محمد بن ابي بكر رضي الله عنه لم يقتل او يشارك في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه الدليل:- (ان علي رضي الله عنه كان يلعن قتلة عثمان فكيف يلعن محمد بن ابي بكر وهو ربيبُ بيت علي) + جزاك الله خيرا 🩵
الله يجزيك الخير ويبارك فيك وفي جهودك وأتمنى من أخي الكريم أن يتريث قليلا في الروايات التي ينقلها الواقدي إذ لايخفى عليك أن الواقدي ليس بثقة ولايُحتج بنقله لاسيما إذا انفرد بالنقل لرواية لم يروها سواه ،كما أتمنى من أخي الكريم إفراد حلقتين تتناول إحداهما تنبيه وتحذير المخدوعين بكتب الأدب وبعض السير لما فيها من الأكاذيب التاريخية والدس الذي لاحصر له وخاصة الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني والعقد الفريد لابن عبدربه ومروج الذهب للمسعودي وغيرها، وكشف حقيقةتشيّع مؤلفي هذه الكتب ،والأمر الثاني بيان أسطورة خولة بنت الأزور والتي لايزال كثير من المسلمين معتقدين بوجود هذه الشخصية الوهمية .
@@أبوعلي-م5ه8ياتقي الله يا رجل من تعني بالبلطجي الكبير والله انك آثم علي بن ابي طالب من العشره المبشرين في الجنه ومن سادات المهاجرين اتقي الله إياك أن تسبه فوالله الذي لا اله الا هو أن رسول الله كان يحب علي بن ابي طالب......لاتسب لكي تغيض الروافض ولانكون مثلهم فمن سب علي كان من الخاطئين......حقيقه
هناك شئ غريب في هذه القصص اليس بعد صفين توقف النزاع بشكل نهائي بين علي بن ابي طالب و معاوية بن أبي سفيان في العام ٣٧ للهجرة كيف في العام التالي يتم غزو مصر و هي تابعة لولاية علي ثم ان المسالة تجاوزت عدم المبايعة الي الحرب و الصراع علي الحكم ثم كيف اهل مصر كانوا مناصرين لمعاوية و هم بايعوا عليا و النزاع لم يكن الا علي الثار لدم عثمان و ليس السلطة اخيرا اذا محمد بن ابي بكر و غيره يعتبروا من قتلة عثمان و في نفس الوقت قادة عند علي لماذا لم يقل معاوية لعلي انت تستعمل قتلة عثمان كقادة و ولاة و كان عثمان الخميس قال ان اشيع ان عليا علي صلة بقتل عثمان بان كان من قادته بعض قتلة عثمان و رد انه لم يثبت عمن قيل انهم قتلة عثمان انهم قتلوه و انها كانت اتهامات بلا دليل و حتي في عهد معاوية لم يقتل قتلة عثمان لانهم كانوا غير معروفين
اساذي الكريم كيف تترضى عمن ثبت أنه شارك بحصار أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه و حرض على قتله فضلأ عن كونه لم يكن من الصحابة ؟ و بنفس الوقت يُجرم الخليفة يزيد بن معاوية و يتهم بقتل الحسين رضي الله عنه مع أنه لم يثبت عنه شيئا من ذلك ! ... أرى أننا بحاجة إلى مزيد من الإنصاف و الموضوعية
حشرك الله مع المجرم يزيد .... أنت داعشي وهابي ، تحب و توالي من قتل أبناء الرسول و تترضى عنهم .... فوالله الذي لا إله إلا هو سنطهر الإسلام منكم ما دامت في صدورنا أنفاس سارية ..... تفوووووو عليك يا عدو رسول الله
رأيت في منامي قصة محمد ا بن أبي بكر ولم أكن أعلم شي عنه وحلمت إن رسول الله قال عنه تقتله الفئة الباغية وإن من وشاء عنه رجل نصراني وزوجته كان مختبأ عندهم
كذبت ......وانما هي فتنه ...... اتقي الله اتقي الله......ونقر أن الذين قتلو عثمان كانو ظالمين وبغاه.. ولاتكفروهم فتصبحو من الخوارج ولاتسب الصحابه فتكون من الروافض ولاتسبو علي بن ابي طالب ولا أولاده فتكون من النواصب.....حقيقه......
@@السلسلةالتاريخية والله الذي لا الا هو نحن لا نتبع العثرات فهناك رويات تذكر أن عبد الرحمان بن عديس وعمرو بن الحمق شاركو في الحصار وبن عديس من ا صحاب بيعة الشجرة رضي الله عن الجميع فالعاطفة في هذا المقام لا تنفع وهذا لا يخالف حفظ عرض الصحابة في شيئ لكن كما قال بعض اهل العلم الوقوف عند ماشجر بينهم يعني الصحابة
@maamarpourhan6898 والله رواياتك ما سمعتها الا منك انت لم يذكر ذلك احد من الكبار واذا كان فرضا فالرواية ساقطة وانا متأكد ان فيها كاذبين ليس عاطفه ولا ميلا ولكن لاني اعرف صحابة رسول الله أكثر من نفسي
شارك في قتل عثمان وهو يعلم منزلة عثمان عند ابو بكر ..ولا اعرف هل قتل خليفة رسول الله بالشيء الهين عندكم حتى تترضون عن قتلتة.والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم ((ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها)).
حسابه عند الله وليس عندنا ولم يثبت انه قتل عثمان رضي الله عنه او شارك في قتله بل حاصره فقط ثم الترضي يجوز على كل مسلم الله يرضى عنك وعني وعن جميع المسلمين وهل معنى ان اترضى عن احد من المسلمين انه لن يحاسب على اخطاءه حاولوا ان تفتحوا قلوبكم وعقولكم فرسولنا صل الله عليه وسلم بعث رحمة للعالمين
يجب أن تكون مبايع وتخرج لتدخل في حكم الخارج ألم يفعلها الحسين رضي الله عنه على يزيد ألم يفعلها عبدا لله بن الزبير رضي الله عنهم على يزيد إذا علينا ان نفهم متى يسمى خارجي ومامعناها
علي بن ابي طالب خليفه راشد وكما جاء في الحديث أن الخلافه ستكون بضع وثلاثون ثم الي اخر الحديث .....وانما من قاتل علي وخاصتا أعني في صفين هم قوم بغاه كما جاء الحديث قال النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام اعمار تقتلك الفئه الباغيه .......حقيقه....
@@السلسلةالتاريخية ....ومن قال لك أنه خارجي لم اقل بل قلت باغي ياصاح.......الخروج ينقسم الي قسمين..وكذلك الخوارج اي أن ليس كل خارجي مكفر للامه كما هم الخوارج العقائديين .........الخروج العقائدي .....والخروج السياسي ........وإذا قلنا إن معاويه خارجي فهو ليس خروج عقائدي وانما خروج سياسي ....أما العقائدي مثل خوارج الازارقه والصفريه والحروريه الذين يحملون عقائد تكفيره وان اختلفوا بينهم فتكفيرهم للامه واحد..........أما الخروج السياسي كخروج سعيد بن جبير عل حكم بني اميه..... فان قال قائل أنه خرج عل الحجاج ولم يخرج عل عبدالملك فنقول عل مه بائع ابن الاشعث خليفه وابن الاشعث ليس قريشي...... ....وكخروج زيد بن الحسين عل عبدالملك بن مروان .....تانيا الحديث إن لم يكن قد خرج فقد بغاء والحديث صريح ....ونقول كما جاء من علماء اهل السنه والجماعه أن كليهما مجتهد وان عليا اجتهد فأصاب وأما معاويه فاجتهد فاخطاء وكيلاء القتلى في المعركه شهداء ........والله المستعان....والله اعلم ......اللهم العن من لعن ال بيت نبيك محمدا .....اللهم لعن من لعن امهات المؤمنين .....اللهم العن من لعن العشره المبشرين في الجنه أولياؤك وخير الناس والامه بعد نبيك محمد .....اللهم العن من لعن الساده من المهاجرين والأنصار ..........امين......اللهم ارحم ورضى عل صحابة نبيك الأوليين والاخرين..امين يارب العالمين.........حقيقه
اتقي الله من الفاسق ياغبي .....قال الله تعالى تلك أمة لها ما كسبت وعليها ماكتسبت ولاتسالون عما كانو يعملون ........اتقي الله وترفع عن هذا الكلام.. .....
@@السلسلةالتاريخية لست معنيا بإعطائك أي دليل إنما أخبرتك بخبر يمكنك أن تتأكد منه مما كتبه الذهبي نفسه، فإن أبيت فالمغفلون والمخدوعون في الذهبي كثيرون فلست الأول ولن تكون الأخير
جزاكم الله خير
بارك الله فيك وجزاك كل خير
جزاك الله خيرا يا شيخ على هذه المحاضرات
أسال الله أن يتقبل منك وأن يدخلك الجنة وأهل بيتك
اللهم آمين اجمعين بارك الله فيك وجزاك كل خير
ولم يجتمع على الحق الا القليل
وما اكثرهم على النفاق تجمعا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
رحم الله الصحابي نحمد بن ابي بكر ورضي الله عنه وارضاه اا
بارك لله فيك
جزاك الله خيرا
رحمهم الله جميعاً وتجاوز عنهم وجعلهم ممن قال فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين
اللهم امين
رحمه الله تعالى
بارك الله فيك
معاويه بن خديج قال والله لن اتركك وقتلنا من قتلة عثمان من قومي 80 رجل هذا هو المعنى..... والله اعلم
رحمهم الله جميعا
اللهم آمين
جَزاك اللَّهُ خَيرًا
بارك الله فيك
الله يجزيك الخير
محمد بن ابي بكر رضي الله عنه لم يقتل او يشارك في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه الدليل:- (ان علي رضي الله عنه كان يلعن قتلة عثمان فكيف يلعن محمد بن ابي بكر وهو ربيبُ بيت علي) + جزاك الله خيرا 🩵
بارك الله فيك وجزاك كل خير
@@السلسلةالتاريخية امين واياكم 🩵
كانوا يلعنوا عثمان فشيعة علي يلعنون عثمان وابا بكر وعمر ليل ونهار ولم يمنعهم علي المجرم
الله يرفع قدرك ، وجعلها عمل صالح لكم
اللهم آمين
الله يجزيك الخير ويبارك فيك وفي جهودك وأتمنى من أخي الكريم أن يتريث قليلا في الروايات التي ينقلها الواقدي إذ لايخفى عليك أن الواقدي ليس بثقة ولايُحتج بنقله لاسيما إذا انفرد بالنقل لرواية لم يروها سواه ،كما أتمنى من أخي الكريم إفراد حلقتين تتناول إحداهما تنبيه وتحذير المخدوعين بكتب الأدب وبعض السير لما فيها من الأكاذيب التاريخية والدس الذي لاحصر له وخاصة الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني والعقد الفريد لابن عبدربه ومروج الذهب للمسعودي وغيرها، وكشف حقيقةتشيّع مؤلفي هذه الكتب ،والأمر الثاني بيان أسطورة خولة بنت الأزور والتي لايزال كثير من المسلمين معتقدين بوجود هذه الشخصية الوهمية .
ان شاءالله
بارك الله فيك
@@السلسلةالتاريخية آمين
الله بفتح عليكم
اللهم آمين اجمعين
كل من شارك أو حرض على سيدنا عثمان مخطي وسبب في فتنة ازهقت أرواح أكثر من مئة ألف من خيرة الصحابة والمسلمين
أمرهم الى الله
بعد وفاة ابو بكر تزوجت اسماء بنت عميس علي بن ابي طالب وتربى محمد عند الأمام علي
نعم صحيح
@@أبوعلي-م5ه8ياتقي الله يا رجل من تعني بالبلطجي الكبير والله انك آثم علي بن ابي طالب من العشره المبشرين في الجنه ومن سادات المهاجرين اتقي الله إياك أن تسبه فوالله الذي لا اله الا هو أن رسول الله كان يحب علي بن ابي طالب......لاتسب لكي تغيض الروافض ولانكون مثلهم فمن سب علي كان من الخاطئين......حقيقه
بعض التعليقات للأسف لا تظهر عندي
وعند تعليق بعض الأخوة تظهر
فأقوم بمسحها وحظر صاحبها
فشكرا لكل من يعلق تعليق يظهر لنا فيه التعليقات الفاسدة
معظم المصادر قالت بأن محمد بن أبي بكر شارك في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
هل حققتها جميعها
هناك شئ غريب في هذه القصص
اليس بعد صفين توقف النزاع بشكل نهائي بين علي بن ابي طالب و معاوية بن أبي سفيان في العام ٣٧ للهجرة
كيف في العام التالي يتم غزو مصر و هي تابعة لولاية علي ثم ان المسالة تجاوزت عدم المبايعة الي الحرب و الصراع علي الحكم
ثم كيف اهل مصر كانوا مناصرين لمعاوية و هم بايعوا عليا
و النزاع لم يكن الا علي الثار لدم عثمان و ليس السلطة
اخيرا اذا محمد بن ابي بكر و غيره يعتبروا من قتلة عثمان و في نفس الوقت قادة عند علي
لماذا لم يقل معاوية لعلي انت تستعمل قتلة عثمان كقادة و ولاة
و كان عثمان الخميس قال ان اشيع ان عليا علي صلة بقتل عثمان بان كان من قادته بعض قتلة عثمان
و رد انه لم يثبت عمن قيل انهم قتلة عثمان انهم قتلوه
و انها كانت اتهامات بلا دليل
و حتي في عهد معاوية لم يقتل قتلة عثمان لانهم كانوا غير معروفين
أستمع للمحاضرات في خلافة عثمان وعلي رضي الله عنهم لتفهم الصورة جيدا
لان اسألتك تحتاج لساعة حتى اجيبك
@@السلسلةالتاريخية
بحثت عن محاضرات خلافة عثمان وجدتها اكتر من ٤ ساعات
دا الجواب في ساعة يكون اسهل
هههههه
قرأت ان طلحه ابن عبيدالله رضي الله عنه اشترك في حصار عثمان ابن عفان رضي الله عنه ماصحة ذلك؟؟
غير صحيح ابدا ، لم يشارك أي صحابي في ذلك
وخذ معلوماتك من ثقاه ولاتعتمد كل ماتسمع بل تحقق دائما
قتله طلحه مروان ابن الحكم ثارا لعثمان بن عفان
لاتوجد رواية واحده صحيحه
ونحن نتبع الروايات الصحيحه وليس المشاعر والاحلام
لا هذا غير صحيح لانه هو ممن طلب القصاص من قلتة عثمان
@@يامهدي-ه4تروايات الخوارج..
اساذي الكريم كيف تترضى عمن ثبت أنه شارك بحصار أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه و حرض على قتله فضلأ عن كونه لم يكن من الصحابة ؟
و بنفس الوقت يُجرم الخليفة يزيد بن معاوية و يتهم بقتل الحسين رضي الله عنه مع أنه لم يثبت عنه شيئا من ذلك ! ...
أرى أننا بحاجة إلى مزيد من الإنصاف و الموضوعية
اترضى عن كل مسلم
لابأس في ذلك
ولك الحريه ان تترضى او لا
حشرك الله مع المجرم يزيد .... أنت داعشي وهابي ، تحب و توالي من قتل أبناء الرسول و تترضى عنهم .... فوالله الذي لا إله إلا هو سنطهر الإسلام منكم ما دامت في صدورنا أنفاس سارية ..... تفوووووو عليك يا عدو رسول الله
كان القاسم ابن محمدابن أبي بكر يدعو في كل صلاة في سجوده يقول اللهم اغفر لأبي ذنبه في عثمان
من قال هذا
الرجل مات وعمره شاب وترك ابنه صغير جدا من اين هذه ...
لم يقتل محمد إبن أبي بكر عثمان بن عفان ولكن خدع ولما رأي عثمان تراجع ولم يشارك في قتله واما عن قتله فقد قتلته الفئة الظالمة كما أخبر عنه
وهذا ماذكرناه
لكن لي سؤال هل أخبر الرسول عنه شي
لم اقرأ أي شيء في ذلك
رأيت في منامي قصة محمد ا بن أبي بكر ولم أكن أعلم شي عنه وحلمت إن رسول الله قال عنه تقتله الفئة الباغية وإن من وشاء عنه رجل نصراني وزوجته كان مختبأ عندهم
أبو بكر الصديق رضي الله عنه أفضل المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ابنه محمد بن بكر فلا اعرف تفسير لما فعل ؟!!
قد يكون احدى امرين
غرر به
او حب السلطة
كل من شارك في حصار المدينه..خرجوا عن ملة الاسلام
الدليل ؟
كذبت ......وانما هي فتنه ...... اتقي الله اتقي الله......ونقر أن الذين قتلو عثمان كانو ظالمين وبغاه.. ولاتكفروهم فتصبحو من الخوارج ولاتسب الصحابه فتكون من الروافض ولاتسبو علي بن ابي طالب ولا أولاده فتكون من النواصب.....حقيقه......
بارك الله فيك وجزاك كل خير
ليس لها إسناد قصة قتله في جوف حمار وحصاره بيت عثمان رضي الله عنهم أجمعين
قلنا هذا في اخر المحاضره
ماذا تقول في عبد الرحمن بن عديس البلوي هو صحابي وشارك في حصار عثمان
لايوجد صحابي شارك في حصار عثمان
الا في عقول المختلين
@@السلسلةالتاريخية والله الذي لا الا هو نحن لا نتبع العثرات فهناك رويات تذكر أن عبد الرحمان بن عديس وعمرو بن الحمق شاركو في الحصار وبن عديس من ا صحاب بيعة الشجرة رضي الله عن الجميع فالعاطفة في هذا المقام لا تنفع وهذا لا يخالف حفظ عرض الصحابة في شيئ لكن كما قال بعض اهل العلم الوقوف عند ماشجر بينهم يعني الصحابة
@maamarpourhan6898 والله رواياتك ما سمعتها الا منك انت
لم يذكر ذلك احد من الكبار
واذا كان فرضا فالرواية ساقطة وانا متأكد ان فيها كاذبين
ليس عاطفه ولا ميلا
ولكن لاني اعرف صحابة رسول الله أكثر من نفسي
@@السلسلةالتاريخية ابحث ودقق هناك رويات متناثرة في كتب السير والتاريخ
@@السلسلةالتاريخيةهدا التعصب هو نفسه كان في زمنهم حادتى قتلو بعضهم البعض لماذا التقديس و الله تعالى وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) و قال تعالىإِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٢٦ الفتح﴾ هل الله يحط فرضية عبث سبحان الله الصحابة نصهم او اغلبهم جهلو و الدليل قتلو بعضاهم البعض لازم نسلم للأمر الواقع وقرا الايات بتدبر وفهم
1:50
الواقدي معلوم انه كذاب
رواياته ضعيفه نعم
شارك في قتل عثمان وهو يعلم منزلة عثمان عند ابو بكر ..ولا اعرف هل قتل خليفة رسول الله بالشيء الهين عندكم حتى تترضون عن قتلتة.والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم ((ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها)).
حسابه عند الله وليس عندنا
ولم يثبت انه قتل عثمان رضي الله عنه او شارك في قتله بل حاصره فقط
ثم الترضي يجوز على كل مسلم
الله يرضى عنك وعني وعن جميع المسلمين
وهل معنى ان اترضى عن احد من المسلمين انه لن يحاسب على اخطاءه
حاولوا ان تفتحوا قلوبكم وعقولكم
فرسولنا صل الله عليه وسلم
بعث رحمة للعالمين
لم يشارك فى قتل عثمان رضى الله عنه كما قال الحسن البصرى
هو ترضئ عن أبو بكر رضي الله عنه ولم يترضى عن محمد لأنه ليس صحابي في الاصل
اذن عليك لعن قاتل عثمان عمرو بن حمق الخزاعي وهو صحابي رضواني وعبد الرحمن بن عديس البلوي الصحابي الرضواني
@@السلسلةالتاريخية كل من شارك في محاصرة سيدنا عثمان او كان في صف المحاصرين هو من قتلة عثمان. لا يهم من قتل سيدنا عثمان فعليا. بلا فلسفة ولعب بالكلام.
الخليفه الامام علي وهو ولي الامر فما حكم من خرج على ولي الامر
يجب أن تكون مبايع وتخرج لتدخل في حكم الخارج
ألم يفعلها الحسين رضي الله عنه على يزيد
ألم يفعلها عبدا لله بن الزبير رضي الله عنهم على يزيد
إذا علينا ان نفهم متى يسمى خارجي ومامعناها
علي بن ابي طالب خليفه راشد وكما جاء في الحديث أن الخلافه ستكون بضع وثلاثون ثم الي اخر الحديث .....وانما من قاتل علي وخاصتا أعني في صفين هم قوم بغاه كما جاء الحديث قال النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام اعمار تقتلك الفئه الباغيه .......حقيقه....
@@السلسلةالتاريخية ....ومن قال لك أنه خارجي لم اقل بل قلت باغي ياصاح.......الخروج ينقسم الي قسمين..وكذلك الخوارج اي أن ليس كل خارجي مكفر للامه كما هم الخوارج العقائديين .........الخروج العقائدي .....والخروج السياسي ........وإذا قلنا إن معاويه خارجي فهو ليس خروج عقائدي وانما خروج سياسي ....أما العقائدي مثل خوارج الازارقه والصفريه والحروريه الذين يحملون عقائد تكفيره وان اختلفوا بينهم فتكفيرهم للامه واحد..........أما الخروج السياسي كخروج سعيد بن جبير عل حكم بني اميه..... فان قال قائل أنه خرج عل الحجاج ولم يخرج عل عبدالملك فنقول عل مه بائع ابن الاشعث خليفه وابن الاشعث ليس قريشي...... ....وكخروج زيد بن الحسين عل عبدالملك بن مروان .....تانيا الحديث إن لم يكن قد خرج فقد بغاء والحديث صريح ....ونقول كما جاء من علماء اهل السنه والجماعه أن كليهما مجتهد وان عليا اجتهد فأصاب وأما معاويه فاجتهد فاخطاء وكيلاء القتلى في المعركه شهداء ........والله المستعان....والله اعلم ......اللهم العن من لعن ال بيت نبيك محمدا .....اللهم لعن من لعن امهات المؤمنين .....اللهم العن من لعن العشره المبشرين في الجنه أولياؤك وخير الناس والامه بعد نبيك محمد .....اللهم العن من لعن الساده من المهاجرين والأنصار ..........امين......اللهم ارحم ورضى عل صحابة نبيك الأوليين والاخرين..امين يارب العالمين.........حقيقه
يا رجل هل تحاول الترقيع لهذا الفاسق
اولا هو ليس من اهلي حتى ارقع له
ثانيا
انا انقل لك أصح الروايات
ثالثا
نسأل الله الهداية لنا ولك
اتقي الله من الفاسق ياغبي .....قال الله تعالى تلك أمة لها ما كسبت وعليها ماكتسبت ولاتسالون عما كانو يعملون ........اتقي الله وترفع عن هذا الكلام.. .....
الحمد لله أن أمير المؤمنين معاويه اقتص منه
الذهبي متشيع لا يؤخذ منه
بكيفك هذا الحكي ولا اجتهاد
اعطيني دليلك قبل أن تطعن بالذهبي
@@السلسلةالتاريخية
لست معنيا بإعطائك أي دليل إنما أخبرتك بخبر يمكنك أن تتأكد منه مما كتبه الذهبي نفسه، فإن أبيت فالمغفلون والمخدوعون في الذهبي كثيرون فلست الأول ولن تكون الأخير
3/3
هذه القصة مكذوبة على محمد ابن ابي بكر والله يشهد
تاريخ بائس ومظلم
تاريخ مزيف
إذا مزيف
لماذا تستمعين لقناتنا
تت
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك