Nói như bạn thì người tu đó đã là như lai. Nghĩ như vậy không đúng , người tu thì đầu tiên là tìm được sự an lạc giải thoát cho mình sau đó mới giúp người khác theo mình.
Video này là phần vấn đáp trong khóa giảng thiền thứ 23 của HT. Viên Minh. Nội dung chính xoay quanh việc giải đáp các thắc mắc của Phật tử về thiền và các vấn đề liên quan đến tâm linh. • 00:05 Mở đầu và câu hỏi đầu tiên • Chào hỏi và giới thiệu • Câu hỏi về giác chậm và vọng tưởng ( không sợ vọng tưởng, chỉ sợ giác chậm của ngài Huệ Năng ) • Giải thích về giác chậm và phiền não ( phiền não là bồ đề ) • Khi mình thiếu chánh niệm hoặc có sẵn đầy thành kiến, mình vô tình đưa các thông tin đương thời vào vô thức • 11:35 Giảng về sự thật và ngôn ngữ • Sự thật trong các tôn giáo được hiểu như nhau nếu tâm mình rỗng lặng không có sẵn quan niệm ( bụi trong mắt ) • Ngôn ngữ và sự hiểu biết • Trình bày sự thật một cách đơn giản • 17:32 Đọc chính mình và giác ngộ • Đọc chính mình quan trọng hơn đọc kinh điển • Nghe pháp mang tính cách gợi ý cho chính bản thân mình : nên “ nghe pháp thuyết hơn là nghe thuyết pháp “. • Giác ngộ ngay tại đây và bây giờ • Tam tạng kinh điển sao đi chép lại chỉ để tham khảo và mỗi người hiểu theo trình độ khác nhau • Cái thật sự học là ngay chính mình • Phật pháp bất ly thế gian giác ( ngài Huệ Năng ) • 30:13 Thực hành thiền và quan sát tâm • Quan sát tâm khi làm việc hàng ngày • Khi khởi lên lòng tham, có mấy ngàn trường họp khác nhau, đều tốt như nhau và được ứng xử túy ở trình độ đó không có công thức chung. • Thiền ở mọi nơi, không cần nơi chốn đặc biệt • Thái độ đúng khi thực hành thiền hơn là chỉ muốn đạt được trạng thái • Mình chỉ lo đọc thực tại mà không cần lo giải thích chuyện của pháp. • Quan trọng là cần biết rõ chính mình để đều chỉnh, hơn là lệ thuộc vào phương tiện ( đối trị tương đối ) • Tuyệt đối không cố ngồi thiền ( phương pháp lập trình ép khuông, ) mà thiền bất cứ lúc nào ngồi ( tự nhiên thấy pháp ) vì mình đã thiền ở khắp mọi nơi, chứ không làm con rối cho bản ngã hay cho thiền sư +++ Không bày xích lợi ích của ngồi thiền nhưng cần là thấy ra sự thật. • Ta cướp công pháp, Ta thọc gậy bánh xe pháp ( tưởng là do mình nên cái Ta xen vào sự tự nhiên của pháp ) • Ăn trộm pháp ( của Ta ) : làm mất quân bình sinh thái vì mình muốn giữ những gì mình thích, và loại những gì mình ghét. • 01:03:38 Chánh niệm và tỉnh giác • Vô thường là Chân Thường • Vô Ngã nhưng mình vẫn là mình là Chân Ngã • Tất cà đều chỉ là ngôn từ. Quan trọng là thấy ra Nguyên lý của sự việc. • Hai loại chánh niệm tỉnh giác : Chánh niệm tỉnh giác theo cái bản ngã và Chánh niệm tự nhiên và không cố gắng, không dụng tâm : tâm sẽ tự ứng khi đã thuần thục, tự sáng. Cái nhìn toàn diện, không trụ quá mức lại một chỗ ++ Tâm địa nhược không, Tuệ nhật tự chiếu : chánh định ++ • Phân biệt giữa tham sân si và muốn / không muốn. Phải xem có đưa đến tác hại gì không ? Tứ Như Ý Túc. Nhu cầu cần thiết tự nhiên : Muốn, Nhất Tâm, Nhiệt tình, rõ biết : không phải là Tham hay Sân. • Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏
Sống hay chết (suy nghĩ về sống) 🤣🤣🤣 (Ngay tại khoảnh khắc hiện tại: một là giác ngộ - sống trọn vẹn với thực tại bằng vô trí; hai là tự sát - lạc mất mình trong thế giới tâm trí 🤣🤣🤣, không có lựa chọn thứ ba)
@@user-pm5bw6sv7y Đại ý là đúng, xong chỉ xin phép bạn được dùng những từ phật giáo ít táo bạo hơn 🙃 : 1/ thay vào vô tri, thông thường dùng vô tâm ( tâm an nhiên tự tại nhưng vẫn thường biết ) như "đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền" của vua Trần Nhân Tông. Còn Vô tri vô giác là tình trạng hôn mê 2/ tự sát ư ? nếu mình quan niệm tình trạng trên là hôn mê chết não ?🤔 Đúng là sống trong thời buổi 4.0 nầy, sự phân biệt giữa thật hư, hơi khó khi tâm ta thích chạy theo thế giới ảo của mạng, và mất mình qua những hình tượng hay biểu tượng của sự thật bên ngoài. Tâm dẫn đầu các pháp ( Kinh pháp cú phẫm Song Yếu )
Em ơi ngài thanh Hải Vô thượng Sư... là ngày 7 tháng 7 duong lịch thiên đàng bảo Ngài cho nhân loại phải biết ngài chính là duy nhất của Minh sư tại thế.. Duy lạc hạ phàm rồi nha em ..
Cô ấy hỏi: ý là tham gia vào cộng đồng đó để giúp cho họ nhận ra bản thân giác ngộ như pháp của thầy đã dạy không? Tùy duyên mà giúp chứ họ khó nhận ra!
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật. Sư ông trả lời cho cô thứ hai hỏi . Liệu cô có hiểu rõ không ! Tùy cách chọn sẽ có quả trỗ , chứ sư ông không thể trả lời phải như thế này thế nọ được.
Việc lợi mình, lợi người là việc nên làm. Một video đăng lên được hàng triệu người tiếp cận có thêm hiểu biết thay vì phải vượt đường xa để đến nơi nghe cũng không đủ chổ chứa chừng ấy người. Hiện tượng sư TMT là hồi chuông cảnh tĩnh cho những người lợi dụng tôn giáo để kiếm lợi nhưng cũng có hệ luyh là những người thiếu hiểu biết, tôn sùng quá mức lại lấy sư TMT làm tiêu chuẩn để mạt sát các vị tăng khác khi họ không tu giống sư TMT. Như sư Viên Minh nói đừng lấy ai làm hệ quy chiếu, hãy xem nó như là một gợi ý và chính bản thân mỗi người phải tự trãi nghiệm, tự tìm ra Phật tánh của chính mình.
![Chlöe - Shake (Feat. Jeremih) [Official Visualizer]](http://i.ytimg.com/vi/aDs_1ufpfv8/mqdefault.jpg)
Con xin chi ân lời dậy của thầy ạ. Nam mô A Di Đà Phật.
MÔ PHẬT con thành kính đảnh lễ sư ông con xin chúc sư nhiều sức khỏe ❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Người tu phải thấy tất cả mọi mặt của đời để giúp mình và người!
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Nói như bạn thì người tu đó đã là như lai. Nghĩ như vậy không đúng , người tu thì đầu tiên là tìm được sự an lạc giải thoát cho mình sau đó mới giúp người khác theo mình.
Bài giảng quá tuyệt vời ! Con xin đãnh lễ Sư Ông !
Video này là phần vấn đáp trong khóa giảng thiền thứ 23 của HT. Viên Minh. Nội dung chính xoay quanh việc giải đáp các thắc mắc của Phật tử về thiền và các vấn đề liên quan đến tâm linh.
• 00:05 Mở đầu và câu hỏi đầu tiên
• Chào hỏi và giới thiệu
• Câu hỏi về giác chậm và vọng tưởng ( không sợ vọng tưởng, chỉ sợ giác chậm của ngài Huệ Năng )
• Giải thích về giác chậm và phiền não ( phiền não là bồ đề )
• Khi mình thiếu chánh niệm hoặc có sẵn đầy thành kiến, mình vô tình đưa các thông tin đương thời vào vô thức
• 11:35 Giảng về sự thật và ngôn ngữ
• Sự thật trong các tôn giáo được hiểu như nhau nếu tâm mình rỗng lặng không có sẵn quan niệm ( bụi trong mắt )
• Ngôn ngữ và sự hiểu biết
• Trình bày sự thật một cách đơn giản
• 17:32 Đọc chính mình và giác ngộ
• Đọc chính mình quan trọng hơn đọc kinh điển
• Nghe pháp mang tính cách gợi ý cho chính bản thân mình : nên “ nghe pháp thuyết hơn là nghe thuyết pháp “.
• Giác ngộ ngay tại đây và bây giờ
• Tam tạng kinh điển sao đi chép lại chỉ để tham khảo và mỗi người hiểu theo trình độ khác nhau
• Cái thật sự học là ngay chính mình
• Phật pháp bất ly thế gian giác ( ngài Huệ Năng )
• 30:13 Thực hành thiền và quan sát tâm
• Quan sát tâm khi làm việc hàng ngày
• Khi khởi lên lòng tham, có mấy ngàn trường họp khác nhau, đều tốt như nhau và được ứng xử túy ở trình độ đó không có công thức chung.
• Thiền ở mọi nơi, không cần nơi chốn đặc biệt
• Thái độ đúng khi thực hành thiền hơn là chỉ muốn đạt được trạng thái
• Mình chỉ lo đọc thực tại mà không cần lo giải thích chuyện của pháp.
• Quan trọng là cần biết rõ chính mình để đều chỉnh, hơn là lệ thuộc vào phương tiện ( đối trị tương đối )
• Tuyệt đối không cố ngồi thiền ( phương pháp lập trình ép khuông, ) mà thiền bất cứ lúc nào ngồi ( tự nhiên thấy pháp ) vì mình đã thiền ở khắp mọi nơi, chứ không làm con rối cho bản ngã hay cho thiền sư +++ Không bày xích lợi ích của ngồi thiền nhưng cần là thấy ra sự thật.
• Ta cướp công pháp, Ta thọc gậy bánh xe pháp ( tưởng là do mình nên cái Ta xen vào sự tự nhiên của pháp )
• Ăn trộm pháp ( của Ta ) : làm mất quân bình sinh thái vì mình muốn giữ những gì mình thích, và loại những gì mình ghét.
• 01:03:38 Chánh niệm và tỉnh giác
• Vô thường là Chân Thường
• Vô Ngã nhưng mình vẫn là mình là Chân Ngã
• Tất cà đều chỉ là ngôn từ. Quan trọng là thấy ra Nguyên lý của sự việc.
• Hai loại chánh niệm tỉnh giác : Chánh niệm tỉnh giác theo cái bản ngã và Chánh niệm tự nhiên và không cố gắng, không dụng tâm : tâm sẽ tự ứng khi đã thuần thục, tự sáng. Cái nhìn toàn diện, không trụ quá mức lại một chỗ ++ Tâm địa nhược không, Tuệ nhật tự chiếu : chánh định ++
• Phân biệt giữa tham sân si và muốn / không muốn. Phải xem có đưa đến tác hại gì không ? Tứ Như Ý Túc. Nhu cầu cần thiết tự nhiên : Muốn, Nhất Tâm, Nhiệt tình, rõ biết : không phải là Tham hay Sân.
• Xin lưu ý: Thời gian trong video và các hàng tóm tắt có thể không trung thực 100%. Mong thiện tri thức thông cảm cho và tự xem toàn bộ video . Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏
Sống hay chết (suy nghĩ về sống) 🤣🤣🤣
(Ngay tại khoảnh khắc hiện tại: một là giác ngộ - sống trọn vẹn với thực tại bằng vô trí; hai là tự sát - lạc mất mình trong thế giới tâm trí 🤣🤣🤣, không có lựa chọn thứ ba)
@@user-pm5bw6sv7y Đại ý là đúng, xong chỉ xin phép bạn được dùng những từ phật giáo ít táo bạo hơn 🙃 : 1/ thay vào vô tri, thông thường dùng vô tâm ( tâm an nhiên tự tại nhưng vẫn thường biết ) như "đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền" của vua Trần Nhân Tông. Còn Vô tri vô giác là tình trạng hôn mê
2/ tự sát ư ? nếu mình quan niệm tình trạng trên là hôn mê chết não ?🤔
Đúng là sống trong thời buổi 4.0 nầy, sự phân biệt giữa thật hư, hơi khó khi tâm ta thích chạy theo thế giới ảo của mạng, và mất mình qua những hình tượng hay biểu tượng của sự thật bên ngoài. Tâm dẫn đầu các pháp ( Kinh pháp cú phẫm Song Yếu )
@@TMDTL vô trí chứ không phải vô tri 🤣🤣🤣 (vô trí trong cái câu "vô trí diệc vô đắc" của Bát Nhã Tâm Kinh)
@@TMDTL cách diễn đạt khác: tâm trí không thể sống! (hay tâm trí không thể thiền)
Tâm trí ngủ yên
Vô trí tỉnh thức
@@user-pm5bw6sv7y 🤭
Con cản ơn thầy ạ ❤❤❤😊😮😊❤❤❤con xin cảm ơn thầy ❤
Con xin chi ơn thầynghe đc thầy giảng đúng là may mắn lắm trong cuộc đời của con
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Con kính Sư Ông
Nam mô Đại ân giáo chủ bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Con kính bạch thầy. Thầy nói hay qoa con hiểu thưa thầy
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Nam mô hồng danh hội thựong Phật bồ tát
Đon Ánh Bình Minh Chim Hót Vang ,
Không Gian Tinh Lang Với May Ngàn ,
Vườn Tâm Trong Sáng Tuong Van Pháp ,
Đang Là Hoàn Hảo Tánh Như Nhiên .❤
🙏🙏🙏
Con xin chúc sư ông nhiều sức khỏe ạ
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Sadhu sadhu
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Thiện sư Ngài THANH HẢI VÔ Thượng sư khắp toàn cầu.. giản pháp môn quán âm thanh kinh lăng nghiêm..hai mươi phẩm vì điều tu phải quán âm thanh ...
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏🌹🌹🌹
Nam Mô A Di Đà Phật 🙇🙏🙏🙏🪷
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
🙏🙏🙏 mô phật đảnh lễ thầy ạ
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Sadhu sadhu lành thay lành thay 🙏🙏🙏
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Con cúi đầu đảnh lễ Sư Ông
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Đừng nghĩ là cái đã là sẽ là cái đang là và cũng đừng nghĩ là cái sẽ là sẽ là cái đang là là mà cái hiện bay giờ là là cái là đang là ? Vậy thôi
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Ôi chu choa, cái cách hành văn, đọc rối não thiệt luôn á 🤣🤣🤣
@@user-pm5bw6sv7yđừng vọng tưởng tương lại mà phải trở về thấy rõ chính mình ở hiện tai.
Em ơi ngài thanh Hải Vô thượng Sư... là ngày 7 tháng 7 duong lịch thiên đàng bảo Ngài cho nhân loại phải biết ngài chính là duy nhất của Minh sư tại thế.. Duy lạc hạ phàm rồi nha em ..
Bây em vẫn học làm bình thường . nhưng vẫn tu tại gia bình thường ..
❤❤❤❤🙏💎
Mô Phật
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Cô ấy hỏi: ý là tham gia vào cộng đồng đó để giúp cho họ nhận ra bản thân giác ngộ như pháp của thầy đã dạy không? Tùy duyên mà giúp chứ họ khó nhận ra!
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật. Sư ông trả lời cho cô thứ hai hỏi . Liệu cô có hiểu rõ không ! Tùy cách chọn sẽ có quả trỗ , chứ sư ông không thể trả lời phải như thế này thế nọ được.
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Đem Phật pháp bán trên mạng cũng kiếm khá tiền ?
Việc lợi mình, lợi người là việc nên làm. Một video đăng lên được hàng triệu người tiếp cận có thêm hiểu biết thay vì phải vượt đường xa để đến nơi nghe cũng không đủ chổ chứa chừng ấy người. Hiện tượng sư TMT là hồi chuông cảnh tĩnh cho những người lợi dụng tôn giáo để kiếm lợi nhưng cũng có hệ luyh là những người thiếu hiểu biết, tôn sùng quá mức lại lấy sư TMT làm tiêu chuẩn để mạt sát các vị tăng khác khi họ không tu giống sư TMT.
Như sư Viên Minh nói đừng lấy ai làm hệ quy chiếu, hãy xem nó như là một gợi ý và chính bản thân mỗi người phải tự trãi nghiệm, tự tìm ra Phật tánh của chính mình.
nam mô bổn sư thich ca mau ni phật🙏🙏🙏
❤con nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật ❤
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. lành thay
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc