علاء المهدوي و الخمس في زمن الغيبة
HTML-код
- Опубликовано: 15 янв 2024
- وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران.
وأما الخمس (٢) فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث (٣).
الغيبة - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٣١٥
- عوالي اللآلي : سئل الصادق ( عليه السلام ) ، فقيل له :
يا ابن رسول الله ، ما حال شيعتكم فيما خصكم الله به ، إذا غاب غائبكم واستتر قائمكم ؟ فقال ( عليه السلام ) : " ما أنصفناهم إن واخذناهم ولا أحببناهم إن عاقبناهم ، بل نبيح الهم المساكن لتصح عبادتهم ، ونبيح لهم المناکح لتطيب ولادتهم ، ونبيح لهم المتاجر ليزكوا أموالهم " .
📚 مستدرك الوسائل ج ۷
العياشي في (تفسيره) عن فيض بن أبي شيبة، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن أشد ما فيه الناس يوم القيامة إذا قام صاحب الخمس فقال: يا رب خمسي، وإن شيعتنا من ذلك في حل.
تفسير العياشي 2: 62 | 59.
محمد بن علي بن الحسين في (العلل) عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن العباس بن معروف، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: إن أمير المؤمنين (عليه السلام) حللهم من الخمس ـ يعني: الشيعة ـ ليطيب مولدهم.
علل الشرائع: 377 | 1.
وعنه، عن أحمد بن محمد) (1)، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي عمارة، عن الحارث بن المغيرة النصري عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: إن لنا أموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك، وقد علمت أن لك فيها حقا؟ قال: فلم أحللنا إذا لشيعتنا إلا لتطيب ولادتهم، وكل من والى آبائي فهو (2) في حل مما في أيديهم في حقنا فليبلغ الشاهد الغائب.
التهذيب 4: 143 | 399.
وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن علي بن يوسف، عن محمد بن سنان، عن عبد الصمد بن بشير، عن حكيم مؤذن بني عيس (1)، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: (واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسة وللرسول) (2) قال: هي والله الافادة يوما بيوم إلا أن أبي جعل شيعتنا (3) من ذلك في حل ليزكوا.
التهذيب 4: 121
وعنه، عن الهيثم بن أبي مسروق، عن السندي بن أحمد (1)، عن يحيى بن عمر (2) الزيات، عن داود بن كثير الرقي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا إلا أنا أحللنا شيعتنا من ذلك.
ورواه الصدوق بإسناده عن داود بن كثير الرقي (
التهذيب 4: 138 | 388.
وعنه، عن أبي جعفر، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن عمر بن أبان الكلبي، عن ضريس الكناسي قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): أتدري من أين دخل على الناس الزنا؟ فقلت: لا أدري، فقال: من قبل خمسنا أهل البيت، إلا لشيعتنا الاطيبين فإنه محلل لهم و لميلادهم
التهذيب 4: 136 | 383، والمقنعة: 45.
فنقول ومنه الاستعانة.
يظهر من جملة من الأخبار إباحة الخمس للشيعة إباحة مطلقة بلا قيد ولا شرط، وأنهم في حل منه لا يجب عليهم أداؤه بتاتا. ( كتاب الخمس ص ٣٤١ الخوئي )
وقد اختلف قوم من أصحابنا في ذلك عند الغيبة، وذهب كل فريق منهم فيه إلى مقال: فمنهم من يسقط فرض إخراجه لغيبة الإمام، وما تقدم من الرخص فيه من الأخبار( المقنعة للمفيد ص ٢٨٥ )
واستدل للاباحة بنصوص كثيرة، وجملة منها وان وردت في موارد خاصة التي استثنيت كما سيمر عليك، الا ان جملة اخرى منها مطلقة( فقه الصادق ج ٧ ص ٣٦٥ )
راجعوا الوصف فقد وضعنا بعض الروايات و اقوال المجتهدين الكبار مع ذكر المصادر
أحسنت بارك الله فيك ❤
عن الامام الصادق عليه السلام ليس منا من لم يؤمن برجعتنا، الهدايه- الشيخ الصدوق- الصفحة ٢٦٦
عن الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه
(واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) فنحن أصحاب الخمس والفئ وقد حرمنا، على جميع الناس ما خلا شيعتنا،
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم أجمعين .🌷
فعلا علاء دائماً يضعنا في مواقف محرج ويهدد سمعة المذهب بعقم وسقم فهمة ودراكة ... وفقكم الله وامدكم بعلمه ❤
الله يبارك فيكم و يحفظكم
كل من له خبرة و لو قليلة بالحديث و العربية يفهم جهالة هذا المناظر و المتخلف
و الذين يمدحونه و يمجدونه بسطاء مساكين لا يعرفون عن الدين شيئا
ليس مذهب امًا دين الإسلام المحمدي الحقيقي
حدثنا محمد بن أبي عبد الله عليه السلام قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثني القاسم بن الربيع قال: حدثني صباح المدائني قال: حدثنا المفضل بن عمر انه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله:
" وأشرقت الأرض بنور ربها " قال رب الأرض يعني إمام الأرض، فقلت:
فإذا خرج يكون ماذا؟ قال: إذا يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزون بنور الامام.
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ٢ - الصفحة ٢٥٣❤❤
احسنت
❤❤اللهم صلي على محمد وآل محمد ❤❤
أحسنت شيخ بارك الله فيك ❤
و بارك الله في اعمالك و وجودك ايها المؤمن
موفقين لردودكم واقوالكم وبارك الله فيكم بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤❤❤
بطل ابو محمد 💪🏽
اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين 😊
ربي يحفضك شيخنا الغالي بحق فاطمة الزهراء العشق شيخ ابو محمد ❤❤❤
و اتحفظك الزهراء عليها السلام يا مخلص يا ناصرها
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ملا ابو محمد وجزاك الله تعالى كل خير ووفقك لما يحب ويرضى وطيب الله انفاسك على هذا التوضيح القيم
طيب الله ارواحكم و انفسكم و ادام الله ولاءكم اختنا الرافضية المهذبة
@@molla.gholam جزاك الله تعالى كل خير وشكرا لك على كلماتك الطيبة
وفقكم الله احسنت
و وفقکم و سددکم
بوركت طيب الله انفاسك
و طابت روحك و ريحك و دمت موفقا
أحسنت عزيزي استمر الله يوفقك 🌹
احسن الله و وفقك و ارشدك و دمت ايها المخلص
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
شكرا جزيلا لحضرتك
من باكستان
انرت و اهلاً بك ايها الاخ الكريم
احسنتم
و انتم من المحسنین المخلصین
احسنتم النشر مُلا ابو محمد وجزاك الله تعالى كل خير محاظرة جداً مهمة لتبيين الخمس المباح في زمن الغيبة
هذا علاء وغيره يروجون للخمس لاجل اصنامهم ومراجعهم كي يأكلوا في بطونهم اموال المعصوم سحت في بطونهم
احسنت افدتنا
احسن الله اليك ❤️
احسنت بارك الله فيك
و بارك الله في شعورك يالمخلص
لقد قرأنا بعض أقوال المجتهدين الكبار في إباحة الخمس و حلّيته في زمن غيبة الامام عليه السلام ، في آخر المقطع
سلام عليكم شيخنا ، اذا الامام حلل الخمس في زمن الغيبة ، فى كيف نخمس و إلمن نخمس حتا يوصل الخمس لصاحبه و هوا الامام؟ و جزاك الله خيرا
@@Im-rafidi-from-Al-Zahraa-Ali عليكم السلام و رحمة الله
الذي يعتقد بتوقيع الامام و الاحاديث الدالة على حلية الخمس ، فلا يحتاج الى استخراج الخمس و اعطاءه للآخرين .
ما يحتاج يخمس الى وقت ظهور مولانا بقية الله عليه السلام
شكرا جزيلا لحضرتك ❤
شكراً لمتابعتكم و حسن ولاءكم
@@molla.gholam الحمدلله على كل حال ♥وجزاك الله خير الجزاء وباركت بك فاطمة الزهراء عليها السلام
احسنت🥀✨
احسن الله اليكم ايتها الرافضية المتعصبة في الدفاع عن محمد و اله الطاهرين عليهم السلام
احسنت ملا ابو محمد على توضيح وتوعية الناس بروايات العترة الطاهر المفوض لهم كلشي بامر الله .. استمر ايها المخلص الموالي الشريف
و احسن الله اليكم ايها الاخ الكريم
سنستمر بضل محمد و اله و تحفيزكم الطيب في نشر فكر ال الله و اوصياء رسول الله صلى الله عليه و اله
شكرا لكم
احسنت جزاك الله خير الجزاء المحسنين لنصرة أهل بيت النبوة الاطهار عليهم السلام 🤲 يا زهراء 💔
و انتم من المحسنين المخلصين
احسن الله انفاسک بارک الله فیک
و طابت روحك الطيبة
احسنت يا سماحة الخطيب بارك الله فيك وحفظك بحق محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام🤍
احسن الله اليك و شكرا ايها المخلص المبجل
احسنت مولانا
و انتم من المحسنين المخلصين
أحسنت أخي 🥀♥️ هاذا أبو الاختبارات لا يكتفي في مهاجمة الناصبة بلا يفتي من كيسه
احسنت و بوركت ايها الاخ المسدد
@@molla.gholam شكرآ لك 🥀 يا خادم ال محمد
اخر صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد عليه وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته
سددك المولى ووفقك
و سددك و رعاك و رفع مستواك ايها الاخ الكريم
@@molla.gholam 🤲❤️
نسألكم الدعاء ولكم منا خالص الدعاء بالتوفيق والثبات والتثبت
راح ينزل تصميم بهذا الفيديو قريباً 🍇💯
جزاك الله خيرا يا طيب
الله يحفظك شيخنا
و ايحفظك ايها المخلص
❤❤❤
صل الله عليك يا أبا عبد الله
صل الله عليك يا أبا عبد الله
صل الله عليك يا أبا عبد الله
صباح الخير شيخنا ربي يحفظك ويوفقك اللهم صل على محمد وال محمد ❤
صباح النور و البركة و حفظكم الله و رعاكم
ورواية الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال: " إن الله تعالى جعل لنا أهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفئ، ثم قال تبارك وتعالى:
(واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) فنحن أصحاب الخمس والفئ وقد حرمنا، على جميع الناس ما خلا شيعتنا، والله يا أبا حمزة، ما من أرض تفتح، ولا خمس يخمس فيضرب على شئ منه إلا كان حراما على من يصيبه، فرجا كان أو مالا "
وقد تقدم رواية نجية الدالة على تحليل الخمس والأنفال للشيعة، وتقدم أن الظاهر من الخمس: خمس غنيمة الكفار
كتاب الخمس - الشيخ الأنصاري - الصفحة ٣٧٨
السلام عليكم ابو محمد زاوية الكامرة ودقة التصوير ولمونتاج جداً جميل اسال الله ان يوفقك بحق علي عليه السلام وان ينصرك على المقصرة الانجاس تحياتي لك
عليكم السلام و رحمة الله
شكرا لذوقك الراقي ايها الرافضي الاجل
تحياتي لوجودك من صميم القلب
@@molla.gholam ♥🌹
أبي الأختبارات 😂😂😂
عاشت أيدك شيخ❤❤❤
سلمت و دمت موفقا ايها الاخ الكريم
احسنت شيخنا عاشت ايدك على هذا الرد على علاء اختبارات 😂 والله يستاهل واحد ايطيح حظه وحظ مراجعه ابو الشيطي
احسن الله الیکم و شکرا لکم
علیکم السلام و رحمة الله و بركاته يا شيخنا العزيز زادكم الله توفيقا في نشر حديث اهل البيت عليهم السلام مأجورين ان شاء الله
احسن الله اموركم و طبتم و شكرا لكم
سودنته والله راح تصير بي حاله نفسيه بسببك 😂
حفظكم الله شيخي🤍.
اللهم صلِ على محمد وآل محمد 🤍.
هذه اقوال مراجعه قريتها خل ينكرها و يطعن بيهم اذا يگدر 😄😄
ومثل قول أبي عبد الله عليه السلام في رواية الفضيل: " قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام لفاطمة صلوات الله عليها:
أحلي نصيبك من الفئ لشيعتنا ليطيبوا،
ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: إنا أحللنا أمهات شيعتنا لآبائهم ليطيبوا "
والمروي عن تفسير العسكري عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين،
" أنه قال: يا رسول الله.. سيكون بعدك ملك عضوض وجبر فيستولى على خمسي من السبي والغنائم ويبيعونه، فلا يحل لمشتريه، لأن نصيبي فيه، فقد وهبت نصيبي منه لكل من ملك شيئا من ذلك من شيعتي، لتحل منافعهم من مأكل ومشرب ولتطيب مواليدهم،
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما تصدق أحد أفضل من صدقتك، وقد تبعك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فعلك، أحل الشيعة كل ما كان فيه فيئه، من غنيمة وبيع من نصيبه على واحد من شيعتي، ولا أحلها أنا ولا أنت لغيرهم " .
كتاب الخمس - الشيخ الأنصاري - الصفحة ٣٧٨
احسنتم
@@molla.gholam واحسن الله تعالى اليكم
دمتم في رعاية اهل البيت عليهم السلام
شکرا لکم
احسنت شيخ. أدلة واضحة وصريحة لاكن البعض جعل الخمس تجارة ومنافع فكيف تريد أن يصقطو
احسن الله اليكم و دمتم و شكرا لكم
شرط خطبة الغدير وبيعته هو انا بينت وفهمت، وعلي يفهمكم بعدي، وعلي ع قال اقرئوا هذا القرآن كما يقرئه الناس وفسروه كما نفسره نحن،، وتفسيرهم اسمه البرهان
بعد السلام . و تحياتي لك يا ابومحمد . تعينك فاطمة الزهراء ..
علیکم السلام
و شکرا اباصالح العزیز
أشهد بأنّ فاطمة الزهراء
إمام بنت إمام زوج إمام أمّ أئمة أولهم الحسن المجتبى وخاتمهم القائم المهدي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
اللهم اكتب لي هذه الشهادة حتى ألقاك عليها بحقّهم عليك ولا تسلبها منّي برحمتك يا ارحم الراحمين
ربي يحفظك ويبارك بعمرك يا علي مدد
و ايبارك ابوجودك يا طيب
السلام عليكم ايها المؤمن وفقكم الله وحفظكم الخوئي في كتابه في الوصف كان يقول بسقوط الخمس اذن كيف كان ياخذ الخمس ولو كان كذلك ماذكره في كتابه لحاربوه الاصولية
عليكم السلام و رحمة الله
ما قرأته من كتاب المستند في شرح العروة ، فهو يعترف بان هناك اخبار كثيرة فيها دلالة على حلية الخمس
و هذا الذي اردنا بيانه
فهو يعترف بهذه الاخبار و يخالفها و لا يبالي
@@molla.gholam فقهاء السوء والرأي فعلا مثلما قال الامام عليه السلام يحرمون الحلال ويحللون الحرام شكرا لك شيخنا وفقكم الله وحفظكم
✍ أحد الاشخاص سأل سؤال وهو 👇👇
🚫 كيف نثبت ان محمد وال محمد خلقوا الخلق من القرآن والأدعية والزيارات فقط بدون روايات 👇👇
الجواب
⛔ ملاحظة : محمد وال محمد يفعلون كل ذلك بامر الله فهم لا يفعلون شيئا بدون اذنه...
🔸️قوله تعالى :
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ
🚫 لاحظ كلمة ( بِيَدَيَّ )
🔸️ قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
🚫 لاحظ ( يد الله )
🔸️قوله تعالى
( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ )
🚫 لاحظ ( بِأَيْدٍ )
🔸️في زيارة أمير المؤمنين :
السلام على نفس الله القائمة فيه بالسنن و عينه التي من عرفها يطمئن السلام على أذن الله الواعية في الأمم و 👈يده الباسطة بالنعم👉 و جنبه الذي من فرط فيه ندم أشهد أنك مجازي الخلق و شافع الرزق و الحاكم بالحق ..
( 📚 العتيق الغروي )
🚫 الان سيقول من يشكك بان الامام هو يد الله بأن اليد تعني القوة !! لا مشكلة في ذلك لنذهب الى القران والى الادعية والزيارات لنجد ما معنى قوة الله
🔸️ في دعاء السمات الشَّريف الَّذي يُستحبُّ قراءتهُ آخر ساعة مِن نهار " الجمعة"..
نقرأ في هذا الدُّعاء الشَّريف .. هذهِ العِبــارة:
(و بِقوّتكَ التي بها تُمْسِكُ السماءَ أن تقَعَ على الأرْضِ إلّا بإذنك، و تُمسِكُ السماواتِ و الأرضَ أن تَزولا)
🔸️ اما في الزّيارةُ الجامعة الكبيرة .. فتقول:
(و بِكُم يُمسِك السماءَ أن تَقَعَ على الأرض)
🚫 إذا حذفنا المتشابهات في العبارتين (عبارة دعاء السّمات ، وعبارة الزيارة الجامعة )..
◀️ يكون الناتـــج:
أنَّ آل محمّد "صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليهم" هُم قُوَّةُ الباري تعالى الَّتي بها يُمسك السَّماء أن تقعَ على الأرض..
🚫 فالمراد من اليد حسب قولهم هي القوة والقوة هي محمد وال محمد الأطهار فهم يد الله و وجه الله وعينه ..
.
🔷️ نأتي الى مسألة الأفعال وهل الله يباشر أفعال الخلق والموت والحفظ والرزق بذاته أم بواسطة خلق هو خلقهم لاجل ذلك 👇👇
⛔ حسب القران فان الله لا يفعل شيء بذاته انما خلق خلقا هم من يباشرون الافعال بأمره فيكون فعلهم فعله
🔸️ قوله تعالى
( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
🔸️قوله تعالى
( قُلْ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ ٱلَّذِى وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ )
🔸️ قوله تعالى
﴿فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ﴾
🔸️ قوله تعالى
﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ﴾
🚫 هل لله شريك في الأفعال ؟ كيف الله يتوفى الانفس وفي نفس الوقت ملك الموت يفعل ذلك وبقية الملائكة ؟ أليس هذا شرك عظيم أن نجعل لله شريك في أفعاله ؟
✍ فحسب منهج حسبنا كتاب الله فإن ذلك شرك عظيم فإننا ننسب افعال الخالق الى مخلوقاته ، اذا كل شيء في القران محرف او اننا لا نفهم القران ونحتاج الى مترجم له !!
⛔ وظيفة الملائكة هل هي شريكة لله أم تعمل بامره ؟؟
🔷️ الله يحتاج واسطة بينه وبين انبياءه كجبرائيل عليه السلام حتى يتكلم معهم ؟!
﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ﴾
🔷️ الله يحتاج من يحمل العرش ؟
ومنهم حملة العرش:
قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ﴾
وقال تعالى: ﴿ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴾ .
🚫 لماذا لا يحمله الله بقوته ؟ أليس هذا هو منطق اتباع منهج حسبنا كتاب الله
.
⛔ بعد كل ذلك هل هنالك شيعي عاقل يقول انه حملة العرش وملك الموت و النبي عيسى وبقية الملائكة هم افضل من محمد وال محمد الاطهار ؟ من يقول ذلك اصلا ليس شيعيا ، فكل هؤلاء هم عبيد لال محمد الاطهار كيف يكون العبيد افضل من السادات ؟؟
.
🌸🌼 يا بقية الله مدد 🌼🌸
احسنتم النشر والتوضيح وجزاكم الله تعالى كل خير على هذا النشر
السلام عليكم شيخنا العزيز
اتمنى أن تتطرق في الأيام المقبلة عن تفسير بعض الآيات القرآنية التي حرف تفسيرها وأن تظهر تفسيرها من أهل البيت عليهم السلام.وتقبل تحياتي
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ان شاء الله. و شكرا لاقتراحكم ايها الاخ الطيب
شيخنا يقولون لتطيب ولادتهم يعني الأمام يقصد على خمس المناكح شنو الرد ❤
اهلا بكم
طبعا بعضهم حتى و لم يحلل خمس المناكح فضلا عن غيره من الاخماس
ثانيا : اين الخطة التي رسمها الامام عليه السلام لشيعته في صرف الخمس ؟ اذا كان خمس المناكح محلل دون غيره، فهل من المعقول ان يترك الشيعة حيارى لا يعرفون ماذا يصنعون بالخمس ؟؟؟
ثالثا: هناك من الروايات المطلقة في اباحة الخمس و نحن نعرض التوقيع الشريف على بقية للاحاديث فتكون النتيجة حلية الخمس
رابعا : عندما قال الامام عليه السلام لتطيب ولادتهم لا يعني به حلية خمس المناكح فقط دون غيره، و انما يريد الحلية الخمس بصورة عامة و اليكم المثال :
مثلا يقول الامام حرم الله الخمر لان شارب الخمر يجترئ على ارتكاب المحارم ، فهل يعني انّ ارتكاب المحارم هو السبب الوحيد في تحريم الخمر ؟ هناك من يتناول الخمر من دون ان يجترئ على ارتكاب المحارم ، فهل يجوز له شرب الخمر اذ ان العلة لم تتحقق ؟
السلام عليكمو رحمة الله وبركاته
ما رايكم بالخصيبي وكتبه؟هل هو مغالي؟
عليكم السلام و رحمة الله
لا شأن لنا بالخصيبي و غيره ، و الذي يجب ان نعرض الروايات على حديثهم الشريف فما وافق حديثهم نأخذ به و ما خالف نتركه او نرده اليهم (عليهم السلام) ، و لا يجوز لنا الانكار
وفقكم الله تعالى و رعاكم
روايات الخصيبي وردت عن المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم وهو من رواة الحديث وليس من حقنا ان نرد على روايات المعصوم ووصية الامام الحجة صلوات الله وسلامه عليه ان نرجع لرواة الحديث في زمن الغيبة
والروايات لم تذكر ان الخصيبي قال قول الغلاة ان الله هو علي !! والمغالي هو من يقول ان الله تعالى هو علي
صلوات الله تعالى وسلامه على امير المؤمنين علي ابن ابي طالب الوصي والحجة على الخلق
لكن متىٰ تعجل لنا حلقةً عن الذات الإلهية نحن في الإنتظار هذه الحلقه العظيمه
هذه حلقة تحتاج علمية بالحديث و بالشرح معا ، لانه موضوع خطير و صعب على الاذهان ، حتى لا يتشوش المتلقّي ، و انا لا أجد نفسي احسنها و اجيدها
فاحتاج الى وقت و دقة
جزاك الله خيرا على سعة صدرك ☺️😊
ما معنى مصطلح ( أبيح )
هل هو معناه يجب دفع الخمس
او لا يجب دفع الخمس
معناها لا يجب دفع الخمس
الله خص اهل البيت بخمس ومرجع يقارن نفسه باهل البيت بعقل تنحل رغم روايات موجودة
شيخنا خمس واجب او غير واجب بعض علماء يقولون امول شخص مجهول
شيخنا ممكن تنزل المقطع على تيك توك بدون زحمة
اهلا بالطيب الموقر
مع الاسف الشديد المقاطع ما تنزل في التيك توك بسبب حجمها
حاولت مرارا و تكرارا ان انشرها و لم استطع
و مع ذلك ساحاول اقلل من حجمها و انشرها .
شكرا لك
لاخمس الابضهور قول الامام الصادق
الصدوق يقول ان الشهادة الثالثة في الاذان من الغلاة ما هو تعليقك؟
راجعوا الروايات جيدا هذا ليس قول الشيخ الصدوق
ابي الاختبارات😭😮
شيخ ماعندك قناة تلگرام خل نتابعك وناخذ الروايات الي تنشرهن
وضعت لك رابط لكن اليوتيوب يحذفه
جزاکم الله خیرا
انشره اسم القناة اختنا ، و ممكن الوصول اليها عبر البحث في التلي@@yildizlarstar7869
يا اخ اكتب احاديث وردود وستظهر لك قناة المُلا ابو محمد
t.me/mollagholam
🌹🙏أحسنت النشر والتقديم🙏🌹
و احسنت و بوركت و شكرا لمروركم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بس سؤال اكو بعض شباب لا يخذون الأحكام من الاصوليه ما تنصح من اي كتاب عن الاحكام الشرعيه عن محمد وال محمد
علیکم السلام و رحمة الله و بركاته
الكتاب الذي ينفع في فهم المسائل الفقهية و الذي يغني المؤمن فلا يحتاج الى غيره 👈وسائل الشيعة 👉 و الكتاب الثاني 👈مستدرك الوسائل 👉
وفقكم الله و سددكم
السلام عليكم ممكن تنطي تشهد الصحيح في الصلاه
عليكم السلام و رحمة الله و اهلا بكم
قال الامام عليه السلام : قل بأحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس
فاي صيغة تجدها الأحسن في التشهد بوسعك ان تقولها
و تستطيع ان تقول بعد الشهادة بالرسالة : و اشهد ان عليا و فاطمة و ابناءهما حجج الله
@@molla.gholam عادي اكو في تشهد الوسطي بعد شهادتين اشهد ان عليا امير المومنين و تشهد الاخير ؛السلام عليك يا ايها النبي و السلام عليك و على اهل البيتك الطبيبن و السلام علينا و على عباد الصالحين و السلام عليكم و رحمه الله و باركت
@@ApnPapoih نتم هناك رواية تقول اشهد ان عليا اميرالمؤمنين من كتاب الاحتجاج
و رواية الفقه الرضوي تقول ان عليا نعم الولي
و السلام ان تقول بعد السلام الاول : السلام عليك و على اهل بيتك الطيبين كما في كتاب الفقه الرضوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي مستعد ان امنتج الفيديوهات لك تبرعا مني نصرة لاهل البيت منهم الرحمة والمغفرة
علیکم السلام و رحمة الله
جزاك الله خيرا و شكرا لتفضلكم و جهودكم العلوية المباركة
جعلك الله من انصارهم و شيعتهم الخلص
السلام عليكم مُلا هل توجد رواية في روايات اهل البيت تصف الامام المهدي انهُ الشمال؟؟
عليكم السلام و رحمة الله
لم اقرء و لم اسمع بأنّ الامام عليه السلام يوصف بالشمال
و هو اليمين و اتباعه اصحاب اليمين و كلتا يديه يمين
قال الله تعالى: (سأصليه سقر) إلى قوله: (لواحة للبشر)
قال أبو جعفر عليه السلام : يراه أهل الشرق كما يراه أهل الغرب إنه إذا كان في سقر يراه أهل الشرق والغرب ويتبين حاله، والمعني في هذه الآيات جميعها حبتر.
قال: قوله: (عليها تسعة عشر)
أي تسعة عشر رجلا فيكونون من الناس
كلهم في الشرق والغرب.
وقوله: (وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة)
قال:{ فالنار هو القائم عليه السلام }
الذي أنار ضوؤه وخروجه لأهل الشرق والغرب،
والملائكة هم الذين يملكون علم آل محمد صلوات الله عليهم.
وقوله: (وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا)
قال: يعني المرجئة،
و قوله: (ليستيقن الذين أوتوا الكتاب)
قال: هم الشيعة، وهم أهل الكتاب،
وهم الذين أوتوا الكتاب والحكم والنبوة،
وقوله: (ويزداد الذين آمنوا إيمانا و لا يرتاب الذين أوتوا الكتاب) أي لا يشك الشيعة في شئ من أمر القائم عليه السلام
وقوله: (وليقول الذين في قلوبهم مرض)
يعني بذلك الشيعة وضعفاءها
(والكافرون ما ذا أراد الله بهذا مثلا) فقال الله عز وجل لهم: (كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء)
فالمؤمن يسلم، والكافر يشك،
وقوله: (وما يعلم جنود ربك إلا هو)
فجنود ربك هم الشيعة،
وهم شهداء الله في الأرض،
وقوله: (وما هي إلا ذكرى للبشر).
(لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر)
قال: يعني اليوم قبل خروج القائم عليه السلام
من شاء قبل الحق وتقدم إليه، ومن شاء تأخر عنه،
وقوله: (كل نفس بما كسبت رهينة * إلا أصحاب اليمين)
قال: هم أطفال المؤمنين،
قال الله تعالى: (واتبعتهم ذريتهم بايمان ألحقنا بهم ذريتهم ) قال: يعني أنهم آمنوا في الميثاق.
وقوله: (وكنا نكذب بيوم الدين)
قال: يوم الدين: خروج القائم عليه السلام
وقوله: (فما لهم عن التذكرة معرضين)
يعني بالتذكرة والآية أمير المؤمنين صلوات الله عليه.
من هو النار؟؟؟
النار هو القائم بالأمر
هو رسول الله
هو خليفة الله
فعلي هو صاحب النار
والنار هو صاحب الجنة يعني صاحب علي
قَالَ فَضَرَبَ ع بِيَدِهِ عَلَى أُخْرَى وَ قَالَ
صَارَ مُحَمَّدٌ صَاحِبَ الْجَمْعِ
وَ صِرْتُ أَنَا صَاحِبَ النَّشْرِ
وَ صَارَ مُحَمَّدٌ صَاحِبَ الْجَنَّةِ
وَ صِرْتُ أَنَا صَاحِبَ النَّارِ
أَقُولُ لَهَا خُذِي هَذَا وَ ذَرِي هَذَا
وَ صَارَ مُحَمَّدٌ ص صَاحِبَ الرَّجْفَةِ
وَ صِرْتُ أَنَا صَاحِبَ الْهَدَّةِ
وَ أَنَا صَاحِبُ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ أَلْهَمَنِي اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عِلْمَ مَا فِيهِ نَعَمْ يَا سَلْمَانُ وَ يَا جُنْدَبُ...........بفية الرواية
.
.
6- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع :::
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وُضِعَ مِنْبَرٌ يَرَاهُ الْخَلَائِقُ
يَصْعَدُهُ رَجُلٌ
يَقُومُ مَلَكٌ عَنْ يَمِينِهِ
وَ مَلَكٌ عَنْ شِمَالِهِ
يُنَادِي الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ
يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ :::
هَذَا (((يعني الرجل الذي صعد المنبر))) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع
صَاحِبُ الْجَنَّةِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ
وَ يُنَادِي الَّذِي عَنْ يَسَارِهِ :::
يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ هَذَا (((يعني الرجل الذي صعد المنبر))) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع
صَاحِبُ النَّارِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ.
.
.
علي هو الجنة والقائم بالأمر خليفة الله هو النار
علي هو صاحب النار والنار هو صاحب الجنة
علي يقول لمحمد هذا لك لأنه يحتاج للصفاء
وهذا لي لأنه صفى واكتمل
اصحاب اليمين
هم اصحاب الامام
من يقولون أن القائم عليه السلام هو نفسه أمير المؤمنين نسألهم لماذا لايجب أن ندعوه بإسم أمير المؤمنين؟
عن محمد بن إسماعيل الرازي، عن رجل سماه،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
دخل رجل على أبي عبد الله عليه السلام فقال:
السلام عليك يا أمير المؤمنين،
فقام على قدميه
فقال: مه هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين عليه السلام سماه الله به،
ولم يسم به أحد غيره فرضى به إلا كان منكوحا،
وإن لم يكن ابتلي به (ابتلى به)
وهو قول الله في كتابه:
" إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا "
قال: قلت: فماذا يدعى به قائمكم؟
قال: السلام عليك يا بقية الله،
السلام عليك يا بن رسول الله.
إن كان علي بن ابي طالب هو أمير المؤمنين ولا أمير الا هو
وإن كان علي بن ابي طالب هو اليمين ولا شيعة الا شيعته
وإن كان اليمين رجل
وأصحاب اليمين هم فقط الفائزون
أفلا يجب أن يكون الشمال أيضا رجل؟
وألا يجب أن يكون شيعة الشمال هم الخاسرون خصوصا انهم في سموم وحميم وظل من يحموم ؟
ألا يجب أن يكون الشمال بنفس قوة اليمين وبنفس جمال اليمين وبنفس علم اليمين وبنفس قدرة اليمين ونسخة طبق الأصل من اليمين؟
نحن لا فرق بين يميننا وشمالنا فلماذا يجب ان يكون هناك فرق بين يمين وشمال فاطمة وكلتا يداها يمين؟
واصحاب الشمال ودعاة الشمال من اصحاب الرأي والقياس
من هو الشمال المقابل لليمين؟
لو كان عندكم علم فأخرجوه لنا لو كنتم صادقين
أمير المؤمنين هو اليمين بروايات عديدة وآيات عديدة
وأصحاب اليمين فقط هم الفائزون
واصحاب اليمين فقط هم المتقين
واصحاب اليمين فقط هم المؤمنون المفلحون
أما أصحاب الشمال فالشمال خير لهم لأنه بقية الله
أما نفس أصحاب الشمال فهم مثل قوم مدين أيمانهم مشكوك به بل ومجروح وناقص ولم يكتمل بعد
وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ
َ
فقوم شعيب لا يوفون المكيال ولا الميزان بالقسط ويبخسون الناس اشيائهم ويعثون في الأرض مفسدين
فلذلك سيبقى بقية الله خير لهم لكي يصفيهم ويعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة
اتباع الأحزاب السياسية والدينية والعمائم الطابقية في العالم كله كلهم لايوفون المكيال ولا الميزان بالقسط ويبخسون الناس اشيائهم ويعثون في الأرض مفسدين
كلهم أصحاب الشمال
كلهم سيخسرون
وكلهم سيبقون معه في دولته ليستمر في تعذيبهم فيها عذابا شديدا
اصحاب اليمين هم المتقين
اما اصحاب الشمال فهم الذين كانوا يتقون لكنهم لم يصلوا لدرجة المتقين
من يصل لدرجة المتقين سينتقل من فوره لجهة اصحاب اليمين
ومن يصل لهذه الدرجة ثم يعود لينشغل بالدنيا او انه يشك ويرجع ليصدق المرجفين والمنافقين والكافرين فسينتقل من اصحاب اليمين ليجلس مع اصحاب الشمال مرة اخرى
انه صراع بين الشمال مع اليمين على اتباعه ، وكل من في قلبه مرض منهم وشك
فإنه سيميل لكلام دعاة الشمال وسينتقل ليجلس معهم في سجين
ومن لن يشك ويثبت فإنه سيبقى جالس مع اصحاب اليمين
هكذا تكون الغربلة والغربلة والغربلة
فالغربلة هنا ليست بين من يتبع الكامل ومن يتبع الناقص لا سامح الله
بل انها بين من سيتبع الكامل وبين من سيتبع الأكمل
من سيتبعون الكامل سيخسرون وهم الذين كانون يتقون
ومن سيتبعون الأكمل هم من سيفوزون وهم المتقين
من سيتبعون الإسم سيخسرون رغم انهم كانوا يتقون
ومن سيتبعون المعنى سيفوزون لأنهم اصبحوا متقين
السلام عليكم ملا غلام هل رب الشيعة والسنة واحد ونبيهم واحد وإسلامهم ودينهم واحد وان أعمالهم مقبوله ومجزية ؟
عليكم السلام ورحمة الله
طبعا الجواب : لا
رب السنة و نبيهم و دينهم يختلف عن ربنا و نبينا و ديننا
و من دان الله بغير دين محمد و آله و حديثهم الشريف ، فهو منحرف ضال مضل و لم يقبل الله منه عملا
@@molla.gholam احسنت شيخنا العزيز وجزاك الله عنا خير الجزاء
محد يكدر يواجه اصغر اخباري، اصحاب المنهج الأصولي الشافعي يخرسهم أبسط طلب دليل روائي..
الملا غلام نزل على ابو الاختبارات عاشت ايدك وايضا الغريب بالفيديو الملا غلام يستدل على ابو الاختبارات بكلام الخوئي يعني يلزمه بما الزم به نفسه 😂😂
سلام عليكم
عندي سؤال لو سمحتم
هل يجوز مشاهدة الانمي خصوصا انه يحتوي على موسيقى وبعض الاشياء الكفرية مثل تعدد الآلهة وغيرها من الاشياء الكفرية والشركية وبعض اللقطات الغير لائقة مثل التعري ( ليس تعري بشكل كامل ) وايحائات اباحية لشخصيات الانمي الوهمية
هل يجوز مشاهدة الانمي بهذه الحالة
مع الامان من التأثر بهم
راجع رأي مرجعك، غالباً يكون حرام، و الأحوط انك تتركها لأنها تدخل في النظر المحرم
@@lxvif
شخصيات خيالية وايضا ليس تعري كامل
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
قال اميرالمؤمنين عليه السلام : لا يفلح من وله باللعب، واستهتر باللهو والطرب
- عنه (عليه السلام) ايضا : لم يعقل من وله باللعب، واستهتر باللهو والطرب
عن الإمام الحسن (عليه السلام) انه قال : المؤمن لا يلهو حتى يغفل، فإذا تفكر حزن
هذه الروايات و غيرها من الروايات الشريفة تنهى المؤمن عن اللهو و عن اللعب الغير مفيد
خاصة اذا كانت اللعبة تعطي جرئة للنظر الى ما حرم الله تعالى .
وفقكم الله و ايدكم بتأييداته
@@molla.gholam
شيخنا هم شخصيات كارتونية بالاساس
يعني ايضا حرام النظر اذا جان ظاهرة المفاتن
وماذا اذا غضضت البصر عنها ؟
@@user-dw7qk1qu8p الموسيقى حرام و اللعبة هذه تحتوي على الموسيقى كما قلتَ ، و اللهو و العب يسبب قساوة القلب و فيه اضرار كثيرة خاصة و انه يضيع الوقت ، و مشاهدة هذا السفور و ان كان كارتونيا فانه مضر و ان لم يكن محرما بالحكم الاولي، فانه حرام بالحكم الثانوي
فالافضل ان تتجنب. تحتاط في امر دينك
السلام عليكم شنو رأيكم بالشيخ امير القريشي
عليكم السلام و رحمة الله
لا تنظر الى من قال و لكن انظر ما قال ، و القريشي كبعضنا قد يصيب و قد يخطئ و لكنه ليس منحرفا عقايديّا و انما هو سليم العقيدة و ان خالفناه في بعض الامور
حياكم الله
@@molla.gholam لا مجرد ردت اعرف رأي جنابكم بيه, شكرا جزيلا لحضرتكم ووفقكم الله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@@Hero-mb1st و وفقکم الله و سددکم
@@molla.gholamأحسنت ملا ، بارك الله بيك وأدامنا واياكم على منهج العترة السليمة
شيخلصك ابو الاختبارات طاح بيد ابو محمد 😅
ههههههه
یستحق الفضح
😂 اصعد معاه ونورنا في علمك شيخي
افضحه بهذا الشكل و ليس له قيمة حتى اناقشه وجها لوجه
يعني الخمس مستحب غير واجب ؟
مباح مو مستحب
يعني ما يحتاج المؤمن يخمس امواله
@@molla.gholam من يظهر المولى عليه السلام ننطي خمس
ولماذا ترد على هذا وامثاله، وتعطيه قدرا أكبر من حجمه؟!
مراجعهم أقل من ان يرد عليهم، فكيف باتباعهم القطيع المقلدة المصنمة
هو يتبجح بجهالته و يحسبه ابناء عائشة علينا ظانّين انه من مناظري الشيعة و من اتباع محمد و اله الطاهرين عليهم السلام ، لذا رأينا وجوب الرد عليه
لو أنك تكتفي برد الإشكال دون الإشارة إلى شخصه، أو تلمح دون ذكر اسمه، حتى يبقى نكرة كما هو استحقاقه الطبيعي.
أما هؤلاء النواصب فيعلمون جيدا انه شيرازي، ومرجعي ووو.... الأهم هو دفع
الشبهة عند عامة الشيعة او محبين العترة الطاهرة، ونسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد، وأن نكون من المرضيين عند محمد وآله الطيبين الطاهرين، المسلّمين لهم، المقتصين آثارهم، والآخذين عنهم، والنابذين عدوهم وكل وليجة ومطاع سواهم، ومن الائمة الذين يدعون الى النار.@@molla.gholam
@@70hassan07 احسنت اكرمك الله
احسنتم شيخنا
لا تخلي لابو الاختبارات الفرصة حتى يبتدع دين جديد من عنده
احسن الله اليكم و بوركتم
ساكون له في المرصاد لاستخرج كل ابتداعاته و جهالته كرامة لمحمد و اله الطاهرين عليهم السلام
شكرا لكم
@@molla.gholam الشكر لله
ربي يوفقك بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
يا محب.. ياموالي لمحمد وعترته الطاهرة الامام الصادق عليه السلام هو المرجع الاعلى وهو اية الله العظمى الحقيقي وليس المزور وهو الذي افتى واوجب علينا ذكر الشهادة الثالثة ل علي عليه السلام في التشهد الوسطي والاخير للصلاة وهذه الفتوى امامكم مطلقة في كل المواقف في وقت الصلاة وفي غير وقت الصلاة.. فليقل علي امير المؤمنين ولي الله عن القاسم بن معاويه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال إذا قال احدكم لا إله إلا الله محمد رسول الله فليقل علي امير المؤمنين ولي الله بحار الانوار ج 38 /صفحة ٣١٨
احسنت و طابت انفاسك ايها الطيب
يعني والله ما اعرف شحجي ؛ يكولون ان اسحاق بن يعقوب مجهول ف ما ناخذ بي اي حشى السامع هي زمايل يعني شنو مثلا ما تاخذ بي منين جبتوا هاي القاعدة ؟ اولا كان الزمان انذاك زمن الغيبة الصغرى ف الناس شتسوي ؟ تسأل الامام من خلال نوابه ف هل لازم كل هؤلاء الي يسألون الامام لازم مشايخ ؟ شنو يعني انتم تردون تحطون المجتهدين كوة موجودين من ذاك الزمن ؟!😂
ثانيا هو علم الرجال اول شيء ثبتوه وبعد ما تثبتوه سقطوا القران ثم احجوا 😂😂
وعاشت ايدك شيخنا ملا غلام ❤
دمتم و عشت مخلصا في ظل محمد و اله الطاهرين عليهم السلام ايها الاخ الموقر
احسنت استاذنا الغالي
والله بردت كلوبنا هذا علاء اللامهدوي المنحرف العقيدة قد اضلل الناس كثيير وتمنيت شخص يطلع ويرد عليه ويبين جهله وغبائه في تفنيد الروايات من اظهار أصحّها
احسن الله اليكم ايها الغالي الموالي
جزاك الله عن محمد و اله خيرا
كل من ضرب حديث محمد و اله يستحق الفضح و الطعن
ادام الله ولاءكم
هل انت اخباري
يا اخي ام لا
اخبار نعم
اتابع اخبار محمد و ال محمد الطاهرين عليهم السلام
لعن الله صاحب صورتك التي تضعها
هذا قول المعصوم الامام الباقر عليه الصلاة والسلام 👇
ما من أرض تفتح، ولا خمس يخمس فيضرب على شئ منه إلا كان حراما على من يصيبه، فرجا كان أو مالا "
كتاب الخمس - الشيخ الأنصاري - الصفحة ٣٧٨
غلام قبل يومين سديت وياك ملف التقليد وبوقتها سكتت وما عرفت ترد
تقصد انا سكت و لم اتكلم بشي ؟ أم ادلتي لم تقنعك ؟
@@molla.gholam نعم انت هربت
@@user-cn1qm8we2c هههههههههه
اذهب و اقرء في كتب سيدك الخوئي الكبير ، لتعرف انه ما وجد رواية واحدة يثبت بها وجوب بل استحباب تقليد غير المعصوم عليه السلام .
اتوكل بالله ، و اترك النهيق هنا فلسنا فاضين لك
@@molla.gholam ردك يدل على اخلاقك البذيئة اما بخصوص التقليد فيه جواز لا وجوب
@@user-cn1qm8we2c هههههه يعني من قال بوجوب التقليد فقد ابدع في الدين بدعة؟
ثانيا : يعني انت مرجع تقليد ام تنقل من مراجعك؟
علاء واحد دجال هو بنفس التوقيع وَأمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَأنَا حُجَّةُ اللهِ عَلَيْهِمْ.
وَأمَّا هذا موجود بنفس التوقيع يستدلون بها عن المرجعية لماذا لم يقول هذه الفقرة ضعيفة هذه مصلحة اصنامهم
احسنت
ياربي هذا علاء المهدوي شكد اكره وتلعب نفسي منه لان مبين عليه منافق شيخينا مو بس هو عندك قناة خواطر فكرية انكس منه يحجون على الخميس هاي القناة مال خواطر فكرية انكس قناة شفتها تدعى التشيع وهية بالحقيقة اكثر اعداء اهل البيت عليهم السلام المهم بارك الله فيك ياشيخنا اثلجت قلوبنا
الله یبارک فی قلبک الطیب یا مؤمن
اخي العزيز، الزركوشي، و احمد الجعفري و احمد الامامي و صاحب خواطر فكرية و احمد سلمان و وعد اللامي و ميثم الموسوي و هذا العلاء و اسد لبنان و اللهياري حتى واثق الشمري الذي يعتبر اخباريا كلهم من البترية المقصرة
@@a.r.e1075 نسأل الله لهم الهداية جميعا
هناك عدة كثيرة كانت مقصرة و لله الحمد منّ عليها بالهداية ، و من ظل على غيه فعليه لعنة الله
بارك الله فيك
@@a.r.e1075 احسنتم وفعلا هؤلاء الذين ذكرتهم كل واحد منهم اخذ بغصن اينما مال يميل معه وجعلوا لهم ولائج دون المعصومين
تحدثت بما اقوله ديدافعون عن الخمس لاجل اصنامهم البشرية
كنت اتباعهم جميعاً والحمد لله تعالى على انني عرفت حقيقتهم
@@molla.gholam بارك الله فيكم و زادكم توفيقا
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ما اختلف اثنان إلا وكان أحدهم للدنيا، اتركوا التسقيط فيما بينكم واهدوا عيوب اخوكم بالنصيحة والتصحيح، لاتسقط اخوك من مذهبك،
وانت من جعلك اخباري ايها المشرك لاتنسب نفسك الينا
اتفضل اهد لي عيوبي ، لماذا انت متحمس ؟ اين اشركت ؟
ابو محمد كل الاحترام الك بس هل يعقل ان تختلف معا علاء بالرأي وتهاجمة بهل الطريقة الوحشية مو هشكل ياحبيبي غير احنه كلحنه نصب في مصب واحد ماهكذا تورد الإبل انت انسان ابو غيرة والي عندة غيرة مايطعن بربعة والله مو دفاعا عن علاء بهاي الحقيقة احنه مو بصدد ان نفترق مجرد يصير خلاف اراء وخلاف الرأي لا يفسد بالود قضية .
اهلاً و مرحبا بك اخي المحترم
طبعا قولك : ابهالطريقة الوحشية ، غير صحيح و بعيد عن الخلق العلوية ، و انا اعذرك في ذلك و لا بأس
و لكن الرجل جريئ و متجاسر على احاديث اهل البيت عليهم و طاعن بالمنهج الروائي الشريف و اقطاب التشيع و رواة حديث محمد و اله الطاهرين عليهم السلام ، فرأيت من واجبي ان اكشف زيف ما ينشره و كذب ما ينقله لتتضح هويته و ليرجع عن معتقده البكري ان شاء الله ، و لا كرامة لرجل الا باتباع حديث الائمة الطاهرين عليهم السلام
علماً : نحن قد نقلنا الروايات الشريفة و اقوال المجتهدين و نتحداه ان يثبت زيف ما نقلناه و كذب ما بينّاه ، و اذا ثبت انا لم نقل الا الحق فما العلة في عدم قبول كلامنا و النصيحة لمن خالفنا دفاعا عن الموروث الشيعي القيم ؟؟؟
@@Hic999 احسنت و جزاک الله عن محمد و اله خیرا
القضية ليست قضية اختلاف اراء اخي
القضية قضية دفاع عن روايات العترة صلوات الله عليه و رد وفضح كل من يكذبها او يقول برأيه خلافا لقول العترة
غلام عزيزي عدائك للفقهاء لن ينفعك لا دنيا ولا اخرة وافتائك بالمسائل الشرعية باطل حسب نضريتك لان الاجتهاد عندك باطل وانت لا تفقه معنى الاجتهاد ابدا