فيه غلط ياخالي القراشات يعني الورش اما موقف السيارات ويسمى البريد لنقل الركاب في الجردة مكان خياطة الخيام محل المطرودي الان وانا ركبة منه لرياض عام 1387 هجري
السلام عليكم ورحمته وبركاته تحيه طيبه مع احترامي للاخ الطامي اراه مختصر الكلام وينسب كل الاحداث الي مرت في حياته لشارع الطامي وطاحونت الطامي وكهرب الطامي لم يتطلع اويبعد عن ماضيهم وطاحونتهم ونسب اشياء من الماضي انه تصير عند طاحونت الطامي وانا ابنت هاذا البلد وفي جعبتي الكثير من القصص لاباءي واجدادي تكتب بماء الذهب تحتاج الامؤلفات وصفحات لانها حيات اجدادنا وماضينا الجميل اتطرق لكلام الاخ واعقب عليه انا قبل البدء بالكلام عمري بالستين وعايشت الزمن القديم والزمن الحديث اول كلمه قالها انه فيه سور وانه هم خرجو خلف السور سكنو السور يبعد عن مستوصف المحيميد بمسافه ويقع باب مقفل بقفل بين الخبيب وشارع الوحده ابعد من شارع الوحده يطلع علا الشماس من الخلف الثاني بيتهم يقع بالعزيزيه وليس بالوحده مقابل صالح الجروان وجاره الدغيري فوق شارع الخبيب اسمه الحاره العزيزيه وهوذكر جيرانه كانت موقع الطاحونه بجنب المقبره خلف المقبره وكانت الكهرب منذ ولدت وهي موجوده والدليل قصب الكهرب وهاذي من الذكريات كان الناس يصحون الناس الفجر للصلات يدقون قصبت الكهرب بحصات حتى يصحون الناس اما العداد كان اسود وله عروه وكان يطفى كل اسبوع انا كنت بنت اخرج افيوز العداد واضع سلك كهرب وارجع الفيوز ويشتغل الكهرب الموضع االمكينه اوالطاحونه عاديه انا ادخل كل يوم عند الطاحونه كانت في موجوده في دكان بالزاويه خلف المقبره الي في العجيبه ومكانه موجود الان محلات سباكه ومواعين وكان ابعد منطقه اجفر الحمد وهي مستنقع سيل احتبس منذ سنيت وحصل انه انفجر علا اهل العجيبه وطاحت بيوتهم وفرو انهم يغرقون ومشا الماء واستنع في شارع المياه وسمي المسيل مسيل العجيبه بجنب مدسه للاولاد انشات اسمحا احمد بن حنبل والعجيبه تشتهر بالمدابغ وحريمه بصناعت الاحذيه الزبيريات وشارع الطامي كان فيه محلات اعرف اصحابهم واحد واحد عبد الكريم المقبل مؤذن مسجد السكيتي بالعزيزيه المسجد موجود له محل مونه وكنت اشتري منه سبال املح بسبع قروش ومحل الاصطاء بقاله يبيع مبردات وشومر الشومر رفيقن لجدي واكثراىمحلات حريم دللات ام الحواس وام الحجاب واكثر المحلات لبيع العلف البرسيم فيه ستت محلات يبيعون العلف لان الناس اغلبهم عنده بقره ا وماعز واحد اسمه القصمه وله معياره يلقب بها الاولين يلقبون بمعيارتهم وقوله عن البريد انه ونيت وياتي من القرا والمحطه الطاحونه لم يصدق بها لوهو من اهل بريده كان تطرق للجرده واعيان بريده اول شي ان اهل القرا ياتون يطحنون في طاحونتم هاذي مبالغه اهل القرا يستخدمون الرحا وليس عندهم سيارت وياتون لبريده في حمير اعزكم الله وكانت الحمير والخيل وعربت الحمير والخيل تستخدم في ذالك الوقت واهل الخبوب ياتون بالحمير ويربطون الحبل في قصبت الكهرب وكان ابي وجدي اذا اشترينا شي مثل علف جح جرو اي شيء نركب علا العربه من الجرده الا البيت واذكر جدي ابوامي اشترا لنا شنط حديد ثلاث احضرهن بعربت حمار وفرحنى بهن فرحه لاتنس مع مر السنين اما اهل القرا ياتون والمحطه طاحونتهم ماهوب صحيح اهل القرا ياتون لجلب العلف بكميات للمحلات اما الجرده الذي اجزم انه ماعمره ادخله ولا يعرف احد به هي محطت بريده من جميع المناطق من السيب والقصيعه وجميع القرا والبريد ونيت احمر عليه شراع من الخلف والراكب يدفع اريالين يدخل السوق الصبح ويرجع الضهر وياتي العصر ويرجع المغرب والجرده كان موقعها والمقصب مقابل محلات التويجري للملابس وكانت مرتفع وبها يباع الجح والقرع والجراوه والفواكهه وكان بذالك الوقت يمنا معهم برد عباره عن عربه بها زيرين من زجاج وحده مشن لونه اصفر به غاز والثاني شاني احمر الكوب يباع بقرشين فقط وانا احب الاحمر وكانا لي جد رحمه الله له بسطه يبيع بالقرع واذا حضرناله يتباها بنا امام زملاه ويشرط لنا قرشين كل واحد وهذا غير الي يعطينا يوميان بالبيت وكان ابي له دكان رجلن معروف عند اهل القصيعه واهل السيب واهل الكويت وبريده وكان مشهور بسمعته الطيبه. ومعاملته الطيبه لاهل قريته وكان له دكان وكانت الدكاكين مقبل الجرده كان فوقه سقف من سينكو وكان جيرانه العجاجي والمهنا ذاك الوقت وكان يبيعون الرز والسكر والقهوه والهيل وكان والدي ذهب الا الكويت وعمره خمست عشر سنه واشتغل هناك كمقاول في البناء وذالك الوقت كانت المعيشه صعبه وذهب لعمومته ورجع وهو غني ومعه سياره فرت وباعه بعشرت الاف ريال واشترا المحل وكان هو وجهت اهل القرا ومحطتهم حتى المجلات تاتي الامحلهوكان انسانن طيب وسمح التعامل وكان يدين اهل بلدته وتراكمت عليه الديون وسكر االمحل ولم يطالب احدن بدينه ابد ورزقه الله اولاد بارين واما المطحنه كان بجوار محل والدي في السبره طاحونه وبها ماء في محل والناس تطحن عندهم وكان فيه يمنا يبيعون الايسكريم الوحده بنص مثل اسكريم كوالتي والوان وبعلب ويحطونه في علب قشطه ناكل الاسكريمه وناكل الكوب واخت الطامي زميلتي في الدراسه في المدرسه الاولا اول مدرسه انشات في بريده عنوانه شارع المياه خلفه حايط الحبلين واخته اسمه هيله الطامي درستو معه رابع انسانه هادءه الله يذكره بالخير وانا اسفه للاطاله بكلامي وشكرن للجميع والله يرحم امواتنا واموات المسلمين وهذا اعتبروه حديثن من الذاكره لانريد تجريح احد اوتكذيب احد مجرد ماضين مض وليته يعود تحياتي لمن قراء رسالتي ودمتم سالمين
بارك الله فيك اختي لولوه شرح وافي وتصويري للمكان والزمان وثقافة الناس وظروفهم كمتابع البعض يشرح الماضي ليس لينسبه لنفسه لكن لمحدودية معرفته بالاخرين خاصة في ذلك الزمان فهو يوثق احداث ومايدون في اطار مكانه ومعارفه اكرر شكري لردك الموثق واطال الله عمرك بالعمل الصالح
اها مالومك حاقد على الباديه لأنهم زمان فات يحولون جدك من اذنه من بقرتوه اقصد بقرته يابا الكرث مالك بنجد اثر يالخضيري ولد الخضيري ابك والله لو يرجع زمان اول انك الان تصب القهوه عند اخو بدواء😂
عيب عليك، لا تشعل العنصرية و بريدة ما بها زود عن غيرها من المدن. بريدة مثل كل المدن اللي ضاقت بغير أهلها مثل المدينة اللي ضاقت بغير حرب و حايل اللي ضاقت بغير شمر و البادية هم أغلب سكان القصيم خصوصاً حرب ثم مطير و طبيعي انهم ينزحون للمدن اللي بها وظائفهم و الخدمات و هم من أهلها اليوم.
والنعم بالطامي...تحياتي من الرس لاهل بريده
والنعم بعائلة الطامي من حمايل بريدة الكرام ومنهم طامي العويد الطامي صاحب اذاعة طامي القديمة والمشهورة الله يرحمه واموات المسلمين
يقرب لي العويد
تاريخ جميل ومشرف بريدة مدينة متطورة وحضارية من زمن بعيد.
حلقة ممتعه بارك الله فيكم
وشكرا لك أستاذ سليمان وغفر لوالدك الأديب الفاضل الشيخ ابراهيم
والنعم با الطامي
من العوايل الكبيره في القصيم بريده
أنشودة المقدمة رائعة جدًا ما شاء الله 👍🏻
السلام عليكم ياالطامي انا عبدالله الطامي والله هاذا حدي انا أعيش في بريده
والنعم بالطامي أغلب من أعرفه منهم طيب وكريم
مطحنة الطامي كانت عند محل الحماد الان للاواني المنزلية اللي بتقاطع الصناعة مع الوحدة
الطامي مشهورين
منهم صاحب اذاعة الطامي
وعلى مااظن انها اول اذاعه صوتيه بنجد بالقصيم والرياض وبريدة.
الطامي كان بعظهم في مكه شعب عامر منهم الدكتور أحمد الطامي.تحياتي من مكه
تاريخ حافل ورائع
ونعم بعائله الطامي
نعم صاحب الكتاب سواليف المجالس سبق وان اهداني عندمازرته في بيته
والنعم بابواحمدوابنه احمدزميلي اخوك صالح خالداوثال
هاذا جدي
ولد عمي انت ؟
يقو الشاعر ياسر التويجري صحيح بريدة ماتجيب النص لفه ماتجيب الازعيم
فيه غلط ياخالي القراشات يعني الورش اما موقف السيارات ويسمى البريد لنقل الركاب في الجردة مكان خياطة الخيام محل المطرودي الان وانا ركبة منه لرياض عام 1387 هجري
السلام عليكم انا من اشد المعجبين ب كتاب سواليف المجالس ، ممكن اعرف كم عمر الاستاد سليمان عند تأليفه الكتاب في النسخه الاولى
أهل القصيم خير وعطاء وبذل ورجال
صدقت الله يبيض وجهك
هذا هو صاحب كتاب سواليف المجالس..؟؟؟
ايه هو
السلام عليكم ورحمته وبركاته تحيه طيبه مع احترامي للاخ الطامي اراه مختصر الكلام وينسب كل الاحداث الي مرت
في حياته لشارع الطامي وطاحونت الطامي وكهرب الطامي لم يتطلع اويبعد عن ماضيهم وطاحونتهم ونسب اشياء من الماضي انه تصير عند طاحونت الطامي وانا ابنت هاذا البلد وفي جعبتي الكثير من القصص لاباءي واجدادي تكتب بماء الذهب تحتاج الامؤلفات وصفحات لانها حيات اجدادنا وماضينا الجميل اتطرق لكلام الاخ واعقب عليه انا قبل البدء بالكلام عمري بالستين وعايشت الزمن القديم والزمن الحديث اول كلمه قالها انه فيه سور وانه هم خرجو خلف السور سكنو السور يبعد عن مستوصف المحيميد بمسافه ويقع باب مقفل بقفل بين الخبيب وشارع الوحده ابعد من شارع الوحده يطلع علا الشماس من الخلف الثاني بيتهم يقع بالعزيزيه وليس بالوحده مقابل صالح الجروان وجاره الدغيري فوق شارع الخبيب اسمه الحاره العزيزيه وهوذكر جيرانه كانت موقع الطاحونه بجنب المقبره خلف المقبره وكانت الكهرب منذ ولدت وهي موجوده والدليل قصب الكهرب وهاذي من الذكريات كان الناس يصحون الناس الفجر للصلات يدقون قصبت الكهرب بحصات حتى يصحون الناس اما العداد كان اسود وله عروه وكان يطفى كل اسبوع انا كنت بنت اخرج افيوز العداد واضع سلك كهرب وارجع الفيوز ويشتغل الكهرب الموضع االمكينه اوالطاحونه عاديه انا ادخل كل يوم عند الطاحونه كانت في موجوده في دكان بالزاويه خلف المقبره الي في العجيبه ومكانه موجود الان محلات سباكه ومواعين وكان ابعد منطقه اجفر الحمد وهي مستنقع سيل احتبس منذ سنيت وحصل انه انفجر علا اهل العجيبه وطاحت بيوتهم وفرو انهم يغرقون ومشا الماء واستنع في شارع المياه وسمي المسيل مسيل العجيبه بجنب مدسه للاولاد انشات اسمحا احمد بن حنبل والعجيبه تشتهر بالمدابغ وحريمه بصناعت الاحذيه الزبيريات وشارع الطامي كان فيه محلات اعرف اصحابهم واحد واحد عبد الكريم المقبل مؤذن مسجد السكيتي بالعزيزيه المسجد موجود له محل مونه وكنت اشتري منه سبال املح بسبع قروش ومحل الاصطاء بقاله يبيع مبردات وشومر الشومر رفيقن لجدي واكثراىمحلات حريم دللات ام الحواس وام الحجاب واكثر المحلات لبيع العلف البرسيم فيه ستت محلات يبيعون العلف لان الناس اغلبهم عنده بقره ا وماعز واحد اسمه القصمه وله معياره يلقب بها الاولين يلقبون بمعيارتهم وقوله عن البريد انه ونيت وياتي من القرا والمحطه الطاحونه لم يصدق بها لوهو من اهل بريده كان تطرق للجرده واعيان بريده اول شي ان اهل القرا ياتون يطحنون في طاحونتم هاذي مبالغه اهل القرا يستخدمون الرحا وليس عندهم سيارت
وياتون لبريده في حمير اعزكم
الله وكانت الحمير والخيل وعربت الحمير والخيل تستخدم
في ذالك الوقت واهل الخبوب ياتون بالحمير ويربطون الحبل في قصبت الكهرب وكان ابي وجدي اذا اشترينا شي مثل علف جح جرو اي شيء نركب علا العربه من الجرده الا البيت واذكر جدي ابوامي اشترا لنا شنط حديد ثلاث احضرهن بعربت حمار وفرحنى بهن فرحه لاتنس مع مر السنين اما اهل القرا ياتون والمحطه طاحونتهم ماهوب صحيح اهل القرا ياتون لجلب العلف بكميات للمحلات اما الجرده الذي اجزم انه ماعمره ادخله ولا يعرف احد به هي محطت بريده من جميع المناطق
من السيب والقصيعه وجميع القرا
والبريد ونيت احمر عليه شراع من الخلف والراكب يدفع اريالين
يدخل السوق الصبح ويرجع
الضهر وياتي العصر ويرجع المغرب والجرده كان موقعها والمقصب مقابل محلات التويجري للملابس وكانت مرتفع وبها يباع الجح والقرع والجراوه والفواكهه وكان بذالك الوقت يمنا معهم برد عباره عن عربه بها زيرين من زجاج وحده مشن لونه اصفر به غاز والثاني شاني احمر الكوب يباع بقرشين فقط وانا احب الاحمر وكانا لي جد رحمه الله له بسطه يبيع بالقرع واذا حضرناله يتباها بنا امام زملاه ويشرط لنا قرشين كل واحد وهذا غير الي يعطينا يوميان بالبيت وكان ابي له دكان رجلن معروف عند اهل القصيعه واهل السيب واهل الكويت وبريده وكان مشهور بسمعته الطيبه. ومعاملته الطيبه لاهل قريته وكان له دكان وكانت الدكاكين مقبل الجرده كان فوقه سقف من سينكو وكان جيرانه العجاجي والمهنا ذاك الوقت وكان يبيعون
الرز والسكر والقهوه والهيل وكان والدي ذهب الا الكويت وعمره خمست عشر سنه واشتغل هناك كمقاول في البناء وذالك الوقت
كانت المعيشه صعبه وذهب لعمومته ورجع وهو غني ومعه سياره فرت وباعه بعشرت الاف ريال واشترا المحل وكان هو وجهت اهل القرا ومحطتهم
حتى المجلات تاتي الامحلهوكان انسانن طيب وسمح التعامل وكان يدين اهل بلدته وتراكمت عليه الديون وسكر االمحل ولم يطالب احدن بدينه ابد ورزقه الله اولاد بارين واما المطحنه كان بجوار محل والدي في السبره طاحونه وبها ماء في محل والناس تطحن عندهم وكان فيه
يمنا يبيعون الايسكريم الوحده بنص مثل اسكريم كوالتي والوان وبعلب ويحطونه في علب قشطه ناكل الاسكريمه وناكل الكوب واخت الطامي زميلتي في الدراسه في المدرسه الاولا اول مدرسه انشات في بريده عنوانه شارع المياه خلفه حايط الحبلين واخته اسمه هيله الطامي درستو معه رابع انسانه هادءه الله يذكره بالخير وانا اسفه للاطاله بكلامي وشكرن للجميع والله يرحم امواتنا واموات المسلمين وهذا اعتبروه حديثن من الذاكره لانريد تجريح احد اوتكذيب احد مجرد ماضين مض وليته يعود تحياتي لمن قراء رسالتي ودمتم سالمين
بارك الله فيك اختي لولوه شرح وافي وتصويري للمكان والزمان وثقافة الناس وظروفهم كمتابع البعض يشرح الماضي ليس لينسبه لنفسه لكن لمحدودية معرفته بالاخرين خاصة في ذلك الزمان فهو يوثق احداث ومايدون في اطار مكانه ومعارفه اكرر شكري لردك الموثق واطال الله عمرك بالعمل الصالح
بريدة أم المدن والفداء والحمية آلله يسلمك. تاريخ وتميز. بس ضاقت الحين من الاغراب والبادية
اها مالومك حاقد على الباديه لأنهم زمان فات يحولون جدك من اذنه من بقرتوه اقصد بقرته يابا الكرث مالك بنجد اثر يالخضيري ولد الخضيري ابك والله لو يرجع زمان اول انك الان تصب القهوه عند اخو بدواء😂
انا اشهد وكلامك سليم بس اتق الله لا تذكي العنصرية ماحناب ناقصين ترا زهقنا من السب والشتم
@@داعسالروافض-ظ8ل اقول اتق الله ولا تسب ابوه وجده يا جاهل يمكن انهم خير منك ومن اجدادك وقبيلك
ماله داعي تحمل وزر امم وشعوب
عيب عليك، لا تشعل العنصرية و بريدة ما بها زود عن غيرها من المدن.
بريدة مثل كل المدن اللي ضاقت بغير أهلها
مثل المدينة اللي ضاقت بغير حرب
و حايل اللي ضاقت بغير شمر
و البادية هم أغلب سكان القصيم خصوصاً حرب ثم مطير و طبيعي انهم ينزحون للمدن اللي بها وظائفهم و الخدمات و هم من أهلها اليوم.
شركة الكهرب من قديم توكل الناس خابور
اخرها خابور فواتيرهم واولها سيارة الطامي بهذلت بهم 😖😖