Morreu iyalaorixá, mãe-de-santo Do axé do opô, do opô afonjá Será que foi ebó pra iya 'Inda ontem fez tanto pra xangô Hoje segue deixando tristeza Pro seu reino que ficou Foi doença de branco, xangô falou! Diz alguém do axé bem informado Iyalaorixá não pega ebó Senhora tem corpo fechado! Quem terá seu trono de mistério? Quando jogar edinogun xangô dirá Chegará outra iyalaorixá Pra mandar, pra dizer, pra reinar! Pra mandar, pra dizer, pra reinar! Pra mandar, pra dizer, pra reinar! Pra mandar, pra dizer, pra reinar! Orixás velam seu sono Segue o ritual nagô E ao som de atabaques Iyalaorixá descansou Iyalaorixá descansou Iyalaorixá descansou Morreu senhora Morreu Maria bibiana do Espírito Santo Senhora governou durante anos No mundo mágico e complexo do candomblé Reunem-se os obas e ogãs Para conduzirem senhora À sua última morada Tem início o ritual nagô Ouve-se a voz do pai-de-santo Elevar-se em língua yorubá O caixão solto nos ombros dos obas segue Três passos pra frente, três passos pra trás Três passos pra frente, três passos pra trás Três passos pra frente, três passos pra trás Três passos pra frente, três passos pra trás Três passos pra frente, três passos pra trás Três passos pra frente, três passos pra trás Três passos pra frente, três passos pra trás
Esta música é comumente - e erroneamente - associada a algumas obras de Jorge Amado, desde Jubiabá a Capitães de Areia. No entanto, apesar de Jorge Amado utilizar como temática o candomblé e seus ritos, "Enterro de Iyalorixá" é baseada em outra obra, muito menos conhecida popularmente, do escritor bahiano Vasconcelos Maia. Antonio Carlos Marques, que esceveu a música ainda no fina da década de 60, se inspirou em trechos da obra "leque de Oxum e algumas crônicas de candomblé", do referido escritor, em que há um cântico para Maria bibiana do Espírito Santo. Por anos a música ficou engavetada, sendo apresentada topicalmente em festivais de música popular, mas pouco conhecida (apesar de Antonio Carlos se referir a ela como sua melhor composição). Seria apenas em 75 que a musica tomou a musicalização apresentada e bastante característica de Os Tincoãs, recebendo, então, sua primeira gravação em disco em 1977, dez anos após a morte de Maria. A declamação foi feita pelo radialista Adelzon Alves e a composição muscial pelo próprio trio dos tincoãs.
Como coloca o Abdias Nascimento: o candomblé é o centro formador de toda a cultura afro-brasileira. Simplesmente foda!!
@@zigotoEF a umbanda veio do candomblé
@@zigotoEF os Tincoãs eram/são do candomblé. Seu Mateus Aleluia pertence ao Ilê Axé Icimimó, terreiro de nação ketu localizado em Cachoeira/BA.
Estou apaixonada com as músicas, me arrepio toda!!! Axé ♥️
Viva Salve Divina Ancestralidade Encantada Axé 👊🏿👊🏿👊🏿✊🏿✊🏿✊🏿👏🏿👏🏿👏🏿🤝🏿🤝🏿🤝🏿🙌🏿🙌🏿🙌🏿
Isso é um trecho de " capitães de areia " do Jorge Amado...lindo.
Jorge Amado era filho de santo de Mãe Senhora
Dá um spoiler! Que parte do livro?
@@pattymedeiros não me lembro o capítulo, mas é Ele descrevendo o axexê de mãe senhora.
Linda canção --- axé !!
música atemporal ❤
Cada um com sua crença.
Liiindo!!!!
Morreu iyalaorixá, mãe-de-santo
Do axé do opô, do opô afonjá
Será que foi ebó pra iya
'Inda ontem fez tanto pra xangô
Hoje segue deixando tristeza
Pro seu reino que ficou
Foi doença de branco, xangô falou!
Diz alguém do axé bem informado
Iyalaorixá não pega ebó
Senhora tem corpo fechado!
Quem terá seu trono de mistério?
Quando jogar edinogun xangô dirá
Chegará outra iyalaorixá
Pra mandar, pra dizer, pra reinar!
Pra mandar, pra dizer, pra reinar!
Pra mandar, pra dizer, pra reinar!
Pra mandar, pra dizer, pra reinar!
Orixás velam seu sono
Segue o ritual nagô
E ao som de atabaques
Iyalaorixá descansou
Iyalaorixá descansou
Iyalaorixá descansou
Morreu senhora
Morreu Maria bibiana do Espírito Santo
Senhora governou durante anos
No mundo mágico e complexo do candomblé
Reunem-se os obas e ogãs
Para conduzirem senhora
À sua última morada
Tem início o ritual nagô
Ouve-se a voz do pai-de-santo
Elevar-se em língua yorubá
O caixão solto nos ombros dos obas segue
Três passos pra frente, três passos pra trás
Três passos pra frente, três passos pra trás
Três passos pra frente, três passos pra trás
Três passos pra frente, três passos pra trás
Três passos pra frente, três passos pra trás
Três passos pra frente, três passos pra trás
Três passos pra frente, três passos pra trás
💓💓💓💓
Esta música é comumente - e erroneamente - associada a algumas obras de Jorge Amado, desde Jubiabá a Capitães de Areia. No entanto, apesar de Jorge Amado utilizar como temática o candomblé e seus ritos, "Enterro de Iyalorixá" é baseada em outra obra, muito menos conhecida popularmente, do escritor bahiano Vasconcelos Maia. Antonio Carlos Marques, que esceveu a música ainda no fina da década de 60, se inspirou em trechos da obra "leque de Oxum e algumas crônicas de candomblé", do referido escritor, em que há um cântico para Maria bibiana do Espírito Santo. Por anos a música ficou engavetada, sendo apresentada topicalmente em festivais de música popular, mas pouco conhecida (apesar de Antonio Carlos se referir a ela como sua melhor composição). Seria apenas em 75 que a musica tomou a musicalização apresentada e bastante característica de Os Tincoãs, recebendo, então, sua primeira gravação em disco em 1977, dez anos após a morte de Maria. A declamação foi feita pelo radialista Adelzon Alves e a composição muscial pelo próprio trio dos tincoãs.
Linda canção --- axé !!