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君主论看完回来听课,逻辑结构十分清楚,完整
教父感覺是馬基維利心中的好君王
毛澤東才是
雍正應該也是
二隻腳行走的野獸看到野獸,就起了馴服野獸的愛,來吧,告訴你如何成爲高貴的野獸!如何做呢?來,舌頭、拳頭、袁大頭,選一樣!
55:00 這個在兩千多年前周朝齊國管仲就知道了他沒有推薦鮑叔牙給齊桓公因為知道鮑叔牙過於君子 容不下一絲醜惡 不適合做丞相
一点小建议:字幕中的“德行”一词还是使用“德性”比较适合,virtu这个词的含义核心在于政治参与者的精神与能力,是对人的性质与性能的比较和描述。而“德行”则是一个汉语语境下的形容词,跟马基雅维利提到的概念不是一回事。
如果是中國古代的話,大概只有唐太宗比較符合 mixed.劉邦是一個隨時可以改變nature的人。很喜歡結尾,寧願衝動不要謹慎。
Borgia赢得人民的称赞不应该是因为惩罚了邪恶么?虽然是找了替罪羊
四年前的视频
千年前的智慧了
这个冷气也不开大一点
從新疆西藏蒙古香港問題來看,中國根本馬基維利零分XD
为啥好的武力,一定能够带来好的法律,好奇
獨裁的法治要靠武力
對王來說會是好的法律~
我認為是因為需要管理能力達到足夠高才有辦法獲得良好的武力,所以有良好的武力就代表此君王的管理能力足夠好,自然也就不必擔心這方面的問題按難易程度就是簡單-好的法律-好的軍隊-困難,君王已經走到最右方了,簡單的東西自然不成問題。
君主论看完回来听课,逻辑结构十分清楚,完整
教父感覺是馬基維利心中的好君王
毛澤東才是
雍正應該也是
二隻腳行走的野獸看到野獸,就起了馴服野獸的愛,來吧,告訴你如何成爲高貴的野獸!
如何做呢?
來,舌頭、拳頭、袁大頭,選一樣!
55:00 這個在兩千多年前周朝齊國管仲就知道了
他沒有推薦鮑叔牙給齊桓公因為知道鮑叔牙過於君子 容不下一絲醜惡 不適合做丞相
一点小建议:字幕中的“德行”一词还是使用“德性”比较适合,virtu这个词的含义核心在于政治参与者的精神与能力,是对人的性质与性能的比较和描述。而“德行”则是一个汉语语境下的形容词,跟马基雅维利提到的概念不是一回事。
如果是中國古代的話,大概只有唐太宗比較符合 mixed.
劉邦是一個隨時可以改變nature的人。
很喜歡結尾,寧願衝動不要謹慎。
Borgia赢得人民的称赞不应该是因为惩罚了邪恶么?虽然是找了替罪羊
四年前的视频
千年前的智慧了
这个冷气也不开大一点
從新疆西藏蒙古香港問題來看,中國根本馬基維利零分XD
为啥好的武力,一定能够带来好的法律,好奇
獨裁的法治要靠武力
對王來說會是好的法律~
我認為是因為需要管理能力達到足夠高才有辦法獲得良好的武力,所以有良好的武力就代表此君王的管理能力足夠好,自然也就不必擔心這方面的問題
按難易程度就是簡單-好的法律-好的軍隊-困難,君王已經走到最右方了,簡單的東西自然不成問題。