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不好意思,剛剛有一段NG片段沒有剪掉,所以重新剪接上架。
製作用心
有趣的台語十八驚,又深具哲理與人情世故,👍。
多謝
謝謝
謝謝🙏
有字更有聲加好學。多謝!欲傳予朋友親成。
先生驚治嗽 總庖驚食晝
要會辨別真假,不是人云亦云
陈先生,粵省地处古时“南越”旧址,已流失的南越话“壮傣侗语系”相信是这地区的原始语言,而现在的粵人的方言里,包含了楚语/壮语/河洛话“闽南话/普通话/可能些许的客家话“因有与论认为它像客语”,一个语言里包含了不同的语系,但可以肯定现还在运用的粤语底色/层,整个发音系统还是保留了百越语音特色,类似现在壮语的人说话的发音口音/气一样。
從發音特色你就知道,粵語一直受歷代官話與周邊民族的影響,若他是古代官話的話,就不會一直搖擺不定的變化。
@@akilachen一针见血,先生说出了重点👍。
陈先生,我只是想跟你反映,你的思维和论调,真的没有错,就有可能对粤语的源头,比较有研究认知的网友,揭蛊,若要寻粵本字的源处,反而,得从壮或傣语下手,在汉字圈不会有收获,我以简单的说法来,说明先生的研究理论是有根据的。
其實看到許多港人來台,尤其是女生,馬上就知道無論長相、體格、語言等,都與越族是那麼相像
真的讚!福德傳承分享
陈先生,我个人真的有感,粵人是华人中,最崇拜羡慕汉文化,被汉文化彻底折服的人士了。
漢文化最厲害的地方,就是因為有文字語言典章制度
請問陳博士: 沐沐泅這詞的來源? 觀看古典書籍是以汩沒代表載浮載沉的意思,兩者是否有關係?
沒沒泅
@@akilachen 謝謝!
斟酌的台語常說為「量其約」,有考量的意思,我的見解應使用「真足」,有認真充足之意,如「真金足銀」,「真足」較懇定語,「量其約」為考量參照,「真足」較「量其約」用語更加重語氣一級,「汝著真足聽」,意你要認真聽充份去了解,「汝著斟酌聽」,意你要考量參照的聽,這認知是否正確?
陈先生,我在滑手机闲看的时候,无意间滑/看到,一个未接触过的视频,视频名为程老伯,他主题/要介绍福州话,他说建瓯话“福州北部”和粤语很像,挺多词语都像,广东和福州相隔千百里,他不晓得/明白为何这两种方言,会如此相像,他还说,他岳母是广东人,曾到建瓯工作,那儿有人说粤语和当地话很像,网上也有建瓯人说,听得懂粤语剧集五十巴仙的粤语对白,真的很奇怪神奇。“我个人的猜想会否和古时候的越国有关系”。
長江以南稱百越,這一點都不奇怪
@@akilachen难道,古时后的越族说的话真的是使用粵音发音系统?
陈先生,方言方面是先有,河洛话,再接下来,划分为七大方言区块,你所说的闽南话,源自河洛话,诸如此类,粤语其实处在,一个比较“中介”的地方,它的口音频繁被指,像客语,但其实,最近的我有反复听看壮语叙述的视频,发现原来粤语的口音极像壮语,只差它用的是壮字读音,粵语用的则是汉字读音,它们的相似度,要比所谓的粤语分支“台山话”,还要像极了,我个人觉得台山话的发音一点都不像粤语,与客语才相像/似。
其實百越語就是粵語民族的原始母語
@@akilachen谢谢你的回复,我个人也有这样的看法,但因为本不这方面的专,所以,仍持着不很肯定的。
睛盲是不是用睛瞑比較正確?
我是沿用甘字典「盲」的音,不過瞑音也相同,下次再修正
陈先生,语言学术分不同语系,我个人知悉你不大认同,因听过你说过,其中有汉藏语系/侗台“壮侗”语系/南岛语系和阿爾泰语系,原来,粤语和缅甸语被归为同一语系,属汉藏语系,我听到这论述,也觉得很奇怪,这两种语言这麽不相似,却被划为同类型语言,壮语是侗台语系,越南语和柬埔寨语归为南亚语系,这种大范围的语言归划语言类,不知是基于什么因素,而这样被归类,当然,这做法已实行很久了,我只是觉得納闷和好奇。
這是國族認同主義作祟,根本就是胡搞瞎搞
@@akilachen我第一次听到,也觉得不可思议,谢谢你给,我的问题回复。
@@siewpingtong1353 你自己畫個矩陣,漢語藏語各有變與不變,你會發現學界的邏輯問題在哪裡?
@@akilachen学界这样的规划,很莫名其妙,很多语系一点,都不觉得是同一个家族“源头”,却硬硬的塞在一起,就觉得很无谓。
台語本無字硬是話語轉文字會失去台語發音的美感
你自己不識字,怎能說台語本無字呢?
博筊=賭博嗎?神明會允杯嗎?賭博、博冋、博奕、弈奕的台語白讀怎麼唸?請教各位大德的高見!
杯筊,同義複詞博杯=博筊博弈是這個弈
陈先生,撇开语系的问题,其实,在自个所属汉族,也有不同的论述,但,比较下,少人提出,可还是听到在油管有版主提出,还是,自己广府人说的话,他指出,广府人和客家人,其实是同一批人,同样都是占住了百越人“壮泰傣”的土地而世世代代住了下来至今,我个人对他说客家人和广府人是同样的,最有意见也不苟同,若是如此,那世上,就应该没有广府人啦,只有客家人,为何还会有广府人这藉贯存在呢?真的觉得“他们”讲话,很信口开河,张口就来。
廣府人引以為傲,但康熙字典驗證後,就完全不是這麼回事。這都是自我往臉上貼金的現象,但完全與事實不符!
@@akilachen网上的言论,真的五花八门,因为言论自由,每个人,包括视频版主也参与其中,我们就算深知事情,不是这样,可无法做到,难道,屡屡要反驳吗?凡是接触到,有关这方面的言论,只有看着感无奈无言,就这样,因为这种言论太多了,硬掰粤语是古汉语,或源自秦朝,秦朝人讲粵语,更夸张是指广府人就是来自陕西人的。
不好意思,剛剛有一段NG片段沒有剪掉,所以重新剪接上架。
製作用心
有趣的台語十八驚,又深具哲理與人情世故,👍。
多謝
謝謝
謝謝🙏
有字更有聲加好學。多謝!欲傳予朋友親成。
謝謝🙏
先生驚治嗽 總庖驚食晝
要會辨別真假,不是人云亦云
陈先生,粵省地处古时“南越”旧址,已流失的南越话“壮傣侗语系”相信是这地区的原始语言,而现在的粵人的方言里,包含了楚语/壮语/河洛话“闽南话/普通话/可能些许的客家话“因有与论认为它像客语”,一个语言里包含了不同的语系,但可以肯定现还在运用的粤语底色/层,整个发音系统还是保留了百越语音特色,类似现在壮语的人说话的发音口音/气一样。
從發音特色你就知道,粵語一直受歷代官話與周邊民族的影響,若他是古代官話的話,就不會一直搖擺不定的變化。
@@akilachen一针见血,先生说出了重点👍。
陈先生,我只是想跟你反映,你的思维和论调,真的没有错,就有可能对粤语的源头,比较有研究认知的网友,揭蛊,若要寻粵本字的源处,反而,得从壮或傣语下手,在汉字圈不会有收获,我以简单的说法来,说明先生的研究理论是有根据的。
其實看到許多港人來台,尤其是女生,馬上就知道無論長相、體格、語言等,都與越族是那麼相像
真的讚!福德傳承分享
謝謝🙏
陈先生,我个人真的有感,粵人是华人中,最崇拜羡慕汉文化,被汉文化彻底折服的人士了。
漢文化最厲害的地方,就是因為有文字語言典章制度
請問陳博士:
沐沐泅這詞的來源? 觀看古典書籍是以汩沒代表載浮載沉的意思,兩者是否有關係?
沒沒泅
@@akilachen 謝謝!
斟酌的台語常說為「量其約」,有考量的意思,我的見解應使用「真足」,有認真充足之意,如「真金足銀」,「真足」較懇定語,「量其約」為考量參照,「真足」較「量其約」用語更加重語氣一級,「汝著真足聽」,意你要認真聽充份去了解,「汝著斟酌聽」,意你要考量參照的聽,這認知是否正確?
陈先生,我在滑手机闲看的时候,无意间滑/看到,一个未接触过的视频,视频名为程老伯,他主题/要介绍福州话,他说建瓯话“福州北部”和粤语很像,挺多词语都像,广东和福州相隔千百里,他不晓得/明白为何这两种方言,会如此相像,他还说,他岳母是广东人,曾到建瓯工作,那儿有人说粤语和当地话很像,网上也有建瓯人说,听得懂粤语剧集五十巴仙的粤语对白,真的很奇怪神奇。“我个人的猜想会否和古时候的越国有关系”。
長江以南稱百越,這一點都不奇怪
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陈先生,方言方面是先有,河洛话,再接下来,划分为七大方言区块,你所说的闽南话,源自河洛话,诸如此类,粤语其实处在,一个比较“中介”的地方,它的口音频繁被指,像客语,但其实,最近的我有反复听看壮语叙述的视频,发现原来粤语的口音极像壮语,只差它用的是壮字读音,粵语用的则是汉字读音,它们的相似度,要比所谓的粤语分支“台山话”,还要像极了,我个人觉得台山话的发音一点都不像粤语,与客语才相像/似。
其實百越語就是粵語民族的原始母語
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睛盲是不是用睛瞑比較正確?
我是沿用甘字典「盲」的音,不過瞑音也相同,下次再修正
陈先生,语言学术分不同语系,我个人知悉你不大认同,因听过你说过,其中有汉藏语系/侗台“壮侗”语系/南岛语系和阿爾泰语系,原来,粤语和缅甸语被归为同一语系,属汉藏语系,我听到这论述,也觉得很奇怪,这两种语言这麽不相似,却被划为同类型语言,壮语是侗台语系,越南语和柬埔寨语归为南亚语系,这种大范围的语言归划语言类,不知是基于什么因素,而这样被归类,当然,这做法已实行很久了,我只是觉得納闷和好奇。
這是國族認同主義作祟,根本就是胡搞瞎搞
@@akilachen我第一次听到,也觉得不可思议,谢谢你给,我的问题回复。
@@siewpingtong1353 你自己畫個矩陣,漢語藏語各有變與不變,你會發現學界的邏輯問題在哪裡?
@@akilachen学界这样的规划,很莫名其妙,很多语系一点,都不觉得是同一个家族“源头”,却硬硬的塞在一起,就觉得很无谓。
台語本無字
硬是話語轉文字
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你自己不識字,怎能說台語本無字呢?
博筊=賭博嗎?神明會允杯嗎?
賭博、博冋、博奕、弈奕的台語白讀怎麼唸?請教各位大德的高見!
杯筊,同義複詞
博杯=博筊
博弈是這個弈
陈先生,撇开语系的问题,其实,在自个所属汉族,也有不同的论述,但,比较下,少人提出,可还是听到在油管有版主提出,还是,自己广府人说的话,他指出,广府人和客家人,其实是同一批人,同样都是占住了百越人“壮泰傣”的土地而世世代代住了下来至今,我个人对他说客家人和广府人是同样的,最有意见也不苟同,若是如此,那世上,就应该没有广府人啦,只有客家人,为何还会有广府人这藉贯存在呢?真的觉得“他们”讲话,很信口开河,张口就来。
廣府人引以為傲,但康熙字典驗證後,就完全不是這麼回事。這都是自我往臉上貼金的現象,但完全與事實不符!
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多謝
謝謝🙏