انا لدي سؤال لمن يقدسون صحيح البخارى و يصنفونه على أنه أصح كتاب بعد كتاب الله, مع أنه لا يجوز أن يقال هذا القول. لماذا الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأمر بكتابة أحاديثه.
طب ولما البخاري جمع كل هذه التخاريف ليضعها بين أيدي الفقهاء ليتصرفوا فيها كما تقول ياشيخ قطب فلماذا لم يتصرفوا فيها بالتخلص منها؟؟؟لماذا حافظوا وحافظ اﻷزهر عليها إلي اﻵن؟؟؟لماذا يظل اﻷزهر يهاجم ويتهم من ينتقدها بأنه يريد أن يهدم ثوابت الدين؟؟؟؟ولماذا يضع البخاري في كتابه قولا ينسبه للرسول يقول(إن الله خلق آدم علي صورته)مع أن هذا ضرب للعقيدة كلها في مقتل..وهذه مقولة وعقيدة المسيحيين...هل هذا في حاجة لبحث الفقهاء لكي يجيزوها أو لا يجيزوها عن الرسول؟؟؟؟ماهذه اﻹستماتة علي تقديس البخاري؟؟
على ماذا يرد لم يطرح احمد ماهر عبدة هذا شيئا يستحق الرد لقد جاؤوا بهذا الشيخ وهو يحاول ان يعلم الناس وليس ماهر كيف يكون الفقه وما هو البحث الفقهي الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر يسالك ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين ك ماهر هذا لكني اقول ان كان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون الف الف مرة جهل كثير من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون فمنهم من يريد الخروج من الدين لكن يريد خروج جماعي لكي يكفر الناس بالجملة ولهذا يدعون لترك كتب الحديث ك البخاري وغيره لا ادري ان كنت فعلا ترون احمد ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة ///لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات الكذب الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجل في الف الف رجل اي مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف ولهذا لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحصح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح الحمد لله ان الله حفبظ الاسلام لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحصح حسب التعريف الشرعي له( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه لكن الاحاديث المتواترة وهي لا تتعدى 14 حديث وهي التي نقلت جموع عن جموع ولهذا فلا يمكن ان يجتمع الناس على الكذب ولهذا فهي تعني التواتر والتواتر مختلف عليه في حده فبعض المجتهدين يعتبر 3 متواتر واخرون ياخذون اكثر حتى 5-7-كذا وكذا
الحديث المدسوس الذي به شبهه ولا يقبله عقل ولا ضمير ولا القران ذاته هذا دون شك يجب حذفه والغاءه بتاتا لانه القران الكريم اعلا وهو الفرقان بين الحق وباطل
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا /// حتى القران لا يعجب ماهر هذا ولانه يعلم ان طرحة للقران والسخرية منه كما يفعل في البخاري والاحاديث التي يتنطع هو بالتدليس بها يعلم ان علماء المسلمين سيخرجونه من الدين قال نبدا في البخاري ونضربه //// الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد لقد جاؤوا بهذا الشيخ وهو يحاول ان يعلم الناس وليس ماهر كيف يكون الفقه وما هو البحث الفقهي الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين ك ماهر هذا لكني اقول ان كان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون الف الف مرة جهل كثير من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون فمنهم من يريد الخروج من الدين لكن يريد خروج جماعي لكي يكفر الناس بالجملة ولهذا يدعون لترك كتب الحديث ك البخاري وغيره لا ادري ان كنت فعلا ترون احمد ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة ///لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات فقط لانه يسب الاسلام والسنة وهذا ما تيحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجل في الف الف رجل اي مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف ولهذا لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحصح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح الحمد لله ان الله حفبظ الاسلام لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحصح حسب التعريف الشرعي له( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
يا ناس لمذا ترفضون ما هو مكتوب في كتبكم ناقشوا من كتب و من جمع و من حقق الصحافي او الاساتذة ملهومش دعوة يا ناس الشيئ دا و الاحديث مكتوبة عند البخاري و مسلم و كتب الارهاب في الازهر ليش تنتقدون احمد عبده ماهر ولا ايه عايزين منتكلمش هو دا المشكل رقم واحد الي اسس داعش و الارهاب
على ماذا يرد لم يطرح احمد ماهر عبدة هذا شيئا يستحق الرد لقد جاؤوا بهذا الشيخ وهو يحاول ان يعلم الناس وليس ماهر كيف يكون الفقه وما هو البحث الفقهي الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر يسالك ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للنساس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين ك ماهر هذا لكني اقول ان كان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون الف الف مرة جهل كثير من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون فمنهم من يريد الخروج من الدين لكن يريد خروج جماعي لكي يكفر الناس بالجملة ولهذا يدعون لترك كتب الحديث ك البخاري وغيره لا ادري ان كنت فعلا ترون احمد ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة ///لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات الكذب الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجل في الف الف رجل اي مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف ولهذا لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحصح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح الحمد لله ان الله حفبظ الاسلام لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحصح حسب التعريف الشرعي له( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه لكن الاحاديث المتواترة وهي لا تتعدى 14 حديث وهي التي نقلت جموع عن جموع ولهذا فلا يمكن ان يجتمع الناس على الكذب ولهذا فهي تعني التواتر والتواتر مختلف عليه في حده فبعض المجتهدين يعتبر 3 متواتر واخرون ياخذون اكثر حتى 5-7-كذا وكذا
عليك بالذهاب اليه لتعلميه اللغة هناك فهو كان ينتظرك ونحن نرسلك له مباشرة ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون . جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث. يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله. لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
يعني بنظر المذيع هذا هو السؤال وجيه كم شخص يقرا صحيح البخاري ؟ اليس من المفروض لكل من يدعي باصحية هذا الكتاب ان يكون فيه من المنطق ما يقبله العقل بغض النظر عن من اراد قراءته مسلم او غير مسلم
ما يقوله الشيخ الأزهري هو كذب لانه لن لما ولدنا الى الآن ونحن نسمع ان البخاري أصح الكتب بعد كتاب الله وبإجماع العلماء القدماء ووعبادهم في هذا الزمان فكيف يدعي الان انه مجر جامع للحديث ليضعه بين يدي العلماء والله هزلت
قال رسول الله ص اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن تظلوا بعدي أبدا صدق رسول الله ص فأين انتم من عترة النبي وأهل بيته تمسكتم بأحاديث ليست منهم وابتعدتم عنهم الحمد لله على نعمة الولاية اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
لقد جاؤوا بهذا الشيخ وهو يحاول ان يعلم الناس وليس ماهر كيف يكون الفقه وما هو البحث الفقهي الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر يسالك ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للنساس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين ك ماهر هذا لكني اقول ان كان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون الف الف مرة جهل كثير من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون فمنهم من يريد الخروج من الدين لكن يريد خروج جماعي لكي يكفر الناس بالجملة ولهذا يدعون لترك كتب الحديث ك البخاري وغيره لا ادري ان كنت فعلا ترون احمد ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة ///لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات الكذب الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجل في الف الف رجل اي مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف ولهذا لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحصح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح الحمد لله ان الله حفبظ الاسلام لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحصح حسب التعريف الشرعي له( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه لكن الاحاديث المتواترة وهي لا تتعدى 14 حديث وهي التي نقلت جموع عن جموع ولهذا فلا يمكن ان يجتمع الناس على الكذب ولهذا فهي تعني التواتر والتواتر مختلف عليه في حده فبعض المجتهدين يعتبر 3 متواتر واخرون ياخذون اكثر حتى 5-7-كذا وكذا
الحديث الذي لا يصح هو تشويه واضح لدين وهذا كل عاقل يعلم ايات الله ويحتكم الي القران الذي حفظ من التغير والتبديل هذا لا يريد تردد وانما حذف وحرق كل حديث به خطيء ويرفضه القران بتاتا ويكتب عليه غير صحيح لانه من القاء الشيطان لتدمير الدين ووضعه بشكل مشوه لتكون حجه علينا دون علم الغرب بايات القران علم وفهم صحيح
ظلوا وأظلوا حسابكم عند الله تعالى. تجادلون في الباطل مالكم.! ! ! ؟ ؟ تزكون فلان وفلان عن فلان من أين تعرفونهم.!؟ في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم منافقون هو نفسه لا يعرفهم وأصحاب الجرح والتعديل كيف يعرفونهم.!؟
الشيطان وما القي من امور لا تقبل لانه يقع بيد البشر ويكون تشويه او تغير الفكر الي مصلحة الشيطان وما في نفسه لكي يكون الدين له عمل بمن يصدق الحديث عن القران ويجعل للحديث قدسيه تشكل تصرفاته هذا غير مقبول ومدمر مستقبلا
حقوق الطبع كتاب البخاري ليست موجودة .أي إنسان يريد أن ينشر هذا الكتاب يجب أن يثبت انه من أحفاد البخاري و الوريث الرسمي و هاكذا لن يستطيع أحد أن يطبع هذا الكتاب
لعن الله من زور كلام الرسول او اقتنع به وهو قوله لاتجتمع امتى على ضلاله او خطأ ..ربي يلعن كل واحد يؤيد هذا الحديث والشواهد كثيرة ان امة رسول الله اغلبها اجتمعت على الخطأ والضلالة
الشيخ يقول ان صحيح البخاري للفقهاء،اذن هؤلاء الفقهاء ارهابيون لأنهم ينسبون أحاديث للرسول غير موجودة في القران مثلا في الصحيح عن عن ...ان السول قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا لإله الا الله محمد رسول الله الله يقول لإكراه في الدين ويقول من شاء منكم فليؤمن ومن شاء منكم فليكفر ويقدسون الصحيحين والصحابة على كتاب الله ويقدسون الفتوحات الاسلامية ويكفرون المسيحيين واليهود،يإخوة انا مع المستشار احمد عبده ماهر في كثير مايقوله والحمد لله انه أفهمنا الاسلام والان الكثير من الناس لايؤمنون بالصحيحين ولايكفرون أحدا من المسلمين والنصارى واليهود
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ومن والاهم من الجن والأنس من الأولين والآخرين الى يوم القيامه✋ قال رسول الله صل الله عليه وآله: ما بال أقوام إذا ذكر عندهم آل إبراهيم عليه السلام فرحوا واستبشروا، وإذا ذكر عندهم آل محمد اشمأزت قلوبهم، والذي نفس محمد بيده لو أن عبدا جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيا ما قبل الله ذلك منه حتى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي
كثير من الاحاديث تخالف المنطق و العقل كيف كان يشتغل المسلمون قبل البخاري و حتى زمنا هذا نكتشف الكثير عن الاسلام و النصوص الاسلامية الغريبة و الغير مقبولة عقلا
القضية مكذوبة على ابن مسعود ولكنهم يقرّونها ويصححونها عشان عيون كتبهم البخاري كان أمينا في النقل؟ يعني ينقل الكذب على ابن مسعود بأمانة ولا يكذّبه ولا يدافع عن ابنمسعود؟ علم الحديث اليوم وقبل اليوم كله قائم على الرواية ودراسة السند حصرًا أما الدراية فقلّما يركزون عليها. .
انكار السنة كفر بواح مع ان الاختلاف على امور فقهية و رد الحديث بحث فقهي معتبر وهنا يريد احمد عبده هذا التدليس والكذب فهو يرى الاسلام متهم سابقا وليس المسالة لديه قضية فقهيا صحيحة او غير صحيحة لهذا كثيرون يرون الكفر البواح ابداع ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون . جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث. يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله. لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
تقول لهم ان هذا الحديث يناقض القرآن يقول لك هل انت تعرف علم الرجال و الاسانيد.... يقول انا الصحابة و الفقهاء خطئو هذا الراوي و انا الحديث خطأ وهو في البخاري وهم يقولون ان البخاري اصح كتاب و خط احمر و و... و يسكتون عليه لاننا امة تتبع و لاتقرا و اذا اصطدموا مع احد مثل المستشار قالوا انت لست متخصص اترك هذا لنا. اقل شيء يمكن ان يقال في هؤلاء ان الزمن قد سبقهم لا اريد ان اقول اكثر
ليش يُدرس بالمدارس ياشيخ ليش الطلاب يدرسون صف الثالث متوسط البخاري ليش صحيح بعد القران وتركتو المذاهب اني أعرف تردون يمشي المسلم جبري على مذهب واحد والدين ليس جبري ياناس
لماذا عمر اديب يسال احمد عبدة ماهر عن البخاري ويترك شيوخ الازهر احمد عبدة ماهر يقول انه لا يعرف اكثر من شيوخ الازهر ولا ينقح لهم دينهم اذنا اديب جاء ب ماهر للسب على الاسلام لانه يعلم انه يقول بكذب فجاء يسمعه للناس
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد : دائما ما اجد كل شخص و علماء الأزهر يدافعون عن البخاري كأنهم تلاميذه ويتهربون من إعطاء تفسير للأحاديث المغلوطة و المنسوبة و المشوهة و التي تطعن في القرآن و رسولنا الكريم و يقتضون بهده الأحاديث كانها معصومة من الخطأ و يحاربون كل شخص ينتقضها كانه شيطان و فاسق و ملحد و ويدعون انهم وحدهم أهل العلم و التخصص و لا يحق لأي شخص التحدث فيه او المساس به و كانه حكر عليهم وحدهم،الكثير من الأحاديث بدورها تناهض القرآن و الشريعة الإسلاميه البريئة من احاديث السلف و إفترائاتهم و الطعن بها وهي جلها متناقضة في ما بينها و كخلاصة يجب على المرئ ان يفكر بحيادية و بدون عواطف وان يتحرر فكريا من التلقيم و فرمطة الشيوخ و الأئمة و ألا نكون قوم تبع .ونرجع لمرجعنا الحق و هو القرآن الكريم وكما يقال من السهل خداع الناس لكن من الصعب إقانعهم بأنه تم خداعهم قال الله تعالى: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ (25) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ(26) سورة محمد
هذا الرجل منافق لا يريد الإصلاح بل الطعن في الإسلام....شاء اللة تعالي أن يبين حقيقته للجميع....شاهدوا هذا الفيديو لتعرفوا حقيقة نيته في ما يقول: 47:04 شاهد خبث التنصيير ودعاة التنوير احمد هبدو يشتم الاسلام ليرضي رشييد حماامي مع محمد نصيف المحاور محمد نصيف المحاور اشترك بالقناة وفعل الجرس
للاسف ..كيف يمكن القول ان كتاب البخاري صحيح ويحمل احاديث صحيحة تعتبر عين السنة ثم يقال انه يعني الصحيح هو مجرد نقل بأمانة لكل ما جاء عن الصحابة مهما تناقض مع العقل والمنطق و القران و مهما تعارضت فيه الاقوال والروايات والاحاديث...ياسادة اين تركيزكم في الحاور..هل هو صحيح السنة او مجرد كتاب تاريخ..
لان في ذالك الزمان الناس لم يفهموا شيئا والدين ليس علم لا يوجد علماء دين ولكن فيه قراءة وكل من يقرأ للبخاري اومسلم يجب على القارئ ان يفهم ماذا يقراء وياخذها السنة الشيوخ والفقهاء الجهلة والمتخلفين يطبقوها على الإسلام وعلى الغباء ولا يوجد أحد فاهم وصحى على هذه الخرابيط والدليل نحن نعيش في جهل وتخلف منذ الف سنة والسيد المستشار الله يحمه ويطول بعمره انه كشف أكذوبة الفقهاء والشيوخ واستغلال الشيوخ لهذه الكتب والاحاديث
كل المذيعين الذين يستضيفون احمد عبدة يعطونه كل الفرصة حتى لما يتكلم المقابل لهم يقطعونه مع العلم ان ما يقوله كذب ومعروف حتى للمذيعين لكن يستضيفونه ويجعلوا منه
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون . جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث. يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله. لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون . جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث. يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله. لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
يا اخي يعني ما فيش حد منكم يفكر ان الشيوخ والازهر ( خبو ) عنكم إياة كثيره مثل إياة وفِي سنة النبوية أشياء قبيحة حتى ( لا ) يراها المسلم مثل اخطاء في ( القران ) وان القران ليس عربين في القران كثير من كلامات سريانية وآشورية وعجمية و و و وفِي اخطاء جغرافية وزمنية وكثير من الأخطاء لكن الشيوخ والعلماء ( خبو ) عليكم ولان المسيحين يضهرو لكم هاذي الاشياء ،، قال سيد المسيح له كل المجد ( فتشو الكتب ) وانتم اعتمتو على الشيوخ وكل شيخ يخفض على الحياة والزوجات والسيارات ،، نصيحة لكم لا تعتمدو على ( اي شيخ ) ( فتشو الكتب )
المذيع عمرو اديب سال ابو جهل عبدة ماهر عن خلفيتة الدينية ...تهرب ابو جهل من السؤال ...هههه..هذا يدل علي عدم فهمة بالدين ...هو مجرد اراقوز يتنطط من قناة الي قناة طلب للشهرة...ههههههه
القرآن تم جمعه وتدوينه بين يدي رسول الله واللي يقول غير كدة كداب ﻷنه يريد أن يساوي اﻷحاديث والروايات بكتاب الله وهي أصلا معظمها أكاذيب وأكرر أن القرآن تم جمعه وتدوينه بين يدي رسول الله"إنا علينا جمعه وقرآنه"....هل القرآن فيه عن فلان عن فلان عن ابن أم فلان؟؟؟وهذه اﻵية ضعيفة وهذه آحاد وهذة منقطعة السند وهذه مرفوعة وهذه معلقة وهذه مكذوبة وهذه فيها. ضعف وهذه فيها تدليس من الراوي........؟؟؟كتاب الله وليس بعده كتاب واللي يقول غير كدة مشرك بالله شرك صريح.
الشيخ خالد فاشل علميا ويدافع عن تخاريف لامعنى لها في البخاري ويريد الناس ان يلغوا عقولهم وينساقوا لتخاريف البخاري وغيره هذه التخاريف ادت لالحاد كثير من المسلمين بينما القران الكريم ادى لدخول الكثير من البشر في الاسلام
أرجو من القراء أن يقرؤوا التعليق قراءة متأنية متدبرة. ثمّ يدلوا بآرائهم مراعين أدب الخلاف والتعقل بعيدين عن الهوى وشكراً. " أهل القرآن " كما يزعم الذين ظهروا في هذا العصر، تجاهلوا سيرة الإمام البخاري ومسلم وغيرهما من نقلة الحديث، تجاهلوا هذه السيرة الذاتية لهؤلاء في العلم والعمل الصالح والإخلاص. وساوا هؤلاء الأئمة كبقية عامة الناس في العلم والعمل، هذه هي نتيجة التجاهل لسيرة هؤلاء الأئمة شواء أصرحوا أم لم يصرحوا، ولا شك أن هذه النتيجة ستسمح "لأهل القرآن" كما يزعم وغيرهم ممن دونهم أن يتطاول على هؤلاء الأئمة العدول الأبرار، الذين تردعهم سيرتهم العطرة أن يكذبوا على رسول الله، صلى الله عليه وسلم ،وعلى غيره ممن دون رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنزلة. أمر آخر. لم يفرق " أهل القرآن " كما يزعم بين النقل كنقل، وبين إعمال العقل في فهم المنقول مما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ومما ورد عن الصحابة والتابعين. فالإمام البخاري ومسلم وضع كل منهما شروطاً وضوابط فيمن ينقلون عنه الرواية،ولم يخرج كل منهما عما وضع من الضوابط حتى لا يحدث فوضى في النقل كنقل، التزاما بالضوابط والشروط. بصرف النظر عن المنقول من حيث فهمه، ومن حيث معارضته لنصوص أخرى. المنقول بهذه الحيثيات ليست من مهمة النقل كنقل وإنما من مهمة العقل المتمكن بالعلم أن يفهم المنقول فهما تدل عليه الحقيقة اللغوية والشرعية وغيرهما من الحقائق والقواعد اللغوية والأصولية. فهل أدرك هذين الأمرين " أهل القرآن " كما يزعم. حين يدرك هؤلاء هذين الأمرين سيعودون إلى رشدهم ويتوقفون عن مهاجمة أئمة الحديث وعلى رأسهم البخاري ومسلم. وإن لم يدرك "أهل القرآن " - كما يزعم - هذين الأمرين، فهم يعملون على القضاء على هذا الإسلام. بمصدريه القرآن والسنة، قصدوا ذلكَ أم لم يقصدوا .ويغلب على الظن أنهم يقصدون هدم الإسلام. وليكن في علم " أهل القرآن " كما يزعم، إن الروايات التي يذكرونها في البخاري ومسلم، ولم تستوعبها عقولهم، لم تؤثر الأمة الإسلامية في تقدمها فكرياً وفقهيا وعلمياً وحضاريا في القرون التي حكم فيها الإسلام، وهي لم ولن تؤثر على الأمة الإسلامية في تقدمها من حيث هو. وتأخر الأمة سببه عوامل كثيرة. لعل الحديث عنها في غير هذا الموطن
يامستشارابليس صحيح بخاري ومسلم.من اصح كتب الحديث.وجمعه للعلماء وليس للجهله الباحثين عن نشرالضلال والتشكيك في الدين. ووعبدوعاهركذاب اشرولعين ونصراني بمعرفه اسلاميه.وهواشهرالمنافقين. وعليه من الله مايستحق ..قذر ومقزز
انت ياعمر زعلان من الحق وتقوال بالفظ محدش معاك يامستشار متخلواش طلالي يطللكم دة عبدة مكار رجل صايع ومورواش حاجة غير هدم الدين غيرو عل الدين اليهود تغار والمسحين تغار وبيعتبرون دينهم خط احمر وانت بتهرجو حرم عليكم
هد هو الرويبض الدي تحدث عنه النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بي شيوخ الاسلام محمد راتب النابلسي ونبيل العوضي وعمر عبد الكافي وصلاح المغامسي ومشاري الخراز والعريفي
هل هذه الاسامي الي انت ذكرتها اصنامك الي تعبدها لو اجابتك لا اذا اعمل بالامر الي امرك اياه الله تعالى وابدا تفكر واعقل وحرك العقل الي اعطاك اياه الله تعالى نعمه لكي تدرك بين الصح والخطا
Nour A Salam هل كل من اعمل عقله ويمحص خزعبلات الاولين يعتبر رويبض؟ ثم من الذي اخترع هذا الحديث ؟ أكيد ان صاحب مخترع هذا الحديث هم الذين يخشون الخروج عن ما رسموه لنا من تفسيرات واحاديث موضوعة وكاذبة انا لا أقول ان كل السنة غير صحيحة ولكن الكثير منها خاطئ وان صح يخالف السنة فانظر ما تختار كتاب الله الذي انت متأكد من تواتره وعدم تحريفه او الأحاديث التي هي لم يرد فيها دليل قرآني على صحتها وقد ثبت انهم جمعوها من افواه الناس وما اسهل ان يكذبو على رسول الله وما اسهل ان تكذب علم الرجال وعلم الحديث ككل انت وعقلك واستفتاء قلبك وعقلك واستند الى القرآن
+Linda Moganour وما اتكم الرسول فاخدوه ولان القرآن الكريم لم منهاج السنة النبوية الشريفة فروعه فقهه من فقهه مشي كلشي الناس غديين لي الجن الله يهدينا لها امين
اخي هل المراة تلد في 4 سنوات او 6.وهل يجب قتل المصلي غير المتوظأ وهل يجب قتل الذي لا يصلي..وهل صحيح ان قردة زنت واريدك تجيبلي عقود زواج باقي القرود..والكثير الكثير من امور لا يقبلها عقل...في صحيح البخاري..
القرآن تم جمعه وتدوينه بين يدي رسول الله واللي يقول غير كدة كداب ﻷنه يريد أن يساوي اﻷحاديث والروايات بكتاب الله وهي أصلا معظمها أكاذيب وأكرر أن القرآن تم جمعه وتدوينه بين يدي رسول الله"إنا علينا جمعه وقرآنه"....هل القرآن فيه عن فلان عن فلان عن ابن أم فلان؟؟؟وهذه اﻵية ضعيفة وهذه آحاد وهذة منقطعة السند وهذه مرفوعة وهذه معلقة وهذه مكذوبة وهذه فيها. ضعف وهذه فيها تدليس من الراوي........؟؟؟كتاب الله وليس بعده كتاب واللي يقول غير كدة مشرك بالله شرك صريح.
من انكر السنة ايضا كافر ومجرم حتى التي وردت في خبر الاحاد ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون . جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث. يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله. لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي ) وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
نعم لا بد انه جمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا قراناه فاتبع قرانه جاءت بعدها، معناه انه كان حي ، وبقايا نسخة ابي بن كعب على مل صفحة منها ختم النبوة
لقد أسمعت لو ناديت حيـا***ولكن لا حياة لمـن تنـادي
ولو نارٌ نفخت بها أضاءت***ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ
سيادة المستشار تحية لكم من الجزائر
seule unerevision drastique de e que l on attribue a Boukhari pourra nous presenter une Sunna. valable et en accord avec le Saint Coran
انا لدي سؤال لمن يقدسون صحيح البخارى و يصنفونه على أنه أصح كتاب بعد كتاب الله, مع أنه لا يجوز أن يقال هذا القول.
لماذا الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأمر بكتابة أحاديثه.
تبا للبخاري السامري
طب ولما البخاري جمع كل هذه التخاريف ليضعها بين أيدي الفقهاء ليتصرفوا فيها كما تقول ياشيخ قطب فلماذا لم يتصرفوا فيها بالتخلص منها؟؟؟لماذا حافظوا وحافظ اﻷزهر عليها إلي اﻵن؟؟؟لماذا يظل اﻷزهر يهاجم ويتهم من ينتقدها بأنه يريد أن يهدم ثوابت الدين؟؟؟؟ولماذا يضع البخاري في كتابه قولا ينسبه للرسول يقول(إن الله خلق آدم علي صورته)مع أن هذا ضرب للعقيدة كلها في مقتل..وهذه مقولة وعقيدة المسيحيين...هل هذا في حاجة لبحث الفقهاء لكي
يجيزوها أو لا يجيزوها عن الرسول؟؟؟؟ماهذه اﻹستماتة علي تقديس البخاري؟؟
الازهر اصله حاخامات فاطميين
سنن الاولين
المستشار كلامة منطقي
مبدع يا سيادة المستشار
كتاب صحيح البخاري كارثة على الإسلام والمسلمين
كلام المستشار عين العقل
Meshaal Elhaj ان شاء الله تحشر معه لمستشارك
على ماذا يرد لم يطرح احمد ماهر عبدة هذا شيئا يستحق الرد
لقد جاؤوا بهذا الشيخ وهو يحاول ان يعلم الناس وليس ماهر كيف يكون الفقه وما هو البحث الفقهي
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
يسالك ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين ك ماهر هذا
لكني اقول ان كان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون الف الف مرة
جهل كثير من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون فمنهم من يريد الخروج من الدين لكن يريد خروج جماعي لكي يكفر الناس بالجملة ولهذا يدعون لترك كتب الحديث ك البخاري وغيره
لا ادري ان كنت فعلا ترون احمد ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة ///لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات الكذب
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجل في الف الف رجل اي مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف
ولهذا لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحصح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح
الحمد لله ان الله حفبظ الاسلام
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحصح حسب التعريف الشرعي له( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
لكن الاحاديث المتواترة وهي لا تتعدى 14 حديث وهي التي نقلت جموع عن جموع ولهذا فلا يمكن ان يجتمع الناس على الكذب ولهذا فهي تعني التواتر والتواتر مختلف عليه في حده فبعض المجتهدين يعتبر 3 متواتر واخرون ياخذون اكثر حتى 5-7-كذا وكذا
جمال قطب ثرثار كبير متخلف متعبد للازهر اما الاستاذ ماهر متعلم و ذو وعي بالقرآن الكريم .
الحديث المدسوس الذي به شبهه ولا يقبله عقل ولا ضمير ولا القران ذاته هذا دون شك يجب حذفه والغاءه بتاتا لانه القران الكريم اعلا وهو الفرقان بين الحق وباطل
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا /// حتى القران لا يعجب ماهر هذا ولانه يعلم ان طرحة للقران والسخرية منه كما يفعل في البخاري والاحاديث التي يتنطع هو بالتدليس بها يعلم ان علماء المسلمين سيخرجونه من الدين قال نبدا في البخاري ونضربه ////
الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد
لقد جاؤوا بهذا الشيخ وهو يحاول ان يعلم الناس وليس ماهر كيف يكون الفقه وما هو البحث الفقهي
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين ك ماهر هذا
لكني اقول ان كان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون الف الف مرة
جهل كثير من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون فمنهم من يريد الخروج من الدين لكن يريد خروج جماعي لكي يكفر الناس بالجملة ولهذا يدعون لترك كتب الحديث ك البخاري وغيره
لا ادري ان كنت فعلا ترون احمد ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة ///لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات فقط لانه يسب الاسلام والسنة وهذا ما تيحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجل في الف الف رجل اي مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف
ولهذا لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحصح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح
الحمد لله ان الله حفبظ الاسلام
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحصح حسب التعريف الشرعي له( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
@@كارلوسكارلوس-ث9ل 🖕🦮
يا ناس لمذا ترفضون ما هو مكتوب في كتبكم ناقشوا من كتب و من جمع و من حقق الصحافي او الاساتذة ملهومش دعوة يا ناس الشيئ دا و الاحديث مكتوبة عند البخاري و مسلم و كتب الارهاب في الازهر ليش تنتقدون احمد عبده ماهر ولا ايه عايزين منتكلمش هو دا المشكل رقم واحد الي اسس داعش و الارهاب
بصراحه البخارى ليس معصوم فلماذا لانقول ان الحديث الذى لايصح نلغيه
على ماذا يرد لم يطرح احمد ماهر عبدة هذا شيئا يستحق الرد
لقد جاؤوا بهذا الشيخ وهو يحاول ان يعلم الناس وليس ماهر كيف يكون الفقه وما هو البحث الفقهي
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
يسالك ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للنساس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين ك ماهر هذا
لكني اقول ان كان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون الف الف مرة
جهل كثير من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون فمنهم من يريد الخروج من الدين لكن يريد خروج جماعي لكي يكفر الناس بالجملة ولهذا يدعون لترك كتب الحديث ك البخاري وغيره
لا ادري ان كنت فعلا ترون احمد ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة ///لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات الكذب
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجل في الف الف رجل اي مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف
ولهذا لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحصح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح
الحمد لله ان الله حفبظ الاسلام
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحصح حسب التعريف الشرعي له( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
لكن الاحاديث المتواترة وهي لا تتعدى 14 حديث وهي التي نقلت جموع عن جموع ولهذا فلا يمكن ان يجتمع الناس على الكذب ولهذا فهي تعني التواتر والتواتر مختلف عليه في حده فبعض المجتهدين يعتبر 3 متواتر واخرون ياخذون اكثر حتى 5-7-كذا وكذا
السلام
@@كارلوسكارلوس-ث9ل على فكرة انت مثل حي للجهل والهبل انت بترد بجواب واحد على كل الأسئلة حتى انك لا تقرأ السؤال فقط قص ولصق
تخاريف البخاري والسنة ألّهوه ودافعوا عنه لأنهم لو سمحوا بتنقيحه لتوضح للملأ أن السنة مخالفة لكتاب الله
والسيد المستشار الله يحمه هو الي صح وكشف لعبتهم بعقول الناس
اعتراف الشيخ ان البخاري وسلم ليس صحيح الله اكبر ضهر الحق وزهق الباطل
هلا عرفتنا لو سمحت بمعنى كلمة صحيح ؟
لا يوجد مخطوطة واحدة بخط البخاري أو أحد من الأئمة الأربعة
يعني مسوّدات ارتقت إلى أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى ؟!
.
المستشار صح يجب تنقية كتاب البخاري
حتى نجنب أنفسنا من الغلط وليس البخارىمقدس
المشكله ان البخاري لا يعرف اللغه العريبه
عليك بالذهاب اليه لتعلميه اللغة هناك فهو كان ينتظرك ونحن نرسلك له مباشرة
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا
الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا
يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون .
جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه
هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة
لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث.
يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله.
لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
@@كارلوسكارلوس-ث9ل
Copy Paste
@@كارلوسكارلوس-ث9ل ياريت ياسيدكارلوس تحترم الرأي الأخروبلاش ألفاظ غيرلائقةوكل شرحك الذي فاق ماقاله الجميع لم يقنع وهذاهوالتعصب بعينه.
@@كارلوسكارلوس-ث9ل فارسي لايعرف العربية
@@كارلوسكارلوس-ث9ل اخ كارلوس لو بحثت في التاريخ جيدا ستجد ان البخاري هو مجوسي الاصل وكان فعلا لا يتحدث العربية بفصاحه وكل مشاكلنا اتت من البخاري ومسلم
ما هى توابث الاسلام وكيف نصلى ونصوم من وجهة نظر احمد عبده ماهر
يعني بنظر المذيع هذا هو السؤال وجيه كم شخص يقرا صحيح البخاري ؟ اليس من المفروض لكل من يدعي باصحية هذا الكتاب ان يكون فيه من المنطق ما يقبله العقل بغض النظر عن من اراد قراءته مسلم او غير مسلم
يجب ان يتحدث في البخاري ان يكون متخصص في علم الحديث وليس كل من هب ودب
تحياتي سيادة المستشار.انت علي حق.ولوا كرها المشركون لأنهم يعبدون البخاري ومسلم.
ما يقوله الشيخ الأزهري هو كذب
لانه لن لما ولدنا الى الآن ونحن نسمع ان البخاري أصح الكتب بعد كتاب الله وبإجماع العلماء القدماء ووعبادهم في هذا الزمان
فكيف يدعي الان انه مجر جامع للحديث ليضعه بين يدي العلماء والله هزلت
لانهم كذبوا علينا الف سنة والآن اصبح لدينا سهولة في التفتيش والتمحيص فاكتشفنا ان البخاري مدلس وكذاب وهم كذابين
قال مسودة ، فليقل هذا الكلام امام السلفية وعباد البخاري، سيكفرونه وربما يقتلونه
شهادة لله سيادة المستشار فقيه عل الازهك كلوا.
البخاري هو السامري
البخاري وباقي فقهأء السنه عاشو في زمن الدوله الامويه والعباسبه وهم لايستطيعون مخالفة هولاء الحكام الطواغيت .فقامو بتأليف مايرضي الحكام .
احسنت
قال رسول الله ص
اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن تظلوا بعدي أبدا
صدق رسول الله ص
فأين انتم من عترة النبي وأهل بيته تمسكتم بأحاديث ليست منهم وابتعدتم عنهم
الحمد لله على نعمة الولاية
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
هناك فظائح بالبخاري وسلم لايقبل بها الا الكفار اللذين يريدون تهديم الدين
Abbas1975.googlecom Aba11 طيب حط بثمك كندرة عتيقة
لقد جاؤوا بهذا الشيخ وهو يحاول ان يعلم الناس وليس ماهر كيف يكون الفقه وما هو البحث الفقهي
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
يسالك ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للنساس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين ك ماهر هذا
لكني اقول ان كان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون الف الف مرة
جهل كثير من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون فمنهم من يريد الخروج من الدين لكن يريد خروج جماعي لكي يكفر الناس بالجملة ولهذا يدعون لترك كتب الحديث ك البخاري وغيره
لا ادري ان كنت فعلا ترون احمد ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة ///لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات الكذب
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجل في الف الف رجل اي مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف
ولهذا لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحصح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح
الحمد لله ان الله حفبظ الاسلام
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحصح حسب التعريف الشرعي له( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
لكن الاحاديث المتواترة وهي لا تتعدى 14 حديث وهي التي نقلت جموع عن جموع ولهذا فلا يمكن ان يجتمع الناس على الكذب ولهذا فهي تعني التواتر والتواتر مختلف عليه في حده فبعض المجتهدين يعتبر 3 متواتر واخرون ياخذون اكثر حتى 5-7-كذا وكذا
امتة اللقاء دة
شيوخ الازهر يحاولون ان يقدسوا الازهر و صحيح البخاري كي نبقى تحت وصايتهم و لكننا تجاوزنا تفاهاتهم كتيييييرا و لا احد يهتم لهم لدينا كتاب الله و يكفينا
الحديث الذي لا يصح هو تشويه واضح لدين وهذا كل عاقل يعلم ايات الله ويحتكم الي القران الذي حفظ من التغير والتبديل هذا لا يريد تردد وانما حذف وحرق كل حديث به خطيء ويرفضه القران بتاتا ويكتب عليه غير صحيح لانه من القاء الشيطان لتدمير الدين ووضعه بشكل مشوه لتكون حجه علينا دون علم الغرب بايات القران علم وفهم صحيح
ظلوا وأظلوا حسابكم عند الله تعالى.
تجادلون في الباطل مالكم.! ! ! ؟ ؟
تزكون فلان وفلان عن فلان من أين تعرفونهم.!؟
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم منافقون هو نفسه لا يعرفهم وأصحاب الجرح والتعديل كيف يعرفونهم.!؟
قال تعالى:
﴿وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم﴾
كل العلوم تطورت.الرياضيات الطب الهندسة.الفيزيا.الكيميا وووو الا الدين بقا حابس في البخاري ومسلم.مع العلم انهم مش عرب.
التنوير جاء بعدما اتسعت المعلومات واصبحت سهلة الحصول عليها عن طريق النت
يجب علي علما الازهر ان يمروا عل طبيب امراض عقلية قبل منحهم الدكترا.
اي امانة بنقل ان ابن مسعود كان ينكر المعوذتين ولا ينقل انه رجع عن كلامه
الغريب في الامر احد مشايخ الازهر في مقابلة مع المستشار إعترف بوجود ستة الآف حديث يجب حذفها
الشيطان وما القي من امور لا تقبل لانه يقع بيد البشر ويكون تشويه او تغير الفكر الي مصلحة الشيطان وما في نفسه لكي يكون الدين له عمل بمن يصدق الحديث عن القران ويجعل للحديث قدسيه تشكل تصرفاته هذا غير مقبول ومدمر مستقبلا
حقوق الطبع كتاب البخاري ليست موجودة .أي إنسان يريد أن ينشر هذا الكتاب يجب أن يثبت انه من أحفاد البخاري و الوريث الرسمي و هاكذا لن يستطيع أحد أن يطبع هذا الكتاب
بطل سيادة المستشار
لعن الله من زور كلام الرسول او اقتنع به وهو قوله لاتجتمع امتى على ضلاله او خطأ ..ربي يلعن كل واحد يؤيد هذا الحديث والشواهد كثيرة ان امة رسول الله اغلبها اجتمعت على الخطأ والضلالة
الشيخ يقول ان صحيح البخاري للفقهاء،اذن هؤلاء الفقهاء ارهابيون لأنهم ينسبون أحاديث للرسول غير موجودة في القران مثلا في الصحيح عن عن ...ان السول قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا لإله الا الله محمد رسول الله الله يقول لإكراه في الدين ويقول من شاء منكم فليؤمن ومن شاء منكم فليكفر ويقدسون الصحيحين والصحابة على كتاب الله ويقدسون الفتوحات الاسلامية ويكفرون المسيحيين واليهود،يإخوة انا مع المستشار احمد عبده ماهر في كثير مايقوله والحمد لله انه أفهمنا الاسلام والان الكثير من الناس لايؤمنون بالصحيحين ولايكفرون أحدا من المسلمين والنصارى واليهود
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ومن والاهم من الجن والأنس من الأولين والآخرين الى يوم القيامه✋ قال رسول الله صل الله عليه وآله: ما بال أقوام إذا ذكر عندهم آل إبراهيم عليه السلام فرحوا واستبشروا، وإذا ذكر عندهم آل محمد اشمأزت قلوبهم، والذي نفس محمد بيده لو أن عبدا جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيا ما قبل الله ذلك منه حتى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي
كثير من الاحاديث تخالف المنطق و العقل كيف كان يشتغل المسلمون قبل البخاري و حتى زمنا هذا نكتشف الكثير عن الاسلام و النصوص الاسلامية الغريبة و الغير مقبولة عقلا
القضية مكذوبة على ابن مسعود
ولكنهم يقرّونها ويصححونها عشان عيون كتبهم
البخاري كان أمينا في النقل؟
يعني ينقل الكذب على ابن مسعود بأمانة ولا يكذّبه ولا يدافع عن ابنمسعود؟
علم الحديث اليوم وقبل اليوم كله قائم على الرواية ودراسة السند حصرًا
أما الدراية فقلّما يركزون عليها.
.
صحيح الخرافات
لابد من دراسة للغة والتاريخ
والاستاذ ليس مستشار
اوعي تتغروا فيه
وهو شايل الكلام ده وداير بيه علي كل القنوات
هذا كلامه مثل كلام واحد يدافع عن زانية ضبطت وهي تزني ويقول ان هذه المرأة قد شهد الناس بشرفها فهي اذن شريفة
شيخ فاشل
المستشار احمد مبدع
انكار السنة كفر بواح مع ان الاختلاف على امور فقهية و رد الحديث بحث فقهي معتبر وهنا يريد احمد عبده هذا التدليس والكذب فهو يرى الاسلام متهم سابقا وليس المسالة لديه قضية فقهيا صحيحة او غير صحيحة لهذا كثيرون يرون الكفر البواح ابداع
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا
الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا
يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون .
جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه
هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة
لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث.
يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله.
لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
الشيخ جمال حاله مثل حال الكثيرين الذين نسب لهم لقب الفقهاءوممن عبدواالبخاري ومسلم وغيرهما للاأسف فهم فقهاءالنقل وليس العقل.
تقول لهم ان هذا الحديث يناقض القرآن يقول لك هل انت تعرف علم الرجال و الاسانيد.... يقول انا الصحابة و الفقهاء خطئو هذا الراوي و انا الحديث خطأ وهو في البخاري وهم يقولون ان البخاري اصح كتاب و خط احمر و و... و يسكتون عليه لاننا امة تتبع و لاتقرا و اذا اصطدموا مع احد مثل المستشار قالوا انت لست متخصص اترك هذا لنا. اقل شيء يمكن ان يقال في هؤلاء ان الزمن قد سبقهم لا اريد ان اقول اكثر
إذاً هذا مرجع البخاري وليس صحيح البخاري
ليش يُدرس بالمدارس ياشيخ ليش الطلاب يدرسون صف الثالث متوسط البخاري ليش صحيح بعد القران وتركتو المذاهب اني أعرف تردون يمشي المسلم جبري على مذهب واحد والدين ليس جبري ياناس
يخطّئ ابن مسعود
ولا يجرؤ أن يقول أخطأ البخاري
هل نفهم بأن البخاري تخصصه علم الرواية لا علم الدراية ؟
يعني البخاري مجرّد ناقل أمين ؟
في هذه الحالة خلصنا واتفقنا
المستشار صادق وراقي في الطرح ولكن الزنادقة كثيرون
سدد الله ابحاثك سيادة المستشار وحفظك من شرور هؤلاء الشرذمة الضالة
لماذا عمر اديب يسال احمد عبدة ماهر عن البخاري ويترك شيوخ الازهر
احمد عبدة ماهر يقول انه لا يعرف اكثر من شيوخ الازهر ولا ينقح لهم دينهم
اذنا اديب جاء ب ماهر للسب على الاسلام لانه يعلم انه يقول بكذب فجاء يسمعه للناس
فقط للتصحيح البخاري توفي سنة 256هجري..
ايه المغالطات دي انا ماتهمنيش افقهاء دا دين مش طب ولا فيزياء ولاجغرافيا علشان تقولوا انه خاص بالفقهاء
قال لينين رحمه الله في صحيح البخاري الدين افيون الشعوب رواه ابو هريره وابو كليبه وابو عنزه
الصحابة قاتل بعضهم بعضا وكفر بعضهم بعضا ومات قسم منهم محاربا لامام زمانه من البخاري ليكون منزها مقارنة بهؤلاء
ليش الاعلمين مصرين عل مناقشة التفاسير والسنة لغير علما الازهر والشيوخ ولا دة تعلمات الري والري الاخر غلط
اماتك الله ميتة السوء يا احمد ماهر وجعلك الله عبره
امين امين امين امين امين امين امين يارب العالمين
البخاري دمرالجيال البخاري من الفرس
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد :
دائما ما اجد كل شخص و علماء الأزهر يدافعون عن البخاري كأنهم تلاميذه ويتهربون من إعطاء تفسير للأحاديث المغلوطة و المنسوبة و المشوهة و التي تطعن في القرآن و رسولنا الكريم و يقتضون بهده الأحاديث كانها معصومة من الخطأ و يحاربون كل شخص ينتقضها كانه شيطان و فاسق و ملحد و ويدعون انهم وحدهم أهل العلم و التخصص و لا يحق لأي شخص التحدث فيه او المساس به و كانه حكر عليهم وحدهم،الكثير من الأحاديث بدورها تناهض القرآن و الشريعة الإسلاميه البريئة من احاديث السلف و إفترائاتهم و الطعن بها وهي جلها متناقضة في ما بينها
و كخلاصة يجب على المرئ ان يفكر بحيادية و بدون عواطف وان يتحرر فكريا من التلقيم و فرمطة الشيوخ و الأئمة و ألا نكون قوم تبع .ونرجع لمرجعنا الحق و هو القرآن الكريم وكما يقال من السهل خداع الناس لكن من الصعب إقانعهم بأنه تم خداعهم
قال الله تعالى: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ (25) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ(26) سورة محمد
3elm al riwaya wa 3ilm deraya wa 3ilm atabreer wa 3ilm anifaaq!!
هذا الرجل منافق لا يريد الإصلاح بل الطعن في الإسلام....شاء اللة تعالي أن يبين حقيقته للجميع....شاهدوا هذا الفيديو لتعرفوا حقيقة نيته في ما يقول:
47:04
شاهد خبث التنصيير ودعاة التنوير احمد هبدو يشتم الاسلام ليرضي رشييد حماامي مع محمد نصيف المحاور
محمد نصيف المحاور اشترك بالقناة وفعل الجرس
سؤال جميل //هل ذهب احمد عبدة ماهر للازهر سالهم عن تساؤولاتهم ام انه اتهم الاسلام ويريد مهاجمته وتساعده الفضائيات في هذا الكذب ؟؟
للاسف ..كيف يمكن القول ان كتاب البخاري صحيح ويحمل احاديث صحيحة تعتبر عين السنة ثم يقال انه يعني الصحيح هو مجرد نقل بأمانة لكل ما جاء عن الصحابة مهما تناقض مع العقل والمنطق و القران و مهما تعارضت فيه الاقوال والروايات والاحاديث...ياسادة اين تركيزكم في الحاور..هل هو صحيح السنة او مجرد كتاب تاريخ..
طيب جدا ان يردوا عليه بالكذب اما بالحق
wa qissat el ayates elli aqalatha el ma3iz. wa Irdhaa el kabir. wa errajm. hal el boukhari rassoul allah ??? Hal youjad kitab bi khate el boukhari.
لان في ذالك الزمان الناس لم يفهموا شيئا والدين ليس علم لا يوجد علماء دين ولكن فيه قراءة وكل من يقرأ للبخاري اومسلم يجب على القارئ ان يفهم ماذا يقراء وياخذها السنة الشيوخ والفقهاء الجهلة والمتخلفين يطبقوها على الإسلام وعلى الغباء ولا يوجد أحد فاهم وصحى على هذه الخرابيط والدليل نحن نعيش في جهل وتخلف منذ الف سنة والسيد المستشار الله يحمه ويطول بعمره انه كشف أكذوبة الفقهاء والشيوخ واستغلال الشيوخ لهذه الكتب والاحاديث
كل المذيعين الذين يستضيفون احمد عبدة يعطونه كل الفرصة حتى لما يتكلم المقابل لهم يقطعونه
مع العلم ان ما يقوله كذب ومعروف حتى للمذيعين لكن يستضيفونه ويجعلوا منه
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا
الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا
يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون .
جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه
هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة
لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث.
يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله.
لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
ههههههههههههه ردود شيوخ الأزهر مضحكة متلعثمة مواربة للحقيقة
اليهود الفو احاديث باسم البخاري ومسلم والفو بروايات المذاهب الاربعه والناس صدقت
البخاري فشلنا اودام الناس
90باالمية من صحيح البخاري خطاء ومضلل للمسلمين
البخاري البخاري البخاري ولا الله.نسينا محمد ولينا نعبدوا في البخاري.الحصول جهنم وباسي المصير.
البخاري لم يكتب اي شيء هادا الفقه هو مؤلف للدوله العباسيه.
لو محمد شندي وعمر اديب محترمين ومنصغين لدين اللة لاتصلو بعالم ازهري وشيح جليل وافتاهم فتوة صحيحة بدل هذى المنافق هم متعمدين لهاذ الرجل ويشدون به اتلم المتاعيس عل خاب الرجة
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا
الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا
يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون .
جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه
هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة
لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث.
يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله.
لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
يا اخي يعني ما فيش حد منكم يفكر ان الشيوخ والازهر
( خبو ) عنكم إياة كثيره مثل إياة وفِي سنة النبوية أشياء
قبيحة حتى ( لا ) يراها المسلم مثل اخطاء في ( القران )
وان القران ليس عربين في القران كثير من كلامات سريانية
وآشورية وعجمية و و و وفِي اخطاء جغرافية وزمنية وكثير من
الأخطاء لكن الشيوخ والعلماء ( خبو ) عليكم ولان المسيحين
يضهرو لكم هاذي الاشياء ،، قال سيد المسيح له كل المجد
( فتشو الكتب ) وانتم اعتمتو على الشيوخ وكل شيخ يخفض
على الحياة والزوجات والسيارات ،، نصيحة لكم لا تعتمدو
على ( اي شيخ ) ( فتشو الكتب )
Alex benyamin فتشو الكتب و ستجدوا فيها أن المسيح هوالله و في نفس الوقت أن المسيح هو إبن لله
المسيح هو نبي الله والله لم يلد ولم يولد لا اله الا الله وحده لا شريك له
والله انكم عبط قال علماء ياخالد
حديث القردة الزانية هو حديث عن عائشة ومحمد وصفوان ابن المعطن
اهل النخصص عل ضلاله.الدول تتطور اروبا تطورت عندما رمت الانجيل وقيدة الكنيسة شوفوا وين وصلوا.
حديث القردة الزانية هو حديث عائشة مع صفوان
المذيع عمرو اديب سال ابو جهل عبدة ماهر عن خلفيتة الدينية ...تهرب ابو جهل من السؤال ...هههه..هذا يدل علي عدم فهمة بالدين ...هو مجرد اراقوز يتنطط من قناة الي قناة طلب للشهرة...ههههههه
مذاعين فاشليا
وهل يعقل أن نأخذ ديننا من أحمد عبده ماهر وإسلام البحيري
القرآن تم جمعه وتدوينه بين يدي رسول الله واللي يقول غير كدة كداب ﻷنه يريد أن يساوي اﻷحاديث والروايات بكتاب الله وهي أصلا معظمها أكاذيب
وأكرر أن القرآن تم جمعه وتدوينه بين يدي رسول الله"إنا علينا جمعه وقرآنه"....هل القرآن فيه عن فلان عن فلان عن ابن أم فلان؟؟؟وهذه اﻵية ضعيفة وهذه آحاد وهذة منقطعة السند وهذه مرفوعة وهذه معلقة وهذه مكذوبة وهذه فيها. ضعف وهذه فيها تدليس من الراوي........؟؟؟كتاب الله وليس بعده كتاب
واللي يقول غير كدة مشرك بالله شرك صريح.
الحصول انا راح نولي شيعي الكتب تاعكم كتب فشفاشي.
الشيخ خالد فاشل علميا ويدافع عن تخاريف لامعنى لها في البخاري ويريد الناس ان يلغوا عقولهم وينساقوا لتخاريف البخاري وغيره هذه التخاريف ادت لالحاد كثير من المسلمين بينما القران الكريم ادى لدخول الكثير من البشر في الاسلام
تاتي الفئران لتصحح العمالقة ك البخاري
ان ماهر يكذب على الله
محطات مصر خربت وطل فيها الا الكذابين ك احمد عبدة وعمرو اديب
أرجو من القراء أن يقرؤوا التعليق قراءة متأنية متدبرة. ثمّ يدلوا بآرائهم مراعين أدب الخلاف والتعقل بعيدين عن الهوى وشكراً. " أهل القرآن " كما يزعم الذين ظهروا في هذا العصر، تجاهلوا سيرة الإمام البخاري ومسلم وغيرهما من نقلة الحديث، تجاهلوا هذه السيرة الذاتية لهؤلاء في العلم والعمل الصالح والإخلاص. وساوا هؤلاء الأئمة كبقية عامة الناس في العلم والعمل، هذه هي نتيجة التجاهل لسيرة هؤلاء الأئمة شواء أصرحوا أم لم يصرحوا، ولا شك أن هذه النتيجة ستسمح "لأهل القرآن" كما يزعم وغيرهم ممن دونهم أن يتطاول على هؤلاء الأئمة العدول الأبرار، الذين تردعهم سيرتهم العطرة أن يكذبوا على رسول الله، صلى الله عليه وسلم ،وعلى غيره ممن دون رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنزلة. أمر آخر. لم يفرق " أهل القرآن " كما يزعم بين النقل كنقل، وبين إعمال العقل في فهم المنقول مما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ومما ورد عن الصحابة والتابعين. فالإمام البخاري ومسلم وضع كل منهما شروطاً وضوابط فيمن ينقلون عنه الرواية،ولم يخرج كل منهما عما وضع من الضوابط حتى لا يحدث فوضى في النقل كنقل، التزاما بالضوابط والشروط. بصرف النظر عن المنقول من حيث فهمه، ومن حيث معارضته لنصوص أخرى. المنقول بهذه الحيثيات ليست من مهمة النقل كنقل وإنما من مهمة العقل المتمكن بالعلم أن يفهم المنقول فهما تدل عليه الحقيقة اللغوية والشرعية وغيرهما من الحقائق والقواعد اللغوية والأصولية. فهل أدرك هذين الأمرين " أهل القرآن " كما يزعم. حين يدرك هؤلاء هذين الأمرين سيعودون إلى رشدهم ويتوقفون عن مهاجمة أئمة الحديث وعلى رأسهم البخاري ومسلم. وإن لم يدرك "أهل القرآن " - كما يزعم - هذين الأمرين، فهم يعملون على القضاء على هذا الإسلام. بمصدريه القرآن والسنة، قصدوا ذلكَ أم لم يقصدوا .ويغلب على الظن أنهم يقصدون هدم الإسلام. وليكن في علم " أهل القرآن " كما يزعم، إن الروايات التي يذكرونها في البخاري ومسلم، ولم تستوعبها عقولهم، لم تؤثر الأمة الإسلامية في تقدمها فكرياً وفقهيا وعلمياً وحضاريا في القرون التي حكم فيها الإسلام، وهي لم ولن تؤثر على الأمة الإسلامية في تقدمها من حيث هو. وتأخر الأمة سببه عوامل كثيرة. لعل الحديث عنها في غير هذا الموطن
عائشه إرضاع الكبير تعليم غسل الجنابي للرجال وتقول النبي محور وتقول النبي كان
ام المهدي المغيب ايضا ترضع الكبير
ام المهدي المغيب كانت تعلم الرجال غسل الجنابه وتعلهمهم التقيه والدجل
طبعا اتكلم عن ام مهدي الشيعه ابو سرداب الذي له قدرات كافلام هوليوود يعني هو ممثل افلام امريكيه
لم يعترض عمرو اديب او احمد عبدة هذا على طباعة مجلات السكس والدعارة ومحطات الدعارة لكنه يعترض على طباعة كتاب البخاري
راي الصحابة موقوف عليه
ليست المشكلة بوجود الرواية بكتاب البخاري
هكذا البخاري كان اميناً في النقل لماذا الحمار ماهر يتهمه!!!
يامستشارابليس صحيح بخاري ومسلم.من اصح كتب الحديث.وجمعه للعلماء وليس للجهله الباحثين عن نشرالضلال والتشكيك في الدين.
ووعبدوعاهركذاب اشرولعين ونصراني بمعرفه اسلاميه.وهواشهرالمنافقين.
وعليه من الله مايستحق ..قذر ومقزز
احمد عبدة يدعي بالكذب والقص واللصق على البخاري ولا يريد ان يقال له كلامه تقيئات لا اكثر وهو كذب وتدليس
انت ياعمر زعلان من الحق وتقوال بالفظ محدش معاك يامستشار متخلواش طلالي يطللكم دة عبدة مكار رجل صايع ومورواش حاجة غير هدم الدين غيرو عل الدين اليهود تغار والمسحين تغار وبيعتبرون دينهم خط احمر وانت بتهرجو حرم عليكم
هد هو الرويبض الدي تحدث عنه النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بي شيوخ الاسلام محمد راتب النابلسي ونبيل العوضي وعمر عبد الكافي وصلاح المغامسي ومشاري الخراز والعريفي
هل هذه الاسامي الي انت ذكرتها اصنامك الي تعبدها
لو اجابتك لا اذا اعمل بالامر الي امرك اياه الله تعالى وابدا تفكر واعقل وحرك العقل الي اعطاك اياه الله تعالى نعمه لكي تدرك بين الصح والخطا
Nour A Salam هل كل من اعمل عقله ويمحص خزعبلات الاولين يعتبر رويبض؟
ثم من الذي اخترع هذا الحديث ؟ أكيد ان صاحب مخترع هذا الحديث هم الذين يخشون الخروج عن ما رسموه لنا من تفسيرات واحاديث موضوعة وكاذبة
انا لا أقول ان كل السنة غير صحيحة ولكن الكثير منها خاطئ وان صح يخالف السنة فانظر ما تختار كتاب الله الذي انت متأكد من تواتره وعدم تحريفه او الأحاديث التي هي لم يرد فيها دليل قرآني على صحتها وقد ثبت انهم جمعوها من افواه الناس وما اسهل ان يكذبو على رسول الله وما اسهل ان تكذب علم الرجال وعلم الحديث ككل
انت وعقلك واستفتاء قلبك وعقلك واستند الى القرآن
+Linda Moganour وما اتكم الرسول فاخدوه ولان القرآن الكريم لم منهاج السنة النبوية الشريفة فروعه فقهه من فقهه مشي كلشي الناس غديين لي الجن الله يهدينا لها امين
Nour A Salam هل القردة زنت ورجموها هى والقرد الذى زنا بها وهل الجنين يظل فى رحم المراة من اربع الى ست سنوات
العريفي مجرم محرض على الإرهاب
عبده ماهر جاهل معاند
اخذته العزه بالاثم
اخي هل المراة تلد في 4 سنوات او 6.وهل يجب قتل المصلي غير المتوظأ وهل يجب قتل الذي لا يصلي..وهل صحيح ان قردة زنت واريدك تجيبلي عقود زواج باقي القرود..والكثير الكثير من امور لا يقبلها عقل...في صحيح البخاري..
البخاري يعرف جيدا عقلية العرب و مستواهم العقلي فلهاذا ترك لهم هذا الكتاب
و الحمد لله لسنا مثل عباد البقر
القرآن تم جمعه وتدوينه بين يدي رسول الله واللي يقول غير كدة كداب ﻷنه يريد أن يساوي اﻷحاديث والروايات بكتاب الله وهي أصلا معظمها أكاذيب
وأكرر أن القرآن تم جمعه وتدوينه بين يدي رسول الله"إنا علينا جمعه وقرآنه"....هل القرآن فيه عن فلان عن فلان عن ابن أم فلان؟؟؟وهذه اﻵية ضعيفة وهذه آحاد وهذة منقطعة السند وهذه مرفوعة وهذه معلقة وهذه مكذوبة وهذه فيها. ضعف وهذه فيها تدليس من الراوي........؟؟؟كتاب الله وليس بعده كتاب
واللي يقول غير كدة مشرك بالله شرك صريح.
من انكر السنة ايضا كافر ومجرم حتى التي وردت في خبر الاحاد
ان جاء كل جاهل وتدخل في ديننا الاسلامي بهذه الطريقة نتيجة جهلنا في الدين سنلغي كل الاسلام ارضاء للغرب وعملائه ك احمد عبدة ماهر هذا ولهذا الفقهاء يعتمدون في فقهم على الدليل وقوته ومدلولاته وليس كما يفعل هذا
الدين والفقهاء والباحثين وليس هذا احمد عبدة منهم يعتمدون العلم والطرق العلمية ويجمعون الادلة للتشريع لكي يطرحوا حكم الشرع والقول الصواب في اجتهادتهم وما ورد في البخاري ومسلم وكل كتب الحديث له بحث مفصل معروف كيف كان ولهذا يتم اعمال العقل في استنباط الادلة من السنة والقران ويتم تاصيل هذا من خلال جمع الادلة وتبيان ماهية قوته واحتمالاتها للسمالة التي يبحث عنها المجتهد
الحديث الذي يقول به هو بالنهاية من خبر الاحاد ليس اكثر
كان يسأل ماهر عن مخطوطات وكان الاسلام بالمخطوطات كما هي المسيحية فحتى القران نفسه لا احد يهتم من المسلمين بوجود المخطوطات من عدمها لان القران محفوظ والسنة محفوظة بحفظ القران وجاء الاختلاف في الامور الفهية تاكيدا وتوسيعا للناس ولم يختلف في شيئ بين المسلمين في العقائد
واضح ان هنالك من هم ماجورين يعلقون ل المدلسين منهم احمد عبدة ماهر هذا
يفترض ان هذا مستشار في مصر وكان يحكم للناس وهؤلاء من اعتمدوا القضاء هنا نفهم ونعي تماما ان العدل تم اعدامه في مصر امام هؤلاء وان عقول هذه الناس تم قصرها وتم ظلم الناس بجهل هؤلاء ك احمد عبدة ماهر هذا ولذا نقول كان ل اهلنا في مصر العون .
جهل كثيرين من المسملين بدينهم جعلهم يتخبطون واصبحوا لا يميزون ما يقولنه ان كذب وتدليس وافتراء كما انه يقص ويلصق في الكتب التي يقرا منها كذبا وعدونا على الله ودينه
هل ترون احمد عبدة ماهر ذو قيمة وهو لا يفقه شيئا لما ينحشر في سؤال شرعي يرد و يقول هذا موجود معي في كتاب داخل الشنطة
لا يعرف شيئا ويصبح نجم فضائيات وتستضيفه للسب والنيل من الاسلام وتسميه باحث.
يسب الاسلام والسنة بكل وقاحة وهذا ما تبحث عنه النظم العفنة في مصر حيث ان السيسي نفسه يصرح وفي العلن ان الاسلام دين اعتداء ودين مخزي وهكذا تفعل محطات العار وفضائيات الكذب وتلاميذ العار ك احمد عبدة موسى
الطريقة التي جمعة بها الاحاديث في الاسلام كان طريقة علمية موضوعية جدا ولهذا بحث المسملين في علم الرجال مليون رجل ممن نقلوا الاحاديث وروهوها وعرفوا من هم الحفاظ الضباط للحفظ ومن هم الكاذبون ومن هم المنقطعون ولهذا صنفوا الحديث ل صحيح وحسن وضعيف وهنا يقول احمد عبدة ماهر ان هذا غيبة ونميمة ومحرم لان المسلمين بحثوا مصداقية من نقلوا عن النبي ليعرفوا الصادق من الكذاب وهو بهذا يعلن ان بحث علم الرجال لان المسلمين نقوا وصفوا من الرجال الذين اخذوا عنهم الاحاديث وردوا الذين لا يحفظون والذين يكذبون لكن ما لا يريد ان يصل الاسلام نقي ولهذا نراه نصراني اكثر منه مسلم يريد للحديث ان ياخذ من المدلسين والكذابين امثاله.
لو جئنا بالكتاب المقدس وطبقنا عليه علم الحديث وعلم الرجل والصحيح والحسن والضعيف لصارت الاناجيل والتوارة هي ضعيفة ولا تصلح للاخذ نهائيا لانها كلها منقطعة السند ولا تصلح وهنا لا نجد احمد ماهر ينتقد الكتاب المقدس وانا متاكد انه يعتبره محترم ولا شيء فيه
لا يوجد في البخاري ولا غيره خاطئ وغير خاطئ حتى ان كلمة صحيح بالتعريف الفقهي لا تعني صحيح ////الصحيح حسب التعريف الشرعي له ( هو نقل العدل الضابط عن مثلة الى الوصول للنبي )
وهنا يبحث انه صحيح بمعنى انهم تاكدوا ورود هذا الحديث ممن نقلوه ك عدول اي لا يكذبون وثقات وهم ضباط اي يضبطون الحفظ ويعرفون انهم لا ينسون ولا يغيرون ويحفظون الكلام ولا ينسونه عن كل واحد الى الورود الى النبي ويبقى الحديث الصحيح ضمن الفقه الاسلامي ك خبر احاد اي ان وروده والاخذ به وتركة منوط بالمجتهد للقضية ولهذا فهذا تعريفه
نعم لا بد انه جمع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا قراناه فاتبع قرانه جاءت بعدها، معناه انه كان حي ، وبقايا نسخة ابي بن كعب على مل صفحة منها ختم النبوة