La torre de BABEL. Historia y mito
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- Опубликовано: 5 окт 2024
- Bibliografía utilizada para desarrollar este vídeo
Jacques Derrida "Psyque" en este libro se encuentra el texto "Torres de Babel". amzn.to/3VYp6TH
Walter Benjamin "La tarea del traductor" amzn.to/3Jl6GVF
Jacques Derrida "Espectros de Marx" amzn.to/3Jl54v9
Rafael López Borrego
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Me gusto el video, gracias por involuntariamente hacerme reflexionar sobre muchas mas cosas . Exitos en su vida
Muy interesante!!!
El libro de Derrida 'La política de la amistad' es también tremendo. Hace un tratamiento de aristoteles frente a Nietzsche que vendria a ser, de forma lateral, un comentario-saludo a sus queridos Blanchot, Bataille, Nancy y otros. Estupendo
El "queridos amigos, no hay amigos" y el nietzscheano "queridos enemigos...." da para mucho.
También la stásis en su doble sentido (temblor, levantamiento. Por otro lado, concordia estabilización) tiene que ver con Hermes y con el desencadenado. 'Solo se que no se nada' es la forma de decir: solo se que solo diciendo esto me hago amigo de la sabiduría que no tengo. Misma dinàmica que en la amistad, dónde los secretos y lo que no se dice es, muchas de las veces, mayor a lo que se podría decir. En contra del 'quien bien te quiere te hará daño', la amistad, como la acumulación de saber de una tradición, viene a decir lo contrario: quien quiere a ese que dice ser su amigo ni le quiere ni es su amigo en eso que el primero dice querer. Sòcrates es el pavimento y el fundamento de todo ese saber que se desarrolla sin amigos, como diría Erasmo de los filósofos. Y eso que era un charlatán de cuidado. Recordemos a Alcibiades. Disculpen la falta de formas. El farmakon actual es de menor nivel de lo que lo fue para Cesar.
@@bernatsanroma.ot2001Yo solo sé que Sócrates no sabe nada...❤❤
@@MargaBartolomeMartin Es como si la función de la la filosofía pensada como organización directora de las ciencias en la dialéctica entre disciplinas tuviera que ser algo que se diga en forma de mito fundador, o a no ser creerselo para entrar ya definitivamente en un estado de parafrenia o incluso de paranoia. Ocultar los defectos del amigo es ocultarse a uno mismo su propia y necesaria vivencia de lo que es ser individuo. Otra cosa es que haya que decirle a la cara que es un gilipollas.
Es incluso necesario para el desarrollo sensorial una sublimación del deseo de ver posible levantarse la conciencia a una inmersión en lo todo-uno, en la naturaleza gestante, en un mundo que no confunda los enemigos que son amigos. Pues de acuerdo, se podría decir, que la piedra (physis) se hace realidad, por la arquitectura cibernética de las emociones y la deteminación obstinada en situar, cercar, el lugar sagrado en un agujero negro. Hay que vérselas con la inexpugnable distancia del otro, y con la no muy diferente relación que nos une a nosotros mismos para poder decir que existe el individuo. Con la imposibilidad de la completa familiaridad entre personas y el absoluto desconcierto sobre lo que es la genealogía de la tierra que se habita es como nos vemos hermanados. Llo que nos junta más allá de la fraternidad ya no es sino el desposeímiento respecto a las ganas suficientes como para hablar para la patria si no es como mito, chiste, cuentos para mandar a dormir somníferos.
Que gran video, me gusta como dotas de hondura reflexiva a un mito que en realidad se presenta escuetamente en la biblia. Gracias a tus comentarios se pueden pensar varias cosas y hacer relaciones. Gracias Rafa
Buen video! Gracias :)
Los mitos no dejan de ser narraciones imaginativas, cuya referencia real en el tiempo, a la que quieren hacer referencia y homenajear, está casi olvidada desde el momento que se construyó tal relato por el pueblo que convierte en algo suyo perdurable con este relato representativo. A que cosa casi olvidada hace referencia también es algo que se pierde en la noche de los tiempos, incluso con el añadido que ese pueblo, que vio nacer el mito, también por la losa del paso del tiempo, se ha diluido en unos escasos restos arqueológicos que a duras penas siguiendo un método académico nos sirven para recrear nuevas narraciones de como debía discurrir su vida cotidiana, y que pensaban, en aquel, hoy, remoto pasado. La gran cuestión que nos plantean los mitos es la de discernir que cantidad de verdad contienen, esa idea subyacente de algo que era importante y debía por ello preservarse a través de la belleza de un buen relato que sirviera para preservar ese mensaje, pasando así de boca en boca, en el tiempo. Ese deseo de preservar ese mensaje en el tiempo de alguna forma se ha visto oscurecido por la belleza imaginativa del relato que lo contiene. Como la confusión de lenguas, los mitos han acabado enmascarando ese mensaje trascendental de una civilización pérdida, finalidad última muy contraria a la verdadera intención de preservar el mensaje sagrado por medio de un bello relato símbólico que lo hace inolvidable como relato pero hermético como conocimiento.
Estás en todos lados, colega. 🎉
Saludos desde México
Interesante ,, ahora que pasa, cuando tenían una misma lengua era el idioma de el espíritu santo, de el amor, el hombre quería acercarse a Dios en forma humana , natural , física, pero Dios es espíritu ,, por eso en el proceso se les confundió la lengua, por qué estaban en la mente mortal o carnal sin Dios ,, en contraste habíamos que leer en el nuevo testamento el día de Pentecostés, cuando hablaban en otras lenguas y todos entendían, que curioso me hace pensar mucho en el arte contemporáneo!
Hombre Rodrigo como bien sabes todo esto forma parte de la mitología. Se trata más de una reflexión cultural que una realidad tangible.
Lo del arte contemporáneo realmente sobra.