ОЯТНИ НОТУГРИ ТАЛКИНИ БОР .ЧУНКИ ЯХУДИЙЛАРНИНГ КИТОБИДА 19.27 ДА СОКОЛНИ УСТИРИНГ ВА ХАТТО ЁНЛАРИНИ ХАМ КИРКМАНГ ТИГ ТЕГИРМАНГ ДЕЙИЛГАН ВА АЙНАН ШУНДАЙ ЮРИШАДИ ЯХУДИЙ ТАКВОДОРЛАР? БИЗ ЯХУДИЙЛАР ЯЪНИ БОШКА КАВМГА УХШАБ КОЛЯПМИЗКУ? ЁКИ БОШКАЧАМИ?ДЕМАК БИЗ СОКОЛНИ КУЙИШДАН МАКСАД БОШКА КАВМ ЛУТ ЁКИ БАНИ ИСРОИЛГА УХШАМАСЛИГИМИЗ КЕРАК.ХОЗИРДА НАСРОНИЙ ЯХУДИЙ МУСУЛМОН ВА ЛУТТИБОЗЛАР ХАМ СОКОЛ КУЯДИ? ФАРЗ ДЕДИКУ НАЙК ПОЛВОН.АСЛИДА СУННАТ АМАЛ ВА ХАНАФИЙЛАР ШУНДАЙ ДЕЙИШГАН УЛАМОЛАР.ДИННИ ТОЗАСИ БИЗДА БУЛГАН.МОВАРОУННАХРДА.МЕН ОТАМ БОБОЛАРИМДАН МЕРОС КИЛИБ КОЛГАНМАН ДИННИ ...УЗР ЛЕКИН .
Soqolning hukmi biz hanafiylarda vojib,farz emas.Fiqhiy mas'alalarni shu ilmda ijoza olgan ahli ilmlardan so'rash kerak.Admin janoblari,tarjima qilganda ustozlardan so'rashni va bunday muhim ishga mas'uliyat bilan yondoshishingizni so'rayman..Musulmonlar orasida ixtilof paydo bo'ladi.Alloh Zakir Nayk janoblaridan rozi bo'lsin.Sizlarning qilayotgan bu xarakatingizning ajrini Alloh taolo o'zi ziyoda qilsin.Vallohu a'lam.
Mazhablarni yaxshiroq o'rganadigan bo'lsangiz farz bilan vojibga ajratish faqat hanafiy mazhabda ekanini topasiz shuning uchun ham qovaidul fiqhiyyaning ko'p narsaga umum xukmi berish qoidasiga ko'ra tarjimada xato yo;q deb bilamiz)
@@ukkoshatv1372 Birodarim,tarjimani xato demayapman.Zakir Nayk farz degan bo'lsa,degandir.Faqat, tarjimani mazhabni,usulni yaxshi tushungan ulamolardan so'rab qilish kerak,demoqchiman.Boshqa mazhablarda farz-vojib - umumiy vojib deyiladi.Sunnat,mustahab,mandub va shu kabi amallar umumiy mustahab deyilib ketadi,degani bu - mazhabdan chiqadigan hukmlarni bir-biriga qorishtirish,degani emas.Bizda farz bilan vojibning hukm jihatidan katta farqi bor.Bu narsani oddiy odam tushunmaydi.Soqol ham 5-vaqt namozga o'xshab farz,deb yodlab oladi.Farzni inkor qilgan odam dindan chiqadi,deb musulmonlar orasida ixtilof chiqarishi mumkin.Chunki (bilittifoq)farzni inkor qilgan odan kofir bo'ladi va boshqa tomonlar ham bor.
Assalomu alaykum shayx Muxammad Sodiq Muxammad Yusuf Zakir ahlidan soʻrangda javob bergan soqolni olish xarom bu javob 100da 100 toʻgʻri bu javobni Abror akaxam aytgan
@@xusanrasulov5633 doʻstim siz xato fikrdasiz bu amal buyruq bu farz soqolni qirish xarom Abu Hanifa nima degan soqol chiqmagan erkakga qarash xaromligini aytgan soqol ixtilof masalan vojib ili farz degan lekin kim soqolni inkor qilsa dindan chiqadi kim soqol olaa xarom ish qilgan boʻladi
1920 йилларда фитрат "европада одамлар осмонда учадиган машиналар, биттаси минглаб ишчини ўрнини босадиган машиналар кашф қилиш хақида изланайотган вақтда бизнинг одамлар соқол қўйиш керакми йоки йўқми, узун кўйлак кийиш керакми, йоки йўқми деган масалалар устида бахслашиб бош қотиришади" деб айтган эди. Мана орадан юз йил ўтди. Лекин халқимизнинг асосий муаммоси халиям шу нарсалар. Халқимиз хайотига автомобил техникалари, компьютерлар, смартфонлар ва бошқа кўплаб замонавий техникалар кириб келди. Лекин халқимизнинг онги САЪВИЯСИ заррача хам ошмади.
Гап йук ислом дини вакти утди бу дин утган асирда котиб колган хозирги вактга умуман тугри кемайди мисол Афгон Эрон Сурия Ливия Покистон хаммаси Исломий давлат кашшок ривожланиш йук фукоролар уриши шуми ислом шуми дин бу ислом дини худо чупчак бу факт
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته Бир амални фарз дейиш учун курондан оят ёки мутавотир хадис яни субути катьи далил керак бундай далил йук лиги учун Суннат,бази олимлар такидли суннат хукум беришган
Soqolsiz havzi Kaysar oldiga borsangiz,Muhammad alayhissalom sizni tanimasalar,qanchalik muhimligini sizga foydasi buladimi? Soqol bu sunnatdan afzal amal bu bilan iymonsizlarni qalbiga qurquv solasiz,va bir qarashda musulmon ekanligingiz bilinib turadi
@Mubin Media Аллоҳ таоло Қуръонда айтади: «Пайғамбар ўзи сизларга ато этган нарсани олинглар, у зот сизларни қайтарган нарсадан қайтинглар» (Ҳашр: 7). Шунингдек: «(Пайғамбарнинг) амрига хилоф иш қиладиган кимсалар ўзларига бирон фитна-кулфат етиб қолишдан ёки аламли азоб етиб қолишидан ҳазир бўлсинлар!» (Нур: 63). «(Эй мўминлар), сизлар учун - Аллоҳ ва охират кунидан умидвор бўлган ҳамда Аллоҳни кўп ёд қилган кишилар учун Аллоҳнинг пайғамбари (иймон-эътиқоди ва хулқи атвори)да гўзал ибрат бордир» (Аҳзоб: 21). Шунга ўхшаш маънодаги яна бошқа оятлар ҳам мавжуд: «Муҳожир ва ансорларнинг биринчи пешқадамлари ва уларга чиройли амаллар билан эргашган зотлар - Аллоҳ улардан рози бўлди ва улар ҳам Ундан рози бўлдилар. Яна (Аллоҳ) улар учун остидан дарёлар оқиб турадиган, улар абадий қоладиган жаннатларни тайёрлаб қўйди. Мана шу буюк бахтдир» (Тавба: 100). «Бугун сизларга динингизни комил қилдим, неъматимни бенуқсон, тўкис қилиб бердим ва сизлар учун (фақат) Исломни дин қилиб танладим» (Моида: 3).
@Mubin Media Соқол қўйишнинг ҳукми Иброҳим Асарий МАҚОЛАЛАР ТУКЛАР ҲАҚИДА Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Пайғамбаримиз, у кишининг аҳли оиласи, саҳобалар ва уларга эргашган солиҳ инсонларга салавот ва саломлар бўлсин! Мақоламиз аввалида инсон баданидаги тукларни уч қисмга бўлган эдик. Улар: 1. Олишга буюрилган туклар. 2. Олиш тақиқланган туклар. 3. Олишга ҳам, олмасликга ҳам буюрилмаган туклар. Дастлаб уламоларнинг олишга буюрилган тукларга тааллуқли фикр ва далилларини зикр қилиб ўтдик. Келгуси мақолаларимизда, иншааллоҳ, иккинчи қисм - олиш тақиқланган туклар ҳақида сўз юритиб, бу борадаги уламоларнинг фикр ва далилларини келтирамиз. Инсон баданидаги олиш тақиқланган туклар қуйидаги уч нарсани ўз ичига олади: Соқол. Қош. Вояга етган хотин-қизларнинг сочи. Соқол Соқолга тааллуқли изланишимиз қуйидаги учта масалани ўз ичига олади: Соқолни ўстириш фарзми? Соқолни қириб олиш гуноҳи кабира ҳисобланадими? Соқолни қисқартириш жоизми? 1- масала: соқолни ўстириш фарзми? Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан соқолни ўстриш хусусида бир қанча ҳадислар келган. Шунингдек, жумҳур уламоларнинг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Ҳатто баъзи уламолар соқолни ўстириш фарзлигига ижмо борлигини нақл қилишган. Дастлаб соқолни ўстириш хусусида келган ҳадисларни зикр қилсак. Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мушрикларга хилоф ўлароқ соқолни кўпайтиринг ва мўйловни қисқартиринг” [Бухорий: 5892]. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мажусийларга хилоф ўлароқ мўйловни қиртишлаб олинглар ва соқолни ўстиринглар” [Муслим: 260]. Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мўйловни яхшилаб олинглар ва соқолга тегманглар” [Бухорий: 5893, Муслим: 259]. Юқорида ўтган ҳадисларнинг барчасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолни ўстиришга буюриб, бунинг сабабини ҳам баён қилдилар. Мақсад - ғайридинлардан ажралиб туриш ва уларга ўзини ўхшатмаслик. Албатта, аслида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир ишни бажаришни буйруқ феълида айтган бўлсалар, бу ўша ишнинг фарзлигига далолат қилади. Қолаверса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолларини олганлари бирон саҳиҳ ҳадисларда келмаган. Балки у зотнинг шакли-шамойиллари тўғрисида келган саҳиҳ ҳадисларда у зотнинг серсоқол бўлганлари айтилади. Шунингдек, бир қанча саҳобаларнинг шакли-шамойилларида уларнинг серсоқол бўлганлари келган ва салаф солиҳлардан биронтаси соқолларини қириб олганликлари ҳам маълум эмас. Жумҳур уламоларнинг, жумладан, машҳур тўрт мазҳаб уламоларининг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш эса ҳаромдир. Ибн Обидийн роҳимаҳуллоҳ айтади: “Бирон олим киши соқолни айрим мағриблик кишилар ёки хотинчалиш эркаклар каби бир қабзадан қисқароқ қилиб олиш жоиз, деб айтмаган” [“Раддул мухтор” 2/418]. Ҳаттоб Моликий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Соқол ва мўйловни қириб олиш жоиз эмас. Зеро, сокол ва мўйловни қириб олиш инсон хилқатини бузиш ва бидъат ҳисобланади” [“Мавоҳибул Жалил” 1/216]. Ибн Ҳажар Ҳайтамий Шофеий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Икки шайх (яъни Рофеий ва Нававий) шундай деган: “Соқолни қириб олиш макруҳ”. Бироқ Ибн Рифъа “Ҳошиятул кофия” номли китобда Рофеий ва Нававийнинг фикрларига эътироз билдириб, шундай деган: “Имом Шофеий ўзининг “Ал-ум” китобида соқолни қириб олиш ҳаромлигини айтган. Азраий айтади: “Тўғри фикр шуки, бирон узрсиз соқолни қириб олиш ҳаромдир” [“Туҳфатул муҳтож”, 9/376]. Шамсиддин Сафориний Ҳанбалий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Мазҳабимиз (яъни ҳанбалий мазҳаби) да соқолни олиш борасидаги мўътабар фикрга кўра, уни қириб олиш ҳаромдир” [“Ғизоул албоб”, 1/433]. Шунингдек, Ибн Ҳазм роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Маротибул ижмоъ”, (157-бет) китобида соқолни қириб олиш ҳаром эканига уламолар ижмо қилганини нақл қилган. Хулоса қиладиган бўлсак, юқорида ўтган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг сўзларига биноан, соқолни ўстириш фарз ва уни бирон заруратсиз қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Қолаверса, соқолни қириб олиш нафақат юқорида зикр қилинган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг фикрларига зид, балки Аллоҳ таоло яратган хилқатни бузиш ва кофирларга ўхшаш ҳам ҳисобланади. Зеро, биз бу иккисидан қайтарилганмиз.
Ака суннат амал иккига болинади аллоху алам, бази бир суннатлар бор мустахаб, бази бир суннатлар бор у вожиб, агар росулуллох буйрук билан айтган болса вожиб болади, соколни хам буйрук билан айтган соколни койилар мойловни калта клилар деб. Шунинг учун сокол фарз хисобланади, факат айоларга эмас
@@inomjonreyimbayev5947 у даватчи лекин мутахасис эмас, бу канака гап болди, у огил бола лекин эркакмас дегандек гапку. 100та аброрни битта килсен битта зокир найкчали болмайди
Islomda shariat amallarini farzligida aniq bir yosh korsatilmagan mukallaf insonga shariat hukumlari farzdir mukallaflar kimlar oq qorani ajrata oladigan aqli raso insinlar namoz 9 yoshdan ogil bollarga 12 yoshdan deyish bekor aqlini tanidimi boldi farzdir
Tarjimon Siz yaxshilap eshitip Keyin Tarjima qilin Soqol Qòyish Sunnat Siz Tarjimada Farz devordiz shekili Yana bir eshitip korin Yoki Man Adashyotkan bulsam Uzur Oldindan ..
siz adashayabsiz. farz bn sunnat sozlari eshitilishida ham bir biriga o'xshamaydi, adashtirib yuborish uchun bilmadim odam qanchalik axmoq bo'lishi kerak.
Биринчидан фарз нима ва суннат нима ажиратиб олиш керак.Ва фарз ким томондан белгиланади ва суннат ким томондан белгиланади билиб олайлик.Кегин шу мавзуга кайтсе тогрирок булади.
Zakir Naik Ukkosha Tv bilan qoling deb o'z tilida aytdimi? aslida u joyda nima degan yoki gapi tugaganda qo'shimcha qilib qo'ydingizmi lablari qimirlab turgan paytda
@@umarusmonov6198 MANA HUJJAT Соқол қўйишнинг ҳукми Иброҳим Асарий МАҚОЛАЛАР ТУКЛАР ҲАҚИДА Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Пайғамбаримиз, у кишининг аҳли оиласи, саҳобалар ва уларга эргашган солиҳ инсонларга салавот ва саломлар бўлсин! Мақоламиз аввалида инсон баданидаги тукларни уч қисмга бўлган эдик. Улар: 1. Олишга буюрилган туклар. 2. Олиш тақиқланган туклар. 3. Олишга ҳам, олмасликга ҳам буюрилмаган туклар. Дастлаб уламоларнинг олишга буюрилган тукларга тааллуқли фикр ва далилларини зикр қилиб ўтдик. Келгуси мақолаларимизда, иншааллоҳ, иккинчи қисм - олиш тақиқланган туклар ҳақида сўз юритиб, бу борадаги уламоларнинг фикр ва далилларини келтирамиз. Инсон баданидаги олиш тақиқланган туклар қуйидаги уч нарсани ўз ичига олади: Соқол. Қош. Вояга етган хотин-қизларнинг сочи. Соқол Соқолга тааллуқли изланишимиз қуйидаги учта масалани ўз ичига олади: Соқолни ўстириш фарзми? Соқолни қириб олиш гуноҳи кабира ҳисобланадими? Соқолни қисқартириш жоизми? 1- масала: соқолни ўстириш фарзми? Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан соқолни ўстриш хусусида бир қанча ҳадислар келган. Шунингдек, жумҳур уламоларнинг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Ҳатто баъзи уламолар соқолни ўстириш фарзлигига ижмо борлигини нақл қилишган. Дастлаб соқолни ўстириш хусусида келган ҳадисларни зикр қилсак. Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мушрикларга хилоф ўлароқ соқолни кўпайтиринг ва мўйловни қисқартиринг” [Бухорий: 5892]. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мажусийларга хилоф ўлароқ мўйловни қиртишлаб олинглар ва соқолни ўстиринглар” [Муслим: 260]. Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мўйловни яхшилаб олинглар ва соқолга тегманглар” [Бухорий: 5893, Муслим: 259]. Юқорида ўтган ҳадисларнинг барчасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолни ўстиришга буюриб, бунинг сабабини ҳам баён қилдилар. Мақсад - ғайридинлардан ажралиб туриш ва уларга ўзини ўхшатмаслик. Албатта, аслида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир ишни бажаришни буйруқ феълида айтган бўлсалар, бу ўша ишнинг фарзлигига далолат қилади. Қолаверса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолларини олганлари бирон саҳиҳ ҳадисларда келмаган. Балки у зотнинг шакли-шамойиллари тўғрисида келган саҳиҳ ҳадисларда у зотнинг серсоқол бўлганлари айтилади. Шунингдек, бир қанча саҳобаларнинг шакли-шамойилларида уларнинг серсоқол бўлганлари келган ва салаф солиҳлардан биронтаси соқолларини қириб олганликлари ҳам маълум эмас. Жумҳур уламоларнинг, жумладан, машҳур тўрт мазҳаб уламоларининг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш эса ҳаромдир. Ибн Обидийн роҳимаҳуллоҳ айтади: “Бирон олим киши соқолни айрим мағриблик кишилар ёки хотинчалиш эркаклар каби бир қабзадан қисқароқ қилиб олиш жоиз, деб айтмаган” [“Раддул мухтор” 2/418]. Ҳаттоб Моликий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Соқол ва мўйловни қириб олиш жоиз эмас. Зеро, сокол ва мўйловни қириб олиш инсон хилқатини бузиш ва бидъат ҳисобланади” [“Мавоҳибул Жалил” 1/216]. Ибн Ҳажар Ҳайтамий Шофеий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Икки шайх (яъни Рофеий ва Нававий) шундай деган: “Соқолни қириб олиш макруҳ”. Бироқ Ибн Рифъа “Ҳошиятул кофия” номли китобда Рофеий ва Нававийнинг фикрларига эътироз билдириб, шундай деган: “Имом Шофеий ўзининг “Ал-ум” китобида соқолни қириб олиш ҳаромлигини айтган. Азраий айтади: “Тўғри фикр шуки, бирон узрсиз соқолни қириб олиш ҳаромдир” [“Туҳфатул муҳтож”, 9/376]. Шамсиддин Сафориний Ҳанбалий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Мазҳабимиз (яъни ҳанбалий мазҳаби) да соқолни олиш борасидаги мўътабар фикрга кўра, уни қириб олиш ҳаромдир” [“Ғизоул албоб”, 1/433]. Шунингдек, Ибн Ҳазм роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Маротибул ижмоъ”, (157-бет) китобида соқолни қириб олиш ҳаром эканига уламолар ижмо қилганини нақл қилган. Хулоса қиладиган бўлсак, юқорида ўтган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг сўзларига биноан, соқолни ўстириш фарз ва уни бирон заруратсиз қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Қолаверса, соқолни қириб олиш нафақат юқорида зикр қилинган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг фикрларига зид, балки Аллоҳ таоло яратган хилқатни бузиш ва кофирларга ўхшаш ҳам ҳисобланади. Зеро, биз бу иккисидан қайтарилганмиз.
@@umarusmonov6198 MANA Аллоҳ таоло Қуръонда айтади: «Пайғамбар ўзи сизларга ато этган нарсани олинглар, у зот сизларни қайтарган нарсадан қайтинглар» (Ҳашр: 7). Шунингдек: «(Пайғамбарнинг) амрига хилоф иш қиладиган кимсалар ўзларига бирон фитна-кулфат етиб қолишдан ёки аламли азоб етиб қолишидан ҳазир бўлсинлар!» (Нур: 63). «(Эй мўминлар), сизлар учун - Аллоҳ ва охират кунидан умидвор бўлган ҳамда Аллоҳни кўп ёд қилган кишилар учун Аллоҳнинг пайғамбари (иймон-эътиқоди ва хулқи атвори)да гўзал ибрат бордир» (Аҳзоб: 21). Шунга ўхшаш маънодаги яна бошқа оятлар ҳам мавжуд: «Муҳожир ва ансорларнинг биринчи пешқадамлари ва уларга чиройли амаллар билан эргашган зотлар - Аллоҳ улардан рози бўлди ва улар ҳам Ундан рози бўлдилар. Яна (Аллоҳ) улар учун остидан дарёлар оқиб турадиган, улар абадий қоладиган жаннатларни тайёрлаб қўйди. Мана шу буюк бахтдир» (Тавба: 100). «Бугун сизларга динингизни комил қилдим, неъматимни бенуқсон, тўкис қилиб бердим ва сизлар учун (фақат) Исломни дин қилиб танладим» (Моида: 3).
Assalomu alaykum admin sizdan iltimos qilardim o'zimizi ulamolardan shu mavzuni shu maruzani yana sorab, biz uchun albatta, chiroyli qilib chuntrib berishlarini sorasez va kanalga qoysez biz uchun yaxshilikni oxiriga yetkazgan bolardiz, biz kimdan sorashni bilmimiz. Ilmim yoq farzni eshitib galati bop qoldim bizga sunnat deb orgatishgan domlalar. Ozimizi domlalaram oyat yoki hadisni inkor qilishmediku bizikilar bu maruza haqida nima diyishadi. Alloh rozi bolsin iltimos keyingi qoyedigon videoni shunga bagishlasez hursand bolardik. Ha yoki yoq degan javobizi kutaman. Bu man uchun muxim. Alloh ilmimizi ziyoda qilsin
@@muxammadalimadaminov3754 Соқол қўйишнинг ҳукми Иброҳим Асарий МАҚОЛАЛАР ТУКЛАР ҲАҚИДА Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Пайғамбаримиз, у кишининг аҳли оиласи, саҳобалар ва уларга эргашган солиҳ инсонларга салавот ва саломлар бўлсин! Мақоламиз аввалида инсон баданидаги тукларни уч қисмга бўлган эдик. Улар: 1. Олишга буюрилган туклар. 2. Олиш тақиқланган туклар. 3. Олишга ҳам, олмасликга ҳам буюрилмаган туклар. Дастлаб уламоларнинг олишга буюрилган тукларга тааллуқли фикр ва далилларини зикр қилиб ўтдик. Келгуси мақолаларимизда, иншааллоҳ, иккинчи қисм - олиш тақиқланган туклар ҳақида сўз юритиб, бу борадаги уламоларнинг фикр ва далилларини келтирамиз. Инсон баданидаги олиш тақиқланган туклар қуйидаги уч нарсани ўз ичига олади: Соқол. Қош. Вояга етган хотин-қизларнинг сочи. Соқол Соқолга тааллуқли изланишимиз қуйидаги учта масалани ўз ичига олади: Соқолни ўстириш фарзми? Соқолни қириб олиш гуноҳи кабира ҳисобланадими? Соқолни қисқартириш жоизми? 1- масала: соқолни ўстириш фарзми? Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан соқолни ўстриш хусусида бир қанча ҳадислар келган. Шунингдек, жумҳур уламоларнинг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Ҳатто баъзи уламолар соқолни ўстириш фарзлигига ижмо борлигини нақл қилишган. Дастлаб соқолни ўстириш хусусида келган ҳадисларни зикр қилсак. Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мушрикларга хилоф ўлароқ соқолни кўпайтиринг ва мўйловни қисқартиринг” [Бухорий: 5892]. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мажусийларга хилоф ўлароқ мўйловни қиртишлаб олинглар ва соқолни ўстиринглар” [Муслим: 260]. Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мўйловни яхшилаб олинглар ва соқолга тегманглар” [Бухорий: 5893, Муслим: 259]. Юқорида ўтган ҳадисларнинг барчасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолни ўстиришга буюриб, бунинг сабабини ҳам баён қилдилар. Мақсад - ғайридинлардан ажралиб туриш ва уларга ўзини ўхшатмаслик. Албатта, аслида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир ишни бажаришни буйруқ феълида айтган бўлсалар, бу ўша ишнинг фарзлигига далолат қилади. Қолаверса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолларини олганлари бирон саҳиҳ ҳадисларда келмаган. Балки у зотнинг шакли-шамойиллари тўғрисида келган саҳиҳ ҳадисларда у зотнинг серсоқол бўлганлари айтилади. Шунингдек, бир қанча саҳобаларнинг шакли-шамойилларида уларнинг серсоқол бўлганлари келган ва салаф солиҳлардан биронтаси соқолларини қириб олганликлари ҳам маълум эмас. Жумҳур уламоларнинг, жумладан, машҳур тўрт мазҳаб уламоларининг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш эса ҳаромдир. Ибн Обидийн роҳимаҳуллоҳ айтади: “Бирон олим киши соқолни айрим мағриблик кишилар ёки хотинчалиш эркаклар каби бир қабзадан қисқароқ қилиб олиш жоиз, деб айтмаган” [“Раддул мухтор” 2/418]. Ҳаттоб Моликий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Соқол ва мўйловни қириб олиш жоиз эмас. Зеро, сокол ва мўйловни қириб олиш инсон хилқатини бузиш ва бидъат ҳисобланади” [“Мавоҳибул Жалил” 1/216]. Ибн Ҳажар Ҳайтамий Шофеий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Икки шайх (яъни Рофеий ва Нававий) шундай деган: “Соқолни қириб олиш макруҳ”. Бироқ Ибн Рифъа “Ҳошиятул кофия” номли китобда Рофеий ва Нававийнинг фикрларига эътироз билдириб, шундай деган: “Имом Шофеий ўзининг “Ал-ум” китобида соқолни қириб олиш ҳаромлигини айтган. Азраий айтади: “Тўғри фикр шуки, бирон узрсиз соқолни қириб олиш ҳаромдир” [“Туҳфатул муҳтож”, 9/376]. Шамсиддин Сафориний Ҳанбалий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Мазҳабимиз (яъни ҳанбалий мазҳаби) да соқолни олиш борасидаги мўътабар фикрга кўра, уни қириб олиш ҳаромдир” [“Ғизоул албоб”, 1/433]. Шунингдек, Ибн Ҳазм роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Маротибул ижмоъ”, (157-бет) китобида соқолни қириб олиш ҳаром эканига уламолар ижмо қилганини нақл қилган. Хулоса қиладиган бўлсак, юқорида ўтган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг сўзларига биноан, соқолни ўстириш фарз ва уни бирон заруратсиз қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Қолаверса, соқолни қириб олиш нафақат юқорида зикр қилинган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг фикрларига зид, балки Аллоҳ таоло яратган хилқатни бузиш ва кофирларга ўхшаш ҳам ҳисобланади. Зеро, биз бу иккисидан қайтарилганмиз.
@@boris_ivanov007 gap bilishlikda emas, qulaylikda! Soqol farz emas, lekin tarjimada farz dedilar. Tabiiyki savol tugiladi tarjima togrimikan degan. Siz kitob yozib bibliography sini topib olinglar inglizcani bilsalaring kerak bolsa deysizmi. Muallif mas'ul foydalanilgan adabiyotlarini keltirishga, o'quvchi emas!
@@JANNATGAYOLTV holatdan kelib chiqiladi. Siz biror buyruqlarini aytingchi avval. Keyin shu masalada uning hukmini dalillari bilan korib chiqamiz. Ahli sunnaga muvofiq
@@shakhobiddinnakiev1984 Аллоҳ таоло Қуръонда айтади: «Пайғамбар ўзи сизларга ато этган нарсани олинглар, у зот сизларни қайтарган нарсадан қайтинглар» (Ҳашр: 7). Шунингдек: «(Пайғамбарнинг) амрига хилоф иш қиладиган кимсалар ўзларига бирон фитна-кулфат етиб қолишдан ёки аламли азоб етиб қолишидан ҳазир бўлсинлар!» (Нур: 63). «(Эй мўминлар), сизлар учун - Аллоҳ ва охират кунидан умидвор бўлган ҳамда Аллоҳни кўп ёд қилган кишилар учун Аллоҳнинг пайғамбари (иймон-эътиқоди ва хулқи атвори)да гўзал ибрат бордир» (Аҳзоб: 21). Шунга ўхшаш маънодаги яна бошқа оятлар ҳам мавжуд: «Муҳожир ва ансорларнинг биринчи пешқадамлари ва уларга чиройли амаллар билан эргашган зотлар - Аллоҳ улардан рози бўлди ва улар ҳам Ундан рози бўлдилар. Яна (Аллоҳ) улар учун остидан дарёлар оқиб турадиган, улар абадий қоладиган жаннатларни тайёрлаб қўйди. Мана шу буюк бахтдир» (Тавба: 100). «Бугун сизларга динингизни комил қилдим, неъматимни бенуқсон, тўкис қилиб бердим ва сизлар учун (фақат) Исломни дин қилиб танладим» (Моида: 3).
Сокол куйиш керак шунингдек Култик ва Кутини соколинт хам устириш Сунат негакки. Таом йиетурган огзимиз атрофи Жун Билан копланар экан Кутимиз тешиги атрофи хам Икки Карич Жун Билан копланиши керак
Пайгамбаримиз одамларга факат яхши амал килишликни буюрган закир найк жавобига кура сокол куйганлар учун соколли одамлар одаму бошкалар одаммас соколларинг узларинг билан бошкаларга огири тушайотганиюк лекин кино бору робинзон оролда коп кетади унга иложиюк на бритвоси бор на аристони бор йо замон телбатескари йо одамлар телбатескари хамма шороет бор соколга хаваси балант йош егитларей сокол куеб йошлигингни кари курсатиб нима керак худо умр берса сокол куешга улгурасан бунча шошкалок булишмаса
Allohumma solli a'la sayyidina muhammad Siz ham salovat ayting va laayyk bosib qo'ying shunda siz tufayli ko'plar salovat aytadi InshaAlloh
Salom salovat ko'p aytish o'zimazga foyda. Inshaalloh qiyomatda habibimizning SAV shafoati nasib qilsin. Amin
Juda qisqa, juda chiroyli javob berdilar, Zakir Naykdan. Va tarjimonlardan, Allox rozi bo'lsin
Маша Аллох СубханАллох алхамдулиллах Аллоху акбар лаа хавлаа вала куввата илла биллахил алийюл азийм Аллох рози булсин устоздан админдан хаммамиздан амийн амийн амийн
Аллаху Акбар, Аллах сиздан рози булсин.
Спасибо вам пусть Аллах бережёт вас 🤲
Диля Ассаламу Алайкум
Dilya özbekchani biladilar??+
Аллаху акбар устаз сизга рахмат
Рахмад домла сизди кузатиб бораман хардойим оди ва ланда килиб исботибилан тушунтирасиз ОЛЛОХ рози булсин
ОЯТНИ НОТУГРИ ТАЛКИНИ БОР .ЧУНКИ ЯХУДИЙЛАРНИНГ КИТОБИДА 19.27 ДА СОКОЛНИ УСТИРИНГ ВА ХАТТО ЁНЛАРИНИ ХАМ КИРКМАНГ ТИГ ТЕГИРМАНГ ДЕЙИЛГАН ВА АЙНАН ШУНДАЙ ЮРИШАДИ ЯХУДИЙ ТАКВОДОРЛАР? БИЗ ЯХУДИЙЛАР ЯЪНИ БОШКА КАВМГА УХШАБ КОЛЯПМИЗКУ? ЁКИ БОШКАЧАМИ?ДЕМАК БИЗ СОКОЛНИ КУЙИШДАН МАКСАД БОШКА КАВМ ЛУТ ЁКИ БАНИ ИСРОИЛГА УХШАМАСЛИГИМИЗ КЕРАК.ХОЗИРДА НАСРОНИЙ ЯХУДИЙ МУСУЛМОН ВА ЛУТТИБОЗЛАР ХАМ СОКОЛ КУЯДИ? ФАРЗ ДЕДИКУ НАЙК ПОЛВОН.АСЛИДА СУННАТ АМАЛ ВА ХАНАФИЙЛАР ШУНДАЙ ДЕЙИШГАН УЛАМОЛАР.ДИННИ ТОЗАСИ БИЗДА БУЛГАН.МОВАРОУННАХРДА.МЕН ОТАМ БОБОЛАРИМДАН МЕРОС КИЛИБ КОЛГАНМАН ДИННИ ...УЗР ЛЕКИН .
@@БахоКатта Ота бобонг адашкан болиши мумкин .сан айткан одомла мойловини хам остиради мусулмонла мойловини кискартир Ади халос
Zakir Naikni haqorat qilmang. O'zi ham tan oldi soqol masalasida xato qilganini. Beayb esa faqat Parvardigor
Аллоҳу Акбар
Allox rozi bulsin
Alhamdulillah
MashaAlloh
Ма шаа Алла міне нағыз шейх
Allohu akbar rahmat bu inson dinga ancha o'z hisasini qushiti bizning domlalarchi haqnig gapirishdan qorqadi
Булар Аллохдан эмас бандасидан куркади нафсига Кул булиб
Оллох Рози булсин Илохим
СубханАллох
Аллох рози булсин
Рахмат зокир найк
Аллох Рози болсин
amiyn. barchamizdan.
Alloh rozi bulsin Ustoz
Mawa Allah Aloh rozi bolsin
Allohu Akbar
Allah senden razı bolsun
ALLAHU AKBAR ALLAH AKBAR ☝️👍
Ма ша Аллах
Soqolning hukmi biz hanafiylarda vojib,farz emas.Fiqhiy mas'alalarni shu ilmda ijoza olgan ahli ilmlardan so'rash kerak.Admin janoblari,tarjima qilganda ustozlardan so'rashni va bunday muhim ishga mas'uliyat bilan yondoshishingizni so'rayman..Musulmonlar orasida ixtilof paydo bo'ladi.Alloh Zakir Nayk janoblaridan rozi bo'lsin.Sizlarning qilayotgan bu xarakatingizning ajrini Alloh taolo o'zi ziyoda qilsin.Vallohu a'lam.
Mazhablarni yaxshiroq o'rganadigan bo'lsangiz farz bilan vojibga ajratish faqat hanafiy mazhabda ekanini topasiz shuning uchun ham qovaidul fiqhiyyaning ko'p narsaga umum xukmi berish qoidasiga ko'ra tarjimada xato yo;q deb bilamiz)
@@ukkoshatv1372
Birodarim,tarjimani xato demayapman.Zakir Nayk farz degan bo'lsa,degandir.Faqat, tarjimani mazhabni,usulni yaxshi tushungan ulamolardan so'rab qilish kerak,demoqchiman.Boshqa mazhablarda farz-vojib - umumiy vojib deyiladi.Sunnat,mustahab,mandub va shu kabi amallar umumiy mustahab deyilib ketadi,degani bu - mazhabdan chiqadigan hukmlarni bir-biriga qorishtirish,degani emas.Bizda farz bilan vojibning hukm jihatidan katta farqi bor.Bu narsani oddiy odam tushunmaydi.Soqol ham 5-vaqt namozga o'xshab farz,deb yodlab oladi.Farzni inkor qilgan odam dindan chiqadi,deb musulmonlar orasida ixtilof chiqarishi mumkin.Chunki (bilittifoq)farzni inkor qilgan odan kofir bo'ladi va boshqa tomonlar ham bor.
Assalomu alaykum shayx Muxammad Sodiq Muxammad Yusuf Zakir ahlidan soʻrangda javob bergan soqolni olish xarom bu javob 100da 100 toʻgʻri bu javobni Abror akaxam aytgan
@@xusanrasulov5633 doʻstim siz xato fikrdasiz bu amal buyruq bu farz soqolni qirish xarom Abu Hanifa nima degan soqol chiqmagan erkakga qarash xaromligini aytgan soqol ixtilof masalan vojib ili farz degan lekin kim soqolni inkor qilsa dindan chiqadi kim soqol olaa xarom ish qilgan boʻladi
@@ilhambekabubakr5432 Birodarim,men hali soqolni qirish haqida gapirmadim.Albatta,qirish harom,lekin tahrimiy harom.
Oloxu Akbar
1920 йилларда фитрат "европада одамлар осмонда учадиган машиналар, биттаси минглаб ишчини ўрнини босадиган машиналар кашф қилиш хақида изланайотган вақтда бизнинг одамлар соқол қўйиш керакми йоки йўқми, узун кўйлак кийиш керакми, йоки йўқми деган масалалар устида бахслашиб бош қотиришади" деб айтган эди. Мана орадан юз йил ўтди. Лекин халқимизнинг асосий муаммоси халиям шу нарсалар. Халқимиз хайотига автомобил техникалари, компьютерлар, смартфонлар ва бошқа кўплаб замонавий техникалар кириб келди. Лекин халқимизнинг онги САЪВИЯСИ заррача хам ошмади.
Nma demoqchisiz axir bilmaganlar ham bor endi voyaga yetvotganlar ham bor
BUNDAN 💯 YILDAN KEYIN HAM AYNI SHU HOLAT BOʻLSA KERAK.
Гап йук ислом дини вакти утди бу дин утган асирда котиб колган хозирги вактга умуман тугри кемайди мисол Афгон Эрон Сурия Ливия Покистон хаммаси Исломий давлат кашшок ривожланиш йук фукоролар уриши шуми ислом шуми дин бу ислом дини худо чупчак бу факт
@@zulyakarimova3607sen musulmonmisan uzi
@@zulyakarimova3607 Сен атеистга Аллох узи инсоф берсин
Сиздан Оллох Рози булсин.Афсуски сакол куйиб ишхонага боролмаймиз .давлатимизда барча ишхоналар бунга йул куймайди. Ишламасак ишсиз коламиз оиламиз оч колиши м.м . Оллох узи кечирсин.
Бу бир бохона, Аллоҳга ишонмасликдир астаҳфируллоҳ
@@АбуЗубайр-ц2в ishlamasa qanday oilasini boqadi. Oʻzing Suriyadan turib yozyapsan Terrorist.
Ассаламу алайкум ва рахматуллохи ва баракатуху 😊😊😊 тушундик
Аллах ыраазы болсун
Raxmat domla juda kop savolga j.b toptim bu videodan
Masholloh
Zakir naikni kop eshitaman, juda ham zor, lekn bizni domlalaar soqolni sunnat deyishar ddmku, ixtilofli masala shekilli
Uzbekistonda taqiqlangan. Soqol
❤
Оллох барчамизга онг берган, фикрлаш учун. Фикрлашни билмасангиз бировларнинг фикри билан яшайсиз.
Сенинг онгинг кимга керак
Afsus bizni domlalarimiz bunday haqni gapirmaydi!
Buni tarjima qilinmagan varianti bormi
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
Бир амални фарз дейиш учун курондан оят ёки мутавотир хадис яни субути катьи далил керак бундай далил йук лиги учун
Суннат,бази олимлар такидли суннат хукум беришган
☝👍👍👍👍👍👍👍👍🕋🕋
Davlatimiz saqolga qarshi boʻlsachi unda nima qilish mumkin.
Сокол фарзмасу суннату бетта нотугри таржима буган
notog'ri emas. qaysi mazhabda sunnat ekan, dalilingiz bn keltiring.
Soqolsiz havzi Kaysar oldiga borsangiz,Muhammad alayhissalom sizni tanimasalar,qanchalik muhimligini sizga foydasi buladimi? Soqol bu sunnatdan afzal amal bu bilan iymonsizlarni qalbiga qurquv solasiz,va bir qarashda musulmon ekanligingiz bilinib turadi
Assalomu aleykum birodar Alloh sizdan rozi bo‘lsin
amiyn
Оволом бор узур, сокол куйиш керек, аммо соколди тартибга солиб юруш керек дейманда, маймунга ухшаб сокол куймасдан
Пайгамюаримиз менга эргашинглар диганлар-сура 3:31да, Пайгамбаримизнинг соколи бор эди, Уни яхши курсангиз бас эргашингиз суннатларина,,,,,
Kamentariyada saqol sunnat kuu deb yozvossila agar sz sunnat deb qabul qilsangiz sunnatga amal qilmayszlarmi
Ассаламу алайкум канални телеграмдаги линки булса ташаворинглар
Ассаламу алекум дорогие мусульмане скажите мне пожалуйста можно ли красить борода?
Ва алайкум ассалом личшие не надо красить борода ето мой личний мнения думаю красить борода ето макрух
@@kamoliddinkk2681 спасибо за совет не буду красить
Ва алеекм ассалом ( хина) билан буяш мумкмин валоху алам
@@over454 Ваалайкум ассалом красить можно только с хиной.ВАЛЛОҲУ аълам
Ва алайкум асалом борода красить нельзя
Admin aka chotki perevot qilin Olloh ni aytgani Farz Paygambarimizni aytganlari Sunnat esizdan chiqazman
botil bu gapingiz. fiqhdan 1 dona ham kitob o'qimaganingiz bilinib qolayabdi.
@Mubin Media Аллоҳ таоло Қуръонда айтади: «Пайғамбар ўзи сизларга ато этган нарсани олинглар, у зот сизларни қайтарган нарсадан қайтинглар» (Ҳашр: 7). Шунингдек: «(Пайғамбарнинг) амрига хилоф иш қиладиган кимсалар ўзларига бирон фитна-кулфат етиб қолишдан ёки аламли азоб етиб қолишидан ҳазир бўлсинлар!» (Нур: 63). «(Эй мўминлар), сизлар учун - Аллоҳ ва охират кунидан умидвор бўлган ҳамда Аллоҳни кўп ёд қилган кишилар учун Аллоҳнинг пайғамбари (иймон-эътиқоди ва хулқи атвори)да гўзал ибрат бордир» (Аҳзоб: 21). Шунга ўхшаш маънодаги яна бошқа оятлар ҳам мавжуд: «Муҳожир ва ансорларнинг биринчи пешқадамлари ва уларга чиройли амаллар билан эргашган зотлар - Аллоҳ улардан рози бўлди ва улар ҳам Ундан рози бўлдилар. Яна (Аллоҳ) улар учун остидан дарёлар оқиб турадиган, улар абадий қоладиган жаннатларни тайёрлаб қўйди. Мана шу буюк бахтдир» (Тавба: 100). «Бугун сизларга динингизни комил қилдим, неъматимни бенуқсон, тўкис қилиб бердим ва сизлар учун (фақат) Исломни дин қилиб танладим» (Моида: 3).
@Mubin Media Соқол қўйишнинг ҳукми
Иброҳим Асарий
МАҚОЛАЛАР ТУКЛАР ҲАҚИДА
Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Пайғамбаримиз, у кишининг аҳли оиласи, саҳобалар ва уларга эргашган солиҳ инсонларга салавот ва саломлар бўлсин!
Мақоламиз аввалида инсон баданидаги тукларни уч қисмга бўлган эдик. Улар: 1. Олишга буюрилган туклар. 2. Олиш тақиқланган туклар. 3. Олишга ҳам, олмасликга ҳам буюрилмаган туклар.
Дастлаб уламоларнинг олишга буюрилган тукларга тааллуқли фикр ва далилларини зикр қилиб ўтдик.
Келгуси мақолаларимизда, иншааллоҳ, иккинчи қисм - олиш тақиқланган туклар ҳақида сўз юритиб, бу борадаги уламоларнинг фикр ва далилларини келтирамиз.
Инсон баданидаги олиш тақиқланган туклар қуйидаги уч нарсани ўз ичига олади:
Соқол.
Қош.
Вояга етган хотин-қизларнинг сочи.
Соқол
Соқолга тааллуқли изланишимиз қуйидаги учта масалани ўз ичига олади:
Соқолни ўстириш фарзми?
Соқолни қириб олиш гуноҳи кабира ҳисобланадими?
Соқолни қисқартириш жоизми?
1- масала: соқолни ўстириш фарзми?
Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан соқолни ўстриш хусусида бир қанча ҳадислар келган. Шунингдек, жумҳур уламоларнинг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Ҳатто баъзи уламолар соқолни ўстириш фарзлигига ижмо борлигини нақл қилишган.
Дастлаб соқолни ўстириш хусусида келган ҳадисларни зикр қилсак.
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мушрикларга хилоф ўлароқ соқолни кўпайтиринг ва мўйловни қисқартиринг” [Бухорий: 5892].
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мажусийларга хилоф ўлароқ мўйловни қиртишлаб олинглар ва соқолни ўстиринглар” [Муслим: 260].
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мўйловни яхшилаб олинглар ва соқолга тегманглар” [Бухорий: 5893, Муслим: 259].
Юқорида ўтган ҳадисларнинг барчасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолни ўстиришга буюриб, бунинг сабабини ҳам баён қилдилар. Мақсад - ғайридинлардан ажралиб туриш ва уларга ўзини ўхшатмаслик. Албатта, аслида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир ишни бажаришни буйруқ феълида айтган бўлсалар, бу ўша ишнинг фарзлигига далолат қилади. Қолаверса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолларини олганлари бирон саҳиҳ ҳадисларда келмаган. Балки у зотнинг шакли-шамойиллари тўғрисида келган саҳиҳ ҳадисларда у зотнинг серсоқол бўлганлари айтилади. Шунингдек, бир қанча саҳобаларнинг шакли-шамойилларида уларнинг серсоқол бўлганлари келган ва салаф солиҳлардан биронтаси соқолларини қириб олганликлари ҳам маълум эмас.
Жумҳур уламоларнинг, жумладан, машҳур тўрт мазҳаб уламоларининг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш эса ҳаромдир.
Ибн Обидийн роҳимаҳуллоҳ айтади: “Бирон олим киши соқолни айрим мағриблик кишилар ёки хотинчалиш эркаклар каби бир қабзадан қисқароқ қилиб олиш жоиз, деб айтмаган” [“Раддул мухтор” 2/418].
Ҳаттоб Моликий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Соқол ва мўйловни қириб олиш жоиз эмас. Зеро, сокол ва мўйловни қириб олиш инсон хилқатини бузиш ва бидъат ҳисобланади” [“Мавоҳибул Жалил” 1/216].
Ибн Ҳажар Ҳайтамий Шофеий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Икки шайх (яъни Рофеий ва Нававий) шундай деган: “Соқолни қириб олиш макруҳ”. Бироқ Ибн Рифъа “Ҳошиятул кофия” номли китобда Рофеий ва Нававийнинг фикрларига эътироз билдириб, шундай деган: “Имом Шофеий ўзининг “Ал-ум” китобида соқолни қириб олиш ҳаромлигини айтган. Азраий айтади: “Тўғри фикр шуки, бирон узрсиз соқолни қириб олиш ҳаромдир” [“Туҳфатул муҳтож”, 9/376].
Шамсиддин Сафориний Ҳанбалий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Мазҳабимиз (яъни ҳанбалий мазҳаби) да соқолни олиш борасидаги мўътабар фикрга кўра, уни қириб олиш ҳаромдир” [“Ғизоул албоб”, 1/433].
Шунингдек, Ибн Ҳазм роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Маротибул ижмоъ”, (157-бет) китобида соқолни қириб олиш ҳаром эканига уламолар ижмо қилганини нақл қилган.
Хулоса қиладиган бўлсак, юқорида ўтган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг сўзларига биноан, соқолни ўстириш фарз ва уни бирон заруратсиз қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Қолаверса, соқолни қириб олиш нафақат юқорида зикр қилинган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг фикрларига зид, балки Аллоҳ таоло яратган хилқатни бузиш ва кофирларга ўхшаш ҳам ҳисобланади. Зеро, биз бу иккисидан қайтарилганмиз.
@Mubin Media PAYGʻAMBARNI BUYRUGʻI SUNNAT BOʻLADIMA?
Walloh men bir Uzbekistan domla hutbada gapirgan edilar hayron qolgandim eee soqol quyish buyurilgan ekankuuu,
Sunat soqol qoyish farzmas
@@gayratmannopov8258uziz yul qidirmang soqol qirishga
Кани Энди бизда узбекистонда хамма шуни билганида эди мелитсалар хам
Hozi melitsalar qarwilik qilmaydi vijdon erkinligi borku
Ассалому алейкум
Сокол койиш неча ёштан мумкинми жавоб берингиз илтимос
Хожатга бориб кучаеиб чичсам буладими
Ассалому алайкум сакол куйиш фарз деган жойига тушунмадим ё илмим етмадими ман суннат амал деб юрардим
Ассалому алейкум бу суннать Сокол суннать У расуллулох суннати
ДР закир найк Илми кучли одам факать мутахасисмас У даватчи одам Шунчаки бу жойда тушунмовчилик бор
Расулуллох койинг деган болса бу фарз хисобланади Оллоху аьлам.
Ака суннат амал иккига болинади аллоху алам, бази бир суннатлар бор мустахаб, бази бир суннатлар бор у вожиб, агар росулуллох буйрук билан айтган болса вожиб болади, соколни хам буйрук билан айтган соколни койилар мойловни калта клилар деб. Шунинг учун сокол фарз хисобланади, факат айоларга эмас
@@inomjonreyimbayev5947 у даватчи лекин мутахасис эмас, бу канака гап болди, у огил бола лекин эркакмас дегандек гапку. 100та аброрни битта килсен битта зокир найкчали болмайди
Соколни ота бобомиз куйиб калган ва соколга ярраша динудиенатга амалкилишган
Конунларни хамасини бажарсангизу бирдонасини бажармасангиз гунохкор булиб колаверасиз гунохнинг эвази эса улим
Arab tilini, quron óqishni órganmoqchiman iltimos
Yordam kerakmi brodarim
@@Pantera_pubgm01менга керак😢
Нимага дизлайк босилган узбеклардахам мусулмонбулмаганлар борми
Faqat O'zbeklar ko'rmaydiku singlim
@@sunnatxolmirzayev5535 ogayni erkak bn ayolni farqi bormisanmi
@@Scorpion-sw7uh uzr adashibman birodarim
@@Scorpion-sw7uh kechirasiz qasddan aytmadim
@@sunnatxolmirzayev5535 майли хечкиси йук
Tog’ri tarjima qilingaNmi?
Sunat soqol qoyish
SOQOL SUNNAT
Сандан сораймиз эндигисида.фарз дейаптику
Assalomu alekom birodarlarim aka ukalarim ilmli inson bosa sovolim boridi
Sovolim : soqol qoyish nechi yoshdan farz boladi
Islomda shariat amallarini farzligida aniq bir yosh korsatilmagan mukallaf insonga shariat hukumlari farzdir mukallaflar kimlar oq qorani ajrata oladigan aqli raso insinlar namoz 9 yoshdan ogil bollarga 12 yoshdan deyish bekor aqlini tanidimi boldi farzdir
Салом яхшимисиз яхши савол қўйибсиз. Худо кўпчиликни заловата бошломиди кўпчилик билан бирга бўлиш керак. Яна Худо билади.
Сакал койуу фарз эмес балки суннот сакал чыккандан баштап койуу керек
Устоз фарух абу абдурохман дарсларидан фойда олинг
Soqol qoyish sunnat emasmi
Кимдир давлат ташкилотларида (гаи. Прокуратура. СМБ. Партия . Президент аппарат.) Ишлаш учун умирини 3дан1 укиш учун сарфлаб. Осонгина у йердан кетинг миш. Ота онадан воз кечинг итоат этмангмиш. Ахир бизни шу даражагача чиройли ахл хушли тарбияли килиб катта килиб узи емай йедириб тарбиялаган инсонлардан воз кечсак аллох биздан хафа булмасмикин
Aka.siz.aytgan.kasbla.xalilmi.xaromi.aval.shuni.aglag
Soqol qoyish farzmi?
Tarjimon Siz yaxshilap eshitip Keyin Tarjima qilin Soqol Qòyish Sunnat Siz Tarjimada Farz devordiz shekili Yana bir eshitip korin Yoki Man Adashyotkan bulsam Uzur Oldindan ..
siz adashayabsiz. farz bn sunnat sozlari eshitilishida ham bir biriga o'xshamaydi, adashtirib yuborish uchun bilmadim odam qanchalik axmoq bo'lishi kerak.
Биринчидан фарз нима ва суннат нима ажиратиб олиш керак.Ва фарз ким томондан белгиланади ва суннат ким томондан белгиланади билиб олайлик.Кегин шу мавзуга кайтсе тогрирок булади.
Ha Tarjimon togri Tarima qilin bilmasez notogri tarjima qilib Musilmonlani ortasda tortishuv zidiyatlaga keliwiga sababchi bop qomen
Мин. Бир. Нарсага. Тушинмайман.. Узича. Хамма. Олим. Оллох. Соколинг. Югикан. Диб. Укиган. Номоз. Руза. Ва. Башка. Бажараетган. Фарз. Амалларигни. Кабул. Кимиман. Диб. Езию. Куйибдими. Нима. Сокали. Бумаса. Масжидга. Киритмайдими. Еки. Жаната. Киритмайдими. Биз. Мусирмонларда. Фикирлаш. Паст. Соколинг. Буса. Хам. Бумаса. Хам. Син. Кинг. Фикрла. Оллохга. Такво. Кил. Оллох. Тугри. Юлдан. Адаштирмасин.
Таржима о
Соколни маноси ёши улуглик донолик рамзи Акли кирганда куйиш керак
суннат булади ханафи масхабида
Zakir Naik Ukkosha Tv bilan qoling deb o'z tilida aytdimi? aslida u joyda nima degan yoki gapi tugaganda qo'shimcha qilib qo'ydingizmi lablari qimirlab turgan paytda
"Уккоша тв да колинг" деган сузни Закир найк айткан десам ишанасими канакасига айтади бошка тилда гапряптику таржимон узи айтаяпти хаелида таржимонам з.найик бупкетти ман гапряппан деб уйлади
Сокол Аллохни хохиши билан эркакдан чикаркан Аллох бизни мусулмонларни сокол куйиб юришимизни хохлайди,факат дин душманлари иймонсизлар хохламайди Сокол Суннатданда юкори булган ФАРЗ амалдир
Zikr naykni nomerini qaydan topamiz
Jonlo efirda savol beriladi ularga
1234567890
@@qobulovfarmon439 ахмокмисан?!
Hadisda kelgan deyapti doktr ham Qur'onda kelganda farz bo'lardi demak soqol sunnat.
Таржимада уйин бор шекилли
HAQ GAP ZAKIR NAYKNI FITNACHIGA CHIQARISHMOQCHI
Soqol sunnat
Таржима нотугри булган. Усули фикх уламолар соколни урфий суннат дейишган. Ота-она сузи вожиб-ку. Кур-курона ишонмаслик адабиетларни укиш керак. Фарз амали 5 та. Сокол бу суннати урфий, шаьрий эмас.
Mana hujat
Кани хужжат
@@umarusmonov6198 MANA HUJJAT
Соқол қўйишнинг ҳукми
Иброҳим Асарий
МАҚОЛАЛАР ТУКЛАР ҲАҚИДА
Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Пайғамбаримиз, у кишининг аҳли оиласи, саҳобалар ва уларга эргашган солиҳ инсонларга салавот ва саломлар бўлсин!
Мақоламиз аввалида инсон баданидаги тукларни уч қисмга бўлган эдик. Улар: 1. Олишга буюрилган туклар. 2. Олиш тақиқланган туклар. 3. Олишга ҳам, олмасликга ҳам буюрилмаган туклар.
Дастлаб уламоларнинг олишга буюрилган тукларга тааллуқли фикр ва далилларини зикр қилиб ўтдик.
Келгуси мақолаларимизда, иншааллоҳ, иккинчи қисм - олиш тақиқланган туклар ҳақида сўз юритиб, бу борадаги уламоларнинг фикр ва далилларини келтирамиз.
Инсон баданидаги олиш тақиқланган туклар қуйидаги уч нарсани ўз ичига олади:
Соқол.
Қош.
Вояга етган хотин-қизларнинг сочи.
Соқол
Соқолга тааллуқли изланишимиз қуйидаги учта масалани ўз ичига олади:
Соқолни ўстириш фарзми?
Соқолни қириб олиш гуноҳи кабира ҳисобланадими?
Соқолни қисқартириш жоизми?
1- масала: соқолни ўстириш фарзми?
Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан соқолни ўстриш хусусида бир қанча ҳадислар келган. Шунингдек, жумҳур уламоларнинг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Ҳатто баъзи уламолар соқолни ўстириш фарзлигига ижмо борлигини нақл қилишган.
Дастлаб соқолни ўстириш хусусида келган ҳадисларни зикр қилсак.
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мушрикларга хилоф ўлароқ соқолни кўпайтиринг ва мўйловни қисқартиринг” [Бухорий: 5892].
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мажусийларга хилоф ўлароқ мўйловни қиртишлаб олинглар ва соқолни ўстиринглар” [Муслим: 260].
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мўйловни яхшилаб олинглар ва соқолга тегманглар” [Бухорий: 5893, Муслим: 259].
Юқорида ўтган ҳадисларнинг барчасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолни ўстиришга буюриб, бунинг сабабини ҳам баён қилдилар. Мақсад - ғайридинлардан ажралиб туриш ва уларга ўзини ўхшатмаслик. Албатта, аслида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир ишни бажаришни буйруқ феълида айтган бўлсалар, бу ўша ишнинг фарзлигига далолат қилади. Қолаверса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолларини олганлари бирон саҳиҳ ҳадисларда келмаган. Балки у зотнинг шакли-шамойиллари тўғрисида келган саҳиҳ ҳадисларда у зотнинг серсоқол бўлганлари айтилади. Шунингдек, бир қанча саҳобаларнинг шакли-шамойилларида уларнинг серсоқол бўлганлари келган ва салаф солиҳлардан биронтаси соқолларини қириб олганликлари ҳам маълум эмас.
Жумҳур уламоларнинг, жумладан, машҳур тўрт мазҳаб уламоларининг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш эса ҳаромдир.
Ибн Обидийн роҳимаҳуллоҳ айтади: “Бирон олим киши соқолни айрим мағриблик кишилар ёки хотинчалиш эркаклар каби бир қабзадан қисқароқ қилиб олиш жоиз, деб айтмаган” [“Раддул мухтор” 2/418].
Ҳаттоб Моликий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Соқол ва мўйловни қириб олиш жоиз эмас. Зеро, сокол ва мўйловни қириб олиш инсон хилқатини бузиш ва бидъат ҳисобланади” [“Мавоҳибул Жалил” 1/216].
Ибн Ҳажар Ҳайтамий Шофеий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Икки шайх (яъни Рофеий ва Нававий) шундай деган: “Соқолни қириб олиш макруҳ”. Бироқ Ибн Рифъа “Ҳошиятул кофия” номли китобда Рофеий ва Нававийнинг фикрларига эътироз билдириб, шундай деган: “Имом Шофеий ўзининг “Ал-ум” китобида соқолни қириб олиш ҳаромлигини айтган. Азраий айтади: “Тўғри фикр шуки, бирон узрсиз соқолни қириб олиш ҳаромдир” [“Туҳфатул муҳтож”, 9/376].
Шамсиддин Сафориний Ҳанбалий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Мазҳабимиз (яъни ҳанбалий мазҳаби) да соқолни олиш борасидаги мўътабар фикрга кўра, уни қириб олиш ҳаромдир” [“Ғизоул албоб”, 1/433].
Шунингдек, Ибн Ҳазм роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Маротибул ижмоъ”, (157-бет) китобида соқолни қириб олиш ҳаром эканига уламолар ижмо қилганини нақл қилган.
Хулоса қиладиган бўлсак, юқорида ўтган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг сўзларига биноан, соқолни ўстириш фарз ва уни бирон заруратсиз қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Қолаверса, соқолни қириб олиш нафақат юқорида зикр қилинган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг фикрларига зид, балки Аллоҳ таоло яратган хилқатни бузиш ва кофирларга ўхшаш ҳам ҳисобланади. Зеро, биз бу иккисидан қайтарилганмиз.
@@umarusmonov6198 MANA
Аллоҳ таоло Қуръонда айтади: «Пайғамбар ўзи сизларга ато этган нарсани олинглар, у зот сизларни қайтарган нарсадан қайтинглар» (Ҳашр: 7). Шунингдек: «(Пайғамбарнинг) амрига хилоф иш қиладиган кимсалар ўзларига бирон фитна-кулфат етиб қолишдан ёки аламли азоб етиб қолишидан ҳазир бўлсинлар!» (Нур: 63). «(Эй мўминлар), сизлар учун - Аллоҳ ва охират кунидан умидвор бўлган ҳамда Аллоҳни кўп ёд қилган кишилар учун Аллоҳнинг пайғамбари (иймон-эътиқоди ва хулқи атвори)да гўзал ибрат бордир» (Аҳзоб: 21). Шунга ўхшаш маънодаги яна бошқа оятлар ҳам мавжуд: «Муҳожир ва ансорларнинг биринчи пешқадамлари ва уларга чиройли амаллар билан эргашган зотлар - Аллоҳ улардан рози бўлди ва улар ҳам Ундан рози бўлдилар. Яна (Аллоҳ) улар учун остидан дарёлар оқиб турадиган, улар абадий қоладиган жаннатларни тайёрлаб қўйди. Мана шу буюк бахтдир» (Тавба: 100). «Бугун сизларга динингизни комил қилдим, неъматимни бенуқсон, тўкис қилиб бердим ва сизлар учун (фақат) Исломни дин қилиб танладим» (Моида: 3).
Менимча соколни 60 ёшда куйган ма'кулрок ...Цивилизацияни хам хисобга олиш керак...Сокол бобой кишига ярашади...Сог булинглар...
Сокол куйиш суннат булса керак Яна билмадим
Пайгабар. Буйрук. Берган. Алох. Буюрук. Бермаган
Анник тинник жавоб булди бу ерда расулулох саколди куеинглар деяпди . буерук манода келябди шекилли чунки Закир наек чукур илмга эга киши
Salom alaykum bu gap farz deyiw qaysi manodaki
farz degan ma'noda
@@ukkoshatv1372 bu odamni 1 kórishim lekin ilmi yoki amali haqida eshitmaganman va marusa unchalik maqul bas
@@bakhtiyoryarashev7737 Ассаламу алейкум бу инсон туфайли бир йилда мингдан ортик одам Ислом ни Кабул килади. Аллох ёлида
Yuzminglab qabil qilsayam soqol farzmas
Ҳанафий мазҳаби машҳур, мўътабар китобларидан "Роддул Мухтор" китобида соқол ҳақида қуйидагилар айтилади...
"Соқолни бир тутамдан паст ҳолида баъзи мағрибликлар ва ХУНАСА кишилар қиладигандек олишни ҳечким мубоҳ демаган.
Ва соқолни ҳаммасини олиш эса, ҳинд ЯХУДИЙларини ва ажам МАЖУСИЙларини иши..."
Демак ҳанафий мазҳаби уламолари гапларига кўра соқолини бир тутамдан паст қилиб олиш ХУНАСАларни иши.
Ҳаммасини олиш эса, яхуд ва мажусларни иши...
Ҳанафий мазҳаби бесоқоллар мазҳаби эмас...
Assalomu alaykum admin sizdan iltimos qilardim o'zimizi ulamolardan shu mavzuni shu maruzani yana sorab, biz uchun albatta, chiroyli qilib chuntrib berishlarini sorasez va kanalga qoysez biz uchun yaxshilikni oxiriga yetkazgan bolardiz, biz kimdan sorashni bilmimiz. Ilmim yoq farzni eshitib galati bop qoldim bizga sunnat deb orgatishgan domlalar. Ozimizi domlalaram oyat yoki hadisni inkor qilishmediku bizikilar bu maruza haqida nima diyishadi. Alloh rozi bolsin iltimos keyingi qoyedigon videoni shunga bagishlasez hursand bolardik.
Ha yoki yoq degan javobizi kutaman. Bu man uchun muxim. Alloh ilmimizi ziyoda qilsin
savollar.islom.uz/s/28121
@@ukkoshatv1372 chunmagan bosam uzur farz va vojib farqi borku
@@muxammadalimadaminov3754 Соқол қўйишнинг ҳукми
Иброҳим Асарий
МАҚОЛАЛАР ТУКЛАР ҲАҚИДА
Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Пайғамбаримиз, у кишининг аҳли оиласи, саҳобалар ва уларга эргашган солиҳ инсонларга салавот ва саломлар бўлсин!
Мақоламиз аввалида инсон баданидаги тукларни уч қисмга бўлган эдик. Улар: 1. Олишга буюрилган туклар. 2. Олиш тақиқланган туклар. 3. Олишга ҳам, олмасликга ҳам буюрилмаган туклар.
Дастлаб уламоларнинг олишга буюрилган тукларга тааллуқли фикр ва далилларини зикр қилиб ўтдик.
Келгуси мақолаларимизда, иншааллоҳ, иккинчи қисм - олиш тақиқланган туклар ҳақида сўз юритиб, бу борадаги уламоларнинг фикр ва далилларини келтирамиз.
Инсон баданидаги олиш тақиқланган туклар қуйидаги уч нарсани ўз ичига олади:
Соқол.
Қош.
Вояга етган хотин-қизларнинг сочи.
Соқол
Соқолга тааллуқли изланишимиз қуйидаги учта масалани ўз ичига олади:
Соқолни ўстириш фарзми?
Соқолни қириб олиш гуноҳи кабира ҳисобланадими?
Соқолни қисқартириш жоизми?
1- масала: соқолни ўстириш фарзми?
Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан соқолни ўстриш хусусида бир қанча ҳадислар келган. Шунингдек, жумҳур уламоларнинг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Ҳатто баъзи уламолар соқолни ўстириш фарзлигига ижмо борлигини нақл қилишган.
Дастлаб соқолни ўстириш хусусида келган ҳадисларни зикр қилсак.
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мушрикларга хилоф ўлароқ соқолни кўпайтиринг ва мўйловни қисқартиринг” [Бухорий: 5892].
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мажусийларга хилоф ўлароқ мўйловни қиртишлаб олинглар ва соқолни ўстиринглар” [Муслим: 260].
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Мўйловни яхшилаб олинглар ва соқолга тегманглар” [Бухорий: 5893, Муслим: 259].
Юқорида ўтган ҳадисларнинг барчасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолни ўстиришга буюриб, бунинг сабабини ҳам баён қилдилар. Мақсад - ғайридинлардан ажралиб туриш ва уларга ўзини ўхшатмаслик. Албатта, аслида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир ишни бажаришни буйруқ феълида айтган бўлсалар, бу ўша ишнинг фарзлигига далолат қилади. Қолаверса, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам соқолларини олганлари бирон саҳиҳ ҳадисларда келмаган. Балки у зотнинг шакли-шамойиллари тўғрисида келган саҳиҳ ҳадисларда у зотнинг серсоқол бўлганлари айтилади. Шунингдек, бир қанча саҳобаларнинг шакли-шамойилларида уларнинг серсоқол бўлганлари келган ва салаф солиҳлардан биронтаси соқолларини қириб олганликлари ҳам маълум эмас.
Жумҳур уламоларнинг, жумладан, машҳур тўрт мазҳаб уламоларининг фикрига кўра, соқолни ўстириш фарз бўлиб, уни қириб олиш эса ҳаромдир.
Ибн Обидийн роҳимаҳуллоҳ айтади: “Бирон олим киши соқолни айрим мағриблик кишилар ёки хотинчалиш эркаклар каби бир қабзадан қисқароқ қилиб олиш жоиз, деб айтмаган” [“Раддул мухтор” 2/418].
Ҳаттоб Моликий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Соқол ва мўйловни қириб олиш жоиз эмас. Зеро, сокол ва мўйловни қириб олиш инсон хилқатини бузиш ва бидъат ҳисобланади” [“Мавоҳибул Жалил” 1/216].
Ибн Ҳажар Ҳайтамий Шофеий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Икки шайх (яъни Рофеий ва Нававий) шундай деган: “Соқолни қириб олиш макруҳ”. Бироқ Ибн Рифъа “Ҳошиятул кофия” номли китобда Рофеий ва Нававийнинг фикрларига эътироз билдириб, шундай деган: “Имом Шофеий ўзининг “Ал-ум” китобида соқолни қириб олиш ҳаромлигини айтган. Азраий айтади: “Тўғри фикр шуки, бирон узрсиз соқолни қириб олиш ҳаромдир” [“Туҳфатул муҳтож”, 9/376].
Шамсиддин Сафориний Ҳанбалий роҳимаҳуллоҳ айтади: “Мазҳабимиз (яъни ҳанбалий мазҳаби) да соқолни олиш борасидаги мўътабар фикрга кўра, уни қириб олиш ҳаромдир” [“Ғизоул албоб”, 1/433].
Шунингдек, Ибн Ҳазм роҳимаҳуллоҳ ўзининг “Маротибул ижмоъ”, (157-бет) китобида соқолни қириб олиш ҳаром эканига уламолар ижмо қилганини нақл қилган.
Хулоса қиладиган бўлсак, юқорида ўтган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг сўзларига биноан, соқолни ўстириш фарз ва уни бирон заруратсиз қириб олиш ҳаром ҳисобланади. Қолаверса, соқолни қириб олиш нафақат юқорида зикр қилинган ҳадислар ва жумҳур уламоларнинг фикрларига зид, балки Аллоҳ таоло яратган хилқатни бузиш ва кофирларга ўхшаш ҳам ҳисобланади. Зеро, биз бу иккисидан қайтарилганмиз.
Alladan habar. UKKOSHA jana jaye Astana NURSULTAN aeroporty ATBASAR. PREZIDENT OOH Akzer Bekzatova OOH Атбасар Астана НУРСУЛТАН ATBASAR
Нима дияпти соқол қўйиш суннаткў
Bu gapini asoslab berolmasa gaprmeydi qolganlarga xam maslaxatim shu asosiz bolmasa gapirishzdan foyda yoq
Iltimos inglizcha gapirganlarini linkini tawlang lar iltimos!
@@boris_ivanov007 gap bilishlikda emas, qulaylikda! Soqol farz emas, lekin tarjimada farz dedilar. Tabiiyki savol tugiladi tarjima togrimikan degan.
Siz kitob yozib bibliography sini topib olinglar inglizcani bilsalaring kerak bolsa deysizmi. Muallif mas'ul foydalanilgan adabiyotlarini keltirishga, o'quvchi emas!
@@shakhobiddinnakiev1984 PAYAGʻAMBARIMIZ ROSULULLOH SOLLALLOHU ALAYHI VA SALLAMNI BUYRUQLARI NIMA BOʻLADI?
@@JANNATGAYOLTV holatdan kelib chiqiladi. Siz biror buyruqlarini aytingchi avval. Keyin shu masalada uning hukmini dalillari bilan korib chiqamiz. Ahli sunnaga muvofiq
@@shakhobiddinnakiev1984 SOQOL QOʻYINGLAR DEB BUYURDILARKU BU BUYRUQ BOʻLMAY NIMA BIRODAR.
@@shakhobiddinnakiev1984 Аллоҳ таоло Қуръонда айтади: «Пайғамбар ўзи сизларга ато этган нарсани олинглар, у зот сизларни қайтарган нарсадан қайтинглар» (Ҳашр: 7). Шунингдек: «(Пайғамбарнинг) амрига хилоф иш қиладиган кимсалар ўзларига бирон фитна-кулфат етиб қолишдан ёки аламли азоб етиб қолишидан ҳазир бўлсинлар!» (Нур: 63). «(Эй мўминлар), сизлар учун - Аллоҳ ва охират кунидан умидвор бўлган ҳамда Аллоҳни кўп ёд қилган кишилар учун Аллоҳнинг пайғамбари (иймон-эътиқоди ва хулқи атвори)да гўзал ибрат бордир» (Аҳзоб: 21). Шунга ўхшаш маънодаги яна бошқа оятлар ҳам мавжуд: «Муҳожир ва ансорларнинг биринчи пешқадамлари ва уларга чиройли амаллар билан эргашган зотлар - Аллоҳ улардан рози бўлди ва улар ҳам Ундан рози бўлдилар. Яна (Аллоҳ) улар учун остидан дарёлар оқиб турадиган, улар абадий қоладиган жаннатларни тайёрлаб қўйди. Мана шу буюк бахтдир» (Тавба: 100). «Бугун сизларга динингизни комил қилдим, неъматимни бенуқсон, тўкис қилиб бердим ва сизлар учун (фақат) Исломни дин қилиб танладим» (Моида: 3).
ASSALOMU aleykum sizi kanalalizdan admin bn bog'lanib ulaga arab tilini organmoqciligimi Erin yol-yorig'ini soragandim afsus jovob kemadi
Узр админ хозирда тармоқдамасла ,кирганларида жавоб берадила
Уккоша ТВ сизга савол куп шайхларни таникли олимларни курамиз огиз купиртириб сокол тугрисида гапиради лекин узлари муйлабни кириб ялтиратиб юрадилар бу ерда муйлаб ни калта килинг дейишяптику Муйлаб кирадиганлар кайси кавмдан Ким жавоб беради
ОДАМ алайҳиссалом қавмидан!
Ота Онани доим эштиш керак
Сокол куйиш керак шунингдек Култик ва Кутини соколинт хам устириш Сунат негакки. Таом йиетурган огзимиз атрофи Жун Билан копланар экан Кутимиз тешиги атрофи хам Икки Карич Жун Билан копланиши керак
Musulmonmisz
Булани кайси бирига ишониш керак, бу Фарз деса биздагилар Суннат деса, кайси бири тугри булади.
Пайгамбаримиз одамларга факат яхши амал килишликни буюрган закир найк жавобига кура сокол куйганлар учун соколли одамлар одаму бошкалар одаммас соколларинг узларинг билан бошкаларга огири тушайотганиюк лекин кино бору робинзон оролда коп кетади унга иложиюк на бритвоси бор на аристони бор йо замон телбатескари йо одамлар телбатескари хамма шороет бор соколга хаваси балант йош егитларей сокол куеб йошлигингни кари курсатиб нима керак худо умр берса сокол куешга улгурасан бунча шошкалок булишмаса
Afgonga oxshshab ketishmoqda.
Iltimos tarjima qilyotganlar sal extiyot bolaylik
Sokol farz deb aytayabdi, men boshqa domladan eshitim sokol sunnat ekan qaysi biri tuĝri ?
@@haveaniceday88 raxmat
Bowqa domlala dalil bn gaprsn sunnatligiga
17 yoshdaman endi soqol chiqib boshlayabdi har joylariga qirsam boladimi uni
QIRMAYSIZ NIMAGA QIRASIZ
@@JANNATGAYOLTV har joyda chiqib turibtiku yaxshilab chiqishi uchun qirish kerak emasmi
Bu yaxshi tarjima qilinganmi?
Sunnat emasmi? Soqol qo'yish?
Суннатмас валлоҳу аълам