ياشيخ ابن عربى اصبح حقيقة ملموسة بالمغرب رحم الله الارت والزواج مدونة الملاحدة ابن العربي حي من يقرر وازيدك من الطين بلة نسبة الضرايب 37% لدخل المسلم الاسلام فرض 2.5 وبشروط منها النصاب والحول ياشيخ اين المفر كل مسلم في العالم الاسلامي ينتظر امر الله
ابشر ياشيخ من اراد الانبطاح وادلال الاسلام دين الله ادله الله قربت ساعتهم يظنون انهم رضى عليكممن اليهود والنصارى انه يلعب في الوقت الضايع والله أعلى وأعلم
حرام الإنكار العلني على الحكام : قال النبي ﷺ : مَن أرادَ أن ينصحَ لذي سلطانٍ في أمرٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن ليأخذْ بيدِهِ فيَخلوَ بهِ فإن قبِلَ منهُ فذاكَ وإلَّا كانَ قد أدَّى الَّذي علَيهِ لَهُ الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم : 1097 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
يحرم على المسلم التحليل والتحريم دون استناد للشرع لما فيه من الافتراء على الله تعالى، فقد قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ.{النحل:116}.
وعلى فرض أن هذا الحديث صحيح فهناك فرق بين تغيير المنكر والنصيحة المنكر إن كان علنًا فالواجب إنكاره علنًا المنكر، وهو كلُّ ما خالف النصَّ الصريح أو الإجماع، فلا يدخل فيه بهذا الاعتبار مسائل الاجتهاد والاختيار التي تُشرع فيها النصيحة لا الإنكار .فما اختُلف فيه من المسائل شُرع فيه النصيحة، وما لم يُختلف فيه شُرع فيه الإنكار
كيف يقول ان ارض الحرمين مستهدفه من الاخوان وهم الاخوان من علم ابناءهم في مؤسسات اللتعليم ولا زالو هذا اولا البراليين هم في كل مكان ظد المسلمين وكل من يتكلم عن السياسه الشرعيه والحكم بما انزل الله اما عن التهامه للاخوان انهم خطر علي ارض الحرمين وليسي ءالسعوديه الخارجيه علي ءال رشيد واللدوله العثمانيه بحجه اللشركيه وسلموها للامركان بالقواعد ودفع اللثروه لامريكه وبرطانيه بحجه الحمايه ههههههههههههه اين التوحيد يا بتوع اللتوحيد ومن يطبل لكم
@@Yns727 انا مولود واعيش بالرياض وعمري بالخمسين وكلامه مبنى على غير الحقائق انا لااقول الرياض مدينة فاضلة لكن على عهد نبينا محمد كان موجود الزنا والسركة والكفر وكل شيء لكن يوجد رقابة وعقاب وحساب وليست الدنيا فوضة يا ان هذا المتكلم جاهل اوكاذب او ينقل له كلام غير صحيح ويردده لكن امنا عائشة وصحابة النبي لم يسلموا من الافتراء والبهتان فحسبنا الله ونعم الوكيل
@قناةكَشْفالمَخْفِيّ الظرفية الحالية أكبر منك ومن الرضواني ثم إن المنكرات التي توجد في بلد هذا الخارجي الرضواني أضعاف مضاعفة فهل على مشايخ السعودية أهل السنة أن يطعنوا في السيسي بل إن هذا الخارجي الرضواني يصفي حساباته ولكن بقالب ديني
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
لاحول ولاقوه الابالله
حفظك الله ورعاك ياشيخ محمود وجزاك الله خيرا
لماذا الصورة والصوت ليسا بجودة عالية ، ويوجد للصوت صدى ، وليس بجودة القنوات اليوتيوب الأخرى ؟
أمر خطير جدا على الشعب السعودي التمسك بالكتاب والسنة
إبراهيم عيسى زعلان أوي من عودة الكتاتيب نرجو الرد
ياشيخ ابن عربى اصبح حقيقة ملموسة بالمغرب رحم الله الارت والزواج مدونة الملاحدة ابن العربي حي من يقرر وازيدك من الطين بلة نسبة الضرايب 37% لدخل المسلم الاسلام فرض 2.5 وبشروط منها النصاب والحول ياشيخ اين المفر كل مسلم في العالم الاسلامي ينتظر امر الله
ابشر ياشيخ من اراد الانبطاح وادلال الاسلام دين الله ادله الله قربت ساعتهم يظنون انهم رضى عليكممن اليهود والنصارى انه يلعب في الوقت الضايع والله أعلى وأعلم
المملكة محمية من رب العالمين.
ومهما تطبلون. ستبقى باذن الله هي كما كانت. وبالمناسبة. لحضرتك انت زعلان اوي ما تشوف نفسك
حرام الإنكار العلني على الحكام :
قال النبي ﷺ : مَن أرادَ أن ينصحَ لذي سلطانٍ في أمرٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن ليأخذْ بيدِهِ فيَخلوَ بهِ فإن قبِلَ منهُ فذاكَ وإلَّا كانَ قد أدَّى الَّذي علَيهِ لَهُ
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1097 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
يحرم على المسلم التحليل والتحريم دون استناد للشرع لما فيه من الافتراء على الله تعالى، فقد قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ.{النحل:116}.
هذا الحديث مختلف في صحته الشيخ بن باز قال هذا الحديث ضعيف ولا يعتد به
وعلى فرض أن هذا الحديث صحيح
فهناك فرق بين تغيير المنكر والنصيحة
المنكر إن كان علنًا فالواجب إنكاره علنًا
المنكر، وهو كلُّ ما خالف النصَّ الصريح أو الإجماع، فلا يدخل فيه بهذا الاعتبار مسائل الاجتهاد والاختيار التي تُشرع فيها النصيحة
لا الإنكار
.فما اختُلف فيه من المسائل شُرع فيه النصيحة، وما لم يُختلف فيه شُرع فيه الإنكار
أنت كنت من المؤيدين للسعودية وغيرها من الدول أنه لا يجوز الخروج على الحكام
ولا زال من المؤيدين للسعودية وغيرها من الدول أنه لا يجوز الخروج على الحكام
كيف يقول ان ارض الحرمين مستهدفه من الاخوان وهم الاخوان من علم ابناءهم في مؤسسات اللتعليم ولا زالو هذا اولا البراليين هم في كل مكان ظد المسلمين وكل من يتكلم عن السياسه الشرعيه والحكم بما انزل الله اما عن التهامه للاخوان انهم خطر علي ارض الحرمين وليسي ءالسعوديه الخارجيه علي ءال رشيد واللدوله العثمانيه بحجه اللشركيه وسلموها للامركان بالقواعد ودفع اللثروه لامريكه وبرطانيه بحجه الحمايه ههههههههههههه اين التوحيد يا بتوع اللتوحيد ومن يطبل لكم
كذاب كذاب كذاب كذاب عاوز فلوس بس ما اعطوك قمت تكذب تكذب
النباح على قدر...😊
اسكت ياسفيه
ياشيخ والله انك كذاب ومفتري
بالسعودية حتى الرجل لايستطيع عمل مابداله فضلا عن المرأه
فهناك ضوابط وقيود لايمكن تخطيها كائن من كان
الايام بيننا فاصبر😊
لا يجوز لك الحلف بالله كاذبة، وعليك التوبة إلى الله
هههههه كان يا مكان
@@Yns727 انا مولود واعيش بالرياض وعمري بالخمسين وكلامه مبنى على غير الحقائق انا لااقول الرياض مدينة فاضلة لكن على عهد نبينا محمد كان موجود الزنا والسركة والكفر وكل شيء لكن يوجد رقابة وعقاب وحساب وليست الدنيا فوضة
يا ان هذا المتكلم جاهل اوكاذب او ينقل له كلام غير صحيح ويردده
لكن امنا عائشة وصحابة النبي لم يسلموا من الافتراء والبهتان فحسبنا الله ونعم الوكيل
زمن الضعف أحكامه مختلفة عن زمن القوة يا خارجي
إن كنت سعودي مبروك عليكم موسم الرياض
زمان الضعف مختلفة عن زمن القوة
فمبروك عليكم موسم الرياض
@قناةكَشْفالمَخْفِيّ الظرفية الحالية أكبر منك ومن الرضواني ثم إن المنكرات التي توجد في بلد هذا الخارجي الرضواني أضعاف مضاعفة فهل على مشايخ السعودية أهل السنة أن يطعنوا في السيسي بل إن هذا الخارجي الرضواني يصفي حساباته ولكن بقالب ديني