Bonjour Audrey Très très intéressant et ça fait bien envie quand même.....bon les 2 voitures par famille c est pas top... J ai beaucoup vécu aux States plus jeune, ne pas oublié qu il y a une forte tradition protestante cela influe sur l organisation du temps je trouve. Les repas plus tôt c est génial du coup on a une vie après et c meilleur pour les brûlures d estomac....les gens sont très actifs après le dîner....la journée commence plus tôt le matin que chez nous, très peu voir pas d arrêt le midi d où le repas entre 17h et 18h pour ma famille d accueil. Et la vie continue à partir de ce moment là ,toute la société est organisée autour de ce rythme, supermarchés ouverts le soir, piscines médiathèques, un rythme très différent. J adorais vivre là bas. J attends le reste du reportage avec hâte. Très bon voyage à vous, quelle chance bravo !😊😊
Merci Audrey pour ce "reportage " très intéressant. Peux tu préciser dans quel état il est situé et vers quelle grande ville . Merci pour le partage de cette belle aventure aventure
Bonjour super vidéo merci je souhaiterais créer un projet similaire au Mexique mais je me demande bien où je doit commencer comment procéder pour trouver les bonnes personnes savez vous où je pourrais trouver de l’aide ?
Bonjour Audrey. Je suis coopérologue Lorsque je fais une analyse coopérologique, dès lors ce site est à 20 % coopérologique, les 80 % restants sont l'économie de marché consumériste de base. L'analyse coopérologie se base sur 9 principes scientifiques (donc démontrables mais que je ne démontre pas ici puisque c'est trop long) : 1) Premier principe: (Le contrat social et donc le règlement interne): Ce contrat existe forcément dans cet habitat participatif mais il est très peu coopérologique puisqu'il n'inclut pas les 9 principes coopérologiques. 2) Deuxième principe: (les constructions coopérologiques et donc le jardin-verger collectif + la cuisine-cantine collective): Il ne semble pas y avoir de cuisine-collectives mais essentiellement des cuisines individuelles qui séparent les individus. Il n'y a pas de jardin-verger collectif qui pourrait leur permettre avec de nombreux jardiniers d'être alimentairement autosuffisants. Ce site n'accorde donc pas véritablement d'importance à ce deuxième principe qui permet de devenir alimentairement autosuffisants. 3) Troisième principe (le partage des frais). Cet habitat participatif accorde trop peu d'importance à ce 3ème principe. 4) Quatrième principe: (la coopération par le travail gratuit des uns pour les autres). Cet habitat participatif n'accorde trop peu d'importance me semble t-il au travail des uns pour les autres puisqu'ils travaillent à l'extérieur (dans le privé ou le public). Ils ont donc besoin d'énormément d'argent. Ils sont donc complètement aliénés "au pognon". Ils polluent donc la planète comme les autres car ils ont besoin de voiture pour aller travailler à l'extérieur et pour aller chercher ce qu'ils ne savent pas fabriquer eux-mêmes. 5) Cinquième principe: (L'entraide et donc l'aide gratuite aux plus faibles, aux malades, aux handicapés, aux personnes âgées, aux enfants,). Comme ils trop séparés les uns des autres par leurs logements individuels ceci limite considérablement l'entraide. Ils sont donc très peu coopérologiques. Comme ils ne travaillent pas les uns pour les autres il faut qu'ils paient le docteur, le dentiste, etc. ce qui n'est pas le cas en coopérologie pure. 6) Sixième principe: (La démocratie intégrale et donc les propositions d'idées votées à la majorité mais SANS débat). Il n'utilise pas la démocratie intégrale puisqu'il y a des débats houleux stériles et donc pas de simples propositions votées à la majorité (le débat est compétito-méritocratique et donc à proscrire en coopérologie). Ils sont donc très peu coopérologues pour ce sixième principe. 7) Septième principe: (La tendressologie ou science des caresses sans sexualité). Il n'utilisent visiblement pas la tendressologie. Ils n'ont donc (à priori) que des relations sexuelles entre couples consentants. Pour faire simple, ils ne peut pas y avoir de relation tendressologique entre individus non amoureux ce qui divise par 10 la quantité de relations sensuelles non sexuelles (par contact avec les mains). Ils sont donc très peu coopérologues pour ce septième principe. 8) Huitième principe: (Les relations de savoir-vivre et de savoir-être antidomination). Comme ils ne travaillent pas les uns pour les autres, ils n'ont donc que très peu de liens sociaux. Ils s'ignorent donc "quasiment" autant que dans les quartiers et les immeubles dans l'économie de marché. Ils sont donc très peu coopérologues pour ce huitième principe. 9) Neuvième principe: Les zones de séparations. Il n'y a pas de zone de silence officielle, pas de salle de non dialogues officiels, pas de salle de câlins (puisqu'il n'y a pas de tendressologie), etc... Ces zones (et ces salles) sont inutiles puisqu'ils n'interagissent que très peu ensemble puisqu'ils sont dans des logements individuels. CONCLUSION: Cet habitat participatif n'est donc que très peu coopérologique. Il s'agit à 80 % d'un écoquartier à dominance consumériste et donc dominé par l'économie de marché américaine. Je rappelle que les véritables coopérologues n'ont pas besoin de monnaie puisqu'ils travaillent à 100 % les uns pour les autres, ce qui ne sera jamais le cas avec cet habitat participatif. Ce petit test donne un aperçu de ce qu'est la coopérologie qui est certes très (trop) en avance sur les habitats participatifs décris par Audrey (et surtout sur l'économie de marché actuelle) et qui donne donc une petite idée de ce que devrait être véritablement la vie en collectivité. Merci Audrey pour ce reportage qui permet de rendre compte du retard coopérologique de cet habitat participatif. Bonne continuation Audrey pour ton excellent site. Cordialement.
Bonjour Guy et merci pour cette analyse très poussée de l’ecovillage d’Ithaca. En effet ce village est moins dans l’esprit communautaire que d’autres lieux que j’ai visité. Aux US ils font bien la différence entre Ecovillage et communauté pour ça ( un peu comme en France entre habitat participatif et oasis). Mais il me semble intéressant de montrer une variété de manières de vivre. Ainsi chacun peut y trouver son habitat idéal. Moi mon militantisme consiste à ne pas avoir de préjugés sur ce qui doit être bon pour les habitants. Je les conseille, je les accompagne sur leur chemin, dans la direction choisis par eux. Belle journée.
Bonjour Audrey. Je ne suis pas un militant mais un théoricien. En fait j'ai mis "en équation" l'ensemble des pratiques collectivistes que tu a commenté tout au long de "tes pérégrinations américaines", ce qui m'a permis de définir 10 principes complémentaires. Je n'ai donc pas en tant que théoricien à avoir des préjugés et je dois donc les combattre puisque la coopérologie a pour but de donner les fondamentaux de la vie en collectivité et donc les 10 principes de base (j'ai oublié de citer le dixième qui sont les utilitaires pour améliorer les habitats participatifs). Le but est en fait de permettre à des groupes d'individus de ne pas avoir à rechercher ces 10 principes et donc qu'ils ne pas perdre de temps à entrevoir la coopérologie et qu'ils fassent le moins d'erreurs possible au départ. Mais au final chacun choisit "son taux" de coopérologie en sachant que l'économie de marché est au niveau le plus bas de coopérologie (la vallée à 0 %) et de l'autre la coopérologie ultime (le haut de la montagne à 100 %). Entre les deux se trouvent les habitats participatifs que tu décris qui sont semi-coopérologiques (plus ou moins coopérologiques). Je suis très en retard expérimental par apport à toi puisque tu "pratiques la (semi) coopérologie au quotidien" alors que moi je ne peux que la théoriser sans avoir accès à la pratique, à l'expérimentation de terrain. C'est pour cela que j'adore tes vidéos puisqu'elles me permettent de me remettre en cause, de réévaluer cette nouvelle science en devenir dont tu es le "fer de lance". Bonne continuation.
Audrey, je savais que tu ne cherchais pas à critiquer ma démarche. Je voulais simplement donner des infos supplémentaires sur la coopérologie. Je sais intuiter quand une personne comme toi a énormément d'empathie pour les autres. Si tu me le permet j'aimerai faire d'autres analyses coopérologiques de tes vidéos. Cordialement.
Tres encourageant j'espère que vous nête pas des robot et un film truqué. Je suis fier d'être lui que je suis je me demande pourquoi a chaque jour sur internet ont me demande si je suis un robot et biien non je suis un québécois ni plus ni moin
Bonjour Audrey.
J'ai découverts une belle communauté "Château Chapiteau" en Géorgie grâce à la chaîne de "Raf Gramatte".
Ciao le papé Yvan
Merci 💛😉👍 je diffuse dans *Tv Alternative*
Génial !🎉
Bonjour Audrey
Très très intéressant et ça fait bien envie quand même.....bon les 2 voitures par famille c est pas top...
J ai beaucoup vécu aux States plus jeune, ne pas oublié qu il y a une forte tradition protestante cela influe sur l organisation du temps je trouve.
Les repas plus tôt c est génial du coup on a une vie après et c meilleur pour les brûlures d estomac....les gens sont très actifs après le dîner....la journée commence plus tôt le matin que chez nous, très peu voir pas d arrêt le midi d où le repas entre 17h et 18h pour ma famille d accueil.
Et la vie continue à partir de ce moment là ,toute la société est organisée autour de ce rythme, supermarchés ouverts le soir, piscines médiathèques, un rythme très différent.
J adorais vivre là bas.
J attends le reste du reportage avec hâte.
Très bon voyage à vous, quelle chance bravo !😊😊
Merci pour m’avoir fait découvrir cet ecovillage emblématique!
Et ce n’est que le début des découvertes !
Merci du partage ❤
Merci Audrey pour ce "reportage " très intéressant. Peux tu préciser dans quel état il est situé et vers quelle grande ville . Merci pour le partage de cette belle aventure aventure
C'est dans l'état de New York, près de la Ville d'Ithaca, dans la région des grands lacs (à la limite du canada).
Bonjour super vidéo merci je souhaiterais créer un projet similaire au Mexique mais je me demande bien où je doit commencer comment procéder pour trouver les bonnes personnes savez vous où je pourrais trouver de l’aide ?
Oui, j’ai des idées, écrivez moi à cohabiter@audreygicquel.fr
@@AudreyGicquel super merci
Bonjour Audrey. Je suis coopérologue Lorsque je fais une analyse coopérologique, dès lors ce site est à 20 % coopérologique, les 80 % restants sont l'économie de marché consumériste de base.
L'analyse coopérologie se base sur 9 principes scientifiques (donc démontrables mais que je ne démontre pas ici puisque c'est trop long) :
1) Premier principe: (Le contrat social et donc le règlement interne): Ce contrat existe forcément dans cet habitat participatif mais il est très peu coopérologique puisqu'il n'inclut pas les 9 principes coopérologiques.
2) Deuxième principe: (les constructions coopérologiques et donc le jardin-verger collectif + la cuisine-cantine collective): Il ne semble pas y avoir de cuisine-collectives mais essentiellement des cuisines individuelles qui séparent les individus. Il n'y a pas de jardin-verger collectif qui pourrait leur permettre avec de nombreux jardiniers d'être alimentairement autosuffisants. Ce site n'accorde donc pas véritablement d'importance à ce deuxième principe qui permet de devenir alimentairement autosuffisants.
3) Troisième principe (le partage des frais). Cet habitat participatif accorde trop peu d'importance à ce 3ème principe.
4) Quatrième principe: (la coopération par le travail gratuit des uns pour les autres). Cet habitat participatif n'accorde trop peu d'importance me semble t-il au travail des uns pour les autres puisqu'ils travaillent à l'extérieur (dans le privé ou le public). Ils ont donc besoin d'énormément d'argent. Ils sont donc complètement aliénés "au pognon". Ils polluent donc la planète comme les autres car ils ont besoin de voiture pour aller travailler à l'extérieur et pour aller chercher ce qu'ils ne savent pas fabriquer eux-mêmes.
5) Cinquième principe: (L'entraide et donc l'aide gratuite aux plus faibles, aux malades, aux handicapés, aux personnes âgées, aux enfants,). Comme ils trop séparés les uns des autres par leurs logements individuels ceci limite considérablement l'entraide. Ils sont donc très peu coopérologiques. Comme ils ne travaillent pas les uns pour les autres il faut qu'ils paient le docteur, le dentiste, etc. ce qui n'est pas le cas en coopérologie pure.
6) Sixième principe: (La démocratie intégrale et donc les propositions d'idées votées à la majorité mais SANS débat). Il n'utilise pas la démocratie intégrale puisqu'il y a des débats houleux stériles et donc pas de simples propositions votées à la majorité (le débat est compétito-méritocratique et donc à proscrire en coopérologie). Ils sont donc très peu coopérologues pour ce sixième principe.
7) Septième principe: (La tendressologie ou science des caresses sans sexualité). Il n'utilisent visiblement pas la tendressologie. Ils n'ont donc (à priori) que des relations sexuelles entre couples consentants. Pour faire simple, ils ne peut pas y avoir de relation tendressologique entre individus non amoureux ce qui divise par 10 la quantité de relations sensuelles non sexuelles (par contact avec les mains). Ils sont donc très peu coopérologues pour ce septième principe.
8) Huitième principe: (Les relations de savoir-vivre et de savoir-être antidomination). Comme ils ne travaillent pas les uns pour les autres, ils n'ont donc que très peu de liens sociaux. Ils s'ignorent donc "quasiment" autant que dans les quartiers et les immeubles dans l'économie de marché. Ils sont donc très peu coopérologues pour ce huitième principe.
9) Neuvième principe: Les zones de séparations. Il n'y a pas de zone de silence officielle, pas de salle de non dialogues officiels, pas de salle de câlins (puisqu'il n'y a pas de tendressologie), etc...
Ces zones (et ces salles) sont inutiles puisqu'ils n'interagissent que très peu ensemble puisqu'ils sont dans des logements individuels.
CONCLUSION: Cet habitat participatif n'est donc que très peu coopérologique. Il s'agit à 80 % d'un écoquartier à dominance consumériste et donc dominé par l'économie de marché américaine. Je rappelle que les véritables coopérologues n'ont pas besoin de monnaie puisqu'ils travaillent à 100 % les uns pour les autres, ce qui ne sera jamais le cas avec cet habitat participatif.
Ce petit test donne un aperçu de ce qu'est la coopérologie qui est certes très (trop) en avance sur les habitats participatifs décris par Audrey (et surtout sur l'économie de marché actuelle) et qui donne donc une petite idée de ce que devrait être véritablement la vie en collectivité.
Merci Audrey pour ce reportage qui permet de rendre compte du retard coopérologique de cet habitat participatif.
Bonne continuation Audrey pour ton excellent site. Cordialement.
Bonjour Guy et merci pour cette analyse très poussée de l’ecovillage d’Ithaca. En effet ce village est moins dans l’esprit communautaire que d’autres lieux que j’ai visité. Aux US ils font bien la différence entre Ecovillage et communauté pour ça ( un peu comme en France entre habitat participatif et oasis). Mais il me semble intéressant de montrer une variété de manières de vivre. Ainsi chacun peut y trouver son habitat idéal. Moi mon militantisme consiste à ne pas avoir de préjugés sur ce qui doit être bon pour les habitants. Je les conseille, je les accompagne sur leur chemin, dans la direction choisis par eux. Belle journée.
Bonjour Audrey. Je ne suis pas un militant mais un théoricien. En fait j'ai mis "en équation" l'ensemble des pratiques collectivistes que tu a commenté tout au long de "tes pérégrinations américaines", ce qui m'a permis de définir 10 principes complémentaires. Je n'ai donc pas en tant que théoricien à avoir des préjugés et je dois donc les combattre puisque la coopérologie a pour but de donner les fondamentaux de la vie en collectivité et donc les 10 principes de base (j'ai oublié de citer le dixième qui sont les utilitaires pour améliorer les habitats participatifs). Le but est en fait de permettre à des groupes d'individus de ne pas avoir à rechercher ces 10 principes et donc qu'ils ne pas perdre de temps à entrevoir la coopérologie et qu'ils fassent le moins d'erreurs possible au départ. Mais au final chacun choisit "son taux" de coopérologie en sachant que l'économie de marché est au niveau le plus bas de coopérologie (la vallée à 0 %) et de l'autre la coopérologie ultime (le haut de la montagne à 100 %). Entre les deux se trouvent les habitats participatifs que tu décris qui sont semi-coopérologiques (plus ou moins coopérologiques).
Je suis très en retard expérimental par apport à toi puisque tu "pratiques la (semi) coopérologie au quotidien" alors que moi je ne peux que la théoriser sans avoir accès à la pratique, à l'expérimentation de terrain. C'est pour cela que j'adore tes vidéos puisqu'elles me permettent de me remettre en cause, de réévaluer cette nouvelle science en devenir dont tu es le "fer de lance".
Bonne continuation.
@@guypatel-j6u je ne cherchais pas à critiquer ta démarche mais à expliquer la mienne. Merci pour ton exercice de théorisation !
Audrey, je savais que tu ne cherchais pas à critiquer ma démarche. Je voulais simplement donner des infos supplémentaires sur la coopérologie.
Je sais intuiter quand une personne comme toi a énormément d'empathie pour les autres.
Si tu me le permet j'aimerai faire d'autres analyses coopérologiques de tes vidéos.
Cordialement.
@@guypatel-j6u avec plaisir !
Tres encourageant j'espère que vous nête pas des robot et un film truqué. Je suis fier d'être lui que je suis je me demande pourquoi a chaque jour sur internet ont me demande si je suis un robot et biien non je suis un québécois ni plus ni moin
Bonjour. Non je suis bien une humaine aussi. Tu pourras t’en rendre compte en regardant mes autres vidéos. Belle journée.