Dari penjelasan pk Agus inj ,semakin menguatkan keyakinan saya bahwa sesungguhnya Tuhan itu memang tidaklah berkata - kata, diksi2 itu digunakan di dlm kitab suci, pd dasarnya bertujuan agar lebih mudah dipahami..karena memang tidak ada kosa kata lain yg lebih tepat untuk menjelaskan tetang Tuhan itu sendiri..maka menurut saya org yg mempersoalkan tentang narasi dari pk panji gumilang beberapa waktu yg lalu SCARA TAK SADAR TELAH MERENDAHKAN TUHANNYA SENDIRI..... TUHAN ITU MAHA SEGALANYA..TENTU TUHAN PUNYA CARA UNTUK BERKOMUNIKASI DGN PARA UTUSANNYA.DAN KITA TAK PERLU TAU BAGAIMANA CARANYA KARENA ITU ADALAH BAGIAN DARI RAHASIA TIHAN..
Memahami makhluk ciptaan-Nya (alam semesta dan sebagian isinya) manusia perlu effort, tenaga, modal super besar. Apalagi memaksakan diri memahami Sang Pencipta dengan bekal seadanya....
Terima kasih pak agus Musthofa, saya banyak paham dengan kajian tasawuf yang bapak jelaskan. Krn tidak berbelit belit. Saya hadiahkan doa kepada bapak agus untuk semua kru yang membantu bapak dalam youtube agar semakin kuat iman dan ilmu. Terimakasih...
Saya selalu mengikuti kajian Bapak ustad agus mustofa,,terima kasih atas semua ilmu dan paparan nya yg telah membuat saya paham sedikit demi sedikit untuk memahami Al quran,,semoga ustad agus mustofa panjang umur sehat dan mendapatkan kebaikkan dunia dan akhirat aamiin
Pak Agus, apapun yg anda sampaikan ttg Tuhan, apapun yg orang lain sampaikan ttg Tuhan, itu semua ada daya cipta persepsi. Silahkan anda fahami, renungi, sejauh mana persepsi menjangkau. Apapun yg kita ketahui, apapun yg kita konsepkan adalah buah landasan persepsi.
Telinga mendengar suara yang memiliki frekuensi tertentu dari getaran udara, artinya kalau Allah bicara bukan dengan mulut tapi cukup mengetarkan udara sesuai yang ingin disampaikanNya
Wah kajian gurunda kali ini, menampar teman seiman kita yang mempercayai Tuhan itu bersemayam di arsh 😅 Kajian dari gurunda, tentu gak bakal jadi pedoman pembelajaran mereka dan Bagaimana mereka bisa mengartikan seutuhnya dari ayat2 parsial yang mn mereka menggambarkan Allah dlm bentuk personalitas manusia, Karena ilmu kalam saja mereka haramkan hehe Sehat terus gurunda. Amiinn
@@ahmadardiansyah2720sebetulnya bkn kata *arash* nya yg jadi masalah kawan. ,, yg jadi masalah itu adalah : ketika bahasa itu dimaknai secara harfiah / literleg , seperti misalnya kata: TANGAN TUHAN, ALLA BERKATA, TERMASUK JUGA KATA ARASH ,, Kata Tangan tuhan itu bukan berarti Tuhan itu punya tangan seperti manusia, tuhan berbicara ,itu juga bkn berarti Tuhan berkata seperti manusia, atau kata arash kita imajinasikan seolah tuhan itu berada di sebuah tempat padahal maksud dari kata arash itu adalah untuk mempertegas tentang keberadaannya / eksestensinya, bukan untuk dibayangkan Allah itu seolah punya tempat bersemayam.. inilah kekeliruan banyak umat islam termasuk para ulama' kondang kita.seperti UAS, KHALID BASALAMAH dll..mereka seting kali salah saat mencoba menjelaskan tentang tuhan..karena mereka sering kali tanpa sengaja menggiring kita untuk mengimajinasikan tuhan ..PADAHAL SESUNGGUHNYA TUHAN ITU SAMA SEKALI TIDAK BISA DIJELASKAN APALAGI DIGAMBARKAN ATAU DIIMAJINASIKAN...KARENA TUHAN ITU *LAISA KAMISLIHI SYAI'UN* tidak ada sarupun yg serupa dgnnya,/ unik...
@@ahmadardiansyah2720 Yang ada itu hanya Allah dan Allah ada sebelum materi, energi, ruang (tempat) dan waktu itu ada.Allah itu yg awal dan yg akhir.sehingga Allah itu tidak bertempat.tetapi tempat/ ruang itu ada di dalam Allah.
Aslkm ww. Ttg seiringnya sholat yg hakikatnya ditolong ,skaligus bersih najis,minimal merasa dosa, __dengan mohon maunah ketika buntu berfikir, ataupun agak sukar,dst,dimana,sebelumnya basmalah dan hamdalah, ketika haqqulyaqin benar,kndati hakikatnya belum mutlaq menurutNya,yg terbukti ada perbaikan,penambahan,namun saat itu mutlaq harus haqulyaqin,dan prubahanya umumnya tak total,dimana yg belum muroqobah,yakni minimal satukali mintatolong,kendati dikelas kedua taataran tinggiberiman, sbagai bukti keihsanan klas ketiganya__ maka hasilnya akan kurangbenar, bukan keliru tak benar,dimana tatkala betul2 sukar,atau hanya sukar biasapun, karena belum muroqobah,tentunya hanya memeras otak,kendati tetap harus berdasar,dan ini tergantung kepintarannya, dan tetap diuji bisyarri wal Khoir,Al anbiya35, dimana trgantung,usia, yg mandeg di beban 90 kilo,lalu hanya fokus di khoir, yg smua orang diberiNya,maka, terus2an ditagih pelatihnya untuk naik,dan dia hanya mau di 85,_fokus di ujian kesenangan,dimana ujian syarri itu, umumnya lima hal,,mal harta,sehat,dizholimi baik lahir atau batin dihina,dsbmasalah psikologis internal bawaan dan external,akibat tigahal dimuka,yg harus dijawab dengan lulus naik kelas taqwanya___,maka menanggung hutang batin untuk ke 90 kg,yg tetap dituntut sampai wafat---- n maka, trdapat pencermatan sbb. : dalam syaratsyah sholat yg bersihnajis itu,adalh minimal merasa dosa,bagi klas kedua,adapun klas berIslam,baru sebatas mrasa dosa karna belum sholat, dimana bermotiv riyapun, tak menjadikanya terdorong, berdasaral baqarah286, yakni sesuai kemampuan,dan lakabiroh ini,diatas kemampuannya,yakni kata "sungguh", bukan berat pada umumnya, lalu, ujian yg terasa beratnya, adalah dalam penyembahan di unsur2 lainnya,akhlaq,shaum,haji,shidaqah wajib Sunnah,tolabul ilmi,dlldan harus berrjuang, karena,u. fitness pun,harus serius agar efektiv,terlebih dalam hakikat hidup ini, kendati diberi yg sesuai kemampuantak melebihi batas sehingga sakit,sesuai Al baqarah,namun terasanya berat bejuang,seperti fitness, yg ngebut fitnessnya,tentunya dapat Al Yaqin mulaqu,dst, dimana salahsatu makna Al Yaqin,selain kematian adalah Al Yaqin itusendiri,yakni iman,amanu,ikatan, dan otomatis dapat sholat,meski selangseling,dsb. ___ najis ini ni tak dapat permisiv dngan ilat darurat,karna,ada dalil bisa dibersihkan dngan batu bersih kering lama kenamatahari,kayu, daun,tisu,kain.bersih,dsb, sbagai minimal ,ktimbang tidak,najis keringpun yg mnempel, diusap dngn yg kering,atau tangan bersih,jikalau basah,maka mutlak dicuci,jikalau dawamsolat,adalh tak.mungkin membawa najis terus2an,adapun dalil, disiram darah hewan,dan ada najis diterompah,maka harus ada ilatnya,,yakni tersiram darah,dan darurat gantibaju,dan yg diterompahpun,disingkirkan tak terus dibawa solat,, lalu yg minimal duakali setahun, dan selangseling,hanya jumatan,dst,maka seumurhidupnya,tentu ada yg bersihnajis,lalu,ktika,bersihnajis seumurhidupnya namun, linnas tercampur riya', maka inipun sama,ada kmu gkinan istighfar didalam hidupnya itu,minimal,di akhirhayat,betul2 ditolongNya,dengan istighfar,maka sholatnya yg lalu2,menjadi dihitung,ktimbang yg tanpa amal,,kendati yg diberipahala hanya yg ktika betul2 mngharap pahala,asy syuro20,,innamal amalu binniyat,yg bukan hanya mau niyatsolat sesuai waktunya,namun itu niyat adalah kehendak tujuan ,dsbn yg umumnya,yg teratas adalah kbaikan ahirat surga,karena yg hanya mngharap dunia, adalah telah dikabul,yakni sesuai tiga kemungkinan doa,,namun intinya,telah istighfar,dan tetap ada alternatif dikabul disurga,karena klasnya diatas yg tanpa amal. Ini semua disebut fii sholatihim sahun,yg permisiv darurat, najis samaskali tak diusap, mnurutNya tak Syah,juga,yg riya' suma'h linnas,,namun dengan lebih banyaknya solat,dawam,lebih besar yg ditrima,kendati ujungnya semata2 Rahmat,bahkan diduniapun,dengan solat dalam koridornya,adalah Rahmat,karena panjang usia,berbeda dengan ktika saat ituwafat,adalah bukan disebut meninggalkan solat,jadi Rahmat itu karena ada kemungkinan masih panjang umur. Rahmat ini terkait dengan khouf, dalilnya yg paling takut adlh Rasul Saw, jika diformatkan,tabung reaksi kimia,bentuk U berhubungan,,khouf di kirinya,adalah cairan pekat,Rasul Saw yg terpekat, dunia akhirat, utamanya akhirat,sesuai dalil, Rasul Saw pun kesurga karena rahmatNya,dan ada didasar tengahnya,sementara,kendati khouf, namun dikaruniai rojanya,yakni adalah yg warna terterang ada maksimal di permukaan tabung kanan,sedangkan klas dibawahnya, selain gradasi warnanya kurang terang,juga permukaanya ada dibawahnya Rasul Saw, yg sesuai dengan cairan khoufnya,yg kurang pekat,juga tertekan oleh cairan rojanya, dikanan,sehingga dikirinya itu naik,ktimbang Rasul Saw, yg tepat ditengahbawahnya Adapun, yg samasekali tak pekat, ataupun ada pekatnya, ataupun,agak pekat,dst, juga ada ditengah bawahmenyamai Rasul Saw, seperti firaun,Qarun,dsb,namun beda kepekatannya,demikian juga rojanya, ada di paling atas,namun beda gradasi warna terangnya, yakni tak cerahterang,namun putihgadingkusam. jadi yg lurus adalah yg berkurang kepekatannya dan gradasi terangnya, dengan standar Rasul saw,jikalau khouf seseorang ada ditengah,atau bahkan agak dibawah,kendati tak seperti firaun,abu Jahal, yg menyamai Rasul Saw, yakni tepat ditengahbawah,_ namun,yg bermakna bahwa mereka itu bukan ada khoufnya,karena warnanya samaskali tak pekat, ini hanya untuk menunjukan,rojanya ujubtakabur di kanannya, tertekan ke paling atas,di tabung kanannya,___, maka,,menilai kelurusannya,dilihat gradasi pekatnya,dikiri,gradasi,terangnya dikanan, alias,jika dilihat permukaanya, adalah bukan bermakna mendekati Rasul Saw, sedangkan masih tinggi ujubtakaburnya pasti kesurga,,yakni tertekan Roja takaburnya di kanan,oleh permukaan khouf dikiri,sedangkan warnanya tak sesuai standar, jadi yg di tabung khouf,adalah ditentukan gradasi pekatnya,kian pekat adalah kian takut,,bukan oleh tinggi permukaanya,namun,dikaruniai Roja, yakni tak terlalu tinggi permukaan kirinya,sehingga permukaan kanannya menjadi tertekan keatas,dibawah Rasul Saw,yakni yg paling atas di permukaan,dan bedanya dengan firaun,adalah gradasi cerahterang.,tak terlalu kusam. Sdikit ttg anzhur maaqola,adalah muhkamat eksplisit,tak perlu ditafsir semantik,sintaksis,etimologi,linguistic,dll,yakni lihatlah Apa yg dikatakannya. Insya Allah manfaat
secara logika tuhan tidak bersuara dan juga tak berkata kata, malaikat juga tak bersuara dan tak berkata kata, kalo orang pinter mesti ngerti dan paham tentang tuhan dan malaikat,
Assalamualaikum.Ustadz،Nabi Muhammad difitnah habis habisan disebut cabulullah oleh pendeta Saifudin Ibrahim lewat videonya tapi Ulama Ustadz Tokoh Islam diam tidak ada yg membantah tidak membela kemana mereka sehingga pendeta itu semakin brutal setiap hari sungguh menyedihkan
Assalamualaikum, saya mau bertanya pak Agus, apakah malaikat Jibril tidak lagi menyampaikan wahyu (pensiun) karena nabi terakhir (baginda nabi Muhammad) sudah meninggal ?.
Juga tugas kita untuk membantu beliau beliau...menyampaikan kepada masyarakat disekitar kita Tapi.... Bagaimana caranya ..sementara msh bnyak yg taqlid buta.bnyak yg msh mengikuti tradisi tradisi yg terkadang bersebelahan dg AlQ
Perubahan itu pelan2 mas, tk perlu di paksa jk mmg tdk memungkinkan salah2 malah kita yg di salahkan, lg pula utk mnyampaikan sesuatu itu mmg perlu cara yg pas supaya di terima dg baik dan masuk di hati orang yg kita beri tahu itu dan syarat utamanya sebelum kita memberi tahu ya kita mmg hrs tahu dulu
Pak agus.. lantas bagaimana cara kita mengenali allah yg harus di kenali, sementara allah tdk punya wujud..bahkan tak ada sesuatupun yg setara dgn dia..
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, mohon Ijin bertanya : yang saya belum faham dari penjelasan Pak Agus tentang wahyu pertama IQRO yang ada di lauhmahfudz apakah berupa tulisan pena dikertas atau running text dilayar kaca atau media apa daunkah kulit binatangkah atau apa ya pak..
Tulisan atau bacaan itu bukan hanya yang pada umumnya saja sebagaimana buku-buku yang di buat di tulis oleh orang yang membuat nya , alam semesta beserta isinya ini juga tulisan yang dapat dibaca yang daripada nya memuat maksud dan makna " hikmah" ...
@@bejoparjo-c5j jadi tolong anda ajarkan saya untuk memahami surat AL-'ALAQ sejumlah 5 ayat itu bagaimana Nabi Muhammad SAW membacanya? kalo bukan bentuk tulisan apakah berupa alam semesta maksud anda?
@@bejoparjo-c5j jadi gampangnya yang dibaca dan dilihat oleh Nabi Muhammad SAW. berupa langit bumi dan seisinya. paham paham tapi masih saya tunggu semoga pak Agus berkenan menjawab dan mengklarifikasinya.
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.. mohon izin bertanya Profesor Agus.. Sebelumnya saya ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya atas segala bimbingan panjenengan yang sangat sistematis serta mudah dipahami.. perkenalkan kembali saya Kamaludin iqrom dari Sedati Sidoarjo.. Saya selalu mengikuti konten-konten Prof Agus Mustofa.. Alhamdulillah.. saya ada beberapa pertanyaan seputar ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan pembahasan pembahasan wahyu Allah tersebut diantaranya: 1titik Benarkah Ruhul Amin dan Ruhul qudus itu adalah malaikat jibril? Apakah tidak ada kemungkinan kesimpulan lain meskipun nama nama tersebut punya pekerjaan sama.. Apakah mungkin Ruhul qudus, Ruhul Amin dan Malaikat Jibril itu sosok entitas yang berbeda-beda dengan ada kemiripan tugas. pasalnya malaikat dan roh itu adalah punya pengertian yang berbeda, di mana malaikat adalah makhluk,, yang diciptakan,, dan diciptakannya dari cahaya.. sedangkan roh menurut penjelasan Pak Agus sebelumnya itu tidak pernah diciptakan dan bukan dari cahaya, melainkan sebagian eksistensi dzatullah itu sendiri. Selain itu apakah disebutkan bahwa satu satunya yang menyampaikan wahyu hanyalah malaikat jibril. 2. Benarkah kata roh itu tidak punya jamak hanya berdasarkan bahwa jika Alquran tidak pernah menyebutkan kata jamak dari roh?,, sebab jika roh manusia yang ditiupkan dan roh yang berarti Malaikat Jibril itu adalah entitas yang berbeda, maka sebenarnya di sini bisa kita maknai bahwa kata roh itu bisa dijamakkan tanpa harus disampaikan secara eksplisit istilah jamak dari roh oleh Alquran? 3 Saya bingung di surat asy-syura disebutkan bahwa roh itu diwahyukan.. sebenarnya roh itu apakah sama dengan Wahyu itu sendiri? Bukankah roh itu ditiupkan, Kenapa di surat asy-syura disampaikan bahwa roh itu diwahyukan? Apa bedanya wahyu Allah dengan kalam Allah dari sini? seandainya diumpamakan saya ingin membeli kaset CD yang berisi ceramah prof Agus, lalu diantarkan oleh seorang kurir ke rumah saya, maka yang dinamakan Wahyu itu apakah kaset cd-nya atau data-data di dalam kaset CD itu? demikian pertanyaan saya Profesor Agus Mustofa... semoga panjenengan senantiasa diberikan kelancaran berdakwah karena saya sangat bergembira konten-konten panjenengan mudah dipahami dan aksesibel bagi disabilitas Netra seperti saya. salam salam salam salam salam salam
Kehendak Allah meliputi segala sesuatu kecuali terhadap ZatNya, karena ZatNya sudah sempurna sehingga tak ada lagi yang bisa menyentuh atau merubahnya. Karena itu sembahlah Zat Allah jangan sembah kehendak Allah
ALLAH SWT tak sama dg ciptaanNYA, tak sama dg isi seluruh Alam Semesta termasuk manusia apalagi bersuara & tak ada banding, ESA. Melalui AL QUR AN, manusia hanya bisa mendiskripsikan Allah SWT lewat ciptaanNYA, manusia hanya bisa mendidkripsikan Allah SWT dg kata " seperti " Allah SWT atau hanya bisa mendiskripsikan " bayangan " NYA & tak kan pernah bisa mendiskripsikan secara orisinal pemilikNYA, Allah SWT Sekedar sharing ... utk memudahkan pemahaman tentang Allah SWT.
Aslkm ww. Sekedar tawashaubilhaqmarhamah u. saudara2ku, ttg anzhur maqola walatanzhur manqola, ada pendapat bhwa langsung lihat isinya adlah hanya u. nasihat,kalau u. pendapatpemahaman, lihat dulu orangnya,barulah dilihat isinya, ini terkait dalil"urusan duniamu kamu lebih tahu", juga kebenaran datang dari siapa sahaja,pun anakkecil,trmasuk pendapat, yakni umumnya, u. pndapat ini,yg sangat banyak sejak dahulu,adalah dilihat pengantarnya,ksimpulan,atau ada ungkapan ttg apa isinya,yg diawalpun pasti nampak,dan ktika ada unsur kbenaran yg pasti jujur diakui qalbunuranihstikecil,akan terus disimak,dankhusus ihwal agama,maka mutlak dalil2nya sama serta diketahuinya,ktika ada yg beda,maka tetap dikritisi sambil diambil pendapat kebenaranya berdasar dalil2 yg diketahuinya,yg artinya adalah sama dengan pmahaman dari dirinyasendiri yg qadarulloh lebihdahulu dialami saudaranya. Alhasil,kndati bukan nasihat yg telah umum diktahui,pndapat yg urusan duniapun,harus TETAP DILIHAT DULU, KARNA TETAP ADA KMUNGKINAN BENAR ATAU BAIK, TAK BOLEH MEMUTLAKAN KEPASTIAN DUNUAWI,YG HANYA MILIK NYA,KCUALI YG JELAS DALILNYA HARAM,DLL. ADAPUN UKHRAWI,ADALH DILIHAT DALILNYA,DAN QALBU_BUKAN SYUU'RUN PERASAAN__ MUTLAK MEMBENARKAN ,KARNA HANYA BERDUA DENGAN NYA. ALHASIL,TETAP ===== HARUS LIHAT ISINYA===, DARI SIAPAPUN,KCUALI TLAH DIKTAHUI PASTI DI AWAL ATAU TENGAH,BHWA PNDAPAT ITU,ADALH KLIRU,KURANGBENAR,DSB,KARNA MEMANG BUTUH WAKTU U. SEKEDAR MENYIMAK SLURUHNYA. JUGA TAK MEMBUAT PNDAPAT BARU YG MENYELISIHI DALIL,YG MUTLAK DISEBUT ,HANYA """IHATLAH ISINYA""", TAK DISEBUT TTG NASIHAT ATAU PEMAHAMAN,ATAU PENDAPAT DUNIAWI. Contohnya pemahaman muroqobah,_mrasa dilihatNya_, bedanya dengan yg.klas" beriman",adalah jujur di qalbuhatifuadnya, namun,yg klas kedua inipun,mutlak merasa dilihat,seperti anakkecil tamyiz yg sholat,shaum,dsb,ataupun dewasa pemula yg belum ngebut,__sisipan : bedanya adalah yg bocil adlh berlatihberiman,blum balighmukalaf,dan yg dewasa adalh tlah klas beriman,dan bedanya dngan klas berIslam,al hujurat 15, dan hadits,adalh belum bisa sholat,namun tlah itiqad mngakui wajib dan mrasa dosa,dimana bocilpun yg pernah,atau sedikit,atau sedang mlakukn solat, adlh dapat mnempuh klas berIslam terlebih dahulu,o.karnanya dilatih 7 ,11 tahun,yg harapanya adlh lbih besar langsung ke klas "kedua beriman", ini trkait dalil lakabiroh sungguh berat,yg artinya tak mungkin,karna jikalau hanya berat,maka masih bisa berjuang,yg alhsil, yg mulaqu rabbihim,dst,adlh yg hanya dapat,kndati skali seumur hidup,dst,ini trkait dalil masuk surga tanpa amal,dimna yg inti adlh solat,dan syarat syahnya wudhu,kndati najis,namun mrasa dosa,yakni sampai seblum sakratul,niyat amal tayamum,bukan niyat itiqad,azam,,yg artinya hatiqalbunya tlah bergerak,baru basmalah,keburu wafat,maka pahalanya kamil,yg adalah tanpa amal. Slain Musa as. tetap mngatakn masih berat,setlh 50 kali bolakbaluk sidratulmuntaha,ini dalil aqli sangat umum, maknanya adalh bagi smuanya,barulah yg menang,adlh disebut taqwa,bukan brmakna hanya berat bagi yg tak taqwa. Alhsil bukti iman mulaqu adlh solat, beda dngan munafik zamandulu yg saat gelap,mninggalkn masjid,atau qalbunya tak mau,seperti bocil yg diblakang yg lari2,dll,yg dimana yg lebih tinggi yg seperti tlah beriman,adalh yg hanya senyum2,bicara sedikit,namun tuntas,atau zaman sekarang,dapat ktahuan pura2 tidaaknyal,bagi yg jeli,. jadi, klas berIslam,adalh merasa dosa,mngKui wajib,hanya berdua denganNya, nah,yg klas keduapun,adalh """ merasa dilihat tandakutip""", yg calon muriqobah,tentunya mutlak tlah ada sebagianbesar unsurnya,dimana dalil aqlinya adalh, MERASA SLALU BUTUH PRTOLONGAN DALAM BERNALAR, yakni wasatainu prtolongan ini,adlh dlam smua hal,yakni yg non Islampun ,ktika menurutNya kebaikannya, adalh diijabah ktika dizholiimi,yakni tanpa hijab,dimana brlaku 3 kmungkinan doa,slahsatunya,dikonversi keselamatan lainya yg setaraf. Jadi,tanpa hijab ini, adalh muroqobah tandapetik pada Ilahnya,juga bagi klas keduaberiman,bagi smua hal,najis solat,kurang afdhol shoum,sikatgigi sesudah subuh,dll,namun mutlak.mrasa dosa ktika tlah paham,,dan yg belum,adalh dicontohkan ""merasa dilihat calon muroqibah"dlam berbagai hal lainnya, DIMANA PUNCAK SMUA KBUTUHAN PRTOLONGAN ADALAH DALAM.KEBUNTUAN BERPIKIR, kndati satukali,maka disebut muroqobah,kndati,tak dikatakan,seprti isi teko kopu keluar kopi,namun belum dipahaminya bhwa bluau tlah muroqobah,dimana kianlama kiansering,mutlak akan paham dngansendirinya. Muroqobah ini,seiring dengan bukti rasa ditolong dalam sgala hal,sbagai kbaikan dunia,al anbiya35, ujian kpahitankburukan,yakni qodarulloh alhamdulillah alakullihal,terutama inti ibadah adlh solat, yakni, diawal waktuditengah,diakhir,adalh MUTLAK SEMATA PRTOLONGANNYA,karna kmungkinan usia masih ada,jadi,ktika diawalwaktu,adlh ditolong,yg lebih lapang rasa cemasnya, namun tetap ada kmungkinan punya keinginan mnunda, kmuadian,waktu setelahnyapun adlh ebih jelas ditolognya olehNya,karna seandainya trlewat, yg setelah dijama,adalah mningalkan solat,sdangkn dia masih hidup,jadi,jika dikaitkan dngan ajal dapat kapanpun, adalh " bukan mninhgalkan solat", karna tlah dawam,dan bukan pula itiqad,ataupun pahala kamil seperti yg tanpa amal,karna mutlaq diktahuiNya isi qalbu,apakah niyat mninggalkan atau tidak,ini hampir sama dngan yg dawam sunah,lalu terlewat satukali,maka dihitung pahala kamil. Nah,maunahprtolongan inipun bertingkat2, yg baru ditolong di plaksanaan amalnya klas awal,kndati diawal waktu,yg tentunya lebih tinggi daripada yg mnunda,serta sama2 ada di klas "yg baru sebatas klas awal.plaksanaan", yg brikutnya adalh maunah lahirbatin dalam niyat yg lebihbenar,lebihtinggi,,ini adayg telah muroqobah dan yg belum,hanyadiktahui sendiri,yg ummumnya jika muroqobah adalh tlah dapat kaffah berniat,yakni pernahsatukali niyat dunyaakhirat solatnya,dimana juga PERNAH SATUKALI MINTA TOLONG TOTAL KTIKA BUNTU BERPIKIR, nah niyat dunyaakhirat ini,ada pendapat bhwa hanya di tahajud dan dhuha,hajat, bagi yg berpendirian boleh, ini brtentangan dngan fiddunyahasanah akhirotihasanah,yg umum dimanapun,dan wastainu bishshabrwashsholah,dll, dimana wastainu ini, adlh sgala hal,dan plaksanaannya bukan hanya di tiap sujud,namun mutlaq di niyat,hanya kpadaNya,tentunya khususnya dalam solat, namun tak berarti yg tak ingin dunya sehat,dsb,ini adalh tak ditrima,slama istighfar terusmenerus karna riya yg slalau ada,seprti halnya doa minta bebasriya,alias ikhlas tak linnas,dan buktinya pernah atau sering berkata ingin pahala,slain ridho, jikalau diformatkan ,maka yg hanya ingin ridho, adalah mutlaq du balighnya sering atau sesekali,ingin pahala,yg otomatis ada,ktika mnuntaskan karna wajib,kndati tak terpikirkannya,namun qalbufuadnurani,bukan hati perasaanya,mngakuinya,lalu,berkurang,hanya ingin ridho,disebabkn kkekurangbenaran, paemahaman_bukan kliru,karna boleh hanya inign rudhopun,yg artinya fitrohmnasiawinya adlh ingin dunia_, jadu, airdu gelasnya masih keruh dngan 90%nya ingin dunia,lalu,ktika ingat kmbali pahala, dan tetap ada dunianya,adlh kian bersih,lalu, ktika smakin banyak prosentase pahala yg mutlak otomatis ingin ridho dirahmati ke surga yg mutlaq tak dapat bermodal amal,adlh lebih tinggi hingga muriqobah. Lalu, syarat kedua mutabaah, inipun pembeda kelas yg taraf kedua, misal kurangbenar itibanya,namun muroqobah minimal satukali, adalh lebih tinggi, namun ktika tlah kaffah kedua2 nya,kndati sama2 satukali, tentunya adlh lbih tinggi pula. Insya Alloh.
Kalau allah tidak bersuara dan bernicara bagaimana Allah bisa menciptakan mahluknya bersuara dan berbicara, sedangkan semua Yang ada dialam semesta ini dari Allah, kalau tidak ada di Allah tak mungkin ada dialam semesta
Membahas tentang Ketuhanan Tak akan ada habis-habisnya Tak akan ada ujungnya tugas ulama adalah menyampaikan walaupun satu ayat setelah sampai kepada umat jalan pemikiran mereka akan berjalan sendiri tak ada paksaan dalam keyakinan Tuhan Allah Dewa atau apapun namanya yang disembah dan diyakini oleh setiap pemeluk agama di kolong bumi adalah. 0 di mana titik nol ini melahirkan berbagai ilmu pengetahuan yang tak terbatas dan semuanya akan kembali ke titik nol sehingga angka nol yang ada Abadi
Kalimat "satu ayat" ini juga menegaskan bahwa di balik satu ayat ini tersimpan ayat2 yg lain yg berkaitan dg satu ayat itu sendiri walaupun satu ayat itu tentu saja mengandung suatu makna yg terkait dengannya namun sekali lg itu hanya bagian dr ayat2 yg lain yg terkait dg satu ayat itu sendiri
Nah yg jd masalah adalah ketika satu bagian itu di bawa kemana mana dan terpisah dr bagian2 lainnya ato tdk di pertemukan dg bagian2nya dan akan jd slenco jk satu bagian itu di tambah2 dg sesuatu yg lain yg bkn merupakan bagian dr satu bagian itu sendiri 😂 he he he,, nek mumet ojo kondo yo 😂
Anda benar sekali, akan tetapi daripada masalah seperti ini Allah SWT itu suka terhadap perkumpulan ini, tepatnya adalah perkumpulan orang orang yang selalu membicarakan dan menceritakan akan dia , dan kebesaran serta kekuasaannya... Adapun masalah penyampaian ini hanyalah content meskipun demikian setiap kita khususnya " muslim" yang sebenarnya muslim itu adalah " wajib" dari menyampaikan kebenaran " ayat-ayat Allah SWT" tidak harus menjadi seorang pemuka agama, ulama, kiayi , ustadz, tuan guru, tuan sech , dsbnya kewajiban atas kita bersama untuk menyampaikan, memberitakan, membacakan, apa itu ayat-ayat Allah dan kebenarannya... Masalah perdebatan tuhan telah memaklumi nya , dan dia tau persis akan adanya perbedaan analisis maupun asumsi nya setiap " akal" yang ada pada kita , seperti itu .
Bagaimana pemahaman ada Ulama yang mengatakan bahwa Allah bersemayam diatas Arasy. Bahwa Allah sepertinya bertempat padahal Allah dan semua alam ciptaannya dan makhluk semuanya. Kalau Allah bertempat berarti ia sama seperti makhluk. Mohon penjelasannya.
“Sekali-kali tidak, sesungguhnya mereka (orang-orang kafir) pada hari kiamat benar-benar terhalang dari (melihat) Rabb mereka” (QS al-Muthaffifin:15). “Sesungguhnya kalian akan melihat Rabb kalian (Allah Ta’ala pada hari kiamat nanti) sebagaimana kalian melihat bulan purnama (dengan jelas), dan kalian tidak akan berdesak-desakan dalam waktu melihat-Nya…” HSR al-Bukhari (no. 529) dan Muslim (no. 633).
Sudah dibahas dan menurut om Agus tidak bisa , coba lihat episode sebelumnya (?) Akan tetapi menurut saya pribadi bisa " diakhirat" nanti bertemu bahkan melihat dengan Allah SWT dengan sejelas-jelasnya, hanya orang orang yang ingkar saja yang tidak akan pernah bisa bertemu apalagi melihat " tuhan nya" tepatnya adalah orang orang yang tidak pernah mengharapkan " pertemuan dengan Tuhan nya" ... Dan orang orang yang dapat bertemu maupun melihat Tuhan nya " Allah SWT" itu adalah orang orang yang didekatkan atau yang paling " dekat" maksudnya adalah: berdasarkan tingkat spiritual keimanan yang paling tinggi (?) Maka mereka tidak terhalang serta tidak dijauhkan dari bertemu akan tuhan nya ...
@@suprayogi7498 berdasarkan hukum dunia tidak bisa walaupun sudah pada puncaknya " ilmu pengetahuan" manusia diwaktu itu (?) Berdasarkan hukum sifat yang terkait akan dirinya sendiri hanya dia yang maha ghaib yang tidak bisa dicapai,kalau misalnya masih ghaib kecil ( ?) Bisa jadi dapat di ketahui/ dilihat yang kita maksud khusus akan dirinya " mustahil" adanya jika ia dapat dicapai di alam wujud (?) Dunia, akan tetapi beda halnya jika itu sudah masuk pada fase hukum alam wujud " akhirat"
Era intenet Google sangat terbuka bagi setiap umat manusia...kenapa umat seperti kita2 bodoh dan keterbelakang ...karena disuruh hapal dan imani saja , yg kacau tidak bisa baca , gimana mau hafal ,ditambah para uztad ngubul gak ketulungan , katanya baca satu ayat saja masuk sorga ...ahirnya buta ketemu tuli , ..uztad ilmunya pas2an umat budeg....puluhan ulama / uztad punya tafsiran masing2, umatnya maju kena mundur kena ....rebutan pepesan kosong ...
Itulah dinamika kehidupan, jk tdk begitu ya tidak seru, ciri hidup itu tumbuh dan bergerak, jk tahu dan menyadari semua itu ya ayo bergerak supaya bisa tumbuh dan tidak begitu terus
Assalamualaikum warahmatullahi wa barakatuh. Pertanyaan yang perlu dijelaskan. 1. Apa maksud kalimat : Kita dan seluruh makhluk dan alam semesta didalam Allah atau bagian dari wujud Allah? 🙏🙏🙏
Waalaikumsalam. Allah itu meliputi seluruh alam semesta termasuk mahluk didalamnya.kita itu bagian kecil dari Allah karena yang ada hanya Allah yang maha esa jadi bahan baku dari alam semesta itu juga dari Allah itu sendiri.🙏(bisa dikoreksi jika ada yg salah) 🙏
Masih bang, Allah itu bersifat kalam dan mutakalliman Dia berbicara dengan siapapun dgn bahasa hambanya. Kita aja yang gak bisa mendengarnya begitu juga zikir makhluk hidup seisi bumi ini kita gak bisa mendengarnya secara lahiria.
@@MuharromAbdulGhani lho keliru Cok sains itu hanya sampai pada titik dunia, jika sains dapat mengetahui dengan pasti akan keberadaan nya maka gagal lah dia menjadi tuhan, akan tetapi adanya sains bisa jadi untuk membenarkan akan adanya dia ... Seperti itu Cok
@@bejoparjo-c5j Pengetahuan dalam arti knowlegde adalah hasil daripada aktifitas mengetahui diri kita, yaitu tersingkapnya suatu Kenyataan ke dalam jiwa hingga tidak keraguan terhadapnya. Kembali ke pemikiran manusia yang rasional ( Membutuhkan bukti ), Tujuan utama pendukung sains dalam Islam adalah menegaskan bahwa Islam ataupun sains sama-sama bersandar pada sikap tertentu tentang rasionalitas.
Scr filosofis bljr islam paling cocok sm ust agus. Scr amaliyah paling nyaman bljr lewat gus baha.andai 2org ini ada 100 di Indonesia.. Maju umat Islam
Umat muslim untuk sampai detik ini sudah semakin menjamur di berbagai penjuru dunia ... Dan orang orang yang kredibel di dunia ini sudah tidak terhitung banyaknya dari orang orang yang tersebut itulah nantinya " janji Allah SWT" teruzud untuk kemenangan dan kedamaian dunia
Brner sekali gis, bahwa tidak ada yang seperti allah stw Karena cuma allah stw yang kedua tangannya kannan semua dan etisnya bisa menutup neraka. Byw betis allah stw berbulu lebag, kan orang arab. TUAK BIIIRRR....
@@vixion_old9659 kawan kita itu bukan sesat , tapi tersesatkan 😂😂 sesat hanya satu kalimat nya tunggal "khusus" untuk iblis yang terkutuk sedangkan tersesatkan itu ya ulah darinya " iblis" dan iblis memiliki penggawa penggawa para pengikut " setan-setan" apakah itu dari jenis jin dan manusia ... Jangan sembrono mengatakan orang sesat , yang benar itu tersesatkan 😂 sebab biasanya orang yang betul-betul sesat itu adalah orang yang paling dekat dengan" tuhan " dan orang yang tersesatkan itu biasanya adalah orang yang paling dekat dengan" setan" ...
Bukan bingung tapi galau , karena cemburu buta broo 😂😂😂 songong terus lho Cok .... ngeledek tuhan boleh tapi yang masuk di akal baginya , hati hati Broo ntar lho kesetrum baru tau rasa sebab beberapa pengikut nabi Musa as waktu itu karena terlalu songong terhadap tuhan sehingga mereka pun tersambar petir 😌
Alloh SWT bersuara ? ,Berbentuk ?,Berkata2 ?dll...jawabnya ia karena Alloh meliputi segala sesuatu tetapi suara, bentuk,kata2nya dll tdk seperti yg terlihat serta tergambarkan pada mahluk / sesuatu 🤭🤭🤭😮
@@MuharromAbdulGhani lho terlalu songong Cok dalam menilik menghayati coment coretan pemirsa😁😁😁 perhatikan dulu dengan cermat apa yang dimaksud kemukakan oleh para pemirsa baru lho ikut Corat coret 😂😂
Nderek ngaos pak kyai..
Alhamdulillah tidak pernah terlewatkan ajaran pak agus
Alhamdulillah, terima kasih Pak Agus.. saya mendapat pemahaman yg semakin baik tentang ketauhidan...
Semoga Pak Agus sehat selalu... Aamiin ..
Terima kasih ALLAH…dan pak AGUS❤️
Alham dlillah trimakasih bapak agus ,semoga bapak di panjangkan umurnya dan selalu di sehatkan badan nya
Dari penjelasan pk Agus inj ,semakin menguatkan keyakinan saya bahwa sesungguhnya Tuhan itu memang tidaklah berkata - kata, diksi2 itu digunakan di dlm kitab suci, pd dasarnya bertujuan agar lebih mudah dipahami..karena memang tidak ada kosa kata lain yg lebih tepat untuk menjelaskan tetang Tuhan itu sendiri..maka menurut saya org yg mempersoalkan tentang narasi dari pk panji gumilang beberapa waktu yg lalu SCARA TAK SADAR TELAH MERENDAHKAN TUHANNYA SENDIRI..... TUHAN ITU MAHA SEGALANYA..TENTU TUHAN PUNYA CARA UNTUK BERKOMUNIKASI DGN PARA UTUSANNYA.DAN KITA TAK PERLU TAU BAGAIMANA CARANYA KARENA ITU ADALAH BAGIAN DARI RAHASIA TIHAN..
Masha ALLAH
Alhamdulillah.terima Kaseh pak agus❤❤❤
ALLAHU Akbar!!!!...sholallah ala Muhammad....ya Allah lindungilah kami dari fitnah Dajjal
Memahami makhluk ciptaan-Nya (alam semesta dan sebagian isinya) manusia perlu effort, tenaga, modal super besar. Apalagi memaksakan diri memahami Sang Pencipta dengan bekal seadanya....
Alhamdulillah... Terimakasih utk pencerahannya Pak,. Ustad..
Alhamdulillah, dari penjelasan ini bertambah kepahamanku ttg turunnya wahyu Al Qur'an
Matur suwun pak 🙏
Allohumma sholli 'alla sayyidina Muhammad wa ala Ali Muhammad
Senantiasa menyimak kajian pak Agus.
Alhamdulillah
ars adalah seluruh alam semesta ini sedang diatas ars adalah menguasai dan menciptakan gitu aja kok repot
@@muhlison6920 ga nyambung tong
Hurmat utk orang2 yg sllu berjuang di jalan Allah seperti Pak Agus ini, matur suwun pak 🙏
Alhamdulillah, penjelasan yang gamblang. Tks pak Agus.
Bismillah Alhamdulillah yth pak Agus Musthofa mudah2han pak Agus sehat selalu beserta keluarga Amin ya rabbal Al-Amin
Terima kasih pak agus Musthofa, saya banyak paham dengan kajian tasawuf yang bapak jelaskan. Krn tidak berbelit belit. Saya hadiahkan doa kepada bapak agus untuk semua kru yang membantu bapak dalam youtube agar semakin kuat iman dan ilmu. Terimakasih...
Saya selalu mengikuti kajian Bapak ustad agus mustofa,,terima kasih atas semua ilmu dan paparan nya yg telah membuat saya paham sedikit demi sedikit untuk memahami Al quran,,semoga ustad agus mustofa panjang umur sehat dan mendapatkan kebaikkan dunia dan akhirat aamiin
Sangat logis pk prof🙏👍
Trimakasij pak agus atas pencerahanya hati saya semakin terang
Alhamdulillah...terimakasih Pak Agus Mustofa ats kajiannya...selalu menambah keimanan dan ketaqwaan umat,Maha benar Allah dg segala FirmanNya,salam🙏
Alhamdulillah barokalloh
Wa alaikumussalam warokhmatullahi wabarokatuh..🙏🙏🙏
Alhamdulillah ya Allah Alhamdulillah
Terima kasih, Guruku..
Hadir...Nyimak
Assalamualaikum Pak Agus Mustofa •
Pak Agus, apapun yg anda sampaikan ttg Tuhan, apapun yg orang lain sampaikan ttg Tuhan, itu semua ada daya cipta persepsi. Silahkan anda fahami, renungi, sejauh mana persepsi menjangkau. Apapun yg kita ketahui, apapun yg kita konsepkan adalah buah landasan persepsi.
Aslmkm pk Agus..saya mau bertanya kalau di kalender Islam versi bapak.bulan apa kah ini
Hadir terus..
Penjelasan yg bisa diterima akal sehat👍
Telinga mendengar suara yang memiliki frekuensi tertentu dari getaran udara, artinya kalau Allah bicara bukan dengan mulut tapi cukup mengetarkan udara sesuai yang ingin disampaikanNya
Allohu Akbar
Up
Wah kajian gurunda kali ini, menampar teman seiman kita yang mempercayai Tuhan itu bersemayam di arsh 😅
Kajian dari gurunda, tentu gak bakal jadi pedoman pembelajaran mereka dan Bagaimana mereka bisa mengartikan seutuhnya dari ayat2 parsial yang mn mereka menggambarkan Allah dlm bentuk personalitas manusia, Karena ilmu kalam saja mereka haramkan hehe
Sehat terus gurunda. Amiinn
Kalau Allah bukan diatas arash lalu dimana pak...?
@@ahmadardiansyah2720sebetulnya bkn kata *arash* nya yg jadi masalah kawan. ,, yg jadi masalah itu adalah : ketika bahasa itu dimaknai secara harfiah / literleg , seperti misalnya kata: TANGAN TUHAN, ALLA BERKATA, TERMASUK JUGA KATA ARASH ,,
Kata Tangan tuhan itu bukan berarti Tuhan itu punya tangan seperti manusia,
tuhan berbicara ,itu juga bkn berarti Tuhan berkata seperti manusia, atau kata arash kita imajinasikan seolah tuhan itu berada di sebuah tempat padahal maksud dari kata arash itu adalah untuk mempertegas tentang keberadaannya / eksestensinya, bukan untuk dibayangkan Allah itu seolah punya tempat bersemayam.. inilah kekeliruan banyak umat islam termasuk para ulama' kondang kita.seperti UAS, KHALID BASALAMAH dll..mereka seting kali salah saat mencoba menjelaskan tentang tuhan..karena mereka sering kali tanpa sengaja menggiring kita untuk mengimajinasikan tuhan ..PADAHAL SESUNGGUHNYA TUHAN ITU SAMA SEKALI TIDAK BISA DIJELASKAN APALAGI DIGAMBARKAN ATAU DIIMAJINASIKAN...KARENA TUHAN ITU *LAISA KAMISLIHI SYAI'UN* tidak ada sarupun yg serupa dgnnya,/ unik...
Fahaman mudah untuk mengetahui sifat2 Allah swt..
youtube.com/@73.SkalaRichter73.SkalaRichter?si=il0hQroHSx0ifg_5
Menurut sy Allah itu Maha Besar meliputi alam semesta beserta isinya.
@@ahmadardiansyah2720 Yang ada itu hanya Allah dan Allah ada sebelum materi, energi, ruang (tempat) dan waktu itu ada.Allah itu yg awal dan yg akhir.sehingga Allah itu tidak bertempat.tetapi tempat/ ruang itu ada di dalam Allah.
Yg awal / maha awal , yg akhir / maha akhir keduanya ditambahkan artinya menjadi kekal/ada dan tetap ada....😊😊😊
Aslkm ww. Ttg seiringnya sholat yg hakikatnya ditolong ,skaligus bersih najis,minimal merasa dosa, __dengan mohon maunah ketika buntu berfikir, ataupun agak sukar,dst,dimana,sebelumnya basmalah dan hamdalah, ketika haqqulyaqin benar,kndati hakikatnya belum mutlaq menurutNya,yg terbukti ada perbaikan,penambahan,namun saat itu mutlaq harus haqulyaqin,dan prubahanya umumnya tak total,dimana yg belum muroqobah,yakni minimal satukali mintatolong,kendati dikelas kedua taataran tinggiberiman, sbagai bukti keihsanan klas ketiganya__ maka hasilnya akan kurangbenar, bukan keliru tak benar,dimana tatkala betul2 sukar,atau hanya sukar biasapun, karena belum muroqobah,tentunya hanya memeras otak,kendati tetap harus berdasar,dan ini tergantung kepintarannya, dan tetap diuji bisyarri wal Khoir,Al anbiya35, dimana trgantung,usia, yg mandeg di beban 90 kilo,lalu hanya fokus di khoir, yg smua orang diberiNya,maka, terus2an ditagih pelatihnya untuk naik,dan dia hanya mau di 85,_fokus di ujian kesenangan,dimana ujian syarri itu, umumnya lima hal,,mal harta,sehat,dizholimi baik lahir atau batin dihina,dsbmasalah psikologis internal bawaan dan external,akibat tigahal dimuka,yg harus dijawab dengan lulus naik kelas taqwanya___,maka menanggung hutang batin untuk ke 90 kg,yg tetap dituntut sampai wafat---- n maka, trdapat pencermatan sbb. : dalam syaratsyah sholat yg bersihnajis itu,adalh minimal merasa dosa,bagi klas kedua,adapun klas berIslam,baru sebatas mrasa dosa karna belum sholat, dimana bermotiv riyapun, tak menjadikanya terdorong, berdasaral baqarah286, yakni sesuai kemampuan,dan lakabiroh ini,diatas kemampuannya,yakni kata "sungguh", bukan berat pada umumnya, lalu, ujian yg terasa beratnya, adalah dalam penyembahan di unsur2 lainnya,akhlaq,shaum,haji,shidaqah wajib Sunnah,tolabul ilmi,dlldan harus berrjuang, karena,u. fitness pun,harus serius agar efektiv,terlebih dalam hakikat hidup ini, kendati diberi yg sesuai kemampuantak melebihi batas sehingga sakit,sesuai Al baqarah,namun terasanya berat bejuang,seperti fitness, yg ngebut fitnessnya,tentunya dapat Al Yaqin mulaqu,dst, dimana salahsatu makna Al Yaqin,selain kematian adalah Al Yaqin itusendiri,yakni iman,amanu,ikatan, dan otomatis dapat sholat,meski selangseling,dsb. ___ najis ini ni tak dapat permisiv dngan ilat darurat,karna,ada dalil bisa dibersihkan dngan batu bersih kering lama kenamatahari,kayu, daun,tisu,kain.bersih,dsb, sbagai minimal ,ktimbang tidak,najis keringpun yg mnempel, diusap dngn yg kering,atau tangan bersih,jikalau basah,maka mutlak dicuci,jikalau dawamsolat,adalh tak.mungkin membawa najis terus2an,adapun dalil, disiram darah hewan,dan ada najis diterompah,maka harus ada ilatnya,,yakni tersiram darah,dan darurat gantibaju,dan yg diterompahpun,disingkirkan tak terus dibawa solat,, lalu yg minimal duakali setahun, dan selangseling,hanya jumatan,dst,maka seumurhidupnya,tentu ada yg bersihnajis,lalu,ktika,bersihnajis seumurhidupnya namun, linnas tercampur riya', maka inipun sama,ada kmu gkinan istighfar didalam hidupnya itu,minimal,di akhirhayat,betul2 ditolongNya,dengan istighfar,maka sholatnya yg lalu2,menjadi dihitung,ktimbang yg tanpa amal,,kendati yg diberipahala hanya yg ktika betul2 mngharap pahala,asy syuro20,,innamal amalu binniyat,yg bukan hanya mau niyatsolat sesuai waktunya,namun itu niyat adalah kehendak tujuan ,dsbn yg umumnya,yg teratas adalah kbaikan ahirat surga,karena yg hanya mngharap dunia, adalah telah dikabul,yakni sesuai tiga kemungkinan doa,,namun intinya,telah istighfar,dan tetap ada alternatif dikabul disurga,karena klasnya diatas yg tanpa amal. Ini semua disebut fii sholatihim sahun,yg permisiv darurat, najis samaskali tak diusap, mnurutNya tak Syah,juga,yg riya' suma'h linnas,,namun dengan lebih banyaknya solat,dawam,lebih besar yg ditrima,kendati ujungnya semata2 Rahmat,bahkan diduniapun,dengan solat dalam koridornya,adalah Rahmat,karena panjang usia,berbeda dengan ktika saat ituwafat,adalah bukan disebut meninggalkan solat,jadi Rahmat itu karena ada kemungkinan masih panjang umur. Rahmat ini terkait dengan khouf, dalilnya yg paling takut adlh Rasul Saw, jika diformatkan,tabung reaksi kimia,bentuk U berhubungan,,khouf di kirinya,adalah cairan pekat,Rasul Saw yg terpekat, dunia akhirat, utamanya akhirat,sesuai dalil, Rasul Saw pun kesurga karena rahmatNya,dan ada didasar tengahnya,sementara,kendati khouf, namun dikaruniai rojanya,yakni adalah yg warna terterang ada maksimal di permukaan tabung kanan,sedangkan klas dibawahnya, selain gradasi warnanya kurang terang,juga permukaanya ada dibawahnya Rasul Saw, yg sesuai dengan cairan khoufnya,yg kurang pekat,juga tertekan oleh cairan rojanya, dikanan,sehingga dikirinya itu naik,ktimbang Rasul Saw, yg tepat ditengahbawahnya Adapun, yg samasekali tak pekat, ataupun ada pekatnya, ataupun,agak pekat,dst, juga ada ditengah bawahmenyamai Rasul Saw, seperti firaun,Qarun,dsb,namun beda kepekatannya,demikian juga rojanya, ada di paling atas,namun beda gradasi warna terangnya, yakni tak cerahterang,namun putihgadingkusam. jadi yg lurus adalah yg berkurang kepekatannya dan gradasi terangnya, dengan standar Rasul saw,jikalau khouf seseorang ada ditengah,atau bahkan agak dibawah,kendati tak seperti firaun,abu Jahal, yg menyamai Rasul Saw, yakni tepat ditengahbawah,_ namun,yg bermakna bahwa mereka itu bukan ada khoufnya,karena warnanya samaskali tak pekat, ini hanya untuk menunjukan,rojanya ujubtakabur di kanannya, tertekan ke paling atas,di tabung kanannya,___, maka,,menilai kelurusannya,dilihat gradasi pekatnya,dikiri,gradasi,terangnya dikanan, alias,jika dilihat permukaanya, adalah bukan bermakna mendekati Rasul Saw, sedangkan masih tinggi ujubtakaburnya pasti kesurga,,yakni tertekan Roja takaburnya di kanan,oleh permukaan khouf dikiri,sedangkan warnanya tak sesuai standar, jadi yg di tabung khouf,adalah ditentukan gradasi pekatnya,kian pekat adalah kian takut,,bukan oleh tinggi permukaanya,namun,dikaruniai Roja, yakni tak terlalu tinggi permukaan kirinya,sehingga permukaan kanannya menjadi tertekan keatas,dibawah Rasul Saw,yakni yg paling atas di permukaan,dan bedanya dengan firaun,adalah gradasi cerahterang.,tak terlalu kusam. Sdikit ttg anzhur maaqola,adalah muhkamat eksplisit,tak perlu ditafsir semantik,sintaksis,etimologi,linguistic,dll,yakni lihatlah Apa yg dikatakannya. Insya Allah manfaat
["se irama beda dgn serupa..apakah kembar itu serupa? Sewajah dgn suatu tingkatan. akumulatif keseluruhan, ajumulatif sebagian hal"]
Pak Agus tolong di jelaskan apakah benar nabi Muhammad tidak memiliki bayangan
secara logika tuhan tidak bersuara dan juga tak berkata kata, malaikat juga tak bersuara dan tak berkata kata, kalo orang pinter mesti ngerti dan paham tentang tuhan dan malaikat,
Assalamualaikum.Ustadz،Nabi Muhammad difitnah habis habisan disebut cabulullah oleh pendeta Saifudin Ibrahim lewat videonya tapi Ulama Ustadz Tokoh Islam diam tidak ada yg membantah tidak membela kemana mereka sehingga pendeta itu semakin brutal setiap hari sungguh menyedihkan
Assalamualaikum, saya mau bertanya pak Agus, apakah malaikat Jibril tidak lagi menyampaikan wahyu (pensiun) karena nabi terakhir (baginda nabi Muhammad) sudah meninggal ?.
Juga tugas kita untuk membantu beliau beliau...menyampaikan kepada masyarakat disekitar kita
Tapi....
Bagaimana caranya ..sementara msh bnyak yg taqlid buta.bnyak yg msh mengikuti tradisi tradisi yg terkadang bersebelahan dg AlQ
Perubahan itu pelan2 mas, tk perlu di paksa jk mmg tdk memungkinkan salah2 malah kita yg di salahkan, lg pula utk mnyampaikan sesuatu itu mmg perlu cara yg pas supaya di terima dg baik dan masuk di hati orang yg kita beri tahu itu dan syarat utamanya sebelum kita memberi tahu ya kita mmg hrs tahu dulu
Tp saya sepakat bhw kita mmg hrs slg mngingatkan
Fahaman mudah untuk mengetahui sifat2 Allah swt..
youtube.com/@73.SkalaRichter73.SkalaRichter?si=il0hQroHSx0ifg_5
Pak agus.. lantas bagaimana cara kita mengenali allah yg harus di kenali, sementara allah tdk punya wujud..bahkan tak ada sesuatupun yg setara dgn dia..
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, mohon Ijin bertanya : yang saya belum faham dari penjelasan Pak Agus tentang wahyu pertama IQRO yang ada di lauhmahfudz apakah berupa tulisan pena dikertas atau running text dilayar kaca atau media apa daunkah kulit binatangkah atau apa ya pak..
Tulisan atau bacaan itu bukan hanya yang pada umumnya saja sebagaimana buku-buku yang di buat di tulis oleh orang yang membuat nya , alam semesta beserta isinya ini juga tulisan yang dapat dibaca yang daripada nya memuat maksud dan makna " hikmah" ...
@@bejoparjo-c5j jadi tolong anda ajarkan saya untuk memahami surat AL-'ALAQ sejumlah 5 ayat itu bagaimana Nabi Muhammad SAW membacanya? kalo bukan bentuk tulisan apakah berupa alam semesta maksud anda?
@@bejoparjo-c5j jadi gampangnya yang dibaca dan dilihat oleh Nabi Muhammad SAW. berupa langit bumi dan seisinya. paham paham tapi masih saya tunggu semoga pak Agus berkenan menjawab dan mengklarifikasinya.
@@bejoparjo-c5j dalam kajian ini menurut pak Agus akhirnya surat tsb didikte kan oleh malaikat Jibril
@@budikentut4901 😊
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.. mohon izin bertanya Profesor Agus..
Sebelumnya saya ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya atas segala bimbingan panjenengan yang sangat sistematis serta mudah dipahami..
perkenalkan kembali saya Kamaludin iqrom dari Sedati Sidoarjo.. Saya selalu mengikuti konten-konten Prof Agus Mustofa.. Alhamdulillah..
saya ada beberapa pertanyaan seputar ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan pembahasan pembahasan wahyu Allah tersebut diantaranya:
1titik Benarkah Ruhul Amin dan Ruhul qudus itu adalah malaikat jibril? Apakah tidak ada kemungkinan kesimpulan lain meskipun nama nama tersebut punya pekerjaan sama.. Apakah mungkin Ruhul qudus, Ruhul Amin dan Malaikat Jibril itu sosok entitas yang berbeda-beda dengan ada kemiripan tugas. pasalnya malaikat dan roh itu adalah punya pengertian yang berbeda, di mana malaikat adalah makhluk,, yang diciptakan,, dan diciptakannya dari cahaya.. sedangkan roh menurut penjelasan Pak Agus sebelumnya itu tidak pernah diciptakan dan bukan dari cahaya, melainkan sebagian eksistensi dzatullah itu sendiri. Selain itu apakah disebutkan bahwa satu satunya yang menyampaikan wahyu hanyalah malaikat jibril.
2. Benarkah kata roh itu tidak punya jamak hanya berdasarkan bahwa jika Alquran tidak pernah menyebutkan kata jamak dari roh?,, sebab jika roh manusia yang ditiupkan dan roh yang berarti Malaikat Jibril itu adalah entitas yang berbeda, maka sebenarnya di sini bisa kita maknai bahwa kata roh itu bisa dijamakkan tanpa harus disampaikan secara eksplisit istilah jamak dari roh oleh Alquran?
3 Saya bingung di surat asy-syura disebutkan bahwa roh itu diwahyukan.. sebenarnya roh itu apakah sama dengan Wahyu itu sendiri? Bukankah roh itu ditiupkan, Kenapa di surat asy-syura disampaikan bahwa roh itu diwahyukan? Apa bedanya wahyu Allah dengan kalam Allah dari sini?
seandainya diumpamakan saya ingin membeli kaset CD yang berisi ceramah prof Agus, lalu diantarkan oleh seorang kurir ke rumah saya, maka yang dinamakan Wahyu itu apakah kaset cd-nya atau data-data di dalam kaset CD itu?
demikian pertanyaan saya Profesor Agus Mustofa... semoga panjenengan senantiasa diberikan kelancaran berdakwah karena saya sangat bergembira konten-konten panjenengan mudah dipahami dan aksesibel bagi disabilitas Netra seperti saya.
salam salam salam salam salam salam
Kehendak Allah meliputi segala sesuatu kecuali terhadap ZatNya, karena ZatNya sudah sempurna sehingga tak ada lagi yang bisa menyentuh atau merubahnya. Karena itu sembahlah Zat Allah jangan sembah kehendak Allah
membaca situasi.
bukan teks ayat ,(terkait kronologis wahyu..
Belajar Tasawuf itu pada akhirnya minimal jadi DUNGU atau maksimalnya masuk RSJ krn GILA
ALLAH SWT tak sama dg ciptaanNYA, tak sama dg isi seluruh Alam Semesta termasuk manusia apalagi bersuara & tak ada banding, ESA. Melalui AL QUR AN, manusia hanya bisa mendiskripsikan Allah SWT lewat ciptaanNYA, manusia hanya bisa mendidkripsikan Allah SWT dg kata " seperti " Allah SWT atau hanya bisa mendiskripsikan " bayangan " NYA & tak kan pernah bisa mendiskripsikan secara orisinal pemilikNYA, Allah SWT
Sekedar sharing ... utk memudahkan pemahaman tentang Allah SWT.
Tantangan umat kedepan adalah ilmu pengetahuan yang maju dengan pesat....masihkah ngaji tradisional?
Ayat Nabi Ibrahim as tdk dimunculkan ustadz yg turun dlm jiwanya wahyu
Aslkm ww. Sekedar tawashaubilhaqmarhamah u. saudara2ku, ttg anzhur maqola walatanzhur manqola, ada pendapat bhwa langsung lihat isinya adlah hanya u. nasihat,kalau u. pendapatpemahaman, lihat dulu orangnya,barulah dilihat isinya, ini terkait dalil"urusan duniamu kamu lebih tahu", juga kebenaran datang dari siapa sahaja,pun anakkecil,trmasuk pendapat, yakni umumnya, u. pndapat ini,yg sangat banyak sejak dahulu,adalah dilihat pengantarnya,ksimpulan,atau ada ungkapan ttg apa isinya,yg diawalpun pasti nampak,dan ktika ada unsur kbenaran yg pasti jujur diakui qalbunuranihstikecil,akan terus disimak,dankhusus ihwal agama,maka mutlak dalil2nya sama serta diketahuinya,ktika ada yg beda,maka tetap dikritisi sambil diambil pendapat kebenaranya berdasar dalil2 yg diketahuinya,yg artinya adalah sama dengan pmahaman dari dirinyasendiri yg qadarulloh lebihdahulu dialami saudaranya. Alhasil,kndati bukan nasihat yg telah umum diktahui,pndapat yg urusan duniapun,harus TETAP DILIHAT DULU, KARNA TETAP ADA KMUNGKINAN BENAR ATAU BAIK, TAK BOLEH MEMUTLAKAN KEPASTIAN DUNUAWI,YG HANYA MILIK NYA,KCUALI YG JELAS DALILNYA HARAM,DLL. ADAPUN UKHRAWI,ADALH DILIHAT DALILNYA,DAN QALBU_BUKAN SYUU'RUN PERASAAN__ MUTLAK MEMBENARKAN ,KARNA HANYA BERDUA DENGAN NYA. ALHASIL,TETAP ===== HARUS LIHAT ISINYA===, DARI SIAPAPUN,KCUALI TLAH DIKTAHUI PASTI DI AWAL ATAU TENGAH,BHWA PNDAPAT ITU,ADALH KLIRU,KURANGBENAR,DSB,KARNA MEMANG BUTUH WAKTU U. SEKEDAR MENYIMAK SLURUHNYA. JUGA TAK MEMBUAT PNDAPAT BARU YG MENYELISIHI DALIL,YG MUTLAK DISEBUT ,HANYA """IHATLAH ISINYA""", TAK DISEBUT TTG NASIHAT ATAU PEMAHAMAN,ATAU PENDAPAT DUNIAWI. Contohnya pemahaman muroqobah,_mrasa dilihatNya_, bedanya dengan yg.klas" beriman",adalah jujur di qalbuhatifuadnya, namun,yg klas kedua inipun,mutlak merasa dilihat,seperti anakkecil tamyiz yg sholat,shaum,dsb,ataupun dewasa pemula yg belum ngebut,__sisipan : bedanya adalah yg bocil adlh berlatihberiman,blum balighmukalaf,dan yg dewasa adalh tlah klas beriman,dan bedanya dngan klas berIslam,al hujurat 15, dan hadits,adalh belum bisa sholat,namun tlah itiqad mngakui wajib dan mrasa dosa,dimana bocilpun yg pernah,atau sedikit,atau sedang mlakukn solat, adlh dapat mnempuh klas berIslam terlebih dahulu,o.karnanya dilatih 7 ,11 tahun,yg harapanya adlh lbih besar langsung ke klas "kedua beriman", ini trkait dalil lakabiroh sungguh berat,yg artinya tak mungkin,karna jikalau hanya berat,maka masih bisa berjuang,yg alhsil, yg mulaqu rabbihim,dst,adlh yg hanya dapat,kndati skali seumur hidup,dst,ini trkait dalil masuk surga tanpa amal,dimna yg inti adlh solat,dan syarat syahnya wudhu,kndati najis,namun mrasa dosa,yakni sampai seblum sakratul,niyat amal tayamum,bukan niyat itiqad,azam,,yg artinya hatiqalbunya tlah bergerak,baru basmalah,keburu wafat,maka pahalanya kamil,yg adalah tanpa amal. Slain Musa as. tetap mngatakn masih berat,setlh 50 kali bolakbaluk sidratulmuntaha,ini dalil aqli sangat umum, maknanya adalh bagi smuanya,barulah yg menang,adlh disebut taqwa,bukan brmakna hanya berat bagi yg tak taqwa. Alhsil bukti iman mulaqu adlh solat, beda dngan munafik zamandulu yg saat gelap,mninggalkn masjid,atau qalbunya tak mau,seperti bocil yg diblakang yg lari2,dll,yg dimana yg lebih tinggi yg seperti tlah beriman,adalh yg hanya senyum2,bicara sedikit,namun tuntas,atau zaman sekarang,dapat ktahuan pura2 tidaaknyal,bagi yg jeli,. jadi, klas berIslam,adalh merasa dosa,mngKui wajib,hanya berdua denganNya, nah,yg klas keduapun,adalh """ merasa dilihat tandakutip""", yg calon muriqobah,tentunya mutlak tlah ada sebagianbesar unsurnya,dimana dalil aqlinya adalh, MERASA SLALU BUTUH PRTOLONGAN DALAM BERNALAR, yakni wasatainu prtolongan ini,adlh dlam smua hal,yakni yg non Islampun ,ktika menurutNya kebaikannya, adalh diijabah ktika dizholiimi,yakni tanpa hijab,dimana brlaku 3 kmungkinan doa,slahsatunya,dikonversi keselamatan lainya yg setaraf. Jadi,tanpa hijab ini, adalh muroqobah tandapetik pada Ilahnya,juga bagi klas keduaberiman,bagi smua hal,najis solat,kurang afdhol shoum,sikatgigi sesudah subuh,dll,namun mutlak.mrasa dosa ktika tlah paham,,dan yg belum,adalh dicontohkan ""merasa dilihat calon muroqibah"dlam berbagai hal lainnya, DIMANA PUNCAK SMUA KBUTUHAN PRTOLONGAN ADALAH DALAM.KEBUNTUAN BERPIKIR, kndati satukali,maka disebut muroqobah,kndati,tak dikatakan,seprti isi teko kopu keluar kopi,namun belum dipahaminya bhwa bluau tlah muroqobah,dimana kianlama kiansering,mutlak akan paham dngansendirinya. Muroqobah ini,seiring dengan bukti rasa ditolong dalam sgala hal,sbagai kbaikan dunia,al anbiya35, ujian kpahitankburukan,yakni qodarulloh alhamdulillah alakullihal,terutama inti ibadah adlh solat, yakni, diawal waktuditengah,diakhir,adalh MUTLAK SEMATA PRTOLONGANNYA,karna kmungkinan usia masih ada,jadi,ktika diawalwaktu,adlh ditolong,yg lebih lapang rasa cemasnya, namun tetap ada kmungkinan punya keinginan mnunda, kmuadian,waktu setelahnyapun adlh ebih jelas ditolognya olehNya,karna seandainya trlewat, yg setelah dijama,adalah mningalkan solat,sdangkn dia masih hidup,jadi,jika dikaitkan dngan ajal dapat kapanpun, adalh " bukan mninhgalkan solat", karna tlah dawam,dan bukan pula itiqad,ataupun pahala kamil seperti yg tanpa amal,karna mutlaq diktahuiNya isi qalbu,apakah niyat mninggalkan atau tidak,ini hampir sama dngan yg dawam sunah,lalu terlewat satukali,maka dihitung pahala kamil. Nah,maunahprtolongan inipun bertingkat2, yg baru ditolong di plaksanaan amalnya klas awal,kndati diawal waktu,yg tentunya lebih tinggi daripada yg mnunda,serta sama2 ada di klas "yg baru sebatas klas awal.plaksanaan", yg brikutnya adalh maunah lahirbatin dalam niyat yg lebihbenar,lebihtinggi,,ini adayg telah muroqobah dan yg belum,hanyadiktahui sendiri,yg ummumnya jika muroqobah adalh tlah dapat kaffah berniat,yakni pernahsatukali niyat dunyaakhirat solatnya,dimana juga PERNAH SATUKALI MINTA TOLONG TOTAL KTIKA BUNTU BERPIKIR, nah niyat dunyaakhirat ini,ada pendapat bhwa hanya di tahajud dan dhuha,hajat, bagi yg berpendirian boleh, ini brtentangan dngan fiddunyahasanah akhirotihasanah,yg umum dimanapun,dan wastainu bishshabrwashsholah,dll, dimana wastainu ini, adlh sgala hal,dan plaksanaannya bukan hanya di tiap sujud,namun mutlaq di niyat,hanya kpadaNya,tentunya khususnya dalam solat, namun tak berarti yg tak ingin dunya sehat,dsb,ini adalh tak ditrima,slama istighfar terusmenerus karna riya yg slalau ada,seprti halnya doa minta bebasriya,alias ikhlas tak linnas,dan buktinya pernah atau sering berkata ingin pahala,slain ridho, jikalau diformatkan ,maka yg hanya ingin ridho, adalah mutlaq du balighnya sering atau sesekali,ingin pahala,yg otomatis ada,ktika mnuntaskan karna wajib,kndati tak terpikirkannya,namun qalbufuadnurani,bukan hati perasaanya,mngakuinya,lalu,berkurang,hanya ingin ridho,disebabkn kkekurangbenaran, paemahaman_bukan kliru,karna boleh hanya inign rudhopun,yg artinya fitrohmnasiawinya adlh ingin dunia_, jadu, airdu gelasnya masih keruh dngan 90%nya ingin dunia,lalu,ktika ingat kmbali pahala, dan tetap ada dunianya,adlh kian bersih,lalu, ktika smakin banyak prosentase pahala yg mutlak otomatis ingin ridho dirahmati ke surga yg mutlaq tak dapat bermodal amal,adlh lebih tinggi hingga muriqobah. Lalu, syarat kedua mutabaah, inipun pembeda kelas yg taraf kedua, misal kurangbenar itibanya,namun muroqobah minimal satukali, adalh lebih tinggi, namun ktika tlah kaffah kedua2 nya,kndati sama2 satukali, tentunya adlh lbih tinggi pula. Insya Alloh.
Kalau allah tidak bersuara dan bernicara bagaimana Allah bisa menciptakan mahluknya bersuara dan berbicara, sedangkan semua Yang ada dialam semesta ini dari Allah, kalau tidak ada di Allah tak mungkin ada dialam semesta
Membahas tentang Ketuhanan Tak akan ada habis-habisnya Tak akan ada ujungnya tugas ulama adalah menyampaikan walaupun satu ayat setelah sampai kepada umat jalan pemikiran mereka akan berjalan sendiri tak ada paksaan dalam keyakinan Tuhan Allah Dewa atau apapun namanya yang disembah dan diyakini oleh setiap pemeluk agama di kolong bumi adalah. 0 di mana titik nol ini melahirkan berbagai ilmu pengetahuan yang tak terbatas dan semuanya akan kembali ke titik nol sehingga angka nol yang ada Abadi
Kalimat "satu ayat" ini juga menegaskan bahwa di balik satu ayat ini tersimpan ayat2 yg lain yg berkaitan dg satu ayat itu sendiri walaupun satu ayat itu tentu saja mengandung suatu makna yg terkait dengannya namun sekali lg itu hanya bagian dr ayat2 yg lain yg terkait dg satu ayat itu sendiri
Satu bagian dr suatu keutuhan tentu tdk dpt menjelaskan ttg keutuhan itu sendiri
Nah yg jd masalah adalah ketika satu bagian itu di bawa kemana mana dan terpisah dr bagian2 lainnya ato tdk di pertemukan dg bagian2nya dan akan jd slenco jk satu bagian itu di tambah2 dg sesuatu yg lain yg bkn merupakan bagian dr satu bagian itu sendiri 😂 he he he,, nek mumet ojo kondo yo 😂
Anda benar sekali, akan tetapi daripada masalah seperti ini Allah SWT itu suka terhadap perkumpulan ini, tepatnya adalah perkumpulan orang orang yang selalu membicarakan dan menceritakan akan dia , dan kebesaran serta kekuasaannya... Adapun masalah penyampaian ini hanyalah content meskipun demikian setiap kita khususnya " muslim" yang sebenarnya muslim itu adalah " wajib" dari menyampaikan kebenaran " ayat-ayat Allah SWT" tidak harus menjadi seorang pemuka agama, ulama, kiayi , ustadz, tuan guru, tuan sech , dsbnya kewajiban atas kita bersama untuk menyampaikan, memberitakan, membacakan, apa itu ayat-ayat Allah dan kebenarannya... Masalah perdebatan tuhan telah memaklumi nya , dan dia tau persis akan adanya perbedaan analisis maupun asumsi nya setiap " akal" yang ada pada kita , seperti itu .
Fahaman mudah untuk mengetahui sifat2 Allah swt..
youtube.com/@73.SkalaRichter73.SkalaRichter?si=il0hQroHSx0ifg_5
Bagaimana pemahaman ada Ulama yang mengatakan bahwa Allah bersemayam diatas Arasy. Bahwa Allah sepertinya bertempat padahal Allah dan semua alam ciptaannya dan makhluk semuanya. Kalau Allah bertempat berarti ia sama seperti makhluk. Mohon penjelasannya.
Di akirat nantik bisa melihat allah ngak ustad
“Sekali-kali tidak, sesungguhnya mereka (orang-orang kafir) pada hari kiamat benar-benar terhalang dari (melihat) Rabb mereka” (QS al-Muthaffifin:15).
“Sesungguhnya kalian akan melihat Rabb kalian (Allah Ta’ala pada hari kiamat nanti) sebagaimana kalian melihat bulan purnama (dengan jelas), dan kalian tidak akan berdesak-desakan dalam waktu melihat-Nya…”
HSR al-Bukhari (no. 529) dan Muslim (no. 633).
Sudah dibahas dan menurut om Agus tidak bisa , coba lihat episode sebelumnya (?) Akan tetapi menurut saya pribadi bisa " diakhirat" nanti bertemu bahkan melihat dengan Allah SWT dengan sejelas-jelasnya, hanya orang orang yang ingkar saja yang tidak akan pernah bisa bertemu apalagi melihat " tuhan nya" tepatnya adalah orang orang yang tidak pernah mengharapkan " pertemuan dengan Tuhan nya" ... Dan orang orang yang dapat bertemu maupun melihat Tuhan nya " Allah SWT" itu adalah orang orang yang didekatkan atau yang paling " dekat" maksudnya adalah: berdasarkan tingkat spiritual keimanan yang paling tinggi (?) Maka mereka tidak terhalang serta tidak dijauhkan dari bertemu akan tuhan nya ...
@@bejoparjo-c5jsekarang ini pun harusnya kita bisa melihatnya jk kita mau menyadarinya
@@bejoparjo-c5jsebutkan dong video yg mana supaya yg baca komen anda tdk salah paham atas apa yg di bilang pak Agus
@@suprayogi7498 berdasarkan hukum dunia tidak bisa walaupun sudah pada puncaknya " ilmu pengetahuan" manusia diwaktu itu (?) Berdasarkan hukum sifat yang terkait akan dirinya sendiri hanya dia yang maha ghaib yang tidak bisa dicapai,kalau misalnya masih ghaib kecil ( ?) Bisa jadi dapat di ketahui/ dilihat yang kita maksud khusus akan dirinya " mustahil" adanya jika ia dapat dicapai di alam wujud (?) Dunia, akan tetapi beda halnya jika itu sudah masuk pada fase hukum alam wujud " akhirat"
Era intenet Google sangat terbuka bagi setiap umat manusia...kenapa umat seperti kita2 bodoh dan keterbelakang ...karena disuruh hapal dan imani saja , yg kacau tidak bisa baca , gimana mau hafal ,ditambah para uztad ngubul gak ketulungan , katanya baca satu ayat saja masuk sorga ...ahirnya buta ketemu tuli , ..uztad ilmunya pas2an umat budeg....puluhan ulama / uztad punya tafsiran masing2, umatnya maju kena mundur kena ....rebutan pepesan kosong ...
Itulah dinamika kehidupan, jk tdk begitu ya tidak seru, ciri hidup itu tumbuh dan bergerak, jk tahu dan menyadari semua itu ya ayo bergerak supaya bisa tumbuh dan tidak begitu terus
Fahaman mudah untuk mengetahui sifat2 Allah swt..
youtube.com/@73.SkalaRichter73.SkalaRichter?si=il0hQroHSx0ifg_5
Assalamualaikum warahmatullahi wa barakatuh.
Pertanyaan yang perlu dijelaskan.
1. Apa maksud kalimat : Kita dan seluruh makhluk dan alam semesta didalam Allah atau bagian dari wujud Allah?
🙏🙏🙏
Waalaikumsalam.
Allah itu meliputi seluruh alam semesta termasuk mahluk didalamnya.kita itu bagian kecil dari Allah karena yang ada hanya Allah yang maha esa jadi bahan baku dari alam semesta itu juga dari Allah itu sendiri.🙏(bisa dikoreksi jika ada yg salah) 🙏
@@alifdzakwan4654 diam dia ? Diam berarti membenarkan , sepakat atau diam artinya pengecut ? Yg tjd dg dirinya ?
@@edybaskorobaskoro9660 siapa yg diam dan kamu anggap pengecut braders?
Assalam pak Agus ingin bertanya apakah suara Allah masih berkalana dijagat raya ini secara Saint suara tetap dijagat raya wassalam
Masih bang, Allah itu bersifat kalam dan mutakalliman Dia berbicara dengan siapapun dgn bahasa hambanya.
Kita aja yang gak bisa mendengarnya begitu juga zikir makhluk hidup seisi bumi ini kita gak bisa mendengarnya secara lahiria.
@@MuharromAbdulGhani lho keliru Cok sains itu hanya sampai pada titik dunia, jika sains dapat mengetahui dengan pasti akan keberadaan nya maka gagal lah dia menjadi tuhan, akan tetapi adanya sains bisa jadi untuk membenarkan akan adanya dia ... Seperti itu Cok
@@bejoparjo-c5j Pengetahuan dalam arti knowlegde adalah hasil daripada aktifitas mengetahui diri kita, yaitu tersingkapnya suatu Kenyataan ke dalam jiwa hingga tidak keraguan terhadapnya. Kembali ke pemikiran manusia yang rasional ( Membutuhkan bukti ), Tujuan utama pendukung sains dalam Islam adalah menegaskan bahwa Islam ataupun sains sama-sama bersandar pada sikap tertentu tentang rasionalitas.
Fahaman mudah untuk mengetahui sifat2 Allah swt..
youtube.com/@73.SkalaRichter73.SkalaRichter?si=il0hQroHSx0ifg_5
Rasional kah calon pemimpin buta huruf?
Kalau serupa pun gugur lebih keras di islam muntazilah n khawarij qt pun tdk bisa bertemu n kalau di neraka ya sudah tdk bisa masuk surga 😂
Scr filosofis bljr islam paling cocok sm ust agus. Scr amaliyah paling nyaman bljr lewat gus baha.andai 2org ini ada 100 di Indonesia.. Maju umat Islam
Tp gus baha khusus utk org jawa bukan utk semua org....krn g ketinggalan bahasa jawax yg g dimengerti utk semua org....hehehehe
@@basodgsituju7585 karna menjelaskan tafsir quran paling mudah & lengkap dg basa jawa
Umat muslim untuk sampai detik ini sudah semakin menjamur di berbagai penjuru dunia ... Dan orang orang yang kredibel di dunia ini sudah tidak terhitung banyaknya dari orang orang yang tersebut itulah nantinya " janji Allah SWT" teruzud untuk kemenangan dan kedamaian dunia
@@joyosukandar2705argumennya lucu..😅😅😅
@@erwinkelana1975 lucu gimana bos
Brner sekali gis, bahwa tidak ada yang seperti allah stw
Karena cuma allah stw yang kedua tangannya kannan semua dan etisnya bisa menutup neraka. Byw betis allah stw berbulu lebag, kan orang arab.
TUAK BIIIRRR....
Nih ustad kagak tahu bahea tauhid artinya unificatjiom yaitu bersatu. Simak penjelasan zakar naik dan buya syakur.
TUAK BIIIRR....
Sesat
@@vixion_old9659 kawan kita itu bukan sesat , tapi tersesatkan 😂😂 sesat hanya satu kalimat nya tunggal "khusus" untuk iblis yang terkutuk sedangkan tersesatkan itu ya ulah darinya " iblis" dan iblis memiliki penggawa penggawa para pengikut " setan-setan" apakah itu dari jenis jin dan manusia ... Jangan sembrono mengatakan orang sesat , yang benar itu tersesatkan 😂 sebab biasanya orang yang betul-betul sesat itu adalah orang yang paling dekat dengan" tuhan " dan orang yang tersesatkan itu biasanya adalah orang yang paling dekat dengan" setan" ...
Fahaman mudah untuk mengetahui sifat2 Allah swt..
youtube.com/@73.SkalaRichter73.SkalaRichter?si=il0hQroHSx0ifg_5
Allah lagi bingung apalah dia afa di dalam semak atau lagi di pohkn di suatu lembah. Wkekekkkkkk
TUAK BJRRRR
Beda pemahaman bro 👎👎👎
Bukan bingung tapi galau , karena cemburu buta broo 😂😂😂 songong terus lho Cok .... ngeledek tuhan boleh tapi yang masuk di akal baginya , hati hati Broo ntar lho kesetrum baru tau rasa sebab beberapa pengikut nabi Musa as waktu itu karena terlalu songong terhadap tuhan sehingga mereka pun tersambar petir 😌
Fahaman mudah untuk mengetahui sifat2 Allah swt..
youtube.com/@73.SkalaRichter73.SkalaRichter?si=il0hQroHSx0ifg_5
Alloh SWT bersuara ? ,Berbentuk ?,Berkata2 ?dll...jawabnya ia karena Alloh meliputi segala sesuatu tetapi suara, bentuk,kata2nya dll tdk seperti yg terlihat serta tergambarkan pada mahluk / sesuatu 🤭🤭🤭😮
Ente gak selesai nonton video nya?
@@MuharromAbdulGhani lho terlalu songong Cok dalam menilik menghayati coment coretan pemirsa😁😁😁 perhatikan dulu dengan cermat apa yang dimaksud kemukakan oleh para pemirsa baru lho ikut Corat coret 😂😂
@@bejoparjo-c5j 😁😁
@@bejoparjo-c5j mudah emosi ???ngaji roso sebagai formula pelengkap agamamu👍👍👍
@@bejoparjo-c5j seandainya engkau jadi aku ya begini ... seandainya aku jadi engkau ya begitu..yg tertulis ya itu...benar salah ????😁😁😁😁
Alhamdulillah
Masya Allah