Inte, après 9h, , Léa Salamé la Catholique s'ingénie et s'applique à poser la question : et dieu dans tout ça ? Qu'est-ce qu'on peut faire face à cette dérive prosélyte ?
La famille de pensée critique et l'objectivation étaient pour PB les conditions de la rupture avec le sens commun. Non que le sens commun soit par nature malsain, mais parce que le sens commun filtre la pensée objective et conforte l'opinion. Le statut de la sociologie, en France tient à la science ou à l' histoire des sciences, alors qu'aux Etats-Unis le sociologue livre une étude de marché sociale puisque la science est un art appliqué. La haine dont PB a été la cible tenait à la fois au manque d'objectivité et à la compromission de ses interlocuteurs. Toutefois, certains sociologues américains ont été, de par leur radicalité, plus proches de PB. Enfin, PB avait un passé régional et une expérience ethnologique qui l'avaient rendu imperméable à la "récupération", si on considére en particulier son caractère "pascalien", austère, perspicace, succinct et puriste. Cet homme a été toute sa vie un allié précieux de l'éducation, du cheminement des consciences et de l'appétit sans limite pour la connaissance.
Etre anarchiste au sens premier du terme (l'ordre sans le pouvoir) c'est simplement "être" pour ceux qui n'acceptent pas la soumission au système mis en place par l'oligarchie... Comme disait Mark Twain : "Si voter pouvait changer quelque chose, ce serait interdit..."
Merci à votre invité de rappeler, contre un certain spinozisme en herbe et à la mode, que si toute conscience est captive des institutions socio-politiques, elle n’est pas pour autant et nécessairement résorbée par elles. Sans quoi les déplacements et les détournements attestés par l’histoire seraient incompréhensibles.
C est sur qu en simplifiant le spinozisme en une phrase, les virages de l’histoire semblent incompréhensibles sous l’angle de cette philosophie ainsi décrite.
@@Menfin Évidemment que pour le spinoziste, les corps peuvent être affectés autrement qu’ils ne le sont. La question n’est pas là. Pour admettre du jeu, il faut s’extraire de la logique (tautologique) de la cause et de l’effet. Et ce n’est d’ailleurs qu’en le faisant que l’on peut rendre compte d’un écart minimum entre la cause et son effet : bref, qu’il puisse y avoir des jugements synthétiques.
Le côté "d'où on parle ?" m'intéresse . Le côté "conciliation des opposés" aussi car c'est ce qui fait les négociations qui aboutissent. Le côté "historique du néolibéralisme" n'est pas exempt d'intérêt non plus, ainsi que le côté "engagement politique du chercheur en sciences sociales".
Concernant le caractère historique du néolibéralisme, la question se pose de savoir si cette étape de l'impérialisme est révolue, dépassée qu'elle est désormais, par le "monde multipolaire" débuté en 2014. En France, "nuit debout" puis les gilets jaunes en sont notamment des révélateurs... Ainsi, nous pouvons déterminer une séquence de 50 années de 1964 à 2014 durant laquelle le néolibéralisme a sévi (bien sûr l'onde de choc de ces politiques continuent à sévir même après cette séquence durant celle actuelle du "monde multipolaire")
De mémoire, Bourdieu ne citait dans sa bibliographie aucun travail de recherche fait par des féministes avant lui. A l'époque de la sortie du livre, ça m'avait mis très mal à l'aise vue la richesse de ce qui avait déjà été écrit.
@@maccoargiolas6072 C'est un de ces rares mauvais livre, je l'ai lu et les seules choses bonnes dedans sont finalement des répétitions de choses qui n'ont rien de spécifiques aux relations hommes femmes, comme par exemple que les agents participent souvent inconsciemment de leur propre domination, mais nan pas ouf
@@marxattack7883 Passeron n'a pas été cité par l'ami de 20 ans de Bourdieu et il aurait été plus judicieux d'illustrer sa présence sur le plateau de Julien (qui devient un orphelinat des auteurs sans public et sans reconnaissance de leurs pairs) par "Les héritiers". Je n'ai pas conjugué le verbe au pluriel. Si la syntaxe ne guide plus la compréhension...
@@maccoargiolas6072 C'est fort possible. Je suis également un lecteur du deuxième sexe (tome 1) de Gisèle Halimi et un auditeur de Corinne Lepage. Kant n'avait pas lu Bourdieu non plus quand il a écrit son traité sur l'éducation. " Mais l’homme a naturellement un si grand penchant pour la liberté, que quand on lui en laisse prendre d’abord une longue habitude, il lui sacrifie tout. C’est précisément pour cela qu’il faut de très bonne heure, comme je l’ai déjà dit, avoir recours à la discipline, car autrement, il serait très difficile de changer ensuite son caractère. Il suivra alors tous ses caprices… " " Mais la discipline est purement négative, car elle se borne à dépouiller l’homme de sa sauvagerie ; l’instruction au contraire est la partie positive de l’éducation." Ce à quoi j'adhère totalement. J'ai mis cela en oeuvre à la lettre dans mes cours de français au collège et tous les élèves en ont tiré un enseignement pour eux-mêmes car je me suis efforcé d'appliquer ce principe en classe à ma personne en premier lieu. Ne pas: sombrer dans la répétition, la sanction par la note, la séduction du prof sympa mais non ne vous inquiétez pas vous avez le temps,...
Quand les religion et les traditions et les sectes 😮 remplace le syndicalisme et le prolétariat a gauche ont fait quoi ? Ont relativise , ont observe ? Bourdieu 😅
@@marxattack7883 Euh, franc-tireur je connais pas🤔, polony connaît pas plus??? Je lis pas de magazine Non ça me tente pas ,FTW 🤲et un très bon pseudo tu n'aimes pas ma tete de Turc c presque moi... Tu as le droit de défendre un projet politique féodal, mais change de pseudo pour «Capitalism Comic» 🤣🤣
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debarassez se degois et de slama et je m abonne
Merci pour cette interview qui m'a beaucoup ému. Il y a pas loin de quarante ans, j'étais étudiant à la Sorbonne. Des fois, en remontant la rue Saint-Jacques, en arrivant au carrefour avec la rue des écoles, j'avais le choix entre aller écouter Raymond BOUDON "à droite" en Sorbonne ou Pierre BOURDIEU "à gauche" au collège de France.
Pour moi, le gosse d'ouvrier, quelle chance d'entendre ses deux hommes. Je les écoutais comme on regarde un coucher de soleil. L'impression d'appartenir et de vivre quelque chose de grand. Merci Le Média pour cette madeleine.
C'est pour des entretiens comme ça que je suis abonné au Média. Quel autre média proposerait un entretien pareil ?
Radio France ?
Débat passionnant - merci.
Merci de consacrer cette vidéo à Pierre Bourdieu un homme génial !
Très intéressant témoignage ! Merci.
"Communiste libert@ire", ça reste quand même ça l'un des premiers sens politiques de "anar" même si ça a pu prendre d'autres formes, et surtout, être dévoyé dans tous les sens depuis lors. A propos de "l'ordre", d'ailleurs, les anarchistes eux-mêmes évoquaient de leur utopie qu'il s'agissait de "L'ordre moins le Pouvoir"... Pas du "désordre" entendu comme "une absence d'ordre ou d'ordre établi" mais bien "un ordre sans Pouvoir", ce qui était l'objet fondamental de tous les projets politiques anarchistes, anarcho-syndicalistes, anarcho-individualistes, etc... Qui s'en sont inspirés alors.
ça me semble important de le rappeler tant cette expression a pu être dévoyée, en particulier depuis les lois dites "scélérates" et l'inversion du terme promue par les médias bourgeois depuis lors. Très peu de gens savent qu'il y avait réellement un projet anarchiste et l'image qui leur vient quand on emploie ce terme, c'est au mieux le punk à chiens du coin et au pire un criminel terroriste dans des films hollywoodiens. Certes, il existe encore des syndicats et des fédérations anarchistes au travers de l'Europe, et pour en avoir été adhérent par moments, j'aurais tendance à trouver que non seulement ils ont recommencé à prendre du poil de la bête après un long sommeil, mais, en outre, chez beaucoup de jeunes impliquéEs dans les luttes sur le terrain ( souvent les luttes environnementales, mais pas que ) , on pratique, ou veut pratiquer, différentes formes d'anarchisme comme moyen collectif d'organisation sans pour autant avoir aucune connaissance historique de la chose. De mon point de vue, l'Anarchisme c'est davantage la libre association ( au consensus, donc ) que la démocratie directe ( à la majorité, mais sans "représentant" ) mais j'ai conscience que dans un cas comme dans l'autre, ces deux formes d'organisations pratiquées en A.G. correspondent très clairement à divers formes qu'ont déjà pris l'Anarchisme par le passé, à une époque où il était plus facile de s'en revendiquer.
Bref, tout ça pour dire que, contrairement à ce que semble indiquer l'invité, et malgré une certaine sympathie de ma part pour toute personne semblant sincère lorsqu'elle se revendique de gauche, je ne crois pas que l'anarchisme soit un "trait de caractère" pulsionnel, c'est au contraire une conviction très profonde, et totalement incompatible avec la Sauce Dem, car fondamentalement incompatible avec l'Etat s'il faut encore le rappeler : Beaucoup de Sauce Dem ne comprennent pas la distinction à faire entre Etat et Service Public , ce qui explique leur totale incompréhension de ce que veulent les anarchistes ; D'autres la font mais veulent quand même l'Etat, comme un enfant veut des petites roues supplémentaires à son vélo ( sauf que l'Etat, c'est la dynamo qui vole l'énergie de tous vos tours de roues, pour qu'unE autre que vous qui n'en a même pas besoin profite de la lumière partout dans son palais, mais certainement pas "des petites roues" )
Quoiqu'il en soit, vivent les sociologues ! ( tant que d'une façon ou d'une autre iels s'acharnent avec sincérité à essayer de démontrer les rapports de domination et ce même si n'en étant pas exempts, iels seront critiquéEs elleux aussi ! ) ; En tant que personne convaincue par le communisme libertaire, pour le coup, cette analyse des dominations, c'est exactement la démarche première qui doit guider toutes nos stratégies, alors elle est regardée avec be@ucoup d'intérêt !
up
Toujours aussi intéressant. L'honnêteté intellectuelle dans la réflexion de vos entretiens, le choix de vos intervenants ... Merciii!
Très belle émission ! Merci pour cet entretien passionnant 😊
PASSIONNANT....UN GRAND MERCI....
2 formules de Bourdieu (je crois), lourdes de sens, que je conserve à l'esprit :
-"Le fait divers fait diversion." Où, en gros, les média capturent l'attention publique avec des marronniers, des faits divers, etc. empêchant ainsi d'autres infos plus pertinentes d'entrer dans le champ de la conscience des gens.
-Le monde est fait de "structures structurées et structurantes" suggérant (entre autres) de se méfier des concepts et des théories explicatives trop simples ( libre arbitre, mérite, hiérarchies "naturelles", etc.).
Tant de choses qui nous structurent, le plus souvent inconsciemment ou malgré nous.
On ne choisit pas de naître, où l'on nait (pays, langue, religion, famille, ville/campagne, mer/montagne, etc.), quand l'on nait (période de guerre ou de paix, boomer/génération ou Y), sous quelle forme ("homme"/"femme", "blanc"/"noir", grand/petit, handicapé(e) ou pas, neurotypique ou pas, etc.), notre "câblage neuronal" (biais cognitifs, "déséquilibres" des hormones et des neurotransmetteurs agissant sur la structuration de notre apparence et de nos comportements, etc.) Libre arbitre et mérite sont liés, mais surtout à relativiser.
Dommage que ce soit si court!Sujet très intéressant ! Merci Mr Maubert de nous raconter Bourdieu, votre travail avec lui! L 'idéal évidemment serait de pouvoir nous exposer les concepts, boîtes à outils de ces sociologues . Ca prendrait trop de temps certainement!Et puis, des cours magistraux des pensees philosophiques, politiques, économiques, sociologiques pour les travailleurs.C est ça qu il faudrait pour initier le monde du travail à la connaissance générale des différentes théories de pensées permettant ensuite de pouvoir décrypter un discours politique, économique...
Merci le Média pour votre travail
Merci Le Média, merci Julien Thery, j’aime beaucoup cette émission !
J 'aime beaucoup Bourdieu. A la fac de Montpellier, certain.ne.s ne l' aiment pas et ne veulent pas le faire etudier....Ce qui prouve que ses idées sont toujours vivantes et déranges encore.
Étudier la sociologie sans étudier Bourdieu ?
C'est une aberration, cela crée des lacunes dans la connaissance sociologique contemporaine
ouais ou peut-être que certains trouvent ses idées nul à chier et le considèrent comme un sociologue d'Etat. Ne pas étudier quelqu'un ne prouve pas forcément qu'il dérange, ça peut aussi signifier qu'il est une perte de temps à étudier.
@@Max-op8cg "sociologue d'Etat" voilà le niveau d'arguments. Nan y a juste quelques petits marxistes sectaires et frustrés qui veulent pas l'étudier, main dans la main avec la droite
Il est vrai que privilégier la subjectivité fait gagner du temps et de la fatigue cognitive!!!!
A la fac de Montpellier 😂😂😂
Parlez-nous de la fac de Montpellier !
Amour/Anarchie! ❤️✊
Et athéisme ❤😊
@@Ftwftwftw Je suis athée, anarchiste et poète. Mais je me fiche bien que les gens aient une religion, tant qu'ils ne cherchent pas à me l'imposer.
Par contre, nombre de camarades ou compagnons soi-disants anarchistes ont tenté de m'imposer leurs croyances. A mes yeux, c'est un des grands paradoxes de cet anarchisme old school, ennemi de la spiritualité au point de nous couper d'une part de notre histoire et de nous-mêmes.
@@maccoargiolas6072 🤔le paradoxe est que tu es athée est ça ne te gene pas que des adultes enseignent à des enfants le charlatanisme au lieu de l'histoire, les math?
Anarchisme est croyance spirituelle ? là je voie pas . 😗
À part des sortes anarchistes américains conservateurs qui mélange charlatanisme spirituel religion et politique libertaire plutot a droite .
si tu as peur être coupée de ton histoire et de toi-même , il y a des livres d'histoire de science pour ça .
@@maccoargiolas6072 j’ai le droit d’aimer un truc qui existe pas 😂😂😂😂
La joie de comprendre !
Débat passionnant, il manque en ce moment, que penserait-il de la situation dans laquelle nous stagnons lamentablement Dans quelle direction aurait-il évolué politiquement.Serait-il toujours social-démocrate et croirait-il au capitalisme même '' modéré '' !!!
Le clash avec Pleynel m'amuse beaucoup et me ravie.
Merci pour ce moment.
C'est heureux que des sociologues aient repris l'oeuvre de Bourdieu pour lui donner des formes de prolongements.
D'abord, parce que cette oeuvre est centrale et qu'elle dépasse le seul cadre sociologique, mais aussi parce qu'elle a besoin d'être renouvelée.
L'allégresse, l'humour, la dérision et la bienveillance, en plus, sont des atouts et marqueurs de grands penseurs...
c'est chose exacte que Bourdieu était capable d'une certaine distance, par rapport à lui-même, mais rien de tel hélas du côté des insupportables que sont les perroquets bourdieusiens
Merci
Chouette entretien. J'aimerais, à 80 ans, avoir l'esprit aussi alerte que monsieur Gérard Mauger.
Et il est sympa, en plus. ♥️
@@olgazadig4961 oui ... et modeste aussi!
Très intéressant d’écouter G.MAUGER qui réussit à avoir une « réflexivité objective » sur sa relation avec Bourdieu et son travail 😊 merci 👍 j’ai bien aimé aussi « la tension entre le pessimisme de la raison sociologique et l’optimisme de la volonté politique »
une terreur intellectuelle ce Pierre Bourdier ...combatif , mordant , incisif !
vraiment intéressent merci a tous les deux
Comme toujours j'adore ces interviews
Merci beaucoup, précieuse émission!
Mais qu'il est sympathique, cet homme !
Très intéressant, merci pour cette interview !
Parfait 👍 deux personnes de qualité.
Juste merci.
Je vois que Bourdieu attire toujours la haine, ce qui est bon signe. Ca me désole de voir de soi disant "marxistes" lui cracher au visage et le taxer de valet de la bourgeoisie, se transformant en parfait gauchistes idéalistes d'un seul coup.
Vous matez La Sociologie est un sport de combat, de Pierre Carles, ça fait sortir des clichés sur le personnage
C'est pour ce genre d'émission qu'on est bien content de vous soutenir le Media
merci :-)
auparavant la sociologie donnait lieu à des débats télévisés. Comme la mixité sociale : je ne parle pas de la mixité blanc/noir mais du mélange entre gens de différents milieux sociaux. La france aujourd'hui est en panne. Les médecins sortent avec les médecins, les fonctionnaires avec les fonctionnaires, les mass médias fréquentent les politiques...(appoline de malherbe est cousine d'Attal par exemple). Je me souviens de sarko qui a fait fermer une école permettant de préparer le concours de la magistrature pour des gens ne faisant pas partie du cursus classique (milieu social de magistrats, cours de droits etc..). Il avait promis de la remplacer par des cours par correspondance, il ne l'a jamais fait. Ainsi ces hommes et femmes politiques depuis 20 ans ont fait en sorte que chaque personne reste dans son milieu social et donc que les maillons détenant les pouvoirs restent entre les mains de gens issus du même milieu. C'est là une des raisons pour lesquelles la france ne connait plus d'opposition; il n'y a plus de renouvellement de pensées.
effectivement la "mixité" vaut mieux que la consanguinité mais elle ne constitue pas la panacée : un boursier de la nation qui par extraordinaire devient énarque ne se comporte ensuite pas différement de ses congénères nés avec une cuiller en argent dans la bouche. Telle est même l'évidente limite de la pensée soi-disant "anar" (?) de Bourdieu et qui fait que même s'il aura porté un regard lucide et accablant sur cette société, la frange dite éclairée de la bourgeoisie ne voit pas d'inconvénient à se donner l'illusion de l'impertinence en s'extasiant devant son oeuvre
@@lucnemeth8237 si la mixité sociale était sans effet comme vous le dites les classes sociales qui ont accaparé la France aujourd'hui n'auraient rien fait pour la bloquer. Il est évident que tout a été fait pour créer une société où les gens compétents soient supplantés par les gens qui se cooptent entre eux par des réseaux. La société est verrouillé par des gens qui sont nés dans un milieu où ce qui compte ce ne sont pas les compétences mais le réseau. La France ne peut plus bouger à cause du règne de la cuillère en or dans la bouche
@@Mimosaludiva je ne conteste pas que... jusqu'ici, les gens qui ont accaparé la France ont tout fait pour bloquer la mixité sociale (et il me semble avoir été clair en parlant du "regard lucide et accablant" de Bourdieu) mais je conteste l'illusion selon laquelle ce serait "à cause du règne de la cuillère en or dans la bouche" que la France ne peut plus bouger, et je maintiens que la domination de la bourgeoisie n'est aucunement remise en cause lorsque les décideurs sont issus des classes dites subalternes
Darmanin démission.
Chaque matin sur France Inte, après 9h, , Léa Salamé la Catholique s'ingénie et s'applique à poser la question : et dieu dans tout ça ?
Qu'est-ce qu'on peut faire face à cette dérive prosélyte ?
La famille de pensée critique et l'objectivation étaient pour PB les conditions de la rupture avec le sens commun. Non que le sens commun soit par nature malsain, mais parce que le sens commun filtre la pensée objective et conforte l'opinion. Le statut de la sociologie, en France tient à la science ou à l' histoire des sciences, alors qu'aux Etats-Unis le sociologue livre une étude de marché sociale puisque la science est un art appliqué. La haine dont PB a été la cible tenait à la fois au manque d'objectivité et à la compromission de ses interlocuteurs. Toutefois, certains sociologues américains ont été, de par leur radicalité, plus proches de PB. Enfin, PB avait un passé régional et une expérience ethnologique qui l'avaient rendu imperméable à la "récupération", si on considére en particulier son caractère "pascalien", austère, perspicace, succinct et puriste. Cet homme a été toute sa vie un allié précieux de l'éducation, du cheminement des consciences et de l'appétit sans limite pour la connaissance.
oui !
Etre anarchiste au sens premier du terme (l'ordre sans le pouvoir) c'est simplement "être" pour ceux qui n'acceptent pas la soumission au système mis en place par l'oligarchie... Comme disait Mark Twain : "Si voter pouvait changer quelque chose, ce serait interdit..."
Merci à votre invité de rappeler, contre un certain spinozisme en herbe et à la mode, que si toute conscience est captive des institutions socio-politiques, elle n’est pas pour autant et nécessairement résorbée par elles. Sans quoi les déplacements et les détournements attestés par l’histoire seraient incompréhensibles.
Ou la différence entre déterminisme et fixisme
Merci de votre commentaire qui formule très clairement une vérité si complexe.
C est sur qu en simplifiant le spinozisme en une phrase, les virages de l’histoire semblent incompréhensibles sous l’angle de cette philosophie ainsi décrite.
@@Menfin Évidemment que pour le spinoziste, les corps peuvent être affectés autrement qu’ils ne le sont. La question n’est pas là. Pour admettre du jeu, il faut s’extraire de la logique (tautologique) de la cause et de l’effet. Et ce n’est d’ailleurs qu’en le faisant que l’on peut rendre compte d’un écart minimum entre la cause et son effet : bref, qu’il puisse y avoir des jugements synthétiques.
🙏❤
15:53 Très intéressant 16:11
42:34 Très intéressant aussi 44:03 // Ça aussi 45:55
Être "bourdieusien", c'est être honnête : voilà tout.
Le côté "d'où on parle ?" m'intéresse .
Le côté "conciliation des opposés" aussi car c'est ce qui fait les négociations qui aboutissent.
Le côté "historique du néolibéralisme" n'est pas exempt d'intérêt non plus, ainsi que le côté "engagement politique du chercheur en sciences sociales".
Concernant le caractère historique du néolibéralisme, la question se pose de savoir si cette étape de l'impérialisme est révolue, dépassée qu'elle est désormais, par le "monde multipolaire" débuté en 2014.
En France, "nuit debout" puis les gilets jaunes en sont notamment des révélateurs...
Ainsi, nous pouvons déterminer une séquence de 50 années de 1964 à 2014 durant laquelle le néolibéralisme a sévi
(bien sûr l'onde de choc de ces politiques continuent à sévir même après cette séquence durant celle actuelle du "monde multipolaire")
Ben oui. 🎉
Le plus cité mais le moins lu
Celui que la droite et l'extrême droite ont pour cible
Homo academicus...exemple Raphaël Enthoven😂
Non mais Bourdieu Anar... Vous êtes compliqué à suivre "le média". Je n'ai pas dis confus.
Faut écouter l’interview…
@ Bon sang mais c'est bien sûr...
Une bière pour Dieu 🍻
Bourdieu (et Passeron) est aussi l'auteur de "La domination masculine".
M. Ramsal Lionel🟥
De mémoire, Bourdieu ne citait dans sa bibliographie aucun travail de recherche fait par des féministes avant lui.
A l'époque de la sortie du livre, ça m'avait mis très mal à l'aise vue la richesse de ce qui avait déjà été écrit.
@@maccoargiolas6072 C'est un de ces rares mauvais livre, je l'ai lu et les seules choses bonnes dedans sont finalement des répétitions de choses qui n'ont rien de spécifiques aux relations hommes femmes, comme par exemple que les agents participent souvent inconsciemment de leur propre domination, mais nan pas ouf
Passeron a pas écrit la domination masculine... voilà, ça demandait une recherche internet après, je comprends c'est compliqué
@@marxattack7883 Passeron n'a pas été cité par l'ami de 20 ans de Bourdieu et il aurait été plus judicieux d'illustrer sa présence sur le plateau de Julien (qui devient un orphelinat des auteurs sans public et sans reconnaissance de leurs pairs) par "Les héritiers".
Je n'ai pas conjugué le verbe au pluriel. Si la syntaxe ne guide plus la compréhension...
@@maccoargiolas6072 C'est fort possible. Je suis également un lecteur du deuxième sexe (tome 1) de Gisèle Halimi et un auditeur de Corinne Lepage.
Kant n'avait pas lu Bourdieu non plus quand il a écrit son traité sur l'éducation.
" Mais l’homme a naturellement un si grand penchant pour la liberté, que quand on lui en laisse prendre d’abord une longue habitude, il lui sacrifie tout. C’est précisément pour cela qu’il faut de très bonne heure, comme je l’ai déjà dit, avoir recours à la discipline, car autrement, il serait très difficile de changer ensuite son caractère. Il suivra alors tous ses caprices… "
" Mais la discipline est purement négative, car elle se borne à dépouiller l’homme de sa sauvagerie ; l’instruction au contraire est la partie positive de l’éducation."
Ce à quoi j'adhère totalement. J'ai mis cela en oeuvre à la lettre dans mes cours de français au collège et tous les élèves en ont tiré un enseignement pour eux-mêmes car je me suis efforcé d'appliquer ce principe en classe à ma personne en premier lieu. Ne pas: sombrer dans la répétition, la sanction par la note, la séduction du prof sympa mais non ne vous inquiétez pas vous avez le temps,...
bonjour Alexis , surpris de vous voir sur le média plutôt droite extrême 'ligne droite" ???????
Quand les religion et les traditions et les sectes 😮 remplace le syndicalisme et le prolétariat a gauche ont fait quoi ?
Ont relativise , ont observe ? Bourdieu 😅
Toi t'as bien lu franc tireur, bravo t'as bien écouté Polony. Sinon ça te tente d'avoir un vrai pseudo et une photo de profil par faite par l'IA ?
@@marxattack7883 Euh, franc-tireur je connais pas🤔, polony connaît pas plus??? Je lis pas de magazine
Non ça me tente pas ,FTW 🤲et un très bon pseudo tu n'aimes pas ma tete de Turc c presque moi...
Tu as le droit de défendre un projet politique féodal, mais change de pseudo pour «Capitalism Comic» 🤣🤣
L'anarchie n'est pas un projet politique, mais plutôt philosophique, irréaliste.
Hier Bourdieu aujourd'hui onfray...un des symboles du déclin de la France
Le précurseur de l'idéologie de l'excuse, bref l'accueil de l'islamo-gaucho-nazisme.
C'est chiant comme la mort 💀 ce témoignage on dirait du Didier Raoult, mais plus Didier et sans Raoult.
M. Ramsal Lionel🟥
"Si un âne te donne un coup de pied, ne lui rends pas" Socrate. 😊
Si tu te retiens de chier tu seras quand même face à ta mort. Pr d. Raoult a sauvé des vies..!. C'est à ça qu'ont reconnaît les intelligents.
Je vois ce que vous voulez dire. Ils ont tous kes deux des moustaches. 🤓👍
@@dominiquefavier2211 Oui c'est ça, aller, va manger tes crottes de nez
C'est sur que quand on a douze ans écouter des grandes personnes ça peut être compliqué