شيخنا كن منصفا معا الحيدري ان السيد الحيدري دائما في دروسه وابحاثه يشير إلى المؤلفين والمصادر وليس كل كلام نرجعه إلى صاحبه وكل كلامنا في علوم الحوزة هو عيال على ما سبق هذة عبارة السيد الحيدري المشهورة بيكم خير افعل مثله بس تسقيط
انت تتخذون المرجعي العلي غطاء ليس لكم تصال بها القريب ولامن بعيد انت ليس قصدك دفاع عن دين المذهب بل أنت ترجع إلى بيت الحكم مع احترمي للعلماء المخلصين منهم بل قصد أناس المستحقين على المرجعي انها ملك لبيت الحكم وتسقظون اي انسان يتصدى لايدخل تحت عباتهم
ورد ذكر الانتحال في القرآن الكريم .مخاطبا نبيه . ( وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولاتخطه بيمنيك اذا لارتاب المبطلون ) كثير من المتكلمين والمفكرين عندما تسأله من اين لك النظره الواسعه . فسيقول من خلال اطلاعي وقراءاتي السابقه و الواسعه ولدت لي هذه المعرفه . اما النبي الأكرم لم يكن هكذا . لم يكن يقرء الكتب السابقه ولم يكن يدون معلوماته وملاحظاته . فعلم النبي لم يكن من قراءات سابقه . وانما علم النبي هو علم لدني علم ايحاءي علم الهامي علم يوحى اليه من لدن عليم من خلال الوحي . فالنبي لم يكن ينتحل معلوماته من غيره ممن سبقه . وللاسف البعض يفسر ان النبي لم يكن يقرء ويكتب .بمعنى انه امي يجهل القراءه والكتابه . نعم / النبي لم يكن يقرء ويكتب ولكن ليس بالفهوم الذي ذهبوا اليه . النبي لم يكن يقرء من غيره ولم يكن يكتب من غيره . النبي يقرء ويكتب وسيد المتعلمين وامام المتعلمين . لكن لم يكن من غيره .لم يكن ينتحل المعلومه من غيره .
تراث الحيدري أغاضكم كتب في مختلف المعارف الدينيه فلجأتم إلى التسقيط لان المدار والمعيار في العالم الديني الإنتاج العلمي وكثرة المؤلفات وهذا لايوجد عند غير الحيدري في هذا العصر على الاقل من المتصدين
الشيخ جميل له فضل على الجيل عندما كشف لهم حقيقة الحيدري
لا حول ولا قوة إلا بالله
احسنت شيخ جميل البزوني
شيخنا كن منصفا معا الحيدري ان السيد الحيدري دائما في دروسه وابحاثه يشير
إلى المؤلفين والمصادر وليس كل كلام نرجعه
إلى صاحبه وكل كلامنا في علوم الحوزة
هو عيال على ما سبق هذة عبارة السيد
الحيدري المشهورة بيكم خير افعل مثله
بس تسقيط
انت تتخذون المرجعي العلي غطاء ليس لكم تصال بها القريب ولامن بعيد
انت ليس قصدك دفاع عن دين المذهب بل أنت ترجع إلى بيت الحكم مع احترمي للعلماء المخلصين منهم بل
قصد أناس المستحقين على المرجعي انها ملك لبيت الحكم وتسقظون اي انسان يتصدى لايدخل تحت عباتهم
ورد ذكر الانتحال في القرآن الكريم .مخاطبا نبيه .
( وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولاتخطه بيمنيك اذا لارتاب المبطلون )
كثير من المتكلمين والمفكرين عندما تسأله من اين لك النظره الواسعه .
فسيقول من خلال اطلاعي وقراءاتي السابقه و الواسعه ولدت لي هذه المعرفه .
اما النبي الأكرم لم يكن هكذا . لم يكن يقرء الكتب السابقه ولم يكن يدون معلوماته وملاحظاته .
فعلم النبي لم يكن من قراءات سابقه .
وانما علم النبي هو علم لدني علم ايحاءي علم الهامي علم يوحى اليه من لدن عليم من خلال الوحي .
فالنبي لم يكن ينتحل معلوماته من غيره ممن سبقه .
وللاسف البعض يفسر ان النبي لم يكن يقرء ويكتب .بمعنى انه امي يجهل القراءه والكتابه .
نعم / النبي لم يكن يقرء ويكتب ولكن ليس بالفهوم الذي ذهبوا اليه .
النبي لم يكن يقرء من غيره ولم يكن يكتب من غيره .
النبي يقرء ويكتب وسيد المتعلمين وامام المتعلمين .
لكن لم يكن من غيره .لم يكن ينتحل المعلومه من غيره .
السيد كمال الحيدري مثله كمثل الإمام الكاظم عليه الصلاة والسلام
ومثلكم كمثل هارون
سبحان الله مقلب القلوب
وجهة نظر
الغلو جنون
أين الثرى من الثريا
😂.
تراث الحيدري أغاضكم كتب في مختلف المعارف الدينيه فلجأتم إلى التسقيط
لان المدار والمعيار في العالم الديني الإنتاج العلمي وكثرة المؤلفات وهذا لايوجد عند غير الحيدري في هذا العصر على الاقل من المتصدين
@@فكرحر-ع7ق
انت لا تستطيع أن ترد على ما ذكر من سرقات اتجهت إلى النفخ بالبالون الحيدري كعادتكم جميعكم تنفخون وتبجلون ولا تردون على شيء مما يطرح أمامكم.
ياليت تقفض العده وتروح اتنام ابرك لك