「こんな笑顔には気をつけろ」いい笑顔と醜い笑顔の決定的な違い【仏教の教え】
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- Опубликовано: 8 июл 2024
- 「和」という漢字は、和風、和室、和歌と使うように、日本を指す字です。
また聖徳太子が十七条憲法の第一条で「和するをもって貴しとす」“仲良くすることが素晴しいことだ”と定めたように、「和」という字には、仲良くする、団結、という意味もあります。
さらに「和」には、「和（なご）やか」という意味があります。
仏教にも『和顔愛語』という言葉があり、和やかな笑顔と、優しい温かい言葉で相手に接することです。
お釈迦さまは「素晴しい行いですよ」と勧められています。
江戸時代、各村にある寺を中心に、子供の教育も、村の寄り合いも行われた時代、仏教の法話は各村々でひらかれ、お釈迦さまの「和顔愛語」の教えは、今よりずっと人々の間に浸透していました。
その「和顔愛語」の文化は、現代の日本にも受け継がれていると思いますし、今後とも大事にしていきたく思います。
先日、アメリカから一時帰国した友達が、空港での入国審査の対応で「日本人はやっぱり丁寧だ」と言っていました。
「お疲れさまでした」と笑顔で案内されて感激したのだそうです。
日本にいると、当たり前に思える客への対応ですが、確かに比較すると、際立っているのがわかります。
私もアメリカに２年間滞在した経験から、スーパーのレジでも、郵便局でも、何しろ無愛想でぶっきらぼうな対応に、日本との違いを感じたものです。
ファーストフード店では、「Here？ To go？」と彼らは聞いてきます。
日本なら店員が明るい声で「お持ち帰りですか？それとも店内でお召し上がりですか？」と同じことを聞いてくれますが、彼らの「Here？ To go？」は、とてもそう言われている感じではない。
「持ってく？食ってく？」って感じです。
フレンドリーと言えばそうなのかも知れませんが、フレンドリーでもないような。
というのは、笑顔で聞いてくるわけでもない、つまらなそうにぼそっと聞く感じなので。
日本の、笑顔や言葉を大事にする文化は、昔から育まれていたもののようで、それは幕末や明治の初めに来日した欧米人の残した記録の数々からも知られます。
彼らが本国に送った記録、あるいは私的に残した日記は、当時の日本を知る大変貴重な資料です。
そこには日本人の中では当たり前になっていて、とりたてて記録もしないような習慣、風俗の数々が写実的に書き記されてあるからです。
その文献で多くの欧米人が感銘を受けていることの一つが、日本人の「ほほえみ」のすばらしさです。
両国の川開きの混雑の際でも、「ありがとう」「ごめんなさい」と優しい言葉が飛びかったとか。
このようなあいさつは明るい笑顔とともに発せられ、自分たちを魅了した、と書かれてあります。
「質素な生活の中でも笑顔の耐えない国民だ」「不機嫌でむっつりした顔には、 ひとつとて出会わなかった」と書き遺しています。
今、日本は毎年、外国人の観光客数が過去最高を更新していますが、これからも「和やかな笑顔と優しい言葉」和顔愛語の文化で、世界から一目置かれる日本であったらいいなと思います。
『和やかな笑顔で、和を大切にしている和国、日本』で外国の人をお迎えしましょう。
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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
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2024年7月9日（火曜日☁17時53分）笑いにも心で思う様々な笑いが有ると思いました。私も同じ笑いでも人を馬鹿にする陥れる様な笑いではなく、心から互いが喜べる笑いを大切に心掛けたいと思いました。菊谷先生、本日も貴重な大切なお話を学ばせて頂きました。ありがとう御座いました🙇♂🙏✌😊
今日もありがとうございました！🙇
（菊谷隆太先生動画視聴メモ）
★いい笑顔と醜い笑顔の決定的な違い（身口意・心が大事）
1.不幸な人を笑う（愚痴の心）
2.ダマす笑い（外面菩薩内面夜叉）
3.追従笑い
4.心配かけまいとする笑顔
5.大好きな人と一緒にいる時の笑顔
6.苦しみを乗り越えた会心の笑み
下卑た笑いははたから見ても見苦しいものがあります。人を見下す笑い、人を馬鹿にする笑い、人をだます作り笑い、顔は笑っていても目は笑っていない。逆に人を元気にする笑い、人を勇気づけてくれる笑いは自らをも救う善意ある行いであるといえます。心からの自然と笑顔になる精神を忘れないでいたいものです。菊谷先生、今日も大事な教えをありがとうございました。
🇯🇵日本を救ってください 👳🏽☪️ そうしないとジャパネスタンにされてしまいます 🕌
今日も、ありがとうございました。
作り笑いでも、笑顔は嬉しいです。特に、医院で受付の女性が、微笑んでくれると、心が和みます。
人を馬鹿にしない。感謝だけします
笑顔には、色々ありますけど、最高の笑顔は、どこか暖かく、相手に対して和やかな気持ちにさせられる笑顔が最高の笑顔だと私は思いますね。😄🙏
本日も大変勉強になりました。ありがとうございます。😊
今日もありがとうございます🙇
いつも晴れやかな笑顔で、いつも陰日向なく接してくれる人には、とても癒され、とてもありがたいと思うのですが、残念ながら、そんな優しい笑顔の人を【妬む人】もいて、「あんなにいつも笑顔でいられると、なんだか幸せ自慢をされているようで、ムカつく」なんて言う人もいました。人間って、本当に色んな取り方をするんだな～とその時思いました。いつも笑顔で接してくれている人も、その人なりの苦労があるのに「笑顔＝幸せを自慢している」と悪く捉えて、嫌味を言ったりするなんて「罰当たりな人」だと思う。
そういう人に限って、笑顔の「え」の字も見せない。嫌味を言ってる人間も実は、辛いのかもしれないけれど、でも、どんな人でも、みんな「苦を背負って生きている」んだって事、大人になったら、少しは想像できるようになって欲しいと思う。
難の難 乗り越えてこそ光あり 今回は最後の話で感動しました ありがとうございました
こんばんは。🌃🤱🌆🤱🌉🤱🌃🤱今日も、動画、ありがとうございます。🌃🤱🌆🤱🌉🤱🌇🤱
深い内容です。いつも大事なお話をありがとうございます。🙏
いい人生を送っていい経験をしていい笑顔を浮かべる、これが中々難しいですね。身体を動かして働いて本を読んで執筆して素晴らしい人と出会ってお風呂に入って美味しいものを食べて飲んで美しいものを見て触れる、そうしていっていい笑顔をいつも浮かべていきたいですので目指していきます。まずはランニングと読書と執筆とお仕事頑張ります。
ありがとうございました。
有名なアニメに笑うセールスマンというのがありますね。彼の扱う品物はひとのこころで、お金は一銭も受け取りません。ひとの隠された願望を引き出して、それを実現してやると言い、そのとき条件を持ち出して、欲望に駆られたひとがそれを守れず暴走し、自らの意志で破滅していく、それを見て残念がりながらも、最後は笑うのです。たぶん彼は悪魔ですが、ひとを手助けしてやっているだけ。破滅は欲に駆られた自分が引き起こすのです。現代社会にはこうした笑いが満ち溢れているようにも思います。
人の笑いはコミュニケーションツール。
言葉が通じなくても、笑顔ひとつで距離が縮まることは多いです。
問題は、逆境のとき、苦手な人の前でも思考を転換して笑顔でいられるか。
それが菩提心、無財の七施に数えられる所以ですね。
噂や影口は盛り上がりますよね…
共通の敵を作って仲間意識を築こうとする人もいますね… たぶん寂しいのだろうけど、利害が無くなれば、みんな離れていってしまう。そんな事してるうちに、自分に自信が持てず、自分で自分を嫌いになってしまうんだろうなぁ…
仏頂面してるような時きっとあります。ほほ笑むことが自然に出来る人でありたいです。
共感のない人の笑いは本当に不快です。他者を嘲る笑い、或いは自分の問題を指摘されてもヘラヘラする笑いは、自己満足でしかありません。
自分自身に厳しくできないと嫌味のある笑いや追従笑いは起きてしまうもの。何より己を律することが大切ですね。
菊谷先生 こんばんは😊
本日もありがとうございます。
今日のテーマは、『いい笑顔 醜い笑顔○○が違う』というお話しでした。
「こんな笑顔には気をつけろ」いい笑顔と醜い笑顔の決定的な違い［仏教の教え］
読者からのが質問
「笑顔は和顔悦色施といって仏教で
進められる。善い行いだから実行し
たらいいですよ」と教えていただいた。が こんな場合は？
その場にいない人の悪口を言ってゲラゲラ笑っている人たちがあり、そういうのを見ると必ずしも笑いが善いこととは思えない。いがですか
という質問に対して
笑顔だからといって常に素敵で素晴らしいものかといったらそうではない。確かに仏教では「和顔悦色施」といって和やかな顔で笑顔で他人と接することは、『布施』ですよと!!
『布施』とは親切
他人に何か親切にするときは、こちらにお金や力や知識がないとできないと我々は思いがちだが、心がけ一つで他人を幸せにすることはできる
例えば、笑顔を施すという親切があるとお釈迦様は教えられている。
だから笑顔はおおいにそなさいと!!
ところが笑顔にもいろいろあって
悪口を言ってクスクスとわらっていると!!そういう笑顔は勿論善い行いとは言えない。
身 ← 心 →口
それはどうしてかと言うと
仏教では常に心を問題にする。
我々のやる体の行いや口でしゃべる行いは心が元である。
心で思ったことを口で言い、心で喋ることが身体にでるが、たとえ笑顔であったとしても心が他人の悪口を言ってクスクス笑っている。他人の不幸や欠点をクスクス笑う。心からくる笑顔だからその笑顔はもちろん善いものとは言えない。
口でどれだけねぎらいの言葉をかけていてもその根底にある心がその人を騙そうと思ってのことならばそれはいいことにはならないので、あくまで心を一番重視するのが仏教の教えである。こういうことから言っても笑顔だから何でもいいってものではない。そこで今日はこれはいい笑顔だけどこういう笑顔は醜い笑いと言えると言うことをいくつか話された。
３つこれは醜い笑顔ですよと言うのと３つこれは素敵な笑いですよというのを取り上げる
いずれも心が問題であるということがわかる。
1 不幸な人を笑う
2 ダマす笑い
3 追従笑い
4 心配かけまいとする笑顔
5 大好きな人と一緒にいる時の笑顔
6 苦しみを乗りこえた会心の笑み
1 不健康な笑い（醜い笑い）
笑いの中に こういう人
他人の悪口や他人の陰口でクスク
ス笑っているという これは仏教
で言う『愚痴』の心からくるもの
である
『愚痴』というのは他人の幸せを
ねたむ心であり他人の不幸を面白
がる心のこと
仏教では108の煩悩といって我々
には煩悩が108あると教えられる
なかでも三毒の煩悩といって、
我々を大変苦しめる煩悩が３つあ
る。その一つに教えられているの
が『愚痴』と言われる煩悩である
陰口 人の不幸をクスクス笑う
醜い笑顔である。
2 ダマす笑い
高齢者をダマす
信用させるためにニコニコ笑顔で
接する。しかも優しい言葉で!!
異性に対しても爽やかな笑顔で接
する ハニートラップ
下心がある
「外面菩薩
内面夜叉」
外面は菩薩のように朗らかな優
しい菩薩のような顔だと、内面
は恐ろしい鬼みたいな心だとい
うときに言う
3 追従笑い
人気の上にたつ上司を取り囲んで
笑う。上司のつまらないジョーク
を部下が笑う
作り笑い
4 同じ作り笑いでも相手に心配かけ
まいと思って笑うということもあ
る （相手の為を考えての笑顔）
↑
浅田次々郎の「壬生義士伝」と
言う小説の中にでてくる場面を例
に
5 大好きな人と一緒にいる時の笑顔
これは本当に我々にとって心から
の笑顔の時である。
これは大好きな人だけでなく大好
きなことをしているとき、大好きな
音楽を聴いているときのすごく安ら
かな笑顔というか気持ちのいい笑顔
あるいは大好きな景色を見た時、感
動的な景色を見たとき目を輝かせて
いるこの笑顔というのはステキなこ
とである。
またそういう大好きな何かを持てて
る人というのは笑顔の多い幸せな人
生を送る人だということが言える。
6 苦しみを乗り超えた会心の笑み
甲子園優勝した高校球児の満面の
笑み ← 感動
苦しみたくない、苦労を避ける
本当の幸せと言うのは、苦しみを避けてはいては通れない。
仏教にも
『難の難
乗り越えてこそ
光あり』
（苦しいことや辛いことを乗り越
えてこそ本当に輝かしいものが
ある）
「蒔かぬタネは生えない
蒔いたタネは必ず生える」と
努力しただけの幸せはやってくると言うことが仏教で教えられている
今日はいくつかの笑顔の形と言うことを見てきたが、結局根っこにあるのは心である。その心によってその笑顔がお釈迦様がすすめられる素晴らしいものにもなりそうでないものにもなる
本日もありがとうございました。
投稿ありがとうございます
こうやってね？いろんな解釈を生じさせるように、不備だらけになってくるんですよ「書く」というのは...
お釈迦さまはあくまで「口伝」を徹底された、心は文字では伝わらないし、言葉だけでも伝わらないからこそ「口伝」だったんだと思いますよ？「時代的に書物に残しにくいから」とも言われますが、そんなことでは決してないと思います。
親鸞でもダメなんですよ...もっとよくお釈迦さまの教えを知らないと...