مناظرة عن الجبر في الإسلام

الشرح:
مصادر هذه الحلقة:
من مميزات الاشتراك الشهري
/ @almurtadmazin
إن أعجبك المحتوى، برجاء الاشتراك في القناة، ضغط إعجاب على الفيديو، كتابة تعليق، ومشاركة المحتوى إن أمكنك.
أرشح لكم سلسلة شدو الربابة في أحوال الصحابة.
روابط حساباتي في منصات التواصل الاجتماعي (تيكتوك، إنستاجرام، تويتر، كلوب هاوس، يوتيوب)
linktr.ee/Almu...
روابط قنوات يوتيوب وكافة حسابات التواصل الاجتماعي للأصدقاء الأعزاء ماني ود. حسن عيسى وشيماء:
linktr.ee/mane...
linktr.ee/Hasa...
/ shaymabahy
/ shaymabahy7n

[@LOVEYOU-zy9fd]

20:30 ادخلت المقدمتين المنطقيتين ل chatGPT وكانت الاجابة هي
📌 لتحليل هاتين المقدمتين منطقيًا:
1. الله خالق كل شيء موجود.
2. إرادة الكافر في الكفر موجودة.
النتيجة المحتملة:
بما أن المقدمة الأولى تنص على أن الله هو خالق كل شيء موجود، والمقدمة الثانية تقول إن إرادة الكافر في الكفر موجودة، فإن النتيجة المنطقية وفقًا لهذا البناء هي: أن الله خلق إرادة الكافر في الكفر.
تحليل إضافي:
إذا كنت تبحث عن فهم فلسفي أو لاهوتي أعمق، فهذا يقود إلى نقاشات حول الجبر والاختيار في علم الكلام الإسلامي، حيث تختلف المدارس الكلامية في تفسير العلاقة بين إرادة الإنسان وإرادة الله.
بعض الفرق تؤكد أن الله هو خالق أفعال العباد، لكنهم مسؤولون عن اختياراتهم (كالأشاعرة).
فرق أخرى تؤكد على الحرية الكاملة للإرادة البشرية (كالمعتزلة).
وهناك من يقول إن الله أذن بوجود إرادة العبد لكنه لا يجبره على أفعاله.
هل لديك توجّه معين في النقاش، أو تريد توضيحًا من زاوية معينة؟

[@yasedky]

اشكرك لمجهودك ..
انت انسان كويس، و عندك رغبة حقيقية في الفهم ..
ممتن لوجود أشخاص مثلك

[@yasedky]

و لما تيجي تفكر، الذكاء الاصطناعي، في المستقبل هيبقى له دور كبير في حركة الناس اللي عاوزة تفهم
يعني بمقدمة مازن فقط، الذكاء الاصطناعي لخص الموضوع بالكامل، برأي الأشاعرة و المعتزلة

[@LOVEYOU-zy9fd]

@@yasedky شكرا حبيبي تحياتي لحضرتك 💜🥰

[@LOVEYOU-zy9fd]

@yasedky
تعمقت معه في النقاش
وعلقت له ب
في رأي السنة والمعتزلة الخ اعطاء القدرة على الارادة هو نوع من انواع الخلق وهذا شرك لالله بالنسبة لعقيدتهم وهذا يبطل رأيهم

[@LOVEYOU-zy9fd]

ثم اجابني بهذا
ما تطرحه هو إشكال فلسفي عميق يتعلّق بمسألة خلق الأفعال وعلاقة الله بإرادة العبد، وهو موضوع جوهري في علم الكلام الإسلامي. لنحلل النقطة التي ذكرتها من منظور الآراء المختلفة.
1. الإشكال المطروح:
إذا كان الله هو خالق كل شيء، فهذا يشمل إرادة العبد.
ولكن إذا قلنا إن العبد يخلق إرادته بنفسه، فهذا يعني أن هناك خالقًا آخر غير الله، مما يؤدي إلى الشرك وفق العقيدة الإسلامية.
وبالتالي، مذهب المعتزلة الذي يقول إن العبد "يخلق أفعاله بنفسه" قد يبدو متعارضًا مع التوحيد من هذا المنظور.
2. كيف تفسر الفرق الكلامية هذا الإشكال؟
أهل السنة (الأشاعرة والماتريدية):
يقولون إن الله هو الخالق الوحيد لكل شيء، بما في ذلك أفعال العباد، لكن العباد لديهم كسب أي أنهم يختارون الفعل والله يخلقه.
فالإرادة موجودة عند العبد، لكنها ليست "مخلوقة من العدم" بواسطة العبد نفسه، بل هي تمكين من الله للعبد في إطار مشيئته.
بهذا الشكل، لا يكون هناك "خلق مستقل" للعبد، بل هو فقط مسؤول عن اختياراته، مما يحفظ عقيدة التوحيد.
المعتزلة:
يقولون إن الإنسان يخلق أفعاله بإرادته وقدرته التي أعطاها الله له.
لكن هذا لا يعني عندهم أن العبد يخلق من العدم، بل لديه قدرة محدثة، والله هو الذي جعل هذا القانون ممكنًا.
الفرق الجوهري بينهم وبين الأشاعرة هو أن المعتزلة يرون أن الله لا يخلق أفعال العباد مباشرة، بل أعطاهم استقلالية كاملة في التصرف.
الجبرية:
يقولون إن العبد لا دور له إطلاقًا، وكل أفعاله مكتوبة عليه، ولا إرادة حقيقية له، مما يؤدي إلى القول بأن الإنسان مسير بالكامل وليس له حرية في الاختيار.
3. هل إعطاء القدرة على الإرادة هو نوع من الخلق المستقل؟
ليس بالضرورة، لأن القدرة نفسها مخلوقة من الله، لكن استخدامها يعود إلى العبد.
مثلًا، الله خلق النار، لكن استخدامها متروك للإنسان، إما للتدفئة أو للإحراق.
إذن، منح العبد قدرةً على الاختيار لا يعني أن العبد "يخلق" بشكل مستقل، بل أن الله مكّنه من التصرف ضمن مشيئته.
الخلاصة:
1. القول بأن الله أعطى العبد قدرة على الاختيار لا يعني أن العبد خالق مستقل.
2. الكسب عند الأشاعرة يحل الإشكال، حيث يكون العبد مسؤولًا عن فعله، لكن الله هو الذي يخلقه.
3. المعتزلة يرون أن العبد يخلق أفعاله، لكن هذا يبقى ضمن النظام الذي خلقه الله، مما يثير جدلًا حول مدى استقلال إرادة الإنسان.
4. القول بأن الله خلق إرادة الإنسان لكنه لا يجبره على استخدامها في طريق معين هو التفسير الذي تتبناه أغلب المدارس الوسطية.
سؤال مفتوح لك:
هل تعتقد أن هناك حلاً آخر لهذا الإشكال، أم أن أحد الآراء السابقة يبدو أقرب إلى المنطق بالنسبة لك؟

[@frost_brother]

لما قال لاتستدل بالمنطق انتهى كل شيء ...✨

[@LOVEYOU-zy9fd]

20:30 ادخلت المقدمتين المنطقيتين ل chatGPT وكانت الاجابة هي
📌 لتحليل هاتين المقدمتين منطقيًا:
1. الله خالق كل شيء موجود.
2. إرادة الكافر في الكفر موجودة.
النتيجة المحتملة:
بما أن المقدمة الأولى تنص على أن الله هو خالق كل شيء موجود، والمقدمة الثانية تقول إن إرادة الكافر في الكفر موجودة، فإن النتيجة المنطقية وفقًا لهذا البناء هي: أن الله خلق إرادة الكافر في الكفر.
تحليل إضافي:
إذا كنت تبحث عن فهم فلسفي أو لاهوتي أعمق، فهذا يقود إلى نقاشات حول الجبر والاختيار في علم الكلام الإسلامي، حيث تختلف المدارس الكلامية في تفسير العلاقة بين إرادة الإنسان وإرادة الله.
بعض الفرق تؤكد أن الله هو خالق أفعال العباد، لكنهم مسؤولون عن اختياراتهم (كالأشاعرة).
فرق أخرى تؤكد على الحرية الكاملة للإرادة البشرية (كالمعتزلة).
وهناك من يقول إن الله أذن بوجود إرادة العبد لكنه لا يجبره على أفعاله.
هل لديك توجّه معين في النقاش، أو تريد توضيحًا من زاوية معينة؟

[@hossam__omar]

الغريب فى الحلقة دى ان الشيخ السلفى مؤدب على غير عادة السلفيين (لانهم يشتمون فى سبيل الله)

[@KhaledMostafa-lk4cy]

نشتم من يشتمنا اخي الكريم

[@LOVEYOU-zy9fd]

اعتقد لان استاذ مازن مؤدب

[@LOVEYOU-zy9fd]

20:30 ادخلت المقدمتين المنطقيتين ل chatGPT وكانت الاجابة هي
📌 لتحليل هاتين المقدمتين منطقيًا:
1. الله خالق كل شيء موجود.
2. إرادة الكافر في الكفر موجودة.
النتيجة المحتملة:
بما أن المقدمة الأولى تنص على أن الله هو خالق كل شيء موجود، والمقدمة الثانية تقول إن إرادة الكافر في الكفر موجودة، فإن النتيجة المنطقية وفقًا لهذا البناء هي: أن الله خلق إرادة الكافر في الكفر.
تحليل إضافي:
إذا كنت تبحث عن فهم فلسفي أو لاهوتي أعمق، فهذا يقود إلى نقاشات حول الجبر والاختيار في علم الكلام الإسلامي، حيث تختلف المدارس الكلامية في تفسير العلاقة بين إرادة الإنسان وإرادة الله.
بعض الفرق تؤكد أن الله هو خالق أفعال العباد، لكنهم مسؤولون عن اختياراتهم (كالأشاعرة).
فرق أخرى تؤكد على الحرية الكاملة للإرادة البشرية (كالمعتزلة).
وهناك من يقول إن الله أذن بوجود إرادة العبد لكنه لا يجبره على أفعاله.
هل لديك توجّه معين في النقاش، أو تريد توضيحًا من زاوية معينة؟

[@Emanon6062]

Cuz he insults and spreads lies abt atheists on his lives, he even said that he doesn't mind marrying a 9 y.o

[@AstroRamiEmad]

1:40:00 متعة وتشويق الاستماع لناس فهمانين المنطق بيتناظروا وبيتجادلوا على النقاط وطريقة التحكيم ... ههههه

[@midiletmourad4669]

الرجل الملئ بالإيمان هو ببساطة رجل فقد القدرة على التفكير الواضح والواقعى

[@MAXIMILAN2QAT]

كلام سليم 💯💯

[@stingerstark6518]

الملئ بالإيمان بيجيله انتفاخ و بيفسي كتير رجل أو امرأة

[@عبدالرحمن-غ7ق3ط]

المناظرة الاخيرة بينك و بين مجدي جميلة جدا. أتمنا انو هاي المناظرة تكون اسبوعية معة سهرة الجمعة❤❤

[@AaeshaTranceBellyDance]

👍👍👍

[@جابرالجلالي]

متابعة مازن صارت ادمان عندي ❣❣❣

[@mohamed-xk1rn]

تحياتي الاستاذ مازن الغالي ❤❤❤❤❤❤

[@ghassanlz3827]

شكرا اخ مازن ❤

[@Jimmy__100-x3n]

أشكرك استاذ مازن على الحلقة الرائعة وخصوصا حوارك مع مجدائيل. والرد على حجة مجدي بخصوص الحدس انه اساسا عملية معرفية.ويعتبر cognitive process ويصنف انه automatic process على النقيض من analyzing process. فالحدس بيرجع كونه خاضع إلى العوامل الأساسية الثلاثة biopychosocial. وبما انه الحدس يعتبر من العمليات السريعة الأوتوماتيكية في الدماغ فالحجة ضد مجدي أصلا وتصب في مصلحة الحتمية. شكرا مرة ثانية استاذ مازن كل التقدير والاحترام ❤

[@GUTS1992-K]

المفروض ماني يقول لك
تباً لك يا مازن ألهذا جمعتنا 😅
تحية طيبة استاذ مازن

[@keep-it.up2]

المناظره الاخيره ممتازه في ادارتها اتمنى تكرارها

[@LOVEYOU-zy9fd]

😂❤ هذا بالضبط ما كنت اريده يا استاذ مازن ❤❤
الجبر ومناظرة
تحياتي لك عزيزي 💙💙

[@Hitchenz123]

لايفاتك و فيديوهاتك بقت بحب أتفرج عليها بعد يوم شغل طويل 😊

[@-alnask2327]

مشااااكس مولانا مازن 😂🔥🔥

[@LOVEYOU-zy9fd]

‏‪21:01‬‏
الله خالق كل شيء موجود
ارادة الطافر في الكفر موجودة ❤❤

[@-alnask2327]

اتخيلت زومبي 😂😂🔥

[@ammarzayed-w5u]

بس اشوف فيديو جديد مناظرة لمازن قلبي يفرح (وليس بالوجود إلا الجبر ) غصب عني يجماعة 😂❤

[@Raghad99M]

مناظرتين رائعات ❤ برافو مازن

[@بقايانجم]

رائع استاذ مازن 😊

[@deist7305]

"المنطق ده مين اللي حطو؟"
😂😂😂😂😂😂😂😂

[@gaeVampire]

انتهت المناظرة عندما اخبر بعدم التزامه للمنطق

[@R..Hima5]

ياريت فيديوهات عن موضوع الناسخ و المنسوخ

[@mazen5000gx]

33:42 حتى هو داخليا خاف من نظرة مازن 😂😂

[@madah_alqamar]

❤

[@Searocks26276]

استحالة المقدمات ان تؤدي الى نتائج يقينية!!😱...شكرا
مازن كنت رائع .♥️🙏

[@abourashida]

بعد هذه المناظرة نطالب المسلمين بإيتاء بإلههم لمناظرة مازن، لأن مازن قضى على كل مناظريه.، ورفعت الجلسة 🔨

[@KhaledMostafa-lk4cy]

مازن لم يستطع الصمود امام علي الأميري

[@ابوالهون-ه4ل]

@@KhaledMostafa-lk4cy
ياعم كفى هراء وكذب

[@JamalJamal-mc2nk]

@@KhaledMostafa-lk4cyعلي الأميري نفسه الي بهدله حسن عيسى!!!؟؟؟

[@cooooodes]

@@KhaledMostafa-lk4cyاحترق في صمت ، و ننصحك بكريم كيناكومب للتسلخات 😂😂😂😂

[@LoloKhalid-f6r]

الي بحبو في مازن انو مش انفعالي أبدا بالنقاشات ولا بيتعصب
Chill guy 😂❤ استمر

[@ahmadabdelhai4967]

💜💜💜

[@ahmedm1498]

الله خلق الشر و الخير ونحن مجبرين هل نعاتب الله

[@Elafvk]

لايمكن ان تقنع شخص شخص يؤمن بالغيب عن طريق المنطق

[@najimabdullah1086]

💥الله له إراده بالاجماع ((( والله يفعل مايريد ))..
1️⃣ إذا كانت إرادة الله أزلية
هذا يعني أنها ثابتة منذ الأزل ولم تتغير، مما يعني أن الله لا يستطيع أن يغير قراراته لأنه محكوم بأزلية إرادته.
وبالتالي، فهو "مجبَر" على كل ما يفعله، مما ينفي عنه الحرية.
وهذا يتناقض مع فكرة أن الله يفعل ما يشاء متى شاء.
2️⃣ إذا كانت إرادة الله حادثة (مخلوقة)
هذا يعني أن هناك لحظة لم يكن فيها الله يريد شيئًا، ثم حدثت إرادته لاحقًا.
لكن هذا يتطلب مؤثرًا خارجيًا يحفزه على الإرادة، مما يعني أن شيئًا ما "أحدث" إرادته، وهذا يناقض فكرة أنه السبب الأول لكل شيء.
كما أن أي شيء حادث مخلوق، فهل إرادته مخلوقة؟ ومن خلقها؟!
🟥 التناقض الحتمي👇👇
❌ إذا كانت الإرادة أزلية → الله مجبَر، وهذا ينفي اختياره الحر.
❌ إذا كانت الإرادة حادثة → فهي مخلوقة، مما يعني وجود سبب آخر سبقها، وهذا يدمر فكرة الإله الأزلي.

[@LOVEYOU-zy9fd]

20:30 ادخلت المقدمتين المنطقيتين ل chatGPT وكانت الاجابة هي
📌 لتحليل هاتين المقدمتين منطقيًا:
1. الله خالق كل شيء موجود.
2. إرادة الكافر في الكفر موجودة.
النتيجة المحتملة:
بما أن المقدمة الأولى تنص على أن الله هو خالق كل شيء موجود، والمقدمة الثانية تقول إن إرادة الكافر في الكفر موجودة، فإن النتيجة المنطقية وفقًا لهذا البناء هي: أن الله خلق إرادة الكافر في الكفر.
تحليل إضافي:
إذا كنت تبحث عن فهم فلسفي أو لاهوتي أعمق، فهذا يقود إلى نقاشات حول الجبر والاختيار في علم الكلام الإسلامي، حيث تختلف المدارس الكلامية في تفسير العلاقة بين إرادة الإنسان وإرادة الله.
بعض الفرق تؤكد أن الله هو خالق أفعال العباد، لكنهم مسؤولون عن اختياراتهم (كالأشاعرة).
فرق أخرى تؤكد على الحرية الكاملة للإرادة البشرية (كالمعتزلة).
وهناك من يقول إن الله أذن بوجود إرادة العبد لكنه لا يجبره على أفعاله.
هل لديك توجّه معين في النقاش، أو تريد توضيحًا من زاوية معينة؟

[@samisimo-m9h]

الشيخ يؤكد انه يعبد اله شرير،،في القران يقول ان الله خلق الموت فهذه كافيه ان الله الاسلامي هو ابليس عديم الحياه،،العقل هو المتحكم في الاراده ويرشد الانسان لفعل الافعال

[@tarekzakharia9677]

يعني بينحسب للشيخ انو كان مؤدب، وغير هيك ماكان في مناظرة 😐

[@ahmedm1498]

مادام كل مافعله الانسان من ارادة الله ماالفاءدة من الحساب

[@keep-it.up2]

زي واحد عمل عربيه والعربيه دي فيها مشكله فقرر يحرقها الى الابد 😂

[@mostafaelhakmi]

🌹🌹🌹🌹🌹

[@j.k.aes111]

‏‪42:58‬‏ اعتراف جميل ان المنطق ما يتطبق على دينه لان دينه بعيد كل البعد عن المنطق يبقى بالنهاية الدين عبارة عن إيمان شخصي بعيد عن العقل والمنطق وشكرا

[@mohamedmetwaly7926]

ايه هو تعريفك لحريه الاراده؟

[@agathokleia3056]

❤❤❤❤❤❤

[@hamzalahlah9487]

كلام الطرف المسلم معقول صراحة . الإنسان يستطيع الترجيح . ولكن الإسلام لا يقول ما قال .

[@LOVEYOU-zy9fd]

😂❤

[@LOVEYOU-zy9fd]

الرجل هذا يؤمن بزواج طفلة عمرها 9 سنين الان شفت وجهه وتذكرته
في فيديو قديم قبل اشهر مع ماني

[@ChrisKalil-id2ki]

اي شخص يستطيع ان يقول ما يريد لكن النقاش محدود باطار وهو لجبر بالاسلام
فكلام الرجل مجرد ليس الا امواج صوتية لا معنى لها خارج الموضوع

[@Elafvk]

@@LOVEYOU-zy9fd
لم استطع تقبل مايقول بعدما قرات تعليقك هذا عنه، موسف جدا جدا

[@hamzalahlah9487]

@@ChrisKalil-id2ki أكيد كلامه معقول لأنني لا أرجح الحتمية لكن لو في الإسلام فهو مجبر أن يقول بالجبر

[@Abdo-qe6kw]

36:56 التخصيص يحتاج إرادة 👌

[@sedwakhwaji3428]

♥️🫶❤️‍🔥 ميم

[@user-hr3cd3mq4v]

خلاصة الترقيع الذي قرأته منذ زمن أن الله شاء أن نشاء لكن المشكله هذا يتعارض مع اللوحه المرسومه كليا من 50 ألف سنه

[@9090_exe]

فورمات المناظرة مع مجدائيل لازم يتكرر تاني

[@Tanweeregy]

م الاخر مفيش مسلم هيقدر يفكر بالمنطق لانه ضد دينه

[@MuhammedJaafri-yp9xt]

الله يخلق أفعال العباد وحتى كفرهم وايمانهم مخلوق يعنى الله يخلق الخير والشر ويعاقب عليهما اين الاختيار هنا بل يعلم المؤمنين والكافرين ازليا 😅😅😅

[@ابوالهون-ه4ل]

اول مرة اشوف سلفا محترم

[@almurtadmazin]

ولهذا قبلت المناظرة، فألأدب مقدم على العلم

[@cooooodes]

5:34 الرجل انهارت نفسيته و أعصابه و انتهت المناظرة من اول رد من مازن باقراره بالجبر في الالحاد 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@شحنالعاب-د5ج]

مطبقش المنطق على ديني😂

[@باغينتوجه]

هل الإله يقدر على خلق إنسان له ارادة حرة

[@stingerstark6518]

الشيخ مجدي عسلية ❤

[@kekeke-y9x]

يعني يتفق مع المقدمات و يرفض النتيجة على اي اساس،نفسي افهم كيف المشايخ المسلمين يتكلمون هكذا على مبدأ عنزة ولو طارت و بدون خجل

[@57_t]

‏ يااستاذ كلما تشرب شيشة أولع سجارة ‏‪30:25‬‏

[@extra-corporeal137]

الشيخ يفتقر للمنطق فيستدل بالأمثال العامية والآيات المنسوخة

[@mazen5000gx]

54:50 جاني فضول اعرف وش صار هنا

[@πη1]

37:00

[@سميرلطيف-د7ب]

المناسبه اخ مازن = الاخ السوداني -هشام ادم --واعتقد جنابك يعرفه وكان يطلع في بثوثك =له فيديو يرد على مفهومك الخاص -بعدم وجود حريه الاختيار---المهم - ---في اخر فيديو له --عتب عليك واشتكى من موقف فيه نوع من قله التقدير له -لااتذكر الموضوع بالضبط ---بعدها --قفل قناته على اليوتيوب -للاسف جدا- كان انسان مفكرا قيما لايقل عنك اخ مازن --ياريت تبحث عن الموضوع --نحن نحتاج اليكم --وكلك نبل وخلق ----مع كل التقدير

[@Tanweeregy]

هو كان مريض الاستاذ هشام ادم

[@mazin16091969]

[@cooooodes]

الراجل تائه لم يستطع أن يقدّم محاور واضحة لمفهومه عن الارادة لطبيعة ايمانه بهذا الاله كلّي القدرة كلّي العلم كلّي الارادة و هذا ليس بعجيب 😂😂😂فقط عليه ان يخرج هذا الاله من المعادلة و يتم حل معضلته التي عجز عن حلّها ( الذي يعجز عن فعله لإيمانه العاطفي الساذج 😂 )

[@اكرمالسيد-ع5ظ]

يا استاذ مازن انت بتعمل زيهم ؟😂 حاطط لنفسك صورة حلوة في الصورة المصغرة والطرف التاني صورة سيئة ؟

[@almurtadmazin]

أرسل دائما بطلب صورة، ولكن عندما يتأخر، أضطر لاقتطاع أنسب صورة من فيديو.

[@mahabakabira8679]

تظل تفهم فيهن ومافيش فهم للأسف

[@باغينتوجه]

الله خالق كل شيء موجود بما فيها اختيارك للكفر او الايمان، يعني قولك هذا ان الله اختار مكانك، من سلم بهذا لك، هل انت من خلق حتى تقول ذلك، يجب عليك ان تسأل الخالق عن هذا وليس مازن

[@siwar.__1]

انا بقول نلغي التنين من الدعم عشان مزون فقد السيطرة

[@سميرلطيف-د7ب]

اشوف مداخلتي مجدي اقنع من مازن

[@THNDUR_]

مازن حرام عليك لاتطبق المنطق على ديني 😊

[@احترافالتصميم-ح7ل]

😅

[@باغينتوجه]

إختيار الكفر او الإيمان ازلية، ارادة الكفر وازلية لا يستقيمان، لان هذا تعريف الحتمية وليس الارادة الحرة، مقدمات كلها غلط

[@naser_naser_alomari]

تحية اخي مازن .
الاصل فيك اشتراط عدم ذكر اية نصوص اسلامية .
لان نقاشكم عقلي وليس فقهي .
وايضا ..
يجب تحديد المفاهيم بينكما بالاتفاق . مثل
معنى الارادة ؟

[@احترافالتصميم-ح7ل]

😅سرعة

[@artfuldodger8389]

لما قال العقل هو اللي بيرجح فهو برضو هيوقع نفسه فالجبر لو سألته ترجيح العقل للشيء بيحصل ب إراده ولا بدون إراده

[@KhaledMostafa-lk4cy]

بإرادة حرة مطلقة ولكن بعلم الله

[@ابوالهون-ه4ل]

@@KhaledMostafa-lk4cy
اذن جبر برضك لانك ادخلت شئ لازم حتى احدث الاراداة وهو علم الله طيب لو الله لايعلم هل كان هيكون فيه حرية ارادة مطلقة

[@almurtadmazin]

عزيزي، قولك إرادة حرة هو محل النزاع وما يجب عليك أن تثبته

[@cooooodes]

@@KhaledMostafa-lk4cyهذا موضع النزاع يا سويذج 😂😂😂😂😂

[@mostafaelhakmi]

❤❤❤❤❤

[@احترافالتصميم-ح7ل]

😅

[@ramses.1]

❤❤❤❤

[@احترافالتصميم-ح7ل]

😅

[@Najem-yx2zi]

❤❤❤❤