ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك معاليكم أرباب الفصاحة والبلاغة والبيان جزاكم الله خيرا ونفع بكم البلاد والعباد ورفع قدركم ومقامكم وسدد خطاكم ميسا جابر واعظة بأوقاف المنوفية
الاخ الفاضل اولا قعدتك حلوه فى وسط الخضره واقدر نبوغك فى علم اللغه العربيه وبصراحه انا رجل جغرافى بمعنى لا افهم فى اللغه ولكن لى سؤالين الاول هل قواعد اللغه اشتقت علمها من القران او ان القران جاء اولا ثم بنيت القواعد ثانيا الاجابه الطبيعيه ان النووى والدؤلى والحجاج جاءوا بعد وفاة الرسول والسؤال الثانى هل عثمان ابن عفان هو الذى كتب القران ام هو الذى جمع القران الكل يعرف انه جمعه طيب من الذى كتب القران للرسول ستقول لى كمثل شيوخ الازهر انه سمعه واملاه للكتبه كحسان ابن ثابت ولكن يبقى سؤال يحيرنى عندما قال جبريل للرسول اقرا فهل سيقرا هواء ام سيقرا كتابه مكتوبه وثانيا عندما يقول الله لرسوله ( لاتعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدنى علما والمعنى ان الرسول من كثرة القراءه فقد تعلم الاحرف فكان جبريل يقرا له فكان الرسول يحاول ان يتسابق مع جبريل فطلب الله من الا يتعجل واسمع هذه الايه ( والطور وكتاب مسطور فى رق منشور ) القران نزل مسطورا على جلد الماعز على مدى ٢٣ سنه ثم نزل كتاب مسطور فى ليلة القدر ( انا انزلناه فى ليلة القدر ) وانزلناه تدل على نزوله كله نرجع لقواعد اللغه فكلمة امراة تقول نكره واسمها معروف للجميع وكلمة امرات فى قصة يوسف هى نكره لان اسم زليخه غير مثبت الا بالسيره والموروث واسمع هذه الايه وفسرها نحويا لاننى حمار فى قواعد اللغه ( وقال نسوه فى المدينه امرات العزيز ترود فتيها عن نفسه ) هل يصح ان نقول وقال نسوه ام نقول وقالت نسوه والسؤال الثانى حضرتك تعرف لغه عربيه وتاريخها وتعرف ان الفراهيدى المولود سنة ١٠٠ هجريه هو الذى اخترع الهمزه واضافوها للقران الكريم وكلمة نساء مكتوبه فى نسخة عثمان الاصليه ( نسا ) اى المنسيين فى البيوت سواء شيوخ رجال او سيدات والكلمه لاتستطيع ان تاتى بمفرد لها من نفس الجنس لو اعتبرتها نساء فهى اصلها فى القران نسا اى فعل من النسيان او المنسيين فى البيوت والذين لايستطيعوا الترجل على الرزق معنى ذالك لو صح كلامى معنى نسوه هى من النسيان اى نسوه بفتح النون يبقى معنى الايه ان الذى يتكلم هو العزيز نفسه لان قبلها هو الذى كان يتكلم ومعنى كلامه يقول ان اميرة العزيز نست نفسها رغم تمدينها وعشقت عبدها قد شغفها حبا بمعنى حبيته حتى خياشيمها مارايك استاذنا الفاضل اذا كنت مخطا رجاء صحح لى خطاى واعزرنى لانى رجل جغرافى ولا افهم كثيرا فى اللغه العربيه العظيمه التى هى كامله تامه خاليه من العيب والنقصان
اخي الكريم اشرف فهمي موسى المحترم كلامك غير صحيح. فهل توافق على مناظرت؟ بقنوات الاستاذ محمد مجيد في الوقت المناسب لكما. التوقيع اخوكم معلمكم نحن عالم علما العالم🌏
ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك
معاليكم أرباب الفصاحة والبلاغة والبيان جزاكم الله خيرا ونفع بكم البلاد والعباد ورفع قدركم ومقامكم وسدد خطاكم
ميسا جابر واعظة بأوقاف المنوفية
وقل رب زدني علما .عظيم
شكرا اخى.. زادك الله علما ونفع بك وبعلمك.
الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
أحسنت وأجدت كعادتك ❤.
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخ
أحسنتم التوضيح
ما شاء الله
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
جزاك الله خير
انا سالت اختي لماذا تكتب شجرت الزقوم بدل شجرة الزقوم
👍🏼👍🏼
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وفقكم الله وسددكم في كل خطاكم
رائع ما شاء الله
ماشاء الله عليك
شكرآ Dr
الله ينور شكراً.
شكرا جزيلا 😊
شكرا لحضرتك
شكرا يا الشيخ🇸🇴
الاخ الفاضل اولا قعدتك حلوه فى وسط الخضره واقدر نبوغك فى علم اللغه العربيه وبصراحه انا رجل جغرافى بمعنى لا افهم فى اللغه
ولكن لى سؤالين الاول هل قواعد اللغه اشتقت علمها من القران او ان القران جاء اولا ثم بنيت القواعد ثانيا الاجابه الطبيعيه ان النووى
والدؤلى والحجاج جاءوا بعد وفاة الرسول والسؤال الثانى هل عثمان ابن عفان هو الذى كتب القران ام هو الذى جمع القران الكل
يعرف انه جمعه طيب من الذى كتب القران للرسول ستقول لى كمثل
شيوخ الازهر انه سمعه واملاه للكتبه كحسان ابن ثابت ولكن يبقى
سؤال يحيرنى عندما قال جبريل للرسول اقرا فهل سيقرا هواء ام سيقرا كتابه مكتوبه وثانيا عندما يقول الله لرسوله ( لاتعجل بالقران
من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدنى علما والمعنى ان الرسول من كثرة القراءه فقد تعلم الاحرف فكان جبريل يقرا له فكان الرسول يحاول ان يتسابق مع جبريل فطلب الله من الا يتعجل واسمع هذه الايه ( والطور وكتاب مسطور فى رق منشور ) القران
نزل مسطورا على جلد الماعز على مدى ٢٣ سنه ثم نزل كتاب مسطور فى ليلة القدر ( انا انزلناه فى ليلة القدر ) وانزلناه تدل على
نزوله كله نرجع لقواعد اللغه فكلمة امراة تقول نكره واسمها معروف
للجميع وكلمة امرات فى قصة يوسف هى نكره لان اسم زليخه غير
مثبت الا بالسيره والموروث واسمع هذه الايه وفسرها نحويا لاننى
حمار فى قواعد اللغه ( وقال نسوه فى المدينه امرات العزيز ترود فتيها عن نفسه ) هل يصح ان نقول وقال نسوه ام نقول وقالت نسوه والسؤال الثانى حضرتك تعرف لغه عربيه وتاريخها وتعرف
ان الفراهيدى المولود سنة ١٠٠ هجريه هو الذى اخترع الهمزه واضافوها للقران الكريم وكلمة نساء مكتوبه فى نسخة عثمان الاصليه ( نسا ) اى المنسيين فى البيوت سواء شيوخ رجال
او سيدات والكلمه لاتستطيع ان تاتى بمفرد لها من نفس الجنس
لو اعتبرتها نساء فهى اصلها فى القران نسا اى فعل من النسيان
او المنسيين فى البيوت والذين لايستطيعوا الترجل على الرزق
معنى ذالك لو صح كلامى معنى نسوه هى من النسيان اى نسوه
بفتح النون يبقى معنى الايه ان الذى يتكلم هو العزيز نفسه لان قبلها
هو الذى كان يتكلم ومعنى كلامه يقول ان اميرة العزيز نست نفسها
رغم تمدينها وعشقت عبدها قد شغفها حبا بمعنى حبيته حتى خياشيمها مارايك استاذنا الفاضل اذا كنت مخطا رجاء صحح لى خطاى واعزرنى لانى رجل جغرافى ولا افهم كثيرا فى اللغه العربيه
العظيمه التى هى كامله تامه خاليه من العيب والنقصان
احسنت
بوركت معالي الدكتور
Merci
ط
اخي الكريم اشرف فهمي موسى المحترم
كلامك غير صحيح.
فهل توافق على مناظرت؟ بقنوات الاستاذ محمد مجيد في الوقت المناسب لكما.
التوقيع
اخوكم
معلمكم
نحن عالم علما العالم🌏
معمل تحدي ما رأيك لا شك نفسك