Itulah kenapa puasa 9 dzulhijjah disebut puasa arofah. Sebab pafa saat iti jamaah haji sedang wukuf di arofah. Tentang pendapat ustadz itu yang mengatakan orang meksiko puasa arofah ketika tidak ada orang wukuf katena perbedaan waktu itu tidak tepat sebab kalender orang meksiko berbeda dengan kalender orang indonesia atau saudi. Orang meksiko di negaranya tetap puasa arofah ketika terjadi wukuf dengan menggunakan kalender hijriyah
Puasa Arofah itu dikarenakan saat itu pada tgl 9 Dzulhijjah, Nabi Ibrahim AS. bermimpi menyembelih Nabi Ismail AS. Arofah = artinya Hari. Arofat = tempat. Tempat bertemunya kembali Nabi Adam AS dan Siti Hawa.
Ni akibat berdalil dgn ormas ..banyak yang ikut..spt aboge dan pondok dan juga nagsabandiyah beridul adha sendiri..kalo ikut pemerintah kan jadi persatuan..bukan perselisihan.
4 mazhab . Hanya 1 yg bebeda....hanya syafii yg berbeda...yg lain mengatakan kalo ada lihat hilal walau hanya 1 orang dan diaumpah maka wajib Seluruh dunia mengikutinya karna islam itu adalah satu tubuh...jadi hanya imam syafii yg menganjurkan berbeda beda lebih dari 1 yg melihat boleh
Wajib disampaikan ke ulil amri(pemerintah)kalo pemerintah tidak setuju maka yang melihat sendiri boleh melakukan sendiri tanpa mengajak orang lain. Karena kurangnya bukti ..tetapi beda kalo pemerintah yang melihat hampir 99 titik jadi yang kuat yang ikut pemerintah..
ولأن هلال الشهور جرْمٌ سماويٌّ ماديٌّ لا يتغير ولا يَتبدَّل في ذاته ولا في علاقته بالأرض ولا بالكواكب الشمسية الأخرى لقوله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرجُونِ الْقَدِيمِ .لاَ الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ القَمَرَ وَلاَ اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} (يس: 38 ـ 40) وإنما يَتغير موقعُ هلال رمضان بتغيُّر الزمن وتَغيُّر المكان، نظرًا لدَورة الأرض حول نفسها في اليوم والليلة مرةً واحدةً، ودوَران القمر حول الأرض دورةً واحدةً كاملةً في الشهر عكس دورة الأرض.
Waktu itu duluan Saudi dari Mexico, yang disampaikan ustadz ini terbalik, karena Eropa dan Amerika letaknya di barat Saudi. Penarikan dalilnya tidak tepat, dalil untuk puasa ramadhan ditarik untuk puasa Arafah.
Alhamdulillah penjelasannya, untuk mengobati orang-orang yg bingung tentang ketentuan rukyattuul hilal dimasing-masing negara. Jadi kalau ada orang Indonesia yg hari puasa arofahnya sama dg hari wuquf boleh-boleh saja, terus waktu shalatnya ikut kemana? hal ini perlu direnungkan.
@@nanisutrisno3114 kalau saya karena hari Sabtu nggak ada sholat idul Adha ditempat saya.... maka saya ikut pemerintah... puasa Arafah Sabtu dan sholat idul adha Minggu
وأما اختلاف المفتين في فتاواهم فليس أمرًا مذمومًا، وليس مما نهى عنه الشرع الشريف، بل أقرَّ مثل هذا النوع من الاختلاف، وجعل لكل مجتهد نصيبًا من الأجر، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر واحد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فَاجتَهَدَ ثُمَّ أَصابَ فَلَهُ أَجرانِ، وَإِذا حَكَمَ فَاجتَهَدَ ثُمَّ أَخطَأَ فَلَهُ أَجرٌ) متفق عليه. وهناك مسائل محل اتفاق بين الجميع، لا يسوغ الاختلاف فيها، كالمسائل التي تتعلق بأصول الإيمان وأصول العقيدة، وإنما وقع الخلاف في الفروع المبنية على أدلة ظنية تختلف الأفهام فيها، وقد عدَّ العلماءُ الاختلافَ في مسائل الفقه اختلافَ رحمة لا اختلاف نقمة، قال القاسم بن محمد رحمه الله تعالى: "كان اختلاف أصحاب رسول الله رحمة للناس". وقال الإمام مالك رضي الله عنه لهارون الرشيد -عندما أشار عليه أن يحمل الناس على كتبه-: "يا أمير المؤمنين، إنَّ اختلاف العلماء رحمة من الله تعالى على هذه الأمّة، كلٌّ يتَّبع ما صحَّ عنده، وكلهم على الهُدى، وكلٌّ يريد الله تعالى". وأما ما نراه في أيامنا هذه من اضطراب في الفتاوى، فليس مرجعه إلى الشريعة نفسها؛ فإنها مصونة عن الخلل والاضطراب، مشتملة على الحكمة والمصلحة وتوحيد الكلمة وجمع الصفّ، ولكن هذا الاضطراب الناشئ عن الاختلاف في الفتاوى على نوعين: إما أن يكون ناشئًا عن الاختلاف في فهم الدليل، أو تقديم بعض الأدلة على بعض، كالاختلاف الحاصل بين المذاهب الفقهية، وهذا في حقيقته ليس اضطرابًا، بل ثروة فقهية وعلمية ورحمة للأمة، كما نص عليه العلماء، وهذا الاختلاف لم يكن سببًا في الشقاق والنزاع، وإنما كان مظهرًا من مظاهر التنوع المؤدي إلى جمع الشمل ووحدة الصف. والنوع الثاني من الاختلاف هو الاختلاف غير المبني على الدليل، والناشئ عن الهوى والتشهي، وهذا الاختلاف المذموم سببه التعصب المقيت الذي يؤدي إلى الشقاق والنزاع والتبديع والتفسيق. وغالبًا ما ينشأ عن ادِّعاء بعض من يتصدَّر للإفتاء الاجتهادَ، مع فقدانه أدواته من معرفة الكتاب والسنة والإجماع والقياس، واللغة بنحوها وصرفها وبلاغتها، وأساليب الكلام العربي من حقيقة ومجاز وظاهر ومؤول ومشترَك ومترادف، ومعرفة الناسخ والمنسوخ، وعلوم القرآن والحديث، ومعرفة مراتب الأدلة وقوتها، وأحوال التعارض وطرق الترجيح، والمعرفة بواقع الناس وعاداتهم ومتغيرات العصر ومقتضياته، والورع عن الخوض في الفتوى بغير علم، والتحلي بالفضائل العقلية والعلمية الكاملة، وصفاء النفس للاطلاع على أحكام الله تعالى بمطالعة دلائله، والتخلي عن الأهواء التي تميل بالإنسان وتنحرف به، قال الله تعالى: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) الجاثية/18.
وذلك لأن وَحدة المسلمين في العبادات والُمعاملات مأمورٌ بها أمرَ إلْزامٍ لقوله تعالى: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} (الأنبياء: 92)، وقوله تعالى أيضًا: {وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ} (المؤمنون: 52). وقوله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا} (آل عمران: 103)، وقوله سبحانه وتعالى: {وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} (الأنفال: 46)، ولأن العباداتِ ما شُرعَتْ إلا لتوحيد البشر في عَقيدتهم لله الواحد الأحد، والابتعادِ بهم عن كل وسائل الخلاف والشِّقاق المُؤدِّي إلى النزاع والهلاك، سواء كان ذلك في أمور الدِّين أو في أمورِ الدنيا.
ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة، وهو قول عند الشافعية : إلى عدم اعتبار اختلاف المطالع في إثبات شهر رمضان ، فإذا ثبت رؤية هلال رمضان في بلد، لزم الصوم جميع المسلمين في جميع البلاد ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : صوموا لرؤيته وهو خطاب للأمة كافة .
إذا رأى الهلال أهل بلد لزم جميع البلاد الصوم دون اعتبار اختلاف المطالع: وهذا هو المعتمد عند الحنفية، ومذهب المالكية، وبعض الشافعية، والمشهور عند الحنابلة . - قالوا: لأن الخطاب في قوله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته » لكل المسلمين، ولأن ذلك أقرب إلى اتحاد المسلمين وتوحيد كلمتهم .
Tasyrik lah kenanya, hati hati..Sekarang pake logika aja, Aceh sama Papua lebih cepat subuhan yang mana, lebih cepat yang mana..Indonesia sama Arab Saudi lebih barat yang mana , lebih timur yang mana. Lebih cepat subuhan yang mana, lebih cepat yang mana.
Ada 2 pedoman waktu. Waktu sholat pakai pergerakan matahari, krn terbit dari timur maka yg ditimur lebih dulu sholat. Utk pergantian bulan hijriah, pakai pergerakan bulan. Bulan terbit dari barat, makanya yg barat lebih dulu ganti bulan. Ada masanya pergantian bulan di indonesia dan arab akan selisih hari. Jadi wajar ada beda ini. Mari kita pahami masalah dgn jelas.
ينقسم الجهل منطقياً إلى قسمين: جهل بسيط وجهل مركَّب. أما الجهل البسيط فهو: أن يجهل الشيء وهو عالم بجهله، فهناك أمر واحد عدمّي بسيط. لا يعلم بالشيء وإنتهى. وأما الجهل المركب فهو: أن يجهل الشيء وهو لا يعلم بجهله. فهو إذاً غافل عن جهله ولا يدري بأنَّه جاهل فيرى نفسه عالماً به، فيتركب جهله من جهلين: جهل بالواقع وجهل بهذا الجهل، فهذا الجهل ليس هو إلاّ ظلمات بعضها فوق بعض وسرابٌ يحسبه الظمآن ماءً.
Sebaiknya agar bisa bersama sama dlm puasa arofah ya manut pedoman (toidak usah gawe acara sendiri) yaitu orang yang haji sedang melakukan wukuf di arofah itu menurut saya yang tepat dan saya kira tugas ustad atau ulama itu ya mendorong untuk bersatunya umat Islam jangan malah sebaliknya
لذلك فإنني أرجح العمل برأي مَن قال بوحدة المَطالع في رؤية هلال رمضان، وهو أن هلال رمضان إذا ثبَت في بلدٍ ثبَت في حقِّ أهل هذا البلد وفي حق أهل جميع البلاد الأخرى المُشتركة مع بلد رؤية هلال رمضان في جزء مِن الليل، ووَجبَ التبليغ والإعلام، ووَجب على مَن بلَغه العلْمُ بالرُّؤية العملُ بها إن ثبتَتْ لدْيهِ بيقينٍ وغلَب على ظنه صحة الرؤية وتأكَّد العلم بها
betul skli ustadz .kita pergi ibdah haji .posisi orang" indonesia sbelum fzulhijah sdh d tanah suci .kita" ini kan masih punya waktu jaih .juga ngikuti imam tanah. suci .kn tdak mengikuti pendapt d indonesia selesai kan .contoh ibadah solt waktu wajib .klo orang" indonesia mau solat dzuhur y harus ngikuti waktu d mekah .mentang" orang" indonesia .loo ini klo ngikuti waktu indonesia .y repot .krna beda jam waktu dzuhur duluan indonesia faham luuur pdahal ini wajib .......... .
Ada 2 pedoman waktu. Waktu sholat berpedoman pergerakan matahari harian. Krn terbit dari timur makanya timur lebih dulu sholat. Sedangkan pergantian bulan hijriah berdasar putaran bulan, krn bulan muncul dari barat, maka pergantian bulan dimulai dari barat. Arab di barat indonesia maka lebih dulu ganti bulan. Krn beda waktu sholat indonesia 4/5 jam, maka ada waktunya pergantian bulan bisa beda hari antara arab dan indonesia. Smg bisa menjelaskan beda ini.
Pak ustadz.. Saat Mexico jam 4 pagi hari Jumat, maka Makkah sudah jam 11 pagi hari jumat, jadi Mexico sudah tahu apakah akan wukuf atau tidak di Makkah
قول جمهور الفقهاء، أن الخِطاب لجميع المُكلَّفينَ؛ لأنه إذا ثبتتِ الرؤية في حق بلد من البلاد الإسلامية وجَبَ عليهم العمل بها وتَبليغُها إلى بقية الدول الإسلامية الأخرى التي لم تَشهد، ووَجَبَ على مَن لم يَرَ الأخْذُ برؤية مَن رأى والصومُ معهم إذا كانوا مشتركين معهم في جزء من الليل. وهذا القول يَعتمد على وَحدة المَطالع بالنسبة لجميع البلاد اعتمادًا على وَحدة العبادة بين المسلمين إن تعلَّقت بهم في يوم واحد يَشترك في جزء مِن الليل، وهذا مذهب الحنفية والمَالكية وقول الشافعية والحنابلة.
Seingat saya kejadian puasa arofah bukan dihari wukuf di Arafah sudah pernah terjadi diwaktu lampau. Dan berarti diwaktu yang akan datang akan terjadi lagi puasa yang tidak sama dengan wukuf di Arafah
Bismillah hari ini puasa Arafah, besok Minggu lebaran. Ikut pemerintah saja yang pasti dan masjid dekat rumah. Bingung juga kan nanti kalo beda, mau sholat dimana
Hari gini kok masih bingung akhi... Apalagi anda pengguna medsos, info tempat sholat idul Adha ada dimana banyak berseliweran di medsos, setidaknya buka channel yang menyampaikan sholat idul Adha hari Sabtu, akan banyak dijumpai tempat sholat idul Adha
Alkisah digelar lah Para ULAMA oleh masyarakat yg boleh menyatuhkan UMMAT dibawah PAYUNG AGAMA, tapi sesama Ulama pun sendiri susah nak bersatu TETAPKAN TARIKH HARI RAYA...🤕 SALAH WAHABI lagi kah?
Apa pak ustadz beda 4 jam duluan atau belakangan ,lah ini beda 4 jam kita duluan berarti ibaratkan wukuf jam 12 masih bisa kita dapat karena disini jam 4 sore.yg beda 8 jam aja masih bisa ibaratkan wukuf jam 12 +8=20 berarti jam delapan malam tapi sebelum wukuf diarab jam 7atau jam 8 pagi ya beda 8jam itu jam 4 sore masih bisa dikatakan puasa Arafah wukuf biar blm terjadi( setidaknya ingin pelaksanaan wukuf itu kita puasa ditempat kita masing-masing)lah ini Uda abis baru jalanin puasa Arafah .00n namanya.dibilang 00n nanti lapor police.gimana saudara2
"Berpuasalah jika melihat bulan," ini dalil khusus buat penentuan 1 Ramadhan, dan bukan untuk yang lainnya. Jika dalil ini digunakan untuk setiap bulan Komariah, adakah umat Islam yang melaksanakan puasa setiap tgl 1 di setiap bulannya? Bahkan jika dalil itu dilanjutkan "dan jika melihat bulan, maka berbukalah" maka ada satu saat yg diharamkan berpuasa, yaitu tgl 1 Syawal. Inilah contoh ustadz yg asal comot dalil untuk kepentingan pribadi. Kemudian kenapa harus pakai analogi/qiyas dengan pengambilan contoh "negara Mexiko" segala...walah...itu hanya untuk mencari pembenaran tatacara ibadah pribadi saja.
Apa tdk terbaik ustadz pemahannya ttg waktu.... Indonesia berada di belahan Timur.... Indonesia lebih duluan dapat subuh dibandingkan dibelahan Barat termaafkan Arab Saudi. Kita duluan 4 jam. Jadi puasa Arafah pada hari Jumat kita lebih dulu berbuka puasa 4 jam. ... otomatis wukuf sudah selesai di hari Jumat itu baru bangun makan sahur yang mau puasa Arafah di Hari Sabtu di Indonesia....
Asngong ! di dalam konten ini fix ust Nur Khozin Lc MA. ngomongnya asal2an saja alias ngawur karena keterangan2 / penjelasan2 yg disampaikannya tidak logic dan tidak ilmiyah , ولكن أكثرالناس لا يعلمون ( akan tetapi mayoritas / banyak orang yg tidak / belum mengerti ) .
Setuju.... betul memalukan, Allah SWT saat ini sudah banyak memberikan kenikmatan, termasuk kenikmatan komunikasi yang sangat 'canggih' .... manfaatkan dalam rangka syukur kepada Allah SWT, jika Indonesia lebih cepat 4 jam, tentu Indonesia lebih awal puasa 4 jam dari orang Arab Saudi yang tidak wukuf , jika Indonesia tanggal 9 tentu Arab Saudi baru tanggal 8 , bukan tanggal 10 , sebagaimana yang disampaikan ustadz.
Kalau aku lebih yakin sama di Saudi.. hari jum'at
Semoga ustad dan seluruh jamaah di beri kesehatan. Yang sakit di angkat penyakitnya di beri kesembuhan oleh allah swt amin
Mugammadiyyah,+ust felix ilmiyyah...mudah dipahami....tdk abu2.
Sy ikut rukyat masyarakat mekah tadz karena ibadah haji adanya di mekah.
Mantab... Alhamdulillah
Setuju
Kalau saya cenderung ikut waktu orang sedang wukuf ,yg nama saja puasa arafah atau haji nya di saudi.
Itulah kenapa puasa 9 dzulhijjah disebut puasa arofah. Sebab pafa saat iti jamaah haji sedang wukuf di arofah.
Tentang pendapat ustadz itu yang mengatakan orang meksiko puasa arofah ketika tidak ada orang wukuf katena perbedaan waktu itu tidak tepat sebab kalender orang meksiko berbeda dengan kalender orang indonesia atau saudi.
Orang meksiko di negaranya tetap puasa arofah ketika terjadi wukuf dengan menggunakan kalender hijriyah
ALHAMDULILAH USTAD. JADI PAHAM ,JAZAKALLAH ILMUNYA
Saya mantap untuk Puasa Hari jumat.
Kenapa puasa tanggal 9 dzulhijjah disebut puasa arofah?
Jawabannya pasti karena pada saat itu sedang terjadi wukuf di arofah
Berarti yang sekarang puasa apa namanya?arofah(wukuf) kan cuma ada di Arab Saudi.. bingung 😌
Puasa Arofah itu dikarenakan saat itu pada tgl 9 Dzulhijjah, Nabi Ibrahim AS. bermimpi menyembelih Nabi Ismail AS. Arofah = artinya Hari. Arofat = tempat. Tempat bertemunya kembali Nabi Adam AS dan Siti Hawa.
( siti /mushola Al ihsan) smakin faham deh... Syukron ustadz.. jazakalloh khoer..
Afwan. Semoga bermanfaat 😇
Aamiin
Saya setuju ust tapi dengan negri kita beda cuma 4 jam 🙏🙏
beda 4 jam seharusnya mengikuti makkah
Ya beda empat jam berarti masih ngikut Makkah
@@idanursati949 ialah harus ikuti makkah, kecuali di indonesia bikin tempat wukuf sendiri.
Ini sunah. Indo dg.arab bedanya 4 jam. Klu idul adanya minggu durasinya terlalu lama.
Mohon izin idul ada hr sabtu. Puasa jumat.
Tolong wahai majlis tarjh Muhammadiyah, jelasin masalah ini saya terus terang lebih enak penjelasan dari Muhammadiyah, terima kasih
Kenapa harus berdalil dengan ormas
Yang ikut Muhammadiyah nanti surga Kusus Muhammadiyah.
Ni akibat berdalil dgn ormas ..banyak yang ikut..spt aboge dan pondok dan juga nagsabandiyah beridul adha sendiri..kalo ikut pemerintah kan jadi persatuan..bukan perselisihan.
4 mazhab . Hanya 1 yg bebeda....hanya syafii yg berbeda...yg lain mengatakan kalo ada lihat hilal walau hanya 1 orang dan diaumpah maka wajib Seluruh dunia mengikutinya karna islam itu adalah satu tubuh...jadi hanya imam syafii yg menganjurkan berbeda beda lebih dari 1 yg melihat boleh
Wajib disampaikan ke ulil amri(pemerintah)kalo pemerintah tidak setuju maka yang melihat sendiri boleh melakukan sendiri tanpa mengajak orang lain. Karena kurangnya bukti ..tetapi beda kalo pemerintah yang melihat hampir 99 titik jadi yang kuat yang ikut pemerintah..
ولأن هلال الشهور جرْمٌ سماويٌّ ماديٌّ لا يتغير ولا يَتبدَّل في ذاته ولا في علاقته بالأرض ولا بالكواكب الشمسية الأخرى لقوله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرجُونِ الْقَدِيمِ .لاَ الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ القَمَرَ وَلاَ اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} (يس: 38 ـ 40) وإنما يَتغير موقعُ هلال رمضان بتغيُّر الزمن وتَغيُّر المكان، نظرًا لدَورة الأرض حول نفسها في اليوم والليلة مرةً واحدةً، ودوَران القمر حول الأرض دورةً واحدةً كاملةً في الشهر عكس دورة الأرض.
Betul ustadz saya setuju dengan keterangannya
Q ikut, maklumat muhammadiyah ,sudah mantap.
Masya allah ustat ini masih mudah ilmu nya luar biasa sangat jelas penjelasan nya semoga ustat guru dalam lindungan allah SWT
Jazakalloh Khoiron ilmunya Ustadz
Semoga ustad dan seluruh jamaah di beri kesehatan.yang sakit di angkat penyakitnya di beri kesembuhan oleh allah swt amin
Amin!
allhamdulillahirobbilalamiyn jazakummullahoiyron
Barokallahu fiik yaa syeh...jazakumullahu khoeron katsiro
Assalamu'alaikum syukron ustd atas penjelasannya jamaah Nurul Huda PTI
Masya Allah... Semoga bermanfaat 😇
Waktu itu duluan Saudi dari Mexico, yang disampaikan ustadz ini terbalik, karena Eropa dan Amerika letaknya di barat Saudi. Penarikan dalilnya tidak tepat, dalil untuk puasa ramadhan ditarik untuk puasa Arafah.
Melihat hilal tapi..pake derajat ...jadi diindonesia tetap melihat hilal tapi harus diatas 3 derajat...jadi ini yg membuat bidah
Dasarnya 3 derajat apa ya, agak bingung juga sekarang kok malah semakin tinggi kriterianya padahal zaman semakin maju
Alhamdulillah penjelasannya, untuk mengobati orang-orang yg bingung tentang ketentuan rukyattuul hilal dimasing-masing negara. Jadi kalau ada orang Indonesia yg hari puasa arofahnya sama dg hari wuquf boleh-boleh saja, terus waktu shalatnya ikut kemana? hal ini perlu direnungkan.
Benar.....masak mau sholat sendiri... kalau puasa Jumat lalu lebaran Minggu
@@mojang.188.
mhn mf bunda
jd ikut yg mana
bingung 😓😓😓🤔🤔🤔
@@nanisutrisno3114 kalau saya karena hari Sabtu nggak ada sholat idul Adha ditempat saya.... maka saya ikut pemerintah... puasa Arafah Sabtu dan sholat idul adha Minggu
@@mojang.188.
alhamdulillahhrn
trmksh bunda 🙏 info nya
d tempat sy jg sm . sholat ied nya semua hr minggu
jazakillah khair
terimakasih...ust .jazakummullah hoiyron
makasih ustadz, jadi yakin puasa 9 Dzulhijjah
وأما اختلاف المفتين في فتاواهم فليس أمرًا مذمومًا، وليس مما نهى عنه الشرع الشريف، بل أقرَّ مثل هذا النوع من الاختلاف، وجعل لكل مجتهد نصيبًا من الأجر، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر واحد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فَاجتَهَدَ ثُمَّ أَصابَ فَلَهُ أَجرانِ، وَإِذا حَكَمَ فَاجتَهَدَ ثُمَّ أَخطَأَ فَلَهُ أَجرٌ) متفق عليه.
وهناك مسائل محل اتفاق بين الجميع، لا يسوغ الاختلاف فيها، كالمسائل التي تتعلق بأصول الإيمان وأصول العقيدة، وإنما وقع الخلاف في الفروع المبنية على أدلة ظنية تختلف الأفهام فيها، وقد عدَّ العلماءُ الاختلافَ في مسائل الفقه اختلافَ رحمة لا اختلاف نقمة، قال القاسم بن محمد رحمه الله تعالى: "كان اختلاف أصحاب رسول الله رحمة للناس". وقال الإمام مالك رضي الله عنه لهارون الرشيد -عندما أشار عليه أن يحمل الناس على كتبه-: "يا أمير المؤمنين، إنَّ اختلاف العلماء رحمة من الله تعالى على هذه الأمّة، كلٌّ يتَّبع ما صحَّ عنده، وكلهم على الهُدى، وكلٌّ يريد الله تعالى".
وأما ما نراه في أيامنا هذه من اضطراب في الفتاوى، فليس مرجعه إلى الشريعة نفسها؛ فإنها مصونة عن الخلل والاضطراب، مشتملة على الحكمة والمصلحة وتوحيد الكلمة وجمع الصفّ، ولكن هذا الاضطراب الناشئ عن الاختلاف في الفتاوى على نوعين:
إما أن يكون ناشئًا عن الاختلاف في فهم الدليل، أو تقديم بعض الأدلة على بعض، كالاختلاف الحاصل بين المذاهب الفقهية، وهذا في حقيقته ليس اضطرابًا، بل ثروة فقهية وعلمية ورحمة للأمة، كما نص عليه العلماء، وهذا الاختلاف لم يكن سببًا في الشقاق والنزاع، وإنما كان مظهرًا من مظاهر التنوع المؤدي إلى جمع الشمل ووحدة الصف.
والنوع الثاني من الاختلاف هو الاختلاف غير المبني على الدليل، والناشئ عن الهوى والتشهي، وهذا الاختلاف المذموم سببه التعصب المقيت الذي يؤدي إلى الشقاق والنزاع والتبديع والتفسيق. وغالبًا ما ينشأ عن ادِّعاء بعض من يتصدَّر للإفتاء الاجتهادَ، مع فقدانه أدواته من معرفة الكتاب والسنة والإجماع والقياس، واللغة بنحوها وصرفها وبلاغتها، وأساليب الكلام العربي من حقيقة ومجاز وظاهر ومؤول ومشترَك ومترادف، ومعرفة الناسخ والمنسوخ، وعلوم القرآن والحديث، ومعرفة مراتب الأدلة وقوتها، وأحوال التعارض وطرق الترجيح، والمعرفة بواقع الناس وعاداتهم ومتغيرات العصر ومقتضياته، والورع عن الخوض في الفتوى بغير علم، والتحلي بالفضائل العقلية والعلمية الكاملة، وصفاء النفس للاطلاع على أحكام الله تعالى بمطالعة دلائله، والتخلي عن الأهواء التي تميل بالإنسان وتنحرف به، قال الله تعالى: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) الجاثية/18.
وذلك لأن وَحدة المسلمين في العبادات والُمعاملات مأمورٌ بها أمرَ إلْزامٍ لقوله تعالى: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} (الأنبياء: 92)، وقوله تعالى أيضًا: {وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ} (المؤمنون: 52).
وقوله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا} (آل عمران: 103)، وقوله سبحانه وتعالى: {وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} (الأنفال: 46)، ولأن العباداتِ ما شُرعَتْ إلا لتوحيد البشر في عَقيدتهم لله الواحد الأحد، والابتعادِ بهم عن كل وسائل الخلاف والشِّقاق المُؤدِّي إلى النزاع والهلاك، سواء كان ذلك في أمور الدِّين أو في أمورِ الدنيا.
Pas wukuf di mekkah orang Papua malah buka puasa ..gimana ustadz puasanya syah enggak?
Assalamu'alaikum, musola Al-ihsan RT 08/15 PTI MJ Bekasi.. Hadir syukron.
Masya Allah, semoga bermanfaat 😇
Alhamdulillah, sama dengan UAH 💚
ruclips.net/video/T34Po9q9xck/видео.html
Tapi UAH shalat Iedul Adha nya hari ini Sabtu, 9 Juli 2022, Lihat di ytb) berarti beliau puasa Arafahnya Jumat.
Kalau ikut hari minggunya selisihnya sudah bera jam?
U/ membuktikan tgl.1 Zulhijjah yg benar kt hrs menghitung mundur dr bulan purnama dr setiap daerah.
Orang australia jg ga dpt wukuf ustadz, lebih awal 8 jam dr saudi 🙂
ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة، وهو قول عند الشافعية : إلى عدم اعتبار اختلاف المطالع في إثبات شهر رمضان ، فإذا ثبت رؤية هلال رمضان في بلد، لزم الصوم جميع المسلمين في جميع البلاد ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : صوموا لرؤيته وهو خطاب للأمة كافة .
إذا رأى الهلال أهل بلد لزم جميع البلاد الصوم دون اعتبار اختلاف المطالع:
وهذا هو المعتمد عند الحنفية، ومذهب المالكية، وبعض الشافعية، والمشهور عند الحنابلة .
- قالوا: لأن الخطاب في قوله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته » لكل المسلمين، ولأن ذلك أقرب إلى اتحاد المسلمين وتوحيد كلمتهم .
Bukan menyesatkan tapi buat orang dosa apa puasa dihari tasyrik ngg dosa . biarpun ngg dosa kan nggg boleh, ibaratkan pantangan artinya disini.
Waktu wukuf itu dzuhur sampai magrib 🙏
Mksh ustad ilmunya
Tasyrik lah kenanya, hati hati..Sekarang pake logika aja, Aceh sama Papua lebih cepat subuhan yang mana, lebih cepat yang mana..Indonesia sama Arab Saudi lebih barat yang mana , lebih timur yang mana. Lebih cepat subuhan yang mana, lebih cepat yang mana.
Ada 2 pedoman waktu. Waktu sholat pakai pergerakan matahari, krn terbit dari timur maka yg ditimur lebih dulu sholat. Utk pergantian bulan hijriah, pakai pergerakan bulan. Bulan terbit dari barat, makanya yg barat lebih dulu ganti bulan. Ada masanya pergantian bulan di indonesia dan arab akan selisih hari.
Jadi wajar ada beda ini. Mari kita pahami masalah dgn jelas.
ينقسم الجهل منطقياً إلى قسمين: جهل بسيط وجهل مركَّب.
أما الجهل البسيط فهو: أن يجهل الشيء وهو عالم بجهله، فهناك أمر واحد عدمّي بسيط. لا يعلم بالشيء وإنتهى.
وأما الجهل المركب فهو: أن يجهل الشيء وهو لا يعلم بجهله. فهو إذاً غافل عن جهله ولا يدري بأنَّه جاهل فيرى نفسه عالماً به، فيتركب جهله من جهلين: جهل بالواقع وجهل بهذا الجهل، فهذا الجهل ليس هو إلاّ ظلمات بعضها فوق بعض وسرابٌ يحسبه الظمآن ماءً.
Maa syaa Alloh syukron Ustad
Semoga bermanfaat 😇
Jazakumullah ustadz atas ilmunya...
Semoga bermanfaat 😇
@@eltartiltv ruclips.net/video/n3_stSH52iM/видео.html
Itu budaya Islam bagi nabi.
JazakAllah ust ilmunya
Waiyyakum... semoga bermanfaat 😇
Alhamdulillah terimkasih Ustadz pencerahannya.
Sebaiknya agar bisa bersama sama dlm puasa arofah ya manut pedoman (toidak usah gawe acara sendiri) yaitu orang yang haji sedang melakukan wukuf di arofah itu menurut saya yang tepat dan saya kira tugas ustad atau ulama itu ya mendorong untuk bersatunya umat Islam jangan malah sebaliknya
لذلك فإنني أرجح العمل برأي مَن قال بوحدة المَطالع في رؤية هلال رمضان، وهو أن هلال رمضان إذا ثبَت في بلدٍ ثبَت في حقِّ أهل هذا البلد وفي حق أهل جميع البلاد الأخرى المُشتركة مع بلد رؤية هلال رمضان في جزء مِن الليل، ووَجبَ التبليغ والإعلام، ووَجب على مَن بلَغه العلْمُ بالرُّؤية العملُ بها إن ثبتَتْ لدْيهِ بيقينٍ وغلَب على ظنه صحة الرؤية وتأكَّد العلم بها
Awal mana disyariatkan shaum 9 dzulhijjah dulu atau syariat wukuf yg duluan ??
betul skli ustadz .kita pergi ibdah haji .posisi orang" indonesia sbelum fzulhijah sdh d tanah suci .kita" ini kan masih punya waktu jaih .juga ngikuti imam tanah. suci .kn tdak mengikuti pendapt d indonesia selesai kan .contoh ibadah solt waktu wajib .klo orang" indonesia mau solat dzuhur y harus ngikuti waktu d mekah .mentang" orang" indonesia .loo ini klo ngikuti waktu indonesia .y repot .krna beda jam waktu dzuhur duluan indonesia faham luuur pdahal ini wajib ..........
.
Ada 2 pedoman waktu. Waktu sholat berpedoman pergerakan matahari harian. Krn terbit dari timur makanya timur lebih dulu sholat. Sedangkan pergantian bulan hijriah berdasar putaran bulan, krn bulan muncul dari barat, maka pergantian bulan dimulai dari barat. Arab di barat indonesia maka lebih dulu ganti bulan. Krn beda waktu sholat indonesia 4/5 jam, maka ada waktunya pergantian bulan bisa beda hari antara arab dan indonesia.
Smg bisa menjelaskan beda ini.
Kalo memakai kriteria hilal yg lama pun pasti Idul Adha nya bareng sama Saudi.
Pak ustadz.. Saat Mexico jam 4 pagi hari Jumat, maka Makkah sudah jam 11 pagi hari jumat, jadi Mexico sudah tahu apakah akan wukuf atau tidak di Makkah
Sukron ilmunya pk ustd
Semoga bermanfaat 😇
Sunnah Nabi mengajarkan untuk ikut pemerintah yg sah, bukan ikut Ormas...Itulah kebenaran yg akan diganjar pahala....Begitu saja kok repot!!
قول جمهور الفقهاء، أن الخِطاب لجميع المُكلَّفينَ؛ لأنه إذا ثبتتِ الرؤية في حق بلد من البلاد الإسلامية وجَبَ عليهم العمل بها وتَبليغُها إلى بقية الدول الإسلامية الأخرى التي لم تَشهد، ووَجَبَ على مَن لم يَرَ الأخْذُ برؤية مَن رأى والصومُ معهم إذا كانوا مشتركين معهم في جزء من الليل. وهذا القول يَعتمد على وَحدة المَطالع بالنسبة لجميع البلاد اعتمادًا على وَحدة العبادة بين المسلمين إن تعلَّقت بهم في يوم واحد يَشترك في جزء مِن الليل، وهذا مذهب الحنفية والمَالكية وقول الشافعية والحنابلة.
Mau mengikuti lebaran hari sabtu memotong hewan kurban gonggongan sapi dan gonggongan kambing.m"'f y klo salah.
perbedaan 4 jam dgn AS, tp kan msh dlm hr itu juga, puasanya pd hr jum,at utk Indonesia, jd gak benar kalau idul adha tgl. 10 juli hrs tgl 9 dong
Klau nggak ada tv... Hp... Radio fan pesawat... Gimana cara nya kita tahu wktu wukuf di arafah... Misalnya org amerika ...
Seingat saya kejadian puasa arofah bukan dihari wukuf di Arafah sudah pernah terjadi diwaktu lampau. Dan berarti diwaktu yang akan datang akan terjadi lagi puasa yang tidak sama dengan wukuf di Arafah
ada tapi mengikuti cara orang musryikin makkah
@@akuadalahaku4080 semoga kamu dapat hidayah iman Islam. Aamiin.
Indonesia beda 4, seharus puasa Arafah harus sama dengan Arab Saudi
Coba dihitung deh bukannya mau ikut yg puasa jumat ini atau sabtu ini
Tetep kena waktu yg berbarengan dengan sedang wukuf
Jakarta mmng 4 jam.. Tp km d Indonesia Timur bs smpai 7 jam.. Jd mnurutku pemerintah sdh betul. Idul adha ahad nanti.
Sepemikiran.
@@nurchannel6153 kalau hari minggu selisihnya sudah berapa jam.kalau saya lebih baik mengikuti yg beda - beda tipis.
Bismillah hari ini puasa Arafah, besok Minggu lebaran. Ikut pemerintah saja yang pasti dan masjid dekat rumah. Bingung juga kan nanti kalo beda, mau sholat dimana
Hari gini kok masih bingung akhi...
Apalagi anda pengguna medsos, info tempat sholat idul Adha ada dimana banyak berseliweran di medsos, setidaknya buka channel yang menyampaikan sholat idul Adha hari Sabtu, akan banyak dijumpai tempat sholat idul Adha
Alkisah digelar lah Para ULAMA oleh masyarakat yg boleh menyatuhkan UMMAT dibawah PAYUNG AGAMA, tapi sesama Ulama pun sendiri susah nak bersatu TETAPKAN TARIKH HARI RAYA...🤕 SALAH WAHABI lagi kah?
Mexico lebih lambat 9 jam bukan lebih cepat
Apa pak ustadz beda 4 jam duluan atau belakangan ,lah ini beda 4 jam kita duluan berarti ibaratkan wukuf jam 12 masih bisa kita dapat karena disini jam 4 sore.yg beda 8 jam aja masih bisa ibaratkan wukuf jam 12 +8=20 berarti jam delapan malam tapi sebelum wukuf diarab jam 7atau jam 8 pagi ya beda 8jam itu jam 4 sore masih bisa dikatakan puasa Arafah wukuf biar blm terjadi( setidaknya ingin pelaksanaan wukuf itu kita puasa ditempat kita masing-masing)lah ini Uda abis baru jalanin puasa Arafah .00n namanya.dibilang 00n nanti lapor police.gimana saudara2
Bismillah.. Ustad dari alumni mana ya?
Jam Hijriyyah beda 20 jam lebih dulu SAUDI jadi Indonesia mmg hrs 9 Juli = 9 Dzulhijjah krn hilal masing² lokasi.
Trmksh p ustad besok bpoleh puasa p ustad
Ikut pemerintah menumbuhkan persatuan dan ikut ormas menumbuhkan perselisihan
Syukron tad.. Atas penjelasannya, kami tunggu kajian selanjutnya tiap Minggu
Insya Allah. Semoga bermanfaat 😇
Tambah kocakni ustadz
Betul.... padahal Lc MA....
Mexico itu 9 jam lebih lambat bukan lebih cepat. Payah.
Bergantung posisinya ustadz
"Berpuasalah jika melihat bulan," ini dalil khusus buat penentuan 1 Ramadhan, dan bukan untuk yang lainnya. Jika dalil ini digunakan untuk setiap bulan Komariah, adakah umat Islam yang melaksanakan puasa setiap tgl 1 di setiap bulannya? Bahkan jika dalil itu dilanjutkan "dan jika melihat bulan, maka berbukalah" maka ada satu saat yg diharamkan berpuasa, yaitu tgl 1 Syawal. Inilah contoh ustadz yg asal comot dalil untuk kepentingan pribadi.
Kemudian kenapa harus pakai analogi/qiyas dengan pengambilan contoh "negara Mexiko" segala...walah...itu hanya untuk mencari pembenaran tatacara ibadah pribadi saja.
Haji itu akbar, klo haji kecil itu namanya umroh
Puasa arofah boleh sabtu sebab arofah ha ke mana2 kalo puasa wukuf gak karna sudah balik
Mengikuti nabi lebih selamat.
Emang anda hidup di zaman Nabi?ulama itu pewaris para Nabi
@@abdullohutsmani6934ulama yang mana.
Cuci kaki pak ustad trus tidur.
Komentarnya tak sesuai dg namanya,lain kali kalau mau komentar bercermin dl dg nama
Ass wr.wb.. engga usah mikirin di negara yg lain....yg dibahas yaah di Negara Kita aja Mas.....
Pertanyasnnya bila suatu negri ada hari ini jumat dan besok juga hari jumat itu kebodohan atau bukan..
Yg dibahas Indonesia aja. Gak usah bawa Mexico segala.
Itu ustadz NU gak...kalo wahabi aku gak mau percaya
Ngak ngerti sejarah lebaran haji
makanya org mexiko ikut arab ..gt aja kog repot
Apa tdk terbaik ustadz pemahannya ttg waktu.... Indonesia berada di belahan Timur.... Indonesia lebih duluan dapat subuh dibandingkan dibelahan Barat termaafkan Arab Saudi. Kita duluan 4 jam. Jadi puasa Arafah pada hari Jumat kita lebih dulu berbuka puasa 4 jam. ... otomatis wukuf sudah selesai di hari Jumat itu baru bangun makan sahur yang mau puasa Arafah di Hari Sabtu di Indonesia....
Asngong ! di dalam konten ini fix ust Nur Khozin Lc MA. ngomongnya asal2an saja alias ngawur karena keterangan2 / penjelasan2 yg disampaikannya tidak logic dan tidak ilmiyah , ولكن أكثرالناس لا يعلمون ( akan tetapi mayoritas / banyak orang yg tidak / belum mengerti ) .
Nama ahmad fauzi...to komentar jauh dr terpuji...malu dong nama
Sudahlah.....muslim indonesia 2x wukuf 2x lebaran....memalukan
Setuju.... betul memalukan, Allah SWT saat ini sudah banyak memberikan kenikmatan, termasuk kenikmatan komunikasi yang sangat 'canggih' .... manfaatkan dalam rangka syukur kepada Allah SWT, jika Indonesia lebih cepat 4 jam, tentu Indonesia lebih awal puasa 4 jam dari orang Arab Saudi yang tidak wukuf , jika Indonesia tanggal 9 tentu Arab Saudi baru tanggal 8 , bukan tanggal 10 , sebagaimana yang disampaikan ustadz.
Komentar anda memalukan
Ustadzx gagal paham
Anda dg ustdznya adu hafalan Al quran dan baca kitab kuningnya...baru saja percaya anda...ngaca kalau mau komentar