يا سلام عليك يا استاذ يعطيك العافية انا سعيد جدا اني لست وحدي من فهم بداية الآية بهذه الطريقة ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب ) شكرا لك و جعلك الله من الذين صدقوا و من المتقين ❤
جزاك الله خير الجزاء اختى الكريمة و أسعدك الله فى الدارين. الله يحبك لذلك حببك فى تدبر القرآن ولا تقلقى من أشياء صعبة فيه فى يوم من الأيام ستظهر سهلة. تحياتي واحترامي وتقديري لحضرتك
شكرا جزيلا للمعلومات والتعريفات الهامة، ممكن عمليا تشرحلنا عن الصلاة او الصلة مع الناس في زمن تاطرت به العلاقات باطار الفلوس وكيف بعرف انو الشخص محتاج او لا في زمن المظاهر الساءدة ولك جل الاحترام
السلام عليكم، المساكين ممكن يكونوا أيضا العمال الذين لا يكفيهم مدخولهم لسد حاجياتهم لقوله تعالى "أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر" أتبت لهم قدرتهم على العمل.
ابدعت استاذي لكن عندي ملحوظه في سورة الكهف اما السفينه فكانت لمساكين يعملون في البحر الايه 79 اي المساكين الذين يعملون وكسبهم يومي يوم فيه رزق ويوم لا يرزقون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا اخي الكريم احمد ارجوا من الله ان يدلك ويدلنا لطريق الحق وزهق الباطل إن شاءالله وعسى ان يريك في يقضتك آياته انك على حق .والشي الثاني القرآن الذي عندنا اليوم في كل مكان في اضافات كثيرة غيرت المعني والكلمات من تشكيل ونقاط وحروف .فياريت تشوف قرآن عثمان بن عفان رضي الله عنه فالمتحف بمصر عندكم وتخبرنا لوبشي قليل عنه مثل عندنا مكتوب الصيام وفي القرآن القديم الصيم .فارجوا من التوضيع
تحياتى لحضرتك ولمجهودك المحمود من وجهة نظرى أن قوله تعالي ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب المقصود بها ايس البر أن تقفوا لصلاه الفجر والمغرب فقط وكما قولت حضرتك الوقوم للعيادات الحركيه وكانت هذه الايه إحدى الدلائل لوجود ثلاث صلوات حركيه وشكرا
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى فقط قال تعالى تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون أعتقد أن كلمتي ( حين البأس. ليست نفسها ( البؤس) فالثانية معروفة أما الأولى فهي الصير على وساوس النفس والشعور بالعظمة التي تدفع صاحب القوة للعدوان والطغيان المادي المعنوي الجسدي. استندت بتدبري هذا للأية التي تتحدث عن قوم بلقيس حينما قالوا. قال تعالى ( ؤلوا بأس شديد) أي يملكون القوة والله تعالى أعلى وأعلم دمت بخير أستاذي
كثير من الباحثين يرجعون الى مخطوطة عثمان عفان الذي نقل منه القران (موجود اليوم في مصر) مكتوبة كتب وليس كتاب وقالوا انه تم اضافة الألف في عدة كلمات مما غير معنى الكلمة دونةقصد التحريف. والله اعلم.
سلام عليكم ، ارجو من اخي الكريم توضيح لي مفهوم الإيمان لأن بعض الإخوة المتدبرين قالوا بأن الإيمان بالله ليس التصديق و لكن أن تؤمن (من الأمن) نفسك بالله لكن حينها كيف نؤمن نفسنا بالملائكة و اليوم الاخر. . . ، شكرا لكم.
استاذي اول ذكرت للصلوه سورة البقره الايه3 الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلوه ومما رزقنهم ينفقون 2 اكثر الايات واقيموا الصلوه واتوا الزكوه اتضح لي ان الايه الاولى سوره البقره ويقيمون الصلوه ومما رزقناهم ينفقون هنا الصلوه تعني العمل لكسب العيش اما واقيموا الصلوه واتوا الزكوه. هيا اقامه ذكر الله بين العباد وتكون بعلم من الكتاب وليس من غيره وبهذا الصلوة تزكى مثال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلوة لذكري 2 قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى والله اعلم ان اصبت فمن الله وان اخطىت فمن نفسي
استادي الفاضل الأموال في الفران تعني الميول في التفكير وليس فلوس لان لايمكن أن يكون البشر كلة عنده فلوس. انا ميولي الدراسة. والمسكين هو يكون ساكن في الأفكار شكرا
بعد التحيه ... القرأن ذكر لنا خمس عائلات( الملائكه و الأنسان والبشر والأنس والجن ) وهم الخمس متغيرات التي تدور حولهم الدوائر لكلمة الكتاب لمن ونحن لمن ينتمي جنسنا... لجنس الأنسان او جنس البشر .... وهل الأنس هو للأنسان طبعا لا....لذالك لم تستطيع فهم القرأن بدون حل ( كهيعص) وهي لغة الكتاب لفهم لهجة اللسان ... لذالك ستجد القرأن ليس له علاقه بلغة كان وأخواتها وأن والتزماتها والضمير المخفي وراء صاحبه لاتعلم من أين يخرج وعلى من يعود على الفعل ولا على الفاعل المنصوب به على عقول العرب... للأسف
بعد اذن حضرتك ائة انكحوا ما طاب لكم مثني و ثلاث و رباع..... ازاي المراة جوزها يتجوز عليها تلاته غيرها يعني كده مش عدل والعكس غير صحيح طيب حضرتك انا ليا تفسير عقلاني الزواج مذكور باسمه اما النكاح دي احتمال تكون مشاركه وكمان الاية بتقول لليتامه مش لاي حد زي ما بتوع الوحي بيقولوا كده وبيعملوا كده طيب بس اكيد معني النكاح فى الائة ان هي مشارك زيها زي الزوجه فى المال والحماية والراعية وليست الزواج.. اصلا حضرتك المراة مهانا جدا من وحي الاحاديث وامة الذقن منهم وربنا اسمه العادل فا ازاي هيهين المراة وجوزها يتجوز عليها ثلاثة غيرها مش منطقي.. هل حضرتك ليك تفسير عشان بقالي كتير فى الاية دي!!!!؟
بارك الله فيك على هذا الشرح البسيط العميق الواضح .. مزيد من النور لك و من خلالك 👑💚🌍
بوركت و ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين
يا سلام عليك يا استاذ
يعطيك العافية
انا سعيد جدا اني لست وحدي من فهم بداية الآية بهذه الطريقة
( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب )
شكرا لك و جعلك الله من الذين صدقوا و من المتقين
❤
@@MohammedAlFayez123 حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين اخى الفاضل الكريم و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى
جزاك الله خيراً وبارك الله فيكم
@@lemnouerbengherifa6452 و تياكم 🙏🥰❤️
جزاك الله كل خير الدنيا والآخرة يارب العالمين ربنا يبارك فى عمرك وصحتك 🌹👍🌹
جزانا و إياكم و بارك الله فيك تحياتى و احترامى
اللهم اجعلنا من البارين،احسنت وبارك الله فيك اخي وفي مجهوداتك
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى 🙏🥰🌹
بارك الله فيك وجزاك كل خير
بوركت و جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك وزادك نور و علم
بوركت و جزاك الله خير الجزاء 🙏🌹
أحسنت أستاذ أحمد على تدبرك ❤❤
اشكرك جزيلا اخى الكريم و جزاك الله خير الجزاء
اشهدلك انك من الأبرار
الله يكرمك و يسعدك فى الدارين تحياتى و احترامى و تقديرى
تدبر رهيب ❤
تحياتى و تقديرى 🙏❤️🌹
أحسنت القول بارك الله فيك
بوركت و جزاك الله خير الجزاء
ماشاءالله علبك يا استاذ تدبر رائع شافي وكافي جزاكم الله خيرا
Excellent vidéo, thank you for sharing your thoughts.
Greetings from 🇩🇿
تحياتى و محبتي و تقديرى لحضرتك و لكل اهل الجزائر
بارك الله فيك
بوركت
بارك الله بوعيك ☘️
جزاك الله كل خير استاذ الفاضل رغم اني عمري مدخلتش مدرسة احب تدبر القرآن الكريم لكن بياصعب فهمو شكرا جزيلا لك على شرحك البصيط❤
جزاك الله خير الجزاء اختى الكريمة و أسعدك الله فى الدارين. الله يحبك لذلك حببك فى تدبر القرآن ولا تقلقى من أشياء صعبة فيه فى يوم من الأيام ستظهر سهلة. تحياتي واحترامي وتقديري لحضرتك
@warahahaddota.2124 شكرا لحضرتك
أنا اتابعك من المغرب
احبك في الله استاذي الكريم
@sabahirfane3680 تحياتي واحترامي لحضرتك ولكل أهل المغرب أحبابنا
ألله يحفظك استاذي الفاضل واحلا تحية لكم من اهل المغرب وجزاك الله خير الجزاء
اجمعين يارب العالمين
حلقة قويه وواضحه شكرا
اشكرك جزيلا اختى الكريمة و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى
دائما رائع استاذ أحمد بارك الله فيك
اشكرك جزيلا اخى الكريم خالد جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى
شكراااااااااااااااااااااااااااا جزيييييييييييييييييييييييل رحم الله والديك
تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.. جزاكم الله خيراً على التوضيح.. شكرا لكم وسير على بركة الله
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى
تدبر وشرح مقنع .بارك الله فيك وزادك من علمه ونوره
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى
شكرا جزيلا لك سيدي المحترم على هذا التدبر المنطقي لأيات الكتاب المبين الواضح ،
صدق الله العظيم.
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى
بارك الله فيك وأطال عمرك تدبر وشرح وتفسير ممتاز وحقيقي اتمنى ان يتابعه الكثير من الناس مسلمين وغير مسلمين ليتاكدوا من نبل واحقية ديننا الحنيف الواضح ❤
بوركت و جزاك الله خير الجزاء. تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك 🙏🌹🥰
وَٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّواْ عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا. الفرقان 73.
❤🎉🎉❤
🙏🥰🌹
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🙏🙏🥰🥰🌹🌹
الله عليك ❤❤❤❤❤
الله يفتح عليك ويوفقك
و إياكم تحياتى 🙏🌹
ربنا يكرمك ويجعلك من الأبرار 🎉
حلقة جميلة ك مقدمها ❤
حبيبي يا غالى صديقى الحبيب ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين 🙏🌹❤️
أحسن الله إليك
و إياكم و اسعدك الله في الدارين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
🙏🙏🙏🌹🌹🌹🥰🥰🥰
شكرا لك يا اخي على هدا التوضيح العلمى القرآني
ان اعتبر هده الآية الكريمة قلب القرأن والله العضيم
احسنت القول بارك الله فيك تحياتى 🙏🥰🌹🙏
جزاكم الله خير الجزاء 🌹
جزانا و إياكم تحياتى
تحياتي من الجزائر ❤
تحياتى لكل اهل الجزائر الاحباب 🙏🥰🌹
زادك الله علما ❤❤❤
و إياكم و بارك الله فيك تحياتى 🙏🌹
ربنا يجزيك الخير هلى هيك درس مهم من كتاب الله ينفعا في امور الدين والدنيا بارك الله فيك
الله يكرمك و يسعدك فى الدارين تحياتى و احترامى
From algeria❤❤❤
تحياتى لكل اهل الجزائر الاحباب 🙏🥰🌹
أنار الله عقلك كما أنرت عقلي.عقلي..بالمفرد. ليس بسبب الأنانية ولكن لكي لا أكون ناطقا باسم غيري
اسعدك الله في الدارين و جزاك خير الجزاء تحياتى و احترامى و تقديرى 🙏🥰🌹
احسنت وبارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء . شكرا من القلب
🙏🌹🥰
استمر
🌹🙏
الله يعطيك الصحة والعافية على هذا التدبر
تحياتى و تقديرى لحضرتك
🌟⭐⭐⭐🌟🌟🌟
🙏🥰🌹
جزاك الله خير.. شرح وافي ومقنع جدا الله يزيدك نور على نور❤
الله يفتح عليك و يجزيك كل خير و يسعدك فى الدارين تحياتى
شكرا جزيلا للمعلومات والتعريفات الهامة، ممكن عمليا تشرحلنا عن الصلاة او الصلة مع الناس في زمن تاطرت به العلاقات باطار الفلوس وكيف بعرف انو الشخص محتاج او لا في زمن المظاهر الساءدة ولك جل الاحترام
ان شاء الله قريبا هعمل حلقات بأمثلة. فكرة حضرتك هايلة. تحياتى و احترامى و تقديرى 🙏🥰🌹
بورك الله فيك وفي والديك.
بوركت و جزاك الله خير الجزاء
شكرا على هذا الشرح بارك الله فيك
🙏🌹🥰
والله ابدعت في هذا الفيديو . رب يزيدك علما
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى 🙏🥰🌹
نور الله عقلك وبارك الله فيك
بوركت و جزاك الله خير الجزاء 🙏🥰🌹
🎉🎉🎉
🙏🌹
السلام عليكم استاذ احمد لاتفهم كلامي خطأ حسيت أمس انك زعلت مني .أنا قصدي يعني نلغي السنة او نعرضها على القرآن الكريم ؟؟؟
وعليكم السلام اخى الكريم اولا انا مزعلتش نهائيا ولا اتذكر اى شئ. و ان كان فيكفبنى تعليقك الكريم يجعلنى اقدم خالص المحبة و التقدير و الاحترام 🙏🥰🌹
Coran 🗡🗡💣🏴☠️😈👎👎👎
@@Love.777Sarah
What
جزاك الله خير
جزانا و إياكم 🙏🌹🥰
السلام عليكم،
المساكين ممكن يكونوا أيضا العمال الذين لا يكفيهم مدخولهم لسد حاجياتهم لقوله تعالى "أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر"
أتبت لهم قدرتهم على العمل.
او بهم إعاقة
السلام عليكم استاذ احمد ، ممكن تنزل رابط او موقع كتاب الدكتور محمد عبدالحميد عن قصة محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن ؟؟ ضروري لو تكرمت!!
وعليكم السلام تحياتى لحضرتك و سأرسل لك اللينك. تحياتى
bit.ly/2SXZqF4
ابدعت استاذي لكن عندي ملحوظه في سورة الكهف اما السفينه فكانت لمساكين يعملون في البحر الايه 79 اي المساكين الذين يعملون وكسبهم يومي يوم فيه رزق ويوم لا يرزقون
اشكرك جزيلا اخى الكريم و لكن المساكين هم من فيهم اما إعاقة او صعوبة فى الترزق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا اخي الكريم احمد ارجوا من الله ان يدلك ويدلنا لطريق الحق وزهق الباطل إن شاءالله وعسى ان يريك في يقضتك آياته انك على حق .والشي الثاني القرآن الذي عندنا اليوم في كل مكان في اضافات كثيرة غيرت المعني والكلمات من تشكيل ونقاط وحروف .فياريت تشوف قرآن عثمان بن عفان رضي الله عنه فالمتحف بمصر عندكم وتخبرنا لوبشي قليل عنه مثل عندنا مكتوب الصيام وفي القرآن القديم الصيم .فارجوا من التوضيع
تحياتى لحضرتك ولمجهودك المحمود من وجهة نظرى أن قوله تعالي ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب المقصود بها ايس البر أن تقفوا لصلاه الفجر والمغرب فقط وكما قولت حضرتك الوقوم للعيادات الحركيه وكانت هذه الايه إحدى الدلائل لوجود ثلاث صلوات حركيه وشكرا
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى فقط
قال تعالى
تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
أعتقد أن كلمتي ( حين البأس. ليست نفسها ( البؤس) فالثانية معروفة
أما الأولى فهي الصير على وساوس النفس والشعور بالعظمة التي تدفع صاحب القوة للعدوان والطغيان المادي المعنوي الجسدي. استندت بتدبري هذا للأية التي تتحدث عن قوم بلقيس حينما قالوا. قال تعالى
( ؤلوا بأس شديد) أي يملكون القوة
والله تعالى أعلى وأعلم
دمت بخير أستاذي
السلام .عندك حلقه عنوانها كسر ضلع فاطمه..لا أعلم ما علاقه الحدت أو الموضوع في تدبر القران... كيف نشرتها وهي بعيده عن القرآن..وهي من قول عن عن عن عن
كثير من الباحثين يرجعون الى مخطوطة عثمان عفان الذي نقل منه القران (موجود اليوم في مصر) مكتوبة كتب وليس كتاب وقالوا انه تم اضافة الألف في عدة كلمات مما غير معنى الكلمة دونةقصد التحريف. والله اعلم.
في الرقاب ..في السجون لانه الوحيد مراقب...ضرب الرقاب وضع الرقابه.وشد الوثاق
كتاب ام كتب الصحيح. ...كتب أنظر كتاب الله وسترى بعينك الألف الخنجرية أضيفت من الفرهيدي والله المستعان على ما يصفون
سلام عليكم ، ارجو من اخي الكريم توضيح لي مفهوم الإيمان لأن بعض الإخوة المتدبرين قالوا بأن الإيمان بالله ليس التصديق و لكن أن تؤمن (من الأمن) نفسك بالله لكن حينها كيف نؤمن نفسنا بالملائكة و اليوم الاخر. . . ، شكرا لكم.
التصديق يا أخى معناه صدقتك فى نفسى -قلبي - روحى
@@rachidgma730 شكرا لكن ما معنى الإيمان في القرآن
استاذي اول ذكرت للصلوه سورة البقره الايه3 الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلوه ومما رزقنهم ينفقون 2 اكثر الايات واقيموا الصلوه واتوا الزكوه اتضح لي ان الايه الاولى سوره البقره ويقيمون الصلوه ومما رزقناهم ينفقون هنا الصلوه تعني العمل لكسب العيش اما واقيموا الصلوه واتوا الزكوه. هيا اقامه ذكر الله بين العباد وتكون بعلم من الكتاب وليس من غيره وبهذا الصلوة تزكى مثال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلوة لذكري 2 قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى والله اعلم ان اصبت فمن الله وان اخطىت فمن نفسي
استادي الفاضل الأموال في الفران تعني الميول في التفكير وليس فلوس لان لايمكن أن يكون البشر كلة عنده فلوس.
انا ميولي الدراسة.
والمسكين هو يكون ساكن في الأفكار شكرا
رجاء ترنيل آيات المال و الاموال و مراجعة تدبرك. فمن اقنعك بهذا الكلام أضلك اخى الكريم. تحياتى
طب ليه فى تفسير الشعراوى مختلف
بعد التحيه ... القرأن ذكر لنا خمس عائلات( الملائكه و الأنسان والبشر والأنس والجن ) وهم الخمس متغيرات التي تدور حولهم الدوائر لكلمة الكتاب لمن ونحن لمن ينتمي جنسنا... لجنس الأنسان او جنس البشر .... وهل الأنس هو للأنسان طبعا لا....لذالك لم تستطيع فهم القرأن بدون حل ( كهيعص) وهي لغة الكتاب لفهم لهجة اللسان ... لذالك ستجد القرأن ليس له علاقه بلغة كان وأخواتها وأن والتزماتها والضمير المخفي وراء صاحبه لاتعلم من أين يخرج وعلى من يعود على الفعل ولا على الفاعل المنصوب به على عقول العرب... للأسف
ليس البر ان تولو وجوهكم قبل المشرق والمغرب
بمعنى توجهاتكم تكون دنيوية
بعد اذن حضرتك ائة انكحوا ما طاب لكم مثني و ثلاث و رباع..... ازاي المراة جوزها يتجوز عليها تلاته غيرها يعني كده مش عدل والعكس غير صحيح طيب حضرتك انا ليا تفسير عقلاني الزواج مذكور باسمه اما النكاح دي احتمال تكون مشاركه وكمان الاية بتقول لليتامه مش لاي حد زي ما بتوع الوحي بيقولوا كده وبيعملوا كده طيب بس اكيد معني النكاح فى الائة ان هي مشارك زيها زي الزوجه فى المال والحماية والراعية وليست الزواج.. اصلا حضرتك المراة مهانا جدا من وحي الاحاديث وامة الذقن منهم وربنا اسمه العادل فا ازاي هيهين المراة وجوزها يتجوز عليها ثلاثة غيرها مش منطقي.. هل حضرتك ليك تفسير عشان بقالي كتير فى الاية دي!!!!؟
❤🎉🎉❤
🙏🌹🥰