اني كمصري احيي ذكاء وعلم وحياديه هذا العالم الشريف فلقد درسنا عن اخناتون ودرسنا انه اتخذ لنفسه عاصمه اخري غير عاصمه من سبقه ولكن لا نعلم ماذا حدث له ولا نعلم اين مقبرته هو وزوجته فشكرا لك ايها العالم الجليل
@@user-ms9kb9gf3f يا رجل خاف الله ، لمذا تتهجم على اخوك بمثل هذا الكلام ؟!؟! . و الله جل بلاد المسلمين الحالية كانو مثل ما ذكرت ، بعضهم عبيد عند البيزنطيين و الآخر عند الرومان و ثالث عند الفرس و بعضهم لا يعرف شيئا الا الرعي و عبادة الأصنام ،..... . و اذ بالنور الهادي صل الله عليه و سلم يجعل لنا قيمة و شأنا بهدايتنا للإسلام ، لا داعى لأن نتهكم على اخوتنا لأجل لا شيئ ، سلام .
@@mohamedmedmohamed2289 لا تأبه له اخي هذا احد اليهود العرب الذين يحاولون زرع الفتن بين المسلمين و لاحظ انه نبح و مشى . ليس الا كلب ينبح فلا تهتم لأمره .
ما شاء الله بارك الله فيك و انار بصيرتك و زادك علما و فهما هذة دراسة قيمة و راءعة و يستحق صاحبها رسالة دكتوراة مع مرتبة الشرف من ارقى الجامعات جزاك الله خيرا على هذا المجهود المخلص وهذا الصبر و المثابره على البحث و الدراسة اكثر الله من امثالك انا مصرية و سعدت جدا من هذه الحقائق القرانية و التاريخية
اي كان الاستاذ اخطأ او اصاب فله شكر كل الشكر علي مابذله من مجهود عظيم وسعيه لاكتشاف سر من اسرار الله سبحانه وتعالى ولكن لو اطلعتم علي الغيب لرضيتم بالواقع وهو يكفيه اجتهادة بارك الله فيك يا شيخ اتمني شيوخ المسلمين ينتبهو لذلك ويبحثون اكثر فاكثر في خلق الله
انا ابضا بعد بحث طويل وصلت لنفس النتيجة وكنت ابحث عن فرعون موسى وعند قراءة سورة غافر عرفت مؤمن ال فرعون ( ابن فرعون ) الاسرة الفرعونية الثامنة عشرة كانت تبرم راس الطفل المولود لتمييزه وان اصحاب هذه الراس الطويلة هم اصحاب الدم الملكي وان اخناتون عند برم راسه انبعجت وكانت مثل القرنين بناء الردم اعتمد على خلط الحديد والنحاس والنار وكانت تلك التقنية فقط موجودة في مصر ولعل صمود الاهرام ليومنا يثبت مدى تقدمهم المعماري وقتها شكرا لهذا الباحث المحترم
اتفق معك تنقصنا الخراءط التوضيحية و لكن لا باس حتي الآن يمكن لشخص ما ان يقوم بمنتاح الفيديو بقص اللقطات و ادخلل الخرائط بكل يسر نحمد الله ان الصوت حيد و الصورة كذالك ... اعتقد انهم لم يكونو جاهزين لهذا الكم من المعلومات
جزاك الله خير كتاب جميل جدا وفيه معلومات قيمة . اساند راي الكاتب بان المسئولين في مصر ليست لديهم الرغبة بتغيير مفاهيمهم . ولذلك لن يوافقوا على طباعة ونشر الكتاب بمصر. اشكرك على المجهود الكبير ونشكر صاحب المجلس باستضافته النخبة من العلماء والباحثين . اثراء للعلم والمعرفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وان ينفع بعلم الباحث المسلمين والمسلمات والجميع يارب العآلمين ولاننسى صاحب المجلس الذي تسبب في جميع العالم العربي والإسلامي للاستفادة الجميع له منا كل الدعاء والشكر الجزيل على جهده الكبير والثمين بالتوفيق والسداد للجميع إن شاءالله يارب العالمين
جزاه الله خير على هذا التدبر الجيد ...... ومهما كانت النتيجة فهو بحث وتدبر بكل إخلاص ولم يكون كلناقل فقط فهو فكر وأعقل وخرج بناتج جيد جداً . ويجب أن يكملوا ويتابعوا من بعده في كل الآيات العظيمة التي في الكتاب العظيم الذي فيه تبيان لكل شيء ....!!! تحياتي للجميع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، سُبحان الله ، الحمد لله ، الله أكبّر ، أستغفر الله العظيم ، لا إله إلا الله ، لاحول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، اللهم صَل وسلم على نبينا محمد
بارك الله فيك يا استاذ الباحث العالم. لاول مرة عالم مسلم يربط بين القصة القرانية بالعلوم الحديثة في التاريخ والجغرافية والسياسة والاقتصاد … وذلك باذن الله ومجهودات جبارة وعمل كثيف وتنقلات بعيدة وصعبة وتسائلات مبنية على منهج علمي وحكيم.
ابدي شديد إعجابي بالبحث والباحث وإضيف إحتمالية أن يكون إخناتون عند خروجه أقنع من حوله أنه خارج بجيشه إلى مستعمراته بالشام ولم يأخذ معه من الجند إلا المؤمنون معه وبالتالي سمع بعد خروجه بالإنقلاب عليه من الكهنه فأتم مسيرته إلى مشرق الشمس وهناك ركب المراكب لإن الفراعنه كانوا يمسحون تاريخ من سبقهم إن كانو لايقتنعون بهم ويكتبون على نفس المعابد كتابات جديدة وشكرا جزيلا للباحث ومجهوده الكبير
مجهود مشكور من الباحث جزاه الله خيراً .. و ليس هناك شيء يقيني في هذا الأمر و ما ذكره احتمال وارد.. رغم وجود بعض الأخطاء العلمية البسيطة في كلام الأستاذ حمدي بحكم عدم تخصصه في مجالات البحث المتعددة من جغرافيا و فلك و علوم المعادن و التاريخ إلا أنها لا تؤثر كثيراً فيما بنى عليه فرضيته.. أشير أيضاً إلى ارتياحي النفسي (بلا أساس علمي عندي) إلى فرضية إيمان أخناتون بالله و ليس بالشمس كما درسنا في كتب التاريخ، فمذ كنت طالباً و أنا لا تقنعني فكرة أن يعادي رجل قومه و يترك ما وجد عليه أباءه و يخاطر بملكه كي ينتقل من ضلال آبائه إلى ضلال هواه بلا مكاسب بل بخسائر دنيوية كبيرة.. فالتضحية من أجل دين يخالف دين الآباء هي سمة للأنبياء و اتباعهم و بوحي من الله .. فأعتقد و الله أعلم أن توحيد أخناتون كان لله ..و أما علاقة ذلك بالشمس هي أن المصريين كانوا يعبدون الشمس باسم رع أو آمون رع .. فعند دعوتهم للتوحيد و الحق يصبح من المنطقي أن يقال لهم لا تعبدوا الشمس بل اعبدوا رب الشمس ..((لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون)) و لو أخذنا في الحسبان تطاول العهد و تعمد محو أثر دينه ممن أتوا بعده ثم الاعتماد شبه الكامل على أبحاث الأوروبين في مجال المصريات فيظهرون و يخفون ما يريدون فتكون النتيجة ما نراه من وثنية كل صاحب أثر و غياب آثار أي رسالة سماوية. هذا و الله أعلم
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فأستهدوني أهدكم. يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فأستطعموني أطعمكم. يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فأستكسوني أكسكم. يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم. يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذالك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذالك من ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذالك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذالك فلا يلومن إلا نفسه رواه مسلم فسبحان الله العظيم، مالك الملك، مدبر الأمر، ورب كل شيء.
وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ اذا كان الله قد منعنا من استخدام الألقاب فمستحيل ربنا يذكر لنا شخص بلقبة ... اذا قلنا لك اذهب آلك ملك أنة طغى فإلى أية ملك سوف تذهب؟؟؟ لكن اذا قالنا لك اذهب الى بن سلمان أنة طغى فسوف تفهم الى أين تذهب... فرعون ليس لقب هذا أسمة الشخصي
في الدقيقه 1_ 24 تحدث الشيخ حمزه بأن الارض تدور بسرعات مختلفه وشرح قوله بان الارض تدور بسرعهعند خط الاستواء وقال بانه كلما اتجهنا جنوبآ او شمالآ تنخفض السرعه وقال انه عند القطبين تصبح حركه دوران الارض بطيئه جدآ ولذلك تشرق الشمس سته اشهر متواصله وهنا لدي تساؤل الا وهو كيف يمكن ان تدور الارض بسرعه عند خط الاستواء وفي نفس الوقت تدور ببطئ عند القطبين و كما تعلمون هذا الشي مستحيل تمامآ لانه لايمكن ان يتحرك جسم بسرعه وببطى في وقت واحد اما ان يتحرك الجسم باكمله بسرعه او ان يتحرك الحسم بأكمله ببطء
قال رسول الله ﷺ من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا؛ غُفِرت ذنوبه، وإن كان فارًا من الزحف اللهم اغفر لي ولوالدي ، من ادعية النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
Gh Gh بامكانك القراءه والاطلاع على العمالقه والاوس والخزرج . كل ماقلته ان قبيله جهينه موجوده بالمدينه قبل الإسلام وأول مسجد بالمدينه بعد مسجده مسجد جهينه قريب من جبل سلع لا للتعصب القبلي ولا انكار لوجود قبيله كبيره لا يجهلها الا جاهل بالسيره النبويه
حناء المدينه طبيعي قبائل جهينه متواجدة بالمدينه قبل الاوس والخزراج . اول قبيلة ناصرة النبي صلى الله عليه وسلم ومدح النبي وقال عنها لم يقل عن غيرها من القبائل ارجع إلى السيرة النبويه ف العهد المدني
اعتقد ان الجزم بأن اخناتون هو ذي القرنين غير صحيح ولكن جهد الدكتور مميز وبحث طيب واتمنى نرا الكثير من البحوث في شتى المواضيع لأن البحث من أسس تطوير العلم
أنعم بكم جميعا ملايين .. أنعم بكم وأكرم.. لكن أتمنى يكون لديكم إخراج أفضل عن طريق مثلا نقل الشرائح التي على الحاسوب إلى فيديو التصوير .. وكذلك وضع نقاط الإلقاء الرئيسية من وقت إلى آخر تجمع الذهن وتعين على التفكير..ويمكن تكون موجودة في الشرائح أصلا وكذلك خريطة الأرض التي تبين فكرة أن المالديف مثلا في أقصى شرق خط الاستواء ونحو ذلك.. ما شاء إمكانياتكم كبيرة بارك الله لكم وزادكم من فضله
مع احترامي لبعض ردود الإخوة الذين ينكرون كلام الدكتور .. الرجل بحَث وسافر وبذل وتعب وسأل علماء فلك وعلماء تاريخ ودرس الحضارات .. ويجي واحد ليس عنده شيء ويقول انا ما اقتنعت ووووو .. ماذا قدّمت حتى تتفلسف ، ابحث بجد ثم قل رأيك .
القرأن فيه تاريخ بداء صناعة الحديد على يد النى داود فأين كان اخناتون من زمن النى داود اذا لما لم يرسل النبى سليمان احد لمساعدة ذى القرنين وسليمان معه الجن والشياطين يخدمونه خيرا لكم ان تبحثوا فى القرأن فافيه كل التاريخ بالتفصيل
sami sami ماشاء الله عليه الشي إللي م ذكرو القرآن هو ييجي يكملو ؟ ؟ هادا تحريف وزيادة ف تفسير كلام الله .. وأصلا ربنا م ذكر شخصيات واماكن ف القرآن لانو م بيترتب عليها فائدة دنيوية أو أخروية .. طيب إيش رأيك أنا درست ف مادة الأديان الوضعية الفرق بين ذي القرنين وبين الإسكندر الأكبر طلع ذو القرنين قبل اوبعد إبراهيم عليه السلام .. ودرست ف مادة الفلسفة القديمة أن ملوك الفراعنة كانوا كفرة بالله حتى الفرعون إللي عاصر يوسف عليه السلام وهو اأمنحوتب م كان موحد بالله بل كان يدعو لتوحيد الآلهة تحت مسمى إله واحد وهو الإله " آمون " طبعا كانت دراستي منهجية معتمدة ع مراجع متعددة .. فأصدق مين إذا ؟ ؟ بلا شك دراستي والمراجع المعتمدة فيها .. ثم كيف مؤمن آل فرعون هوه ذي القرنين ؟ ومعروف مؤمن آل فرعون قتل والدليل ف سورة غافر ؟؟ بعدين لو كان ذي القرنين عاصر موسى عليه السلام كان أدب بني إسرائيل بصفته ملك قوي ولذكروه ف كتبهم ... أنا أختلف مع الدكتور ف هذه المسألة إختلاف جذري
هو لم يبحث بل قال انه بحث يكفيك انه قال أن الاسكندر ولد سنة 1365 قبل الميلاد لتعرف خربطاته ثم ‘ن العبرة ليست بكثرة البحث بل بالمنهج فهو يلتقط معلومات من خنا و من هناك بعضها خاطيئ و أغلبها غير مؤكد ثم يبني عليها قصة من خياله مثلا ما دليله على أن اخناتون سافر إلى المالديف و هل فعل ذلك بعد وفاته أم بعد تحنيطه
قريت الكتاب حق الدكتور بعنوان ذو القرنين اخناتون، الدكتور يرى بأن ذو القرنين وأخناتون والرجل الصالح الذي النبي موسى من فرعون والرجل الذي قال لفرعون اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله، هذه الشخصيات الاربع كلها لرجل واحد ! وهذه الحكايات تمثل مراحل عمرية مختلفة لنفس الرجل
اخناتون ليس داعية توحيد كما يظن إنما دعا إلى توحيد عبادة الأرباب المتعددة الى عبادة الشمس فهو توحيد المشركين ممن عبدوا كواكب متعددة لعبادة ربا واحد وهو عنده الشمس
كنت قرأت كتاب الباحث منذ سنوات "الطبعة الثانية" وحاولت التواصل معه لمناقشة علمية لما قاله ولم اُوفق وبالصدفة وقعت على هذه الصفحة فوجدتها فرصة لفتح حوار معه؟ تشابه الخط الصيني والخط الهيروغليفي يحتاج إلى دراسة خبراء في الخطوط واللغات القديمة؟ وجود كلمات معدوده من الهيروغليفيه في اللغة الصينية لا يثبت حكم اسره فرعونيه للصين 800 عام فتأثير اللغه العربيه في الاسبانية شمل أكثر من 5000 مفردة رغم ان العرب حكموا اسبانيا 600 سنه فقط؟ ابعاد الردم المزعوم ليست كافية لحصر امه قويه كياجوج وماجوج؟ لم يذكر الباحث شيئا عن بعثة الخليفة العباسي للصين للتثبت من موقع الردم والأوصاف التي ذكرتها البعثة تختلف كليا عن أوصاف الردم التي ذكرها الباحث؟ فرضية ان اخناتون هو ذي القرنين قائمة على خلو مقبرته في مصر من جثمانه؟ فماذا لو تم اكتشاف مقبرة له في مصر؟ لم يذكر الباحث شيئا عن مقابر أسرة ال شو في الصين رغم حكمهم البلد لمدة 800 سنة؟ اهل كانت على النظام الفرعوني ام على النظام الصيني؟ هل كانوا يحنطون موتاهم؟ اذا اين موميائهم؟ هل كانت مقابرهم باتجاه الشرق كمقابر للفراعنة؟ هل كانوا يدفنون معهم ذهبهم وحليهم كما كان يفعل الفراعنة؟ أين ذهبت سفنهم التي جاؤا بها؟ ليس هناك اي وصف لازيائهم وملابسهم ولا تأثير في ازياء وملابس الصينيين رغم ان المنطق يقول بأن المستعمر بفتح الميم يتأثر بأزياء المستعمر بكسر الميم لم يرد أي ربط بين اسرة ال شو والقرون؟ لم يرد أي وصف لباني الردم وأنه كان ذو قرنين؟ كيف يعيشون حكاما لبلد لمدة 800 سنة ولا يتركون أثرا ملموسا الا بضع كلمات؟ مالمعنى الحقيقي لقوله تعالى "لا يفقهون قولا" ثم قالوا يا ذا القرنين؟ كيف انهم لا يفقهون قولا ثم يتكلمون فيفقه ذي القرنين قولهم؟ ثم انظر إلى التصحيح الذي قام به ذي القرنين عندما طلبوا سدا فصححهم ذو القرنين قائلا إنه يلزمهم ردما وليس سدا؟ وهو ما يقوي في نظري انهم تحت الردم وليس ورائه؟ البحث بمطلقه خاطئ لان الباحث يبحث عن سد ذي القرنين والقرآن يقول أنه ردم؟ فنحن نردم الحفرة لنساويها بالارض ولا نقيم عليها سدا لنردمها؟ فالردم كان والله أعلم لحفرة كانوا يخرجون منها وكون ذي القرنين أقام عليهم ردما يعني انه اغلق عليهم بوابة الخروج وحبسهم تحتها؟ انظر الى معنى "حتى إذا فُتحت" من الفتح وهو عكس الإغلاق؟ والردم بصفته التي ذكرها الباحث ليس الا سدا يحجز بين يأجوج ومأجوج والصينيين وبالتالي فهو لا يمنع اذاهم عن باقي الامم؟ لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة المطهرة ما يفيد بانهم يخرجون للافساد الا مرة واحدة واخيرة بعد فتح الردم وبالتالي فان كل إفساد افسده المغول أو غيرهم من ابناء عمومتهم لا يصح نسبته إليهم؟ الزعم بان الصين ليست امة استعمارية أو مفسدة في الارض هو زعم خاطئ لان الصين تحتل تركستان الشرقية ومنشوريا والتبت ولها تاريخ بشع في الاضطهاد والتعذيب
هذا الرجل لم ياتي بدليل علمي على اي من ارائه. كلام في الهجايص. والمشكلة بتلاقي دار نشر تنشرهل خزعبلات. اكثر ما استطيع قوله عن كتابه هو مراهقة علمية. ..
لم يهرب من فرعون لان فرعون قد غرق عندما تبع نبي الله موسى عليه السلام ،اخناتون هرب من سطوة السحرة بعد موت ابيه ،كيف تجيبون على وجود اهرامات في الصين وجنوب امريكا ؟ هل اكثرتم هذا على مصرالحضارة ؟ هناك نوعين من الاهرامات ، كبرى الاهرامات ليس لها مثيل ،الاهرامات التي بنيت في الصين هي من النوع الثاني،،لاوجود لقبر اخناتون لماذا لايكون هو ذو القرنين ؟ان مصر هي من كان يملك صناعة السفن وهي من يكون جاب الشرق والغرب ، والدليل الهائل كبرى الاهرامات الذي لايزال لغزا محيرا . والله اعلم.
أحسنت في النقاش لأنه هو ما يحرك التفكير.. التفكير الناقد بضاعة شبه محرمة في ثقافتنا.. كأنك تهين الإنسان إذا سألت سؤالا فيه رغبة تأكد من بعض نقاطه.. أنا في البداية شعرت أن المحاضر لديه تناقضات ومشاكل وقلت ربما مدحوه بكثرة فضللوه بعدم النقاش.. لكن بعد أن تأملت وتريثت.. شعرت أن المحاضر لديه خير كثير وتفكير ناضج لكن مشكلته يحاول يختصر وينتقل بسرعة بين النقاط ويرجع أحيانا لأجل الحضور وأحيانا ينسى نقطة فيرجع إليها وكذلك مشكلة تحريك الشرائح والمقاطعات.... إلخ هذه الأمور شوشت بعض النقاط لذلك أتمنى أن يستلم هذه المادة مخرج جيد ويقص المقاطعات ويرتب النقاط ويضيف الشرائح والخرائط ولا بأس أن يضيف كتابات على الفيلم مثل الترجمة يصحح بعض النقاط التي رجع المحاضر وصححها لاحقا ونحو ذلك.
ع. ي أبوم لا لاكن ياخي الكريم المحاضر نفسه يخترع اشياء ماادري كيف طلعها ممكن انها زلة لسان لااعلم لاكن في اشياء كثيره مغلوطه ومعلومات غير صحيحه وتحريف في تفسير الاية ( مااتذكرها لاكن كانت فيه ايه ذكر فيها المدينه ويقول انها المدينه المنوره ) وهذا غير صحيح والايه تم تحريف تفسيرها بشكل فضيع
العين الحمئة هي وصف الشمس ساعه الغروب تكون على شكل عين وحمئة تعني شديدة السخونة حامئة جدا ومعروف بان اشد وقت لسخونة الشمس تكون من بعد العصر ومن شدة سخونتها تتحول الى اللون الأحمر
بحث الدكتور رائع والحقائق اللي اكتشفها رائعة لكن استنتاج ان ذو القرنين هو الفرعون اخناتون فهذا استنتاج شاطح لأسباب كثيرة منها : ١) ان جثة اخناتون سرقوها الغرب في قصص مشهورة وهذي فاتت على الدكتور ٢)ان ذو القرنين مكنه الله في الارض وليس مستضفعا ان يهاجر خوفا وهربا وغيرها واكتفي بهاتين واشكر الدكتور على جهوده
المعترضين على طرح الاستاذ الجهني هولاء مقولبين داخل صندوق لا يستطيعون الخروج منه وقد سيطروا بهذا الفكر على الامه حتى قتلوا الابداع وحرموا الأمه من وجود مفكرين لأن كل من تصدر المشهد عندنا مقلدون يحفظون ثم يعلمون ما حفظوه لأتباعهم وفقا لفلسفتهم التي لا تخرج خارج الصندوق والفكر المقولب
كل من يريد ان ينتقد الرجل فلينتقد علماءه الذين يحفضون ويعرضون عليكم ماحفضوه الله سبحانه وتعلى ذكر في كتابه الكريم السد والسد لايليق الا للماء والردم هوايضا للماء وهم يقولون انهم بشر اذ كانو بشرا ماذا ياكلو وماذا يشربون سنين عديدة
أخي حمزة حمدي لك كل الشكر والتقدير على بحثك هذا الذي يعتبر إضافة نوعية في موضوع جغرافيا القصص القرآني. لا أدري إن كان لدى سيادتكم علم بالأطروحة التي جعلت من الأفريقية الإستوائية مسرح هذه الأحداث، وهل جبتم الأرض اتجاهها كما فعلتم نحو الشرق؟ مع ما لديكم من عدة معرفية حبدا لو نورتمونا ولكم جزيل الشكر
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْءانَ مَهْجُورًا﴾ وعن نبي الله عليه الصلاة والسلام قولُه: «أَلاَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتْلَى الْمَثْنَاةُ فَلاَ يُوجَدُ مَنْ يُغَيِّرُهَا. قِيلَ لَهُ: وَمَا الْمَثْنَاةُ؟ قَالَ: مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِ الْقُرْءانِ»!. وعن أبي موسى الأشعري، قال: "إن بني إسرائيل كتبوا كتاباً فاتبعوه، وتركوا التوراة".. فبعدما بات القرءان معطَّلاً مؤَخّرًا، -من الخاصة الدارسين، كما من العامة المتبِعين-؛ عكوفًا وانشغالاً بكُتب الناس والعلماء أنفسهم، -بشهادة ابن تيمية على نفسه-، إذْ كتب في سجنه آخر أيامِه: "ندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرءان!". فلا حاجة بعد ندم مثله، إلى زيادة دليل، على الخَرْق والثُلمة، بيننا وبين القرءان، عند كثير من العلماء والدارسين والدعاة، -عدا عن العامة المقلدين-؛ وزلة العالم الدارس أشد ضررًا!. هذا، وما بتنا نراه من تقديم "متون" العلماء ونصوصِهم وسطورهِم، سواء بسواء مع كتاب الله وتنزيله!. فيكفي أن تنظر في رسالة دارس أو عالم، أو تسمعه واعظًا أو خطيبًا، لترى اعتماده واقتباسه، من "متون" العلماء -حرفًا حرفًا، بالهيبة والإجلال- كما اقتباسه من كلام الله!!. بل هو أكثر وأسبق، حتى يظن المؤمن أن هذه "التنصيصات المتنية" هي من أصول الدين، لها ما للقرءان والنبي صلى الله عليه وسلم كِفْلاً سواءً!؛ حتى سمعنا "طلبة العلم"، يقرأون متون العلماء بالتجويد والتغنّي، كما يقرأون القرآن، ويتغنون به!؛ فلا حول ولا قوّة إلا بالله!. وحتى بات الدارس العالم، يجمع ويجمع من "المثناة"، مستكثراً منها، مكاثرًا بها، متقللاً زاهدًا بكتاب الله!. وليس هذا من النبوة، ولا هدي أصحابها في شيء!؛ بل هو الإحداث والتبديل بعينه!. فبعد أن كان "الكتاب" المجيد واحدًا، لا منازع له، صار شريكاً مُزاحَماً، واحدًا بين كثير!. وهذا حَذَرُ الصحابة الأركان من قبل، وعن مثل هذا كانوا ينهَوْن!؛ فقد ورد أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أراد أن يكتب السنن -وهي أصل المسلمين مع الكتاب، ولسان النبيِّ محمد صلى الله عليه وسلم ، فاستشار أصحابَ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في ذلك، فأشاروا عليه أن يكتبها، فطفق عمر يستخير الله فيها شهرًا، ثم أصبح يومًا وقد عزم الله له، فقال: "إني كنت أردت أن أكتب السنن، وإني ذكرت قومًا، كانوا قبلكم، كتبوا كتبًا، فأكبوا عليها، وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبدًا"!. فانظر -حفظك الله- إلى فرقان الفاروق، وانظر كم عندنا من الكتب الملابساتِ المنازعاتِ القرءانَ حظَّه!.
على أننا، لا نفتأُ نحمَد الله؛ أن هيَّأ للمسلمين، من حفظ لهم سُنَّة نبيّهم، في المسند الموثوق!. وما روِيَ كذلك عن علي رضي الله عنه، قال: "أعزم على من كان عنده كتاب إلا رجع فمحاه، فإِنما هكذا الناس، حيث يتبعون أَحاديثَ علمائهم، ويتركون كتاب ربهم"!. وما ورد كذلك، أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أُتي بصحيفة، فدعا بماء فمحاها، ثم غسلها، ثم أمر بها فأحرقت، ثم قال: "أُذَكِّرُ بالله رجلاً يعلمها عند أَحدٍ إلا أعلمني به، والله لو أَعلم أَنها بِدِير هند لابتلغتُ إليها، بهذا هلك أهل الكتابِ قبلكم حتى نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم، كأنهم لا يعلمون". وعن ابن سيرين -من خيار التابعين- كذلك، قال: "إِنما ضلت بنو إِسرائيل بكتب ورثوها عن آبائهم". ثم نحن اليوم، كالذين نُهينا عنهم، نتبع سَننهم شبرًا بشبر، مُغْمِضين مُصِمِّين؛ فورثنا كتب المثناة، حتى تضايقت أوقاتنا بالقرءان، وانصرفت هممنا إلى غيره من كتب العلماء والمصنِّفين و"المفكرين"، ولا حول ولا قوة إلا بالله!. فلأجل نصيحة لكتاب الله؛ قمنا، ليرجع الناس إلى وصية نبيهم -صلى الله عليه وسلم-، وأصحابه الأمناء، فيتخففوا من كل "مثناة"، مشارِكة ملابسة مزاحِمة، ويتكثروا من الوحي -بصحيفتيه، قرءانًا وحديثًا-، جهدَهم واستطاعتهم. وإنّما نقصد بالمشارِكات المزاحمات؛ تلك التي كرهها أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ونعَضّ عليها نحن اليوم بالنواجذ، من "الأمهات" و"المتون"، ومما نعظّمه تعظيمًا!. فلعمرو الله، ما أعقل أصحابَ محمد -صلى الله عليه وسلم-، ولعمرو الله كم عندنا مما يخشون ويكرهون، من المذاهب والطرائق، ومن "أمهات الكتب" المزاحمة لأم الكتاب!. فايمُ الله، ما كُتب كتاب إلا نازع القرءان، ولو أن تنظر فيه!. ومن ارتاب بقولنا، أو شك فيه، فلينظر كرّة أخرى، في حديث نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: «أَلاَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتْلَى الْمَثْنَاةُ فَلاَ يُوجَدُ مَنْ يُغَيِّرُهَا. قِيلَ لَهُ: وَمَا الْمَثْنَاةُ؟ قَالَ: مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِ القرءان» www.ahlulquran.com/?TemplateId=1&PageId=5&ParentId=1
M M هذا الحديث ما أريد من مفهومه ما ذكرت فالسنة هي تفسير للقرآن وهي من الوحي المحفوظ و كذلك كلام العلماء وكلام الصحابة و التابعين ومن سار على نهجهم كله داخل في تبيان أحكام الشريعة كما قال الله تعالى:اسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون و لذالك من فسر المثناة بالسنة و كلام العلماء و المتون فهذا كلام السفهاء الجهلة الذين يريدون نسف الدين بمثل هذا الكلام السؤال ما معنى "المثناة" في قوله ﷺ : من اقتراب ( وفي رواية أشراط ) الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويخزن العمل ويقرأ بالقوم ( المثناة ) ليس فيهم أحد ينكرها . قيل وما المثناة ؟ قال : ما استكتب سوى كتاب الله عز وجل ) لقد رأيت القوم منكري السنّة يستشهدون به (مع انه ينكرون السنة!! ) ويقولون انه يُقصد به كتب السنة والفقه ؟ نص الجواب الحمد لله روى الحاكم في "المستدرك" (8661) والبيهقي في "الشعب" (4834) وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص71) والدارمي في "سننه" (493) والطبراني في "مسند الشاميين" (482) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْفِعْلُ، وَمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ، وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُقْرَأَ الْمَثْنَاةُ عَلَى رُءُوسِ الْمَلَأِ لَا يُغَيَّرُ !! قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ بِمَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " مَا جَاءَكُمْ عَنْ مَنْ تَأْمَنُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَدِينِهِ فَخُذُوا بِهِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ عَنْهُ تُسْأَلُونَ، وَبِهِ تُجْزَوْنَ، وَكَفَى بِهِ وَاعِظًا لِمَنْ عَقِلَ " . وَقِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَمَا الْمَثْنَاةُ؟ قَالَ: " مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ". ورواه الحاكم (8660) مرفوعا أيضا ، وصححه مرفوعا وموقوفا ، ووافقه الذهبي . قال الشيخ الألباني رحمه الله : " هو من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، يرويه عنه عمرو ابن قيس الكندي، رواه عنه جمع ، رفعه بعضهم وأوقفه بعضهم، وهو في حكم المرفوع لأنه لا يقال بمجرد الرأي " انتهى من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (6/ 774) والأظهر ، والله أعلم ، وقف هذا الحديث على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، وليس له حكم الرفع ، لما يأتي في كلام أبي عبيد . وينظر أيضا : " الروض البسام" لجاسم الفهيد (4/108-109) ، والمقصود بالمثناة : كتب كتبها أهل الكتاب، فيها الكثير من الباطل، شغلوا الناس بها عن كتاب الله، فإذا انشغل الناس بها، وتركوا الكتاب والسنة ، فتلك علامة من علامات الساعة . قال ابن حزم رحمه الله في "المحلى" (8/ 341): " رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ: إنَّ ابْنِي هَلَكَ، فَزَعَمَتْ الْيَهُودُ أَنَّهُ لَا حَقَّ لِي فِي مِيرَاثِهِ؟ فَدَعَاهُمْ عُمَرُ فَقَالَ: "أَلَا تُعْطُونَ هَذِهِ حَقَّهَا؟" فَقَالُوا: لَا نَجِدُ لَهَا حَقًّا فِي كِتَابِنَا؟ فَقَالَ: "أَفِي التَّوْرَاةِ؟" قَالُوا: بَلَى، فِي الْمُثَنَّاةِ قَالَ: "وَمَا الْمُثَنَّاةُ؟" قَالُوا: كِتَابٌ كَتَبَهُ أَقْوَامٌ عُلَمَاءُ حُكَمَاءُ؟ فَسَبَّهُمْ عُمَرُ وَقَالَ: "اذْهَبُوا فَأَعْطُوهَا حَقَّهَا" وقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ رحمه الله : " سَأَلت رجلا من أهل الْعلم بالكتب الأُوَل ، قد عرفهَا وَقرأَهَا ، عَن المَثْناة ؟ فَقَالَ: إِن الْأَحْبَار والرهبان من بني إِسْرَائِيل بعد مُوسَى وضعُوا كتابا فيمَا بَينهم ، على مَا أَرَادوا من غير كتاب الله تبَارك وَتَعَالَى، فسَمَّوه الْمُثَنَّاة، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنهم أحلّوا فِيهِ مَا شاؤوا ، وحرموا فِيهِ مَا شاؤوا، على خلاف كتاب الله تبَارك وَتَعَالَى، فَبِهَذَا عرفت تَأْوِيل حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو : أَنه إِنَّمَا كره الْأَخْذ عَن أهل الْكتاب لذَلِك الْمَعْنى، وَقد كَانَت عِنْده كتب ، وَقعت إِلَيْهِ يَوْم اليرموك، فأظنّه قَالَ هَذَا لمعرفته بِمَا فِيهَا " "غريب الحديث" (4/ 282) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَعِنْدَهُمْ - يعني أهل الكتاب - النُّبُوَّاتُ الَّتِي هِيَ مِئَتَانِ وَعِشْرُونَ ، وكِتَابُ الْمَثْنَوِيِّ الَّذِي مَعْنَاهُ "الْمُثَنَّاةُ" ، وَهِيَ الَّتِي جَعَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فِينَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْرَأَ فِيهِمْ بِالْمُثَنَّاةِ لَيْسَ أَحَدٌ يُغَيِّرُهَا . قِيلَ: وَمَا الْمُثَنَّاةُ؟ قَالَ: مَا اُسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللَّهِ". "مجموع الفتاوى" (
روى الحاكم في "المستدرك" (8661) والبيهقي في "الشعب" (4834) وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص71) والدارمي في "سننه" (493) والطبراني في "مسند الشاميين" (482) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْفِعْلُ، وَمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ، وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُقْرَأَ الْمَثْنَاةُ عَلَى رُءُوسِ الْمَلَأِ لَا يُغَيَّرُ !! قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ بِمَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " مَا جَاءَكُمْ عَنْ مَنْ تَأْمَنُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَدِينِهِ فَخُذُوا بِهِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ عَنْهُ تُسْأَلُونَ، وَبِهِ تُجْزَوْنَ، وَكَفَى بِهِ وَاعِظًا لِمَنْ عَقِلَ " . وَقِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَمَا الْمَثْنَاةُ؟ قَالَ: " مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ". ورواه الحاكم (8660) مرفوعا أيضا ، وصححه مرفوعا وموقوفا ، ووافقه الذهبي . قال الشيخ الألباني رحمه الله : " هو من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، يرويه عنه عمرو ابن قيس الكندي، رواه عنه جمع ، رفعه بعضهم وأوقفه بعضهم، وهو في حكم المرفوع لأنه لا يقال بمجرد الرأي " انتهى من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (6/ 774) والأظهر ، والله أعلم ، وقف هذا الحديث على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، وليس له حكم الرفع ، لما يأتي في كلام أبي عبيد . وينظر أيضا : " الروض البسام" لجاسم الفهيد (4/108-109) ، والمقصود بالمثناة : كتب كتبها أهل الكتاب، فيها الكثير من الباطل، شغلوا الناس بها عن كتاب الله، فإذا انشغل الناس بها، وتركوا الكتاب والسنة ، فتلك علامة من علامات الساعة . قال ابن حزم رحمه الله في "المحلى" (8/ 341): " رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ: إنَّ ابْنِي هَلَكَ، فَزَعَمَتْ الْيَهُودُ أَنَّهُ لَا حَقَّ لِي فِي مِيرَاثِهِ؟ فَدَعَاهُمْ عُمَرُ فَقَالَ: "أَلَا تُعْطُونَ هَذِهِ حَقَّهَا؟" فَقَالُوا: لَا نَجِدُ لَهَا حَقًّا فِي كِتَابِنَا؟ فَقَالَ: "أَفِي التَّوْرَاةِ؟" قَالُوا: بَلَى، فِي الْمُثَنَّاةِ قَالَ: "وَمَا الْمُثَنَّاةُ؟" قَالُوا: كِتَابٌ كَتَبَهُ أَقْوَامٌ عُلَمَاءُ حُكَمَاءُ؟ فَسَبَّهُمْ عُمَرُ وَقَالَ: "اذْهَبُوا فَأَعْطُوهَا حَقَّهَا" وقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ رحمه الله : " سَأَلت رجلا من أهل الْعلم بالكتب الأُوَل ، قد عرفهَا وَقرأَهَا ، عَن المَثْناة ؟ فَقَالَ: إِن الْأَحْبَار والرهبان من بني إِسْرَائِيل بعد مُوسَى وضعُوا كتابا فيمَا بَينهم ، على مَا أَرَادوا من غير كتاب الله تبَارك وَتَعَالَى، فسَمَّوه الْمُثَنَّاة، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنهم أحلّوا فِيهِ مَا شاؤوا ، وحرموا فِيهِ مَا شاؤوا، على خلاف كتاب الله تبَارك وَتَعَالَى، فَبِهَذَا عرفت تَأْوِيل حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو : أَنه إِنَّمَا كره الْأَخْذ عَن أهل الْكتاب لذَلِك الْمَعْنى، وَقد كَانَت عِنْده كتب ، وَقعت إِلَيْهِ يَوْم اليرموك، فأظنّه قَالَ هَذَا لمعرفته بِمَا فِيهَا " "غريب الحديث" (4/ 282) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَعِنْدَهُمْ - يعني أهل الكتاب - النُّبُوَّاتُ الَّتِي هِيَ مِئَتَانِ وَعِشْرُونَ ، وكِتَابُ الْمَثْنَوِيِّ الَّذِي مَعْنَاهُ "الْمُثَنَّاةُ" ، وَهِيَ الَّتِي جَعَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فِينَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْرَأَ فِيهِمْ بِالْمُثَنَّاةِ لَيْسَ أَحَدٌ يُغَيِّرُهَا . قِيلَ: وَمَا الْمُثَنَّاةُ؟ قَالَ: مَا اُسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللَّهِ". "مجموع الفتاوى" (4/ 112)
وقال ابن القيم رحمه الله : " يقول العبرانيون للكتب "المشنا" ، وَمَعْنَاهَا بلغَة الْعَرَب "الْمُثَنَّاة" ، الَّتِي تثنى ، أَي تقْرَأ مرّة بعد مرّة " انتهى ، من جلاء الأفهام (ص 198) وقال ابن الأثير رحمه الله : " قِيلَ إنَّ المَثْنَاة هِيَ أنَّ أَحْبَارَ بَني إِسْرَائِيلَ بَعْد مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وضعوا كتابا فِيمَا بيْنهم عَلَى مَا أرَادُوا مِنْ غَيْرِ كتاب الله " انتهى من النهاية (1/ 225) فهذا هو المقصود بالمثناة ، ويدل عليه لفظ الدارمي : " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْعَمَلُ، أَلَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، أَنْ تُتْلَى الْمَثْنَاةُ فَلَا يُوجَدُ مَنْ يُغَيِّرُهَا ". أما القول بأن المقصود بها كتب السنة والفقه والعلم الشرعي : فقول باطل ، لا أصل له ، وهو مدخل لأهل الضلال ، لهدم دين الإسلام ، وتشكيك الناس فيما أتاهم من عند رب العالمين . ويدل على بطلانه الحديث نفسه ، حيث جاء فيه كما تقدم : أنه قيل لعبد الله بن عمرو : كَيْفَ بِمَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقَالَ: " مَا جَاءَكُمْ عَنْ مَنْ تَأْمَنُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَدِينِهِ فَخُذُوا بِهِ " فأمر بالأخذ بالأحاديث الثابتة الصحيحة التي يرويها الثقات الأمناء . وقد كان عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، من أكثر الصحابة رواية للحديث . روى الترمذي (6228) عن أبي هريرة قال: " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ ، وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ ". وصححه الألباني في صحيح الترمذي. قال أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله : " لم يُرد عَبْد اللَّه بْن عَمْرو النَّهْي عَن حَدِيث رَسُول اللَّه صلي اللَّه عَلَيْهِ وَسلم وسنّته، وَكَيف ينْهَى عَن ذَلِك وَهُوَ من أَكثر الصَّحَابَة حَدِيثا عَنْهُ؟ " انتهى من "غريب الحديث" (4/ 282) وإذا أراد المنكر للسنة قياس كتب السنة والفقه ، على مثناة اليهود ، فهو قياس باطل ، لأن "مثناة" اليهود وضعوها مخالفة لكتابهم ، وصاروا يحكمون بها بدلا من الحكم بكتابهم ، أما كتب السنة والفقه فقد كتبها العلماء وجمعوا فيها أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما استنبطوه منها من الأحكام . فكيف يقاس ما كان موافقا للكتاب والسنة ، مبنيا عليهما ، على ما خالف كتاب الله
السؤال: اذا يأجوج و مأجوج هم سكان اسيا و اصحاب الخيول هل هم محبسون ؟؟ ونحن اليوم في زمن التكنلوجيا يعني كل شي مبين هل هم قوم اخرون لم تدخل عليهم التكنلوجيا لذلك لا يستطيعون ان يعثوا فساد في الارض ؟؟؟ لأنهم لو عندهم تكنلوجيا اش الي يمنعهم من الخروج؟؟ ام انهم سيخرجون بعد اختفاء التكنولوجيا في المستقبل ؟؟ هذه الأسئلة الي تحير الواحد و علمها عند الله...نسئل الله السلامه
الله يهدينى امين يأجوج ومأجوج هم يهود الخزر وقد ظهروا من زمن بعيييد وهم يشربون الآن من بحيرة طبريا وقد أوشكت أن تجف المرجرو أن تقرأ تاريخ القبيلة الثالثة عشر..
توجد مداخلة سخيفة ولا تخلو من كبر... الرجل الذي يحتج بأن الكلام جديد ولم يذكره أحد من قبل!! العالم هو من يأت بجديد، والباحثون الذين يأتون بعده ويجرون المزيد من البحث يؤكدون الطرح أو ينفونه... فحري بأمثاله أن يناقش الأدلة لا أن يعترض لأنه "فقط" يختلف عن ما قرأه هو من الأطروحات القديمة
دحض آراء و إفتراضات "الباحث" حمدي بن حمزة الجهني - الجزء الأول أولاً : ذكر الباحث الجهني أن الفرعون أمنحوتب الثالث هو من بنى الصروح، قائلاً "يا هامان أوقد لي على الطين صرحاً.." و حرق الطين في الصرح مشابه لإستخدام النار في بناء ردم ذي القرنين !! هذا لا يعتبر دليلاً لأن الصروح بنيت في مصر قبل أمنحوتب الثالث باكثر من 1400 عام مثل الأهرامات و أبي الهول و معبد الكرنك و قصور مدينة ممفيس، فضلاً عن أن أمنحوتب الثالث لم يكن أول من بنى الصروح العظيمة بل سارغون الأول ذو القرنين أبن الأمبراطور أوروكا جينا أبن الملك توك أبن الملك كالبو السومري المعرف بالملك عاد الثاني عند عرب الجزيرة و أسمه وايل بن وائل بن حميّر العرنج أبن الملك كالب. الملك العقرب عاد الثاني (بالسومرية أكاد) هو باني الأهرامات في الأرض (أكثر من 1600 هرم)، بحسب الطبري. ثانياً : يجزم الباحث بان يوسف عليه السلام قد عاش في فترة الملوك الهكسوس 1925- 1562 قبل الميلاد، إعتماداً على رأى المؤرخين الغربيين عن ولادة أبراهيم عليه السلام قد ولد عام 1800 قبل الميلاد و أن الهكسوس جاءوا من بلاد الشام او الأناضول !! و الصحيح أن ولادة أبراهيم كانت بحدود 2840- 2830 قبل الميلاد بمدينة كوثا السومرية في وادي الرافدين و فيها تزوّج ثم إرتحل مع سارة و أبيها الى مدينة و هناك كسّر الأصنام و ارسل الى مدينة أور ليحاكمه ملك الأقليم النائب لوغال زاجيسي (النمرود)، أى بين 2795- 2780 قبل الميلاد و هي الفترة التي كان فيها الملك النمرود زاجيسي نأئباً لأخيه الأمبراطور أوروكا جينا. هذا يعني أن أبراهيم عليه السلام ولد قبل نحو ألف عام من التأريخ الذي يذكره الباحث (أى عاصر الفترة التي حكم فيها الملك النمرود أمبراطورية سومر و العالم كله. ، و هذا يثبت لنا عدم وجود الهكسوس في عهد أبراهيم لأن سلسلة ملوك سومر حكمت بعد النمرود لغاية 2004 أو 2003 قبل الميلاد. و قيل أن ذا القرنين إلتقى بأبرهيم و أسماعيل عليهم السلام بعد الإنتهاء من بناء الكعبة بعد قضائه على الملك النمرود عام 2751 قبل الميلاد (بين 2749- 2737 قبل الميلاد، في النصف الثاني من القرن 28 قبل الميلاد) و كانت ولادة يوسف عليه السلام في القرن السابع و العشرين قبل الميلاد، أى قبل دخول الهكسوس البابليين العموريين الى مصر و إخضاعها الى سيطرتهم بنحو 800 عام. ثالثاً : خلص الباحث في كتابه الى أن الفرعون أخناتون كان أول الفراعنة الموحدين في مصر و كل الفراعنة الذين سبقوه كانوا وثنيين!! هذا إفتراض خاطىء تماماً، فنحن نقرأ في التأريخ و في القرآن الكريم أن فرعون مصر سنان بن علوان، الشقيق الأصغر للملك النمرود، قد حاجّ أبراهيم في ربه و بعد ذلك آمن على يديه و أهداه أميرة ممفيس الأسيرة، هاجر، و أطلق سراح سارة. سنان بن علوان، بعد أيمانه، حارب شقيقه النمرود و ناصر سارغون ذي القرنين في ثورته ضد الملك النمرود. ثم أن الباحث لم يأت على ذكر فراعنة مصر لفترة ما قبل فجر السلالات و كانت ديانتهم ديانة توحيدية، مثل أوزيريس و زوجته آيزيس و شقيقتها نيفثيس و أبنه حوراس الأصغر و زوجته هاثور و أبنتهما منوتن. دليل ثالث نجده في سيرة أخناتون نفسه حين كان أميراً أنه قد قرأ عن ديانه أسلافه فوجد أنهم كانوا موحّدين قبل أن يعودوا الى الشرك ثانية.
محاضره شيقه جدا بغض النظر عن التعليقات المختلفة بين مؤيد لرأي الكاتب و مناقض.. اعتقد الأهم و الوقفة تكون ليس من هو ذو القرنين !! الشاهد أين تقع بلاد يأجوج و مأجوج ؟؟ و ين هو الردم اعتقد ان الكاتب وضح ذلك علميا و ين تقع مطلع الشمس و مغربها و هذا هو الأهم...ام من هو فلا اعتقد اننا سنستفيد من معرف شخص ذو القرنين بشيء في حياتنا العمليه لكن بالتأكيد الفائدة تكمن في معرفة قوم يأجوج و مأجوج !!
قرن.. - قرن يطلق على ١٠٠ عام ذي القرنين اي من عاش قرنين ٢٠٠ عام - قرن تطلق على قرون بعض الحيوانت وكان هناك امم تضع كالقناع او الدرع على الرأس وفيه قرون ✔️ - قرن تطلق على اقصى القارات مثل: القرن الافريقي ..القرن الاسيوي واعتقد انها الأرجح في تسميته ذي القرنين اي المبعوث لأقصى القارتين والله اعلم.. تحياتي
ذو القرنين ملك من ملوك اليمن التبابعه الدلائل كثيره منها كلمت ذو في بدايت الاسامي هاذي ماتوجد إلا في اليمن ٢السد ود لم تبنا الا في اليمن ٣عبادت الشمس هم التبابعه حق جدهم سبأ مذكور في القرآن
الفراعنة لم يكون الوحيدين في عبادة الشمس فقوم اليمن قديما كانوا يعبدون الشمس والقرآن خير شاهد ، هذا غير إن الباحث يقول إن اخنتون هوا ذي القرنين وفي نفس الوقت يقول إن اخنتون شرد من الكهنة لقصر آخر ( هذا اللي بيغزوا الارض يشرد من الكهنة) !!! طيب لو فرضنا إن ذى الكلام صحيح هل يوجد هرم في شرق آسيا؟؟ طبعا لا ، طيب كيف عرف اخنتون بناء السد مع العلم إن علم السدود معروف إنه في اليمن!! الباحث اجتهد وجزاه الله خير لكن هناك مغالطات كثيرة
هو لم يبحث بل حااول ربط الأحداث بطريقه و صبغه دينيه بالأحرى قرآنيه حتى يكون للبحث إن صح تسميته بحثا منفعه تجاريه و كذلك شهره إعلاميه إذن هو لا يختلف عن زغلول و أمثاله.
الصينيين كانو لا يعرفون الحديد ويقول لهم إيتوني زبر الحديد؟؟؟؟؟؟ والحديد منتشر عندهم.... اصل اللغة الصينية هي اللغة الهيروغليفية؟؟؟؟؟؟؟ يا رجل دوختني 😃😃😃😃😃😃🤒🤕🤑🤑😤
الفائده من ذكر ذو القرنين في كتاب الله - اولا طريق صنع السد والمواد المستخدمه + يأجوج ومأجوج لارتباطهم في علامات الساعه الكبرى واحداثها المستقبليه بعد نزول عيسى - اما ضياع الوقت في تحديد من هو ذوالقرنين ومن اين اتى ووين كان جالس لافائده منها يكفي انه رجل صالح
طيب جزاك الله خير فيه سؤال مهم وهو : مالفائدة من معرفة من هو ذو القرنين وبماذا سيفيدنا ؟! اعتقد ان الغاية تجلت في القران وهي تبيان وضع واخبار عن علم غيب وعن قوم سيظهرون ولا قدرة لنا بهم ساعة يخرجون فالغاية ليست بمن هو وانما هي في الاخبار والقران حق ونؤمن به وبصدقه ففكرة البحث عن من هو ذو القرنين اراها جهد مبذول في امر لايعود بفائده ولن يغير اصلاً بحقيقة الروايه او الاخبار عن قوم يأجوج ومأجوج تمنينا ان يكون هذا النشاط والبحث فيما يفيد الامة من علم يرفع من المقام ويهيب بقية الدول وعن امر قادم وليس سالف وماضي عرفنا زبدته وألممنا بها 🌹
الغاية هي كشف كذب علماء اليهود وكالة ناسا واخواتها انهم يظللوننا لان الارض ليست كرة ويوجد في الارض مكان لمشرق الشمس ومكان لمغربها ومكان ردم ذي القرنين موجود و ياجوج وماجوج موجود في الارض
Assaf Alassaf لا يارعاك الله الارض كروية الشكل والمسلمين اثبتوا ذلك قبل الغرب اما كذب اليهود ووكالة ناسا فماهو كذبهم كي نعلم به وماهو الرد في هذه المحاضره ؟! ثم نحن نعلم كذب وتدليس اليهود فيما هو اعظم من هذا الحديث اما ناسا فلا علم لنا ان هي تدخلت في هذا الامر وكذبت فنتمنى منك الافاده وشكراً
ياخي الفائدة للاسلام وليست لك انت مؤمن بالاساس وربما لن تستفيد ولكن غيرك ملحد وكافر يقيم عليه الحجة وهذا سبب كافي وهناك اسباب كثيرة لا حصر لها هدانا الله واياك الى سواء السبيل
مع احترمي للشيخ جزاه الله خير اسبعد ان اخناتون انه زو القرنين لن اخناتون كان وحد الاه في مصر الى اتون الشمس وان منقوش في معابده وموثق انه ابن الله وكان زو القرنين موحد لله وعبده
اولا جزاك الله خيرا استاذي الكريم ولكن لدي استفسار وحيد حبذا لو اجبتني عليه او اي شخص له العلم بذلك يجبني مع جزيل الشكر سلفا وهو.. الاستاذ قال ان الصينيون قالوا ان فترة بناء السد استمرت 18 سنة وقد عمل به 10 الاف شخص تقريبا .. طيب ومن المعلوم ان اسباب بناء السد كان لغرض منع اوج وياجوج من الوصول الى تلك المنطقة ..السؤال كيف سمح قوم اوج وياجوج ببناء ذلك السد الذي استغرق كل تلك المدة وهم معروفين بالشدة والقوة وكثرة العدد ولم يمنعوهم من بناء الردم ؟؟؟ لان المعلوم لدى كل المسلمين ان اؤلائك القوم لو خرجوا لابادوا الدنيا كلها كما اخبرنا القرآن فأين كانوا طيلة 18 سنة ؟؟؟؟؟؟!!!
طيب انا اسألك. يأجوج ومأجوج كانوا مفسدين وقتله الا انهم لم يقضوا على الصينيين بالكامل. كانوا يغزونهم ويقتلون ويفسدون ويعودون. الردم حشرهم. فلم يعودوا قادرين على اذية احد. واذا انهار الردم بامر الله . سينتقومون من البشرية خاصة المؤمنين. وكل هذا بقدر الله. وهم من علامات الساعة الكبرى. الموضوع فيه اعجاز. يشكر الباحث على الجهد. والحقيقة اجاب على اسئلة كانت تحيرني. خاصة مطلع الشمس ومغرب الشمس. والعين الحمئة. يأجوج مأجوج.
الاقوال الي اطلعت عليها في تحديد شخصية ذو القرنين أربعة : ١. قورش الكبير ٢. الاسكندر المقدوني ٣. ملك يمني ٤. اخناتون القول الثاني والرابع غريبة ومستبعدة عندي .. القول الثالث فيه روايات تذكره ، القول الأول اكثر هذه الأقوال منطقية واقربها للصحة ، والله أعلم
@@arp2203 ان كان هو ذو القرنين فقطعا مسلم!! أما المجازر ما قريت عنها لكن قريت في سورة الكهف أنه قال : ( أما من ظلم فسوف نعذبه ) !!!!!! وبعد العذاب : ((ثم يرد إلى ربه)) بمعنى عذاب يفضي للموت . لذلك أطرح نفس سؤالك : من الي قتلهم كورش وعذبهم ، هل عندك معلومات كاملة وقطعية ؟
@@Al.359 ردك جميل ورائع لكن لو فرضنا إن كلامك صحيح فهذا يعني أن ذو القرنين قوي ولا يستطيع احد الوقف أمامه ، طيب كورش تحالف مع ملك بابل ضد المملكة الميدية وكان التحالف بالسر ؟؟ لو كان كورش ذي القرنين ليش يتحالف بالسر مع واحد كافر؟ اجتمع في سؤالي الكفر والخوف وذي عكس صفات ذي القرنين لكن عندي سؤال ثاني اهم من ذى ، ذي القرنين لما راح مشرق الارض هزم كل من في القارة الآسيوية وأولهم قبائل الساكا الهمجية ، كورش بنفسة انهزم منهم ومات من جيشه فوق المئة ألف فكيف ذي تجي؟
@@arp2203 التدافع سنة كونية .. والصراع بين المؤمنين والكفار سجال ، أما تحالفه مع الكافر ضد الكافر فهذا من السياسة الشرعية وفي الحديث في آخر الزمان : تقاتلون أنتم والروم عدوا من ورائكم .. الخ
التعليق الأول : تصويب الأخطاء عند الأخ الجهني في "فك أسرار ذي القرنين" : 1- الى الدقيقة 23:54 : أساس البحث الذي إعتمده الأخ الجهني خاطىء من أساسه فالقوم الذين وصفهم الصينيون بالقبائل البربرية الهمجية التي كانت تغزو تغير على مدنهم و قراهم ، تقتل، تسلب، تنهب، تحرق القرى و المدن (أى المفسدون في الأرض) لم يكونوا يسكنون وسط شمال الصين و إنما من شمال غرب الصين في سيبيريا. أى شمال شرق سيبيريا و هذا كلن يحدث خلال فترة حكم الأمبراطور الغريب الأجنبي "غواندي = غوان دي أو الغوان" و يلفظ بالصينية القديمة و الحديثة "كون تى" الذي جاء الى الصين من الغرب من أرض الطهر التي تفصل بينها و بين الصين 25 سلسلة جبيلية و أكثر من 5000 لي (أى أكثر من 3000 كيلومتر. لقب "غون" السومري يكتب أيضاً "كون" باللغة الأكادية. الأمبراطور غواندي هو أخر الأباطرة الذين حكموا الصين في فترة "الأباطرة الخمسة و الحكماء اللاثة الذين حكموا الصين قبل عام 2600 قبل الميلاد بأكثر من قرنين (أى قبل أخناتون بأكثر من 1500 عام. هذه النصوص الصينية القديمة المترجمة للأنكليزية تذكر بوضوح أن "طلب شعب مياو (أى شعب الصين) من أمبراطوره الغريب غواندي أن يبني لهم سداّ يقيهم من هجمات القبائل البربرية الهمجية التي تغير على غرب و شمال الصين و عرضوا عليه و لكن غواندي رفض المال و طلب منهم ان يساعدوه في بناء السد" . هذا نص صيني قديم و ليس من القرآن الكريم رغم تطابق هذه الرواية مع الآية القرآنية في سورة الكهف.
Sumerland Edin يا حذق ذو القرنين استخدم الحديد زمن اللي ذكرته زمن نحاس ولم يكن الحديد مستخدم ومعروف طفشت اهلنا في كل موضوع طالع لنا سرجون والحين تقول امبراطور صيني وصاحب الكتاب هذا فاشل اخناتون لم يخرج من مصر اساسا و تزوج شقيقته وتم إثبات هذا ب بالصمه وراثيه وانجب منها توت عنخ امون وايضا تزوج بنته
من المصادفات التي لا ينظر لها بعض الباحثين هي ان حصارة اليمن الوحيده المعروفة ببناء السدود العظيمه و من المصادفات ان ملوك اليمن هم الوحيدين الذين عرفو انهم تبداءاسمائهم ب (ذو او ذي) ومن المصادفات أيضاً هي انهم يلقبون بالتبابعه و قيل انه سمو بذالك لانهم يتبعون الشمس ويغزون ما تحتها
غير مقتنع, لكن أشكر الأستاذ حمدي وأثني عليه وأعتبره قدوة لامعة لمجهوداته و تساؤلاته . وأتمنى لو كان كل "علمائنا" يحدوا حدوه , وفي جميع المجالات,...لأن ما قام به منهجية متحضرة تدفع إلى الأمام ولا تقتصر على إعادة أقوال الأسطوانات. وأتمنى لو تنجز أبحاث وحفريات...,بتمويل دولة, مثلاعلى بلقيس و..وما شابه أما عن عدم اقتناعي فالأمر يبقى وجهة نظر فقط , ألخصها في كوني أرى أن تفسير ذو القرنين بالإسكندر أقرب إلى ذهني, لكونه كان تلميذا لأرسطو الذي أوصلته فلسفته بالإيمان بوحدة خالق, وربما...قد تبعه الإسكندر. وأيضا لم أقتنع بمفهوم علمي لبداية للشروق و نهاية للغروب كنقط على خط الإستواء
اللي يحب يتعمق يتابع العلامه الهندي ابو الكلام آزاد وهو خير ما كتب بخصوص ذو القرنين. كتابه ذو القرنين كما ورد في القرآن الكريم كتاب قديم جدا بعضه موجود في اليو تيوب
ابو كلام ازاد وللاسف متهم دلس وزيف ولكن احسبه كان جاهلآ بتاريخ كورش شاهد سلسه ادلة بطلان من قال كورش هو ذو القرنين عن طريق النقوش المعاصره ولم يذكر في تاريخه وصف يشبه القران لم يبني ردم او قابل قوم لا ستر لهم او عين ماء بل كورش قتل في غزوة للسكيثين اخر حياته اين تمكين له بالارض ruclips.net/p/PLZCf2-DSOuE9u_w0S26bhoxXqxckppJ5X
ارسطو شخصية خيالية اختلقها الاروبيون ولا وجود لمخطوطة اصلية لهم ولو نصف مخطوطة كل كتب المسلمين والمحسوبين على الاسلام التي نهبت من الاروبيين نسبت الى ارسطو وافلاطون وغيرهم .واتحدى ان يثبتلي واحد العكس بالعلم وليست بالشتم لانه اسلوب الضعفاء
الواجب كما فعل ابن القيم وغيره من أهل السلف مراجعة حوار الاسكندر المقدوني مع من حوله وحوارات ارسطو وافلاطون، على الرغم من الزيف الذي وضعوه إلا أن التناقض والتداخل وعدة اختلافات في معاني الألفاظ يثبت حقيقة أن هؤلاء الثلاثة موحدون وأن الطعن فيهم جاء بسبب كرههم لما آتوا به، والدليل أن ما من أمة ولا فترة من الزمن خلت من وجود دعاة لدين الحق والتوحيد. والأصل الآخر لم يثبت أن أحدا فتح مشارق الأرض ومغاربها سوى الإسكندر الكبير، والامر الاخير أن القرآن الكريم قال أن بنو اسرائيل ورثوا أرض مصر وكانت لديهم المزارع والبيوت فيها وهذا دليل على أن حكم فرعون أنتهى بعد موسى عليه السلام أو بقي لفترة قصيرة، فتخيل لدولة عظيمة يموت قائدها وملكها وجيشه ومعاونيه فتلك خسارة صعبة على أن تعوضها أمة.
مَغْرِبَ الشَّمْسِ = أوروبا = Ereb = Europe حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) (سورة الكهف) -------------- مَطْلِعَ الشَّمْسِ = آسيا = Assou = Asie حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90) (سورة الكهف) -------------- Source Wikipedia : fr.wikipedia.org/wiki/Europe_fille_d%27Ag%C3%A9nor Selon une autre hypothèse, la première mention connue du mot proviendrait d'une stèle assyrienne, qui distingue les rivages de la mer Égée par deux mots phéniciens : Ereb, le « couchant », et Assou, le « levant ». L'origine des noms grecs Eurôpê et Asia se trouverait dans ces deux termes sémitiques par lesquels les marins phéniciens désignaient les rives opposées de la Grèce actuelle et de l'Anatolie. Source : M.A. Barry (1999): « L’Europe et son mythe : à la poursuite du couchant ». Revue des deux Mondes. p. 110. ISBN 978-2-7103-0937-6
اني كمصري احيي ذكاء وعلم وحياديه هذا العالم الشريف فلقد درسنا عن اخناتون ودرسنا انه اتخذ لنفسه عاصمه اخري غير عاصمه من سبقه ولكن لا نعلم ماذا حدث له ولا نعلم اين مقبرته هو وزوجته فشكرا لك ايها العالم الجليل
جزى الله خيرا أصحاب الفكر البناء النافع.
من زين تاريخكم كنتم عبيد للفراعنة ابنى وأهدم شغلوكم زى البهايم تاريخ مشرف
@@user-ms9kb9gf3f يا رجل خاف الله ، لمذا تتهجم على اخوك بمثل هذا الكلام ؟!؟! . و الله جل بلاد المسلمين الحالية كانو مثل ما ذكرت ، بعضهم عبيد عند البيزنطيين و الآخر عند الرومان و ثالث عند الفرس و بعضهم لا يعرف شيئا الا الرعي و عبادة الأصنام ،..... . و اذ بالنور الهادي صل الله عليه و سلم يجعل لنا قيمة و شأنا بهدايتنا للإسلام ، لا داعى لأن نتهكم على اخوتنا لأجل لا شيئ ، سلام .
@@mohamedmedmohamed2289 لا تأبه له اخي هذا احد اليهود العرب الذين يحاولون زرع الفتن بين المسلمين و لاحظ انه نبح و مشى . ليس الا كلب ينبح فلا تهتم لأمره .
@@user-po3zq7qb3q صحيح
ما شاء الله بارك الله فيك و انار بصيرتك و زادك علما و فهما هذة دراسة قيمة و راءعة و يستحق صاحبها رسالة دكتوراة مع مرتبة الشرف من ارقى الجامعات جزاك الله خيرا على هذا المجهود المخلص وهذا الصبر و المثابره على البحث و الدراسة اكثر الله من امثالك انا مصرية و سعدت جدا من هذه الحقائق القرانية و التاريخية
لقد سبقه الدكتور مصطفى محمود في تفسير عن يأجوج ومأجوج
@@asilclub
اذا عندك رابط لمصطفى محمود ؟؟؟
صدق في كلمة فك اسرار هو فعلا فكك و جمع المعلومات بطريقة مرتبة و مقنعة جدا أحسبه إنشاء الله علي حق الله يجزيه كل خير و بجعله إنشاء الله في ميزان حسناته
اي كان الاستاذ اخطأ او اصاب فله شكر كل الشكر علي مابذله من مجهود عظيم وسعيه لاكتشاف سر من اسرار الله سبحانه وتعالى ولكن لو اطلعتم علي الغيب لرضيتم بالواقع وهو يكفيه اجتهادة بارك الله فيك يا شيخ اتمني شيوخ المسلمين ينتبهو لذلك ويبحثون اكثر فاكثر في خلق الله
انا ابضا بعد بحث طويل وصلت لنفس النتيجة وكنت ابحث عن فرعون موسى
وعند قراءة سورة غافر عرفت مؤمن ال فرعون ( ابن فرعون )
الاسرة الفرعونية الثامنة عشرة كانت تبرم راس الطفل المولود لتمييزه وان اصحاب هذه الراس الطويلة هم اصحاب الدم الملكي وان اخناتون عند برم راسه انبعجت وكانت مثل القرنين
بناء الردم اعتمد على خلط الحديد والنحاس والنار وكانت تلك التقنية فقط موجودة في مصر ولعل صمود الاهرام ليومنا يثبت مدى تقدمهم المعماري وقتها
شكرا لهذا الباحث المحترم
هذا معني خير اجند الأرض للإسلام اغلق علي يأجوج ومأجوج
لا حرمكم الله الأجر دكتور عبدالرحمن المشيقح على هذي الدوانيه المميزه .
ظلمتوا الرجل كان لابد من وجود مخرج محترف لهذه الجلسة ليرينا الخرايط وجهد الرجل علي شاشة مستقلة خسارة خسارة كان الله في عونك
Samy Saleh
مخرج مين والناس نايمين
الرجال جاك طاير من جبل رضوى وبسرعة الضوء سبق كل المواضيع اللي بالشاشة عندهم وهو اعترف لو كنت مركز سمعته
نعم احسنت
يوجد له كتاب في مكتبة جرير 👉🏻
اتفق معك تنقصنا الخراءط التوضيحية و لكن لا باس حتي الآن يمكن لشخص ما ان يقوم بمنتاح الفيديو بقص اللقطات و ادخلل الخرائط بكل يسر نحمد الله ان الصوت حيد و الصورة كذالك ... اعتقد انهم لم يكونو جاهزين لهذا الكم من المعلومات
جزاك الله خير
كتاب جميل جدا وفيه معلومات قيمة .
اساند راي الكاتب بان المسئولين في مصر ليست لديهم الرغبة بتغيير مفاهيمهم .
ولذلك لن يوافقوا على طباعة ونشر الكتاب بمصر.
اشكرك على المجهود الكبير ونشكر صاحب المجلس باستضافته النخبة من العلماء والباحثين .
اثراء للعلم والمعرفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وان ينفع بعلم الباحث المسلمين والمسلمات والجميع يارب العآلمين ولاننسى صاحب المجلس الذي تسبب في جميع العالم العربي والإسلامي للاستفادة الجميع له منا كل الدعاء والشكر الجزيل على جهده الكبير والثمين بالتوفيق والسداد للجميع إن شاءالله يارب العالمين
لقاء رائع متميز لم اكن ارغب في ان ينتهي...وان شاءالله يكتب لنا الله شراء الكتاب وقراءته
الله يجزيه خير الجزاء على المجهود الكبير. معلومات مهمة و ثرية
كلام فاضي يطبل له المصارية لزيادة رموزهم ولحضارة مزعومة
ماشاء الله رجل يمشي بخطى علمية ثابتة وفقك الله ياشيخ
ابن عمي الجهني 💛هذا من جد اللي مفروض يفتخرون فيه ربي يبارك جهوده
اسأل الله للباحث التوفيق والسداد .. واسأل الله لعائلة المشيقح ان يمن عليهم بالخير العميم .. امين
وشكرا جزيلا لكم
بداية القصة في 8:34
يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
جزاه الله خير على هذا التدبر الجيد ...... ومهما كانت النتيجة فهو بحث وتدبر بكل إخلاص ولم يكون كلناقل فقط فهو فكر وأعقل وخرج بناتج جيد جداً . ويجب أن يكملوا ويتابعوا من بعده في كل الآيات العظيمة التي في الكتاب العظيم الذي فيه تبيان لكل شيء ....!!! تحياتي للجميع
اللهم ابطل كل عين اللهم ابطل سحر ساحر اذا سحر اللهم اشفي كل مريض ، وعافي كل مبتلي ، وفرج هم كل مهموم يارب العالمين ياحي ياقيوم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، سُبحان الله ، الحمد لله ، الله أكبّر ، أستغفر الله العظيم ، لا إله إلا الله ، لاحول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، اللهم صَل وسلم على نبينا محمد
فعلا تحليل منطقي وحقا لايبني السد والردم إلا الفراعنة لانهم هم المهرة والمبدعين في ذلك
بارك الله فيك يا استاذ الباحث العالم. لاول مرة عالم مسلم يربط بين القصة القرانية بالعلوم الحديثة في التاريخ والجغرافية والسياسة والاقتصاد … وذلك باذن الله ومجهودات جبارة وعمل كثيف وتنقلات بعيدة وصعبة وتسائلات مبنية على منهج علمي وحكيم.
عمل جبار للشيخ حفظه الله. بارك الله فيك يا شيخ .
صلوا على النبي 🌷
الحمدلله مازالت أمتنا بخير. جزاك الله خير الجزاء وفتح عليك ومتعك بالصحه والعافيه.
بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة الاسلامية والحمد لله رب العالمين
الله يسعدكم ويجزيكم خيرا.. ويا ليت يكون القارئ يتقن قراءة القرآن بشكل أفضل.. الله يتقبل منا ومنكم
من افضل الاطروحات حقيقة
جزاك الله كل خير
ابدي شديد إعجابي بالبحث والباحث وإضيف إحتمالية أن يكون إخناتون عند خروجه أقنع من حوله أنه خارج بجيشه إلى مستعمراته بالشام ولم يأخذ معه من الجند إلا المؤمنون معه وبالتالي سمع بعد خروجه بالإنقلاب عليه من الكهنه فأتم مسيرته إلى مشرق الشمس وهناك ركب المراكب لإن الفراعنه كانوا يمسحون تاريخ من سبقهم إن كانو لايقتنعون بهم ويكتبون على نفس المعابد كتابات جديدة وشكرا جزيلا للباحث ومجهوده الكبير
أعني أنه خرج بجيشه برا وليس بحرا في البداية
شكرآ على مداخلتك احتمال متوقع وقريب من الصواب ،ولله اعلم.
مجهود مشكور من الباحث جزاه الله خيراً .. و ليس هناك شيء يقيني في هذا الأمر و ما ذكره احتمال وارد.. رغم وجود بعض الأخطاء العلمية البسيطة في كلام الأستاذ حمدي بحكم عدم تخصصه في مجالات البحث المتعددة من جغرافيا و فلك و علوم المعادن و التاريخ إلا أنها لا تؤثر كثيراً فيما بنى عليه فرضيته.. أشير أيضاً إلى ارتياحي النفسي (بلا أساس علمي عندي) إلى فرضية إيمان أخناتون بالله و ليس بالشمس كما درسنا في كتب التاريخ، فمذ كنت طالباً و أنا لا تقنعني فكرة أن يعادي رجل قومه و يترك ما وجد عليه أباءه و يخاطر بملكه كي ينتقل من ضلال آبائه إلى ضلال هواه بلا مكاسب بل بخسائر دنيوية كبيرة.. فالتضحية من أجل دين يخالف دين الآباء هي سمة للأنبياء و اتباعهم و بوحي من الله .. فأعتقد و الله أعلم أن توحيد أخناتون كان لله ..و أما علاقة ذلك بالشمس هي أن المصريين كانوا يعبدون الشمس باسم رع أو آمون رع .. فعند دعوتهم للتوحيد و الحق يصبح من المنطقي أن يقال لهم لا تعبدوا الشمس بل اعبدوا رب الشمس ..((لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون)) و لو أخذنا في الحسبان تطاول العهد و تعمد محو أثر دينه ممن أتوا بعده ثم الاعتماد شبه الكامل على أبحاث الأوروبين في مجال المصريات فيظهرون و يخفون ما يريدون فتكون النتيجة ما نراه من وثنية كل صاحب أثر و غياب آثار أي رسالة سماوية. هذا و الله أعلم
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال:
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا.
يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فأستهدوني أهدكم.
يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فأستطعموني أطعمكم.
يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فأستكسوني أكسكم.
يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم.
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذالك في ملكي شيئا.
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذالك من ملكي شيئا.
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذالك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذالك فلا يلومن إلا نفسه
رواه مسلم
فسبحان الله العظيم، مالك الملك، مدبر الأمر، ورب كل شيء.
العالم كله يجب ان يقف احترام لهذا الرجل وان يكافأوالله انه رجل موهوب وعبقري وذكي وعظيم
اهم شي اقول للباحث ان الارض لا تدور ثابته ومسطحه
مشكور جهودك الجبارة يكفيك شرف المحاولة
ماشاء الله تبارك الله، الله يزيدك علم و يبارك فيك و يعطيك الصحة و العافية، عمحاول إشتري الكتاب من أميركا
مشكور علي جهدك ومعلمات قيمه
الله يقول انا مكنا له في الأرض فكيف انه لم يستطع التغلب على الكهنة ثم انه اختفى فكيف لا يعلم قومه بأنه كان يطوف الأرض وهو ملك قوي
كلامك صحيح وهو عين الصواب
إنا مكنا له الارض ممكن تكون انه سيطر على الاراضي الاجنبيه .
وكيف لايعلم قومه !!! طبيعي لا يعلمون
اشجاب اقصى شرق اسيا ... بافريقيا
مافي واتسب ولا تويتر
أين إعلامنا المتخاذل عن هؤلاء الجهابذة..
لماذا لا يسلط الضوء على جهودهم..
ياليت يكون فيه تكريم وتشجيع لهؤلاء الباحثين في كل المجالات مثل مانشجع لاعبي الكوره والفنانين والمشاهير (عقد لاعب واحد يكفي)
لانهم في المملكه نادرين
اللهم بارك بحث ممتاز
وحوار راقي وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ
اذا كان الله قد منعنا من استخدام الألقاب فمستحيل ربنا يذكر لنا شخص بلقبة ... اذا قلنا لك اذهب آلك ملك أنة طغى فإلى أية ملك سوف تذهب؟؟؟ لكن اذا قالنا لك اذهب الى بن سلمان أنة طغى فسوف تفهم الى أين تذهب...
فرعون ليس لقب هذا أسمة الشخصي
في الدقيقه
1_ 24
تحدث الشيخ حمزه بأن الارض تدور بسرعات مختلفه وشرح قوله بان الارض تدور بسرعهعند خط الاستواء
وقال بانه كلما اتجهنا جنوبآ او شمالآ تنخفض السرعه وقال انه عند القطبين تصبح حركه دوران الارض بطيئه جدآ ولذلك تشرق الشمس سته اشهر متواصله
وهنا لدي تساؤل الا وهو كيف يمكن ان تدور الارض بسرعه عند خط الاستواء وفي نفس الوقت تدور ببطئ عند القطبين
و كما تعلمون هذا الشي مستحيل تمامآ لانه لايمكن ان يتحرك جسم بسرعه وببطى في وقت واحد
اما ان يتحرك الجسم باكمله بسرعه
او ان يتحرك الحسم بأكمله ببطء
الارض لا تدور ثابته الشمس هى اللي تجري .كثر المتعالمون
قال رسول الله ﷺ من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا؛ غُفِرت ذنوبه، وإن كان فارًا من الزحف اللهم اغفر لي ولوالدي ، من ادعية النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
ماشاءالله هذا الدكتور من ابناء الصحابة
جهينة هي اول من ناصرة النبي محمد وهي التي وجهت المرتدين من القبائل بعد وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اين ذهب الاوس والخزرج هم الانصار
من اين اتيت بجهينة
abshan22
لم يذكرهم بسوء فقط مدح الباحث وقبيلته
ولم يأت بجهينه ولكن جهينه موجوده بالمدينه قبل الإسلام
أَوّلُ مَسْجِدًا خَطِّهُ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَسْجِدِهِ وَصَلّى فِيهِ مَسْجِدُ جُهَيْنَةَ .
.
أَوّلُ قَبِيلَةٌ خَرَجْت مَعَ الرّسُولِ يَوْمَ فَتْحِ مَكّةَ فِي أَلْفِ فَارِسٌ مِنْهُمْ؛ وَعَقَدَ لَهُمْ أَرْبَعَةَ أَلْوِيَةٍ
احترامي للجميع
حناء المدينه طبيعي
جهينه متواجدة بالمدينه قبل العماليق والاوس والخزرج
Gh Gh
بامكانك القراءه والاطلاع على العمالقه والاوس والخزرج
.
كل ماقلته ان قبيله جهينه موجوده بالمدينه قبل الإسلام
وأول مسجد بالمدينه بعد مسجده
مسجد جهينه
قريب من جبل سلع
لا للتعصب القبلي ولا انكار لوجود قبيله كبيره لا يجهلها الا جاهل بالسيره النبويه
حناء المدينه طبيعي
قبائل جهينه متواجدة بالمدينه قبل الاوس والخزراج
.
اول قبيلة ناصرة النبي صلى الله عليه وسلم ومدح النبي وقال عنها لم يقل عن غيرها من القبائل
ارجع إلى السيرة النبويه ف العهد المدني
اعتقد ان الجزم بأن اخناتون هو ذي القرنين غير صحيح ولكن جهد الدكتور مميز وبحث طيب واتمنى نرا الكثير من البحوث في شتى المواضيع لأن البحث من أسس تطوير العلم
ليه غير صحيح هو سافر واستكشف وقراء الكتب التاريخيه الصينيه والمصريه وانت جالس وتقول غير صحيح دامك عارضت هات تحليلك في الصحيح !
ذو القرنين ملك من ملوك اليمن من التبابعه من اليمن @@razan7942
أنعم بكم جميعا ملايين .. أنعم بكم وأكرم.. لكن أتمنى يكون لديكم إخراج أفضل عن طريق مثلا نقل الشرائح التي على الحاسوب إلى فيديو التصوير .. وكذلك وضع نقاط الإلقاء الرئيسية من وقت إلى آخر تجمع الذهن وتعين على التفكير..ويمكن تكون موجودة في الشرائح أصلا وكذلك خريطة الأرض التي تبين فكرة أن المالديف مثلا في أقصى شرق خط الاستواء ونحو ذلك.. ما شاء إمكانياتكم كبيرة بارك الله لكم وزادكم من فضله
مع احترامي لبعض ردود الإخوة الذين ينكرون كلام الدكتور .. الرجل بحَث وسافر وبذل وتعب وسأل علماء فلك وعلماء تاريخ ودرس الحضارات .. ويجي واحد ليس عنده شيء ويقول انا ما اقتنعت ووووو ..
ماذا قدّمت حتى تتفلسف ، ابحث بجد ثم قل رأيك .
القرأن فيه تاريخ بداء صناعة الحديد على يد النى داود فأين كان اخناتون من زمن النى داود اذا لما لم يرسل النبى سليمان احد لمساعدة ذى القرنين وسليمان معه الجن والشياطين يخدمونه
خيرا لكم ان تبحثوا فى القرأن فافيه كل التاريخ بالتفصيل
sami sami
ماشاء الله عليه الشي إللي م ذكرو القرآن هو ييجي يكملو ؟ ؟ هادا تحريف وزيادة ف تفسير كلام الله .. وأصلا ربنا م ذكر شخصيات واماكن ف القرآن لانو م بيترتب عليها فائدة دنيوية أو أخروية .. طيب إيش رأيك أنا درست ف مادة الأديان الوضعية الفرق بين ذي القرنين وبين الإسكندر الأكبر طلع ذو القرنين قبل اوبعد إبراهيم عليه السلام .. ودرست ف مادة الفلسفة القديمة أن ملوك الفراعنة كانوا كفرة بالله حتى الفرعون إللي عاصر يوسف عليه السلام وهو اأمنحوتب م كان موحد بالله بل كان يدعو لتوحيد الآلهة تحت مسمى إله واحد وهو الإله " آمون " طبعا كانت دراستي منهجية معتمدة ع مراجع متعددة .. فأصدق مين إذا ؟ ؟ بلا شك دراستي والمراجع المعتمدة فيها .. ثم كيف مؤمن آل فرعون هوه ذي القرنين ؟ ومعروف مؤمن آل فرعون قتل والدليل ف سورة غافر ؟؟ بعدين لو كان ذي القرنين عاصر موسى عليه السلام كان أدب بني إسرائيل بصفته ملك قوي ولذكروه ف كتبهم ... أنا أختلف مع الدكتور ف هذه المسألة إختلاف جذري
علينا بوقفة احترام للأستاذ حمدي ....لكن أنظر لرأيي في الموضوع بتاريخ 5 ماي 2018
هو لم يبحث بل قال انه بحث يكفيك انه قال أن الاسكندر ولد سنة 1365 قبل الميلاد لتعرف خربطاته ثم ‘ن العبرة ليست بكثرة البحث بل بالمنهج فهو يلتقط معلومات من خنا و من هناك بعضها خاطيئ و أغلبها غير مؤكد ثم يبني عليها قصة من خياله مثلا ما دليله على أن اخناتون سافر إلى المالديف و هل فعل ذلك بعد وفاته أم بعد تحنيطه
بحث وهو ما ينفع أنه يكون باحث اصلا
تفسيرك بعيد كل البعد عن الواقع
يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
قريت الكتاب حق الدكتور بعنوان ذو القرنين اخناتون، الدكتور يرى بأن ذو القرنين وأخناتون والرجل الصالح الذي النبي موسى من فرعون والرجل الذي قال لفرعون اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله، هذه الشخصيات الاربع كلها لرجل واحد ! وهذه الحكايات تمثل مراحل عمرية مختلفة لنفس الرجل
اخناتون ليس داعية توحيد كما يظن إنما دعا إلى توحيد عبادة الأرباب المتعددة الى عبادة الشمس فهو توحيد المشركين ممن عبدوا كواكب متعددة لعبادة ربا واحد وهو عنده الشمس
هل تصدق كلا ما قيل لك ؟ لو قرأت كما قرا أحد المستشرقين لعلمت ان اخناتون كان موحدا .
ظلمتوا الرجل كان لابد من وجود مخرج محترف لهذه الجلسة ليرينا الخرايط وجهد الرجل علي شاشة مستقلة خسارة خسارة
نظريات وبحوث لن تصل الى الحقيقة
بارك الله في الجميع حتى المخطئ مجازى
كنت قرأت كتاب الباحث منذ سنوات "الطبعة الثانية" وحاولت التواصل معه لمناقشة علمية لما قاله ولم اُوفق وبالصدفة وقعت على هذه الصفحة فوجدتها فرصة لفتح حوار معه؟
تشابه الخط الصيني والخط الهيروغليفي يحتاج إلى دراسة خبراء في الخطوط واللغات القديمة؟
وجود كلمات معدوده من الهيروغليفيه في اللغة الصينية لا يثبت حكم اسره فرعونيه للصين 800 عام فتأثير اللغه العربيه في الاسبانية شمل أكثر من 5000 مفردة رغم ان العرب حكموا اسبانيا 600 سنه فقط؟
ابعاد الردم المزعوم ليست كافية لحصر امه قويه كياجوج وماجوج؟
لم يذكر الباحث شيئا عن بعثة الخليفة العباسي للصين للتثبت من موقع الردم والأوصاف التي ذكرتها البعثة تختلف كليا عن أوصاف الردم التي ذكرها الباحث؟
فرضية ان اخناتون هو ذي القرنين قائمة على خلو مقبرته في مصر من جثمانه؟ فماذا لو تم اكتشاف مقبرة له في مصر؟
لم يذكر الباحث شيئا عن مقابر أسرة ال شو في الصين رغم حكمهم البلد لمدة 800 سنة؟
اهل كانت على النظام الفرعوني ام على النظام الصيني؟
هل كانوا يحنطون موتاهم؟ اذا اين موميائهم؟
هل كانت مقابرهم باتجاه الشرق كمقابر للفراعنة؟
هل كانوا يدفنون معهم ذهبهم وحليهم كما كان يفعل الفراعنة؟
أين ذهبت سفنهم التي جاؤا بها؟
ليس هناك اي وصف لازيائهم وملابسهم ولا تأثير في ازياء وملابس الصينيين رغم ان المنطق يقول بأن المستعمر بفتح الميم يتأثر بأزياء المستعمر بكسر الميم
لم يرد أي ربط بين اسرة ال شو والقرون؟
لم يرد أي وصف لباني الردم وأنه كان ذو قرنين؟
كيف يعيشون حكاما لبلد لمدة 800 سنة ولا يتركون أثرا ملموسا الا بضع كلمات؟
مالمعنى الحقيقي لقوله تعالى "لا يفقهون قولا" ثم قالوا يا ذا القرنين؟
كيف انهم لا يفقهون قولا ثم يتكلمون فيفقه ذي القرنين قولهم؟
ثم انظر إلى التصحيح الذي قام به ذي القرنين عندما طلبوا سدا فصححهم ذو القرنين قائلا إنه يلزمهم ردما وليس سدا؟
وهو ما يقوي في نظري انهم تحت الردم وليس ورائه؟
البحث بمطلقه خاطئ لان الباحث يبحث عن سد ذي القرنين والقرآن يقول أنه ردم؟
فنحن نردم الحفرة لنساويها بالارض ولا نقيم عليها سدا لنردمها؟
فالردم كان والله أعلم لحفرة كانوا يخرجون منها وكون ذي القرنين أقام عليهم ردما يعني انه اغلق عليهم بوابة الخروج وحبسهم تحتها؟
انظر الى معنى "حتى إذا فُتحت" من الفتح وهو عكس الإغلاق؟
والردم بصفته التي ذكرها الباحث ليس الا سدا يحجز بين يأجوج ومأجوج والصينيين وبالتالي فهو لا يمنع اذاهم عن باقي الامم؟
لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة المطهرة ما يفيد بانهم يخرجون للافساد الا مرة واحدة واخيرة بعد فتح الردم وبالتالي فان كل إفساد افسده المغول أو غيرهم من ابناء عمومتهم لا يصح نسبته إليهم؟
الزعم بان الصين ليست امة استعمارية أو مفسدة في الارض هو زعم خاطئ لان الصين تحتل تركستان الشرقية ومنشوريا والتبت ولها تاريخ بشع في الاضطهاد والتعذيب
Hood Zaher احسنت. والفكرة والتفسير لايعدو. كونه بسيط وطفولي. يفسر اساطير. لا اكثر.
هذا الرجل لم ياتي بدليل علمي على اي من ارائه. كلام في الهجايص. والمشكلة بتلاقي دار نشر تنشرهل خزعبلات. اكثر ما استطيع قوله عن كتابه هو مراهقة علمية. ..
ممكن اتواصل معك عبر الفايس
اخي الكريم : كيف لرجل مكنه الله في الارض و أتاه من كل شي سببا و أعطاه القدرة على ان يعذب من خرج على الحق : ثم يهرب من فرعون ؟
لم يهرب من فرعون لان فرعون قد غرق عندما تبع نبي الله موسى عليه السلام ،اخناتون هرب من سطوة السحرة بعد موت ابيه ،كيف تجيبون على وجود اهرامات في الصين وجنوب امريكا ؟ هل اكثرتم هذا على مصرالحضارة ؟ هناك نوعين من الاهرامات ، كبرى الاهرامات ليس لها مثيل ،الاهرامات التي بنيت في الصين هي من النوع الثاني،،لاوجود لقبر اخناتون لماذا لايكون هو ذو القرنين ؟ان مصر هي من كان يملك صناعة السفن وهي من يكون جاب الشرق والغرب ، والدليل الهائل كبرى الاهرامات الذي لايزال لغزا محيرا . والله اعلم.
مافهمت كلامك هل انت تعترض على كلام الله ؟؟
أحسنت في النقاش لأنه هو ما يحرك التفكير.. التفكير الناقد بضاعة شبه محرمة في ثقافتنا.. كأنك تهين الإنسان إذا سألت سؤالا فيه رغبة تأكد من بعض نقاطه.. أنا في البداية شعرت أن المحاضر لديه تناقضات ومشاكل وقلت ربما مدحوه بكثرة فضللوه بعدم النقاش.. لكن بعد أن تأملت وتريثت.. شعرت أن المحاضر لديه خير كثير وتفكير ناضج لكن مشكلته يحاول يختصر وينتقل بسرعة بين النقاط ويرجع أحيانا لأجل الحضور وأحيانا ينسى نقطة فيرجع إليها وكذلك مشكلة تحريك الشرائح والمقاطعات.... إلخ هذه الأمور شوشت بعض النقاط لذلك أتمنى أن يستلم هذه المادة مخرج جيد ويقص المقاطعات ويرتب النقاط ويضيف الشرائح والخرائط ولا بأس أن يضيف كتابات على الفيلم مثل الترجمة يصحح بعض النقاط التي رجع المحاضر وصححها لاحقا ونحو ذلك.
ع. ي أبوم لا لاكن ياخي الكريم المحاضر نفسه يخترع اشياء ماادري كيف طلعها ممكن انها زلة لسان لااعلم لاكن في اشياء كثيره مغلوطه ومعلومات غير صحيحه وتحريف في تفسير الاية ( مااتذكرها لاكن كانت فيه ايه ذكر فيها المدينه ويقول انها المدينه المنوره ) وهذا غير صحيح والايه تم تحريف تفسيرها بشكل فضيع
@@abdullahalsaif6729 من المحال ان اعترض على كلام الله عز وجل ،اناقلت فقط فرعون غرق مع جيشه،ثم ان اخناتون قد يكون هو ابن فرعون ولله اعلم.
العين الحمئة هي وصف الشمس ساعه الغروب تكون على شكل عين وحمئة تعني شديدة السخونة حامئة جدا ومعروف بان اشد وقت لسخونة الشمس تكون من بعد العصر ومن شدة سخونتها تتحول الى اللون الأحمر
احسنتم. موضوع جميل
كلام غير مقنع ذو القرنيين موجود في التورات وفي الانجيل ولا ارى في كلامه الا ماقاله الغرب وهو يردده
بحث الدكتور رائع والحقائق اللي اكتشفها رائعة لكن استنتاج ان ذو القرنين هو الفرعون اخناتون فهذا استنتاج شاطح لأسباب كثيرة منها :
١) ان جثة اخناتون سرقوها الغرب في قصص مشهورة وهذي فاتت على الدكتور
٢)ان ذو القرنين مكنه الله في الارض وليس مستضفعا ان يهاجر خوفا وهربا
وغيرها واكتفي بهاتين واشكر الدكتور على جهوده
جزاك الله خيرا
لاتخاف تشجع وقلها هذا دين فعلا ذلقرنين من اليمن وكل العلما ء مجمعين على هذا ومن اي بلدكان فاايهم المهم انه رجلا صالح ..
المعترضين على طرح الاستاذ الجهني هولاء مقولبين داخل صندوق لا يستطيعون الخروج منه وقد سيطروا بهذا الفكر على الامه حتى قتلوا الابداع وحرموا الأمه من وجود مفكرين لأن كل من تصدر المشهد عندنا مقلدون يحفظون ثم يعلمون ما حفظوه لأتباعهم وفقا لفلسفتهم التي لا تخرج خارج الصندوق والفكر المقولب
كل من يريد ان ينتقد الرجل فلينتقد علماءه الذين يحفضون ويعرضون عليكم ماحفضوه الله سبحانه وتعلى ذكر في كتابه الكريم السد والسد لايليق الا للماء والردم هوايضا للماء وهم يقولون انهم بشر اذ كانو بشرا ماذا ياكلو وماذا يشربون سنين عديدة
أخي حمزة حمدي لك كل الشكر والتقدير على بحثك هذا الذي يعتبر إضافة نوعية في موضوع جغرافيا القصص القرآني.
لا أدري إن كان لدى سيادتكم علم بالأطروحة التي جعلت من الأفريقية الإستوائية مسرح هذه الأحداث، وهل جبتم الأرض اتجاهها كما فعلتم نحو الشرق؟ مع ما لديكم من عدة معرفية حبدا لو نورتمونا ولكم جزيل الشكر
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْءانَ مَهْجُورًا﴾
وعن نبي الله عليه الصلاة والسلام قولُه:
«أَلاَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتْلَى الْمَثْنَاةُ فَلاَ يُوجَدُ مَنْ يُغَيِّرُهَا.
قِيلَ لَهُ: وَمَا الْمَثْنَاةُ؟ قَالَ: مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِ الْقُرْءانِ»!.
وعن أبي موسى الأشعري، قال: "إن بني إسرائيل كتبوا كتاباً فاتبعوه، وتركوا التوراة"..
فبعدما بات القرءان معطَّلاً مؤَخّرًا، -من الخاصة الدارسين، كما من العامة المتبِعين-؛ عكوفًا وانشغالاً بكُتب الناس والعلماء أنفسهم، -بشهادة ابن تيمية على نفسه-، إذْ كتب في سجنه آخر أيامِه: "ندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرءان!".
فلا حاجة بعد ندم مثله، إلى زيادة دليل، على الخَرْق والثُلمة، بيننا وبين القرءان، عند كثير من العلماء والدارسين والدعاة، -عدا عن العامة المقلدين-؛ وزلة العالم الدارس أشد ضررًا!.
هذا، وما بتنا نراه من تقديم "متون" العلماء ونصوصِهم وسطورهِم، سواء بسواء مع كتاب الله وتنزيله!.
فيكفي أن تنظر في رسالة دارس أو عالم، أو تسمعه واعظًا أو خطيبًا، لترى اعتماده واقتباسه، من "متون" العلماء -حرفًا حرفًا، بالهيبة والإجلال- كما اقتباسه من كلام الله!!. بل هو أكثر وأسبق، حتى يظن المؤمن أن هذه "التنصيصات المتنية" هي من أصول الدين، لها ما للقرءان والنبي صلى الله عليه وسلم كِفْلاً سواءً!؛ حتى سمعنا "طلبة العلم"، يقرأون متون العلماء بالتجويد والتغنّي، كما يقرأون القرآن، ويتغنون به!؛ فلا حول ولا قوّة إلا بالله!.
وحتى بات الدارس العالم، يجمع ويجمع من "المثناة"، مستكثراً منها، مكاثرًا بها، متقللاً زاهدًا بكتاب الله!.
وليس هذا من النبوة، ولا هدي أصحابها في شيء!؛ بل هو الإحداث والتبديل بعينه!.
فبعد أن كان "الكتاب" المجيد واحدًا، لا منازع له، صار شريكاً مُزاحَماً، واحدًا بين كثير!.
وهذا حَذَرُ الصحابة الأركان من قبل، وعن مثل هذا كانوا ينهَوْن!؛ فقد ورد أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أراد أن يكتب السنن -وهي أصل المسلمين مع الكتاب، ولسان النبيِّ محمد صلى الله عليه وسلم ، فاستشار أصحابَ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في ذلك، فأشاروا عليه أن يكتبها، فطفق عمر يستخير الله فيها شهرًا، ثم أصبح يومًا وقد عزم الله له، فقال:
"إني كنت أردت أن أكتب السنن، وإني ذكرت قومًا، كانوا قبلكم، كتبوا كتبًا، فأكبوا عليها، وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبدًا"!.
فانظر -حفظك الله- إلى فرقان الفاروق، وانظر كم عندنا من الكتب الملابساتِ المنازعاتِ القرءانَ حظَّه!.
على أننا، لا نفتأُ نحمَد الله؛ أن هيَّأ للمسلمين،
من حفظ لهم سُنَّة نبيّهم، في المسند الموثوق!.
وما روِيَ كذلك عن علي رضي الله عنه، قال:
"أعزم على من كان عنده كتاب إلا رجع فمحاه، فإِنما هكذا الناس، حيث يتبعون أَحاديثَ علمائهم، ويتركون كتاب ربهم"!.
وما ورد كذلك، أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أُتي بصحيفة، فدعا بماء فمحاها، ثم غسلها، ثم أمر بها فأحرقت، ثم قال:
"أُذَكِّرُ بالله رجلاً يعلمها عند أَحدٍ إلا أعلمني به، والله لو أَعلم أَنها بِدِير هند لابتلغتُ إليها، بهذا هلك أهل الكتابِ قبلكم حتى نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم، كأنهم لا يعلمون".
وعن ابن سيرين -من خيار التابعين- كذلك، قال: "إِنما ضلت بنو إِسرائيل بكتب ورثوها عن آبائهم".
ثم نحن اليوم، كالذين نُهينا عنهم، نتبع سَننهم شبرًا بشبر، مُغْمِضين مُصِمِّين؛ فورثنا كتب المثناة، حتى تضايقت أوقاتنا بالقرءان، وانصرفت هممنا إلى غيره من كتب العلماء والمصنِّفين و"المفكرين"، ولا حول ولا قوة إلا بالله!.
فلأجل نصيحة لكتاب الله؛ قمنا، ليرجع الناس إلى وصية نبيهم -صلى الله عليه وسلم-، وأصحابه الأمناء، فيتخففوا من كل "مثناة"، مشارِكة ملابسة مزاحِمة، ويتكثروا من الوحي -بصحيفتيه، قرءانًا وحديثًا-، جهدَهم واستطاعتهم.
وإنّما نقصد بالمشارِكات المزاحمات؛ تلك التي كرهها أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ونعَضّ عليها نحن اليوم بالنواجذ، من "الأمهات" و"المتون"، ومما نعظّمه تعظيمًا!.
فلعمرو الله، ما أعقل أصحابَ محمد -صلى الله عليه وسلم-، ولعمرو الله كم عندنا مما يخشون ويكرهون، من المذاهب والطرائق، ومن "أمهات الكتب" المزاحمة لأم الكتاب!.
فايمُ الله، ما كُتب كتاب إلا نازع القرءان، ولو أن تنظر فيه!. ومن ارتاب بقولنا، أو شك فيه، فلينظر كرّة أخرى، في حديث نبي الله -صلى الله عليه وسلم-:
«أَلاَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتْلَى الْمَثْنَاةُ فَلاَ يُوجَدُ مَنْ يُغَيِّرُهَا. قِيلَ لَهُ: وَمَا الْمَثْنَاةُ؟ قَالَ: مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِ القرءان»
www.ahlulquran.com/?TemplateId=1&PageId=5&ParentId=1
M M
هذا الحديث ما أريد من مفهومه ما ذكرت فالسنة هي تفسير للقرآن وهي من الوحي المحفوظ و كذلك كلام العلماء وكلام الصحابة و التابعين ومن سار على نهجهم كله داخل
في تبيان أحكام الشريعة كما قال الله تعالى:اسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
و لذالك من فسر المثناة بالسنة و كلام العلماء و المتون فهذا كلام السفهاء الجهلة الذين يريدون نسف الدين بمثل هذا الكلام
السؤال
ما معنى "المثناة" في قوله ﷺ : من اقتراب ( وفي رواية أشراط ) الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويخزن العمل ويقرأ بالقوم ( المثناة ) ليس فيهم أحد ينكرها . قيل وما المثناة ؟ قال : ما استكتب سوى كتاب الله عز وجل ) لقد رأيت القوم منكري السنّة يستشهدون به (مع انه ينكرون السنة!! ) ويقولون انه يُقصد به كتب السنة والفقه ؟
نص الجواب
الحمد لله
روى الحاكم في "المستدرك" (8661) والبيهقي في "الشعب" (4834) وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص71) والدارمي في "سننه" (493) والطبراني في "مسند الشاميين" (482) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْفِعْلُ، وَمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ، وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُقْرَأَ الْمَثْنَاةُ عَلَى رُءُوسِ الْمَلَأِ لَا يُغَيَّرُ !!
قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ بِمَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟
قَالَ: " مَا جَاءَكُمْ عَنْ مَنْ تَأْمَنُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَدِينِهِ فَخُذُوا بِهِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ عَنْهُ تُسْأَلُونَ، وَبِهِ تُجْزَوْنَ، وَكَفَى بِهِ وَاعِظًا لِمَنْ عَقِلَ " .
وَقِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَمَا الْمَثْنَاةُ؟
قَالَ: " مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ".
ورواه الحاكم (8660) مرفوعا أيضا ، وصححه مرفوعا وموقوفا ، ووافقه الذهبي .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" هو من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، يرويه عنه عمرو
ابن قيس الكندي، رواه عنه جمع ، رفعه بعضهم وأوقفه بعضهم، وهو في حكم المرفوع
لأنه لا يقال بمجرد الرأي " انتهى من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (6/ 774)
والأظهر ، والله أعلم ، وقف هذا الحديث على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، وليس له حكم الرفع ، لما يأتي في كلام أبي عبيد .
وينظر أيضا : " الروض البسام" لجاسم الفهيد (4/108-109) ،
والمقصود بالمثناة : كتب كتبها أهل الكتاب، فيها الكثير من الباطل، شغلوا الناس بها عن كتاب الله، فإذا انشغل الناس بها، وتركوا الكتاب والسنة ، فتلك علامة من علامات الساعة .
قال ابن حزم رحمه الله في "المحلى" (8/ 341):
" رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ: إنَّ ابْنِي هَلَكَ، فَزَعَمَتْ الْيَهُودُ أَنَّهُ لَا حَقَّ لِي فِي مِيرَاثِهِ؟ فَدَعَاهُمْ عُمَرُ فَقَالَ: "أَلَا تُعْطُونَ هَذِهِ حَقَّهَا؟" فَقَالُوا: لَا نَجِدُ لَهَا حَقًّا فِي كِتَابِنَا؟ فَقَالَ: "أَفِي التَّوْرَاةِ؟" قَالُوا: بَلَى، فِي الْمُثَنَّاةِ قَالَ: "وَمَا الْمُثَنَّاةُ؟" قَالُوا: كِتَابٌ كَتَبَهُ أَقْوَامٌ عُلَمَاءُ حُكَمَاءُ؟ فَسَبَّهُمْ عُمَرُ وَقَالَ: "اذْهَبُوا فَأَعْطُوهَا حَقَّهَا"
وقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ رحمه الله :
" سَأَلت رجلا من أهل الْعلم بالكتب الأُوَل ، قد عرفهَا وَقرأَهَا ، عَن المَثْناة ؟
فَقَالَ: إِن الْأَحْبَار والرهبان من بني إِسْرَائِيل بعد مُوسَى وضعُوا كتابا فيمَا بَينهم ، على مَا أَرَادوا من غير كتاب الله تبَارك وَتَعَالَى، فسَمَّوه الْمُثَنَّاة، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنهم أحلّوا فِيهِ مَا شاؤوا ، وحرموا فِيهِ مَا شاؤوا، على خلاف كتاب الله تبَارك وَتَعَالَى، فَبِهَذَا عرفت تَأْوِيل حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو : أَنه إِنَّمَا كره الْأَخْذ عَن أهل الْكتاب لذَلِك الْمَعْنى، وَقد كَانَت عِنْده كتب ، وَقعت إِلَيْهِ يَوْم اليرموك، فأظنّه قَالَ هَذَا لمعرفته بِمَا فِيهَا "
"غريب الحديث" (4/ 282)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وَعِنْدَهُمْ - يعني أهل الكتاب - النُّبُوَّاتُ الَّتِي هِيَ مِئَتَانِ وَعِشْرُونَ ، وكِتَابُ الْمَثْنَوِيِّ الَّذِي مَعْنَاهُ "الْمُثَنَّاةُ" ، وَهِيَ الَّتِي جَعَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فِينَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْرَأَ فِيهِمْ بِالْمُثَنَّاةِ لَيْسَ أَحَدٌ يُغَيِّرُهَا . قِيلَ: وَمَا الْمُثَنَّاةُ؟ قَالَ: مَا اُسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللَّهِ".
"مجموع الفتاوى" (
روى الحاكم في "المستدرك" (8661) والبيهقي في "الشعب" (4834) وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص71) والدارمي في "سننه" (493) والطبراني في "مسند الشاميين" (482) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْفِعْلُ، وَمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ، وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُقْرَأَ الْمَثْنَاةُ عَلَى رُءُوسِ الْمَلَأِ لَا يُغَيَّرُ !!
قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ بِمَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟
قَالَ: " مَا جَاءَكُمْ عَنْ مَنْ تَأْمَنُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَدِينِهِ فَخُذُوا بِهِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ عَنْهُ تُسْأَلُونَ، وَبِهِ تُجْزَوْنَ، وَكَفَى بِهِ وَاعِظًا لِمَنْ عَقِلَ " .
وَقِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَمَا الْمَثْنَاةُ؟
قَالَ: " مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ".
ورواه الحاكم (8660) مرفوعا أيضا ، وصححه مرفوعا وموقوفا ، ووافقه الذهبي .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" هو من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، يرويه عنه عمرو
ابن قيس الكندي، رواه عنه جمع ، رفعه بعضهم وأوقفه بعضهم، وهو في حكم المرفوع
لأنه لا يقال بمجرد الرأي " انتهى من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (6/ 774)
والأظهر ، والله أعلم ، وقف هذا الحديث على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، وليس له حكم الرفع ، لما يأتي في كلام أبي عبيد .
وينظر أيضا : " الروض البسام" لجاسم الفهيد (4/108-109) ،
والمقصود بالمثناة : كتب كتبها أهل الكتاب، فيها الكثير من الباطل، شغلوا الناس بها عن كتاب الله، فإذا انشغل الناس بها، وتركوا الكتاب والسنة ، فتلك علامة من علامات الساعة .
قال ابن حزم رحمه الله في "المحلى" (8/ 341):
" رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ: إنَّ ابْنِي هَلَكَ، فَزَعَمَتْ الْيَهُودُ أَنَّهُ لَا حَقَّ لِي فِي مِيرَاثِهِ؟ فَدَعَاهُمْ عُمَرُ فَقَالَ: "أَلَا تُعْطُونَ هَذِهِ حَقَّهَا؟" فَقَالُوا: لَا نَجِدُ لَهَا حَقًّا فِي كِتَابِنَا؟ فَقَالَ: "أَفِي التَّوْرَاةِ؟" قَالُوا: بَلَى، فِي الْمُثَنَّاةِ قَالَ: "وَمَا الْمُثَنَّاةُ؟" قَالُوا: كِتَابٌ كَتَبَهُ أَقْوَامٌ عُلَمَاءُ حُكَمَاءُ؟ فَسَبَّهُمْ عُمَرُ وَقَالَ: "اذْهَبُوا فَأَعْطُوهَا حَقَّهَا"
وقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ رحمه الله :
" سَأَلت رجلا من أهل الْعلم بالكتب الأُوَل ، قد عرفهَا وَقرأَهَا ، عَن المَثْناة ؟
فَقَالَ: إِن الْأَحْبَار والرهبان من بني إِسْرَائِيل بعد مُوسَى وضعُوا كتابا فيمَا بَينهم ، على مَا أَرَادوا من غير كتاب الله تبَارك وَتَعَالَى، فسَمَّوه الْمُثَنَّاة، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنهم أحلّوا فِيهِ مَا شاؤوا ، وحرموا فِيهِ مَا شاؤوا، على خلاف كتاب الله تبَارك وَتَعَالَى، فَبِهَذَا عرفت تَأْوِيل حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو : أَنه إِنَّمَا كره الْأَخْذ عَن أهل الْكتاب لذَلِك الْمَعْنى، وَقد كَانَت عِنْده كتب ، وَقعت إِلَيْهِ يَوْم اليرموك، فأظنّه قَالَ هَذَا لمعرفته بِمَا فِيهَا "
"غريب الحديث" (4/ 282)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وَعِنْدَهُمْ - يعني أهل الكتاب - النُّبُوَّاتُ الَّتِي هِيَ مِئَتَانِ وَعِشْرُونَ ، وكِتَابُ الْمَثْنَوِيِّ الَّذِي مَعْنَاهُ "الْمُثَنَّاةُ" ، وَهِيَ الَّتِي جَعَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فِينَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْرَأَ فِيهِمْ بِالْمُثَنَّاةِ لَيْسَ أَحَدٌ يُغَيِّرُهَا . قِيلَ: وَمَا الْمُثَنَّاةُ؟ قَالَ: مَا اُسْتُكْتِبَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِ اللَّهِ".
"مجموع الفتاوى" (4/ 112)
وقال ابن القيم رحمه الله :
" يقول العبرانيون للكتب "المشنا" ، وَمَعْنَاهَا بلغَة الْعَرَب "الْمُثَنَّاة" ، الَّتِي تثنى ، أَي تقْرَأ مرّة بعد مرّة " انتهى ، من جلاء الأفهام (ص 198)
وقال ابن الأثير رحمه الله :
" قِيلَ إنَّ المَثْنَاة هِيَ أنَّ أَحْبَارَ بَني إِسْرَائِيلَ بَعْد مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وضعوا كتابا فِيمَا بيْنهم عَلَى مَا أرَادُوا مِنْ غَيْرِ كتاب الله " انتهى من النهاية (1/ 225)
فهذا هو المقصود بالمثناة ، ويدل عليه لفظ الدارمي :
" مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْعَمَلُ، أَلَا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، أَنْ تُتْلَى الْمَثْنَاةُ فَلَا يُوجَدُ مَنْ يُغَيِّرُهَا ".
أما القول بأن المقصود بها كتب السنة والفقه والعلم الشرعي : فقول باطل ، لا أصل له ، وهو مدخل لأهل الضلال ، لهدم دين الإسلام ، وتشكيك الناس فيما أتاهم من عند رب العالمين .
ويدل على بطلانه الحديث نفسه ، حيث جاء فيه كما تقدم : أنه قيل لعبد الله بن عمرو : كَيْفَ بِمَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقَالَ: " مَا جَاءَكُمْ عَنْ مَنْ تَأْمَنُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَدِينِهِ فَخُذُوا بِهِ "
فأمر بالأخذ بالأحاديث الثابتة الصحيحة التي يرويها الثقات الأمناء .
وقد كان عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، من أكثر الصحابة رواية للحديث .
روى الترمذي (6228) عن أبي هريرة قال: " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ ، وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ ".
وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
قال أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله :
" لم يُرد عَبْد اللَّه بْن عَمْرو النَّهْي عَن حَدِيث رَسُول اللَّه صلي اللَّه عَلَيْهِ وَسلم وسنّته، وَكَيف ينْهَى عَن ذَلِك وَهُوَ من أَكثر الصَّحَابَة حَدِيثا عَنْهُ؟ " انتهى من "غريب الحديث" (4/ 282)
وإذا أراد المنكر للسنة قياس كتب السنة والفقه ، على مثناة اليهود ، فهو قياس باطل ، لأن "مثناة" اليهود وضعوها مخالفة لكتابهم ، وصاروا يحكمون بها بدلا من الحكم بكتابهم ، أما كتب السنة والفقه فقد كتبها العلماء وجمعوا فيها أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما استنبطوه منها من الأحكام .
فكيف يقاس ما كان موافقا للكتاب والسنة ، مبنيا عليهما ، على ما خالف كتاب الله
السؤال: اذا يأجوج و مأجوج هم سكان اسيا و اصحاب الخيول هل هم محبسون ؟؟ ونحن اليوم في زمن التكنلوجيا يعني كل شي مبين هل هم قوم اخرون لم تدخل عليهم التكنلوجيا لذلك لا يستطيعون ان يعثوا فساد في الارض ؟؟؟ لأنهم لو عندهم تكنلوجيا اش الي يمنعهم من الخروج؟؟ ام انهم سيخرجون بعد اختفاء التكنولوجيا في المستقبل ؟؟ هذه الأسئلة الي تحير الواحد و علمها عند الله...نسئل الله السلامه
الله يهدينى امين يأجوج ومأجوج هم يهود الخزر وقد ظهروا من زمن بعيييد وهم يشربون الآن من بحيرة طبريا وقد أوشكت أن تجف المرجرو أن تقرأ تاريخ القبيلة الثالثة عشر..
الله يهدينى امين l
علم لاينفع وجهل لايضر
توجد مداخلة سخيفة ولا تخلو من كبر... الرجل الذي يحتج بأن الكلام جديد ولم يذكره أحد من قبل!!
العالم هو من يأت بجديد، والباحثون الذين يأتون بعده ويجرون المزيد من البحث يؤكدون الطرح أو ينفونه...
فحري بأمثاله أن يناقش الأدلة لا أن يعترض لأنه "فقط" يختلف عن ما قرأه هو من الأطروحات القديمة
هو لم ياتي بجديد انما اتى بما يقوله النصارى الاوروبيين ااصحاب الاثار الذين زوروا التاريخ على هواهم وياتي متعالم وينقل كلامهم على انه حقيقة.
دحض آراء و إفتراضات "الباحث" حمدي بن حمزة الجهني - الجزء الأول
أولاً : ذكر الباحث الجهني أن الفرعون أمنحوتب الثالث هو من بنى الصروح، قائلاً "يا هامان أوقد لي على الطين صرحاً.." و حرق الطين في الصرح مشابه لإستخدام النار في بناء ردم ذي القرنين !! هذا لا يعتبر دليلاً لأن الصروح بنيت في مصر قبل أمنحوتب الثالث باكثر من 1400 عام مثل الأهرامات و أبي الهول و معبد الكرنك و قصور مدينة ممفيس، فضلاً عن أن أمنحوتب الثالث لم يكن أول من بنى الصروح العظيمة بل سارغون الأول ذو القرنين أبن الأمبراطور أوروكا جينا أبن الملك توك أبن الملك كالبو السومري المعرف بالملك عاد الثاني عند عرب الجزيرة و أسمه وايل بن وائل بن حميّر العرنج أبن الملك كالب. الملك العقرب عاد الثاني (بالسومرية أكاد) هو باني الأهرامات في الأرض (أكثر من 1600 هرم)، بحسب الطبري.
ثانياً : يجزم الباحث بان يوسف عليه السلام قد عاش في فترة الملوك الهكسوس 1925- 1562 قبل الميلاد، إعتماداً على رأى المؤرخين الغربيين عن ولادة أبراهيم عليه السلام قد ولد عام 1800 قبل الميلاد و أن الهكسوس جاءوا من بلاد الشام او الأناضول !! و الصحيح أن ولادة أبراهيم كانت بحدود 2840- 2830 قبل الميلاد بمدينة كوثا السومرية في وادي الرافدين و فيها تزوّج ثم إرتحل مع سارة و أبيها الى مدينة و هناك كسّر الأصنام و ارسل الى مدينة أور ليحاكمه ملك الأقليم النائب لوغال زاجيسي (النمرود)، أى بين 2795- 2780 قبل الميلاد و هي الفترة التي كان فيها الملك النمرود زاجيسي نأئباً لأخيه الأمبراطور أوروكا جينا. هذا يعني أن أبراهيم عليه السلام ولد قبل نحو ألف عام من التأريخ الذي يذكره الباحث (أى عاصر الفترة التي حكم فيها الملك النمرود أمبراطورية سومر و العالم كله. ، و هذا يثبت لنا عدم وجود الهكسوس في عهد أبراهيم لأن سلسلة ملوك سومر حكمت بعد النمرود لغاية 2004 أو 2003 قبل الميلاد. و قيل أن ذا القرنين إلتقى بأبرهيم و أسماعيل عليهم السلام بعد الإنتهاء من بناء الكعبة بعد قضائه على الملك النمرود عام 2751 قبل الميلاد (بين 2749- 2737 قبل الميلاد، في النصف الثاني من القرن 28 قبل الميلاد) و كانت ولادة يوسف عليه السلام في القرن السابع و العشرين قبل الميلاد، أى قبل دخول الهكسوس البابليين العموريين الى مصر و إخضاعها الى سيطرتهم بنحو 800 عام.
ثالثاً : خلص الباحث في كتابه الى أن الفرعون أخناتون كان أول الفراعنة الموحدين في مصر و كل الفراعنة الذين سبقوه كانوا وثنيين!! هذا إفتراض خاطىء تماماً، فنحن نقرأ في التأريخ و في القرآن الكريم أن فرعون مصر سنان بن علوان، الشقيق الأصغر للملك النمرود، قد حاجّ أبراهيم في ربه و بعد ذلك آمن على يديه و أهداه أميرة ممفيس الأسيرة، هاجر، و أطلق سراح سارة. سنان بن علوان، بعد أيمانه، حارب شقيقه النمرود و ناصر سارغون ذي القرنين في ثورته ضد الملك النمرود. ثم أن الباحث لم يأت على ذكر فراعنة مصر لفترة ما قبل فجر السلالات و كانت ديانتهم ديانة توحيدية، مثل أوزيريس و زوجته آيزيس و شقيقتها نيفثيس و أبنه حوراس الأصغر و زوجته هاثور و أبنتهما منوتن. دليل ثالث نجده في سيرة أخناتون نفسه حين كان أميراً أنه قد قرأ عن ديانه أسلافه فوجد أنهم كانوا موحّدين قبل أن يعودوا الى الشرك ثانية.
القارئ الذي قرا صوته ماشاء الله ولكنه أخطأ في بعض المواضع اخلط بين الروايات كذالك اخطاء في احكام ابنجويد
بداية القصة 15:57
يقال ان اخناتون اول مو وحد لكن ليس الله سبحانه وتعالى لكن وحد الالهه في اله واحد
عجبي هنيئا لكم هذا الفتح العضيم
محاضره شيقه جدا بغض النظر عن التعليقات المختلفة بين مؤيد لرأي الكاتب و مناقض.. اعتقد الأهم و الوقفة تكون ليس من هو ذو القرنين !! الشاهد أين تقع بلاد يأجوج و مأجوج ؟؟ و ين هو الردم اعتقد ان الكاتب وضح ذلك علميا و ين تقع مطلع الشمس و مغربها و هذا هو الأهم...ام من هو فلا اعتقد اننا سنستفيد من معرف شخص ذو القرنين بشيء في حياتنا العمليه لكن بالتأكيد الفائدة تكمن في معرفة قوم يأجوج و مأجوج !!
ruclips.net/video/380HcD3jm54/видео.html
شاهد مقطع هذا وستعرف مدى سطحية مؤلف الكتاب
تماما بارك الله فيك عجزو كلهم عن تحقيق المنال وهو المكان
قرن..
- قرن يطلق على ١٠٠ عام
ذي القرنين اي من عاش قرنين ٢٠٠ عام
- قرن تطلق على قرون بعض الحيوانت
وكان هناك امم تضع كالقناع او الدرع على الرأس وفيه قرون
✔️ - قرن تطلق على اقصى القارات مثل:
القرن الافريقي ..القرن الاسيوي
واعتقد انها الأرجح في تسميته ذي القرنين
اي المبعوث لأقصى القارتين
والله اعلم..
تحياتي
Ali Al-Shehri قرن بمعنى 100 سنة مفهوم حديث
أما المفهوم القديم والاصلي هو جيل
بالفعل كان له قرنين سمع بهما النملة على اعتبار أنه سليمان ولن تجد تفسير مقنع غير القرآن
ذو القرنين ملك من ملوك اليمن التبابعه الدلائل كثيره منها كلمت ذو في بدايت الاسامي هاذي ماتوجد إلا في اليمن ٢السد ود لم تبنا الا في اليمن ٣عبادت الشمس هم التبابعه حق جدهم سبأ مذكور في القرآن
لكنه بنى ردما وليس سدا
الفراعنة لم يكون الوحيدين في عبادة الشمس فقوم اليمن قديما كانوا يعبدون الشمس والقرآن خير شاهد ، هذا غير إن الباحث يقول إن اخنتون هوا ذي القرنين وفي نفس الوقت يقول إن اخنتون شرد من الكهنة لقصر آخر ( هذا اللي بيغزوا الارض يشرد من الكهنة) !!! طيب لو فرضنا إن ذى الكلام صحيح هل يوجد هرم في شرق آسيا؟؟ طبعا لا ، طيب كيف عرف اخنتون بناء السد مع العلم إن علم السدود معروف إنه في اليمن!! الباحث اجتهد وجزاه الله خير لكن هناك مغالطات كثيرة
هو لم يبحث بل حااول ربط الأحداث بطريقه و صبغه دينيه بالأحرى قرآنيه حتى يكون للبحث إن صح تسميته بحثا منفعه تجاريه و كذلك شهره إعلاميه إذن هو لا يختلف عن زغلول و أمثاله.
الصينيين كانو لا يعرفون الحديد ويقول لهم إيتوني زبر الحديد؟؟؟؟؟؟ والحديد منتشر عندهم.... اصل اللغة الصينية هي اللغة الهيروغليفية؟؟؟؟؟؟؟ يا رجل دوختني 😃😃😃😃😃😃🤒🤕🤑🤑😤
الله تعالى قال ذي القرنين وانتهى ان كان الاسكندر او اخناتون لايهمنا ، اسكتوا عن ماسكت عنه الله ولم يأمركم بمتابعته او البحث عنه
الفائده من ذكر ذو القرنين في كتاب الله - اولا طريق صنع السد والمواد المستخدمه + يأجوج ومأجوج لارتباطهم في علامات الساعه الكبرى واحداثها المستقبليه بعد نزول عيسى - اما ضياع الوقت في تحديد من هو ذوالقرنين ومن اين اتى ووين كان جالس لافائده منها يكفي انه رجل صالح
تحية لأهل الحجاز الكرام
وانا مع من يقول ان ذا القرنين يمني الاصل
[ من أشعار تبع الحميري - البحر الرجز]
قَدْ كَانَ ذُو الْقَرْنَيْنِ عَمِّي مُسْلِمًا مَلِكًا تَدِينُ لَهُ الْمُلُوكُ وَتُحْشَدِ
فَأَتَى الْمَشَارِقَ وَالْمَغَارِبَ يَبْتَغِي أْسَبَابَ مُلْكٍ مِنْ حَكِيمٍ مُرْشِدِ
فَرَأَى مَغِيبَ الشَّمْسِ عِنْدَ مَغَابِهَا فِي عَيْنِ ذِي خُلْبٍ وَثَأْطٍ حَرْمَدِ.
ذي القرنين ذي يزن ذي المنار ذي رعين كلها اسماء لملوك اليمن
يجب تحليل جثمان امنحتب الثالث و هل يوجد فيه اثار للمياه المالحة من البحر متخللة للمومياء ام لا
طيب جزاك الله خير
فيه سؤال مهم وهو : مالفائدة من معرفة من هو ذو القرنين
وبماذا سيفيدنا ؟!
اعتقد ان الغاية تجلت في القران وهي تبيان وضع واخبار عن علم غيب
وعن قوم سيظهرون ولا قدرة لنا بهم ساعة يخرجون
فالغاية ليست بمن هو
وانما هي في الاخبار والقران حق ونؤمن به وبصدقه
ففكرة البحث عن من هو ذو القرنين اراها جهد مبذول في امر لايعود بفائده
ولن يغير اصلاً بحقيقة الروايه او الاخبار عن قوم يأجوج ومأجوج
تمنينا ان يكون هذا النشاط والبحث فيما يفيد الامة من علم يرفع من المقام ويهيب بقية الدول
وعن امر قادم وليس سالف وماضي
عرفنا زبدته وألممنا بها 🌹
الغاية هي كشف كذب علماء اليهود وكالة ناسا واخواتها انهم يظللوننا لان الارض ليست كرة ويوجد في الارض مكان لمشرق الشمس ومكان لمغربها ومكان ردم ذي القرنين موجود و ياجوج وماجوج موجود في الارض
Assaf Alassaf لا يارعاك الله
الارض كروية الشكل والمسلمين اثبتوا ذلك قبل الغرب
اما كذب اليهود ووكالة ناسا
فماهو كذبهم كي نعلم به
وماهو الرد في هذه المحاضره ؟!
ثم نحن نعلم كذب وتدليس اليهود فيما هو اعظم من هذا الحديث
اما ناسا فلا علم لنا ان هي تدخلت في هذا الامر وكذبت
فنتمنى منك الافاده وشكراً
ياخي الفائدة للاسلام وليست لك انت مؤمن بالاساس وربما لن تستفيد ولكن غيرك ملحد وكافر يقيم عليه الحجة وهذا سبب كافي وهناك اسباب كثيرة لا حصر لها هدانا الله واياك الى سواء السبيل
احييك و أشد على يدك
كلامك علم يدرس
بارك الله فيك و نفع بك؛
مع احترمي للشيخ جزاه الله خير اسبعد ان اخناتون انه زو القرنين لن اخناتون كان وحد الاه في مصر الى اتون الشمس وان منقوش في معابده وموثق انه ابن الله وكان زو القرنين موحد لله وعبده
كنت أتمنى أن تفصلوا أكثر عن قوم يأجوج وماجوج لأنه خبر الغائب والمستقبل وعن السد وماذا يوجد خلفه أما تاريخ الفراعنة ليس مهما بدرجة كبيرة
اولا جزاك الله خيرا استاذي الكريم ولكن لدي استفسار وحيد حبذا لو اجبتني عليه او اي شخص له العلم بذلك يجبني مع جزيل الشكر سلفا وهو..
الاستاذ قال ان الصينيون قالوا ان فترة بناء السد استمرت 18 سنة وقد عمل به 10 الاف شخص تقريبا .. طيب ومن المعلوم ان اسباب بناء السد كان لغرض منع اوج وياجوج من الوصول الى تلك المنطقة ..السؤال كيف سمح قوم اوج وياجوج ببناء ذلك السد الذي استغرق كل تلك المدة وهم معروفين بالشدة والقوة وكثرة العدد ولم يمنعوهم من بناء الردم ؟؟؟
لان المعلوم لدى كل المسلمين ان اؤلائك القوم لو خرجوا لابادوا الدنيا كلها كما اخبرنا القرآن فأين كانوا طيلة 18 سنة ؟؟؟؟؟؟!!!
طيب انا اسألك. يأجوج ومأجوج كانوا مفسدين وقتله الا انهم لم يقضوا على الصينيين بالكامل. كانوا يغزونهم ويقتلون ويفسدون ويعودون. الردم حشرهم. فلم يعودوا قادرين على اذية احد. واذا انهار الردم بامر الله . سينتقومون من البشرية خاصة المؤمنين. وكل هذا بقدر الله. وهم من علامات الساعة الكبرى.
الموضوع فيه اعجاز. يشكر الباحث على الجهد. والحقيقة اجاب على اسئلة كانت تحيرني. خاصة مطلع الشمس ومغرب الشمس. والعين الحمئة. يأجوج مأجوج.
حسبنا الله ونعم الوكيل .. لم التشخيص لشخصيات لم يعرفها لنا القرآن ولم يذكر لنا ربنا من هم لنا العبرة بقصصهم وانتهي ..
سليمان عليه السلام كان عند المسلمين نبي، و أما دو القرنين مثلما قال الرسول صلى الله عليه و سلم ، كان إنسان صالح، و الله اعلم
الاقوال الي اطلعت عليها في تحديد شخصية ذو القرنين أربعة :
١. قورش الكبير
٢. الاسكندر المقدوني
٣. ملك يمني
٤. اخناتون
القول الثاني والرابع غريبة ومستبعدة عندي .. القول الثالث فيه روايات تذكره ، القول الأول اكثر هذه الأقوال منطقية واقربها للصحة ، والله أعلم
وهل كورش كان مسلم ؟؟ طيب المجازر الوحشية اللي عملها هل تدل على أن فعله فعل مسلم ، فما بالك ب ذي القرنين!!
@@arp2203
ان كان هو ذو القرنين فقطعا مسلم!! أما المجازر ما قريت عنها لكن قريت في سورة الكهف أنه قال : ( أما من ظلم فسوف نعذبه ) !!!!!! وبعد العذاب : ((ثم يرد إلى ربه)) بمعنى عذاب يفضي للموت . لذلك أطرح نفس سؤالك : من الي قتلهم كورش وعذبهم ، هل عندك معلومات كاملة وقطعية ؟
@@Al.359 ردك جميل ورائع لكن لو فرضنا إن كلامك صحيح فهذا يعني أن ذو القرنين قوي ولا يستطيع احد الوقف أمامه ، طيب كورش تحالف مع ملك بابل ضد المملكة الميدية وكان التحالف بالسر ؟؟ لو كان كورش ذي القرنين ليش يتحالف بالسر مع واحد كافر؟ اجتمع في سؤالي الكفر والخوف وذي عكس صفات ذي القرنين لكن عندي سؤال ثاني اهم من ذى ، ذي القرنين لما راح مشرق الارض هزم كل من في القارة الآسيوية وأولهم قبائل الساكا الهمجية ، كورش بنفسة انهزم منهم ومات من جيشه فوق المئة ألف فكيف ذي تجي؟
@@arp2203 التدافع سنة كونية .. والصراع بين المؤمنين والكفار سجال ، أما تحالفه مع الكافر ضد الكافر فهذا من السياسة الشرعية وفي الحديث في آخر الزمان : تقاتلون أنتم والروم عدوا من ورائكم .. الخ
@@Al.359
ولو إنها ماتجي لعدة أسباب لكن بتجاهلها واعتبر كلامك صحيح اذا جاوبت على السؤال الثاني حق قبائل الساكا وراح أصدق كلامك
التعليق الأول : تصويب الأخطاء عند الأخ الجهني في "فك أسرار ذي القرنين" :
1- الى الدقيقة 23:54 : أساس البحث الذي إعتمده الأخ الجهني خاطىء من أساسه فالقوم الذين وصفهم الصينيون بالقبائل البربرية الهمجية التي كانت تغزو تغير على مدنهم و قراهم ، تقتل، تسلب، تنهب، تحرق القرى و المدن (أى المفسدون في الأرض) لم يكونوا يسكنون وسط شمال الصين و إنما من شمال غرب الصين في سيبيريا. أى شمال شرق سيبيريا و هذا كلن يحدث خلال فترة حكم الأمبراطور الغريب الأجنبي "غواندي = غوان دي أو الغوان" و يلفظ بالصينية القديمة و الحديثة "كون تى" الذي جاء الى الصين من الغرب من أرض الطهر التي تفصل بينها و بين الصين 25 سلسلة جبيلية و أكثر من 5000 لي (أى أكثر من 3000 كيلومتر. لقب "غون" السومري يكتب أيضاً "كون" باللغة الأكادية. الأمبراطور غواندي هو أخر الأباطرة الذين حكموا الصين في فترة "الأباطرة الخمسة و الحكماء اللاثة الذين حكموا الصين قبل عام 2600 قبل الميلاد بأكثر من قرنين (أى قبل أخناتون بأكثر من 1500 عام. هذه النصوص الصينية القديمة المترجمة للأنكليزية تذكر بوضوح أن "طلب شعب مياو (أى شعب الصين) من أمبراطوره الغريب غواندي أن يبني لهم سداّ يقيهم من هجمات القبائل البربرية الهمجية التي تغير على غرب و شمال الصين و عرضوا عليه و لكن غواندي رفض المال و طلب منهم ان يساعدوه في بناء السد" . هذا نص صيني قديم و ليس من القرآن الكريم رغم تطابق هذه الرواية مع الآية القرآنية في سورة الكهف.
Sumerland Edin
يا حذق ذو القرنين استخدم الحديد زمن اللي ذكرته زمن نحاس ولم يكن الحديد مستخدم ومعروف طفشت اهلنا في كل موضوع طالع لنا سرجون والحين تقول امبراطور صيني وصاحب الكتاب هذا فاشل اخناتون لم يخرج من مصر اساسا و تزوج شقيقته وتم إثبات هذا ب بالصمه وراثيه وانجب منها توت عنخ امون وايضا تزوج بنته
شاهد هذه القناة رائعه لا يتحدث الا بالتوثيق ruclips.net/video/380HcD3jm54/видео.html
هذه الكلام ينقضه الايه الموجوده في سوره الانبياء حتى اذا فتحت ياجوج وماء جوج وهم من كل حدب ينسلون
من المصادفات التي لا ينظر لها بعض الباحثين هي
ان حصارة اليمن الوحيده المعروفة ببناء السدود العظيمه
و من المصادفات ان ملوك اليمن هم الوحيدين الذين عرفو انهم تبداءاسمائهم ب (ذو او ذي)
ومن المصادفات أيضاً هي انهم يلقبون بالتبابعه
و قيل انه سمو بذالك لانهم يتبعون الشمس ويغزون ما تحتها
قيل انه سمو بذالك لانهم يتبعون الشمس ويغزون ما تحتها
هذا مو هذا سبب ياكذاب
هذي من كيسك بلامصدر حقيقي
لو تترجم اسم ذو القرنين بالصيني هو نفس اسم حاكم اسره جو الي بنت الردم في مدينه جيغ جو في الصين
غير مقتنع, لكن أشكر الأستاذ حمدي وأثني عليه وأعتبره قدوة لامعة لمجهوداته و تساؤلاته . وأتمنى لو كان كل "علمائنا" يحدوا حدوه , وفي جميع المجالات,...لأن ما قام به منهجية متحضرة تدفع إلى الأمام ولا تقتصر على إعادة أقوال الأسطوانات. وأتمنى لو تنجز أبحاث وحفريات...,بتمويل دولة, مثلاعلى بلقيس و..وما شابه
أما عن عدم اقتناعي فالأمر يبقى وجهة نظر فقط , ألخصها في كوني أرى أن تفسير ذو القرنين بالإسكندر أقرب إلى ذهني, لكونه كان تلميذا لأرسطو الذي أوصلته فلسفته بالإيمان بوحدة خالق, وربما...قد تبعه الإسكندر. وأيضا لم أقتنع بمفهوم علمي لبداية للشروق و نهاية للغروب كنقط على خط الإستواء
اللي يحب يتعمق
يتابع العلامه الهندي
ابو الكلام آزاد
وهو خير ما كتب بخصوص ذو القرنين.
كتابه ذو القرنين كما ورد في القرآن الكريم
كتاب قديم جدا
بعضه موجود في اليو تيوب
ابو كلام ازاد وللاسف متهم دلس وزيف ولكن احسبه كان جاهلآ بتاريخ كورش
شاهد سلسه ادلة بطلان من قال كورش هو ذو القرنين عن طريق النقوش المعاصره ولم يذكر في تاريخه وصف يشبه القران لم يبني ردم او قابل قوم لا ستر لهم او عين ماء بل كورش قتل في غزوة للسكيثين اخر حياته اين تمكين له بالارض
ruclips.net/p/PLZCf2-DSOuE9u_w0S26bhoxXqxckppJ5X
ارسطو شخصية خيالية اختلقها الاروبيون ولا وجود لمخطوطة اصلية لهم ولو نصف مخطوطة كل كتب المسلمين والمحسوبين على الاسلام التي نهبت من الاروبيين نسبت الى ارسطو وافلاطون وغيرهم .واتحدى ان يثبتلي واحد العكس بالعلم وليست بالشتم لانه اسلوب الضعفاء
يبقى حديث مجالس اما الحضارة الصينيه فاينكم عن سور الصين العظيم اما اللغة الهيروغرولفيه فرموز كطائر وخلافه
المتحدث يجزم في كل الامور بدون مستند وكيف لمتحدث مؤرخ لايعرف ان ارسطوا استاذ الاسكندر نعرفها ونحن صغار في السن
الاسكندر المقدوني عهده حديث نسبيا وهو من بنى الاسكندريه وجاء في فترة تفوق يوناني وروماني وسيطره
هههه انت ذكي ومطلع على ثقافة اليونان...هههه ارسطو
الواجب كما فعل ابن القيم وغيره من أهل السلف مراجعة حوار الاسكندر المقدوني مع من حوله وحوارات ارسطو وافلاطون، على الرغم من الزيف الذي وضعوه إلا أن التناقض والتداخل وعدة اختلافات في معاني الألفاظ يثبت حقيقة أن هؤلاء الثلاثة موحدون وأن الطعن فيهم جاء بسبب كرههم لما آتوا به، والدليل أن ما من أمة ولا فترة من الزمن خلت من وجود دعاة لدين الحق والتوحيد.
والأصل الآخر لم يثبت أن أحدا فتح مشارق الأرض ومغاربها سوى الإسكندر الكبير، والامر الاخير أن القرآن الكريم قال أن بنو اسرائيل ورثوا أرض مصر وكانت لديهم المزارع والبيوت فيها وهذا دليل على أن حكم فرعون أنتهى بعد موسى عليه السلام أو بقي لفترة قصيرة، فتخيل لدولة عظيمة يموت قائدها وملكها وجيشه ومعاونيه فتلك خسارة صعبة على أن تعوضها أمة.
وسبعين نعم بقبيلة جهينة
مَغْرِبَ الشَّمْسِ = أوروبا = Ereb = Europe
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)
(سورة الكهف)
--------------
مَطْلِعَ الشَّمْسِ = آسيا = Assou = Asie
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90)
(سورة الكهف)
--------------
Source Wikipedia : fr.wikipedia.org/wiki/Europe_fille_d%27Ag%C3%A9nor
Selon une autre hypothèse, la première mention connue du mot proviendrait d'une stèle assyrienne, qui distingue les rivages de la mer Égée par deux mots phéniciens : Ereb, le « couchant », et Assou, le « levant ». L'origine des noms grecs Eurôpê et Asia se trouverait dans ces deux termes sémitiques par lesquels les marins phéniciens désignaient les rives opposées de la Grèce actuelle et de l'Anatolie.
Source :
M.A. Barry (1999): « L’Europe et son mythe : à la poursuite du couchant ». Revue des deux Mondes. p. 110. ISBN 978-2-7103-0937-6