عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: أُغْمِي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أُخْتُه تبكي، وتقول: واجَبَلاهُ، واكذا، واكذا: تُعَدِّدُ عليه، فقال حين أفَاق: ما قُلْتِ شيئا إلا قِيل لي آنت كذلك؟ قرأت بأنه لا أحد يرى الملائكة بعد الأنبياء، وفي الحديث الصحيح أن الميت يراهم بعد وفاته، فهل هذا ينطبق على أي أحد يغمى عليه ولم يمت؟ وهل رأى الملائكة؟ أم سمعهم فقط؟ وهل هذا دليل أن الصحابة يسمعون أو يرون الملائكة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ثبت في الحديث، كما في صحيح البخاري عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: أُغْمِيَ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِي: واجَبَلَاهْ، واكَذَا، واكَذَا! تُعَدِّدُ عليه، فَقالَ حِينَ أفَاقَ: ما قُلْتِ شيئًا إلَّا قيلَ لِي: آنْتَ كَذلكَ؟. ويستفاد من هذا أن الملائكة تُبَكِّت من يقال فيه مثل هذا، ويدل له ما في سنن الترمذي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من ميِّت يموت فيقوم باكِيهم فيقول: واجَبَلَاه، واسَيِّدَاه، أو نحو ذلك إلا وُكِّلَ به مَلَكَان يَلْهَزَانِه: أهكذا كُنت؟. والحديث حسنه الألباني. ولا يبعد رؤية النعمان للملائكة عندما أغمي عليه وناحت عليه أخته، لأن سبب تبكيتهم له هو بكاؤها عليه، وقد كان هذا الإغماء بالمدينة قبل استشهاده بمؤتة - رضي الله عنه - ثم إن رؤية بعض الصحابة للملائكة ثابتة على شكل رجال طبيعيين، فقد رأى عمر، وابن عباس، وعائشة -رضي الله عنهم- جبريل، ففي صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب قال: بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ذاتَ يومٍ إذ طلع علينا رجلٌ شديدُ بياضِ الثيابِ، شديدُ سوادِ الشعرِ، لا نرَى عليه أثرَ السفرِ، ولا نعرفُه، حتَّى جلس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأسند ركبتَه إلى ركبتِه، ووضع كفَّيهِ على فخذِه، ثمَّ قال: يا محمدُ؛ أخبرْني عن الإسلامِ.... وفي الحديث أنه سأله عن الإيمان، والإحسان، والساعة، وأمارتها، وقد أخبر الرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد أن السائل جبريل جاء يعلم الصحابة دينهم. ورأى سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- جبريل، وميكائيل في غزوة أحد، كما في صحيح مسلم. وبهذا يعلم أنه لا مانع شرعا من حصول الرؤية أحيانا لبعض الملائكة لحكمة أرادها الله، ولكن الأصل فيهم الاستتار عن الناس، فقد جاء في صحيح مسلم: أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ بيْنَما هو لَيْلَةً يَقْرَأُ في مِرْبَدِهِ، إذْ جَالَتْ فَرَسُهُ، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، قالَ أُسَيْدٌ: فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى، فَقُمْتُ إلَيْهَا، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، قالَ: فَغَدَوْتُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بيْنَما أَنَا البَارِحَةَ مِن جَوْفِ اللَّيْلِ أَقْرَأُ في مِرْبَدِي، إذْ جَالَتْ فَرَسِي، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَانْصَرَفْتُ، وَكانَ يَحْيَى قَرِيبًا منها، خَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ، فَرَأَيْتُ مِثْلَ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ المَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، ولو قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ ما تَسْتَتِرُ منهمْ.
عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: أُغْمِي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أُخْتُه تبكي، وتقول: واجَبَلاهُ، واكذا، واكذا: تُعَدِّدُ عليه، فقال حين أفَاق: ما قُلْتِ شيئا إلا قِيل لي آنت كذلك؟ قرأت بأنه لا أحد يرى الملائكة بعد الأنبياء، وفي الحديث الصحيح أن الميت يراهم بعد وفاته، فهل هذا ينطبق على أي أحد يغمى عليه ولم يمت؟ وهل رأى الملائكة؟ أم سمعهم فقط؟ وهل هذا دليل أن الصحابة يسمعون أو يرون الملائكة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ثبت في الحديث، كما في صحيح البخاري عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: أُغْمِيَ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِي: واجَبَلَاهْ، واكَذَا، واكَذَا! تُعَدِّدُ عليه، فَقالَ حِينَ أفَاقَ: ما قُلْتِ شيئًا إلَّا قيلَ لِي: آنْتَ كَذلكَ؟. ويستفاد من هذا أن الملائكة تُبَكِّت من يقال فيه مثل هذا، ويدل له ما في سنن الترمذي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من ميِّت يموت فيقوم باكِيهم فيقول: واجَبَلَاه، واسَيِّدَاه، أو نحو ذلك إلا وُكِّلَ به مَلَكَان يَلْهَزَانِه: أهكذا كُنت؟. والحديث حسنه الألباني. ولا يبعد رؤية النعمان للملائكة عندما أغمي عليه وناحت عليه أخته، لأن سبب تبكيتهم له هو بكاؤها عليه، وقد كان هذا الإغماء بالمدينة قبل استشهاده بمؤتة - رضي الله عنه - ثم إن رؤية بعض الصحابة للملائكة ثابتة على شكل رجال طبيعيين، فقد رأى عمر، وابن عباس، وعائشة -رضي الله عنهم- جبريل، ففي صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب قال: بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ذاتَ يومٍ إذ طلع علينا رجلٌ شديدُ بياضِ الثيابِ، شديدُ سوادِ الشعرِ، لا نرَى عليه أثرَ السفرِ، ولا نعرفُه، حتَّى جلس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأسند ركبتَه إلى ركبتِه، ووضع كفَّيهِ على فخذِه، ثمَّ قال: يا محمدُ؛ أخبرْني عن الإسلامِ.... وفي الحديث أنه سأله عن الإيمان، والإحسان، والساعة، وأمارتها، وقد أخبر الرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد أن السائل جبريل جاء يعلم الصحابة دينهم. ورأى سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- جبريل، وميكائيل في غزوة أحد، كما في صحيح مسلم. وبهذا يعلم أنه لا مانع شرعا من حصول الرؤية أحيانا لبعض الملائكة لحكمة أرادها الله، ولكن الأصل فيهم الاستتار عن الناس، فقد جاء في صحيح مسلم: أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ بيْنَما هو لَيْلَةً يَقْرَأُ في مِرْبَدِهِ، إذْ جَالَتْ فَرَسُهُ، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، قالَ أُسَيْدٌ: فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى، فَقُمْتُ إلَيْهَا، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، قالَ: فَغَدَوْتُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بيْنَما أَنَا البَارِحَةَ مِن جَوْفِ اللَّيْلِ أَقْرَأُ في مِرْبَدِي، إذْ جَالَتْ فَرَسِي، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَانْصَرَفْتُ، وَكانَ يَحْيَى قَرِيبًا منها، خَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ، فَرَأَيْتُ مِثْلَ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ المَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، ولو قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ ما تَسْتَتِرُ منهمْ.
الاشتراك فالقناة ليصلك كل جديد 🐊99
نبغى مباراة العين
الف مبروووك
الفوز ياملووك
ومن فوز لفوز بإذن الله تعالى
👑💚🤍💚🤍👑
لو تصورون مكان مو عند العده رح يكون صوت الجمهور أوضح( اقتراح )💚
الحمد لله على الفوز والقادم أجمل بإذن الله
مبروك الفوززززززز يا ملوك قلبي💚
أفضل فريق في اسيا... مين يتفق❤
اصلي والله طرب جمهور الاهلي
الف مبروك ياملوك افضل جمهور في الوطن العربي
جمهور الملكي طرب ياخييي 💚💚💚💚💚🔥
مبروووك الفوز ياحبايب ❤
ان شاءلله القادم افضل
ونطمح لمركز متقدم يوهل للآسيوية
ينصر دينك حسن وربي مبدع استمر وخلي الجميع يستمتع
المدرج اليوم ممتع
مبروك يا ملوووووووووك💚💚💚🤍🤍🤍
دوم فوز يارب
ياخي في مشكله بالمايك عندك
بالملعب الصوت كان اقوى من كذا بكثير
الحين مو قاعد اسمع الا صوت العده
يا حسن تكفى صور مقطع مدته ساعة او ساعتين
حضرتها 😊❤
الاهلي عم الكل
👑💚🤍👑👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
الصاعد من يلو
@@memoelmordi7116؟؟؟؟؟؟ جزممة اصغر مشجع أهلاوي بتاريخ ناديك الواطية
@@memoelmordi7116ك🐟
@@memoelmordi7116امك عهروره😂😂
💚💚💚🔥
الاهلي 💚💚💚
❤الله يوفق اهلينا ❤
💚💚💚💚💚💚
احبك يالاهلي
ياخي الحازمي صوته يطرب 🔥👍🏻
ياليت لو تخفف حركه صدعت وانا أشوف المقطع تتحرك كثير وياليت تغير الزاويه لان ذولت وانت ع زاويه تركستاني نبي نشوف جمال الجمهور كامل وبس💚
هذا مجرد مصور مجتهد لكن اذا اذا تبي زوايا واحتراف شوف حساب رابطة المشجعين
@ مصور محترف بس شغال ع نفسه والمفروض يتطور مع الوقت+ حساب الرابطه م ينزل كلشي كامل
أين مباراة العين
عندي ملاحظك اتمنى تكون بعيد شوي عن الرابطه بسبب صوت الطبل اقوى من صوت الجمهور
عشان تنطرب وتعيش الاجواء 🔥👌
@ الطرب صوت الجمهور مو الطبله المزعج لو كان ابعد شوي عن الرابطه كان المقطع افضل
@@awiex-6280 طيب في اشخاص غيره يصورون صوت الجمهور منهم المصورين اللي داخل الملعب ورابطة المشجعين
ايش يعني مزمار شايل ؟
يعني مولع
صور بعيد عن العده يامسلم
العدة احلى شي
الجمهور اليوم نايم
عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: أُغْمِي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أُخْتُه تبكي، وتقول: واجَبَلاهُ، واكذا، واكذا: تُعَدِّدُ عليه، فقال حين أفَاق: ما قُلْتِ شيئا إلا قِيل لي آنت كذلك؟ قرأت بأنه لا أحد يرى الملائكة بعد الأنبياء، وفي الحديث الصحيح أن الميت يراهم بعد وفاته، فهل هذا ينطبق على أي أحد يغمى عليه ولم يمت؟ وهل رأى الملائكة؟ أم سمعهم فقط؟ وهل هذا دليل أن الصحابة يسمعون أو يرون الملائكة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد ثبت في الحديث، كما في صحيح البخاري عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: أُغْمِيَ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِي: واجَبَلَاهْ، واكَذَا، واكَذَا! تُعَدِّدُ عليه، فَقالَ حِينَ أفَاقَ: ما قُلْتِ شيئًا إلَّا قيلَ لِي: آنْتَ كَذلكَ؟.
ويستفاد من هذا أن الملائكة تُبَكِّت من يقال فيه مثل هذا، ويدل له ما في سنن الترمذي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من ميِّت يموت فيقوم باكِيهم فيقول: واجَبَلَاه، واسَيِّدَاه، أو نحو ذلك إلا وُكِّلَ به مَلَكَان يَلْهَزَانِه: أهكذا كُنت؟. والحديث حسنه الألباني.
ولا يبعد رؤية النعمان للملائكة عندما أغمي عليه وناحت عليه أخته، لأن سبب تبكيتهم له هو بكاؤها عليه، وقد كان هذا الإغماء بالمدينة قبل استشهاده بمؤتة - رضي الله عنه - ثم إن رؤية بعض الصحابة للملائكة ثابتة على شكل رجال طبيعيين، فقد رأى عمر، وابن عباس، وعائشة -رضي الله عنهم- جبريل، ففي صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب قال: بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ذاتَ يومٍ إذ طلع علينا رجلٌ شديدُ بياضِ الثيابِ، شديدُ سوادِ الشعرِ، لا نرَى عليه أثرَ السفرِ، ولا نعرفُه، حتَّى جلس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأسند ركبتَه إلى ركبتِه، ووضع كفَّيهِ على فخذِه، ثمَّ قال: يا محمدُ؛ أخبرْني عن الإسلامِ.... وفي الحديث أنه سأله عن الإيمان، والإحسان، والساعة، وأمارتها، وقد أخبر الرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد أن السائل جبريل جاء يعلم الصحابة دينهم.
ورأى سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- جبريل، وميكائيل في غزوة أحد، كما في صحيح مسلم.
وبهذا يعلم أنه لا مانع شرعا من حصول الرؤية أحيانا لبعض الملائكة لحكمة أرادها الله، ولكن الأصل فيهم الاستتار عن الناس، فقد جاء في صحيح مسلم: أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ بيْنَما هو لَيْلَةً يَقْرَأُ في مِرْبَدِهِ، إذْ جَالَتْ فَرَسُهُ، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، قالَ أُسَيْدٌ: فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى، فَقُمْتُ إلَيْهَا، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، قالَ: فَغَدَوْتُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بيْنَما أَنَا البَارِحَةَ مِن جَوْفِ اللَّيْلِ أَقْرَأُ في مِرْبَدِي، إذْ جَالَتْ فَرَسِي، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَانْصَرَفْتُ، وَكانَ يَحْيَى قَرِيبًا منها، خَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ، فَرَأَيْتُ مِثْلَ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ المَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، ولو قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ ما تَسْتَتِرُ منهمْ.
قريش تاع نمي
سمير يالله من هناك 😂
وش تقول يا ابن الحرا؟م
💚💚💚💚💚💚💚
عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: أُغْمِي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أُخْتُه تبكي، وتقول: واجَبَلاهُ، واكذا، واكذا: تُعَدِّدُ عليه، فقال حين أفَاق: ما قُلْتِ شيئا إلا قِيل لي آنت كذلك؟ قرأت بأنه لا أحد يرى الملائكة بعد الأنبياء، وفي الحديث الصحيح أن الميت يراهم بعد وفاته، فهل هذا ينطبق على أي أحد يغمى عليه ولم يمت؟ وهل رأى الملائكة؟ أم سمعهم فقط؟ وهل هذا دليل أن الصحابة يسمعون أو يرون الملائكة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد ثبت في الحديث، كما في صحيح البخاري عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: أُغْمِيَ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِي: واجَبَلَاهْ، واكَذَا، واكَذَا! تُعَدِّدُ عليه، فَقالَ حِينَ أفَاقَ: ما قُلْتِ شيئًا إلَّا قيلَ لِي: آنْتَ كَذلكَ؟.
ويستفاد من هذا أن الملائكة تُبَكِّت من يقال فيه مثل هذا، ويدل له ما في سنن الترمذي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من ميِّت يموت فيقوم باكِيهم فيقول: واجَبَلَاه، واسَيِّدَاه، أو نحو ذلك إلا وُكِّلَ به مَلَكَان يَلْهَزَانِه: أهكذا كُنت؟. والحديث حسنه الألباني.
ولا يبعد رؤية النعمان للملائكة عندما أغمي عليه وناحت عليه أخته، لأن سبب تبكيتهم له هو بكاؤها عليه، وقد كان هذا الإغماء بالمدينة قبل استشهاده بمؤتة - رضي الله عنه - ثم إن رؤية بعض الصحابة للملائكة ثابتة على شكل رجال طبيعيين، فقد رأى عمر، وابن عباس، وعائشة -رضي الله عنهم- جبريل، ففي صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب قال: بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ذاتَ يومٍ إذ طلع علينا رجلٌ شديدُ بياضِ الثيابِ، شديدُ سوادِ الشعرِ، لا نرَى عليه أثرَ السفرِ، ولا نعرفُه، حتَّى جلس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأسند ركبتَه إلى ركبتِه، ووضع كفَّيهِ على فخذِه، ثمَّ قال: يا محمدُ؛ أخبرْني عن الإسلامِ.... وفي الحديث أنه سأله عن الإيمان، والإحسان، والساعة، وأمارتها، وقد أخبر الرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد أن السائل جبريل جاء يعلم الصحابة دينهم.
ورأى سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- جبريل، وميكائيل في غزوة أحد، كما في صحيح مسلم.
وبهذا يعلم أنه لا مانع شرعا من حصول الرؤية أحيانا لبعض الملائكة لحكمة أرادها الله، ولكن الأصل فيهم الاستتار عن الناس، فقد جاء في صحيح مسلم: أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ بيْنَما هو لَيْلَةً يَقْرَأُ في مِرْبَدِهِ، إذْ جَالَتْ فَرَسُهُ، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى، فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، قالَ أُسَيْدٌ: فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى، فَقُمْتُ إلَيْهَا، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، قالَ: فَغَدَوْتُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بيْنَما أَنَا البَارِحَةَ مِن جَوْفِ اللَّيْلِ أَقْرَأُ في مِرْبَدِي، إذْ جَالَتْ فَرَسِي، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأِ ابْنَ حُضَيْرٍ قالَ: فَانْصَرَفْتُ، وَكانَ يَحْيَى قَرِيبًا منها، خَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ، فَرَأَيْتُ مِثْلَ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ في الجَوِّ حتَّى ما أَرَاهَا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ المَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ، ولو قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ ما تَسْتَتِرُ منهمْ.