بس يا حبيبي روح توب وبعدين نبقا نسمع كلامك ،التانيين التكفيريين دول ولا بيقولوا قال الله ولا قال الرسول كل كلامهم تكفير فقط وخروج على الحاكم ا@@سراج_الطريق5
اتابع الشيخ من اليمن سبحان الله يكف ربي أعزه بعلمه وعطهه الفصحاه والاسلوب وحسن الحديث والشيخ وليد الله يحفظه مع كل نقطه يتلكم عنهه يذكر الدليل الوضخ الصراح نفع الله بعلمه وجزاه الله خير
- “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ... - قال الشيخ عبدالله أبا بطين :” والإنسانُ إذا تبيَّـنَ له الحق ، لم يستوحش من قلّة المُوافقين ، وكثرة المُخالفين ، لا سِيَّما في آخر هذا الزمان لو قولُ الجاهل : لو كان هذا حقاً ما خَفيَ على فلانٍ و فلانٍ ، هذه دعوى الكفار في قولِهم. - “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ... و قد قال عليٌّ - رضي الله عنه - : اعرف الحقَ تعرف أهله و أما الذي في حيرةٍ و لَبسٍ : فكلُ شبهةٍ تروجُ عليه فلو كان أكثر الناسِ اليومَ على الحق ؛ لم يكن الإسلامُ غريباً. وهو والله اليومَ في غايةِ الغربة ” أ.هــ - [ الدرر السنية الجزء 10 -
١- اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل ٢- إلزام الغير بما أدى اليه اجتهادك وهذا خطاء انت لك اجتهادك وأنا لي اجتهادي ٣- التكفير بالمألات واللوازم قبل عرضها وقبولها
الشيخ وليد غفر الله له لديه من الخلط العجيب في هذا الباب الشئ الكثير وهو يستخدم الحيدة كثيرا غفر الله له ، وودت لو يتاح التواصل معه ومناقشته ولا اشكال لدينا في نشر هذه المناقشة بعد انعقادها
التكفير في زماننا و في غيره استوجب القتل و التقتيل في المسلمين و الله خلق المسلمون و الناس للعبادة وهم أحياء ليس ليموتوا كما يفعل دعاة الضلال الذين أنت متأثر بفكرهم
السؤال : الشيخ العلوان و الحازمي و السناني... ومعهم باقي إخوانهم " التكفيريين😏😉 كما يزعمون" مسجونين عند ولي أمر هذا المتفيقه؟! لماذا هذا المتفيقه لا يواجه المشايخ التكفير يين ويدحض حجتهم بدلا انه يزعق لوحده على يوتيوب؟ 😂
يقول المثل الأعور في بلاد العميان سلطان... وهذا المتحدث الساحة موجوده أمامه ولا مناظر له ولا محاور فقط المستمعون له والمتبعون لكلامه...فك الله بالعز اسر مشايخ التوحيد والجهاد.
@@saifayman9691هذا الكذاب افترى على المجاهدين بأنهم سبوا بنات السنة فانا امرأة من العراق حرر من يقول عنهم خوارج بنات خالاتي من سجون الرافضة بينما اقصى ماكان يحرره هذا الديوث ضراطا يختنق منه جيرانه
هولاء يقولو الحق وينسبوها على أهل الحق واذا تكلمنا وقلنا انا حكامهم وعلمائهم مدلسين موالين لأمريكا الكافره يهوجو ويموجو لإخراج فتوه هي أساسها لاكل لحم الذي حرم وينسبوها إلى حكم شرعي بالحاكمية كما افتى الشيخ ابن باز وافسد خلفه ابن عثيمين سبحان الله
المشهور عند العلماء أنهم عُصاة، والقول بتكفيرهم هو أظهر في الأدلة؛ لأنَّ الرسول قال فيهم: يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه، فظاهر السنة أنهم كفَّار، وهم الذين يُكفرون الصحابة ويُفسقونهم، ويُكفرون أهل الكبائر ويعتقدون خلودهم في النار، وهذه عقائد خبيثة باطلة، وقول مَن قال بتكفيرهم أظهر.
١- اعتقاد التلازم بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل وصوابه الفصل بين الفعل والفاعل فلابد من المرور بعدة محطات وتسمى الشروط والموانع حتى ننقل الحكم من الفعل الى الفاعل ( أخطاء من شدة الفرح ) فلابد من القصد للفعل ( انكر ببعض اجزاء القدره وبعض اجزاء البعث ) اذا هناك فرق بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل ( وكذلك سجود معاذ للنبي فقال النبي لا يامعاذ لايسجد إلا لله ومعاذ عنده تأويل وكذلك استحاضت حمنه وتركها للصلاه والصيام تأويل منها فهل حكم عليها بمقتضى فعلها الجواب لا وكذلك عبدالله بن حمار عندما شرب خمر فقال النبي لا تلعنه فأنه بحب الله ورسوله فدافع عنه النبي ( التكفير والتبديع والتفسيق والتأثيم لايفعل إلا بثبوت الشروط وانتفاء الموانع الا بأصل المله والمحطات هي ١- العقل والجنون مانع ٢- البلوغ والصغر مانع ٣- العلم والجهل مانع ٤- الأ راده والأختيار والأكراه مانع ٥- القصد إلى الكفر والخطاء مانع مثل صلى باليل والقبر امامه مادرى عنه ٦- عدم التأويل اي ماعنده شبهه لعل عنده شبهه او عنده تأويل
المحطات الخمس : 1-العقل . ضده الجنون 2-البلوغ . ضده الصغر الدليل : روى أبو داود والنسائي بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يفيق. 3- العلم . ضده الجهل .. الجاهل غير مؤاخذ عند الله عز وجل (لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ .) وقوله تعالى : (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا )) 4- مختار ضده الاكراه .. لقوله تعالى (من كفر بالله من بعد ايمانه اإلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) وقوله صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير 5-القصد الى الكفر وضده الخطأ .. ان يقع بالكفر خطأ .. لا يدري في فعل هذا الفعل المكفر .. والادلة في قصة صاحب الدابة وغيره
@@ناصرالحارثي-م9ق من حلل الحرام وجاهر به وسعى لنشره بين المسلمين هو العن من الكفر حضرة جنابك صار لك فقدان بالذاكرة. ماتعرف اية ان اللذين يحبون ان تشيع الفاحشة بس تذكرون واطيعوا اولي الامر منكم ههههههه
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
أسأل الله أن يسعدك سعادة الدارين يا شيخ ويبارك في علمك ويجمعنا بك في الفردوس الأعلى مع الصديقين والنبيين والشهداء وحسن أولئك رفيقا وهدى الله ضال المسلمين.
السلام عليكم ايها الشيخ المبارك واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعك بالاسلام وينفع الاسلام بك والله ياشيخ كنت عايش في شبه الخوارج وكنت مؤمن بها ولاكن هداني الله على يدك جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير انا اخوك من سوريا ولكن ياشيخي ارجوك بارك الله فيك ان تنزل محاظرة وافيه كافيه عن احاديث الفتن واشراط الساعه لانا هنا في سوريا كثر المتحدثين عن هذا الموضوع بغير علم ولابينه واكثر مايتحدثون عن السفياني فاخي الشيخ اطلب منك ان تبين الحق في هذا الموضوع وتبينه لنا حتى وان كانت احاديثه ضعيفه على الاقل من باب العلم ولكي نستطيع الرد على هؤلاء الذين يحتجون به ونفهم الموضوع بارك الله فيك
يا اخى الله يهدينا جميعا لان حاكم السعوديه من لا يقول ما يريده يسجنه ولكن ما قاله الشيخ فى هذا الفيديو صحيح كفكره أنه تكفير المعين يجب له ثبوت شروط وانتفاء موانع وان أصل الحكم غير تنزيله فخذ الحق من الذى جاء به
بارك الله فيه وبارك فيما قال وجعله حجة له يوم لقائه.. هذه من درر الشيخ ودرره كثيرة نفع الله بها هذه الامة.. الا ليت شعري ان تصل هذه المحاظره الى اسماع كل مسلمٍ ومسلمة على وجه البسيطة عل الله ان ينصرنا على من عادانا وكاد لأهل السنة والجماعة شراً..
ياشيخ الله ينور قلبك انا عامي وكلامك وشرحك كله واضح،زادك الله اخلاصآ،احبك في الله أن تمكنت من قراة تعليقي ادعو لي بثبات على مايرضي الله حتى القاه نحن ندعو لك في ظاهر الغيب❤
حكم الطائفة الممتنعة بشوكة ترد على جميع الشبه التي اثرتها فانت تدلس في حكم المعين وقت السلم داخل ارض الاسلام وحكم الطائفة الممتنعة ومعلوم ان الطواغيت وجندهم ومن اعانهم ممتنعين عن الإسلام بشوكة قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله- الحمد لله، كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم وغيرهم، فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين، وملتزمين بعض شرائعه، كما قاتل أبو بكر الصديـق والصحابـة ـ رضي الله عنهم ـ مانعى الزكاة. وعلى ذلك اتفق الفقهاء بعدهم بعد سابقة مناظرة عمر لأبى بكر ـ رضي الله عنهما. فاتفق الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ على القتال على حقوق الإسلام، عملا بالكتاب والسنة. وكذلك ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم من عشرة أوجه الحديث عن الخوارج، وأخبر أنهم شر الخلق والخليقة، مع قوله: (تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم)، فعلم أن مجرد الاعتصام بالإسلام مع عدم التزام شرائعه ليس بمسقط للقتال. فالقتال واجب حتى يكون الدين كله لله وحتى لا تكون فتنة، فمتى كان الدين لغير الله /فالقتال واجب. فأيما طائفة امتنعت من بعض الصلوات المفروضات، أو الصيام، أو الحج، أو عن التزام تحريم الدماء، والأموال، والخمر، والزنا، والميسر، أو عن نكاح ذوات المحارم، أو عن التزام جهاد الكفار، أو ضرب الجزية على أهل الكتاب، وغير ذلك من واجبات الدين ومحرماته ـ التى لا عذر لأحد فى جحودها وتركها ـ التى يكفر الجاحد لوجوبها، فإن الطائفة الممتنعة تقاتل عليها وإن كانت مقرة بها. وهذا مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء. وإنما اختلف الفقهاء فى الطائفة الممتنعة إذا أصرت على ترك بعض السنن كركعتى الفجر، والأذان والإقامة ـ عند من لا يقول بوجوبها ـ ونحو ذلك من الشعائر. هل تقاتل الطائفة الممتنعة على تركها أم لا؟ فأما الواجبات والمحرمات المذكورة ونحوها فلا خلاف فى القتال عليها.انتهى [مجموع الفتاوى ص 507]
3_ الموالاة الثالثة : فهي موالاة اضطرار وهي جائزة✅ بمعنى أن الأسير عندهم ، يتمكن من موافقتهم في بعض اشيائهم حتى يتمكن الفرار من تحت ايديهم لَّا یَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰلِكَ فَلَیۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِی شَیۡءٍ إِلَّاۤ أَن تَـتَّـقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةࣰۗ اي توالوهم في الظاهر ، موافقة لهم في الظاهر ، من باب التقية : من باب الاكراه ، والتكتيك العسكري حتى تهربوا أو تقتلوهم
جزاك الله خير يا شيخ والله قلبي اطمئن من شبه التكفريين التي هيا ضلال مبين كلامك و أدلتك يرتاح لها القلب الحمد لله رب العالمين على نعمة العلماء الربانيين السلفيين
@@فارتقبمتدبراهو فعلا شتان الفرق بين الخوارج واللي انت بتسميهم مجاهدين لان اللي بتسميهم مجاهدين دول العن واشر من خوارج علي ابتلاء وابتليت به الامة وفعلا صدق كلام الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته والله احبك ياشيخي تعلمت منك العلم الرعي الحقيقي جزاك الله خيرا واكثر امثالك ونعنا الله بك في هدا العصر من بعد شيخنا محمد ناصر الدين الالباني جزاك الله خيرا
الشبهة الثانية :: 49 2⃣إلالزام بالتكفير المبني على اجتهادهم ✅ صوابها : عدم إلزام الغير بنتائج اجتهادك فإنني إذا اجتهدت في حاكم أو عالم وكفرته ، فيجب أن توافق على تكفير من كفرته باجتهادي ,فإن من تسول له نفسه في تكفيري الاجتهادي فعو كافر هذا أعظم خطأ ثاني وقع فيه الخوارج، ولهذا اتسعت دائرة التكفير عندهم المشكلة انهم يستدلون بناقض التكفير من الشيخ محمد عبد الوهاب : من لم يكفر الكفار أو المشركين او شكك في مذهبهم فقد كفر ٥٠٥٠ 📝 فيستدلون على👈🏽 إلزام الغير ، بتكفير من كفروا اجتهادا مع ان أهل السنة مجمعون على أن هذا الناقض لا يكفر به إلا من ثبت به كفره بطريقيين فقط ١_ بطريق النص : ككفر إبليس وفرعون وهامان والوليد بن عقبة وامية بن خلف وابي جهل وابي لهب : من شك بكفرهم كفر ٢_ من ثبت كفرهم باجماع الأمة: الدروز ،والُنصيرية الاسماعلية، القاديانية، من شك في كفرهم فهو كافر : لان الأمة متفقه على كفرهم بعد خروجهم ولكن اجمعت الأمة على عدم التكفير في الاجتهاد في هذا الناقض، ومن خالف من اجتهد فهو كافر!!!! 📍مثال للشبهة : كفروا هذا الحاكم ! وراءوا أن العلماء ما زالوا يتعاملوا مع الحاكم ! ولا يكفرونه، اذا هم راضون بكفره ، فيكفرونهم. زوجات العلماء ، ما طلبن الفسخ من العلماء الكفار ، هم كفار مثلهم . الأبناء ما تبراءوا من والديهم، اذا الأبناء كفار، 🔍 لكننا اننا أن اقنعنا التكفيري انك أن كفّرت فإنك تتحمل نتيجة اجتهادك ، وانا لي عقل ، لي رأي في المسألة. يعني إلا رأيك هو النص في المسألة لا بد أن نوافقك فيه؟ 🟡انا لي رأي مثلما لك رأي 🟠ولي ادلتي مثلما لك ادلتك 🟣لي اجتهادي وعلمي مثلما لك اجتهادك وعلمك ✍فإذا اجتهدت انت ، ورأيت أنه كافر 👈🏽فتحمل عند الله نتيجة اجتهادك ✍واذا اجتهدت انا ، ووجدته ليس بكافر ، فإنني اتحمل عند الله نتيجة اجتهادي ❗️❗️لكن ما ذنبي انك تكفرني اذا لم اوافق❗️ لا يزال الأئمة يختلفون في مسائل شرعية ، وتبقى ألسنتهم صافية ، وكلٌ يعبد الله بما ادًّ إليه اجتهاده 👋🏾 ريتنا نقنع التكفيري أن تكفيره هذا كان عن اجتهاد ، وأن اجتهاده هذا يلزمه هو ، لا يلزم غيره. هم يجعلون اجتهادهم لازما لهم ولازما لغيرهم . الآفة عند الخارجي آفتان : محصورة وواسعة: محصورة في الملك الذي كفّره، وواسعة فيمن سكت عن الملك. النتيجة : هو قتل اناسا لأنهم لم يوافقوه على فكره وتكفيره، يعني على اجتهاده. سبب اتساع التكفير : إلزام الغير في الاجتهاد. 🌟هذا من باب تخفيف المفاسد وتقليلها. كلمة التكفير حلال ابوهم ، يوزعوها على من يشاء
كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر 📚رواه مسلم 2720
@@محمداسماعيل-ص3ل4ك أوجعتك المحاضرة وكلام الشيخ حفظه الله لأنك من منهج التكفيريين وفكر الخوارج واهل الضلال والصياح دائم على قدر الألم ، عليك من الله ما تستحق
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله مشتبها علينا فنضل. وهناك ملاحظة أتمنى التنبه لها وهي مدى صحة التهم الموجهة لبعض الأشخاص والجماعات وغيرهم، والأمر الآخر التفريق بين الفعل والفاعل فكما أن المسلم ربما يرتكب ناقضا من نواقض الإسلام ولا يكفر حتى توجد الأسباب وتنتفي الموانع فكذلك من وقع في بدعة من بدع الخوارج أو المرجئة أو غيرهما فلا يوصم بأنه منهم حتى توجد الأسباب وتنتفي الموانع. تكلم الشيخ في هذه المحاضرة عن القتال بين علي ومعاوية رضي الله عنهما 16.21 وقال: (والله يعلم المحق منهما). قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار). وعمار رضي الله عنه مع علي رضي الله عنه. فالحق مع علي رضي الله عنه، ورضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} (10).
أخطأت. أنت وغيرك خلطتم بين الخوارج وأهل السنة، فجعلتم كل من نصح ولي الأمر - ذنب أمريكا - خارجيًا، ولو تابعتم هذه المحاضرة وطبقتموها لما سجن الكثير من أهل العلم والفضل حفظهم الله تعالى. ثم أنت تريد أن تلزم الشيخ وليد حفظه الله باجتهادك في الشيوخ اللي تقصدهم، فهل هذا الفعل لأهل السنة أو من صفات الخوارج؟
@@جمالالدينالهاشميكفروا من قاتل تحت قيادة جون مكين رحمه الله ...هاؤلاء الخوارج يكفرون الأمم المتحدة وشرائعها وامريكا وفرنسا وبريطانيا والعياذ بالله ...نعوذ بالله منهم شيء مخيف حتى الامم المتحدة والأمة متربية على شرائعها وكل عام تبايعها الأمة ثم يقولون هي كافرة ؟ ماذا هذا ؟ عمري ما سمعت عالم رباني قال بأن الأمم المتحدة كافرة الا الخوارج يكفرونها ويكفرون بشرائعها والعياذ بالله ؟ اخسي عليهم نحن امة الامم المتحدة فمن كفر بها فعلنة امريكا وفرنسا وبريطانيا عليه وعلى اهله
اسأل الله العظيم ان يزيدك علم ويفقهك في الدين ويجمعنا واياك والمشاهدين في الفردوس الاعلى يارب اللهم اني اسالك علمًا نافعًا انفع به وانتفع منه اللهم بلغنا اعلى مراتب الدين واعلى مراتب العلم
-۱ اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل ✅حلها وصوابها: اعتقاد الفرق بينهما ،وأن الفعل لا يلتصق بالفاعل الا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع 👌🏾تنبيه : إياك أن تعامل من فعل الكفر بما تعتقده انت فيه ، لإنه ربما تخفى عليه جوانب ، انت تعتقد أنه اطلع عليها ، فتكفره لاعتقادك فيه ، هذا جناية عليه ، فتقول : _ معقول أنه لا يدري؟ اكيد يدري لا ، الأسلوب هذا خطأ _معقول أنه لا يعلم ؟ اكيد يعلم _معقول مكره؟ اكيد ليس مكره لا يوجد شيء اسمه معقول وليس معقول ، القضية تكفير ودماء القضية ⛔️ نزع دين شخص فنقول هل تثبتم؟ فيقول واضح وضوح الشمس ☀️، ما هو؟ فيتعامل مع الناس بمقتضى اعتقاده👈🏽هو فيهم نحاكمهم باعتبار الأمر في واقعهم هم ، لا باعتبار الأمر في واقعك انت
قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا اليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين) نص صريح ومن غير تاويل وارجاء نص محكم غير متشابه ...اللي يحدث بكل الدول العربية من تعامل الحكام مع اليهود والنصارى هو ولاء لهم من تطبيع وموافقة على احكامهم وكلامهم وعقيدتهم ....من بعد الربيع العربي اتضحت وباان دجل الطواغيت واولياءهم.. شيوخنا وعلمائنا في سجون ال سلول لانهم صدعوا بالحق.. وامثال هذا الرجل يخرج ويقول لنا لا تكفر من يقاتل مسلمين ...الاسبوع الماضي يعدم 81 شخص بتهمة العقيدة الفاسدة... من ومتى كان عندنا في الشريعة تهمة العقيدة الفاسدة يعدم؟؟! اغلاق هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وافتتاح خمارات وملاهي رقص وشواطئ الفحش هل هذا من الدين يا شيخ وليد لماذا لم تخرج وتنكر عليهم اذا كنت من من يصدعون بالحق ام اننا كفار اذا انكرنا عليهم افعالهم بافساد مجتمعاتنا وتدمير اخلاق المسلمين وعدم تحكيم شرع الله نكون من خوارج اذا كفرناهم على اعمالهم ...تمويل الكفار ضد المسلمين في كل بقاع الارض لدحر كلمة الحق لدحر المجاهدين ...ايران عاثت الفساد في الدول العربية والروافض يقتلون السنة في كل مكان ...وال سلول والامارات يمولون جماعات ضد اهل السنة في سوريا وفي ليبيا وفي اليمن ...اي كفر واي حجة تريد ان تقيم كل شيء واضح مثل الشمس...سوال لكل مسلم الذي يحدث الان في دولنا العربية اليست حرب على الإسلام؟؟؟ والشيخ يقول لا تكفر غريب امرك...الجهاد سنم الإسلام ..وااااسفاه على المنبر الذي تجلس عنده وتثبط من عزيمة المسلمين...اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك.
المرجئة الأصل الأم الجامع لكل أصولهم : الأصل الأول : خوارج مع الدعاة مرجئة مع الحكام ، رافضة مع الجماعات ، قدرية مع اليهود والنصارى والكفار ... هذه المجموعة التي اتخذت التجريح دينا ، وجمع مثالب الصالحين منهجا ... جمعوا شر ما عند الفرق . فهم مع الدعاة إلى الله خوارج يكفرونهم بالخطأ ويخرجونهم من الإسلام بالمعصية ، ويستحلون دمهم ويوجبون قتلهم وقتالهم . وأما مع الحكام فهم مرجئة يكتفون منهم بإسلام اللسان ولا يلزمونهم بالعمل ، فالعمل عندهم بالنسبة للحاكم خارج عن مسمى الإيمان . وأما مع الجماعات فقد انتهجوا معهم نهج الرافضة مع الصحابة وأهل السنة ، فإن الرافضة جمعوا ما ظنوه أخطاء وقع فيها الصحابة الكرام ورموهم جميعا بها ، وجمعوا زلات علماء أهل السنة وسقطاتهم واتهموا الجميع بها . وهم مع الكفار من اليهود والنصارى قدرية جبرية يرون أنه لا مفر من تسلطهم ولا حيلة للمسلمين في دفعهم ، وأن كل حركة وجهاد لدفع الكفار عن صدر أمة الإسلام فمصيره الإخفاق ، ولذلك فلا جهاد حتى يخرج الإمام !! فوا عجبا كيف جمع هؤلاء بدع هذه الفرق ؟!! كيف استطاعوا أن يكيلوا في كل قضية بكيلين ، فالكيل الذي يكيلون به للحكام غير الكيل الذي يكيلون به لعلماء الإسلام !! فلا حول ولا قوة إلا بالله !!!
![جواب بعض شبه الخوارج أهل التكفير [الجزء الأول]](http://i.ytimg.com/vi/h5l4c0xhzsY/mqdefault.jpg)
صاحب حجةٍ وبرهان لا غبار ولا وشك
وانا اجزم حين تخرج لي شبهه او مسألة انك ستعرف جوابها وصوابها ، نفع الله بكم وبعلمكم تبارك الله .
هذا الشيخ حججه قوية جدا من السنة والكتاب والسلف
كلامه مقارب للحق إلم يكن حقا محضا
تنحبكًف ي الله يا شيخ
@@algabry911
أنت كاتب خطأ
امسح
اللهم بارك
@@abdlrhmanalhfez1165 وأين الخطاء بالدليل من الكتاب والسنة؟
يا رب يكون ناس عندها شبهات تكفير و يسمعوا هذا المقطع. الله يبارك فيك شيخنا وليد و يكثر من امثالك في الأمه
❤كنت منهم وتبت بسبب تعليقك
ليست هذه الصياغة الصحيحة للدعاء بل ندعو ان لا يكون هناك اناس عندها هذه الشبهات وان شاء الله وحصل نسال الله لهم الهداية .
الله على حلاوة على العلم ❤ بارك الله فيك
طيب شوف قناة سراج الطريق وتمعن شوي
بس يا حبيبي روح توب وبعدين نبقا نسمع كلامك ،التانيين التكفيريين دول ولا بيقولوا قال الله ولا قال الرسول كل كلامهم تكفير فقط وخروج على الحاكم ا@@سراج_الطريق5
نرجوا من اي شخص ان يدل الشباب المتحمس على هذه المحاضرة والشيخ لأن الأمر خطير فنفعوا الناس رحمكم الله .
اتابع الشيخ من اليمن سبحان الله يكف ربي أعزه بعلمه وعطهه الفصحاه والاسلوب وحسن الحديث والشيخ وليد الله يحفظه مع كل نقطه يتلكم عنهه يذكر الدليل الوضخ الصراح نفع الله بعلمه وجزاه الله خير
حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم.
جعله الله في ميزان حسناتك شيخ وليد اني استفيد الكثير من علمك متابعك من لبنان
- “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ...
- قال الشيخ عبدالله أبا بطين :” والإنسانُ إذا تبيَّـنَ له الحق ، لم يستوحش من قلّة المُوافقين ، وكثرة المُخالفين ، لا سِيَّما في آخر هذا الزمان لو قولُ الجاهل : لو كان هذا حقاً ما خَفيَ على فلانٍ و فلانٍ ، هذه دعوى الكفار في قولِهم.
- “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ...
و قد قال عليٌّ - رضي الله عنه - : اعرف الحقَ تعرف أهله
و أما الذي في حيرةٍ و لَبسٍ : فكلُ شبهةٍ تروجُ عليه فلو كان أكثر الناسِ اليومَ على الحق ؛ لم يكن الإسلامُ غريباً.
وهو والله اليومَ في غايةِ الغربة ” أ.هــ
- [ الدرر السنية الجزء 10 -
محاضرة نافعة و مفيدة جدا، الله يحفظكم شيخنا الجليل من كل سوء
؟؟؟؟؟
الله المستعان
@@amarsham3607
ما قال شيء غلط؟
١- اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل
٢- إلزام الغير بما أدى اليه اجتهادك وهذا خطاء انت لك اجتهادك وأنا لي اجتهادي
٣- التكفير بالمألات واللوازم قبل عرضها وقبولها
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
ماشاءالله تبارك الله،، شرح ماتع،، بارك الله فيك شيخنا الفاضل وبارك في علمك.
الشيخ وليد غفر الله له لديه من الخلط العجيب في هذا الباب الشئ الكثير وهو يستخدم الحيدة كثيرا غفر الله له ، وودت لو يتاح التواصل معه ومناقشته ولا اشكال لدينا في نشر هذه المناقشة بعد انعقادها
علامة زمانك ما شاء الله
التكفير في زماننا و في غيره استوجب القتل و التقتيل في المسلمين و الله خلق المسلمون و الناس للعبادة وهم أحياء ليس ليموتوا كما يفعل دعاة الضلال الذين أنت متأثر بفكرهم
الحيدة تكون في المناظرة ، هل ناظرته حتى تقول إنه يستعمل الحيدة
@@XcvFghjصدقت
فقط ابله يهبد بما لايعرف@@XcvFghj
جزاكم الله خيرا
لقد أزال الشيخ وليد بكلامه الكثير من الأمور التي كانت ملتبسة لدي وأعتقد لدى الكثير
لأنك طالب حق وفقك الله.
🤣🤣🤣😂😂
غلطان قصدك ضللك
هدانا الله وأياكم وثبنا على الحق
وفق الله الشيخ اتابعه من فرنسا ما يسرده من فقه وشريعة وأحكام ووو يكفيك المؤونة ويغنيك عن غيره حفظه الله
احبه في الله هذا الشيخ وليد تعلمت منه الكثير كنت اجهلها
هذا الشيخ حجة الإسلام...يملك قدره فقهية قل ماتجده عند غيره...نفع الله به المسلمين
حفظ الله هذا الشيخ الجليل وبارك في علمه
الله يحفظكم يا شيخ و يجعلكم من اهل الفردوس الأعلى ، محب من الجزائر ❤
أسأل الله أن يجزيك على ما قدمت للمسلمين خير الجزاء بارك الله فيك شيخنا محبكم من المغرب حفظكم الله وبارك فيكم.
بارك الله فيك ياشيخ
والله يصلح ضالنا وضال المسلمين وينور بصيرتهم.
السؤال : الشيخ العلوان و الحازمي و السناني... ومعهم باقي إخوانهم " التكفيريين😏😉 كما يزعمون" مسجونين عند ولي أمر هذا المتفيقه؟!
لماذا هذا المتفيقه لا يواجه المشايخ التكفير يين ويدحض حجتهم بدلا انه يزعق لوحده على يوتيوب؟ 😂
يقول المثل الأعور في بلاد العميان سلطان... وهذا المتحدث الساحة موجوده أمامه ولا مناظر له ولا محاور فقط المستمعون له والمتبعون لكلامه...فك الله بالعز اسر مشايخ التوحيد والجهاد.
فك الله اسر كل المظلومين ولكن ما عليك انا تعلم يا اخى أن المنهج اللى الذي قاله فى هذه المحاضرة هو الصحيح وعليك أن تتبع الحق ولا يهمك من جاء به
ههههههههههههههههاي جرحكم بكلامه هههههههههههههههههههههاي
مشايخ المناصحة يذهبون للسجون ويُلجموا بالحجج التكفريين...
@@saifayman9691هذا الكذاب افترى على المجاهدين بأنهم سبوا بنات السنة فانا امرأة من العراق حرر من يقول عنهم خوارج بنات خالاتي من سجون الرافضة بينما اقصى ماكان يحرره هذا الديوث ضراطا يختنق منه جيرانه
رجل واثق في نفسه وايمانه قوي ثبتك الله
طيب انت وصفتهم بالخارجيه ووصفتهم بكلاب اهل النار واستبحت دمائهم ولم تقم عليهم الحجه وتستوفي الشروط وتنفي الموانع عنهم
وش تبيه يسوي يعني يمشي بسيف ويروح للبلدان اللي فيها خوارج يطعنهم؟ 😂
هولاء يقولو الحق وينسبوها على أهل الحق واذا تكلمنا وقلنا انا حكامهم وعلمائهم مدلسين موالين لأمريكا الكافره يهوجو ويموجو لإخراج فتوه هي أساسها لاكل لحم الذي حرم وينسبوها إلى حكم شرعي بالحاكمية كما افتى الشيخ ابن باز وافسد خلفه ابن عثيمين سبحان الله
وصف العقائد
المشهور عند العلماء أنهم عُصاة، والقول بتكفيرهم هو أظهر في الأدلة؛ لأنَّ الرسول قال فيهم: يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه، فظاهر السنة أنهم كفَّار، وهم الذين يُكفرون الصحابة ويُفسقونهم، ويُكفرون أهل الكبائر ويعتقدون خلودهم في النار، وهذه عقائد خبيثة باطلة، وقول مَن قال بتكفيرهم أظهر.
@@abdelouahadallali7925وهل من يكفر الحاكم بالقانون الوضعي والذي تصفونه بالخارجي هل يكفر بالذنوب ؟
ما شاء الله تبارك الرحمن
جزاكم الله خير الجزاء
توضيح جميل ومفصل
وهل أفسد الدين إلا الملوك .. .. وأحـبار سـوء ورهبانها
اللهم اعز شيخنا ورفع قدره
١- اعتقاد التلازم بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل
وصوابه الفصل بين الفعل والفاعل فلابد من المرور بعدة محطات وتسمى الشروط والموانع حتى ننقل الحكم من الفعل الى الفاعل
( أخطاء من شدة الفرح ) فلابد من القصد للفعل ( انكر ببعض اجزاء القدره وبعض اجزاء البعث ) اذا هناك فرق بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل ( وكذلك سجود معاذ للنبي فقال النبي لا يامعاذ لايسجد إلا لله ومعاذ عنده تأويل وكذلك استحاضت حمنه وتركها للصلاه والصيام تأويل منها فهل حكم عليها بمقتضى فعلها الجواب لا وكذلك عبدالله بن حمار عندما شرب خمر فقال النبي لا تلعنه فأنه بحب الله ورسوله فدافع عنه النبي ( التكفير والتبديع والتفسيق والتأثيم لايفعل إلا بثبوت الشروط وانتفاء الموانع الا بأصل المله
والمحطات هي
١- العقل والجنون مانع
٢- البلوغ والصغر مانع
٣- العلم والجهل مانع
٤- الأ راده والأختيار والأكراه مانع
٥- القصد إلى الكفر والخطاء مانع مثل صلى باليل والقبر امامه مادرى عنه
٦- عدم التأويل اي ماعنده شبهه لعل عنده شبهه
او عنده تأويل
٢١:٤٠
21:40
الله ينطيك الصحة والعافية كفيت ووفيت وجزاك الله عنا خير الجزاء ... حفظ الله بلاد الحرمين وجميع بلاد المسلمين
المحطات الخمس :
1-العقل . ضده الجنون
2-البلوغ . ضده الصغر
الدليل :
روى أبو داود والنسائي بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يفيق.
3- العلم . ضده الجهل .. الجاهل غير مؤاخذ عند الله عز وجل
(لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ .)
وقوله تعالى : (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا ))
4- مختار ضده الاكراه .. لقوله تعالى (من كفر بالله من بعد ايمانه اإلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان )
وقوله صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير
5-القصد الى الكفر وضده الخطأ .. ان يقع بالكفر خطأ .. لا يدري في فعل هذا الفعل المكفر .. والادلة في قصة صاحب الدابة وغيره
الله أكبر هذا هو العلم النافع هذا هو هدي السلف الصالح بارك الله فشيخنا ونفع به
كيف حال حفلات الترفيه ايضا دين السلف اليس كذلك
@@Artofleonardo لا حرام ولكن هل هي كفر
@@ناصرالحارثي-م9ق من حلل الحرام وجاهر به وسعى لنشره بين المسلمين هو العن من الكفر حضرة جنابك صار لك فقدان بالذاكرة. ماتعرف اية ان اللذين يحبون ان تشيع الفاحشة بس تذكرون واطيعوا اولي الامر منكم ههههههه
@@Artofleonardoتابع مقطعه من لم يحكم بغير م انزل الله م حكمه
@@j0hmm لا اريد ان اسمع منهم شيء يكفيهم خزيا موقفهم من طوفان الاقصى خلكم في المسرحيات
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون :
*ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* "
لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه
بعد رحمة الله
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
ما شاء الله تبارك الله حقيقتا نريد مثل هذا الشيخ في العراق.
جزاك الله خيراً يا شيخ وبارك فيك وحفظك على طاعته ...
أسأل الله أن يسعدك سعادة الدارين يا شيخ ويبارك في علمك ويجمعنا بك في الفردوس الأعلى مع الصديقين والنبيين والشهداء وحسن أولئك رفيقا وهدى الله ضال المسلمين.
السلام عليكم ايها الشيخ المبارك واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعك بالاسلام وينفع الاسلام بك والله ياشيخ كنت عايش في شبه الخوارج وكنت مؤمن بها ولاكن هداني الله على يدك جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير انا اخوك من سوريا ولكن ياشيخي ارجوك بارك الله فيك ان تنزل محاظرة وافيه كافيه عن احاديث الفتن واشراط الساعه لانا هنا في سوريا كثر المتحدثين عن هذا الموضوع بغير علم ولابينه واكثر مايتحدثون عن السفياني فاخي الشيخ اطلب منك ان تبين الحق في هذا الموضوع وتبينه لنا حتى وان كانت احاديثه ضعيفه على الاقل من باب العلم ولكي نستطيع الرد على هؤلاء الذين يحتجون به ونفهم الموضوع بارك الله فيك
أخي الكريم يوجد مقطع تفصيلي لعلامات الساعة للدكتور محمد غيث مفيد جدا ، وهو قائم على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
@@فارسبنالوليد-ز5ف
اخي فارس ممكن رابط الكتاب!!!
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
حبيت اسال لماذا لم يناظروا احمد عمر الحازمي لماذا وضعوه بالسجن !!!!
يا اخى الله يهدينا جميعا لان حاكم السعوديه من لا يقول ما يريده يسجنه ولكن ما قاله الشيخ فى هذا الفيديو صحيح كفكره أنه تكفير المعين يجب له ثبوت شروط وانتفاء موانع وان أصل الحكم غير تنزيله فخذ الحق من الذى جاء به
بارك الله فيه وبارك فيما قال وجعله حجة له يوم لقائه..
هذه من درر الشيخ ودرره كثيرة نفع الله بها هذه الامة..
الا ليت شعري ان تصل هذه المحاظره الى اسماع كل مسلمٍ ومسلمة على وجه البسيطة عل الله ان ينصرنا على من عادانا وكاد لأهل السنة والجماعة شراً..
طيب وحكم فتح المطارات للكفار الحربيين الذين يقتلون اخواننا ؟
كيف نرد على هذه الشبهة
مباح عند علماء السلاطين
سيسرد لك شبهة حاطب قاتله الله
@@محمدالعابد-ت3ج
الردة الجامحة
بارك الله فيك...
ووفقك الله ياشيخ
حفظ الله الشيخ وليد اللهم إنا نسألك العلم النافع ونعوذ بك من الغلو والتكفير
ياشيخ الله ينور قلبك انا عامي وكلامك وشرحك كله واضح،زادك الله اخلاصآ،احبك في الله أن تمكنت من قراة تعليقي ادعو لي بثبات على مايرضي الله حتى القاه نحن ندعو لك في ظاهر الغيب❤
ماشاء الله بارك الله بعلمك افدتنا كثيرا جزاك الله خيرا ووفقك الله
حكم الطائفة الممتنعة بشوكة ترد على جميع الشبه التي اثرتها فانت تدلس في حكم المعين وقت السلم داخل ارض الاسلام وحكم الطائفة الممتنعة ومعلوم ان الطواغيت وجندهم ومن اعانهم ممتنعين عن الإسلام بشوكة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله-
الحمد لله، كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم وغيرهم، فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين، وملتزمين بعض شرائعه، كما قاتل أبو بكر الصديـق والصحابـة ـ رضي الله عنهم ـ مانعى الزكاة. وعلى ذلك اتفق الفقهاء بعدهم بعد سابقة مناظرة عمر لأبى بكر ـ رضي الله عنهما. فاتفق الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ على القتال على حقوق الإسلام، عملا بالكتاب والسنة.
وكذلك ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم من عشرة أوجه الحديث عن الخوارج، وأخبر أنهم شر الخلق والخليقة، مع قوله: (تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم)، فعلم أن مجرد الاعتصام بالإسلام مع عدم التزام شرائعه ليس بمسقط للقتال. فالقتال واجب حتى يكون الدين كله لله وحتى لا تكون فتنة، فمتى كان الدين لغير الله /فالقتال واجب.
فأيما طائفة امتنعت من بعض الصلوات المفروضات، أو الصيام، أو الحج، أو عن التزام تحريم الدماء، والأموال، والخمر، والزنا، والميسر، أو عن نكاح ذوات المحارم، أو عن التزام جهاد الكفار، أو ضرب الجزية على أهل الكتاب، وغير ذلك من واجبات الدين ومحرماته ـ التى لا عذر لأحد فى جحودها وتركها ـ التى يكفر الجاحد لوجوبها، فإن الطائفة الممتنعة تقاتل عليها وإن كانت مقرة بها. وهذا مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء.
وإنما اختلف الفقهاء فى الطائفة الممتنعة إذا أصرت على ترك بعض السنن كركعتى الفجر، والأذان والإقامة ـ عند من لا يقول بوجوبها ـ ونحو ذلك من الشعائر. هل تقاتل الطائفة الممتنعة على تركها أم لا؟ فأما الواجبات والمحرمات المذكورة ونحوها فلا خلاف فى القتال عليها.انتهى [مجموع الفتاوى ص 507]
جزاك الله خير
تعليقك بردلي قلبي صح لسانك ..وكان رد على تحريض هذا الرجل للتخاذل ضد الطواغيت الذين افسدوا البلاد واهلكوا العباد
أحسنت اخي الكريم
جزيت خيرا اخي الموحد
3_ الموالاة الثالثة :
فهي موالاة اضطرار وهي جائزة✅
بمعنى أن الأسير عندهم ، يتمكن من موافقتهم في بعض اشيائهم حتى يتمكن الفرار من تحت ايديهم
لَّا یَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰلِكَ فَلَیۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِی شَیۡءٍ إِلَّاۤ أَن تَـتَّـقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةࣰۗ
اي توالوهم في الظاهر ، موافقة لهم في الظاهر ، من باب التقية : من باب الاكراه ، والتكتيك العسكري حتى تهربوا أو تقتلوهم
وايضا نقول ياشيخ وليد
لانكفر بالمعصية ولا بالكبيرة
ولا نقيم الحجة حتى تكتمل الشروط وتنتفي الموانع ولا قلنا ع من بغى علينا كافر وهناك صوتيات
بارك الله فيك يا شيخ فقد شفيت وكفيت .
كلمات... وكليات قوية... ومؤصلة.... بارك الله في الشيخ وليد بن راشد السعيدان.... وحفظه على طاعته...
ما شاء الله اللهم بارك، تسهيل وتوضيح للشبهات والجواب عنها.
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل واسال الله ان يطيل في عمرك و يشفينا و يشيك امين امين امين اخوك جمال ابو عمر
كنز من كنوز الأمة الإسلامية حفظك الله
الله يجزاك خير ونسأل الله الهدايه 💐🇸🇦
جزاك الله خيراً يا شيخ ازلت الشبهات من صدري
الله أكبر كبيراً جزاكم الله خير الجزاء وأجزل لكم المثوبة وأبقاكم زخرا للإسلام والمسلمين
جزاك الله خير يا شيخ
والله قلبي اطمئن من شبه التكفريين التي هيا ضلال مبين
كلامك و أدلتك يرتاح لها القلب
الحمد لله رب العالمين على نعمة العلماء الربانيين السلفيين
والله يا أخي قال حقا أوله ثوب الباطل
فاسمع من كما تسمع عن
ثم أنزله على غير أهله فشتان بين الخوارج والمجاهدين
@@فارتقبمتدبراهو فعلا شتان الفرق بين الخوارج واللي انت بتسميهم مجاهدين لان اللي بتسميهم مجاهدين دول العن واشر من خوارج علي ابتلاء وابتليت به الامة
وفعلا صدق كلام الشيخ
@@فارتقبمتدبرا شبهة الجهاد أكبر شبهة في هذا الزمان بالظبط في وقتنا هذا
و هل أنت عندك علم لي تخرجه لنا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
الله اكبر الله أكبر الله أكبر
زادك الله علما يا شيخنا ونفع بك الأمة ورفع الله بك الجهل عن الأمة آمين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله احبك ياشيخي تعلمت منك العلم الرعي الحقيقي
جزاك الله خيرا
واكثر امثالك
ونعنا الله بك في هدا العصر من بعد شيخنا محمد ناصر الدين الالباني جزاك الله خيرا
جزاك الله خير شيخنا وبارك بعلمكم
الشبهة الثانية :: 49
2⃣إلالزام بالتكفير المبني على اجتهادهم
✅ صوابها : عدم إلزام الغير بنتائج اجتهادك
فإنني إذا اجتهدت في حاكم أو عالم وكفرته ، فيجب أن توافق على تكفير من كفرته باجتهادي ,فإن من تسول له نفسه في تكفيري الاجتهادي فعو كافر
هذا أعظم خطأ ثاني وقع فيه الخوارج، ولهذا اتسعت دائرة التكفير عندهم
المشكلة انهم يستدلون بناقض التكفير من الشيخ محمد عبد الوهاب : من لم يكفر الكفار أو المشركين او شكك في مذهبهم فقد كفر
٥٠٥٠
📝 فيستدلون على👈🏽 إلزام الغير ، بتكفير من كفروا اجتهادا
مع ان أهل السنة مجمعون على أن هذا الناقض لا يكفر به إلا من ثبت به كفره بطريقيين فقط
١_ بطريق النص : ككفر إبليس وفرعون وهامان والوليد بن عقبة وامية بن خلف وابي جهل وابي لهب : من شك بكفرهم كفر
٢_ من ثبت كفرهم باجماع الأمة:
الدروز ،والُنصيرية الاسماعلية، القاديانية، من شك في كفرهم فهو كافر : لان الأمة متفقه على كفرهم بعد خروجهم
ولكن اجمعت الأمة على عدم التكفير في الاجتهاد في هذا الناقض، ومن خالف من اجتهد فهو كافر!!!!
📍مثال للشبهة : كفروا هذا الحاكم ! وراءوا أن العلماء ما زالوا يتعاملوا مع الحاكم ! ولا يكفرونه، اذا هم راضون بكفره ، فيكفرونهم.
زوجات العلماء ، ما طلبن الفسخ من العلماء الكفار ، هم كفار مثلهم .
الأبناء ما تبراءوا من والديهم، اذا الأبناء كفار،
🔍 لكننا اننا أن اقنعنا التكفيري انك أن كفّرت فإنك تتحمل نتيجة اجتهادك ، وانا لي عقل ، لي رأي في المسألة.
يعني إلا رأيك هو النص في المسألة لا بد أن نوافقك فيه؟
🟡انا لي رأي مثلما لك رأي
🟠ولي ادلتي مثلما لك ادلتك
🟣لي اجتهادي وعلمي مثلما لك اجتهادك وعلمك
✍فإذا اجتهدت انت ، ورأيت أنه كافر
👈🏽فتحمل عند الله نتيجة اجتهادك
✍واذا اجتهدت انا ، ووجدته ليس بكافر ، فإنني اتحمل عند الله نتيجة اجتهادي
❗️❗️لكن ما ذنبي انك تكفرني اذا لم اوافق❗️
لا يزال الأئمة يختلفون في مسائل شرعية ، وتبقى ألسنتهم صافية ، وكلٌ يعبد الله بما ادًّ إليه اجتهاده
👋🏾 ريتنا نقنع التكفيري أن تكفيره هذا كان عن اجتهاد ، وأن اجتهاده هذا يلزمه هو ، لا يلزم غيره.
هم يجعلون اجتهادهم لازما لهم ولازما لغيرهم .
الآفة عند الخارجي آفتان : محصورة وواسعة: محصورة في الملك الذي كفّره، وواسعة فيمن سكت عن الملك.
النتيجة : هو قتل اناسا لأنهم لم يوافقوه على فكره وتكفيره، يعني على اجتهاده.
سبب اتساع التكفير : إلزام الغير في الاجتهاد.
🌟هذا من باب تخفيف المفاسد وتقليلها.
كلمة التكفير حلال ابوهم ، يوزعوها على من يشاء
حفظه الله ووفقه كلامه صحيح والحمدلله الجماعه الي في العراق من مصادرهم يوافقون الشيخ في طرحه عكس مايروج له الاعلام
هو بنفسه يكذب عليهم
جزاك الله خيرا شيخ وجعلها في ميزان حسناتك
جزاك الله كل خير. وإن للحق نور يسطع
كان رسول الله ﷺ يقول:
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر
📚رواه مسلم 2720
جزاك الله خيرا و بارك الله في حياتك الطيبة
أحسن الله إلى شيخنا المبارك وليد السعيدان وحفظه ورعاه
جزاكم الله خيرا وحفظ الشيخ بحفظه
لا أظن تكفيري يستطيع الوقوف بوجه الشيخ وليد جزاه الله خيرا
قوي في القواعد والأصول
ههههه اتحداه ان يواجه العلوان او الخضيرر
او ناصر الفهد شبه هذا يغالط به الاطفال فقط
@@محمداسماعيل-ص3ل4ك أوجعتك المحاضرة وكلام الشيخ حفظه الله
لأنك من منهج التكفيريين وفكر الخوارج واهل الضلال
والصياح دائم على قدر الألم ، عليك من الله ما تستحق
@@ملتمسعلم مايندرى..
@@Muslem123
علماء؟!
وافق شن طبقة
@@Muslem123
وعمر الفاروق رضي الله عنه أثنى على عبدالرحمن بن ملجم.
لو وضعنا هذا الدفاع على التكفيريين لو جدناهم من خيرة الناس ولو اطلعنا على مافي قلوبهم نلتمس لهم العذر لأننا ماشققنا عن صدورهم ههههههه مالكم كيف تحكمون
جزاكم الله خيرا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم عليك بالخوارج ومن البس الحق بالباطل
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله مشتبها علينا فنضل.
وهناك ملاحظة أتمنى التنبه لها وهي مدى صحة التهم الموجهة لبعض الأشخاص والجماعات وغيرهم، والأمر الآخر التفريق بين الفعل والفاعل فكما أن المسلم ربما يرتكب ناقضا من نواقض الإسلام ولا يكفر حتى توجد الأسباب وتنتفي الموانع فكذلك من وقع في بدعة من بدع الخوارج أو المرجئة أو غيرهما فلا يوصم بأنه منهم حتى توجد الأسباب وتنتفي الموانع.
تكلم الشيخ في هذه المحاضرة عن القتال بين علي ومعاوية رضي الله عنهما 16.21 وقال: (والله يعلم المحق منهما).
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار).
وعمار رضي الله عنه مع علي رضي الله عنه.
فالحق مع علي رضي الله عنه، ورضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا.
{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} (10).
بارك الله فيك شيخنا الفاضل❤❤❤❤
بارك الله فيك مفهوم كل ماطرحت،
العجيب في الشيخ وليد أنه يتكلم بكلام أهل السنة بالحرف ولكنه يثني علي مشايخ الخوارج ويحذر من الكلام عليهم وانتقادهم
هذا شي عجيب ويثير الإستغراب
أخطأت.
أنت وغيرك خلطتم بين الخوارج وأهل السنة، فجعلتم كل من نصح ولي الأمر - ذنب أمريكا - خارجيًا، ولو تابعتم هذه المحاضرة وطبقتموها لما سجن الكثير من أهل العلم والفضل حفظهم الله تعالى.
ثم أنت تريد أن تلزم الشيخ وليد حفظه الله باجتهادك في الشيوخ اللي تقصدهم، فهل هذا الفعل لأهل السنة أو من صفات الخوارج؟
اخرجوا العلماء من السجن و ناظروهم
لا يستطيعون لأن المتحدث أغلب كلامه يصب في حانة الطواغيت واعوانهم...
تقصد بالعلماء الذين في السجن الطريفي والعودة الذين يكفرونهم الدواعش ويقولون عنهم مرتدين؟
@@yassineleader1621
اقصد العلوان .
وتكفيرهم ماله علاقة بالموضوع
بعض العلماء يكفرون الانظمة ،
ومستعدين يناظرونهم ما في مانع .
لايوجد شيخ يكفر المسلمين عندنا سوا المعتقلين او غيرهم
التكفير صدر من مراهقين سفهاء جهلة
@@sif_ss
الشيخ ابن باز رحمه الله ، كفر صدام
ما شاء الله وكأن الشيخ عاش بين الخوارج في سوريا كلامه صواب جزاك الله خيرا الجزاء اهلكونه اي شي يكفرون
اي نعم صدقت وانا ايضا من سورية
@@عميآلغآلي-ل3ن كفروا من عندكم في سوريا؟
@@جمالالدينالهاشميكفروا من قاتل تحت قيادة جون مكين رحمه الله ...هاؤلاء الخوارج يكفرون الأمم المتحدة وشرائعها وامريكا وفرنسا وبريطانيا والعياذ بالله ...نعوذ بالله منهم شيء مخيف حتى الامم المتحدة والأمة متربية على شرائعها وكل عام تبايعها الأمة ثم يقولون هي كافرة ؟ ماذا هذا ؟ عمري ما سمعت عالم رباني قال بأن الأمم المتحدة كافرة الا الخوارج يكفرونها ويكفرون بشرائعها والعياذ بالله ؟ اخسي عليهم نحن امة الامم المتحدة فمن كفر بها فعلنة امريكا وفرنسا وبريطانيا عليه وعلى اهله
@@shortpics1827😂😂😂😂😂 جون رحمة الله والامام المتحدة الاسلاميه 🤣
السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا يا شيخنا ابي راشد
هذه المحاضرة اوجعت ك ل ا ب النار الخوارج…
اخرج الله روحك من جسدك ياجاهل
الله يحفضك يا شيخ ويقويك/ الجزائر.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
بارك الله فيك يا شيخ وليد
اسأل الله العظيم ان يزيدك علم ويفقهك في الدين ويجمعنا واياك والمشاهدين في الفردوس الاعلى يارب اللهم اني اسالك علمًا نافعًا انفع به وانتفع منه اللهم بلغنا اعلى مراتب الدين واعلى مراتب العلم
ما اجمل العقيدة السنية يا اخوة..الحمدلله على نعمة الاسلام..ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا❤️
بارك الله فيك يا شيخ
-۱ اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل
✅حلها وصوابها: اعتقاد الفرق بينهما ،وأن الفعل لا يلتصق بالفاعل الا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع
👌🏾تنبيه : إياك أن تعامل من فعل الكفر
بما تعتقده انت فيه ، لإنه ربما تخفى عليه جوانب ، انت تعتقد أنه اطلع عليها ، فتكفره لاعتقادك فيه ، هذا جناية عليه ، فتقول :
_ معقول أنه لا يدري؟ اكيد يدري
لا ، الأسلوب هذا خطأ
_معقول أنه لا يعلم ؟ اكيد يعلم
_معقول مكره؟ اكيد ليس مكره
لا يوجد شيء اسمه معقول وليس معقول ، القضية تكفير ودماء
القضية ⛔️ نزع دين شخص
فنقول هل تثبتم؟ فيقول واضح وضوح الشمس ☀️، ما هو؟
فيتعامل مع الناس بمقتضى
اعتقاده👈🏽هو فيهم
نحاكمهم باعتبار الأمر في واقعهم هم ، لا باعتبار الأمر في واقعك انت
الله يوفق شيخنا ويسدد خطاه
والله لم يدمر المسلمين من قتل وسرق ثرواته وعرضه الا حكام العرب وخدامهم وشيوخهم وجنودهم
لا وتحلف انت ووجهك 😂 اذا حاكمك معتوه لا تلصق التهمة فينا
قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا اليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين) نص صريح ومن غير تاويل وارجاء نص محكم غير متشابه ...اللي يحدث بكل الدول العربية من تعامل الحكام مع اليهود والنصارى هو ولاء لهم من تطبيع وموافقة على احكامهم وكلامهم وعقيدتهم ....من بعد الربيع العربي اتضحت وباان دجل الطواغيت واولياءهم.. شيوخنا وعلمائنا في سجون ال سلول لانهم صدعوا بالحق.. وامثال هذا الرجل يخرج ويقول لنا لا تكفر من يقاتل مسلمين ...الاسبوع الماضي يعدم 81 شخص بتهمة العقيدة الفاسدة... من ومتى كان عندنا في الشريعة تهمة العقيدة الفاسدة يعدم؟؟! اغلاق هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وافتتاح خمارات وملاهي رقص وشواطئ الفحش هل هذا من الدين يا شيخ وليد لماذا لم تخرج وتنكر عليهم اذا كنت من من يصدعون بالحق ام اننا كفار اذا انكرنا عليهم افعالهم بافساد مجتمعاتنا وتدمير اخلاق المسلمين وعدم تحكيم شرع الله نكون من خوارج اذا كفرناهم على اعمالهم ...تمويل الكفار ضد المسلمين في كل بقاع الارض لدحر كلمة الحق لدحر المجاهدين ...ايران عاثت الفساد في الدول العربية والروافض يقتلون السنة في كل مكان ...وال سلول والامارات يمولون جماعات ضد اهل السنة في سوريا وفي ليبيا وفي اليمن ...اي كفر واي حجة تريد ان تقيم كل شيء واضح مثل الشمس...سوال لكل مسلم الذي يحدث الان في دولنا العربية اليست حرب على الإسلام؟؟؟ والشيخ يقول لا تكفر غريب امرك...الجهاد سنم الإسلام ..وااااسفاه على المنبر الذي تجلس عنده وتثبط من عزيمة المسلمين...اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك.
ياريت لو في درس كمان عن المؤسلمين اهل الارجاء
المرجئة
الأصل الأم الجامع لكل أصولهم :
الأصل الأول :
خوارج مع الدعاة مرجئة مع الحكام ، رافضة مع الجماعات ، قدرية مع اليهود والنصارى والكفار ...
هذه المجموعة التي اتخذت التجريح دينا ، وجمع مثالب الصالحين منهجا ...
جمعوا شر ما عند الفرق .
فهم مع الدعاة إلى الله
خوارج يكفرونهم بالخطأ ويخرجونهم من الإسلام بالمعصية ، ويستحلون دمهم ويوجبون قتلهم وقتالهم .
وأما مع الحكام
فهم مرجئة يكتفون منهم بإسلام اللسان ولا يلزمونهم بالعمل ، فالعمل عندهم بالنسبة للحاكم خارج عن مسمى الإيمان .
وأما مع الجماعات
فقد انتهجوا معهم نهج الرافضة مع الصحابة وأهل السنة ،
فإن الرافضة جمعوا ما ظنوه أخطاء وقع فيها الصحابة الكرام ورموهم جميعا بها ،
وجمعوا زلات علماء أهل السنة وسقطاتهم واتهموا الجميع بها .
وهم مع الكفار من اليهود والنصارى
قدرية جبرية يرون أنه لا مفر من تسلطهم ولا حيلة للمسلمين في
دفعهم ،
وأن كل حركة وجهاد لدفع الكفار عن صدر أمة الإسلام فمصيره الإخفاق ، ولذلك فلا جهاد حتى يخرج الإمام !!
فوا عجبا كيف جمع هؤلاء بدع هذه الفرق ؟!!
كيف استطاعوا أن يكيلوا في كل قضية بكيلين ،
فالكيل الذي يكيلون به للحكام غير الكيل الذي يكيلون به لعلماء الإسلام !! فلا حول ولا قوة إلا بالله !!!
أبدعت ما شاء الله ...فتح الله عليك
@@عقابقريش أجمعين يا رب فقط للتوضيح الكلام ليس لي نقلته من صفحة نسيتها
كلام في الصميم مقرون بالحجج والدليل القاطع لا يزيغ عنه إلا هالك.
فالحاصل أنه لا يكفر أحد حتى يعاند أو يجحد ويختار الكفر بعد العلم به
جزاك الله خير الدنيا والآخرة
جزاكم الله خيرا ووفقكم الله
الائمة يفرقون بين مسائل ظاهرة في الدين لا عذر فيها كنفي العلو والقول بخلق القرآن والشرك الاكبر ، ومسائل خفية يعذر فيها بالخطأ والاكراه والتأويل ،
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رزقك الله الاخلاص.. أحسنت
حفظ الله شيخنا
سلاو برا ❤️
تحياتي الى الاخوة الاكراد من فلسطين
اللهم اجعل التكفير والبراءة من المشركين ديناً يعم الارض