【道德經】你的心無所不能！心靜靜在那兒，等著你去觸動它的感應！｜虛而不屈｜道德經第五章

[@381105amy]

除了感謝，還是感謝！還有要更加油了！

[@user-tkoooo]

道的一動一靜它是可以不斷的滋養我們的，但它也可以是充滿殺機的。感恩講師，有機會學習[選擇]，繼續練習

[@adelee8292]

此刻我的心念一動, 便是道的一動, 造化便隨著開始, 它可以是充滿殺機的, 也可以在不斷的滋養我們
那選擇的人是我們自己

[@雅桐李]

我們全身都是開關，存什麼心，做什麼事，就等於在觸動它的開關。

[@sonialiu8211]

「吉凶生乎動」，非常震撼的一段話。讓我更理解，原來宇宙運行都是如此微妙關係，面對任何風吹草動，首先先不動，跟著心性不加任何攀附，自然就會看清該做什麼是合乎道。不可不好好的練習不動，讓道自然去動！
感謝講師的耳提面命的說明！

[@pjlam831]

仁與不仁，自己選擇！

[@沈昌儀-l6p]

感恩講師！

[@jamesyen5212]

道的一動一靜
是可以不斷的滋養我們的
選擇權就是我們自己

[@jianshiunhu6690]

虛而不屈、動而愈出，就是儒家陽明先生所說：心體是一團氣，虛而待物、感而遂通，即中庸：喜怒哀樂未發之謂中，發而皆中節謂之和，自古聖人一條心，三教聖人講的都是心體的狀態與造化之道，感謝張講師，引領我們學習到已快失傳的大道。

[@張嘉惠-x2w]

每一個當下我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化
往我們指引的方向去前進

[@liuanne7973]

道就是中和之氣
這個氣 虛而待物
它靜靜謐謐處在那 它就等著感應
等著你去觸發它的開關
它無所不能
它全身都是開關
我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化
往我們指引的方向去前進
~感謝講師的解說

[@周朝宗-k1w]

感謝講師的引領

[@liaodemi5604]

道二，仁與不仁。道就在在我們自己的身上，要往哪兒去，由自己決定。原來生活中的點點滴滴，每個起心動念都是一個奇點，真是太妙了，真的要好好珍惜。謝謝講師講解。

[@小魚兒-g9u]

心的發生 是所有喜怒哀樂的根源
心搞定了 人生的幸福就隨之而來

[@邱如薏]

我們的心 無所不能

[@shikinryou2061]

感恩🙏🙏🙏

[@zenkang9951]

選擇權老天爺已經交給我們了
再來就是要懂得怎麼運用它...

[@liuanne7973]

如果我們的心動，是和於仁，和於中和之氣的，那我們造化出來的結果，是和於這個道的悠久無疆的。
那如果我們的心動是和於不仁的，跟仁相反的，那它造化出來的就是生死輪迴的。
感謝講師的解說

[@張桂蕉]

一個人內心的喜怒哀樂還沒有動的時候,就是「虛而不屈」的時候,那個時候你的心體中正,就是那一股中和之氣.

[@isyoumay]

造化成吉的,還是凶的,那就看你的心,你的心是指向哪個方向
如果你的心一動,喜怒哀樂已發,那就有中節跟不中節兩條路,學習聖人所走的路，絕對沒錯！

[@liuanne7973]

道的一動一靜，它是可以不斷的滋養我們的，但它也可以是充滿殺機的，就看我們自己的選擇~感謝講師的解說

[@林鎮朗-y5h]

你的心無所不能！心靜靜在那兒，等著你去觸動它的感應！

[@Sonia-k9k8f]

吉凶生乎動，動而欲出，仁或不仁，選擇就在自己。

[@郭淑惠-o3k]

要趨吉避凶，很簡單只要往仁的方向就對了。

[@雅桐李]

道是中和之氣，我們存什麼心，我們做什麼事，就等於在觸動祂的感應，祂就開始造化，往我們指引的方向去前進。

[@張嘉惠-x2w]

我們的心無所不能，我們存什麼心，就觸動造化，造化就開始往我們指引的方向去前進，往成佛還是六道的選擇權，是我們的心決定的

[@pjlam831]

存心很重要~

[@ss588228]

如果我們把虛而不屈比喻成走路
動而愈出就是快跑 就差不多這個意味
好 這個意思是說
只要你去鼓動那個橐籥 那個氣開始動
它立即會生出源源不絕的力量來
它會造化出東西來
造化成吉的 還是凶的
那就看你的心 你的心是指向哪個方向
如果你的心一動 喜怒哀樂已發
那就有中節跟不中節兩條路
前面講說「道二 仁與不仁」有兩條路
如果你的心動 是和於仁 和於中和之氣的
那我們造化出來的結果
是和於這個道的悠久無疆的
所以那些佛都是永恆的原因就在這裡

[@雅桐李]

心一動 喜怒哀樂已發，那就有中節 不中節二條路，即仁與不仁。

[@傅秀蘭-z1c]

選擇的人是誰 是人
就是我們自己～

[@張玉娟-y1t]

仁與不仁，就在當下氣動而決定。感恩講師🙏

[@huangyinyi0926]

我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化，往我們指引的方向去前進。

[@miyake93]

我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化
往我們指引的方向去前進

[@唐小姐-l1p]

我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化，往我們指引的方向去前進。
那人的心未動的時候 它就是一個奇點。

[@chin0921aaa]

存什麼心 做什麼事
就等於在觸動它的感應 ，心念決定身中造化往吉，或往凶。

[@vickyle5506]

謝謝！

[@HTZORG]

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[@蔡靖芬]

「喜怒哀樂未發謂之中」跟「發而皆中節謂之和」
這兩句 說這個風一動 這個氣一動
吉凶就開始發生了

[@林宸安-n9r]

道的一動一靜可以滋養我們
，但也可以是充滿殺機的，端看我們自己如何選擇....

[@131陳嘉穠]

道二，仁與不仁而已矣
動而不屈
道而不虛
虛者心齋也
心即是氣，也是造化的起點

[@well.rosalind]

「道二，仁與不仁而已矣」，心念決定身中造化往吉，或往凶。

[@ThePeifen1983]

《易經》說「吉凶生乎動」
吉凶是從哪來的 從動而來的
當發生了一個事情 你都還沒有去反應它，
吉凶不知道的
那我們開始反應
你怎麼做 就決定了這個事情
未來會往什麼地方發展
是往好還是往壞
都在於我們怎麼動 怎麼應對
感謝講師

[@alice-tg7pt]

就是道的一動一靜
它是可以不斷的滋養我們的
但它也可以是充滿殺機的

[@jamesyen5212]

道德經和易經、中庸講的都是大道在人身中怎麼應用的方法。

[@liuanne7973]

《易經》說「吉凶生乎動」
各位 吉凶是從哪來的 從動而來的
當發生了一個事情 你都還沒有去反應它
吉凶不知道的
那我們開始反應
你怎麼做 就決定了這個事情
未來會往什麼地方發展
是往好還是往壞
都在於我們怎麼動 怎麼應對
叫「吉凶生乎動」
~感謝講師的解說

[@julieliu8126]

人的心未動的時候 它就是一個奇點,一動生吉凶
到底生吉 還生凶
那就看你往哪個方向走 , 是仁的 還是不仁的
若要如何全憑自己

[@蔡靖芬]

「虛而不屈 動而愈出」
不論是虛也好 動也好
就是道的一動一靜
它是可以不斷的滋養我們的
但它也可以是充滿殺機的
這邊只說「動而愈出」
沒有說是生機還是殺機 對不對 沒有說
因為什麼呢 因為選擇的人是誰 是人
就是我們自己～

[@carolcc8910]

那個「奇點」，那個「當下」，仁或不仁，選擇在自己。

[@蔡芳如]

它全身都是開關
我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化

[@黃惠淨-y8x]

「氣也者 虛而待物者也」
「唯道集虛 虛者心齋也」
前面我們講 道就是中和之氣
這個氣 虛而待物
它靜靜謐謐處在那 它就等著感應
等著你去觸發它的開關
它無所不能
它全身都是開關
我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化
往我們指引的方向去前進

[@sonialiu8211]

「喜怒哀樂未發謂之中」
「發而皆中節謂之和」
這兩句 說這個風一動 這個氣一動
吉凶就開始發生了
它「動而愈出」
什麼出 它是往吉還是往凶
到底是往仁還是往不仁
心念的確不可不時時刻刻去察覺啊！

[@傅秀蘭-z1c]

那人的心未動的時候 它就是一個奇點

[@黃惠淨-y8x]

所以這一段說「虛而不屈 動而愈出」
不論是虛也好 動也好
就是道的一動一靜
它是可以不斷的滋養我們的
但它也可以是充滿殺機的
這邊只說「動而愈出」
沒有說是生機還是殺機 對不對 沒有說
因為什麼呢 因為選擇的人是誰 是人
就是我們自己～

[@fanny-fu2fe]

你要仁 它就往仁的方向前進
你要不仁 它就往不仁的方向前進,取決於人心

[@irenewan7635]

我們存什麼心 我們做什麼事 就等於在觸動它的感應 它就開始造化 往我們指引的方向去前進。
為什麼說我們指引呢 你要仁 它就往仁的方向前進 你要不仁 它就往不仁的方向前進
它現在還沒動 就在那裡等著你 所以 它奇妙功能是沒有減損的 所以叫做虛而不屈

[@雅桐李]

〈氣一動〉吉凶就發生了。

[@alice-tg7pt]

一動生吉凶
到底生吉 還生凶
那就看你往哪個方向走
是仁的 還是不仁的

[@張宜華-r6k]

孔子有這一段話說
「氣也者 虛而待物者也」
「唯道集虛 虛者心齋也」
前面我們講 道就是中和之氣
這個氣 虛而待物
它靜靜謐謐處在那 它就等著感應
等著你去觸發它的開關
它無所不能
它全身都是開關
我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化
往我們指引的方向去前進

[@邱如薏]

修行 要在有情來下種
把攀附在心頭氣機上的貪嗔知見全部都能卸除下來
觀自在

[@jennyhsieh4265]

這個氣 虛而待物
它靜靜謐謐處在那 它就等著感應
等著你去觸發它的開關
它無所不能
它全身都是開關
我們存什麼心 我們做什麼事
就等於在觸動它的感應
它就開始造化
往我們指引的方向去前進

[@jamesyen5212]

存什麼心，就決定你走往哪條路。

[@ss588228]

那人的心未動的時候 它就是一個奇點
一動生吉凶
到底生吉 還生凶
那就看你往哪個方向走
是仁的 還是不仁的

[@jianshiunhu6690]

人心未動時，就是一個奇點，一動生吉凶，那就看你往哪個方向走，是仁的，還是未仁的

[@蔡靖芬]

為什麼人的心未動的時候 它就是一個奇點
一動生吉凶
到底生吉 還生凶
那就看你往哪個方向走
是仁的 還是不仁的

[@怡君-s1f]

吉凶生乎動

[@王智宏-n9s]

以另類的【老子思維】來探討解析：
【天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。】是針對前面陳述「不仁、芻狗」而作說明，就是比喻天地之間是一個類似「橐籥」的封閉系統，有一個進出平衡的規律，也就是說，萬物生命系統能夠生生不息，必須遵循生命之間的平衡規律。
【虛而不屈】的意思，隱喻生命食物鏈的運作，一個消失而滋養出另一個的平衡關係；
【動而愈出】的意思，是一種警示語，也就是說，雖然生命系統能「虛而不屈」的平衡，但是，生命的孕應也是需要時間，不能揠苗助長，也不能肆無忌憚的獵捕擷取；也就是不能想要加速生命的生滅循環，反而使得生命系統的許多生命快速消失。

[@張嘉惠-x2w]

一動生吉凶，到底生吉?還是生凶?造化成吉的還是凶的，那就看你的心，你的心是指向哪個方向~~檢視自己的存心

[@雅桐李]

《易經》說「吉凶生乎動」吉凶是從那來的，從動而來的。

[@alice-tg7pt]

道二 仁與不仁

[@雅桐李]

道二「仁與不仁」往內觀照 「氣一動」到底往仁 還是往不仁。

[@徐桂敏]

吉兇生乎動

[@131陳嘉穠]

虛者心齋也

[@洪圭棻-r8j]

如果你的心動是和於仁，和於中和之氣的，那我們造化出來的結果，是和於這個道的悠久無疆的，所以那些佛都是永恆的原因。如果我們的心動於不仁的，跟仁相反的，陰陽是相違背的，那它造化出來呢？同樣造化；它造化出來就是生死輪迴的。

[@swallowkuo4075]

這邊只說「動而愈出」
沒有說是生機還是殺機 對不對 沒有說
因為什麼呢 因為選擇的人是誰 是人
就是我們自己～

[@杏娟-z3k]

為什麼說奇點
這一下去不知道多少奇妙的事情就要發生了
那人的心未動的時候 它就是一個奇點
一動生吉凶
到底生吉 還生凶
那就看你往哪個方向走
是仁的 還是不仁的

[@oliver0935]

你要仁 它就往仁的方向前進
你要不仁 它就往不仁的方向前進,取決於人心

[@傅秀蘭-z1c]

那人的心未動的時候 它就是一個奇點
一動生吉凶
到底生吉 還生凶
那就看你往哪個方向走
是仁的 還是不仁的

[@洪瑞穗-n1w]

吉凶生乎動