真言宗 浄福寺 住職 廣澤隆之 師との対談:「てらべらーずTV」とのコラボ企画

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  • Опубликовано: 12 янв 2025

Комментарии • 32

  • @美枝-r4i
    @美枝-r4i 2 месяца назад +9

    悲しみのどん底にいたとき、廣澤先生にお会いしに行きました。
    八王子に住んでいます。
    あの時の先生の優しいお顔を思い出します。
    涙が出るほど感動しています。
    ありがとうがざいました。
    またお写経に伺いたいと思います。

  • @marika555higherself
    @marika555higherself 9 дней назад +1

    廣澤先生のお話、素晴らしかったです。涙が出てきました。体験なくして語れない、まさにそうですね。自分から発する言葉にもっと意識を向けたいと感じました。
    水平化のお話も興味深かったです。やはり情報によるものなのだな、と改めて感じました。
    本来、何を考えようとその人の自由なはずですが、こうでなければならない、こう振る舞うのが正解だと考える人が多い気がします。個が失われていっているとも感じます。
    人間らしく生きるためには、本当の意味での自然の中での暮らしが必要かもしれませんね。

    • @sumadera_koike
      @sumadera_koike  9 дней назад

      ありがとうございます!ご縁に感謝申し上げます!

  • @美鈴88
    @美鈴88 2 месяца назад +4

    お疲れ様です🙏
    こんなに素晴らしいお話をRUclipsで聴かせて頂き有難うございます🙏
    自然の中に身を置くこと、本当に大事なことだと感じました。

  • @齋藤敏子-u7r
    @齋藤敏子-u7r 2 месяца назад +6

    ご法話ありがとうございます。私は法華経が大好きで読み下し文❓の法華経を愛読書のようにいつも拝読しています。明るい本当に陽ざしのように明るい陽人様とのご縁を頂き、須磨寺真言宗のご法話いただいたり、陽人様とのご縁の拡がりから、鎌倉円覚寺様、東京龍雲寺さまの臨済宗さまとの宗派を越えたご縁をありがたく感謝しておりましたら、今日は法華経方便品のお話し。とても嬉しく尊く拝聴させて頂きました。感謝です🙏

  • @るみ-r4v
    @るみ-r4v 2 месяца назад +5

    遠藤です。
    弘法大師様は、ごだいにひびきあり、かぶんかせつと仏様からメッセ-ジを受け取って考えるなが見て呑んで思い感じるのが仏様の心だと痛感いたしました🙏
    小池陽人さん,動画配信有難うございます。
    ひろさわ先生のご法話素晴らしくて感謝しています。
    小池陽人様の素晴らしい方々にお逢いして感謝です。
    有難うございます。
    お大師様が
    即身成仏義をこれから勉強したいです。
    有難うございます。
    感謝🙏

  • @teddyspicnic8802
    @teddyspicnic8802 2 месяца назад +3

    神奈川県に住んでおり、
    なかなか行く事ができない高野山を少しでも身近に感じられたらと思い、庭がないのですが今年はじめに高野槙の苗木を鉢植えにしました。
    今日、その60cmほどの槙の木のてっぺんに美しい蝶が止まって羽をはためかせていました。🥰
    大変感動して思わず手を合わせました。🙏

  • @真紀子竹腰
    @真紀子竹腰 2 месяца назад +2

    おはようございます
    90%以上山林の地に住んでいますことを、誇りに思いたいと、思わせていただきました。
    そこで、1人で動物に関わる事が、多くなった事も誇りに思います。ある動物は、立派に生きた人が、人の役に立ちたいと、もう一回その動物に生まれ変わった化身と仏教の本から知りました。言葉のない動物と言葉のある人間いかに言葉が大切かと思わせていただきました。
    争いは無知から起こるとも思わせていただきました。心が、熱くなり、涙を誘う尊いお話しをありがとうございました。

  • @大原陽子-x4m
    @大原陽子-x4m 2 месяца назад +5

    ありがとうございます♡

  • @ayumihorsfall667
    @ayumihorsfall667 2 месяца назад

    始めてお伺いしました。お二人とも非常に人間らしい、お坊さんでいらっしゃると感銘をお受けしました。前半でお話であったように、仏教を突き抜けた先へ人を導かれていらっしゃる、素晴らしい方便だなと感じました。ありがとうございます。

    • @sumadera_koike
      @sumadera_koike  2 месяца назад

      ありがとうございます!!
      ご縁に感謝申し上げます!
      感謝合掌

  • @みーちゃん-m3n4r
    @みーちゃん-m3n4r 2 месяца назад +1

    仏教はとても素晴らしいと思います。私は特に真言宗が大好きです😊

  • @感謝-t6d
    @感謝-t6d 2 месяца назад +1

    ほんとによくわからせて頂きました・が・本当はどこまでわかっているのでしょうか。もっともっと日々の生活の中で、体全体を澄ませて生きたいです。ありがとうございます。合掌

  • @あきこ-g9z
    @あきこ-g9z 2 месяца назад +1

    ようにん様わかりやすい素敵なお話してをしてくださいましたねまたいいごえんをいただけましたね

  • @waibunng9924
    @waibunng9924 2 месяца назад +2

    最高

  • @上野熊猫-i2v
    @上野熊猫-i2v 2 месяца назад +1

    八王子市恩方、「夕焼け小焼け」の歌の里ですね。😀八王子市の宿泊施設があるので、そこに泊まって、恩方巡りをしたことがあります。「山のお寺の鐘が鳴る」という歌詞がありますが、廣澤先生のお寺にもお参りできたら嬉しいです。ありがとうございます。🙏

  • @あさかはじめ
    @あさかはじめ 2 месяца назад +2

    小池陽人さん👨お疲れ様です、今晩は〜最近は、朝晩少しずつ寒く成りましたね~、今日は、真言宗の、廣澤隆之さんと、コラボですね~、😅🤔💦🤣🥰😆😁😚🌺😀🍉🌌😃🌈今日も、貴重な法話を聞けて良かったですね~、😅🤔💦では、此の辺で失礼致します🙇令和6年、10月26日南無大師遍照金剛

  • @中本利子-r4u
    @中本利子-r4u 2 месяца назад +2

    こんばんは🌙😃❗、今日はようにん、さんはとても緊張していますね。お大師様のことは私もとても興味深い、話しですよ。南無たいしへんしよう、金剛、様ですよ。毎日、朝🌄晩、に唱えて✨😆👂いますよ。これから寒く、なりますので、お身体に気を付けて頑張って✊😃✊くださいね。おやすみなさい。さようなら👋バイバイ🙋。

  • @上野熊猫-i2v
    @上野熊猫-i2v 2 месяца назад +1

    高幡不動尊も何度かお参りしております。😀🙏

  • @本末久尚ユウコベルト
    @本末久尚ユウコベルト 2 месяца назад +2

    龍樹て方は真言密教の最初の阿闍梨ですか?。
    空海様で八番目ですよね。

  • @shinnakamura5789
    @shinnakamura5789 2 месяца назад +3

    八海山はうまい、すいません。
    ありがとうございました。

  • @三原郁香-g4x
    @三原郁香-g4x 2 месяца назад

    渡り🤐🎌🎌🎌ながら🥫👃音👩🏹🔥🤐因縁👃音👩🏹使い🤐廣

  • @三原郁香-g4x
    @三原郁香-g4x 2 месяца назад +1

    伝え🤐でん🪟🪟🪟因縁👃そう🏹広がる🥫狩り🏹🤐👃作り

  • @養生身体性
    @養生身体性 2 месяца назад +1

    龍樹の空理論
    龍樹の黄金像
    この「空」の理論の大成は、龍樹の『中論』などの著作によって果たされた。なお、伝統的に龍樹の著作とされるもののうち、『中論(頌)』以外に近代仏教学において龍樹の真作であるとの見解の一致が得られている作品はない。
    龍樹は、存在という現象も含めて、あらゆる現象はそれぞれの因果関係の上に成り立っていることを論証している。この因果関係を釈迦は「縁起」として説明している。(龍樹は、釈迦が縁起を説いたことを『中論』の最初の帰敬偈において、賛嘆している。)
    さらに、因果関係によって現象が現れているのであるから、それ自身で存在するという「独立した不変の実体」(=自性)はないことを明かしている。これによって、すべての存在は無自性であり、「空」であると論証している。このことから、龍樹の「空」は「無自性空」とも呼ばれる。
    この空の思想は、真理を
    概念を離れた真実の世界(第一義諦、paramārtha satya)と、
    言語や概念によって認識された仮定の世界(世俗諦 、saṃvṛti-satya)
    という二つの真理に分ける。言葉では表現できないこの世のありのままの姿は、第一義諦であり、概念でとらえられた世界や、言葉で表現された釈迦の教えなどは、世俗諦であるとするため、この説は二諦説と呼ばれる。「参考資料:ウィキペディア フリー百科事典より」

  • @三原郁香-g4x
    @三原郁香-g4x 2 месяца назад

    じょう🏹縄🤐👃👕👕🎯👃道🏹🐯👃ごう🤐郷🏹🔛🔛再👃来る🥫

  • @三原郁香-g4x
    @三原郁香-g4x 2 месяца назад

    🍖🍖🍖とり👃🟢🤐脇🤐ヤク👎大師👃👃塚い🏹が👃〆〆🤐👃違う🎛🈳〜〜🤐なんとなく👎作り👃🐸🪟🪟記憶が👀

  • @三原郁香-g4x
    @三原郁香-g4x 2 месяца назад

    ☁☁☁だけど🤐西遊記👃作り🏹いかん🤐言われた🧐よな👃

  • @三原郁香-g4x
    @三原郁香-g4x 2 месяца назад

    結局📡曲がり🤐狩り🏹そう☁☁☁長屋🏹主👃バンザイ🙌が👃つけ🏠🏹因縁🦊👃使い🏹作り🏹主👃👤🌃🗻🗻👍🛤🛤カイ🤐運河🏠川🏹先☁