看了歷史書，猶太教應該是人類留存下來最古老的宗教 (c.2000 BCE)，再來是印度教 (c. 1500 BCE)， 之後才有波斯的拜火教 (7th to 6th century BCE)，印度的佛教 (6th century BCE)，儒家思想 (6th-5th century BCE)，道教 (4th century BCE)，基督教 (1st century CE)，伊斯蘭教(7th century CE)等等。我覺得視頻要是加入這些宗教開始的時間點，會比較理想。後面的宗教，通常有受到較老的宗教影響。
NO 猶太教在西元700年前，還是一個游牧民族，它們的塔木德是借兩河埃及的很多古老故事，根本沒有西元700年前真實的歷史，這些考古證據都有，同時期人家埃及清楚記錄，它們的那些故事，都是兩河本有的故事，祆教才是最古老的宗教，索羅亞斯德考古認為生活在西元前1500-1200年前，創立了第一個嚴謹的宗教，是所有一神教的始祖，它們的故事就是猶太一神教的故事來源，天堂，永生，地獄，審判，等等，猶太自己的舊約或說是塔木德都記錄，它們當年多數人根本不是一神的信徒，它們拜金牛，拜各種多神，連它們的帝王都拜多神，是發生很多事情，他們才慢慢形成現在的一神信仰，猶太人自己早期也是拜兩河流域多神系統的
造物主其中一個稱呼名為 El Shaddai，也就是安息日的神的意思。El means power, Shaddai means "one who said stop." Stop was said when six days of creation ended and the 7th day begins. Shaddai means the one who said to the world "stop." El Shaddai 是安息日的神，是六日創造的神，在第七日安息。 耶和華是中文翻譯，因為猶太人沒有記錄母音，YHVH加了母音之後就聽起來像耶和華。通常猶太人不直接稱呼神，會用 Hashem代稱。
世界三大宗教（基督教、伊斯蘭教、佛教）是偽名稱。 世界只有三大超自然力量信仰，即宗教、神教和佛教。 猶太教、基督教和伊斯蘭教是神教，不是宗教（漢字本義）。佛教不是神教，也不是宗教（漢字本義）。 「宗教」是世界上中國人獨有的信仰。「宗教」，漢語拼音是 zōng jiào，沒有外文如英文譯名。 「宗教」，在中國最早並非一合成詞。《說文解字》說:“宗者，尊祖廟也”。“教，上所施、下所效也。”。「宗」是「祖宗」，「教」是「教化」，「宗教」是「祖宗教化」的漢字本義。「宗教」作為中國人祭祀祖宗的「宗」和祭祀目的「教」。 「宗教」作為一合成詞，在中國的佛教典籍中是指正宗流派的佛教。中國歷代佛學家詮釋印度佛教典籍，不同詮釋概念顯生出不同佛教教理的佛學宗派，比如天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗等。天臺宗的《法華玄義·卷十上》: “有師開五宗教”。 華嚴宗的《華嚴五教章·卷一》: “大衍法師等，一時依諸德，立四宗教”。禪宗的《五燈會元·卷第八·白龍道希禪師》: “大眾雲集，請師舉揚宗教”。所以，佛典中的「宗教」一詞和漢語「宗教」本義並不相同。但佛教沒有壓制中國人的「敬天崇祖」的信仰。中國人如常拜天、神和佛，同時拜祖宗、祖先、太公和亡父亡母。 隋唐以來，「宗教」（正宗流派的佛教）東傳日本。日本明治期間，和制漢語的「宗教」翻譯成西文religion。 清末時期，中國大力提倡洋務及維新變法，religion的和制漢語翻譯文逆向回流中國，成為對應中國佛教所慣用的「宗教」。 1807年，英國倫敦會傳教士馬禮遜來華，是基督教新教（簡稱新教，在中國，稱為基督教）傳入中國大陸的開始。 中國自1840年起，歐美日國家相繼侵略中國清朝，一系列的不平等條約被迫簽訂。喪失了政治、經濟、文化等自主權。自始，中國便沒有話語權。西方基督教憑藉不平等條約獲得特權，開始大規模傳入中國。天主教和基督教有話語權，可以翻譯religion為漢語本義的「宗教」，把漢語本義的「宗教」變成神的教化。於是有一種觀點認為中國沒有「宗教」信仰。其實沒有「宗教」信仰的是信神的國家，如天主教和基督教的國家，因為這些國家不信祖宗，不拜祖宗。因此，天主教和基督教不是宗教。Religion翻譯成「宗教」是天主教和基督教吞佔中國人信仰的「宗教」。Religion 應該翻譯成「神教」。天主教和基督教是神教。 神的英文譯名是God，不是「天」或「上帝」。 中國人信仰的神，名為「天」或「上帝」，正如猶太教信仰的神，名為「耶和華」（YHWH）; 基督教（天主教、東正教和基督新教）信仰的神，名為耶和華或耶穌（YHWH）、基督; 伊斯蘭教信仰的神，名為「真主」。 中國人信仰的天或上帝沒有外文如英文譯名。但天主教和基督新教有話語權，可以翻譯God為天或上帝，說「耶和華」或「耶穌」是中國人信仰的天或上帝。這是天主教和基督新教吞佔中國人信仰的天或上帝。 在民間，中國信仰的神佛安放在中國的廟和寺，給民間供奉。若果「耶和華」或「耶穌」是中國信仰的天或上帝，「耶和華」或「耶穌」應當安放在中國的廟，給民間供奉。 「敬天崇祖」是中國人獨有的信仰。西周確立了天子直接向「天」或「上帝」祭祀的祭天禮儀。其他人則通過「祖宗」祭祀「天」或「上帝」。中國人信仰人死後升天，與上帝同在。祖先是生者與上帝交流的媒介。所以，中國人安裝祖宗，祖先，太公，亡父亡母靈位。中國人拜天、神和佛，同時拜祖宗、祖先、太公和亡父亡母，是希望神和父母祖先保佑，保平安吉祥。1715年3月19日，教皇克勉十一世發佈教皇敕令《自登基之日》禁止中國天主教徒祭天祭孔祭祖：“西洋地方稱呼天地萬物之主用“鬥斯”（Deus）二字，此二字在中國用不成話，所以在中國之西洋人，併入天主教之人方用“天主”二字，已經日久。從今以後，總不許用“天”字，亦不許用“上帝”字眼，只稱呼天地萬物之主。”。基督教認為拜父母祖先是拜偶像，所以不准許中國人安裝父母祖先靈位，不准許中國人拜父母祖先。這是天主教和基督教壓制中國人的「敬天崇祖」的信仰。 中國人稱乎神的名字 -- 上帝，是因為中國人的信仰是人神合一。 天主教和基督新教認為神與人是主僕關係，人是神的僕人，是罪人。神的僕人（罪人）要敬畏順服神，不能稱乎神的名字 -- 耶和華。 基督新教有話語權，可以翻譯道家的道為基督新教的神。 道家聖人老子曰：「人法地、地法天、天法道、道法自然」。 上天再怎麼偉大無窮盡，它的生滅亦依法自然。 以“自然”為基本法則的“道”，是無所作為的，但萬事萬物都由“道”而變化。 老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」 道生萬物是一個由少到多的過程。 老子曰：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道」 道是無形，無情和無名，能夠生育天地，運行日月和長養萬物。 老子曰：「天下萬物生於有，有生於無。」 有形萬物是從無形（道）產生的。 道是「變化之道」，即規律及事物依循發展的道。所以，道並不是神。 基督新教翻譯Word為「道」，翻譯 「In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God 」（John Chapter 1:1）為 「太初有道，道與神同在，道就是神」。翻譯「The Word became flesh」（John Chapter 1:14）為「道成了肉身」（約翰福音1:14）。這是基督新教吞佔中國人信仰的道。 天主教翻譯Word為「言」或「聖言」，翻譯《約翰福音》1:1，便是「太初有言或聖言，言或聖言與神同在，言或聖言就是神」。翻譯《約翰福音》1:14，便是「言或聖言成了血肉」。 聖經恢復本翻譯Word為「話」」，翻譯《約翰福音》1:1，便是「太初有話，話與神同在，話就是神」。翻譯《約翰福音》1:14，便是「話成了血肉」。 佛教是世界上獨一無異的信仰。佛陀以緣起來說明萬物生滅規律 - 因緣和合生、離散滅（循環生滅的自然法則）。因緣中無第一因，因為因前復有因，故只有無始的因緣。緣起是否定無因生的神，不是否定因緣所生的神。無因生的神是自生自成而又能夠創造宇宙，創造生命的非眾生。因緣所生的神是由人道眾生主修十善業而轉世投胎，成為神道眾生。故因緣所生的神不能創造宇宙，不能創造生命的，與無因生的神有著本質的區別。 佛教說空。從緣起的角度，因緣和合生的萬物沒有實體，不能作主，故無自性。萬物依因緣合和生，離散滅，無自性，故萬物是空。這是緣起性空。 佛教導人道眾生修道的方法，破除貪瞋癡，斷滅一切煩惱而脫離「欲界六道」生死輪迴，完成生命解脫，回歸自己「清淨自性、真實本體」（涅槃寂靜）。欲界六道是指天道或神道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道和地獄道。 佛說眾生皆可以成佛（圓滿覺悟者），因為眾生皆有佛性（智慧覺悟）。但是，只有人道眾生能夠修道成佛，因為天道或神道眾生耽於享樂，阿修羅充滿嫉妒瞋慢，餓鬼道、畜生道和地獄道眾生苦報不斷，無心覺醒。
謝謝您 解說宗教的由來和故事 宗教和平 互相包容平等 不歧視 不戰爭 才是對的 宗教沒有再分彼此
佛祖祝福您身體健康家庭和樂
祝福你
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亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体强健，正如你的灵魂兴盛一样！
謝謝您的支持，我會一直做下去的。
@@yuanlairuci2021 感恩你做很棒的影片佛陀菩薩道教神明會保有你身體健康天天開心
阿们！❤
感謝您的分享 福報予你
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基督就是爱，他希望给你最好的，他不想让你再受苦
阿們
阿弥陀佛
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謝謝您的支持錢，感謝主！
感谢原来如比慈悲分享合十
吉祥如意祝您与上帝同在问们
🙏。佛教是主张宇宙万法万物是唯一真心真如所创造的―一切唯心造。一切唯自性如来藏所显现、所变现、所影现、所化生、所创造的。即是一真法界也，即是唯一真心真如所显现的法界也。
基督教天主教是主张宇宙万法万物是唯一真神所创造的。
回教是主张宇宙万法万物是唯一真主所创造的。
这三种主张的说法，其实是相同的意思，即是相同的真理（真实正确的道理）。世人无知不懂不了解不明白，也不去探究，才会去互相排斥对立，进而发生宗教冲突与战争…
说得更清楚些，所谓真心真如、真神、真主、上帝、上苍、主宰、造物主、佛、如来、佛性、空性、如来藏、涅盘本际、元始道祖、鸿钧老祖、老母金母、众生主、道源、爱尔康大灵……种种名号，事实上是一体多名、同体异名罢了，皆是出自自心如来、自性如来藏之异名罢了。即是印证《楞伽经》所云：「大慧！或有众生知我（真我真心真如真神真主）是如来者，有（众生）知是一切智者，有（人）知是佛者，有知是救世者，有知是自觉者，有知是导师者，有知是广导者，有知是一切导者，有知是仙人者，有知是梵者，……，有知是自在（天）者，有知是胜（性）者，有知是迦比罗者，有知是真实边者，有知是月者，有知是日者，有知是（众生）主者，有知是无生者，有知是无灭者，有知是空（性）者，有知是如如者，有知是谛（真理）者，有知是实际者，有知是法性者，有知是涅盘者，有知是常（恒）者，有知是平等者，有知是不二者，有知是无相者，有知是解脱者，有知是道者，有知是意生者。……如是大慧！我（真我真心真如真神真主）于此娑婆世界有三阿僧祗百千名号，愚夫悉闻，各说我名，而不解我如来异名。」「正法明如来」
「正法完全明白證悟的一尊如来亅
「南无观世音菩萨」。
感谢原来如此版主慈悲分享吉祥如意合十
与真理同在即是「真主」「真神」「真如」
🙏2024年新年新气相
佛说「观弥勒菩萨上生斗率天经」弥勒菩萨是未来世界众生大皈依处合十
「真理」只有一个，说即「万般亅，若能贯通，只有一个真理！若真理有许多个？那哪一个才是真理呢？万教不离其「基本宗旨」：即诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是「诸宗教」！
若论最高真理，亦即只有一个：唯一绝对的真理，不能有几个“最高真理”呀？不然，全部都不是真理或最高真理了？不是吗？
若论最高真理，或唯一真理，或唯一真神、唯一真佛、唯一真道、唯一正真之道，即是要觉悟觉醒生命的起源、宇宙的起源。即前面所提到的【生命的真谛！生命的真理！生命的起源！生命的意义！】
探索生命的起源时，自然而然会探索到宇宙的起源。
生命及宇宙的起源，大概有三种学说：（1）人论的达尔文进化论（2）神创造论、神创论-唯一真神所创造的（3）佛说的因缘和合，缘生缘灭，万法万物皆无真实的自性存在？万法万物皆是如来藏所显现所化生的?外道所说自然生灭的！种种的外道学说，62种外道？96种外道？自然生灭的…大梵天所生所造的，一神论…神创造论…（依据《楞严经》）。
而全部圆满最彻底最终的觉悟觉醒-生命的起源，生命的真谛，生命的真理，生命的意义！简称：至高无上，唯一绝对的真理、最高的真理、第一义谛、无上正等正觉-无上菩提！
换言之:释迦牟尼佛即是耶和华上帝，耶和华上帝即是真主阿拉。弥勒菩萨即是耶稣基督，耶稣基督即是先知穆罕默德，即是全球人类。至高无上，唯一绝对的真理道尽矣!
🙏天上天下唯我（上帝、佛陀、真主、大梵、老母）独尊。
阿弥陀佛！华明合十
致佛教界四众佛弟子
印度教的大梵或大梵天，指的就是上帝、大我、真我、真如、如来藏....
道教的“道”指的就是元始道祖、道源、道炁、无极老母、上帝、真如、如来藏....
正法明如来
正法完全明白证悟的一尊如来「观世音菩萨」
🙏夫佛者，乃是觉者，圓滿觉悟(证悟)宇宙人生真相，真理的人，堪称法界第一人，圣人，人上人。
回向龍华三会❤
佛门出龍(象)相新加坡弥勒菩萨徐华明的存在，也就是说，你必须先承认 弥勒菩萨 徐华明 是 上帝佛陀 所授记「当今的救世主，也就是基督教的救世「主弥赛亚」 「主耶稣基督 」 ！以及 【正法明如来 】 大慈大悲观世音菩萨 ！
慈悲即是远离恶念，虚伪，欺骗!
谢谢分享🙏🙏🙏
拜读净空老和尚著书(老人言)一和谐世界，从我心开始。发现德不孤，必有邻。此书内容古圣先贤名句119页，深感真是句句名言至理，条条发人深省，皆是修身齐家治国平天下之至德治世要道，孰能救中国?孰能救世界?中国与全世界出现了什么大问题?简单概括是三个字:不和谐。
世界不和谐，国家社会不和谐，宗教不和谐，家庭不和谐，个人身心不和谐。世界，国家社会不和谐，要归咎于政治不和谐，宗教不和谐，要归咎于宗教教义不圆满，不究竟，不了义，不和谐之所致;即各自宗教之教义，仍然有改进修正完善的空间和余地。群众身心与家庭不和谐，要归咎于群众人生价值观，道德观之不正确与不和谐。
但追根到底，人类最大根本问题，从无始以来的无始无明与无知。
一.不知道人类及宇宙的起源和真相?
二.不知道人类与宇宙万物是「一体」的?
三.不知道「你就是我，我就是你」的"真相与事实"的道理何在?
四.不知道原耒道教，佛教，耶教，回教..一.一一等宗教的至高无上真理可以融会贯通，平等平等;即(圆觉经所云):菩萨外道成就法，同是菩提，.....有性无性，齐成佛道，.....此名如来随觉(佛)性。
世界人类唯有打破这四道无始无明大谜团，唯有全世界人类，从国家政要领导导袖，政治家，哲学家，科学家，宗教家，艺术家，文化学者，教授博士，上至国家元首，下至平民百姓，一、....一···
唯有全球人类都醒觉悟整个「宇宙人生的真相与真理:」一真法界一「唯一心真如」所显现的法界一无上正等正觉，「第一义谛佛法亅，世界人类才有希望实行儒家伦理道德思想:修身，齐家，治国，和平和谐天下之大同世界。
否則，只有几位有心人在大声呼吁，即使喊破喉咙也无济于事。唯有全球人类共赴佛教龙华三会，都觉醒开悟证果，大同和谐世界，人间净土，才有希望实现。有鉴于此，笔者诚恳呼吁全球佛教徒，以及各国政府通力合作，筹备佛教龙华初会，以期早日人人修身齐家治国，人人幸福，人人幸福快乐!毕竟圣人出世，有如铁树开花，几万万亿年才一次，錯过今生，又要等五十六亿万年了，后悔莫及了!
祝寿全世界人类同胞，共赴龙华三会。
弥勒菩萨 徐华明敬启
18/O7/2013
弥勒徐华明證道偈語
一念妄动世界分
你我不分一个人
身是菩提心是鏡
合眼朦胧无一物
人爱攀缘景上忙
不能看透更陷难
有朝撞着耒时路
方知平生被眼瞞
主耶苏基督，主弥赛亞，弥勒菩萨，观世音菩萨「正法明如来」
祝您与主同在，与上帝同在，与神同在。
节目非常棒！語速正，画面大气、內容深厚。看完，都有想搬到曼谷和你做一年邻居的沖动！我們一定有很多內容可以沟通的。唉！这疫情......
您覺得一年就把話說完了😂😂😂
@@yuanlairuci2021 哈哈哈，鄰居做久怕你煩呀。而且，我四海漂零，有走遍世界的夢想而人生離死亡也不到一万天了。可以先做一年邻居，然後等我云游歸來，我們再青梅煮酒，笑談鴻儒。
@@QINGZHANG-o1d 希望您雲遊四海卻能心在一方，身體的漂泊最終的目就是不要讓心裡的漂泊，心靈的歸宿才是人間的美酒、笑談。
從昨天看到你的視頻一直不停的追下去，現在開始播放清單順序觀看，都是我想知道的真相，你的解說及分享，客觀讓我想瞭解信仰的真諦，用心❤去真正的尊重信仰的真理，而不是形式和儀式感，太感謝您！
自己渴慕的心，一直被外界教會或耶和華見證人都自誇是真理的地方，經過你的分享及客觀解釋對比後，使我真正釐清自己如何以後可以洞悉一切有的人口裡借神的話語在說而心不正，喔！原來如此，真的如此大白了，太感謝你了！
亲爱的老哥啊，你宗教概论列出的表格一目了然。今人习惯从左到右观看，古人是从右到左，据说古中东人和古犹太人也是从右到左书写观看的。如果你那表格作一个反向思维，是不是也很有意思。
倒是一个不错的想法，看来我的思维模式也应该改一改😂😂😂
請問弟兄有索多瑪和蛾摩拉(罪惡之城)與尼尼微(悔改之城)的對比專輯介紹嗎？另外想知道尼尼微城，是否是因知道索多瑪和蛾摩拉這兩座城被毀在先，早已有所耳聞，所以當先知約拿僅傳講一次尼尼微城將於40天後被毀，而讓一個惡貫滿盈神要審判的罪惡之城，竟然從國王、百姓、到牲畜都悔改了，最後得到上帝的饒恕！這在現代來說都幾乎是沒辦法發生的事，試問今天如有一人宣傳某個大城市將於幾天後被上帝摧毀，我想應該會被當瘋子或造謠者關進監獄吧。而我因在這件事與我教會的牧師在這一方面有不同的看法(牧師著重在悔改得救恩、沉淪必遭毀滅)，但我覺得這事應該有前因後果，望弟兄能幫我解惑，感謝神。
好
一切有為法，如夢亦如電
哈利路亚阿弥陀佛真主伟大，
您倒是一個老好人😂😂😂
在嘈杂的尘世中听到你的诉说有治愈感
谢谢您的支持🙏🙏🙏
唯信救主耶穌基督！
是的
请问您如何面对痛苦？
祷告，把一切事情都说出来，然后自己就会释然了👌
請問怎麼奉獻？
我今天偶然看到別人的留言，通常我是不會看的，才知道弟兄你住在曼谷是嗎？
您好，我只是個人分享，不是牧師也不是傳道人，謝謝您，不需要奉獻。
你太客氣了，凡是任何有做福音事工的人，都配得神兒女給他們的奉獻，我們要成為別人祝福的管道不是嗎？何況在這頻道上也有很多不信主的人，那你也是在播福音種子的無薪伝道人呀！
基督教不只认为人有灵，动物也有，只是圣经中记载人的灵的归属，但没记载动物灵的归属
动物有灵魂，但它们没有精神的内心世界，因为它们不是按照上帝的形象创造的，不能去天堂。 在东正教会，这是如此
宗教是政治工具而且是最廉价的。
基督教難道其實受到道教的影響，相信長生不老。但是基督教走捷徑，不用練丹，只要相信耶穌，就可以得永生。
动物没有灵是不可能
道教佛教印度教本来就是一类的你给解释的莫名其妙。你只适合解释基督教。很狭隘。你要知道孔子和老子说的道和佛教在中国兴旺发达时所赋予的范畴是有区别的。其次印度教的梵我不二的梵有两个相总相和别相。别相是Brown 实际就对应佛教如来。也对应后来的道。和无极。总相是（依希佤）这个没有对应。之后下回向出现太极对应的就是湿婆神和普贤菩萨。和道生一的一。二生三 三生万物那些对应毗湿奴和大梵天。也跟三清那些对应。基督教某种意义说穿了就是梵天信仰。因为天主教教皇的衣服帽子都是大梵天王的穿戴式样。当然基督教有不同体系。那个上帝赋予有不同解释。总之你的印度教佛教道教解释就是胡说八道的。你也只适合讲基督教。
仁者見仁，好吧😂😂😂
謝謝發言。我也認為人在沒有經驗之下，無法說自己沒參加過的宗教。
南傳佛教怎麼沒有阿修羅？
南傳佛教的阿修羅屬於天龍八部之一，是佛法的八大護法神之一，屬於單獨的一個部族，而且同族的人數眾多，不屬於輪迴之中。
这是两年前还没信主？还是两年前不小心漏了真面目？
動物應該也有靈
四問：佛教是否如他們所說，他們對任何宗教兼容並蓄，一點不排斥別的宗教？他們常說自己寬宏大量，基督教氣量小，老是批評排斥別教。
事實上，每一個正在傳教的宗教，為了使人相信自己的宗教，都或多或少會批評他教的，只是程度的大小而已。佛教在從前就是全靠排斥攻擊批評儒道兩教起家而才成功的。例如佛教徒梁武帝最逼迫道教；就是現在，還有不少佛教僧人與居士的文章，毒罵上帝耶穌為「土匪頭子」、「這個傢伙」，稱馬利亞是「討飯婆」的。怎能說佛教不排外呢？
更重要的，佛教再三強調世人唯有兩條路可走，一是信佛教「成佛」之道，二是在輪迴受苦永不超生之道。換言之，佛教根本不承認別的宗教信仰，以為別的宗教徒仍都在六道輪迴之中，唯有信他們的佛教才能得入什麼涅槃。這樣看來，佛教豈非是極端的排斥別教嗎？另據佛經所載，釋迦生後便立刻走七步說：「天上天下，唯我獨尊」，佛教徒極愛引用此語，豈非證明佛教的狂妄自大？我們不否認基督教在傳教時，難免或多或少批評佛教，但比起佛教徒的猛烈攻擊基督教來，真是小巫見大巫呢！
受教，謝謝分享。
觀念有差異，批評難免。但是我個人認為基督教是歷史上最排外、最殘忍的宗教。佛教可以用言論批評，但是有計謀屠殺所有不信的人嗎？基督教有。十字軍不就是？二戰的納粹不就是？有許多基督徒認為路加福音19:27，就是給基督徒殺掉所有不認耶穌為王的人。佛教可沒有這麼猖狂吧。不信佛的，都可以被殺掉嗎？
路加福音19:27 至 於 我 那 些 仇 敵 ， 不 要 我 作 他 們 王 的 ， 把 他 們 拉 來 ， 在 我 面 前 殺 了 罷 ！
基督教在北美，還屠害原住民，掠奪他們的孩子，把他們放入基督教的寄宿學校，讓他們失去跟父母的聯繫和祖先的傳統信仰。佛教可沒有離間他人家庭，阻斷他人的文化永續發展吧。
@@verityc6504 聽過你們好多這思想 於是便憎恨基督教！
但你要知道正如耶穌說不是每個稱呼我主啊主啊都能進天國 要遵行我天父旨義方能進去！ 上帝只會承認遵守他律法的當子民
@@klc47733 你說：上帝只會承認遵守他律法的當子民。你知道律法嗎？你知道律法是永恆的嗎？基督教基本上都廢棄永恆不能廢棄的律法，也不守律法。耶穌個人也是。耶穌對母親不敬，叫她女人，耶穌又破壞他人財產（把魔鬼入豬群，踢倒聖殿裡的動物交易的桌子），扭曲、干犯安息日（在安息日隨意亂跑，在他人田裡吃，而不是在預備日先準備好糧食）。耶穌自己都沒守律法，哪來機會入耶穌自己說出來的天國？
Religion 應該翻譯成「神教」。天主教和基督教是神教，不是宗教。
「宗教」是世界上中國人獨有的信仰。「宗教」，漢語拼音是 zōng jiào，沒有外文如英文譯名。
「宗教」，在中國最早並非一合成詞。《說文解字》說:“宗者，尊祖廟也”。“教，上所施、下所效也。”。「宗」是「祖宗」，「教」是「教化」，「宗教」是「祖宗教化」的漢字本義。「宗教」作為中國人祭祀祖宗的「宗」和祭祀目的「教」。
「宗教」作為一合成詞，在中國的佛教典籍中是指正宗流派的佛教。中國歷代佛學家詮釋印度佛教典籍，不同詮釋概念顯生出不同佛教教理的佛學宗派，比如天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗等。天臺宗的《法華玄義·卷十上》: “有師開五宗教”。 華嚴宗的《華嚴五教章·卷一》: “大衍法師等，一時依諸德，立四宗教”。禪宗的《五燈會元·卷第八·白龍道希禪師》: “大眾雲集，請師舉揚宗教”。所以，佛典中的「宗教」一詞和漢語「宗教」本義並不相同。但佛教沒有壓制中國人的「敬天崇祖」的信仰。中國人如常拜天、神和佛，同時拜祖宗、祖先、太公和亡父亡母。
隋唐以來，「宗教」（正宗流派的佛教）東傳日本。日本明治期間，和制漢語的「宗教」翻譯成西文religion。
清末時期，中國大力提倡洋務及維新變法，religion的和制漢語翻譯文逆向回流中國，成為對應中國佛教所慣用的「宗教」。
1807年，英國倫敦會傳教士馬禮遜來華，是基督教新教（簡稱新教，在中國，稱為基督教）傳入中國大陸的開始。
中國自1840年起，歐美日國家相繼侵略中國清朝，一系列的不平等條約被迫簽訂。喪失了政治、經濟、文化等自主權。自始，中國便沒有話語權。西方基督教憑藉不平等條約獲得特權，開始大規模傳入中國。天主教和基督教有話語權，可以翻譯religion為漢語本義的「宗教」，把漢語本義的「宗教」變成神的教化。於是有一種觀點認為中國沒有「宗教」信仰。其實沒有「宗教」信仰的是信神的國家，如天主教和基督教的國家，因為這些國家不信祖宗，不拜祖宗。因此，天主教和基督教不是宗教。Religion翻譯成「宗教」是天主教和基督教吞佔中國人信仰的「宗教」。
「敬天崇祖」是中國人獨有的信仰。西周確立了天子直接向「天」或「上帝」祭祀的祭天禮儀。其他人則通過「祖宗」祭祀「天」或「上帝」。中國人信仰人死後升天，與上帝同在。祖先是生者與上帝交流的媒介。所以，中國人安裝祖宗，祖先，太公，亡父亡母靈位。中國人拜天、神和佛，同時拜祖宗、祖先、太公和亡父亡母，是希望神和父母祖先保佑，保平安吉祥。1715年3月19日，教皇克勉十一世發佈教皇敕令《自登基之日》禁止中國天主教徒祭天祭孔祭祖：“西洋地方稱呼天地萬物之主用“鬥斯”（Deus）二字，此二字在中國用不成話，所以在中國之西洋人，併入天主教之人方用“天主”二字，已經日久。從今以後，總不許用“天”字，亦不許用“上帝”字眼，只稱呼天地萬物之主。”。基督教認為拜父母祖先是拜偶像，所以不准許中國人安裝父母祖先靈位，不准許中國人拜父母祖先。這是天主教和基督教壓制中國人的「敬天崇祖」的信仰。
看了歷史書，猶太教應該是人類留存下來最古老的宗教 (c.2000 BCE)，再來是印度教 (c. 1500 BCE)， 之後才有波斯的拜火教 (7th to 6th century BCE)，印度的佛教 (6th century BCE)，儒家思想 (6th-5th century BCE)，道教 (4th century BCE)，基督教 (1st century CE)，伊斯蘭教(7th century CE)等等。我覺得視頻要是加入這些宗教開始的時間點，會比較理想。後面的宗教，通常有受到較老的宗教影響。
NO 猶太教在西元700年前，還是一個游牧民族，它們的塔木德是借兩河埃及的很多古老故事，根本沒有西元700年前真實的歷史，這些考古證據都有，同時期人家埃及清楚記錄，它們的那些故事，都是兩河本有的故事，祆教才是最古老的宗教，索羅亞斯德考古認為生活在西元前1500-1200年前，創立了第一個嚴謹的宗教，是所有一神教的始祖，它們的故事就是猶太一神教的故事來源，天堂，永生，地獄，審判，等等，猶太自己的舊約或說是塔木德都記錄，它們當年多數人根本不是一神的信徒，它們拜金牛，拜各種多神，連它們的帝王都拜多神，是發生很多事情，他們才慢慢形成現在的一神信仰，猶太人自己早期也是拜兩河流域多神系統的
@@vajrachou408 我查過許多書，猶太教在祆教，也就是拜火教 Zoroastrianism之前。Zoroastrianism不能算是一神，它是二神，善和惡都有一神。塔木德 Talmud 是後來的作品，有分 Jerusalem Talmud & Babylonian Talmud。 Talmud並不是希伯來聖經 Tanakh，也不是妥拉 Torah。所以討論Talmud並不能否定Tanakh＆ Torah。
猶太教沒有說過 "天堂"，也沒有說過 "地獄"，恐怕是您自己混淆了。忠心的猶太人拜一神，由亞伯拉罕開始拜。亞伯拉罕年代的人，的確是拜多神的，但是亞伯拉罕不同，所以被一神揀選。猶太人並不是都拜多神，而是傚法鄰居的那些拜多神。他們都知道那是不符合亞伯拉罕信仰的事，但又無法約束自己不受到外界影響。猶太人並不是都犯如此的錯誤，所以不能通稱猶太人拜多神，而是要說犯錯的猶太人拜多神。
@@verityc6504 我們算有共識，只是當年犯錯拜多神的猶太人並非少數，就像摩西下山時聖經紀錄看到很多人在拜金牛犢，摩西很氣。這是聖經自己的紀錄。西方考古不太認為真有摩西這個人，因為帶領幾十萬人，或是百萬人在那邊遊蕩，必然有其他民族的相關紀錄，可惜附近所有的古文明都沒有相關紀錄
@@vajrachou408 根據猶太歷史學家的估計，摩西也不過只帶了約兩成在埃及的猶太人，畢竟並不是每給人都相信摩西的話。到了曠野，又大多的人信心不夠，說不定又是八成的人不夠信心。去年，希伯來5782年是安息年，也只有兩成的猶太人有在過。也許有信心的猶太人大約都一直維持在兩成的比例。堅持做對的事的人本來就少，大多的人都是屈服世界的潮流和權力的人。
再說，您說的西元700年前才有猶太教就跟事實相差甚遠。大衛王的子孫西希家王文物在近代出土，而西希家王是約716-687BC統治猶大南國之王。大衛王而是在約西元1000年前的王。猶太人的歷史都不只您說的那些年，恐怕要請你再查明。
而摩西是否存在過，是否寫過 Torah，見仁見智，就看哪天約櫃出土就可以證明了。但是如果你有念過Torah的內容，也就是神給人生活的指示，人的來源的說明，人和其他創造物的關係等，願意相信的話，並無壞處。猶太人只佔全球的0.2%人口，但是諾貝爾獎就佔約四分之一。猶太人的智慧來自神曉諭摩西的Torah。就憑藉無人能超越猶太人這點，去了解猶太教，並無損失。
我個人不太喜歡猶太教這個名稱 其實應叫做耶和華上帝信仰較好 因為上帝屬於每一個人每一個民族
而根據聖經上帝教係人類最早的宗教
世界的造物主不是耶和華喔，三位一體是四世紀後的宗教神學，和三世紀前不同
那请问世界的造物主是？
造物主其中一個稱呼名為 El Shaddai，也就是安息日的神的意思。El means power, Shaddai means "one who said stop." Stop was said when six days of creation ended and the 7th day begins. Shaddai means the one who said to the world "stop." El Shaddai 是安息日的神，是六日創造的神，在第七日安息。
耶和華是中文翻譯，因為猶太人沒有記錄母音，YHVH加了母音之後就聽起來像耶和華。通常猶太人不直接稱呼神，會用 Hashem代稱。
Religion is good for human spirit.but if misinterpreted or become extremist, then it will be disastrous 😂
世界三大宗教（基督教、伊斯蘭教、佛教）是偽名稱。
世界只有三大超自然力量信仰，即宗教、神教和佛教。
猶太教、基督教和伊斯蘭教是神教，不是宗教（漢字本義）。佛教不是神教，也不是宗教（漢字本義）。
「宗教」是世界上中國人獨有的信仰。「宗教」，漢語拼音是 zōng jiào，沒有外文如英文譯名。
「宗教」，在中國最早並非一合成詞。《說文解字》說:“宗者，尊祖廟也”。“教，上所施、下所效也。”。「宗」是「祖宗」，「教」是「教化」，「宗教」是「祖宗教化」的漢字本義。「宗教」作為中國人祭祀祖宗的「宗」和祭祀目的「教」。
「宗教」作為一合成詞，在中國的佛教典籍中是指正宗流派的佛教。中國歷代佛學家詮釋印度佛教典籍，不同詮釋概念顯生出不同佛教教理的佛學宗派，比如天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗等。天臺宗的《法華玄義·卷十上》: “有師開五宗教”。 華嚴宗的《華嚴五教章·卷一》: “大衍法師等，一時依諸德，立四宗教”。禪宗的《五燈會元·卷第八·白龍道希禪師》: “大眾雲集，請師舉揚宗教”。所以，佛典中的「宗教」一詞和漢語「宗教」本義並不相同。但佛教沒有壓制中國人的「敬天崇祖」的信仰。中國人如常拜天、神和佛，同時拜祖宗、祖先、太公和亡父亡母。
隋唐以來，「宗教」（正宗流派的佛教）東傳日本。日本明治期間，和制漢語的「宗教」翻譯成西文religion。
清末時期，中國大力提倡洋務及維新變法，religion的和制漢語翻譯文逆向回流中國，成為對應中國佛教所慣用的「宗教」。
1807年，英國倫敦會傳教士馬禮遜來華，是基督教新教（簡稱新教，在中國，稱為基督教）傳入中國大陸的開始。
中國自1840年起，歐美日國家相繼侵略中國清朝，一系列的不平等條約被迫簽訂。喪失了政治、經濟、文化等自主權。自始，中國便沒有話語權。西方基督教憑藉不平等條約獲得特權，開始大規模傳入中國。天主教和基督教有話語權，可以翻譯religion為漢語本義的「宗教」，把漢語本義的「宗教」變成神的教化。於是有一種觀點認為中國沒有「宗教」信仰。其實沒有「宗教」信仰的是信神的國家，如天主教和基督教的國家，因為這些國家不信祖宗，不拜祖宗。因此，天主教和基督教不是宗教。Religion翻譯成「宗教」是天主教和基督教吞佔中國人信仰的「宗教」。Religion 應該翻譯成「神教」。天主教和基督教是神教。
神的英文譯名是God，不是「天」或「上帝」。
中國人信仰的神，名為「天」或「上帝」，正如猶太教信仰的神，名為「耶和華」（YHWH）; 基督教（天主教、東正教和基督新教）信仰的神，名為耶和華或耶穌（YHWH）、基督; 伊斯蘭教信仰的神，名為「真主」。
中國人信仰的天或上帝沒有外文如英文譯名。但天主教和基督新教有話語權，可以翻譯God為天或上帝，說「耶和華」或「耶穌」是中國人信仰的天或上帝。這是天主教和基督新教吞佔中國人信仰的天或上帝。
在民間，中國信仰的神佛安放在中國的廟和寺，給民間供奉。若果「耶和華」或「耶穌」是中國信仰的天或上帝，「耶和華」或「耶穌」應當安放在中國的廟，給民間供奉。
「敬天崇祖」是中國人獨有的信仰。西周確立了天子直接向「天」或「上帝」祭祀的祭天禮儀。其他人則通過「祖宗」祭祀「天」或「上帝」。中國人信仰人死後升天，與上帝同在。祖先是生者與上帝交流的媒介。所以，中國人安裝祖宗，祖先，太公，亡父亡母靈位。中國人拜天、神和佛，同時拜祖宗、祖先、太公和亡父亡母，是希望神和父母祖先保佑，保平安吉祥。1715年3月19日，教皇克勉十一世發佈教皇敕令《自登基之日》禁止中國天主教徒祭天祭孔祭祖：“西洋地方稱呼天地萬物之主用“鬥斯”（Deus）二字，此二字在中國用不成話，所以在中國之西洋人，併入天主教之人方用“天主”二字，已經日久。從今以後，總不許用“天”字，亦不許用“上帝”字眼，只稱呼天地萬物之主。”。基督教認為拜父母祖先是拜偶像，所以不准許中國人安裝父母祖先靈位，不准許中國人拜父母祖先。這是天主教和基督教壓制中國人的「敬天崇祖」的信仰。
中國人稱乎神的名字 -- 上帝，是因為中國人的信仰是人神合一。
天主教和基督新教認為神與人是主僕關係，人是神的僕人，是罪人。神的僕人（罪人）要敬畏順服神，不能稱乎神的名字 -- 耶和華。
基督新教有話語權，可以翻譯道家的道為基督新教的神。
道家聖人老子曰：「人法地、地法天、天法道、道法自然」。
上天再怎麼偉大無窮盡，它的生滅亦依法自然。
以“自然”為基本法則的“道”，是無所作為的，但萬事萬物都由“道”而變化。
老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」
道生萬物是一個由少到多的過程。
老子曰：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道」
道是無形，無情和無名，能夠生育天地，運行日月和長養萬物。
老子曰：「天下萬物生於有，有生於無。」
有形萬物是從無形（道）產生的。
道是「變化之道」，即規律及事物依循發展的道。所以，道並不是神。
基督新教翻譯Word為「道」，翻譯 「In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God 」（John Chapter 1:1）為 「太初有道，道與神同在，道就是神」。翻譯「The Word became flesh」（John Chapter 1:14）為「道成了肉身」（約翰福音1:14）。這是基督新教吞佔中國人信仰的道。
天主教翻譯Word為「言」或「聖言」，翻譯《約翰福音》1:1，便是「太初有言或聖言，言或聖言與神同在，言或聖言就是神」。翻譯《約翰福音》1:14，便是「言或聖言成了血肉」。
聖經恢復本翻譯Word為「話」」，翻譯《約翰福音》1:1，便是「太初有話，話與神同在，話就是神」。翻譯《約翰福音》1:14，便是「話成了血肉」。
佛教是世界上獨一無異的信仰。佛陀以緣起來說明萬物生滅規律 - 因緣和合生、離散滅（循環生滅的自然法則）。因緣中無第一因，因為因前復有因，故只有無始的因緣。緣起是否定無因生的神，不是否定因緣所生的神。無因生的神是自生自成而又能夠創造宇宙，創造生命的非眾生。因緣所生的神是由人道眾生主修十善業而轉世投胎，成為神道眾生。故因緣所生的神不能創造宇宙，不能創造生命的，與無因生的神有著本質的區別。
佛教說空。從緣起的角度，因緣和合生的萬物沒有實體，不能作主，故無自性。萬物依因緣合和生，離散滅，無自性，故萬物是空。這是緣起性空。
佛教導人道眾生修道的方法，破除貪瞋癡，斷滅一切煩惱而脫離「欲界六道」生死輪迴，完成生命解脫，回歸自己「清淨自性、真實本體」（涅槃寂靜）。欲界六道是指天道或神道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道和地獄道。
佛說眾生皆可以成佛（圓滿覺悟者），因為眾生皆有佛性（智慧覺悟）。但是，只有人道眾生能夠修道成佛，因為天道或神道眾生耽於享樂，阿修羅充滿嫉妒瞋慢，餓鬼道、畜生道和地獄道眾生苦報不斷，無心覺醒。
屁股
キリスト教は偽りの神なので、私はイスラム教を崇拝します
I feel regretful for hearing that!
聞いてもし訳ありません
《2 》統一世界宗教系列 …續上文…
●【一切萬物均由這一簡單却有力的振動化現而生】。」
◇ 為什麼佛法要從西土天竺傳至東土震旦？因為東方傳統文化是道家老子莊子所傳的【無身無己】！對應佛法【身空無我】！只是漢朝獨尊儒術所以翻譯時採用儒家「毋意毋必毋固毋我」的「無我」。
《老子》：何謂「貴大患若身」？
吾所以有大患者，為吾【有身】，
及吾【無身】，吾有何患？
《老子》：是以聖人後其身而身先，
【外其身】而身存】。
《莊子．逍遙遊》：【至人無己】。
「無身、外其身」
● 是【破除身見】，破除凡夫身見、佛身見，以破除身見衍生出來的「我見」，再經過大乘空性教法的程序，證悟人無我.法無我.中觀空性.明空.法身。「身存」的身，指金剛不壞身，即法身、道、阿棟、神、大日如來。
◇ 施身法代表淨除【身見】及身見衍生出來的【我見】。切斷身執，證得無我.空性.法身。
☆ 注意：以下只是為了統一世界宗教讓世人知道有這些修法，不代表諸位可以修這個法！
●【施身法有危險性，易驚嚇到自己發生不幸，一般福德資糧不足的人不要修】，當作知識欣賞隨喜就好。若要修得先把【前行】《普賢行願品》修好（至少觀修一萬遍以上）並得到諸佛如來同意才能修。
◇ 釋迦牟尼佛原傳施身法《禪祕要法經》第26正觀，觀修法詳見原經文，這裡只節錄介紹：
「普見【一切四生眾生】，飢火所逼，一切來乞。見已歡喜，生【憐愍心】，即起【慈心】。見此乞者，
●【如己父母】受大苦惱：『我今云何當救拔之？』作是念已，即【自觀身如前還為膿血、復為肉段，持施飢者】。是諸餓鬼爭取食之。食之既飽…
…自觀…【我身他身從顛倒起，實無我所】…
…復見無量餓鬼…飢火所逼叫喚求食…
當起【慈心】以身施鬼。餓鬼得已，噆食其體，即便飽滿…更教觀眾多餓鬼…如前以身食諸餓鬼…
…復教攝身使心不散，自觀己身是不淨聚。作是觀時，尋自見身膿血諸肉皆段段壞聚在前地，見【諸眾生】爭取食之…
復當【自觀其身，從諸苦生、從諸苦有，【是敗壞法，不久磨滅】，餓鬼所食。…」
◇ 那吒太子
●【析骨還父。析肉還母】。然後
● 現【本身】。運大神力。為父母說法。
《指月錄》卷之二 應化聖賢
未來下生彌賽亞自稱【人子】，本意是十地菩薩要來報父母恩，
對象是【如己父母】的【一切四生眾生】.六道父母眾生。
三千年前現任佛祖第四佛釋迦牟尼佛傳授施身法來【破除身見】.我見，開悟證初地菩薩.初果聖人。
兩千年前下任佛祖第五佛教導「我就是從天上降下來【生命的食物】，
● 人若吃了這食物，就
●◇【必活到永遠】。
● 我要賜的食物就是【我的肉】…
●【吃人子的肉…喝人子的血】…
●【吃我肉、喝我血的】，就有
●【永生】…」（約翰福音6:43-58）
「…耶穌拿起餅來…說：你們拿去吃吧，【這是我的身體】。…拿起杯來…說：你們都喝吧， 這是【我的血】…」 （馬太福音26:26-28）
【必活到永遠】.永生指的是【超越生死】的法身、報身、本身、顯空不二身。
現任與下任導師都教【施身法】來超越生死，可見【破除身見】在邁向開悟的關鍵性！
◇ 乳白調整版釋迦佛原傳施身法
2021年新出爐的舊版施身法，法界祖師·文殊菩薩要求傳出，是很新的顯宗伏藏。
就是以釋迦牟尼佛原傳膿血肉段施身法（即《禪祕要法經》第26正觀）為藍本加上後面的施乳法來調整。這個第26正觀是要開悟證初地菩薩、初果須陀洹的修法。
● 即【觀膿.血變成白乳，肉段.臟腑變成白乳色或覆蓋上血變成的白乳】。
● 【不要見紅、血腥，驚佈到自己】就是了。
此法降低了危險，也許有人需要，用得到。
● 但仍有危險，一般人【可跳過不修】，欲修此法必先修前行。
修釋迦佛原傳系列施身法雖然【效果】好，但是欲修此法要有很大【福報】，否則【很危險】！
● 前行：請以【願、行菩提心】來確保自己的每個行動，並
● 以【願、行菩提心】來勤觀修【七支供養】、《普賢行願品》至少一萬遍以上積聚福德資糧、功德。
◇ 《大學·禮記》「大學之道，在明明德，在親民，【在止於至善】。【知止而後有定】」
用現在的科學來講，止：專注力科學，定：意志力科學。現在世界流行這個啊！諸佛推廣【兒童朗誦經典】（【不是背誦】，不用強迫，成年人無需為其解釋意義，時機成熟仙佛直接加持靈感令其了解），意如密宗唱誦法本一樣。用【輕鬆愉悅】的方式，用像唱流行歌曲一樣（兒童也不懂流行情歌意思還不是照唱），熟練後這時用醫學儀器檢測許多兒童產生【成人在深度靜坐禪修時】才會產生的左右腦波同步的合一性。這是「眼·舌·耳·意」注意力融合為一修止。因為兒童難以靜下來靜坐，故用此方便，從胎教到13歲用兒童朗誦經典都很適合。這對個人性命昇華發展、定力、潛能開發、強種強國都很有助益。可以節省很多時間、不必要的生命浪費。
希伯來書12:2「專一注視耶穌」《聖經新譯本》。專一注視謂之止，耶穌謂之至善。「專一注視耶穌」就是【止於至善】，還是定慧、止觀。耶穌是住在你·我裡面。或者說是修止得定於一體（本體法身），如印度大手印（非西藏大手印）四瑜伽之第一個專一瑜伽，對應於初地菩薩。
《老子》第16章：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複命。複命曰常。」致，達到。虛，指「空」。守：修止得定。歸根曰靜。得色界初禪定後，再開悟登初地菩薩。這是過了欲界初關。【定於一體】。
若只有開悟，沒有【禪定力】，死後【只能繼續輪迴】，【在世時還會犯貪怒痴業】！此點【至關緊要】！諸佛如來特別交代！
「篤」指不但堅持登初地菩薩後，還要再【切實、堅持修完四禪八定】，把修道位（2-10地）切實修完直至圓滿成佛·大覺金仙。
楊定一博士講「定於一體」，定一。
東方聖人們=【定於一體】而成聖的人們！
另一種分類分：見（初地）修（2-7地）行（8·9地）果（10地成佛）四階段，配禪宗「入出用了」四層，這是指證量。
達摩祖師預言「至吾滅後二百年。衣止不傳。法周沙界。明道者多。
●【行道者少】。說理者多。通理者少。潛符密證千萬有餘。」 （見《指月錄》）
講的就是末法時代！
【末法時代】的定義：「教法在，【行法不在】，證法不在！」
禪定屬於行法！沒修到初禪定，不會開悟得智慧，不會登地證果！
沒有修完色界重關四禪，無法登八地不退轉地菩薩，只有繼續輪迴！除非往生淨土。
再修四個無色界定，把末後牢關過了，完成8-10地成佛。
要往生淨土也得「一心不亂、心不顛倒」！
【不得止，學法無益】！得止沒識本心，可以往生到淨土再識本心證果。
只有識本心，沒有止禪定力，死後照樣輪迴，在世仍會為惡！
達摩祖師教二祖神光「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道！」在入道（開悟、見道）前，要先得初禪定（會出現內心無喘，自然達到不呼不吸，非憋氣）！參話頭也是要參到【初禪定】才有破參開悟的機會。
佛陀+達摩祖師都預言過了，末法時代「行法不在、行道者少」！就是指：禪定不在、禪定者少！這就是【末法時代之成因】！他倆講預言做什麼？因為很重要！正法衰，後人如何造出【末法時代】的佛陀、達摩祖師都知道！
達摩是【像法時代】的人，他來東土後，整體佛教進入末法時代！
重點是看他在開悟前修了什麼？達摩祖師和其師兄佛大先都是學【小乘禪觀】出身的！這就是法藥！
「正法時代、像法時代」模式：達摩祖師在印度學佛陀跋陀【小乘禪觀】。
《永嘉集》之三乘漸次-禪宗第一人永嘉真覺大師：「二乘何咎，而欲不修者哉？」。
僧稠大師於《稠禪師意》：「不習【二乘法】，何能學【大乘】？」指五停四念.十六特勝法.死想。
這就是【正法時代、像法時代】的修法！
後人不懂此理所以進入【末法時代】！
聲聞乘·緣覺乘·小乘是唯一佛乘！菩薩乘·大乘是唯一佛乘！
● 無量無數方便宗教，都為【唯一佛乘】，但以【假名字】，引導於眾生！
「諸佛以【無量無數方便】。種種因緣.譬喻.言辭。而為眾生演說【諸法】。
●【是法皆為一佛乘】故…
諸佛【以方便力，於一佛乘分別說三】…
【無有餘乘。唯一佛乘】。…
…文未完，待續
《1》統一世界宗教系列
古早預言世將出紫薇聖人·東方聖人統一世界宗教！其實並非什麼聖人統一世界宗教, 而是當初諸佛設計各種宗教.信仰時都設局統一好了！等後人發現而已！如果什麼聖人們所說與本剩不同，以本剩為準。因為有時候他們是講給特殊根器聽的，不是講給我們聽的。
嚴禁用我的法去成立新興宗教！新興宗教、神棍、邪教、附佛外道切勿盜法！因果自負！
本剩不創立新宗教，亦不立宗·派·門，只是述而不作。
東方聖人們（得定開悟證果而成聖的群體）=定於一體而成聖的人們！
大家【依教奉行】好好修，人人都有機會成為聖人！
古埃及文化傳承並沒有滅亡，反而是舉世主流。
聖經裡耶和華和耶穌都說【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35）
【神在你們裡面】！
故75億人即是75億個神，神只有獨一個，所以【75億個神是同一個神】！75億人是【同體】一體！才有無緣大慈、【同體】大悲！
「你們不知道你們的身體就是
那位【住在你們裡面的聖靈】的殿嗎？」（哥林多前書6:19）
聖經又說【神在萬有之中】（以弗所書 4:6）。故神也在大小便、父精母血、山河大地、雞豬牛羊魚之中，故【有無量位神】！神又是只有唯一真神，
故有情眾生雞豬牛羊魚、無情眾生山河大地都是【共同一體】，【同為唯一真神】！【無量位一體】！眾生【同體同一】！
《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：所謂【道】，惡乎在（在哪裡）？
莊子曰：【無所不在】…在螻蟻（螻蛄和螞蟻）…在稊稗（兩種植物）…在瓦甓（泛稱磚瓦）…在屎溺（屎尿）…無乎逃物（萬物沒有可以逃離至道的），至道若是…」莊子說【道】無所不在！在昆蟲、在植物、在磚瓦、在屎尿，道在萬物裡，萬物都包含在至道裡。
所以以東方文化來看，亞伯拉罕教是【華嚴經】分支，
●【一切諸佛和一切眾生都是法身佛【大日如來】（毗盧遮那佛·光明遍照如來）所化現】。一化多，一即是多，多即是一。
【無量多】雨滴，滙成河流，流入大海。【大海為一滴】。【整體海水為一滴】，蒸發為水蒸氣，聚成雲，下雨成【無量多】雨滴。
固態冰、水蒸氣、液態水，三態都是H2O水（比喻為【法身】）。冰雕、雲氣幻化成植物大地、六道眾生模樣都還是H2O水！
舉世公認【一神教】起源於埃及太陽神教。古埃及最高神為【太陽神】，古王國和中王國時代太陽神.創造神.造物主是【拉】（即伊斯蘭教阿拉）。
還有的太陽神是Atum阿圖姆，古埃及稱此尊太陽神是【由意識產生的】，這是表法【法界一心、一心法界】。東晉譯《華嚴經‧卷十》：「心、佛及眾生，是三無差別」，這是指勝義諦而言，世俗諦就有差別了喔！
古埃及宗教複雜。新王國時代的太陽神是【阿們】。後來天狼星人法老「阿們霍特普四世」與皇后娜芙蒂蒂（英語Nefertiti）改崇拜另一太陽神【阿棟Aton.Aten】（又譯：阿頓.阿吞），自己改名為「阿肯那頓」Akhenaten，以【太陽神-阿棟（頓）Aton為唯一神】，【創立一神教】！
後來有位法老，是阿肯那頓的兒子，本名圖坦卡【頓】，後改名為圖坦卡【們】，恢復「阿們」神信仰，驅逐阿棟（頓）信仰，所以才有【摩西出埃及】。摩西又崇拜「阿們」神，又崇拜「阿棟（頓）」神Aton，都是以埃及太陽神表徵【神就是光】，不矛盾阿。Aton阿棟（頓）猶太人唸作「阿棟奈」。
猶太人崇拜唯一真神【阿棟奈】三千年後，
●【馬丁路德們】將阿棟奈【改名為【耶和華】。
500年前馬丁路德為了擺脫羅馬教廷的控制、教義解釋的壟斷，便捨棄拉丁文聖經譯本，翻譯德文聖經、方言聖經。但他碰到一個問題，就是該如何翻譯神的名字？於是他去問猶太人，猶太人告訴他說由於上帝過於神聖而無法用語言稱呼.表達，只能用四個希伯來字母唸做「阿棟奈」作為代號。後來馬丁路德們自己認為上帝原先一定有個名字，但被猶太人搞丟了。於是馬丁路德們異想天開地把那作為上帝代號的四個希伯來字母和「阿棟奈」拼湊起來【發明出一個新字「耶和華」】。其實上帝本來就是叫做「阿棟奈」，宇宙萬有本體.一體是言語道斷.心行處滅，真理實相無法用語言表達，無法用心念思想，離四句，絕百非。
不管【阿拉、阿們、阿棟奈、耶和華】，都是出自埃及太陽神教【拉、阿們、阿棟（頓）Aton.Aten】，
● 以太陽表徵【神就是光】（約翰一書1:5），般若智慧無為光明，其實就是《華嚴經》的法身佛【大日如來】、光明遍照如來、【毗盧遮那佛】！
埃及獸頭人身的神就很像中陰教法的文武百尊裡各種獸頭人身的忿怒本尊。行者死亡時要是能認出來這些可怕的忿怒尊是自心所顯現即可解脫。要有定力！一心不亂，心不顛倒。
耶穌說:「5 我是葡萄【樹】，你們是枝子。【住在我裡面的，【我也住在他裡面】，…
12【你們要彼此相愛】，像我愛你們一樣，這就是【我的命令】。15 …，因為我從我父那裡聽見的【一切,都】已經告訴你們了。17 我把這些事吩咐你們，是要你們彼此相愛。」（約翰福音15:5-17）
在佛教顯宗密宗·亞伯拉罕教，樹表中脈·法身·無為法，這樹是通過「耶穌聖心」·心輪·心蓮華的。枝子表化身。《禪祕要法經》阿祇達-慈悲-華樹·心華樹段落，中脈開通證法身佛，不是印度教位在心輪後方且路徑大部份經過脊骨的拙火中脈（有為法.第12觀）。《觀無量壽佛經》第四觀樹想。這在佛教顯宗是1500年來第一次公開，在新約聖經是2000年來第一次公開，世人要珍惜！想修這個法「必得先」配合觀修【前行】《普賢行願品》質量夠（如觀修至少一萬遍以上），福德豐足後才行，否則無效、有害。
●【我（耶穌）也住在他裡面】，原來【耶穌是住在你·我裡面】。第15節表「講完了」，是了義，一般聖經大都是講不了義。
第12.17節【要你們要彼此相愛】，表由【慈悲】起修無我.合一.一體.平等.空性.平常心。《華嚴經·普賢行願品·普皆迴向》「願令眾生，常得安樂（慈心），無諸病·苦（悲心）」三千年前第四釋迦佛、兩千年前第五未來下生彌賽亞·彌勒佛（補）講同一個法。
無為法（離因緣造作，離條件組合）方便說為造物主。有為法（因緣條件組合造作）方便說為受造物。
大日如來不是「日天」，阿頓也不是太陽神！
只是眾生童蒙期先以太陽神為方便說來度眾生，以具相表抽象，等眾生成熟一些了再漸次顯露本質。
「因為【你們已經死了】，你們的生命與基督一同隱藏在 神裡面。」（歌羅西書 3:3）
「【我】已經與基督【同釘十字架；【現在活著的，不再是我】，而【是基督活在我裡面】」（加拉太書 2:20）
「●【世界已經釘在十字架上】（法無我空）；…
●【我已經釘在十字架上】（人無我空）」（加拉太書 6:14）
《莊子．逍遙遊》：【至人無己】。
先要己我.我執死亡，證悟得二【無我】（人無我.法無我），修成四禪八定，就有常樂【我】淨，才是不生不滅的法身、神、大日如來。
禪宗東土六祖惠能大悟之後，說悟道偈：何期自性，【本自具足】...何期【自性】，【能生萬法】！
阿拉.阿們.阿棟奈（阿棟Aton.阿頓.耶和華）.阿圖姆Atum法界一心.神.法身佛大日如來.盤古.「道」.「至善」就是眾生本自具足、【能生萬法】的【自性】、本來真面目、主人公、無位真人！所以耶和華和耶穌才會說：【你們是神】！
（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35）
當然這種【你們是神】、是法身佛、道、至善，指的是本體、【勝義諦】、絕對真理，
☆● 在【世俗諦】、相對真理上眾生【隨各自業力受六道業報身】不得自在，並未證得佛陀果位！
● 必【深信因果】，【要去惡行善】，【諸惡莫作，眾善奉行】，【自淨其意】，否則罪業更加深重，沉淪六道輪迴永無出期。
● 我們在世間使用的是【世俗諦】相對真理，這點要特別注意，諸佛如來特別交代！
（本文只表大概意，精確用詞、名相請諸大德自行完善）
◇ 宛若彌勒菩薩的「東方聖人們之師」楊定一博士說「阿們」就是從梵音「嗡」演變而來的。西藏人在唸蓮師心咒第一個音「嗡」時會加個尾音唸成大概像omen…，就有點像「阿們」了，而有的基督徒把阿們唸成Amen。
以下出自《靜坐》10楊定一·楊元寧著
「…會與大地和諧共振的完美「嗡」聲」
「…與自然界最完美的聲音最接近，而能讓我們
●【更貼近合一】的境界，這正是我們【靜坐的目標】。以「嗡」聲為例…也是地球本身最基本的聲音振動。」
「神聖的梵音「嗡」是真正原初的振動，據傳是大地發出的共振之聲。許多法門都將「嗡」視為意識的像徵，
文未完，待續……