לא ילמד קבלה אלא אם כן יודע כל ההלכות( שו"ע סימן רמו - רמב"ם הלכות יסודי התורה... פרק ד' אות כא' ) ומרן האביר יעקב בספרו אלף בינה כותב קודם ילמד את כל הפשט וההלכות כדי שידע איך לקיים את התורה ואז ילמד קבלה שזה הסוד של המצוות וההלכות מי שרוצה להינצל לא ילמד עכשיו קבלה ויחכה עד שילמד את גל ההלכות ואז ישראל את רבו אם הוא יכול ללמוד ואז יחפש לו רב שקיבל מפי רב אל הלימוד הזה ולא כמו פה ביטיוב .
מדובר על סתרי תורה. זה משהו אחר, זה גם אנחנו לא עוסקים או מלמדים. וגם מי שבקיא בהלכות אסור לו ללמוד למעט צדיקים נדירים. טעמי תורה זה משהו אחר, וזה חובה לפי רשב"י הקדוש וכל גדולי המקובלים, קיימתה מספיק הלכות בגלגול הקודם, תמשיך להתגלגל עד שתשיג את סודות התורה כמו שאומר בזוהר. עם זאת יש סתרי תורה וטעמי תורה, כל הכתבים שמותר לגלות לא עוסקים בסתרי תורה זה אסור. אלא סודות בבחינת טעמי התורה. ראה הלכות תלמוד תורה בשולחן ערוך שגם מבדיל בי טעמי לסתרי, וגם הרמבם דיבר מזה. עם זאת בזמנו של הרמבם לא היתה מגולה חכמת האמת עדיין להמונים והיה חשש, בשונה מדורנו שהתגלו הדברים כמו שאמר הזוהר.
כמה אדם יכל להיות ננוצק מן המציאות ? מה אתה חושב שאתה תבוא ותציג איזה הלכה ואז פטרת את כולנו בזה ? שיטחי ,רדוד ומניפולטיבי . יש להלכה גם רבדים כוונות . לפעמים רובד חינוכי לפעמים תורני לפעמים הכרחי ,לפעמים תלוי זמן ומקום לפעמים תלוי מצד מצב הדור וכו ... וזה עוד לא להתייחס לסמנטיקה של המילים וכו ... בקיצור מי שהיום יקשיב לך ,סביר להניח שיגיע לאמונה נוצרית בעטיפה יהודית וכל זה מבלי לדעת את זה ...מזל שרוב בני דורי עוסקים כיום בפנימיות התורה ונפתחים לזה ולא מקשיבים להדרכת הבורים ועמי הארצות הנוטלים אורה של תורה ומעיבים את נשמות הדור . כל טוב
חזק וברוך
יפה מאוד,
מי מבצע את השיר "כאיל תערוג" בתחילת הסרטון?
לא ילמד קבלה אלא אם כן יודע כל ההלכות( שו"ע סימן רמו - רמב"ם הלכות יסודי התורה... פרק ד' אות כא' )
ומרן האביר יעקב בספרו אלף בינה כותב קודם ילמד את כל הפשט וההלכות כדי שידע איך לקיים את התורה ואז ילמד קבלה שזה הסוד של המצוות וההלכות
מי שרוצה להינצל לא ילמד עכשיו קבלה ויחכה עד שילמד את גל ההלכות ואז ישראל את רבו אם הוא יכול ללמוד ואז יחפש לו רב שקיבל מפי רב אל הלימוד הזה ולא כמו פה ביטיוב
.
מדובר על סתרי תורה. זה משהו אחר, זה גם אנחנו לא עוסקים או מלמדים. וגם מי שבקיא בהלכות אסור לו ללמוד למעט צדיקים נדירים. טעמי תורה זה משהו אחר, וזה חובה לפי רשב"י הקדוש וכל גדולי המקובלים, קיימתה מספיק הלכות בגלגול הקודם, תמשיך להתגלגל עד שתשיג את סודות התורה כמו שאומר בזוהר. עם זאת יש סתרי תורה וטעמי תורה, כל הכתבים שמותר לגלות לא עוסקים בסתרי תורה זה אסור. אלא סודות בבחינת טעמי התורה. ראה הלכות תלמוד תורה בשולחן ערוך שגם מבדיל בי טעמי לסתרי, וגם הרמבם דיבר מזה. עם זאת בזמנו של הרמבם לא היתה מגולה חכמת האמת עדיין להמונים והיה חשש, בשונה מדורנו שהתגלו הדברים כמו שאמר הזוהר.
כמה אדם יכל להיות ננוצק מן המציאות ? מה אתה חושב שאתה תבוא ותציג איזה הלכה ואז פטרת את כולנו בזה ?
שיטחי ,רדוד ומניפולטיבי .
יש להלכה גם רבדים כוונות .
לפעמים רובד חינוכי לפעמים תורני לפעמים הכרחי ,לפעמים תלוי זמן ומקום לפעמים תלוי מצד מצב הדור וכו ...
וזה עוד לא להתייחס לסמנטיקה של המילים וכו ...
בקיצור מי שהיום יקשיב לך ,סביר להניח שיגיע לאמונה נוצרית בעטיפה יהודית וכל זה מבלי לדעת את זה ...מזל שרוב בני דורי עוסקים כיום בפנימיות התורה ונפתחים לזה ולא מקשיבים להדרכת הבורים ועמי הארצות הנוטלים אורה של תורה ומעיבים את נשמות הדור . כל טוב