علي يذم الشيعة : استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا))الى قوله (( لوددت والله أن معاوية صارفي بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم )) نهج البلاغة ص (224).
الامام علي ليس حكمه طالبان او حكم كهنه متأثيرين القرويه او المناطقيه لا كان له رؤيه خاصه به لكن حجم الاعلام اامضاد والتهميش الدعائي والتسقيط الذي اخذه ماكان علي احد ولو غيره مهما كان لكان الان مجرد شيطان بنضر العوام لكن ربك ضل علي كما هو علي بل كأنما يعلون من شأنه وكأن السب والللعن علي المنابر تزكيه له ودعايه ايجابيه فسبحان الله واما محمد ابن ابي بكر يعني شاب ازغير والاموين لحو علي مصر لتخطف حيل لذالك تم اغتيال الاشتر النخعي وسموه وضلت عبارة معاويه مثل لاغتيال للاشتر ان لله جنود من عسل واحتفل بقتلك لان يعرف شخصية وتأثير هذا الرجل وقوته ومكره مع صلافته الشديده مع اي من كان وثم قيس ابن سعد عزله كارثي جدا لكن ضغط الحاح قيس كان مجهز نفسيا لان يعتبر الاموين لهم يد بقتله والده سعد وتنغيذ ذالك بيدهم رغم هو سعد منحرف لنفسه لا مع الهاشمين ولا المهاجرين ولا الطلقاء لكن قيس مجهز وداهيه كارثه لم تنجح اي محالوات معاويه لستمالته وفيه تنعت وعناد حتي عصي امر الحسن ببيعة معاويه الا ماقامو به من ابراره يمنيه وقسمه ووضعو الرمح بينه وبين معاويه فقام معاويه بسياسته المعهود ودهائه بمسح يد قيس علي كفه ليعلن بيعته وهذا يعطي اثر نفسي لباقي الاقل من الفئات وساس مصر كما يجب وهو يعادل ابن العباس بالمكر والسياسه والدهاء يقترب من زياد ابن ابيه وبحمل قسوه كافيه لاضعاف خصومه مع سياسه لكن عزله كارثي محمد شاب مندفع عواطفه اسيطر عليه اخذ الامور منحي اخر تسبب بأسقاط مصر وقتله ووضع في جيفة حمار يعني رجل سيف عسكري اكثر منه دهاء سياسي وحنكه ونضره للامور وهكذا انتهت الامور رغم مهما كان لم تصل الامور كما حدث معي بلا سبب بلا ذنب مخطه امخبل ضلم شديد بلا معني بلا الي اذيه علي احد مو اني هم اغبر وين وليت اكفر وربك تالي يعني اعلم قالك هسه هذا مسكين مدكور هذا القدر عليه جلس بس ايكفر حسباله غثني وهو امضيع دنيا واخره وشارد ممتن مثل الكلب ومسن واقل الكل وماامصدق فوق الي صار بيه وعد خياس لئام عقول تافه ويسون زربه امخبل وديشفون زراب زراب اشلون ذابات نفسهن وهذا رحمله زربه خايسه كيف اجازه وكيف صار بي وغيري زراب وهم شباب هم محسوب عد خلگ زب محسوي ذكر ابو شخه زراب حسره بكساستهن الجايفه وهو امخبل زربه امسودن همده امهاتكم العاويه بكل مكان تالي الله شو تعال ارجع لدينك واشبع ندم وحزن من الضلم حتي تعرف شنو محمد والقران وانطمر يم امامك الي اسوي بزباله ولا يمه وهسه تراب النجف عدك نفس ومسك وهيل وتفشلت وبوست قنادر وهذا شيعي هذا شيعي احسلك مال اتقندر همداك ولتقول مااذيت، احد،مو احد بحالي تعبان اعرف لكن شعدك اغبر حوبه خايسه
كان يجب أن تبين يا شيخ أن الإمام علي لم يسمي أبناءه حبا بعمر أو عثمان لأن المخالف المخدوع سيظن أن أمير المؤمنين علي عليه السلام كان متيما بحبهم و سيبقى هذا المخالف المخدوع يترضى على قتلة النبي صلى الله عليه وآله بناءا على قولك أن أمير المؤمنين علي سمى أولاده بأسماءهم حبا بهم ، وهذا هو التضليل بعينه بينما الله تعالى يلعن كل من آذى الرسول واهل بيته الأطهار وأولهم ابن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم إلى جهنم وبئس المصير مع كل من يترضى عليهم جميعاً
لم يقل الشيخ بأن أمير المؤمنين عليه السلام أحبَّ هؤلاء الظالمين إنما قال إن الأمويين لم يذكروا أبا بكر وعمر بأن يسمّوا أحدًا بأسمائهم إلا عمر بن عبد العزيز
@@M91SI كل من يتكلم عن أهل البيت عليهم السلام المعصومين والمطهرين تطهيرا حجة الله على الأرض يجب أن يتكلم بكل وضوح بأن شياطين الإنس مثل إبن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم هم قتلة النبي وأهل بيته الأطهار وإن الأمة المتخلفة مغضوب عليها لأنها تترضى على الذين آذوا الله ورسوله وأهل بيته الأطهار وانقلبوا على أعقابهم بعد تسميم النبي صلى الله عليه وآله ، وإلا كل مخالف سيقول لك أترى كيف سمى أمير المؤمنين علي عليه السلام أولاده المنافقين من كثرة حبه بهم اختار هذه الأسماء ، وأهل البيت امرونا أن نفضح أمرهم أمام الناس المخدوعة لمي لا تضل السبيل ، وكذلك أمرنا الله تعالى أن نكون خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر و أن لا نسكت عن الحق مهما كان. وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعن الله أعدائهم وقتلتهم أجمعين وأولهم ابن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم إلى جهنم وبئس المصير مع كل من يترضى عليهم جميعاً.
بل لعنكم الله بكفركم. هل تسب من قال الله فيهم( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ). هل تسب( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )، ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ) ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) كيف ستواجهون الله ورسوله وأنتم تسبون الأصحاب وتطعنون بأمهات المؤمنين؟ ابحثوا عن امهاتكم عند اسيادكم اليهود أو المجوس قبح الله وجوهكم يا أحفاد إبن سبأ اليهودي.
@@dcdee217 اولا يا أخ لم أتعجب بأنك انزعجت عندما قرأت حضرتك كلامي فهذا طبيعي لأنك منذ صغرك غسل دماغك شيوخ السلاطين المتاجرين بالدين ، و اوهموك بأن التكلم عن المنافقين شياطين الإنس مثل إبن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم هو من الكفر بالدين اي جعلوا الدين فيهم فقط وخلقوا الاساطير عنهم و طبعا أمة المليار مخدوع لا تقرأ ولا تتجرأ أن تسأل أو تعارض كما هو الحال في جميع الدول العربية والمسماة زورا الإسلامية، و اذا قرأت كتب التاريخ كلها ستكتشف أن الديكتاتورية و كم الأفواه كانوا هم السائدين في هذه الدول ، لذلك ادعوك يا أخ إذا كنت صادقا في البحث عن الحق لتنجو في الآخرة ، أن تقرأ سورة التحريم وتسأل بمن نزلت آيات الله لتهدد من كان يكذب على النبي و يهددهما الله تعالى ، ولاحظ كيف تكلم الله تعالى عن زوجات نوح ولوط الكافرتين الخائنتين وفضحهما الله تعالى إلى يوم القيامة ، ولماذا أخبرنا الله تعالى أنه جعل لكل نبي عدوا من شياطين الإنس والجن ؟ ولماذا أخبرنا الله تعالى أنه حال أن يقتل النبي سينقلبون أكثر الصحابة المنافقين ؟ ولماذا أخبرنا الله تعالى أنه يمكن أن يطلب من نبيه تطليق أزواجه المنافقات و ببدله خبرا منهن مؤمنات مسلمات قانتات .... وهل لم تكن هذه الصفات الحميدة موجودة فيهن ؟ و لماذا قال الله تعالى إلا المودة بالقربى ؟ و لماذا قال الله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا.....؟ وأقرأ أيضا رزية يوم الخميس وسقيفة بني ساعدة وحديث غدير خم وحديث الثقلين وحديث إغتيال الرسول في العقبة وحديث رضاع الكبير وحديث جنابة الرجال في بيت عائشة و حديث اللد للرسول ، فإن شاء الله اذا تدبرت القرآن الكريم بصدق وإخلاص قرأت كتب التاريخ كلها وكتب البخاري ومسلم و غيرهما ، سيزيل الله تعالى الغشاوة عن قلبك و تهتدي الى نور محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ، قراءة ممتعة إن شاء الله.....
Развлечения
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على الشيخ الكريم محمد كنعان والسلام على محبيه ورحمة الله وبركاته
استمر
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين
عاش لسانك ياشيخ الله ايحفظك ياشيخ
علي يذم الشيعة : استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا))الى قوله (( لوددت والله أن معاوية صارفي بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم )) نهج البلاغة ص (224).
الامام علي ليس حكمه طالبان او حكم كهنه متأثيرين القرويه او المناطقيه لا كان له رؤيه خاصه به لكن حجم الاعلام اامضاد والتهميش الدعائي والتسقيط الذي اخذه ماكان علي احد ولو غيره مهما كان لكان الان مجرد شيطان بنضر العوام لكن ربك ضل علي كما هو علي بل كأنما يعلون من شأنه وكأن السب والللعن علي المنابر تزكيه له ودعايه ايجابيه فسبحان الله واما محمد ابن ابي بكر يعني شاب ازغير والاموين لحو علي مصر لتخطف حيل لذالك تم اغتيال الاشتر النخعي وسموه وضلت عبارة معاويه مثل لاغتيال للاشتر ان لله جنود من عسل واحتفل بقتلك لان يعرف شخصية وتأثير هذا الرجل وقوته ومكره مع صلافته الشديده مع اي من كان وثم قيس ابن سعد عزله كارثي جدا لكن ضغط الحاح قيس كان مجهز نفسيا لان يعتبر الاموين لهم يد بقتله والده سعد وتنغيذ ذالك بيدهم رغم هو سعد منحرف لنفسه لا مع الهاشمين ولا المهاجرين ولا الطلقاء لكن قيس مجهز وداهيه كارثه لم تنجح اي محالوات معاويه لستمالته وفيه تنعت وعناد حتي عصي امر الحسن ببيعة معاويه الا ماقامو به من ابراره يمنيه وقسمه ووضعو الرمح بينه وبين معاويه فقام معاويه بسياسته المعهود ودهائه بمسح يد قيس علي كفه ليعلن بيعته وهذا يعطي اثر نفسي لباقي الاقل من الفئات وساس مصر كما يجب وهو يعادل ابن العباس بالمكر والسياسه والدهاء يقترب من زياد ابن ابيه وبحمل قسوه كافيه لاضعاف خصومه مع سياسه لكن عزله كارثي محمد شاب مندفع عواطفه اسيطر عليه اخذ الامور منحي اخر تسبب بأسقاط مصر وقتله ووضع في جيفة حمار يعني رجل سيف عسكري اكثر منه دهاء سياسي وحنكه ونضره للامور وهكذا انتهت الامور رغم مهما كان لم تصل الامور كما حدث معي بلا سبب بلا ذنب مخطه امخبل ضلم شديد بلا معني بلا الي اذيه علي احد مو اني هم اغبر وين وليت اكفر وربك تالي يعني اعلم قالك هسه هذا مسكين مدكور هذا القدر عليه جلس بس ايكفر حسباله غثني وهو امضيع دنيا واخره وشارد ممتن مثل الكلب ومسن واقل الكل وماامصدق فوق الي صار بيه وعد خياس لئام عقول تافه ويسون زربه امخبل وديشفون زراب زراب اشلون ذابات نفسهن وهذا رحمله زربه خايسه كيف اجازه وكيف صار بي وغيري زراب وهم شباب هم محسوب عد خلگ زب محسوي ذكر ابو شخه زراب حسره بكساستهن الجايفه وهو امخبل زربه امسودن همده امهاتكم العاويه بكل مكان تالي الله شو تعال ارجع لدينك واشبع ندم وحزن من الضلم حتي تعرف شنو محمد والقران وانطمر يم امامك الي اسوي بزباله ولا يمه وهسه تراب النجف عدك نفس ومسك وهيل وتفشلت وبوست قنادر وهذا شيعي هذا شيعي احسلك مال اتقندر همداك ولتقول مااذيت، احد،مو احد بحالي تعبان اعرف لكن شعدك اغبر حوبه خايسه
كان يجب أن تبين يا شيخ أن الإمام علي لم يسمي أبناءه حبا بعمر أو عثمان لأن المخالف المخدوع سيظن أن أمير المؤمنين علي عليه السلام كان متيما بحبهم و سيبقى هذا المخالف المخدوع يترضى على قتلة النبي صلى الله عليه وآله بناءا على قولك أن أمير المؤمنين علي سمى أولاده بأسماءهم حبا بهم ، وهذا هو التضليل بعينه بينما الله تعالى يلعن كل من آذى الرسول واهل بيته الأطهار وأولهم ابن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم إلى جهنم وبئس المصير مع كل من يترضى عليهم جميعاً
لم يقل الشيخ بأن أمير المؤمنين عليه السلام أحبَّ هؤلاء الظالمين
إنما قال إن الأمويين لم يذكروا أبا بكر وعمر بأن يسمّوا أحدًا بأسمائهم إلا عمر بن عبد العزيز
@@M91SI كل من يتكلم عن أهل البيت عليهم السلام المعصومين والمطهرين تطهيرا حجة الله على الأرض يجب أن يتكلم بكل وضوح بأن شياطين الإنس مثل إبن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم هم قتلة النبي وأهل بيته الأطهار وإن الأمة المتخلفة مغضوب عليها لأنها تترضى على الذين آذوا الله ورسوله وأهل بيته الأطهار وانقلبوا على أعقابهم بعد تسميم النبي صلى الله عليه وآله ، وإلا كل مخالف سيقول لك أترى كيف سمى أمير المؤمنين علي عليه السلام أولاده المنافقين من كثرة حبه بهم اختار هذه الأسماء ، وأهل البيت امرونا أن نفضح أمرهم أمام الناس المخدوعة لمي لا تضل السبيل ، وكذلك أمرنا الله تعالى أن نكون خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر و أن لا نسكت عن الحق مهما كان. وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعن الله أعدائهم وقتلتهم أجمعين وأولهم ابن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم إلى جهنم وبئس المصير مع كل من يترضى عليهم جميعاً.
بل لعنكم الله بكفركم. هل تسب من قال الله فيهم( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ).
هل تسب( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )،
( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة )
( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم )
كيف ستواجهون الله ورسوله وأنتم تسبون الأصحاب وتطعنون بأمهات المؤمنين؟
ابحثوا عن امهاتكم عند اسيادكم اليهود أو المجوس قبح الله وجوهكم يا أحفاد إبن سبأ اليهودي.
@@dcdee217 اولا يا أخ لم أتعجب بأنك انزعجت عندما قرأت حضرتك كلامي فهذا طبيعي لأنك منذ صغرك غسل دماغك شيوخ السلاطين المتاجرين بالدين ، و اوهموك بأن التكلم عن المنافقين شياطين الإنس مثل إبن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم هو من الكفر بالدين اي جعلوا الدين فيهم فقط وخلقوا الاساطير عنهم و طبعا أمة المليار مخدوع لا تقرأ ولا تتجرأ أن تسأل أو تعارض كما هو الحال في جميع الدول العربية والمسماة زورا الإسلامية، و اذا قرأت كتب التاريخ كلها ستكتشف أن الديكتاتورية و كم الأفواه كانوا هم السائدين في هذه الدول ، لذلك ادعوك يا أخ إذا كنت صادقا في البحث عن الحق لتنجو في الآخرة ، أن تقرأ سورة التحريم وتسأل بمن نزلت آيات الله لتهدد من كان يكذب على النبي و يهددهما الله تعالى ، ولاحظ كيف تكلم الله تعالى عن زوجات نوح ولوط الكافرتين الخائنتين وفضحهما الله تعالى إلى يوم القيامة ، ولماذا أخبرنا الله تعالى أنه جعل لكل نبي عدوا من شياطين الإنس والجن ؟ ولماذا أخبرنا الله تعالى أنه حال أن يقتل النبي سينقلبون أكثر الصحابة المنافقين ؟ ولماذا أخبرنا الله تعالى أنه يمكن أن يطلب من نبيه تطليق أزواجه المنافقات و ببدله خبرا منهن مؤمنات مسلمات قانتات .... وهل لم تكن هذه الصفات الحميدة موجودة فيهن ؟ و لماذا قال الله تعالى إلا المودة بالقربى ؟ و لماذا قال الله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا.....؟ وأقرأ أيضا رزية يوم الخميس وسقيفة بني ساعدة وحديث غدير خم وحديث الثقلين وحديث إغتيال الرسول في العقبة وحديث رضاع الكبير وحديث جنابة الرجال في بيت عائشة و حديث اللد للرسول ، فإن شاء الله اذا تدبرت القرآن الكريم بصدق وإخلاص قرأت كتب التاريخ كلها وكتب البخاري ومسلم و غيرهما ، سيزيل الله تعالى الغشاوة عن قلبك و تهتدي الى نور محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ، قراءة ممتعة إن شاء الله.....