Muy interesante escuchar a los dos. La iglesia es una maravilla del prerrománico Asturiano. Y las ilustraciones del libro son sublimes. Curiosa diferencia entre los iconoclastas y quienes les sucedieron con el culto a las reliquias (lo de la autenticidad o no de éstas queda a criterio de cada uno) Gracias a los dos por este buen rato
Una agradable sorpresa, sobre todo por ese desconocido episodio en relación con las imágenes, tras su explicación me ha asaltado una idea con relación a la iglesia y a lo que ha dicho que si omitimos sus cuatro cruces lo mismo podía ser una iglesia que un palacio y eso me provoca esta pregunta ¿no pudo la iglesia ser en realidad un palacio, que tuviese contiguo una iglesia ahora desaparecida?
Indalecio y Eufrasio, la tradición Española es que fueron naturales de la Península, discípulos de Santiago, portadores de su cuerpo a Galicia. Don Ferotin en su Liver Ordinium, pag. 463, la llama: traditium trés ancianne et solide.
Asturias y "Bizancio" me parecen incomparables. En Asturias hay una interrupción de la transmisión del poder real: el último rey godo (que no fue Rodrigo) murió en la Septimania sin designar sucesor, el llamado Pelayo no era un noble godo, como indica su propio nombre, sino un líder hispanorromano de las montañas que consiguió reunir un núcleo cristiano resistente en lugares de difícil acceso, y no consta que fuese coronado, y hay escasos datos de sus inmediatos sucesores, ni tampoco sabemos cómo aquellos monarcas eran coronados al no haber tampoco continuidad de la autoridad episcopal y de los concilios toledanos. En cambio, los emperadores de Oriente mantuvieron la continuidad institucional, incluso recibieron las insignias imperiales del imperio occidental enviadas por el propio Odoacro, y Justiniano restableció la autoridad imperial romana en partes de la península itálica durante cierto tiempo. El Imperio Romano de Oriente era eso, romano, mientras que el reino asturiano incluía un componente godo, quiso autoafirmarse reivindicándose como heredero de los godos, pero no era el reino visigodo de Toledo, era ya otra cosa.
Muy interesante, aún no he visto el vídeo, pero respecto a lo que comentas personalmente veo paralelismos en este tema entre astures/asturianos y francos, éstos se autodenominaban "imperio de los romanos y francos" y opino que se consideraban herederos de Roma así reflejado en la coronación de Carlomagno como "emperador de los romanos", sin embargo había sido un grupo bárbaro con responsabilidad en la desaparición de la parte occidental. A su vez los astures de la zona cantábrica habían sido reticentes a la soberanía goda, pero una vez que configuraron un reino son el pueblo cristiano y neogodo que liberarán Hispania de los musulmanes.
más historias del Reno de Asturias y menos videos de como estaba estructurada las regiones militares en la época de la República. Esto sí que es interesante.
Qué bueno poder escuchar el programa y qué alegría tener ahí a Paco. Un placer enorme oirlo hablar...
Magnífico programa Joaquín. Francisco es un experto y se explica de maravilla. Ojalá pueda volver al programa. Muchas gracias
Muy interesante y una entrevista genial👍
¡Qué gozada escucharles!, muchas gracias.
Estupendo programa d. Joaquín... felicitaciones a su amigo.. demuestra gran conocimiento ...
Gran lección de historia, me encanta 😊
Muchísimas gracias por esta lección que hemos podido recibir gracias a usted. Enhorabuena don Joaquín. Un fuerte abrazo.
Esta época es interesantísima. Gracias por tratarla.
Magnífica lección gracias a los dos.
Muy interesante escuchar a los dos. La iglesia es una maravilla del prerrománico Asturiano. Y las ilustraciones del libro son sublimes. Curiosa diferencia entre los iconoclastas y quienes les sucedieron con el culto a las reliquias (lo de la autenticidad o no de éstas queda a criterio de cada uno) Gracias a los dos por este buen rato
Muchas gracias Don Joaquín por traernos este pedazo de historia de la Alta Edad Media y de el Reino de Asturias.
Una agradable sorpresa, sobre todo por ese desconocido episodio en relación con las imágenes, tras su explicación me ha asaltado una idea con relación a la iglesia y a lo que ha dicho que si omitimos sus cuatro cruces lo mismo podía ser una iglesia que un palacio y eso me provoca esta pregunta ¿no pudo la iglesia ser en realidad un palacio, que tuviese contiguo una iglesia ahora desaparecida?
Muchísimas gracias Don Joaquín y Don Francisco, ha sido muy entretenido y desconocido por mi.
He pasado un gran rato
Un tema que me interesa mucho. Es una época fascinante. Muchas gracias don Joaquín!!!
Muchas gracias a los dos!!!
Un gran invitado.
excelente como siempre!! Enhorabuena !
Vamos ahii😊
Muchas gracias.
Dejen sus likes y sus comentarios que ayudan enormemente a la difusión del canal.
Siempre
Muy bueno. Muchas gracias
Gracias!!!! Muchas gracias
Para un portugués, la historia de España es un misterio. ¡Gracias por resolver este misterio!
"en Oviedo nací y renací" frase muy interesante
35:40 He cogido la referencia al programa de radio 😅
"Origenes hispano-godos del Reino de Asturias" de Armando Besga Marroquin.
Este estudioso y erudito sería una gran entrevista.
Indalecio y Eufrasio, la tradición Española es que fueron naturales de la Península, discípulos de Santiago, portadores de su cuerpo a Galicia. Don Ferotin en su Liver Ordinium, pag. 463, la llama: traditium trés ancianne et solide.
Asturias y "Bizancio" me parecen incomparables. En Asturias hay una interrupción de la transmisión del poder real: el último rey godo (que no fue Rodrigo) murió en la Septimania sin designar sucesor, el llamado Pelayo no era un noble godo, como indica su propio nombre, sino un líder hispanorromano de las montañas que consiguió reunir un núcleo cristiano resistente en lugares de difícil acceso, y no consta que fuese coronado, y hay escasos datos de sus inmediatos sucesores, ni tampoco sabemos cómo aquellos monarcas eran coronados al no haber tampoco continuidad de la autoridad episcopal y de los concilios toledanos. En cambio, los emperadores de Oriente mantuvieron la continuidad institucional, incluso recibieron las insignias imperiales del imperio occidental enviadas por el propio Odoacro, y Justiniano restableció la autoridad imperial romana en partes de la península itálica durante cierto tiempo. El Imperio Romano de Oriente era eso, romano, mientras que el reino asturiano incluía un componente godo, quiso autoafirmarse reivindicándose como heredero de los godos, pero no era el reino visigodo de Toledo, era ya otra cosa.
Muy interesante, aún no he visto el vídeo, pero respecto a lo que comentas personalmente veo paralelismos en este tema entre astures/asturianos y francos, éstos se autodenominaban "imperio de los romanos y francos" y opino que se consideraban herederos de Roma así reflejado en la coronación de Carlomagno como "emperador de los romanos", sin embargo había sido un grupo bárbaro con responsabilidad en la desaparición de la parte occidental.
A su vez los astures de la zona cantábrica habían sido reticentes a la soberanía goda, pero una vez que configuraron un reino son el pueblo cristiano y neogodo que liberarán Hispania de los musulmanes.
más historias del Reno de Asturias y menos videos de como estaba estructurada las regiones militares en la época de la República. Esto sí que es interesante.
¿Donde puedo conseguir el libro?
En Amazon no está disponible.
¿Quién lo distribuye?
Muy buena entrevista. Gracias
www.libreriaproteo.com/libro/ver/3937541-santullano-esplendor-de-la-iconomaquia-asturiana.html
"joder" Joaquín, cuanto "daño" has hecho, repartiendo conocimientos. "Me engañan, pero les cuesta más". Un abrazo
👏👏👏
Solo Asturias es España, el resto es territorio conquistado 😊