Estoy considerando dar terapia y creo que esto es súper importante, hay puntos que toca que me dijo un profesor que justo nadie dice y es el no anotes nada, solo si se vuelve muy repetitivo, una de dos o es muy importante o debemos descartarlo. De ahí en fuera prestar atención a todo me resulta muy preciso, y es que en la carrera nos deberían dar justo un seminario sobre escucha atenta y activa, pero no
Hola Juan Manuel, excelente el contenido del vídeo, muy claro y preciso. Me llamó la atención lo que menciona del analista poskleiniano que establece dos reglas: "sin memoria y sin deseo", porque son 2 de las 5 reglas que se usan para el manejo del "campo morfológico o fenomenológico" en constelaciones familiares (sin miedo, sin juzgue, sin amor artificial son las otras 3) que se basa en la misma idea freudiana de abordar a los clientes sin presupuesto alguno; ya que la misma dinámica psíquica expresada en dicho campo, dará las direcciones de la cura (entendida como hacer consciente lo ICC). Por otro lado, teniendo en cuenta que la regla fundamental de Asociación libre, rige todo el tratamiento de cualquier corriente psicoanalítica (y sería como el éthos y técnica fundamental de la praxis), y que ella, permite distinguir "el psicoanálisis" de la psicología en el hecho de no guiar o aconsejar al cliente bajo alguna forma específica de ver la vida; o cuál conducta es operativa o no-operativa, (y por ende mejor o peor que otras), el analista, de acuerdo con lo que dice ud y Freud mismo, se debería alejar de ese sentido de sugestión directa; bien dice Freud (tr.1967): "por el contrario, rechazamos siempre que nos es posible este papel de mentores, y nuestro solo deseo es el de ver al enfermo adoptar por si mismo sus decisiones." (p.492). En consecuencia, ¿Lo que diferenciaría a cada corriente psicoanalítica; sería el modo específico de abordar las resistencias en la transferencia? Por ejemplo los freudianos operan con sugestión reducida a la transferencia. Dicha sugestión que Freud mismo llama "psicoanalítica" y la diferencia de la hipnótica, porque según Freud "actúa como un procedimiento quirúrgico" y en éste sentido, afirma que: "el tratamiento psicoanalitico es una especie de psicoeducación" (p.512). Imagino que dicha psicoeducación parte del mismo "darse cuenta" de la castración del Otro, habitado en el contenido del paciente, que a partir de la interpretación del material -hecha por el analista- incide en aquel, para habilitar a ese "darse cuenta" a través de la regla fundamental y el despliegue del tratamiento, ¿cierto? En Freud está claro que su psicoanálisis trabaja con sugestión pero ¿Los lacanianos trabajan también con ese modelo llamado por Freud de "sugestión psicoanalitica" en las transferencias? ¡Un abrazo Juan Manuel! El libro citado es Freud, S. (tr.1967). Introducción al psicoanálisis. Madrid, España: Alianza editorial
Excelente video. Me parece por demás interesante lo que muestras en el video. Me surge la duda, de acuerdo con el último punto que menciona Freud, sobre cómo lograr que el paciente no se vaya por los senderos que escapan a la regla fundamental del psicoanálisis. ¿Qué podrías decir, desde tu experiencia, que puede ser útil para evitar ese escape constante? ¿Podría decirse que llevar a cabo un proceso de contención de un paciente está fuera del ámbito del psicoanálisis? Gracias, buen video.
La cuestión del análisis personal me recuerda a la idea posteriormente expuesta por Lévi-Strauss de la abreacción del shamán como condición de cura para el enfermo.
Bryan Longo, Guatemala. Hola Juan. En la asociación libre ¿existe un tiempo estimado para que el paciente pueda hablar? ¿Cómo se sabe cuando debe parar, si el paciente incluso piensa que puede ofrecer material de análisis durante toda la sesión? ¿Se debe dejar que continué hasta que se observe que está esforzándose por hablar, es decir, todo el material que está ofreciendo es consciente (repensado)? ... Espero que puedas ayudarme con esto. Saludos Juan Manuel.
Recuerda que esto plantea problemas tanto técnicos como epistemologicos. Para tomar tus palabras pronunciadas en la Universidad de Londres el año pasado en Queretaro, si todos los significantes son iguales, entoces, cual elegir para dar un nuevo significado al discurso del paciente.
Conozco diversos psicoanalistas que inmediatamente dan significado a los síntomas, podría decirse entonces que están dejándose llevar por sus propósitos? O que responden a una especie de narcicismo?
Tienes razón en algo. Solo cuando vives el psicoanálisis en tu propio cuerpos, es que tienes conciencia de lo perverso y amoral que es. Mantener a un individuo en un estado de angustia. Realmente ustedes deben ser penados, por inducir a muchas personas a suicidarse y por abuso psicológico.
Delirios. Sofismas. Eufemismo. Paralogismo. Teoría desconstructivo. En fin locura pura, lo mejor fue la conexión de los inconscientes. Jajajaja jajajaja
Entendí más con este video que con las clases de mi facultad jajaja genio!!
36:45
'paso al punto G'
Buena, crack! Esa es!
Muy buen video, me sirvió mucho para entender más sobre ciertos parrafos del texto!!!
Soy estudiante de psicología y me decanto por el psicoanálisis. Podrías hacer un video acerca de la entrevista desde el psicoanálisis?
Estoy considerando dar terapia y creo que esto es súper importante, hay puntos que toca que me dijo un profesor que justo nadie dice y es el no anotes nada, solo si se vuelve muy repetitivo, una de dos o es muy importante o debemos descartarlo. De ahí en fuera prestar atención a todo me resulta muy preciso, y es que en la carrera nos deberían dar justo un seminario sobre escucha atenta y activa, pero no
Estas clases recibidas parecieran no tener desperdicios para mi.... ¡ que buena charla!
Muy buen video y excelente resumen, muchísimas gracias
Hola Juan Manuel, excelente el contenido del vídeo, muy claro y preciso. Me llamó la atención lo que menciona del analista poskleiniano que establece dos reglas: "sin memoria y sin deseo", porque son 2 de las 5 reglas que se usan para el manejo del "campo morfológico o fenomenológico" en constelaciones familiares (sin miedo, sin juzgue, sin amor artificial son las otras 3) que se basa en la misma idea freudiana de abordar a los clientes sin presupuesto alguno; ya que la misma dinámica psíquica expresada en dicho campo, dará las direcciones de la cura (entendida como hacer consciente lo ICC).
Por otro lado, teniendo en cuenta que la regla fundamental de Asociación libre, rige todo el tratamiento de cualquier corriente psicoanalítica (y sería como el éthos y técnica fundamental de la praxis), y que ella, permite distinguir "el psicoanálisis" de la psicología en el hecho de no guiar o aconsejar al cliente bajo alguna forma específica de ver la vida; o cuál conducta es operativa o no-operativa, (y por ende mejor o peor que otras), el analista, de acuerdo con lo que dice ud y Freud mismo, se debería alejar de ese sentido de sugestión directa; bien dice Freud (tr.1967): "por el contrario, rechazamos siempre que nos es posible este papel de mentores, y nuestro solo deseo es el de ver al enfermo adoptar por si mismo sus decisiones." (p.492). En consecuencia, ¿Lo que diferenciaría a cada corriente psicoanalítica; sería el modo específico de abordar las resistencias en la transferencia? Por ejemplo los freudianos operan con sugestión reducida a la transferencia. Dicha sugestión que Freud mismo llama "psicoanalítica" y la diferencia de la hipnótica, porque según Freud "actúa como un procedimiento quirúrgico" y en éste sentido, afirma que: "el tratamiento psicoanalitico es una especie de psicoeducación" (p.512). Imagino que dicha psicoeducación parte del mismo "darse cuenta" de la castración del Otro, habitado en el contenido del paciente, que a partir de la interpretación del material -hecha por el analista- incide en aquel, para habilitar a ese "darse cuenta" a través de la regla fundamental y el despliegue del tratamiento, ¿cierto?
En Freud está claro que su psicoanálisis trabaja con sugestión pero ¿Los lacanianos trabajan también con ese modelo llamado por Freud de "sugestión psicoanalitica" en las transferencias?
¡Un abrazo Juan Manuel!
El libro citado es Freud, S. (tr.1967). Introducción al psicoanálisis. Madrid, España: Alianza editorial
Es una joyita este texto, muy buenas puntuaciones
de mis textos favoritos..
Me gustó mucho tu explicación. Gracias.
Me encantó, súper dirigible, soy estudiante de psicología y a veces se me hace algo complicado comprender los textos de Freud.
Muy esclarecedor. Muchas gracias Juan Manuel.
Excelente video un genio total, me re sirvió tu explicación
Recorde mis seminarios de psicoanalisis. Gracias Juan
Excelente video! Mas claro imposible. Muchas gracias
Excelente explicación, muy claro.
muy buen tratamiento del tema Juan Manuel.
Excelente video. Me parece por demás interesante lo que muestras en el video. Me surge la duda, de acuerdo con el último punto que menciona Freud, sobre cómo lograr que el paciente no se vaya por los senderos que escapan a la regla fundamental del psicoanálisis. ¿Qué podrías decir, desde tu experiencia, que puede ser útil para evitar ese escape constante? ¿Podría decirse que llevar a cabo un proceso de contención de un paciente está fuera del ámbito del psicoanálisis? Gracias, buen video.
Buenísimo el ejercicio de lectura compartida, gracias.
Hola, Tienes el docuento en PDF?
Michael Onfray es el autor
Muchas gracias, es casi como una clase tu video, un estudiante te lo agradece :D
que buen video!! la asociacion libre
Gracias!
Excelente video !!
Buen trabajo...
Viva el psicoanálisis !!
Excelente video Juan!!! Muy claro!!!
La cuestión del análisis personal me recuerda a la idea posteriormente expuesta por Lévi-Strauss de la abreacción del shamán como condición de cura para el enfermo.
Tengo examen en una hora y aun no entiendo los consejos en freud 😭🥺
Bryan Longo, Guatemala.
Hola Juan. En la asociación libre ¿existe un tiempo estimado para que el paciente pueda hablar? ¿Cómo se sabe cuando debe parar, si el paciente incluso piensa que puede ofrecer material de análisis durante toda la sesión? ¿Se debe dejar que continué hasta que se observe que está esforzándose por hablar, es decir, todo el material que está ofreciendo es consciente (repensado)? ... Espero que puedas ayudarme con esto.
Saludos Juan Manuel.
Recuerda que esto plantea problemas tanto técnicos como epistemologicos. Para tomar tus palabras pronunciadas en la Universidad de Londres el año pasado en Queretaro, si todos los significantes son iguales, entoces, cual elegir para dar un nuevo significado al discurso del paciente.
¡en que tomo esta ese texto?
Conozco diversos psicoanalistas que inmediatamente dan significado a los síntomas, podría decirse entonces que están dejándose llevar por sus propósitos? O que responden a una especie de narcicismo?
Al menos podríamos decir que no son muy freudianos 😉
Juan Manuel Martínez Gracias.
MINUTO 26?
Esa dirección lleva a otra página 😊
Como interpreta si no elige, ya que de por si la interpretación es una elecion .
Por lo menos con la regla básica, los pacientes aprenden a aceptarse a sí mismos…
jajaja ... justo Freud que no se analizó...que paradójico
Así es todo cuando recién se crea algo.
¡Ay, Sigi, Sigi!
¡Siempre igual: has lo que yo digo, no lo que yo hago!
Tienes razón en algo. Solo cuando vives el psicoanálisis en tu propio cuerpos, es que tienes conciencia de lo
perverso y amoral que es. Mantener a un individuo en un estado de angustia. Realmente ustedes deben ser penados, por inducir a muchas personas a suicidarse y por abuso psicológico.
Que dice señora. Póngase a leer y no sea papelonera
Delirios. Sofismas. Eufemismo. Paralogismo. Teoría desconstructivo. En fin locura pura, lo mejor fue la conexión de los inconscientes. Jajajaja jajajaja