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四聖諦（ㄧ）10-10（修無我慧乃解脫道）課程提綱：1.初學無我就應同時觀察我執 （00:23）2.若想解脫必須斷除我執 （08:12）3.修無我慧是唯一的解脫之道 （14:30）4.如何使其他修持成為解脫之因 （17:48）5.依次思惟無常和苦趨入無我 （23:35）6.四法印是區分內外道的關鍵 （30:21）7.課程總攝及辨析出離心 （32:56）8.迴向 （39:47）
感恩法師的開示
頂禮、感恩法師。🙏學完四聖諦十講，獲益極大，也為學生解答許多學佛上的疑惑。感恩。🙏🌷🙏
感謝法師的宣教！感恩、南無阿彌陀佛！合十！
頂禮法師，感恩法師的教授。透由法師的關於四聖諦的引導，以及對人生和當代社會的觀察，開始慢慢的覺得，人生，要麼是痛苦，要麼是在變成痛苦的路上，對這個世界的眷戀又淡薄了許多。
感謝法師的當頭棒喝，字字句句直指心要，現今雖未能在心續中任運現起無我，但藉由觀察我執，生命中發生的一切皆是我們踏上解脫之道的助緣。在此先將四聖諦（一）的功德迴向給自己，發願即生解脫，再將功德再迴向給所有師長、善知識及法界所有眾生！
感謝您認真的學習。
最近重新複習法師《四聖諦》課程，溫故知新。在嘗試練習將一些自己所學到的法義，用在生話的過程中，深深體會到佛法為自己帶來的好處。希望透過按步就班、有次第、持之以恆的學習，之後能把自己所獲益的，去利益他人，就可以達到自利利他的作用了。感恩法師的教誨；法師的視頻是沒有期限的，不論看了多少回，每一回都會有不同的收穫和驚喜，內心深處也會有多一分被觸動到的溫馨。謝謝法師。
學習就像是在砌牆一樣，雖然師傅在砌牆時每次拿的都是磚頭，但磚頭擺放的位置和高度都不同；相同的，雖然聽聞的法義相同，但那些法在心上的地位和重要性都不同。
@@rulaifaxing 謝謝法師的回饋；法師引用的喻，總是會在我心裡留下深刻的印記。雖然自己學法的進度很慢，但是並沒有因此而停頓、退縮、或沮喪。每一次復習，對之前不熟悉或不完全瞭解的地方，都會有深一層的理解和體會。與此同時，對於法師的語功德、智慧和慈悲，也增添了多一分敬意和感恩之心。在學習的過程中，會常常以「久習不成易，此事定非有」提策自己；也時常提醒自己善用自心，因為「心」具備「無限增長」的能力。感恩法師。
@@yixin6172 感謝您願意持續學習。
🎉感謝法師教導，受用匪淺❤
愿心中生起真實出離心，並以此供養上師，令師心生歡喜。愿師法體安康祈師常轉法輪
這堂課給我最大的感覺就是，法師不斷地苦口婆心，再次強調我們過去的那些方法是無效的，所做的只是解脫的助緣，很少或是不曾在正因上努力，而且感覺口氣更為強烈，真切的希望大家不要再走入那些修行的誤區。「真正希求解脫的人應該將學法的重心放在設法斷除我執上。而斷除我執唯一的方法就是生起「無我慧」；如果沒有透由修持無我慧設法斷除我執，縱使多生多劫修持其他的方法，也無法解脫，這一點是確定的，這一點毫無爭議。」法師如是說。最後的迴向也令人很感動，非常能夠感受到法師的慈悲攝受，我的眼眶不禁泛著淚水，希望我們能在未來的修行上，真正有所提升，真正走在解脫之道上。我也願意將修學的功德都迴向給自己，希望心中的教正法、證正法，能夠透由這次的學習而在將來有所提升，並將所提升的教證二量供養給法師，祈願法師能夠因此感到歡喜欣慰。非常感恩法師的教授，希望未來有因緣可以在法師座下聞法精進。感恩～
阿彌陀佛。感恩師父慈悲開示甘露法雨。🙏🙏🙏
法師提到四百論中：「福薄於此法，猶豫亦難生；雖僅生猶豫，亦能壞三有」。福薄的我在未透由法師學習四聖諦法類前，內心對無我道理雖無法理解卻也不曾懷疑。經過十堂課洗滌，自己深深思惟著法師所切入的觀點，相信自己生命應該開始有所動轉。如何讓法入心？讓心成為道的ㄧ部份，是我學習目標，會將學到的觀念好好思惟並且努力實踐。感恩法師開示，讓我生命有不ㄧ樣的意義及學習。
每次聽完法師的課我的心都被深深觸動，第二次學習法師的四聖諦對於其內涵理解更深，感謝法師的諄諄教導，希望法能融入於心而精勤思維實踐得解脫！感恩祈請法師常轉法輪🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹
謝謝法師精闢的開示，真的勝讀十年書，以前也聽過四聖諦，但聽是聽了，沒有入心，這次經過朋友推介，聽了法師無私的傾囊相授，真的如雷貫耳，法師一再用引導思維的方式來進行整個內涵的演示，真的很另類，很高興能值遇您，你在網路上所上傳的影片我一定要每片的認真聽講，再次謝謝，也希望在聽講後如果在聞思修上有任何增長，所有功德都迴向給法師，法體安康正法久住
上完四聖諦，學到很多。我想對我最大的收穫是 對苦的認知，還有時時提醒自己將所學的 和自的心去作連結，時時串習 。從道次第 到 四聖諦，對於一個初學佛法的我 真的很感恩，在線上找到這珍貴的課程視頻。感恩法師 和工作人員。 接下來會再更進一步 學習 攝類學，雖然我完全沒接觸過，但我要繼續努力。感謝🙏
重複聽覺得更明白了，很感動🥲，謝謝法師
这十堂课，使得我对于佛法的认识又提升了一层，学法不是学习知识点，要入心才有用；不仅要改变学习方法，更是应该改进思维模式。感恩法师的教导，也感恩网站工作人员。期待去现场听闻下次的课程。
感恩法師
或许大家都会想着解脱。如果不解脱，还有勇气再再承受毫无边际的轮回吗？想要解脱就要断除我执。我真的想断除我执吗？当境界到来时，内心的贪嗔痴任运而起。我依然耽着现世安乐，依然贪着悦意境，特别对贪有时犹如布沾上油，难以抽离，而且还很享受贪所带来当下的快乐与满足感。直面内心剖析，发现内心真实的声音:我想解脱，但我并不是很想完全断除我执!🌹🌹🌹🌸🌸🌸🌼🌼🌼供养上师三宝🙏🏻🙏🏻🙏🏻
這堂課的一開始，法師提到：雖然祖師大德或是諸佛菩薩無法把心中的智慧掏出來放到我們的心中，他們只能透由文字把事情的真相傳遞給我們；但我們在學習的過程中不能只看文字。雖然他們將看到的真相透由文字傳遞給我們，但如果我們只看文字，我們能夠看到真相嗎?看不到。這與最後的結尾引用賈曹傑尊者所說的：「我們不能只把道當成心的所緣境，而應該設法讓心成為道的本質。」前後呼應，也是對我等大眾的提策，非常受用。感謝法師以如此淺白又生動的方式講述四聖諦，聽完這十堂課，讓我開始重新審視自己學佛的狀態，也發現很多平常沒有注意的問題，十分感謝法師的教導，希望以後有機會能到現場聽聞法師教授，感恩。
感.恩師父，🙏🙏🙏
經由這十堂課，除了對於中士道的內容有了更深一層的認識之外，也懂得如何從生活中去找尋一些跟佛法相關的例子（因為法師上課的舉例讓我印象深刻），感謝法師為大眾開示，也祈望未來能在法師的座下聞法。
感恩法師的教導 🙏🙏🙏🌹🌹🌹
祈請法師常轉法輪 ，利益更多眾生!
此次《四聖諦》（一），法師是針對中士道裡「苦諦輪迴的過患」與「集諦流轉輪迴的次第」作解釋；之後若是因緣俱足，會再舉辦一次營隊，介紹「四諦十六行相」。屆時營隊舉辦時間、地點等相關訊息會公布在本頻道的「群組」中，敬請留意。
請問如何加入群組🙏🏻
請問如何加入群組？
@@Emily-ot7ys 您若是詢問如何加入報名營隊的群組，只要看到本頻道的「社群」有相關資訊，都可以報名參加。
以下是一位同學學習《四聖諦》後整理的筆記：drive.google.com/file/d/11HyVw1ohosfviNwhA1yZmMoMb8S0gWDt/view?usp=sharing
這次四聖諦的講課內容，引領我開始思索生命的本質，很想藉由法師講授，習得如何從佛法的角度探求生命的真相。初探學習且想更深入學習的我，懇請法師有機會能常常來新竹講課。感恩法師。
Jr Liou 感恩 法師常用生活中會遇到的實境來做比喻，讓我們更了解法義，幫助我們學習，每聽完一講，做了筆記，都要思維許久⋯懇請 法師能常來新竹為我們說法感恩 法師
+1 懇請 法師能常來新竹為我們說法
感謝您的留言法師會不定時看各位的留言，敬請靜待佳音😊
謝謝法師為我們說法!法師說法時總是善巧地引領我們深入探尋經論中深廣的智慧之理，法師總是舉重若輕的把原本經論中深奧難懂的道理，講解。得讓我這淺智者也可品嚐到智慧法理的美味...深深感恩法師!希望能看到法師更多的影音檔上架更希望未來有因緣，我們可以請法師到新竹為我們說法。
感恩法师！顶礼法师！
我想解脫=我想斷除我執先要認清楚「我執」所執持的境長什麼樣子，心中生起的什麼念頭是我執。如果不從自己內心去觀察什麼是「我執」，而僅僅在文字上去探討「有我」「無我」，對於解脫絲毫沒有幫助，甚至會產生「佛法無用」的邪見。確定自己心中所想的解脫是否佛陀想要告訴我的解脫，以此確定自己是否走在解脫之道上。如果「我執」所執持的境是不存在的，那麼我應該可以斷除我執，斷除苦和苦因獲得解脫的快樂。
謝謝🙏法師的釋疑，我聽幾遍後慢慢體會您的意思，差點非理作意，知是想確定我想的對不對。謝謝
感恩法师，希望透过本次的学习调整学法的动机，将法与我的内心联系起来，对真理可以多一分认同，对法可以多一分相应，以调伏内心那些错误的认知，让心中的痛苦减轻一点，甚至有天可以敲碎那层厚厚的我执的外壳。感恩法师的教授，愿有机会听到您介绍「四諦十六行相」🙏🙏🙏
感恩
請教法師，解脫就是斷除我執，此處的「我執」跟「我愛執」是同義嗎？
這兩者是不同的，小乘阿羅漢已斷除「我執」，但還未斷除「我愛執」；「我愛執」是大乘菩薩所要斷除的。
請示法師，自己聽聞不好，法師這講開示有不解，可提出問題來嗎？您說到業果和拜懺概念弟子不懂，要拜懺是因爲我們往習所造之惡，但是法師說好像不是，請教法師釋疑˙。謝謝🙏
謝謝法師透由引喻説明，更能將法明晣辧理，期待下能再聽法師的四諦十六相的講説。感恩！
不是說不要拜懺，而是說在拜懺前，需生起斷除我執的解脫心
請問法師，您這次只講苦集二諦，是嗎？那麼，何時再說道諦、滅諦呢？很希求呀！
今年暑假有「四聖諦 · 二」營隊，屆時會介紹四諦十六行相。
@@rulaifaxing 期待 非常期待
@@rulaifaxing請問一下四諦，二有嗎？
修無我慧是唯一的解脫之道？這與世尊所言不同；世尊如是曰：「諸比丘！為眾生之清淨，為度憂悲，為滅苦惱，為得真理，為證涅槃，唯一趣向道，即四念處。」應當知曉，一切佛語依法聚為八萬四千種，諸般修持即爲唯一趣向道所作。
四聖諦（ㄧ）10-10（修無我慧乃解脫道）
課程提綱：
1.初學無我就應同時觀察我執 （00:23）
2.若想解脫必須斷除我執 （08:12）
3.修無我慧是唯一的解脫之道 （14:30）
4.如何使其他修持成為解脫之因 （17:48）
5.依次思惟無常和苦趨入無我 （23:35）
6.四法印是區分內外道的關鍵 （30:21）
7.課程總攝及辨析出離心 （32:56）
8.迴向 （39:47）
感恩法師的開示
頂禮、感恩法師。🙏
學完四聖諦十講，獲益極大，也為學生解答許多學佛上的疑惑。感恩。
🙏🌷🙏
感謝法師的宣教！感恩、南無阿彌陀佛！合十！
頂禮法師，感恩法師的教授。
透由法師的關於四聖諦的引導，以及對人生和當代社會的觀察，開始慢慢的覺得，人生，要麼是痛苦，要麼是在變成痛苦的路上，對這個世界的眷戀又淡薄了許多。
感謝法師的當頭棒喝，字字句句直指心要，現今雖未能在心續中任運現起無我，但藉由觀察我執，生命中發生的一切皆是我們踏上解脫之道的助緣。
在此先將四聖諦（一）的功德迴向給自己，發願即生解脫，再將功德再迴向給所有師長、善知識及法界所有眾生！
感謝您認真的學習。
最近重新複習法師《四聖諦》課程，溫故知新。在嘗試練習將一些自己所學到的法義，用在生話的過程中，深深體會到佛法為自己帶來的好處。
希望透過按步就班、有次第、持之以恆的學習，之後能把自己所獲益的，去利益他人，就可以達到自利利他的作用了。
感恩法師的教誨；法師的視頻是沒有期限的，不論看了多少回，每一回都會有不同的收穫和驚喜，內心深處也會有多一分被觸動到的溫馨。謝謝法師。
學習就像是在砌牆一樣，雖然師傅在砌牆時每次拿的都是磚頭，但磚頭擺放的位置和高度都不同；
相同的，雖然聽聞的法義相同，但那些法在心上的地位和重要性都不同。
@@rulaifaxing 謝謝法師的回饋；法師引用的喻，總是會在我心裡留下深刻的印記。
雖然自己學法的進度很慢，但是並沒有因此而停頓、退縮、或沮喪。每一次復習，對之前不熟悉或不完全瞭解的地方，都會有深一層的理解和體會。與此同時，對於法師的語功德、智慧和慈悲，也增添了多一分敬意和感恩之心。
在學習的過程中，會常常以「久習不成易，此事定非有」提策自己；也時常提醒自己善用自心，因為「心」具備「無限增長」的能力。感恩法師。
@@yixin6172 感謝您願意持續學習。
🎉感謝法師教導，受用匪淺❤
愿心中生起真實出離心，並以此供養上師，令師心生歡喜。
愿師法體安康
祈師常轉法輪
這堂課給我最大的感覺就是，法師不斷地苦口婆心，再次強調我們過去的那些方法是無效的，所做的只是解脫的助緣，很少或是不曾在正因上努力，而且感覺口氣更為強烈，真切的希望大家不要再走入那些修行的誤區。
「真正希求解脫的人應該將學法的重心放在設法斷除我執上。而斷除我執唯一的方法就是生起「無我慧」；如果沒有透由修持無我慧設法斷除我執，縱使多生多劫修持其他的方法，也無法解脫，這一點是確定的，這一點毫無爭議。」法師如是說。
最後的迴向也令人很感動，非常能夠感受到法師的慈悲攝受，我的眼眶不禁泛著淚水，希望我們能在未來的修行上，真正有所提升，真正走在解脫之道上。我也願意將修學的功德都迴向給自己，希望心中的教正法、證正法，能夠透由這次的學習而在將來有所提升，並將所提升的教證二量供養給法師，祈願法師能夠因此感到歡喜欣慰。
非常感恩法師的教授，希望未來有因緣可以在法師座下聞法精進。感恩～
阿彌陀佛。感恩師父慈悲開示甘露法雨。🙏🙏🙏
法師提到四百論中：「福薄於此法，猶豫亦難生；雖僅生猶豫，亦能壞三有」。福薄的我在未透由法師學習四聖諦法類前，內心對無我道理雖無法理解卻也不曾懷疑。經過十堂課洗滌，自己深深思惟著法師所切入的觀點，相信自己生命應該開始有所動轉。如何讓法入心？讓心成為道的ㄧ部份，是我學習目標，會將學到的觀念好好思惟並且努力實踐。感恩法師開示，讓我生命有不ㄧ樣的意義及學習。
每次聽完法師的課我的心都被深深觸動，第二次學習法師的四聖諦對於其內涵理解更深，感謝法師的諄諄教導，希望法能融入於心而精勤思維實踐得解脫！感恩祈請法師常轉法輪🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹
謝謝法師精闢的開示，真的勝讀十年書，以前也聽過四聖諦，但聽是聽了，沒有入心，這次經過朋友推介，聽了法師無私的傾囊相授，真的如雷貫耳，法師一再用引導思維的方式來進行整個內涵的演示，真的很另類，很高興能值遇您，你在網路上所上傳的影片我一定要每片的認真聽講，再次謝謝，也希望在聽講後如果在聞思修上有任何增長，所有功德都迴向給法師，法體安康
正法久住
上完四聖諦，學到很多。我想對我最大的收穫是 對苦的認知，還有時時提醒自己將所學的 和自的心去作連結，時時串習 。從道次第 到 四聖諦，對於一個初學佛法的我 真的很感恩，在線上找到這珍貴的課程視頻。感恩法師 和工作人員。 接下來會再更進一步 學習 攝類學，雖然我完全沒接觸過，但我要繼續努力。感謝🙏
重複聽覺得更明白了，很感動🥲，謝謝法師
这十堂课，使得我对于佛法的认识又提升了一层，学法不是学习知识点，要入心才有用；不仅要改变学习方法，更是应该改进思维模式。感恩法师的教导，也感恩网站工作人员。期待去现场听闻下次的课程。
感恩法師
或许大家都会想着解脱。如果不解脱，还有勇气再再承受毫无边际的轮回吗？想要解脱就要断除我执。我真的想断除我执吗？当境界到来时，内心的贪嗔痴任运而起。我依然耽着现世安乐，依然贪着悦意境，特别对贪有时犹如布沾上油，难以抽离，而且还很享受贪所带来当下的快乐与满足感。直面内心剖析，发现内心真实的声音:我想解脱，但我并不是很想完全断除我执!
🌹🌹🌹🌸🌸🌸🌼🌼🌼
供养上师三宝🙏🏻🙏🏻🙏🏻
這堂課的一開始，法師提到：雖然祖師大德或是諸佛菩薩無法把心中的智慧掏出來放到我們的心中，他們只能透由文字把事情的真相傳遞給我們；但我們在學習的過程中不能只看文字。雖然他們將看到的真相透由文字傳遞給我們，但如果我們只看文字，我們能夠看到真相嗎?看不到。
這與最後的結尾引用賈曹傑尊者所說的：「我們不能只把道當成心的所緣境，而應該設法讓心成為道的本質。」前後呼應，也是對我等大眾的提策，非常受用。
感謝法師以如此淺白又生動的方式講述四聖諦，聽完這十堂課，讓我開始重新審視自己學佛的狀態，也發現很多平常沒有注意的問題，十分感謝法師的教導，希望以後有機會能到現場聽聞法師教授，感恩。
感.恩師父，🙏🙏🙏
經由這十堂課，除了對於中士道的內容有了更深一層的認識之外，也懂得如何從生活中去找尋一些跟佛法相關的例子（因為法師上課的舉例讓我印象深刻），感謝法師為大眾開示，也祈望未來能在法師的座下聞法。
感恩法師的教導 🙏🙏🙏🌹🌹🌹
祈請法師常轉法輪 ，利益更多眾生!
此次《四聖諦》（一），法師是針對中士道裡「苦諦輪迴的過患」與「集諦流轉輪迴的次第」作解釋；之後若是因緣俱足，會再舉辦一次營隊，介紹「四諦十六行相」。
屆時營隊舉辦時間、地點等相關訊息會公布在本頻道的「群組」中，敬請留意。
請問如何加入群組🙏🏻
請問如何加入群組？
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以下是一位同學學習《四聖諦》後整理的筆記：
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這次四聖諦的講課內容，引領我開始思索生命的本質，很想藉由法師講授，習得如何從佛法的角度探求生命的真相。初探學習且想更深入學習的我，懇請法師有機會能常常來新竹講課。感恩法師。
Jr Liou 感恩 法師常用生活中會遇到的實境來做比喻，讓我們更了解法義，幫助我們學習，每聽完一講，做了筆記，都要思維許久⋯
懇請 法師能常來新竹為我們說法
感恩 法師
+1 懇請 法師能常來新竹為我們說法
感謝您的留言
法師會不定時看各位的留言，敬請靜待佳音😊
謝謝法師為我們說法!
法師說法時總是善巧地引領我們深入探尋經論中深廣的智慧之理，法師總是舉重若輕的把原本經論中深奧難懂的道理，講解。得讓我這淺智者也可品嚐到智慧法理的美味...深深感恩法師!
希望能看到法師更多的影音檔上架
更希望未來有因緣，我們可以請法師到新竹為我們說法。
感恩法师！顶礼法师！
我想解脫=我想斷除我執
先要認清楚「我執」所執持的境長什麼樣子，心中生起的什麼念頭是我執
。
如果不從自己內心去觀察什麼是「我執」，而僅僅在文字上去探討「有我」「無我」，對於解脫絲毫沒有幫助，甚至會產生「佛法無用」的邪見。
確定自己心中所想的解脫是否佛陀想要告訴我的解脫，以此確定自己是否走在解脫之道上。
如果「我執」所執持的境是不存在的
，那麼我應該可以斷除我執，斷除苦和苦因獲得解脫的快樂。
謝謝🙏法師的釋疑，我聽幾遍後慢慢體會您的意思，差點非理作意，知是想確定我想的對不對。謝謝
感恩法师，希望透过本次的学习调整学法的动机，将法与我的内心联系起来，对真理可以多一分认同，对法可以多一分相应，以调伏内心那些错误的认知，让心中的痛苦减轻一点，甚至有天可以敲碎那层厚厚的我执的外壳。感恩法师的教授，愿有机会听到您介绍「四諦十六行相」🙏🙏🙏
感恩
請教法師，解脫就是斷除我執，此處的「我執」跟「我愛執」是同義嗎？
這兩者是不同的，小乘阿羅漢已斷除「我執」，但還未斷除「我愛執」；「我愛執」是大乘菩薩所要斷除的。
請示法師，自己聽聞不好，法師這講開示有不解，可提出問題來嗎？您說到業果和拜懺概念弟子不懂，要拜懺是因爲我們往習所造之惡，但是法師說好像不是，請教法師釋疑˙。謝謝🙏
謝謝法師透由引喻説明，更能將法明晣辧理，期待下能再聽法師的四諦十六相的講説。感恩！
不是說不要拜懺，而是說在拜懺前，需生起斷除我執的解脫心
請問法師，您這次只講苦集二諦，是嗎？
那麼，何時再說道諦、滅諦呢？
很希求呀！
今年暑假有「四聖諦 · 二」營隊，屆時會介紹四諦十六行相。
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修無我慧是唯一的解脫之道？
這與世尊所言不同；
世尊如是曰：「諸比丘！為眾生之清淨，為度憂悲，為滅苦惱，為得真理，為證涅槃，唯一趣向道，即四念處。」
應當知曉，一切佛語依法聚為八萬四千種，諸般修持即爲唯一趣向道所作。