歷代志上1章-11章(上) | 聖經簡報站

比較撒母耳記/列王紀和歷代志的差別，前者是從先知的觀點，後者是從祭司的觀點記載。前者可類比世界歷史，後者為教會復興史，說明一個國家靈性復興的原則。下載PowerPoint檔請到www.biblepoint.net/chron.htm

[@yilinglu1568]

读历代志两天，自己也尝试为他们的家谱列表，完全进行不下去，迷糊得头晕肚子疼，很幸运RUclips推送这个视频给我，太感激了！听了你的讲解后，神清气爽，谢谢！哈利路亚👻

[@RainnowJulian]

好棒的聖經教授課程，我們真的好有福氣謝謝你的引導帶領給我們豐盛，有系統，條理，講解真正如基督耶穌一樣白白賜福給我們讓我們追尋上帝的話語時有一條明確的道，真心謝謝你們求主保守一切主的福音傳遍全地了！

[@所有者-y3h]

好棒哟！👍👍👍受益匪浅！感谢主！谢谢!感谢主！

[@zhouyanjun7098]

有您和师母的讲解，再生僻难理解的经文都变得如此好读好懂，感恩有您！

[@honkongleong8729]

哈利路亞！感謝聖經简報站上聖經的分享；感恩不盡謝謝。啊們！

[@謝慧琪-h1f]

感覺你們很用心在準備，
看到你們的power points打得很詳細也很明瞭。
亞比斯禱告我也有做過！

[@babymucle]

很棒的講道

[@白明珠吉祥如意]

阿們

[@j.2576]

再次感謝牧師的用心，幫助我了解聖經。
請教：
列下17:23，.....（北國）以色列人從本地被擄到亞述直到今日。
歷代志上9:2，先從巴比倫回來住在自己地業城邑的有以色列人...。
以色列人不是被擄到亞述嗎？怎麼從巴比倫回來？
謝謝牧師的愛心 及 時間。

[@BiblePointnet]

1. 亞述、巴比倫、波斯帝國的領土大致是重疊的，當初被擄到亞述的以色列人，也可說就住在巴比倫。他們在外地扎根較久，不太會歸回，但也不是毫無可能。
2. 也可能在當初被擄到巴比倫的人中，包含少部分北方十支派的人，這些人是當亞述滅北國時，從北國逃到南國的，所以他們的後裔也從巴比倫歸回。

[@j.2576]

@@BiblePointnet 非常感謝牧師。
聖經好難懂，先別說屬靈含義，光字面上的了解就已經很吃力了，還好有聖經簡報的解說幫我開啟了許多。真的非常 非常感謝。

[@李姿靜-g2x]

寫字母不清楚，可以字寫大看清楚，謝謝您，我要寫筆記，很棒。

[@BiblePointnet]

您也可以到以下網站下載ppt檔：
www.biblepoint.net/chron.htm

[@林青-w2e]

謝謝你們的分享教導，很棒，內容很精彩很豐富。
只是在聽的時候，覺得聲音比較小聲，不知道以後聲音是否可以改進。

[@BiblePointnet]

謝謝。關於音量，因為這篇內容是在聚會現場錄音的，所以會有點雜音(投影機的風扇聲)，如果覺得主講者的聲音太小，您試試將RUclips畫面左下角的音量鈕調大看看。

[@eugenejaw5541]

感謝神！提醒各位，簡報站資料豐富，但各位仍需要自己靠主引導多方查考，例如：這裏所上傳的歷代志分析，並未對整個猶太聖經與基督教舊約聖經做比較，編排分類的差異，僅做基督教舊約經典本身的列王記與歷代志做比較，因而錯失其歷史時事背景的理解，也錯失了許多應有的領受。
照樣，簡報站再次也對許多美國當代時事背景的理解，也錯失了許多應有的領受。
求主耶穌憐憫光照！

[@黃瀠緹]

請問這是那的教會
我想去 謝謝

[@BiblePointnet]

這是溫哥華的一個華人查經班，現在網上透過Skype聚會，時間是溫哥華每周三晚8點。

[@xiaoxiahong5347]

BiblePoint .net 请问现在还有网络查经吗 ？

[@BiblePointnet]

​ Xiaoxia Hong 有的，请到www.biblepoint.net/response-s.htm 留下您的email，我们就寄给您相关资讯。谢谢！

[@jvt149]

我已經聽了這位牧師舊約 新約的謮經 受義良多 我也想加入週三查経班 我住在洛杉磯時間因該一樣 可以給我資訊？謝謝！

[@BiblePointnet]

請到www.biblepoint.net/response.htm 留下您的email，我們就寄給您相關資訊。謝謝！

[@amos4927]

太一:13 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所
路三:27 約亞拿是利撒的兒子；利撒是所羅巴伯的兒子。。。
馬太福音說所羅巴伯的兒子是亞比玉;路加福音說所羅巴伯的兒子是利撒
可是
代上三:19毗大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅，他們的妹子名叫示羅密。
代上三:19卻說所羅巴伯的兩個兒子是米書蘭、哈拿尼雅，跟馬太路加講的都不一樣
請問這出入在哪裏?謝謝

[@BiblePointnet]

馬太福音是大衛之子所羅門的家譜，路加福音是大衛之子拿單的家譜，所以兩個家譜中的撒拉鐵和所羅巴伯不可能是相同人，必是同名的兩對父子。
歷代志上3:19是所羅門的後人，理應和馬太福音相同，但所羅巴伯之子卻非亞比玉，原因可能有二：1. 所羅巴伯到亞比玉可能跳過數代未提；2. 亞比玉可能是米書蘭或哈拿尼雅的別名。

[@amos4927]

@@BiblePointnet 感謝牧師釋疑，祝福牧師

[@lydieliu5970]

感恩牧師 第2章第4節説: 猶大的兒婦她瑪給猶大生法勒斯和謝拉。請問牧師 這裡的兒婦是兒媳婦嗎？

[@BiblePointnet]

是的，就是兒子的妻子。

[@lydieliu5970]

哦 那時他兒子還在世嗎？那個時代女性明顯少於男性嗎？這種所謂的不倫關係常見嗎？

[@BiblePointnet]

@@lydieliu5970 都不在世了，是兒子們的遺孀。照理說他瑪該嫁給猶大的小兒子，給他的哥哥們留後，但猶大怕她剋夫，一直拖延。所以他瑪不得已，才假扮妓女，從猶大留後。這和男女比例、當時風俗無關。

[@lydieliu5970]

原來如此 謝謝

[@謝慧琪-h1f]

名字象徵人的一生
拿俄米例外，因為她守寡兒子也死了@@

[@謝慧琪-h1f]

托寕錄的福，我們大家要學外語學到頭殼爆炸。

[@Blessed-5557]

😂

[@HH-gs8nd]

扫罗的死跟项羽的死有点儿相似。